1.曾说:凡做好人、做好官、做名将,俱要好师、好友、好榜样。人一生中有五类影响我们命运的人,依次是父母、老师、朋友、领导、配偶。如果他们都能冠以一个好字,那将是一个完美的人生。
2.曾说:凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。古来才人,有成有不成,所争每在疏密二字。不用解释了吧,疏密太重要了,还有就是识重于才。
3.曾说:祸机之发,莫烈于猜忌,此古今之通病。坏国,丧家,亡人,皆猜忌之所致。怎样尽量地避免被猜忌也是一门大学问。有一个成语瓜田不纳履,李下不正冠,因为那样容易被怀疑偷瓜摘李。
4.曾说:知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定。知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。所以说做人低调比高调妥当多了。做乌龟胜过做刺猬,具有乌龟性格的人,不会有死敌,即使对他有敌意的人,最后都会成为他的朋友;而有刺猬性格的人,则不会有太多的朋友,因为人人都怕惹他。
5.曾说:古来无与宗族乡党为仇之圣贤。所以说修养的目的无非和谐二字。内在的,身心和谐;外在的,与人和谐、与天地万物和谐。孔子说:修已以安人。要做一个让老人放心、让朋友信任、让少年敬重的人,这就是圣人的追求。号称六亲不认是有大忌的。
6.曾说:军事变幻无常,每当危疑震撼之际,愈当澄心定虑,不可发之太骤。所以说打耳光摔杯子是没有用的。
7.曾说:越自尊大,越见器小。小孩子才爱表现,渴望被关注。
8.曾说:无实而享大名者必有奇祸。所以说名气大也要hold得住。
生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。在生活中人们总是会接触到一些名人名言,名人名言是人们生活经验和规律的总结。你平时有摘抄名人名言吗?为满足您的需求,小编特地编辑了“曾国藩的100句名言范文”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。
放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
男儿自立,必须有倔强之气。
一身精神,具乎两目。
府畏人言,仰畏天命,皆从磨练后得来。
薄福之人过享其福,必有忽然之祸,贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。
诚则金石所穿。
举止端庄,言不妄发。
天下古今之庸人,皆以一惰字致败。
天道忌巧,谦退不争,不伎不求。
好谈己长只是浅。
居官四败曰:昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反覆多诈者败。
天可补,海可填,南山可移,日月既往,不可复追。
居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
有恒则断无不成之事。
人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。
唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。
爵禄可以荣其身,而不可以荣其心,文章可以文其身,而不可以文其行。
人之处于患难,只有一个处置,尽人谋之后,却须泰然处之。
养活一团春意思;撑起两根穷骨头。
圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。
举世惟一真字难得。
利可共而不可独,谋可寡而不可众,独利则败,众谋则泄。
去山中贼易,去心中贼难。
因循二事,误尽一生,鼓舞精神,方破此弊。
千秋邈矣独留我,百战归来再读书。
务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
人才何常?褒之则如甘雨之兴苗,贬之则如严霜之凋物。
忧时勿纵酒,怒时勿作札。
不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。
家和则福自生。
人该省事,不该怕事,人该脱俗,不可矫俗,不该顺时,不可趋时。
学问之道无穷,而总以有恒为主。
人以气为主。
制造船炮,为中国自强之本。
集众人之私,成天下之公。
一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
名节至大,不可妄交非类。
外重者内轻,故保富贵而丧名,节内重者外轻,故守道德而乐贫贱。
功不独居,过不推诿。
自修之道莫难于养心。
士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
易摇而难定,易昏而难明者,人心也,惟主敬则定而明。
直将云梦吞如芥,不信君山铲不平。
经一番挫折,长一番识见,多一分享用,减一分志气。
要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。
人必诚,然后业可大可久。
一念忽略,便有错言错事。
凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。
作一事,便须全副精神,注在此事,首尾不懈,不可见异思迁。
食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。
人生至愚是恶闻己过,人生至恶是善谈人过。
富贵气太重,亦非佳象耳。
聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
大处着眼,小处着手。
天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之人才,皆以一傲字致败。
不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。
倚天照海花无数,流水高山心自知。
兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
归去来兮,夜月楼台花萼影;得不得也,楚天风雨鹧鸪声。
君子之道,以知命为第一要务。
勤则兴,懒则败,一字之理。
士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒,有志,则断不甘为下流,有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也,有恒,则断无不成之事,此三者缺一不可。
志之所向,金石为开,谁能御之。
为人不可过于聪明。
人生莫惧少年贫。
患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜,既不能硬,又不能软,所以到处寡合。
人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道,何也?见善不明耳。
家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
用功不求太猛,但求有恒。
今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。
二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。
脚踏实地,不敢一毫欺人。
小人其心,君子其饰,名是而实非,其天下之大害乎。
善观人者观己,善观己者观心。
受人恩情,当为将来报答之地,不可多求人也。
慎能远祸,勤能济贫。
知足天地宽,贪得宇宙隘。
功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
重资财,薄父母,不成人子。
夫家所以齐者,父曰慈,子曰孝,兄曰友,弟曰恭,夫曰健,妇曰顺。
不爱自己妻子和孩子的人,就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。
贫贱而不可无者,节也贞也;富贵而不可有者,意气之盈也。
居心平,然后可历世路之险。
家怕先富后贫,政怕先宽后紧。
觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的。
我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。
动天之德莫大于孝,感物之道莫过于诚。
