韩非子名言
韩非子名言优选。
“◆[译文]眼睛离开镜子,就不能修整胡子眉毛;人们离开法术,就不能辨别是非曲。”OK语录网编辑为您整合了分享文章并放在了韩非子名言阅读合集中。名人名言启示我们如何在繁忙的生活中调整心态,名人格言常常成为我们成功的秘诀。梦想并不是虚幻的只要你准备好为之努力奋斗!
韩非子名言(1--20条)
1、◆[点题]道是自然规律,宇宙本源。这段活宣扬的是道家虚静无为的思想。人们的情感或者言行一旦表现出倾向性来,必然难以保持完美无缺,而道则是完美无缺的,所以说要虚心。
2、事在四方,要在中央。——《韩非子·扬权》
3、长袖善舞,多钱善贾。
4、◆[点题]这里引用一些古书中与此相关的警句,以资参证。《左传&襄公二十九年》载司马侯语:侈将以其力毙,专则以实毙之。《管子&中匡》:沉于乐者洽于忧,厚于味者薄于行。《管子&形势》:代矜好专,举事之祸也。
5、◆[点题]韩非子为这个论题讲了几段故事,下举一段示意。卫人有一对夫妻在祈祷,妻子祝愿说:让我没有灾难,得到一百捆布币。好丈夫说:为什么只要这一小点?妻子回答说:如果超过了这个数目,您还不用来买小老婆?
6、◆[点题]人类属于自然界的一部分,自然界所有的,人类同样不能没有。简单化了的天人合一论是我国古代著名的哲学思想。
7、◆[点题]这段话充分反映出韩非子的社会心理学分析能力。人都有一种逆反情绪,而君主对臣下则更容易产生怀疑和防备心理。进说者之所以失败,归结到一点,就是没有通过言谈打动君主,没有把君主引入自身利害的顾虑中。
8、利之所在,民归之;名之所彰,士死之。
9、◆[点题]这则箴言告诉人们,主观的巧不如客观的准。《管子&法法》:虽有巧目利手,不如拙规矩之正方圆也。可与此同观。
10、说人不能利,恶人不能害,索人欲畏重己,不可得也。
11、玉石在山上和草木丛中奔跑,远珠和崖壁不干涸。
12、◆[点题]此是以举一反三的道理,比喻法度正了,一切事情都好确定。
13、明君无为上,群臣无畏下。-韩非子
14、不相容之事,不两立也。
15、坚固的自柱,柔软的自梁。
16、◆[点题]韩非子是要借此比喻立法要严峻,执法要严厉,使人望而却步,不敢冒犯。
17、人之生也,财用足则隳于用力。
18、奸必知则备,必诛则止;不知则肆,不诛则行。
19、周泽未渥也,而语极知,说行而有功,则德忘;说不行而有败,则见疑,如此者身危。
20、◆[点题]县令庞敬派遣一批市场管理人员出发,但把其中一个官吏留住。这个官吏干等了老半天,庞敬也不吭声,就又派他出发了。市场管理人员都以为县令给了官吏秘密指示,而对自己不信任,因此谁也不敢为非作歹。韩非子借此总结出一个统治手段,就是上出一段话。
韩非子名言(21--40条)
21、法不阿贵,绳不挠。-韩非子
22、所以势不便,非所以逞能。(因此,当形势不便时,不应该勇敢)
23、◆[点题]韩非子为此论题讲了几段故事,今择其一。曾子的妻子到集市去,小儿子跟在后面哭。母亲说:你回去,等我回来给你杀头猪吃。一等她从集市上回家曾子就要杀猪。妻子劝阻说:那不过是哄孩子罢了。曾子严肃地说:小孩子可不能乱教。现在你骗了他,他日后就学会骗人了。于是就把猪杀掉煮了。
24、不知而言,不智;知而不言,不忠。——《韩非子&初见泰》
25、◆[译文]杜绝别人的觊觎之望,破除别人的揣测之意,不要使别人生出贪求自己利益的欲念。
26、◆[译文]枝粗干细,将会经不住春风。
27、令尹甚傲而好兵,子必谨敬,先亟陈兵堂下及门庭。
28、小信诚则大信立。——韩非《韩非子&外储说左上》
29、严家无悍虏,而慈母有败子。——《韩非子&显学》
30、◆[译文]民众害怕,就那么站着不动,不知所措。这便是圣人为之落泪的原因所在。
31、◆[译文]眼睛离开镜子,就不能修整胡子眉毛;人们离开法术,就不能辨别是非曲。
32、◆[译文](君主)有智慧也不用来思考,使万物处在它适当的位置上;有贤能也不表现为行动,以便察看臣下依据什么;有勇力也不用来逞威风,使臣下充分发挥他们的勇武。
33、◆[点题]文中的夫为、原是老子的哲学主张,经申不害改造后成为一种以静制动、以阴统阳的政治手腕。韩非子对申不害的观点表示赞同,他把上出一段话概括为六慎,说:君主好比利害积聚的中心,而众人追求私利的欲望都像本辐条射向本毂一样投向这个中心,所以君主成了众矢之的。因此,君主如果表现出爱憎,就会被臣下利用,从而陷入迷惑之中;君主如果把听到的话泄漏出去,臣下就难以畅所欲言,甚或暗中加以利用,而自己也便失去了神明。
34、◆[译文]西门豹性情急躁,所以佩带柔韧的皮带来提醒自己。董安于性情迟缓,所以佩带绷紧的弓弦来鞭策自己敏捷。所以用多余补充不足、用长的接续短的就叫做英明的君主
35、◆[译文]让公鸡掌夜报晓,让猫来捕捉老鼠,如果都能像这样各展其才,君主就可以无为而治了。
36、◆[点题]平常日子里是礼多人不怪,两军相遇是兵不厌诈,正所谓此一时也,彼一时也。礼之用,和为贵;兵之用,胜为准。
37、◆[译文]齐桓公喜欢穿紫色衣服,全国的人就都穿紫色衣服。
38、事异则备变。备:措施。——《韩非子&五蠹》
39、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。(不用智慧就能明察,不显贤能成就大事,不勇敢还是强大的)
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