勇气使我们能够承受各种牺牲和实现自我征服。勇气因此就起码与美德有了一定的关联。名言警句可以让我们更好地把握人生机遇,名人格言常常成为我们成功的秘诀。栏目小编经过仔细收集整理为您呈现了叔本华名人名言,记得将这些句子加入您的书签以免日后遗忘!
1、人们所做出的公正行为与真正的内心诚实,两者间的关系就犹如人们所表现出来的礼貌与真正对邻人的爱之间的关系。
2、并不发自私心的每一善良行为都是神秘的,是一件不可思议的事情。要勉为其难地对此作出解释,人们就只有找出种种的借口。
3、在人的心理天然趋向上,我们却又常易忘记自我过去的欢乐经验,对于痛苦的遭遇却很少能磨灭,这就证明人在根性上原是与痛苦同在的。——叔本华
4、Hey, buddy, I said, hey, man I say, not what benefits might exist。嘿,哥们,我说,嘿,哥们我说,没有好处的怎样可能存在。
5、人生为什么很悲观?或意志为什么令人痛苦?
6、我对人的一个特性的解释是:由于生存意欲越来越厉害地感受到生存中没完没了的痛苦折磨,所以它就试图通过在别人身上制造痛苦来减轻自己的苦痛;久而久之,这种做法就发展成为真正的恶毒和残忍。
7、If the music is flowing architecture, that building is frozen music。如果说音乐是流动的建筑,那建筑物则是凝固的音乐。
8、(4)整个大自然以及无生命的事物也不例外。
9、假设我们想了解一个人在我们设想中的处境会如何作为,我们可千万不要以这个人做出的许诺和保证为凭据。因为就算这个人出自真心许下诺言和作出保证,但他现在谈论的事情却是他并不了解的。
10、并不因为这个人愿意成为这样或者那样的人,他就可以成为这样或者那样的人,不管他的愿望是多么的真诚。
11、如果一个人在处理小事情时做出了完全不顾及别人、绝对自我主义的行为,并从而表现出他的内心并没有公平、正直的感情,那么,我们就不能够在没有足够保障的情况下托付给他哪怕是一文钱。
12、一个人的性格并不是巧妙、精心培养以后的结果,也不是偶然所处的环境的产物,而是大自然本身的作品。
13、Ignorant is not free, because of his opposition is a strange world。无知者是不自由的,正因和他对立的是一个陌生的世界。
14、人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。叔本华名言2、做学问是目的不是手段。
15、叔本华指出伦理学是很简单的一门学科,他从人类行为的动机出发探讨人类道德的基础。人类行为的动机可以分成三种:希望自己快乐,希望他人痛苦,希望别人快乐。这三种动机分别概括为利己、恶毒、同情,其中利己和恶毒是非道德的推动力,只有基于同情是真正的道德行为。
16、一个人道德上的善或恶,首先是从这个人对待他人的根本态度和心情反映出来。也就是说,这种态度、心情要么带有嫉妒,要么带有同情的特质。
17、我们的不幸往往由于我们对于欢乐的追求!我们做事之初喜欢抱着一种信念:我们必须能在世间找到某种欢乐——叔本华
18、一旦发生所谓违反性格的事情,那只是因为人们在具体情形里错误地认识自己的性格所致。
19、正如一个植物学家从一片叶子认出整株植物,居维尔从一块动物骨头就能重构这一动物;同样,从一个人的某一典型行为,我们就可以确切了解这个人的性格。
20、悲观主义哲学的代表人之一
21、There are some valuable things as its target, the life worthwhile。有一些宝贵的东西作为它的目标时,生活才有价值。
22、不可能有一套伦理学可以改变和改进意欲本身。这是因为所有的教诲都只能对认知产生作用,而认知永远无法决定意欲本身,亦即无法决定意欲活动的基本特征。
23、人做出的行为和大自然每一存在物的发挥是一样的,都是严格受制于因果法则。
24、种族事务,即一旦受精完成,对于每一只动物来说,一切能力都会立即耗尽和耗尽,对大多数昆虫来说,甚至会迅速死亡。-叔本华
25、人的全部活动都受生存意志的支配。
26、Marriage is essentially ethical relationship。 Marriage is the ethics of love have legal significance。婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
