生命在于运动。
为了使他有坚强的心,就需要使他有结实的肌肉;使他养成劳动的习惯,才能使他养成忍受痛苦的习惯;为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨,就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。
日复一日地坚持练下去吧,只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能。
生命需要运动。
运动是一切生命的源泉。
我宁愿我的学生打网球来消磨时间,至少还可以使身体得到锻炼。
运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由,然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。
如果你想强壮,跑步吧!如果你想健美,跑步吧!如果你想聪明,跑步吧。
散步促进我的思想,我的身体必须不断运动,脑筋才会开动起来。
身体虚弱,它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。
我锻炼,我快乐,努力做一个好青年。下面是有关体育精神的名言或格言,一起来看看。
1、运动使人健康、使人聪明、使人快乐。
2、如果你有无法解决的烦恼,去参加体育运动吧。
3、各种娱乐的高下优劣,最能显示那个人的高下优劣。
4、在阳光下锻炼,在大自然中快乐成长。
5、滚动的石头不长青苔,运动的身体青春常在。
6、体育运动不仅能改变人的体质,更能改变人的品格。
7、体育竞赛之最绝妙处乃由于它只在手做,不在口说。
8、公平、和平、进步是竞技体育的核心价值。
9、全民健身,利国利民,功在当代,利在千秋。
10、奥运精神闪耀,青年运动员展现风采。
11、人类需要体育,世界需要向往,世界需要和平。
12、只有运动才可以除去各种各样的疑虑。
13、我运动,我健康;我很快乐,我很阳光。
14、每个人都关心体育,体育使每个人受益。
15、身体既是心智的基础,发展心智不能使身体吃亏。
16、如果你有无法解决的烦恼,去参加体育活动吧。
17、展示健身,竞赛智慧,实践规范,锻炼身体。
18、走路是极好的运动,人应该养成走长路的习惯。
19、运动的要义不在趣味而在继续持久,养成习惯。
20、活动使人健康、使人聪明、使人快乐。
21、看似平凡的我,也能更强,因为我热爱体育。
22、上帝奖赏那些努力工作和身体健康的人。
23、体育活动不仅能改变人的体质,更能改变人的品格。
24、静而少动,体弱多病;有静有动,无病无痛。
25、让体育活动成为一种习惯,成为你生活的一部分。
26、静止便是死亡,只有运动才能敲开永生的大门。
27、活动方法无数条,因时、因地、因人挑。
28、体育与教育一样,能使人更加健康健全。
29、滚动的石头不长青苔,活动的身体青春常在。
为生命而奔跑。
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
体操和音乐二个方面并重,才能够成为完全的人格,因为体操能锻炼身体,音乐可以陶冶精神。
今日不运动,来日悔晚矣。
健康不是一切,但没有健康就没有一切。
身体虚弱,它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。
流水不腐,户枢不蠹,动也。
殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由,然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。
一个人应养成信赖自己的习惯,即使在最危急的时候,也要相信自己的勇敢与毅力。
人生的本质就在于运动,安谧宁静就是死亡。
努力发展体育事业,把我们的国民锻炼成为身体健康精神愉快的人。
理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。
动则生,静则乐。
高尚的娱乐,对人生是宝贵的恩物。
思想大门洞开,情绪轻松愉快,锻炼、营养、药物,健康恢复快哉。
文明其精神,野蛮其体魄。
体育者,人类自养生之道,是身体平均发达,而有规则次序之可言者也。
不言体育而空言道德,空言智识,言者暗矣,听者心厌矣,究于事实何俾之有。
勤勤恳恳工作,快快乐乐生活,堂堂正正做人,认认真真做事。
活动有方,五脏自和。
科学的基础是健康的身体。
聪明人治病靠锻炼。
身体既是心智的基础,发展心智不能使身体吃亏。
教育上的秘诀,便是使身心两种锻炼可以互相调剂。
生命需要运动。
散步促进我的思想,我的身体必须不断运动,脑筋才会开动起来。
我生平喜欢步行,运动给我带来了无穷的乐趣。
运动的好处除了强身之外,更是使一个人精神保持清新的最佳途径。
健全的精神寓于健全的身体。
中国有我,亚洲有我。
只有运动才可以除去各种各样的疑虑。
商业化是使体育适应现代社会的最强有力因素。
从锻炼角度看,躺着不如坐着,坐着不如站着,站着不如走着。
全民健身,利国利民,功在当代,利在千秋。
当有病时就要努力恢复健康,当健康时则应当经常从事锻练。
运动是一切生命的源泉。
舞动青春,挥洒汗水,用汗水舞出对生命的热爱。
体育之效,在于强筋骨,增知识,调感情,强意志。
我们必须有恒心,尤其要有自信心;我们必须相信我们的天赋是要用来做某种事情的,无论代价多么大,这种事情必须做到。
身体教育和知识教育之间必须保持平衡,体育应造就体格健壮的勇士,并且使健全的精神寓于健全的体格。
我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的,有文化的劳动者。
我宁愿我的学生打网球来消磨时间,至少还可以使身体得到锻炼。
生命在于运动。
友谊第一,比赛第二。
永远用欣赏的眼光看学生,永远用宽容的心态面对学生。
坚持数年,必有好处。
在我们劳动人民的国家内,需要千百万身体健壮、意志坚强、勇敢无畏、朝气蓬勃、坚韧不拔的人。
如果你想强壮,跑步吧!如果你想健美,跑步吧!如果你想聪明,跑步吧。
养生之道,常欲小劳,但莫大疲,及强所不能耳。
人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。
生命在于矛盾,在于运动,一旦矛盾消除,运动停止,生命也就结束了。
天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。
踏踏实实做人、认认真真做事。
生活多美好啊,体育锻炼乐趣无穷。
体育是事业,事业需要献身;体育是科学,科学需要求真;体育是艺术,艺术需要创新。
当一个人受到公众信任时,他就应该把自己看作为公众的财产。
运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
以自然之道,养自然之身。
德志皆寄予体,无体是无德志也。
锻炼身体要经常,要坚持,人和机器一样,经常运动才不能生锈。
波澜壮阔的历史长河中有着许多的名人,对于后辈来说,一定不能忘记他们的精神和思想。此刻,让我们一起来欣赏老子的名言吧,名言是是富有生命力的文化精髓,阅读名言可以丰富我们的文化知识。那么您知道老子的的名言哪句值得珍藏呢?根据大家的需求,OK语录网小编特意准备了“有哪些体现人生真谛的老子名言”,供大家参考,希望能为大家提供些许帮助。