要得健全幸福的人类,须得有健全幸福的母亲。
自奉必须俭约,宴客切勿留连。
伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。
儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。
静坐常思己过,闲谈莫论人非。
平生不作皱眉事,世上应无切齿人。
士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
学业在我,富贵在时,在我者不可不勉,在时者静以俟之。
勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。
贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
凡事当留余地,得意不宜再往。
人皆因禄富,我独以官贫,所遗子孙,在于清白耳。
真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
欺人只能一时,而诚实却是长久之策。
口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
一念忽略,便有错言错事。
由俭入奢易,由奢入俭难。
举止端庄,言不妄发。
治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。
你发愤立志做个君子,则不拘做官不做官,人家都敬重你,故吾要你第一立起志气来。
志之所趋,无远不届;志之所向,无坚不入。
应知重理想,更为世界谋。
父之爱子,教以义方。
再没有什么能比人的母亲更为伟大。
古之人修身以避名,今之人饰己以要誉,所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
老老实实最能打动人心。
心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。
人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
祖国如有难,汝应作前锋。
男儿自立,必须有倔强之气。
多虚不如少实。
咬得菜根,百事可做,骄养太过的,好看不中用。
绮语背道,杂学乱性。
善观人者观己,善观己者观心。
利可共而不可独,谋可寡而不可众,独利则败,众谋则泄。
善人种德,降祥于天,恶人种祸,贻殃于后。
传家两字,曰读与耕,兴家两字,曰俭与勤,安家两字,曰让与忍。
人背信则名不达。
治家以和平两字为主。
屈志老成,急则可相依。
母亲,是唯一能使死神屈服的力量。
无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。
应知学问难,在乎点滴勤。
失意事来,治之以忍,方不为失意所苦,快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。
家有一心,有钱买金;家有二心,无钱买针。
以德遗后者昌,以财遗后者亡。
孩子是要别人教的,毛病是要别人医的。
百善孝为先。
宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。
内外相应,言行相称。
薄福之人过享其福,必有忽然之祸,贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。
长者须是指导者协商者,却不该是命令者。
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
勤俭治家之本,和顺齐家之本,谨慎保家之本,诗书起家之本,忠孝传家之本。
只要思想未遭锢蔽的人,谁也喜欢子女比自己更强,更健康,更聪明高尚。
一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
富贵子弟无成者,失于姑息也;贫贱子弟易成者,习于严束也。
清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
人无忠信,不可立于世。
轩冕而敬,伪也,匿就而爱,私也。
处世戒多言,言多必失。
志不强者智不达,言不信者行不果。
君子和而不同,小人同而不和。
诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
凡是不 爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。
严父出好子。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
肝肠煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独。
巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
不要空言无事事,不要近视无远谋。
爵禄可以荣其身,而不可以荣其心,文章可以文其身,而不可以文其行。
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
忧时勿纵酒,怒时勿作札。
智大心劳者狂,力小任重者踣。
士有悍妇则良友不至,国有妒臣则贤士不留。
善不由外来兮,名不可以虚作。
母爱是一种巨大的火焰。
诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
先静之,再思之,五六分把握即做之。
一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰。
读书志在圣贤,为官心存君国。
凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
好谈己长只是浅。
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• 功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
• 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
• 重资财,薄父母,不成人子。
• 夫家所以齐者,父曰慈,子曰孝,兄曰友,弟曰恭,夫曰健,妇曰顺。
• 不爱自己妻子和孩子的人,就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。
• 贫贱而不可无者,节也贞也;富贵而不可有者,意气之盈也。
• 居心平,然后可历世路之险。
• 家怕先富后贫,政怕先宽后紧。
• 觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的。
• 我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。
• 动天之德莫大于孝,感物之道莫过于诚。
• 要得健全幸福的人类,须得有健全幸福的母亲。
• 自奉必须俭约,宴客切勿留连。
• 伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。
• 儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。
• 人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。
• 静坐常思己过,闲谈莫论人非。
• 平生不作皱眉事,世上应无切齿人。
• 士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
• 学业在我,富贵在时,在我者不可不勉,在时者静以俟之。
• 勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
• 以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
• 要尊重儿童,不要急于对他作出或好或坏的评判。
• 贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
• 凡事当留余地,得意不宜再往。
• 人皆因禄富,我独以官贫,所遗子孙,在于清白耳。
• 真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