27、正是为实践公正所付出的牺牲,公正这一美德受人敬重,因为如果这一美德只涉及无关痛痒的小牺牲,那是不会得到别人的敬重的。
28、一个人在将来某一情形出现的时候会如何作为,也可以预先完全确定下来——只要我们正确、细致地了解了这个人的性格,以及他将身处其中的外在情形对他性格所产生的影响。
29、所有真正的功德和优点,不管是道德上的还是智力上的,不仅只具有物理的或者现实经验的根源,而且还有其形而上的根源。这些功德和优点是先验而非后验的;换句话说,这些东西是与生俱来的,而不是后天获得的,因此,它们的根源并不只在现象之中,而是扎根于自在之物。
30、在佛教的轮回里面,人之苦难、人之性恶与人之愚蠢相互对应得毫厘不爽。
31、一个人会在细节小事上疏于防备,从而表露出自己的性格。
32、由于仁爱这一美德,我们甚至把本来落在别人肩上的苦难也接了过来,使自己得到了比在正常情形下自己个人所要承受的
33、一种良好的品性就可以盖过并抹去智力上的严重不足。在了解一个人具有某种优秀品质以后,我们会耐心迁就这个人智力上的不足,和岁数大了以后所表现出来的愚钝和孩子气。
34、谁要是在小事上不体恤他人,就会在大事上肆无忌惮。
35、对待一个我们精确了解的人,就像对待某样我们已经清楚了解其特性的物品一样:我们可以充满自信地预知能够期望这个人做出些什么和不能够期望这个人做出些什么。
36、In front of this unique powers, nothing can maintain an independent existence。在这唯一的权力面前,没有东西能够维持一种独立的生存。
37、动物并不纯粹为了折磨而折磨其猎食对象,但人却是这样做的。
38、看着池塘里波平如镜的静水,我们并不会想到它可以从岩石上咆哮着、翻滚着奔腾而下;或者作为喷泉它能够迸升至怎样的高度;我们也不会想到冰冻的水所蕴含的热量。
39、试图通过言词和说教来消除一个人的性格缺陷,从而改变这个人的性格,改变这个人的内在道德,就完全等同于通过外部的作用,试图把铅变化成金子,或者试图通过精心栽培,让橡树结出杏子。
40、无关心的态度;转向艺术:建筑、绘画或雕刻、诗歌、悲剧、音乐(意志的客观化程度由低到高);否定意志但不自杀;改变观点,默认自己的痛苦,同情的爱。[6]
41、谁要是忽略一个人性格的微小特征,直到吃亏受累了以后才了解到在此时已暴露无遗的性格,那他就只能咎由自取。
42、Numbness and apathy of the people, is the most solid mass foundation autocracy。麻木而冷漠的民众..,是专制政体最稳固的群众基础。
43、时间是无限的,人的生命是有限的。为了在有限的时间内与无限的时间竞争,人们采取了繁殖的手段来延续他们的生命时间。这是人类繁殖的本能——叔本华
44、公正这一美德的实质,就在于公正的人并不会把与生活须臾不离的负担和痛苦,通过玩弄狡猾或使用强力转嫁到别人的身上,就像那些不义者所做的那样;而是自己扛起命运给予自己的那一份负担和痛苦。
45、一旦我们看清楚人的劣性,并为这些劣性而感到震惊,那我们就必须马上把目光投向人类生存的苦难;对后者感到惊愕的话,则又必须回头审视人的劣性——这样,我们就会发现这两者互相平衡;我们也就会意识到这里有着某种永恒的正义。我们会发现这一世界本身就是一个巨大的审判庭;我们就会开始明白为何一切有生命的东西都必须为其生存而赎罪,首先在其活着的时候,然后在其死亡的时分。
46、欲求和挣扎是人的全部本质,完全能够和不能解除口渴相比拟。可是一切欲求的基地都是需要缺陷,也就是痛苦;所以,人从来就是痛苦的,由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
47、勇气使我们能够承受各种牺牲和实现自我征服。勇气因此就起码与美德有了一定的关联。
48、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
49、一个人所显现出来的高度善良,能够完全弥补智力素质的欠缺;我们甚至会为自己感到羞愧:因为我们竟然为这个善良的人欠缺智力素质而惋惜。
50、如果我们已经见过他在相似情形中的行为,那预知当然就非常容易了;因为他在第二次会不可避免地做出同样的事情,但前提当然始终是:在第一次的时候,他已经正确和完全地了解了当时的情形。
