曾国藩名言

感悟曾国藩名言(优质)。

感悟曾国藩名言

1.曾说：凡做好人、做好官、做名将，俱要好师、好友、好榜样。人一生中有五类影响我们命运的人，依次是父母、老师、朋友、领导、配偶。如果他们都能冠以一个好字，那将是一个完美的人生。

2.曾说：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。古来才人，有成有不成，所争每在疏密二字。不用解释了吧，疏密太重要了，还有就是识重于才。

3.曾说：祸机之发，莫烈于猜忌，此古今之通病。坏国，丧家，亡人，皆猜忌之所致。怎样尽量地避免被猜忌也是一门大学问。有一个成语瓜田不纳履，李下不正冠，因为那样容易被怀疑偷瓜摘李。

4.曾说：知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定。知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。所以说做人低调比高调妥当多了。做乌龟胜过做刺猬，具有乌龟性格的人，不会有死敌，即使对他有敌意的人，最后都会成为他的朋友；而有刺猬性格的人，则不会有太多的朋友，因为人人都怕惹他。

5.曾说：古来无与宗族乡党为仇之圣贤。所以说修养的目的无非和谐二字。内在的，身心和谐；外在的，与人和谐、与天地万物和谐。孔子说：修已以安人。要做一个让老人放心、让朋友信任、让少年敬重的人，这就是圣人的追求。号称六亲不认是有大忌的。968ok.COM

6.曾说：军事变幻无常，每当危疑震撼之际，愈当澄心定虑，不可发之太骤。所以说打耳光摔杯子是没有用的。

7.曾说：越自尊大，越见器小。小孩子才爱表现，渴望被关注。

8.曾说：无实而享大名者必有奇祸。所以说名气大也要hold得住。

968OK.Com编辑推荐

曾国藩名言

不可小看的恶势必要抛弃有美德的人，不能忽视的恶势必要忘恩负义的人。名人的格言不仅像蜡烛一样照亮黑暗，更能引导我们走向光明的未来。在平凡的日常生活中，我们都对名人的格言不陌生。你知道有哪些必读的名人格言句子吗？想要更了解“曾国藩名言”的话，请参考下文的解答。通过尊重别人的梦想，我们也能实现自己的梦想！

曾国藩名言(1--15条)

1、做事成，可喜;不成，用心做过，便也无怨无悔。做事的态度和过程，比结果更重要。

2、二.静坐，每日静坐半时。这里指的是和自己进行深度的交流，听自己的声音，去深思。

3、做事要有计划，有条不紊地进行，才能事半功倍。

4、为人处世，能容则易。尊人者人尊，容人者人容。人个性不同,见解各异，凡事见仁见智。包容者博采众长，从善如流。包容是宽恕待人，允许别人有过失，是以德感人、善的力量，拉近人与人之间的距离，化解人与人之间的矛盾。

5、不小的恶要抛弃美的人，不小的恶要忘恩负义的人。

6、教育是一种无形的财富，只有通过教育才能改变人的命运和提升社会的发展。

7、人算不如天算，天道酬勤。

8、曾国藩说，事来顺应，未来不迎，既来不杂，已过不恋。其它的不太得了。这几句其实是很有哲理的。如果在日常工作生活中，能够牢牢记住，了然于胸，并在具体事情上践行之，我们伺身的烦恼就会少很多，遇到问题就不会太急燥，解决问题的思路就更为开阔。

9、居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多制，尤不宜大镶大滚，过于绚烂。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》这句话意思是居家之道，只有崇尚节俭才可以长久，处于乱世，更应该以戒除奢侈为第一要义。日常的衣物不宜缝制太多，更不宜大镶大滚，过于华贵奢侈。

10、“人不得全，瓜不得圆”，是讲世上并无完美之事，人要知足，方能天宽地广。

11、这段话是林则徐所说：子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。

12、第一句：最讨人嫌的一个字，傲；

13、能够守好心，管住嘴，福虽不至，祸已远离。

14、他却答，庆幸自己生逢太平，不用经历战祸；庆幸全家有衣有食，不必挨饿受冻;庆幸家人健康；庆幸家人没有住监狱的囚犯。

15、刻苦刻意，才能创造奇迹。

曾国藩名言(16--30条)