• 欺人只能一时,而诚实却是长久之策。
• 口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
• 一念忽略,便有错言错事。
• 由俭入奢易,由奢入俭难。
• 举止端庄,言不妄发。
• 治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。
• 你发愤立志做个君子,则不拘做官不做官,人家都敬重你,故吾要你第一立起志气来。
• 志之所趋,无远不届;志之所向,无坚不入。
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• 父之爱子,教以义方。
• 再没有哪些能比人的母亲更为伟大。
• 古之人修身以避名,今之人饰己以要誉,所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
• 老老实实最能打动人心。
• 心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。
• 人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
• 祖国如有难,汝应作前锋。
• 男儿自立,必须有倔强之气。
• 多虚不如少实。
• 咬得菜根,百事可做,骄养太过的,好看不中用。
• 绮语背道,杂学乱性。
• 善观人者观己,善观己者观心。
• 利可共而不可独,谋可寡而不可众,独利则败,众谋则泄。
• 善人种德,降祥于天,恶人种祸,贻殃于后。
• 传家两字,曰读与耕,兴家两字,曰俭与勤,安家两字,曰让与忍。
• 人背信则名不达。
• 治家以和平两字为主。
• 屈志老成,急则可相依。
• 母亲,是唯一能使死神屈服的力量。
• 无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。
• 应知学问难,在乎点滴勤。
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• 众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。
• 家有一心,有钱买金;家有二心,无钱买针。
• 以德遗后者昌,以财遗后者亡。
• 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的。
• 百善孝为先。
• 宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。
• 内外相应,言行相称。
• 薄福之人过享其福,必有忽然之祸,贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
• 父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。
• 长者须是指导者协商者,却不该是命令者。
• 积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
• 勤俭治家之本,和顺齐家之本,谨慎保家之本,诗书起家之本,忠孝传家之本。
• 只要思想未遭锢蔽的人,谁也喜欢子女比自己更强,更健康,更聪明高尚。
• 一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
• 富贵子弟无成者,失于姑息也;贫贱子弟易成者,习于严束也。
• 清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
• 人无忠信,不可立于世。
• 轩冕而敬,伪也,匿就而爱,私也。
• 处世戒多言,言多必失。
• 志不强者智不达,言不信者行不果。
• 君子和而不同,小人同而不和。
• 诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
• 一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
• 凡是不 爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。
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• 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
• 肝肠煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独。
• 巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
• 不要空言无事事,不要近视无远谋。
• 爵禄可以荣其身,而不可以荣其心,文章可以文其身,而不可以文其行。
• 宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
• 忧时勿纵酒,怒时勿作札。
• 智大心劳者狂,力小任重者踣。
• 士有悍妇则良友不至,国有妒臣则贤士不留。
• 善不由外来兮,名不可以虚作。
• 母爱是一种巨大的火焰。
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• 先静之,再思之,五六分把握即做之。
• 一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰。
• 读书志在圣贤,为官心存君国。
• 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
• 好谈己长只是浅。
长者须是指导者协商者,却不该是命令者。
举止端庄,言不妄发。
人该省事,不该怕事,人该脱俗,不可矫俗,不该顺时,不可趋时。
静坐常思己过,闲谈莫论人非。
凡是不 爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。
为子孙作富贵计者,十败其九。
忧时勿纵酒,怒时勿作札。
为政重在廉,做人重在诚,说话重在信,办事重在实。
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰。
受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
不爱自己妻子和孩子的人,就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。
富贵子弟无成者,失于姑息也;贫贱子弟易成者,习于严束也。
家有一心,有钱买金;家有二心,无钱买针。
人无忠信,不可立于世。
只要思想未遭锢蔽的人,谁也喜欢子女比自己更强,更健康,更聪明高尚。
父之爱子,教以义方。
善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。
廉而洁,一身正气;勤而俭,两袖清风。
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。
君子和而不同,小人同而不和。
薄福之人过享其福,必有忽然之祸,贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。
宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
士有悍妇则良友不至,国有妒臣则贤士不留。
善不由外来兮,名不可以虚作。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
大事小事秉公办事,小节大节廉字为节。
仰不愧天,俯不愧地,内不愧心。
老老实实最能打动人心。
心底无私天地宽,一生一世不翻船。
东好,西好,不如家里最好。
嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。
由俭入奢易,由奢入俭难。
家弗和,防邻欺;邻弗和,防外欺。
以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
内外相应,言行相称。
父母之爱子,则为之计深远。
贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
屈志老成,急则可相依。
治家以和平两字为主。