51、我们并不知道自己承受痛苦和做出实事的潜力如何——除非有机会运用和发挥这些能力。
52、一个人是永远不会改变的:一个人在某种情形下做出过某种行为,那以后在一模一样的情形再度出现时(当然,在此包括了这个人对当时情形的正确认识),这个人也会再度同样作为。
53、生存意志论;为心理学中的精神分析流派的产生奠定了基础。
54、一个人尽管对自己道德方面的缺陷有着最清晰的认识,甚至为此感到厌恶,甚至诚意地下定决心改进自己,但却仍然无法如愿。
55、我们永远不可以从一种良好的智力推断出良好(善良)的意欲;也不可以从后者推断出前者,或从低劣的智力推断出卑劣的意欲等。
56、叔本华对康德是充满赞美之情的。在对康德哲学批判的附录标题上,他引用了伏尔泰的话:真正的天才可以犯错而不受责难,这是他们的特权。
57、与人性中这种无限的自我结伴而行的,还有我们每一个人心中多多少少都有的憎恨、愤怒、嫉慕、怨恨和恶意。这些东西郁积在胸中,就像储存在毒蛇牙泡里的毒液,时机一到,就会喷发而出。到了这个时候,那就是一个挣脱了镣铐、肆无忌惮地咆哮发作的魔鬼。
58、我们看到的最大的痛苦本质上是我们自己命运的复杂关系和我们自己可能的行为,所以我们不必抱怨不公平。-叔本华
59、我们对于自己在将来某一处境会如何作为的判断顶多只是猜测而已,虽然我们经常会把这一猜测视为定论。
60、正是这一点构成了人的魔鬼特性——这比纯粹的动物性还要恶劣许多。
61、意志是生存意志,它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是所有生物体的最终目的和最强烈的本能——叔本华
62、如果我们不先考虑某个对象来阅读它的文本,那将是危险的……当我们阅读时,别人在为我们思考;我们只是在重复别人的心理过程。……因此,如果一个人几乎整天都在读书……他会逐渐失去思考的能力——叔本华
63、一个人一生中由大小事情所构成的现实人生轨迹,就像一只座钟的运动一样被必然地预先确定了下来。
64、他说:有许多学者就是这样,因读书太多而变得愚蠢。经常读书,有一点空闲就要看书,这种做法比常做手工更容易使精神麻痹,因为在做手工时还可以沉湎于自己的思想中。我们知道,一条弹簧如久受外物的压迫,会失去弹性,我们的精神也是一样,如常受别人的思想的压力,也会失去其弹性。又如,食物虽能滋养身体,但若吃得太多,反而伤胃乃至全身;我们的“精神食粮”如太多,也是无益而有害的。读书越多,留存在脑海中的东西越少,两者适成反比。读书多,脑海就像一块密密麻麻、重重叠叠、涂抹再涂抹的黑板一样。读书而不加思考,决不会有心得,即使稍有印象,也浅薄而不生根,大抵在不久后又会淡忘丧失。
65、We can assert that there is no passion, no great cause will not be pleted。我们能够断言,没有活力,任何伟大的事业都不能完成。
66、只因孤独时,人须委身于自己,他内在的财富的多寡便显著出来;愚蠢的人,在此虽然身着华衣,也会为了他有卑下的性格呻吟,这原是他无法脱弃的包袱,然而,才华横溢之士,虽身处荒野,亦不会感到寂寞。
1、发奋图强是中华民族的本性。(名言警句)绝无出路是腐朽的政府的必然下场。
2、出水芙蓉,光华夺目。曾几何时无复当初颜色?苍松翠柏,视似平常,而百年不谢也。
3、人生遭遇本有一定,但当尽其在我,以待事会之来。
4、办天下大事,贵实心,尤贵虚心。非真知灼见不能办事,亦不能论事,贵耳贱目,最足误事。
5、大丈夫生世,惟血气养性不可磨灭,否则入魔道矣。
6、平日遇事不能持平,威信无从服众,以至一发难收,柔远二字须看的通透,柔克高明。柔克者,非事事将順之谓柔也,绕指柔中自有百炼刚在。
7、实心实力,廉政为本,精核为用,先自立于不败之地,始终不移,庶几可大可久。
8、夫人惟气之盛者,能舍人之所不能舍,而为人之所不能为。
9、能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人。
10、谣诼之来本非意料所备,息谤莫若自涤,流言止于智者,尽其在我,何惧人言。
11、只有将货币、劳动力和土地都有机地结合起来,才会产生财富。
12、谣诼之来本非意料所备,息谤莫若自涤,流言止于智者,尽其在我,何惧人言。
13、受尽天下百官气,养就胸中一段春。
导语:只要打开泰戈尔的诗,不管翻到哪一页,你都能沉浸於智慧的海洋!今天,小编就给大家精选了一部分泰戈尔的名言,以供鉴赏!
