诸葛亮名言（荐）

不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。在学生写作时经常会引用一些名人名言，名人名言具有引导、激励、推动点拨、启发等作用。生活中有哪些名言名言呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“诸葛亮名言（荐）”，供您参考，希望能够帮助到大家。

1、圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮

2、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮

3、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮

4、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮

5、国之大务，莫先于戒备。诸葛亮

6、势利之交，难以经远。诸葛亮

7、图以于易，为大于细。诸葛亮

8、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮

9、劝农业，无夺其时。诸葛亮

10、静以修身，俭以养德。诸葛亮

11、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮

12、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮

13、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮

14、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。诸葛亮

15、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮

16、志当存高远。诸葛亮

17、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

18、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮

19、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮

20、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮

21、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮

22、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮

23、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

24、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

25、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

26、非宁静无以成学。诸葛亮

27、淡泊以明志，宁静而致远。诸葛亮

28、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮

29、大事起于难，小事起于易。诸葛亮

30、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。诸葛亮

31、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮

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诸葛亮的名言(精选)

1、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。诸葛亮

2、有文事必有武备。诸葛亮

3、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

4、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。诸葛亮

5、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。诸葛亮

6、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮

7、国之大务，莫先于戒备。诸葛亮

8、淡泊以明志，宁静而致远。诸葛亮

9、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮

10、大事起于难，小事起于易。()诸葛亮

11、圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮

12、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮

13、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。诸葛亮

14、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

15、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

16、静以修身，俭以养德。诸葛亮

17、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。诸葛亮

18、圣人之治理也，安其居，乐其业。诸葛亮

19、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

20、非宁静无以成学。诸葛亮

21、势利之交，难以经远。诸葛亮

22、统治者必须具备外柔内刚的气质。诸葛亮

23、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮

24、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮

25、劝农业，无夺其时。诸葛亮

26、勿以身贵而【人】，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮

27、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮

28、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮

29、鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮

30、志当存高远。诸葛亮

31、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。诸葛亮

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有关三国诸葛亮的名言

诸葛亮简介

诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等；曾发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣的楷模，智慧的化身。成都有武侯祠，杜甫作千古名篇《蜀相》赞扬诸葛亮。

诸葛亮名言

欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。

贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败

士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

鞠躬尽瘁，死而后已。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

不傲才以骄人，不以宠而作威。

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

民谚谚语类

曹操诸葛亮，脾气不一样民谚

喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。

大事起于难，小事起于易三国诸葛亮

怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。

三个臭皮匠，合个诸葛亮民谚

有文事必有武备三国诸葛亮

善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙三国诸葛亮

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。（三国）诸葛亮

君子之所取者远，则必有所待；所三国诸葛亮

不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

势利之交，难以经远。（三国）诸葛亮

统治者必须具备外柔内刚的气质三国诸葛亮

欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败

将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

图以于易，为大于细三国诸葛亮

圣人之治理也，安其居，乐其业三国诸葛亮

国之大务，莫先于戒备三国诸葛亮

士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。

刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。（三国蜀）《便宜十六策赏罚》

勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

劝农业，无夺其时。（三国蜀）

关于赞美诸葛亮的名言诗句

1.功盖三分国名成八阵图

2.收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三頋.取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐裏,变金木土草爻卦,水面偏能用火攻.

3.三頋频烦天下计两朝开济老臣心出师未捷身先死长使英雄泪满襟（杜甫的）

5.诸葛大名垂宇宙；宗臣遗像肃清高。---今人沈尹默摘句并书。

这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇，往古来今曰宙)，下句颂美诸葛亮是国家元老重臣，遗像端肃清高，令人十分敬仰。

6.伯仲之间见伊吕；指挥若定失萧曹。---今人冯灌父摘句并书。

这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。伊尹辅佐成汤、太甲两代，吕望辅佐文王、武王两代，勋劳特著，诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代，情况亦极相似。至于说到老谋深算，指挥如定，则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参，更高一着。

7.异代相知习凿齿；千秋同祀武乡侯。---近人钟瀚撰书。

上联是说后代深知诸葛亮的，是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》，首先摒弃一般史家以魏为正统的作法，推尊蜀为正统，并大力颂扬诸葛亮的勋业。

