我的遥远的清平湾读后感(优选四篇)

当细细地品读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候写4篇读后感好好记录一下了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编整理的《我的遥远的清平湾》的读后感800字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

我的遥远的清平湾读后感 篇1

在书架上看到史铁生的《我的遥远的清平湾》就毫不犹豫的伸手去拿。可能是由于高中时学过他的文章《我的地坛》，也可能是他书中描述的是黄土高原，描述的是黄土高原的人和事。其实自己也说不明白，只有一种冲 动在胸中激荡，强迫自己伸手去那。

也许是远离了哪个身生我，养我的地方，来到一个完全陌生的地方。思乡之请常常在夜深人静的时候偷袭我的心房，思乡之情也越来越深，越来越浓。

书籍上使者样描写我常常思念的地方:地表破碎，沟壑纵横，黄河沿岸地带 。当然这样的地放不适合人类居住。但是一代又一代人任在这样的地方居住了一年有一年。因为贫穷，穷的人们连欲望都少的可怜，即使有也很简单很单纯，简单淳朴的可以使你心疼，眼泪汇成河。

因为生活环境的恶劣，土地的贫瘠。人们的生活往往要比其他人的生活更辛苦。每天天不亮，根底得人就扛着犁，赶着牛上山了。太阳出来了已经跟耕完几片地，火红的太阳把人和牛的影子印在山坡上。扶犁的后面跟着撒粪的，撒粪的后面跟着点籽的。点籽的后面跟着大土坷拉 的 。一行人慢慢的移动者，随着那悠长的吆喝声。那声音有时疲倦，凄婉，有时又欢快，诙谐，引起一片笑声。那情景几乎是我忘了这是书中的流失年代的事，忘记了自己生活再哪个世纪，默默的想着人类遥远而漫长的历史。

尽管生活很苦，大门黄土高原有自己特有的风韵，任以自己的色彩展示属于自己的美。

秋天的黄土高原失调色板，美的绚烂。山崖上的小灌木的叶子红了，杜梨树的`叶子黄了，酸枣树缀满了珊瑚珠似的小酸枣```````尤其是山坡上展开了一从鲜花 ，淡蓝色的，一从一丛。灰色的小灰鼠从黄土后面探头探脑，野鸽子从悬崖上的洞里钻出来，”扑棱棱”的非上天，野鸡”吐嘎嘎”的叫。时而出现在崖顶上，时而又钻进草丛中``````不远处，仿佛从云端票来，各声在山里不断的回荡，冲击着而膜，敲击着心扉久久不散。

轻轻合上书，于是我相信:多数人的历史都是有散碎的，平淡的生活组成。每天工作 ，学习，学习，工作。做自己喜欢的事，想自己愿意想的事，这样的生活真实，真实中散发着一中淡淡的美!

我的遥远的清平湾读后感 篇2

二零一零年，史铁生魂归地坛，爸爸坐在饭桌的那头，唏嘘不已。谈起史铁生的作品，他记忆犹新，仿佛又回到了二十多年前热血沸腾的时代，其中《我的遥远的清平湾》记忆最为深刻。那一个个朴实的文字，就如那条清泉河般，滴滴流入了我的心中。

清平湾是陕北的一个小山村，由于偏远，所以民风非常淳朴，然而文化却源远流长。他们的口头语言极书面化，例如香菜叫芫荽，“骗人”要说“玄谎”，就连最没文化的老太婆也会使用“酝酿”，倒真有一股文化圣地的味道。

然而最显示魅力的不是日常口语，而是吼遍陕北的民歌。清平湾唱的歌不像秦腔一般震天撼地，而是和着吆牛声轻快地哼唱，似乎贫穷根本没有影响他们对生活的追求，他们说：“人愁了才能唱好山歌。”听《走西口》，挺《女儿嫁》，它们就像山丹丹一样绽放在石缝似的生活上。

清平湾的生活的旋律永远是那么明快，景也是令人神往。史铁生用他清丽的笔墨，点染出了一个雾气缭绕、满目繁华、遍地生灵的景象。而令人赞叹的是，在如此艰苦的环境下，竟没有一个人去捕杀那些小动物，仿佛捕杀了它们无异于亵渎了神灵。我想，这是对自然的尊敬和崇拜，人本生于自然，最后又将归于尘土，若不尊敬这片土地和其它生物，又怎对得起一生赖于自然的恩情？

史铁生跟随破老汉四处放牛，而牛顶架时便是最好的享受。他养的`红犍牛日渐强大，作者便让他和老黑牛进行决斗。它们的实力相当，红犍牛凭机智战胜了对手。虽然老黑牛败了，但它曾救过全村人的命，甚至为了不把小牛犊压坏而站着不睡，被杀死的时候还流下了泪水。我相信，动物的泪水是最震撼人心的，它们没有人的感情那么丰富，因此也做不出虚伪的神情，所以我觉得原始有时也是美的。

清平湾就是这样，恬淡安乐，充满着激情。那条奔流的清平河，不仅流入了史铁生心中，还流遍了我全身，使我也幻想着那种淳朴而又遥远的生活。

我的遥远的清平湾读后感 篇3

上世纪80年代描写知青的作品中，不乏着笔于知青生活的苦难的作品，但是还有一批作家能在那段艰苦岁月中回归到最原始淳朴的农民生活，在祖国最广阔的农民土地上思考人生。史铁生的《我的遥远的清平湾》就是这样一部作品。