1.沟通别留下误会牵手,别轻易放下
2.果实的事业是尊重的,花的事业是甜美的,但是让我做叶的事业罢,叶是谦逊地专心地垂着绿荫的.
3.在群星之中,有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的.
4.就算不快乐也不要皱眉因为你永远不知道谁会爱上你的笑容
5.错误经不起失败,但是真理却不怕失败.
6.幸福本来可以很简单说出你的爱珍惜爱你的人疼他(她)理解他(她)每天想着他(她)的好
7.不要花时间在一个不愿花时间在你身上的人
8.爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯.
9.生命因为付出了爱,而更为富足.
10.天空中没有翅膀的痕迹,但我已飞过.
11.对于世界来说你可能只是一个人但对于某个人来说,你可能就是全世界
12.离我们最近的地方,路程却最遥远.我们最谦卑时,才最接近伟大.
13.天空中没有翅膀的痕迹,但我已飞过.
14.当你把所有的错误都关在门外,真理也就被拒绝了.
15.如果错过太阳时你流了泪,那么你也要错过群星了.
16.月儿把她的光明遍照在天上,却留着她的黑斑给她自己.
17.尘土受到损辱,却以她的花朵来报答.
18.一个人不是你所想般爱你不代表那个人不是全心全意爱你
19.友谊和爱情之间的区别在于:友谊意味着两个人和世界,然而爱情意味着两个人就是世界.在友谊中一加一等于二;在爱情中一加一还是一
20.埋在地下的树根使树枝产生果实,却并不要求什幺报酬.
21.世界上最远的距离不是生与死的距离而是我站在你面前你不知道我爱你
22.使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美.
23.谢谢火焰给你光明,但是不要忘了那执灯的人,他是坚忍地站在黑暗当中呢.
24.相信爱情,即使它给你带来悲哀也要相信爱情.
25.爱情是理解和体贴的别名.
26.可能神要我们在遇到对的人之前先要遇到一些错的人,这样当我们遇到生命中真正对的人时,就会更懂得珍惜和感激
27.爱情若被束缚,世人的旅程即刻中止.爱情若葬入坟墓,旅人就是倒在坟上的墓碑.就像船的特点是被驾驭着航行,爱情不允许被幽禁,只允许被推向前.爱情纽带的力量,足以粉碎一切羁绊.
28.有时候爱情不是因为看到了才相信而时因为相信才看得到
29.瀑布歌道:虽然渴者只要少许的水便够了,我却很快活地给与了我全部的水.
30.如果你爱他(她)就让你的爱象阳光一样包围他(她)并给他(她)自由
31.我们把世界看错了,反说世界欺骗我们.
32.小草呀,你的足步虽小,但是你拥有你足下的土地.
33.只管走过去,不必逗留着去采了花朵来保存,因为一路上,花朵自会继续开放的.
34.啊,美呀,在爱中找你自己吧,不要到你镜子的谄谀中去找呀.
1、圣心事能实,增广陈厥诚。
2、昭昭有唐,天件方国,列祖应命,四宗顺则。(名人名言)申锡无疆,宗我同德。曾孙继绪,事神配极。
3、常顺称厚载,流谦通变盈。
4、稽山罢雾郁磋峨,镜水无风也自波。莫言春度芳菲尽,别有中流采麦荷。
5、莫言春度芳菲尽,别有中流采麦荷。
6、落花真好些,一醉一回颠。
7、歧陌涵徐雨,离川照晚虹。
8、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
9、主人不相识,偶坐为林泉。莫谩愁沽酒,囊中自有钱。
10、至能含柔德,万物资以生。
11、陇云晴半雨,边草夏先秋。万里长城寄,无贻汉国忧。
12、夙夜着密,不敢宁宴。五齐既陈,八音在县。集盛以采,房组斯荐。推德推馨,尚兹克通。
13、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。
14、常经绝脉塞,复见断肠流。送子成今别,令人起昔愁。
15、离别家乡岁月多,近来人事半饶磨。唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。
16、肃我成命,于昭黄批。袭冕而把,团降在斯。五吉克各,八变季施。辑熙肆靖,厥心匪离。
1、让生活的句号圈住的人,是无法前时半步的。
2、海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬。
3、只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印。
4、向你的美好的希冀和追求撒开网吧,九百九十九次落空了,还有一千次呢。
5、稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗。
6、脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。
7、如果圆规的两只脚都动,永远也画不出一个圆。
8、生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石,生命的绿荫才会越长越茂盛。
9、生活呆以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。你可以胜利,也可以失败,但你不能屈服。
10、机会只对进取有为的人开放。
11、如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子。
12、忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。
13、山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
14、志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
15、不管多么险峻的高山,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
16、奋斗者在汗水汇集的江河里,将事业之舟驶到了理想的彼岸。
17、只要能收获甜蜜,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
18、如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子。
19、进取用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
20、骄傲是断了引线的风筝稍纵即逝。
21、自卑是剪了双翼的飞鸟,难上青天这两者都是成才的大忌。
22、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪那就永远不会成材;经过大海的一番磨砺卵石才变得更加美丽光滑。
23、生活的激流已经涌现到万丈峭壁只要再前进一步就会变成壮丽的瀑布向前吧荡起生命之舟不必依恋和信泊破浪的船自会一路开放常新的花朵。