清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。
人皆因禄富,我独以官贫,所遗子孙,在于清白耳。
觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的。
生了孩子,还要想怎样教育,才能使这生下来的孩子,将来成为一个完全的人。
要得健全幸福的人类,须得有健全幸福的母亲。
凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
欺人只能一时,而诚实却是长久之策。
志不强者智不达,言不信者行不果。
读书志在圣贤,为官心存君国。
勤俭治家之本,和顺齐家之本,谨慎保家之本,诗书起家之本,忠孝传家之本。
我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。
无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。
儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。
伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。
以德遗后者昌,以财遗后者亡。
孩子是要别人教的,毛病是要别人医的。
人背信则名不达。
为妻子儿女制造幸福的炉边气氛,是真正崇高热情的人生。
治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。
水不流则腐,官不廉则败。
自奉必须俭约,宴客切勿留连。
多虚不如少实。
爵禄可以荣其身,而不可以荣其心,文章可以文其身,而不可以文其行。
与多疑人共事,事必不成,与好利人共事,己必受累。
真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
凡事当留余地,得意不宜再往。
见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
曾国藩的经典励志名言
曾国藩简介
曾国藩(1811~1872)晚清重臣,湘军创立者和统帅。初名子城,字伯函,号涤生。出生于湖南省双峰县(原属湘乡)荷叶镇。道光十八年(1838)中进士,入翰林院,为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士,礼部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友,以实学相砥砺。平时有感于政治废弛,主张以理学经世。曾国藩:一个历史上同时被毛泽东和蒋介石欣赏的教育家、哲学家、军事家。
曾国藩的经典励志名言:
大柔非柔,至刚无刚。
家勤则兴,人勤则健。
侍亲以得欢为本。
家庭三致详:孝致祥,勤致详,恕致详。
勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬
人德八本:习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒
以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。
好汉打脱牙,和血吞
君子之所人不及,在君慧眼善识人。
仕宦之家,由俭入奢易,由奢返俭难。
青年读书应当有志、有识、有恒。
霹雳手段,方先菩萨心肠。
先静之,再思之,五六分把握即做之。
天下事
在局外呐喊议论
总是无益
必须躬自入局
挺膺负责
乃有成事之可冀
人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见其长,有时而大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。
◎勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
◎士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
◎独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
◎吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。
◎甘苦自得。
◎文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
◎忧时勿纵酒,怒时勿作札。
◎能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。
◎薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
◎失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
◎素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
◎甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
◎和可消人怨,忍足退灾星。
◎善观人者观己,善观己者观心。
◎轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
◎多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
◎爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
◎功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。
◎诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
◎巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
◎绮语背道,杂学乱性。
◎知足则乐,务贪必忧。
◎广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。
◎立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
◎口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
◎古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
◎君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。
◎智大心劳者狂,力小任重者踣。
◎善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。
◎沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。
◎利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
◎一念忽略,便有错言错事。
◎越自尊大,越见器小。
◎好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
◎君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。
◎才智英敏者,宜加浑厚学问。
1、勤俭治家之本,和顺齐家之本,谨慎保家之本,诗书起家之本,忠孝传家之本。
2、媳妇的意思是平息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,对人人平等、和气,齐满一家的福气。
3、男人是一家的栋梁,要能明理,有志气,领妻不管妻。
4、生活在失去和睦的家庭里,等于生活在地狱里。
5、家有一老,胜过万宝。家庭中已身为祖辈的人都可以称之为长者了,作为长者一定要发挥一家之宝的作用。
6、夫义妇顺,阴阳气顺,互相不克,人安家齐,子孙昌旺。
7、上要尊老,下要爱幼,用感恩的心去完善一切,让家庭上下和睦。
8、家有一心,有钱买金;家有二心,无钱买针。
9、要帮爸爸妈妈做家务,做一个孝敬懂事的好孩子。
10、家里不管谁有错,不管发生什么灾难和是非,都不外扬家丑。