下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。

8.公本识字耕田人，为感殊遇驱弛，以三分始，以六出终，统一古今难，效死不渝,遗恨功名存两表；

世又陈强古冶子，应笑同根煎急，谁开诚心？谁广忠益？安危天下计，先生以往，缅怀风义拂残碑。

近人王天培撰书。

上联是说诸葛亮本在读书耕田，为感刘备三顾茅庐的知遇，从隆中一对，三分定局开始，直到北伐中原，六出祁山病死，始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功，只留下前后《出师表》，犹可想见他的勋业。

下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强

逞勇的人物，不惜同根相煎(语出曹植诗：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急)，自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样开诚心，布公道，集众思，广忠益，系天下安危在一身呢？抚今追惜，拭拂祠内残碑，怀想一千七百多年前的贤哲风义，不禁感怀万端。

9.三个臭皮匠，胜过诸葛亮

10.义肝忠胆，六经以来二表；托孤寄后，三代而后一人。

11.地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；

桥通万里，东去襄阳问耆旧，几人相忆在江楼

12.两表酬三顾，一对足千秋

13.三顾频烦天下计一番晤对古今情

14.布衣吟啸足千秋，草庐频顾，收起潜龙，蜀丞相尽瘁鞠躬，非得已也；

竹帛勋名垂两代，汉祚将终，霄沈羽钨，杜少陵酸心呕血，有由来哉

15.志见出师表好为梁父吟

16.能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思

17.心在朝廷，原无论先主后主名高天下，何必辩襄阳南阳

18.三分筹策基荆楚；两表精成泣鬼神穷则独善其身，达则兼济天下。既生瑜，何生亮。

诸葛亮的经典名言是什么(示例)

劝农业，无夺其时。

鞠躬尽瘁，死而后已。

以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。

治国之道，务在举贤。

亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。

当断不断，必受其乱。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

大事起于难，小事起于易。

庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄，以至狼 ， 心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦 ！

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远，非学无以广才，非志无以成学。

欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

鞠躬尽粹，死而后已。

势利之交，难以经远，士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。

恢弘志士之气，不宜妄自菲。

诸葛亮 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

势利之交，难以经远。

静以修身，俭以养德，淡泊明志，宁静致远。

竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎。

所以能制胜于天下者，用法明也。

志不强者智不达， ——《墨子？修身》 6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子？劝学》 7、志当存高远。

周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。

统治者必须具备外柔内刚的气质。

不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。

不宜妄自菲薄，引喻失义。

有难，则以身先之；有功，则以身后之。

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

万事俱备，只欠东风。

静以养身，俭以养德。

坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。

善战者不怒，善胜者不惧。

臣鞠躬尽瘁，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也，（我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止，至于事业是成功还是失败，进行得顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所能够预见的了，）

宁静可以致远，淡泊可以明志。

圣人之治理也，安其居，乐其业。

受任于败军之际，奉命于危难之间。

勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

静以修身，俭以养德。

一、问之以是非而观其志，二、穷之以辞辩而观其变，三、咨之以计谋而观其识，四、告之以难而观其勇，五、醉之以酒而观其性，六、临之以利而观其廉，七、期之以事而观其信。

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

今当远离，临表涕零，不知所言。

年与时驰，意与日去。

淡泊以明志，宁静而致远。

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济，若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

淡泊以明志，宁静而致远 ——三国·诸葛亮 鞠躬尽瘁，死而后已。

审天地之道，察众人之心。

生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点，——朗费罗 生命由种种经验而千锤百炼，——蒙森 静以修身，俭以养德。

士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

恢弘志士之气，不宜不可一世。

志当存高远。

贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物， ——诸葛亮 不傲才以骄人，不以宠而作威。

不傲才以骄人，不以宠而作威。

怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。

夫知人之性，莫难察焉，美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者，然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。

居安而不思危，寇至而不知惧，所谓燕巢于幕(傍晚)，鱼游于鼎(锅)，亡不俟(等待)久矣。

有文事必有武备。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也，——诸葛亮《出师表》 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

为人择官者乱，为官择人者治。

学须静也，才须学习。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子劝学》志当存高远。

贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。

喜不可从有罪，怒不可杀无辜。

刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢不能励精，险躁则不能治性。

少壮不努力，老大徒伤悲，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

夫为将之道， 有八弊焉， 一曰贪而无厌， 二曰妒贤嫉能， 三曰信谗好佞， 四曰料彼不自料， 五曰犹豫不自决， 六曰荒淫于酒色， 七曰奸诈而自怯， 八曰 狡言而不以礼。