24、盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦。
25、如果把才华比作剑那么勤奋就是磨刀石。
26、经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。
27、山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌。
28、瀑布跨过险峻陡壁时,才显得格外雄伟壮观。
29、通过云端的道路,只亲吻攀登者的足迹。
30、彩云飘在空中,自然得意洋洋,但最多只能换取几声赞美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中,才能给世界创造芳菲。
31、教育是人才的娘家,社会是人才的婆家。
32、桂冠上的飘带,不是用天才纤维捻制而成的,而是用痛苦,磨难的丝缕纺织出来的。
33、没有一颗珍珠的闪光,是靠别人涂抹上去的。
34、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
35、你既然认准一条道路,何必去打听要走多久。
36、如果为了安全而不和大海在一起,船就失去了存在的意义。
37、蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐,那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
38、萤火虫的光点虽然微弱,但亮着便是向黑暗挑战。
39、拒绝严峻的冶炼,矿石并不比被发掘前更有价值。
40、要想成为强乾,决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。
41、行路人,用足音代替叹息吧!
42、假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害,好就是你从来没有冒过险。
43、耕耘者最信和过自己的汗水,每一滴都孕育着一颗希望的种子。
44、只有脚踏实地的人,才能够说:路,就在我的脚下。
45、美丽的蓝图,落在懒汉手里,也不过是一页废纸。
46、一时的挫折往往可以通过不屈的搏击,变成学问及见识。
47、努力向上的开拓,才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
48、竹根即使被埋在地下无人得见,也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
49、希望,只有和勤奋作伴,才能如虎添翼。
50、沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。
51、错误和挫折教训了我们,使我们比较地聪明起来了,我们的情就办得好一些。任何政党,任何个人,错误总是难免的,我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正,改正得越迅速,越彻底,越好。毛泽东
52、一分钟一秒钟自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。徐特立
53、知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。宋庆龄
54、形成天才的决定因素应该是勤奋。有几分勤学苦练是成正比例的。郭沫若
55、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。邹韬奋
56、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。陶行知
57、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。周恩来
58、一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。谢觉哉
59、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。老舍
60、九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。陈毅
61、不管发生什么事,都请安静且愉快地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。卢森堡
62、人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就什么也不能忍受了。卢梭
63、人的一生,总是难免有浮沉。不会永远如旭日东升,也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉,对于一个人来说,正是磨练。因此,浮在上面的,的,不必骄傲;沉在底下的,更用不着悲观。必须以率直、谦虚的态度,乐观进取、向前迈进。松下幸之助
64、人的一生可能燃烧也可能腐朽。我不能腐朽,我愿意燃烧起来。奥斯特洛夫斯基
65、懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。富兰克林
66、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。伽利略
67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选选择的,只有往这条路走,别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。可是这样是好的,应该要这样罗曼罗兰
68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。莎士比亚
69、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然;莎士比亚
70、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿
71、用自己的能力证明自己,胜过用空话吹嘘自己。
72、不懂放弃,等于固执;不能坚持,等于放弃目标。最聪明的做法是:不该坚持的,必须放弃!
73、任何道路都是自己走出来的,而不是靠自己在梦中等待来的。
74、没有一种成功是可以立即实现的,但是你敢于攀登你所选择的山顶,成功就会越来越靠近你。
75、当雄鹰在天空飞翔时,它告诉人们:勇气和胆量、眼光和行动,是最重要的成功元素。
76、从早晨到傍晚,你反问自己一天究竟做了什么?或许对第二天有更多的触动。
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