史铁生笔下的清平湾，日子虽然清贫，但是人与人之间流淌的感情却是最最丰沛的。在“我”病倒的时候，队长会给我端来珍贵的白馍；看到“我”腰腿生病，大家把最机要却相对轻松的喂牛工作分给“我”；破老汉会把两个说书的瞎子老乡引回自家窑里，拿出剩下的干粮给他们吃，全村人还出钱请两个瞎子唱了一回书。其实，破老汉自己都吃不饱饭，哪里会有所谓的“剩下的干粮”呢？遥远的清平湾里，连牛都是格外善良的。半夜里，专横的老黑牛怕压到身下的小牛犊，站着，喘着粗气，却始终不敢卧下。这就是清贫但是永远温情脉脉的清平湾。

每次读《我的遥远的清平湾》，我都会被文章散发的淡淡的哀愁气息所吸引，一如当初读《边城》时的体会。在陕北的那个叫清平湾的小山村里，在见不到真正的平坦的塬地的黄土高原上，在那片古老而贫瘠的土地上，勤劳质朴的人们没有过多的奢望和要求。破老汉和乡亲们的'愿望就是“一股劲儿吃白馍馍”，“老汉家、老婆儿家都睡一口好棺材”。每当写到老汉用破锣似的嗓子唱起“崖畔上开花崖畔上红；受苦人过得好光景”时，那豪放而又忧愁的曲调仿佛就回荡在我的耳畔。用他们的话说，“人愁了才唱得好山歌”。陕北的民歌都有一种忧伤的调子，陕北的汉子们心里熬煎得受不住了，就放开嗓门唱一段。什么时候才能唱出红火快活的山歌呢？作为革命老区的陕北，大家都怀念当年红军到陕北的日子，“吃也有的吃，烧也有的烧”。破老汉不是那种糊糊涂涂、只知干活吃饭睡觉的老式农民，他晓得现今上头的事“都是那号婆姨闹的！”曾经眼见着就要过上红火的日子，现在却仿佛背道而驰越走越远了，也怪不得唱的歌都是悲伤的调子了。透过知青们的眼睛与笔杆，我们看到了仍然在那片土地上默默生存辛勤劳作着的人们，他们善良且极其容易满足，但正是这种纯朴与善良让我们心酸，因为他们值得更好的生活。这些世世代代辛勤劳动的人们，什么时候才能真正过上好日子呢？

十年后，双腿萎缩早已不能行走的史铁生，用笔记录下了他当年的这段知青生活。比常人更加坎坷的人生经历，让他能够从那段艰辛的生活中汲取前行的勇气。那些从苦难中自

寻其乐的人们，一定给他无法行走的人生提供了继续前进的力量。坚韧不拔的毅力和顽强的生命力，是史铁生向我们展现的，也是清平湾的乡亲们带给史铁生的吧。

文章的结尾写道，留小儿真的攒够了盘缠来北京，也有钱给爷爷买二胡了。清平河水依旧在流，红犍牛还健朗地活着。破老汉依旧成天“瞎唱”，只是悠悠的山歌里终于不再只有忧愁。善良勤劳的人们终究还是过上了好日子，这是乡亲们留给我们的信仰。

史铁生真的回不去清平湾了。只是我相信，清平湾并不遥远，它一直静静地在他心里流淌着，也蜿蜒进了我们心里。

我的遥远的清平湾读后感 篇4

才59岁的史铁生走了，《我的遥远的清平湾》曾经是我最喜欢的书，虽然记忆已经模糊，但是最近还常曾起它，因为它让我回忆起老家的小村子和我儿时的生活，以及现在遥远的加拿大清净而安宁的生活。人真的.太脆弱了，人生亦多变幻，有时太在意所谓的荣华富贵，封妻荫子，其实真正实现了时，未必就有多幸福，反而是以前的清贫时的略带着苦味的生活往往更加令人怀念。况且生命易逝，应当珍惜和朋友，家人在一起的时光。

发现史铁生的病、所住的医院等竟然和当初父亲的经历惊人的类似。父亲刚去世时，常常梦见他又回来和我们在一起，还曾经有几次梦到是一种神药治好了父亲的病，他又恢复如常了，只是行动略显迟缓。还有就是常常梦到自己在一个部队的院子里，旁边就是大山，在院子里能看到山上的梯田和在梯田里赶着耕牛的农民。另外一个就是另外一个欧式的大院，紧靠着天安门，我在一个木头的房间里睡觉，外面还传来部队出操的号声。不知道这些场景是否我真的经历过，如果真的有，那一定也是很小很小时到父亲部队时留下的记忆，只是长久沉睡在我的记忆中， 最近才被父亲的离去唤醒了。父亲昏迷的一年多时间里，我常常后悔很多话没有跟他说，后来去看他，但是不知道他还能否听到。

用MP3下载了＜＜十送红军＞＞等歌曲给他一遍又一遍的听，但是也不知道他还能不能听到，还曾经把一本《毛泽东传》放在他病床的枕边。但愿他们那时还有意识， 只是不能表达。以前时常在所谓的“政治问题”上和父亲意见相左，以至于最终谁也说服不了谁，其实现在想来，那是他的宗教，不可以随便批评。而我今天想对他说得是， 虽然我自知属于偏激型，但是其实对那些所谓的“政治问题”也并不是如我表现的那样较真，或者故意去反驳他的观点。

我有时和他故意意见相左，也没有不尊重他的意思，真实的原因是我觉得我想让他知道我长大了， 成熟了，有了自己的观点了，甚至想让他为此而感到骄傲。至于这一个真实的原因，我一直没有对他说出口，想来他一直也没有意识到。

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