大梦谁先觉，平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。

大事起于难，小事起于易，故欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

鞠躬尽瘁，逝世而后已。

老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已，夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

敌欲固守，攻其无备；敌欲兴阵，出其不意。

不宜偏私，使内外异法也。

上枉下曲，上乱下逆。

唯劝农业，无夺农时；唯薄赋敛，无尽民财。

胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。

将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

国之大务，莫先于戒备。

不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

夫志当存高远。

一夜北风寒， 万里彤云厚，长空雪乱飘， 改尽江山旧，仰面观太虚， 疑是玉龙斗，纷纷鳞甲飞， 顷刻遍宇宙，骑驴过小桥， 独叹梅花瘦。

诸葛亮的名人名言有哪些(分享)

• 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

• 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

• 居安而不思危，寇至而不知惧，所谓燕巢于幕(傍晚)，鱼游于鼎(锅)，亡不俟(等待)久矣。

• 受任于败军之际，奉命于危难之间。

• 大梦谁先觉，平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。

• 大事起于难，小事起于易，故欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

• 有难，则以身先之；有功，则以身后之。

• 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。

• 志当存高远。

• 今当远离，临表涕零，不知所言。

• 鞠躬尽瘁，死而后已。

• 善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

• 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

• 淡泊以明志，宁静而致远 ——三国·诸葛亮 鞠躬尽瘁，死而后已。

• 劝农业，无夺其时。

• 臣鞠躬尽瘁，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也，（我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止，至于事业是成功还是失败，进行得顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所能够预见的了，）

• 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

• 喜不可从有罪，怒不可杀无辜。

• 鞠躬尽粹，死而后已。

• 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。

• 夫志当存高远。

• 诸葛亮 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

• 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。

• 万事俱备，只欠东风。

• 坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。

• 不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。

• 年与时驰，意与日去。

• 竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎。

• 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

• 上枉下曲，上乱下逆。

• 少壮不努力，老大徒伤悲，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

• 亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。

• 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

• 不傲才以骄人，不以宠而作威。

• 治国之道，务在举贤。

• 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也，——诸葛亮《出师表》 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

• 国之大务，莫先于戒备。

• 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子劝学》志当存高远。

• 审天地之道，察众人之心。

• 所以能制胜于天下者，用法明也。

• 当断不断，必受其乱。

• 以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

• 怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。

• 大事起于难，小事起于易。

• 非淡泊无以明志，非宁静无以致远，非学无以广才，非志无以成学。

• 淡泊以明志，宁静而致远。

• 势利之交，难以经远。

• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

• 静以修身，俭以养德，淡泊明志，宁静致远。

• 恢弘志士之气，不宜不可一世。

• 一夜北风寒， 万里彤云厚，长空雪乱飘， 改尽江山旧，仰面观太虚， 疑是玉龙斗，纷纷鳞甲飞， 顷刻遍宇宙，骑驴过小桥， 独叹梅花瘦。

• 统治者必须具备外柔内刚的气质。

• 胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。

• 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

• 不宜妄自菲薄，引喻失义。

• 周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。

• 善战者不怒，善胜者不惧。

• 鞠躬尽瘁，逝世而后已。

• 唯劝农业，无夺农时；唯薄赋敛，无尽民财。

• 敌欲固守，攻其无备；敌欲兴阵，出其不意。

• 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

• 夫为将之道， 有八弊焉， 一曰贪而无厌， 二曰妒贤嫉能， 三曰信谗好佞， 四曰料彼不自料， 五曰犹豫不自决， 六曰荒淫于酒色， 七曰奸诈而自怯， 八曰 狡言而不以礼。

• 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

• 为人择官者乱，为官择人者治。

• 恢弘志士之气，不宜妄自菲。

• 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。

• 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

• 有文事必有武备。

• 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已，夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