11、上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。
12、进家门前丢掉不愉快的情绪,让家只存放快乐的记忆。
13、要知足常乐,在家颐养天年,宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩,感恩,报恩。
14、不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,要担当是非,不怕是非,调和一家不生是非。
15、家庭内的婆媳,全是自外姓来的,到同一个家里,如同母女。
16、父母是一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。
17、子不教,孰之过?子不孝,怨者谁?好的父母,决定好的将来。好的子女,决定一家的未来。
18、丈夫则勇于承担一家的责任,以理服人,一家人有过错反过来自己生惭愧心。
19、女人好吃懒做,怨天尤人是一家的扫把星,此时悍妇和弱妇都不是媳妇。
20、一家同心合意,何愁万事不兴。若是你刁我拗,家屋一半无成。
21、老人爱人爱物,家庭子孙就兴旺。此时如果老人贪了,就将家庭的全部福报吃完了。
22、一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。
23、长者要多行善事,广积阴德。一方面可为家庭修德免罪,一方面为子孙培德扎根,庇荫子孙。
24、爱是和谐的缘起,也是和谐的总纲,没有爱不可能建立和谐的家庭。
25、长者要性如灰,温和无火气,少说话,不唠叨,不说家人长短,带头互相看大家的好处,还得要兜全家。
26、家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分,二是过分。
27、长者如大地,默默地承载一切,包容一切,化育一切,老人胸怀宽大,家庭福报就大。
28、长者是一家的天德星,应以德为根,“德”是担当一家的过,平和一家的错。
29、为父而不能尽父之道,则家无孝友之子;为师而不能尽师之道,则门无行艺之士。
30、父母是孩子的第一任老师,家庭是孩子的第一所学校。
31、老人是一家的天德星,以德为根。“德”是担当一家的过,和平一家的过。
32、幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。
1、终身让人道,从不失寸步。
2、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。
3、忿怒二字,圣贤亦有之,特能少忍须臾,便不伤生。
4、“坚忍有恒”四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的?
5、知足天地宽,贪得宇宙隘。
6、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。
7、夫为善易,积善难。士之于善也,微焉而不厌,久焉而不倦。幽隐无人知而不间,招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心,诚诸言行,与时勉勉,不责其功夫,然后亲友信之,国人安之,而鬼神格之也。善积未至,其畴能与于斯乎?
8、清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。
9、或曰:交处乎世,如何可以免乎谤。曰:“去六邪,用四尊,则可矣。”曰:“谏未深而谤君,交未至而则友,居未安而罪国家,家不俭而罪岁,道不高而凌贵,志不定而羡富,此之谓六邪也。自尊其道,尧舜不得而卑也。自尊其亲,天下不得而绌也。自尊其己,孩孺不得而娱也。自尊其志,刀锯不得而威也,此之谓四尊也。”
10、不位而尊者曰道,不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣,吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。
11、气为心害,养心当先制气。
12、慎能远祸,勤能济贫。
13、尖酸语最易传布,正经话却无人称说,即此可知世道恶薄。
14、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。
15、或谓才子多傲,余曰傲便是不才。
16、能庇人便是大人,受人庇便是小人。
17、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。
18、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。
19、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
20、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?
21、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。
22、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。
23、溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵。大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。
24、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
25、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。
26、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?
27、务名者害其身,多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束,是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜,皆欲生成万物。故君子恐惧而畏,小人侥幸而忽。畏其祸则福生,忽其福则祸至。传所谓祸福无门,惟人所召也。
28、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。
29、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。
30、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
31、水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。
32、夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。
33、天下有三门,繇于情欲,入自禽门;繇于礼义,入自人门;繇于独智,入自圣门。
34、闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。
35、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。
36、人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。
37、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
38、水不能不遇风,长川巨浸,泓澄无底,虽大风不能使之浊。心不能不应物,欲尽理明,表里莹彻,虽酬酢万变,不能使之昏。无风则清,有风则浊者,尘滓之伏于下也;静之则明,动之则昏者,利欲之藏于中也。
39、君子所信者,此心也。若愿后世之毁誉,是有待于外也。
40、天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。
41、改过则长善矣,甘贫则足用矣。
42、一念不敢自恕,斯可谓之修。一语不敢苟徇,斯可谓之直。一介不敢自污,斯可谓之廉。
43、不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。
44、小人其心,君子其饰,名是而实非,其天下之大害乎?
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