1.绝圣弃智,民利百倍:绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
2.谷神不死,是谓玄牝。
3.勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
4.合抱之木,生于毫末;九层之合,起于垒土;千里之行,始于足下。
5.知人者智,自知者明:胜人者有力,自胜者强。
6.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
7.是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
8.慎始如终,则无败事。 ----《道德经》
9.勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。 ----《道德经》
10.吉事尚左,凶事尚右。偏将*居左,上将*居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
11.去去去中知,行行行里觉 ----《道德经》
12.道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
13.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
14.慈故能勇:俭故能广:不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇:舍俭且广:舍後且先:死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。
15.万物之始,大道至简,衍化至繁 ----《道德经》
16.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷
17.不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
18.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫:人多利器,国家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化:我好静,而民自正:我无事,而民自富:我无欲,而民自朴。”
19.修之於身,其德乃真:修之於家,其德乃余:修之於乡,其德乃长:修之於邦,其德乃丰:修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
20.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之:长之育之:成之熟之:养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
21.大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。
22.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
23.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
24.天下神器,不可为也。为者败之,执者失之
25.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清静为天下正。
26.善者,吾善之:不善者,吾亦善之:德善。信者,吾信之:不信者,吾亦信之:德信。
27.上善若水。
28.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
29.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。
30.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
31.天网恢恢,疏而不失。——《道德经》第七十三章
32.昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
33.宠辱若惊,贵大患若身。
34.上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
35.物壮则老,是谓不道,不道早已。
36.企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
37.见素抱朴,少私寡欲。(清修之人,守真朴之道,心无杂念,无欲无求,持一守中而能有所悟) ----《道德经》
38.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。
39.人法地,地法天,天法道,道法自然。
40.故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
41.不出户,知天下:不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
42.玄之又玄,众妙之门。
43.其政闷闷,其民淳淳:其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
44.善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。
45.我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
46.天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
47.善有果而已,不敢以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。物壮则老
48.天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
49.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫:人多利器,国家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为,而民自化:我好静,而民自正:我无事,而民自富:我无欲,而民自朴。
50.民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
51.祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
52.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
53.以其无私,故能成其私。
54.其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
55.天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。——老子《道德经》
本文网址:http://m.968ok.com/mingrenmingyan/15587.html