• 学须静也，才须学习。

• 用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。

• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

• 静以修身，俭以养德。

• 不宜偏私，使内外异法也。

• 宁静可以致远，淡泊可以明志。

• 静以养身，俭以养德。

• 非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢不能励精，险躁则不能治性。

• 圣人之治理也，安其居，乐其业。

• 贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。

黄庭坚名言（荐）

1、未到江南先一笑，（名言警句）岳阳楼上对君山。

2、世上岂无千里马，人中难得九方皋。

3、海川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。

4、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

5、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。

6、百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

7、莺嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱。

8、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

9、贫贱交情富贵非。

10、清风明月无人管，并作南山一昧凉。

11、自成一家之言，谓之本色。

12、不须要出我门下，实用人材是至公。

13、贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

14、胸中洒落如光风霁月。

15、可惜不当湖水面，银山堆里看青山。

柳宗元名言（荐）

1、广直言之路，启进善之门。

2、妒人之能，幸人之失。

3、溪路千里曲，哀猿何处鸣？孤臣泪已尽，虚作断肠声。

4、渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，唉乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。

5、久为簪组束，幸此南夷谪。闲依农圃邻，偶似山林客。晓耕翻露草，夜榜响溪石。来往不逢人，长歌楚天碧。

6、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

7、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。

8、言而无实，罪也。

9、文以行为本，在先诚其中。

10、君子在下位则多谤，在上位则多誉；小人在下位则多誉，（）在上位则多谤。

11、聪明正直者为神。

12、早梅发高树，回映楚天碧。朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？

13、问春从此去，几日到秦原？凭寄还乡梦，殷勤入故园。

14、二十年来万事同，今朝岐路忽西东。皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。

李时珍名言（荐）

1、面曲之酒，少饮和血行气，壮神御寒，消然遗兴，（）痛饮则伤神耗血，损胃亡精，生疾动火。

2、人之一身，贪心动则津生，哀心动则泪生，魄心动则汗生，欲心动则精生。

3、痰有六：湿、热、风、寒、食、气也。饮有五：支、留、伏、溢、悬也。皆生于湿。

4、饮食不节，杀人倾刻。

5、饮食者，人之命脉。少饮则和气行血；痛饮则伤神耗血。

6、百病必先治其本，后治其标。

7、缓则治其本，急则治其标。

8、怒则气逆，喜则气散，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，灵则气泄，寒则气收。

9、夫众病积聚，皆起于虚也，虚生百病。

10、人身不过表里，气血不过虚实。

11、营气之粹，化而为精，聚于命门。

12、海乃百川之会。天地四方，皆海水相通，而地在其中。其味咸，其色黑，水行之正也。

13、爽口物多终作疾。

14、身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。

15、安谷则昌，绝谷则亡。水去则营散，谷消则卫亡，神无所居。故血不可不养，卫不可不温。血温气和，营卫乃行，常有天命。

胡适名言（荐）

1、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。

2、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。

3、科学精神在于寻求事实，寻求真理。

4、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

5、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

6、多研究些问题，少谈些主义。

7、要怎么收获，先那么栽。

8、从前禅宗和尚曾说，菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

9、无目的读书是散步而不是学习。

10、为学有如金字塔，要能广大要能高。

11、历史不是一个任人打扮的小姑娘。

12、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

13、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。

14、宁鸣而死，不默而生。

15、少说点空话，多做点实事。

16、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

17、Youcannotbeatsomethingwithnothing.

18、历史不是一个任人打扮的小姑娘。

19、宽容比自由更重要。

20、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

21、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

22、现在有人告诉你牺牲你个人的自由去争取国家的自由。可是我要告诉你为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。

23、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

24、保险的意义，只是今天作明天的准备；生时作死时的准备；父母作儿女的准备；儿女幼时作儿女长大时的准备；如此而已。今天预备明天，这是真稳健；生时预备死时，这是真旷达；父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。

25、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

26、其实朋友是人造的关系，是自由选择的人伦，弟兄是天然的关系，是不能自由选择的天伦。

27、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。

28、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

29、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

嵇康名言（荐）

1、人无志，非人也。

2、凌扶摇兮憩瀛洲。要列子兮为好仇。餐沆瀣兮带朝霞。眇翩翩兮薄天游。齐万物兮超自得。委性命兮任去留。

3、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。

4、交不为利，仕不谋禄。

5、徒恨永离。逝彼路长。

6、或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私；此类是而非是也。

7、流俗难悟。逐物不还。至人远鉴。归之自然。

8、身贵名贱。荣辱何在。贵得肆志。纵心无悔。

9、古之君子，绝友不出丑语。

10、内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情荡欲，何忧于人间之委曲？

11、风驰电逝，蹑景追飞。

12、人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。

13、旷然无忧患，宁然无思虑。

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