韩非子名言名句大全汇集
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1、偏借其权势,上下易位。这种说法不能借权力。-韩非子
2、◆[译文]祸害,没有比不知满足更大的了。
3、有余者,人要富;工匠进棺材,是要死去的。
4、◆[点题]韩非子为此论题讲了几段故事,今择其一。曾子的妻子到集市去,小儿子跟在后面哭。母亲说:你回去,等我回来给你杀头猪吃。一等她从集市上回家曾子就要杀猪。妻子劝阻说:那不过是哄孩子罢了。曾子严肃地说:小孩子可不能乱教。现在你骗了他,他日后就学会骗人了。于是就把猪杀掉煮了。
5、先圣有谚日:不踬于山,而踬于垤。山者大,故人顺之;垤微小,故人易之也。
6、夫人有所适合,才人有所适合,各处适合,所以上下无为。-韩非子
7、太山不立好恶,所以能成其高;江海不择小助,所以能成其富。-韩非子
8、众人多而圣人寡,寡之不胜。
9、◆[点题]荣名自立,咎由自取,因为社会是公正的,法律是公正的。
10、◆[译文]荣誉和耻辱的责任在于自己,而不在于他人。
11、人臣威胁大利从事,所以他们死于危险,他们尽力而为。-韩非子
12、◆[译文]有手段统治国家的话,就是安闲地坐地朝廷里,脸上有少女那样红润的气色,对国家的治理也没有什么妨害;没有手段统治国家的话,身体即便是弄得又累又瘦,也还是没有任何帮助。
13、◆[译文]事情因为办得隐秘、巧妙而获得成功,因为办得疏漏、笨拙而归于失败。
14、所以强者和弱者;听多了,就听不见;想太多会导致混乱。
15、◆[点题]这是韩非子心中的理想政治。
16、◆[点题]韩非子借用这句话,说明君上是君上、臣下是臣下,等级制度不可混乱的封建伦理。
17、欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而国。
18、冠虽穿弊,必戴于头;‘履虽五采,必践之于地。
19、◆[点题]做人臣子,寄人篱下,对于君主的好事不能争,对于君主的过失不能说。唯一的选择就是假装糊涂,缄口不说。
20、◆[点题]自然规律是各展所长,人类社会也讲究人尽其才。
21、◆[译文]奢侈和懒惰的人会贫穷,而勤劳和节俭的人能富足。
22、世上难事,必易做。天下大事皆须细做。
23、事因于世,而备适于事。
24、◆[译文]如果贵为君主而把他群臣的言论向外泄漏,那就像没有底儿的玉杯一样。即使臣下怀有极好的德才,谁也无法充分献出谋路,因为总要被泄漏出去的。
25、◆[点题]韩非是法家人物,而法家一般是主张奋发有为的;黄老是道代表,而道家一般是主张虚静无为的。在此,韩非实际上表达的是有为本乎无为、阴为阳基的思想。宋人苏辙《东轩记》:循理以求道,落其花而收其实。
26、◆[点题]意义很明白,毋需多言。
27、橘柚者,食之甘,嗅之香;树枝棘者,成而刺人。所以君子小心树。-韩非子
28、◆[译文]眼睛离开镜子,就不能修整胡子眉毛;人们离开法术,就不能辨别是非曲。
29、◆[译文]泰山对土石没有好恶之心,所以能够形成它的高大;江海对细流不加选译,所以能够形成它的富有。
30、◆[译文]通晓统治策略的人,必须识见高远并明察秋毫;不明察秋毫,就不能发现隐私。善于推行法治的人,必须坚决果断并刚强正直;不刚强正直,就不能矫正邪恶。
31、◆[译文]一一听取,愚和智就不会混淆;督责臣下,真和假就不会夹杂。
32、禁止强奸法,太禁止其心,其次是禁止其言,其次是禁止其事。
33、◆[点题]世间一切事物都有它自身的运动规律并释放一定的能量,如果人们违背了规律或接触的能量超过了自身的承受能力,那么它们就会像凶猛的野兽一样扑向人们。
34、◆[译文]如果(听力、视力,智力的认识功能)完全用尽,就会过度费神;过度费神,盲聋狂乱的祸害就会到来,因此要节省着使用。
35、呐者言之疑,辩者言之信。
36、◆[译文]孔子说:按昭仪表取人吧,在子羽身上出了差错;按照言谈取人吧,在宰予身上出了差错。
37、◆[译文]种植橘柚的话,吃起来是甜的,闻起来是香的;种植枳棘的话,长大后反而刺人。所以君子栽培人材时要慎重。
38、◆[点题]韩非子在此借用孔子看人失实的感慨来论证比较、验证的重要性。
39、◆[点题]言不求华丽,事必求实效。据司马迁《史记&老庄申韩列传》记载,韩非子为人口吃,不能道说,而善著书。
40、私行胜利,少公功。-韩非子
41、众人之所以欲成功而反为败者,生于不知道理而不肯问知而听能。
42、◆[译文]用最聪明的去进说最圣明的,未必一到就被接受,伊尹说汤就是这种情况;用聪明的去进说愚蠢的,必定不被接受,周文王进说商纣就是这种情况。
43、◆[译文]父子之间的礼淳朴自然而不拘形式。
44、◆[译文]人的本性,财用富足了,就会懒于劳作。
45、◆[点题]韩非在此论题下叙述了这样一则故事:齐相管仲年‘老时,向桓公举荐隰(xi)朋继承相位,而力谏醒公不要重用竖刀、易牙、卫公子开方等奸臣。后来齐醒公没有听从管仲的意见,不用隰朋而重用刀,结果竖刀与易牙、卫公子开方作乱,饿死公。一代霸王桓公死后,三个月没人收葬,尸体上的蛆虫都爬到了门外。
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