16、经孔融举荐，终得曹操赏识，他却自恃才高，明讥暗讽、从骨子里瞧不起曹操。

17、好的名声，往往是毁谤；施恩者常偷窃。它正处于危险之中。

18、再次出山后，曾国藩处事风格大变，对待别的官员，说话委婉温和，不再疾言厉色。

19、真正的智慧在于善于与自己对话。

20、寇可以去，我还可以去！

21、人们不应该害怕自己的事情。一个人应该不粗俗。一个人应该随波逐流，而不是随波逐流。

22、做人要宽容，要学会包容和理解别人。只有心胸广阔的人才能与人为善，享受真正的人生。

23、成功者将计就计，失败者只计较。

24、愈挫愈勇，愈战愈勇。

25、着急的时候不要斟酒，生气的时候不要着急。

26、不要在耳边窃窃私语。这样他就不会跟我说话了。否则，在谈到我的过错时，我可能会听说这件事而感动，给他带来耻辱。

27、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》这句话意思是天下最正义的人士就能打败或者是征服天下最邪恶的人，脚踏实地，勤奋的人最终要比那些利用自己的小聪明投机取巧的人更有成就。

28、史上因乱说话惹来祸端的，不胜枚举，更有杨修等人，为此而丢掉性命。能够管住嘴，其实是一种高级的处世法则。

29、喂饱一团春意，撑起两根可怜的骨头。

30、《管子·乘马》中有言：“事者生于虑，成于务，失于傲”。

读书感悟的名言优质名言

1、读万卷书，行万里路。刘彝

2、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子

3、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。苏轼

4、少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府。长歌行》

5、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。阮元

6、读书有三到，谓心到，眼到，口到。朱熹

7、己所不欲，勿施于人。孔子

8、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅

9、书犹药也，善读之可以医愚。刘向

10、莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞

11、读书破万卷，下笔如有神。杜甫

12、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈

13、兴于《诗》，立于礼，成于乐。孔子

14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子

15、立身以立学为先，立学以读书为本。欧阳修

16、敏而好学，不耻下问。孔子

17、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。颜真卿

18、读书破万卷，下笔如有神。杜甫

19、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。于谦

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难。陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来。朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良。蒲松龄

27、读书百遍，其义自见。《三国志》

28、千里之行，始于足下。老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。屈原

30、奇文共欣赏，疑义相如析。陶渊明

31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹

32、吾生也有涯，而知也无涯。庄子

33、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

34、玉不啄，不成器；人不学，不知道。《礼记》

感悟生命的句子优质名言

1、学习就像爬山。爬上这一座头，还有另一座更高的山，永无终点。

2、在光明中高举，在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒，早晨，让它在生命礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。

3、生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。

4、现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。

5、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。

6、谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。

7、人是能用语言教鞭训练的动物。希望大家都能拥有将他人的话听成金玉良言的耳朵。

8、不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。

9、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。

10、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。

11、人的价值是由自己决定的。

12、人并不是在有时间时才培养耐心；正确的观念应该是：由于人学会了有耐心，所以才拥有比足够还要多的时间。

13、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。

14、如果你生气了，请在面对爱人之前先面对镜子。看看自己，你喜欢现在这张脸吗？

15、人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。

16、人必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。

17、我们只有献出生命，才能得到生命。

18、人的价值是由自己决定的。

19、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的炬，（）我们一定要把它燃得旺盛。

曾国藩名言精华

有恒断无不成之事。“恒”为作圣之基，便是圣贤豪杰，绝大事业，也得从此字作出。恒有三大要素：一为“坚持”，几十年如一日，从不间断；二为“专注”，认准一件事，如终如一，全力以赴；三为“~~你对类似的句子感兴趣吗？你不妨看看曾国藩名言精华，供您参考，并请收藏本页！

曾国藩名言(篇1)

1、第四，宝。“亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急”，所谓“人待人，无价之宝也”。以邻为宝，和亲睦邻，宽以待人，严以律己。人们常说“远亲不如近邻”，人与人之间真诚相待，尤其是邻里之间，一定要和睦相处，互相帮助，有时候有些邻居甚至胜过亲人。

2、真豪杰，从不轻言放弃。性格倔强并非一件坏事，它可化成强毅之气，迎难勇进，往往能成就非凡事业。曾国藩认为强为自立之德，强毅是做大事者必备的素质。他对自己一生行事风格进行总结，得出此“硬字诀”。“硬”与“强”字同义，即毛泽东所说的“硬骨头”，鲁迅所说的“中国脊梁”。“硬”是豪杰人格的基本精神，也是中国人自强不息的不灭基因。

3、曾国藩在私下跟赵烈文谈话时非常惋惜地说，胡林翼是湘军第一苦命人。薛福成也相出胡林翼是苦瓜脸，虽有非凡的英雄气概，却是一种苦相，即精气神不足，所以不能够长久。我们通常讲人活一口气，寿命长的气长，寿命短的气短。这个气就是精气神。而精是有形的东西，气和神是属于无形的东西，但气和神这种无形的东西都要靠精来支撑，不管是男人还是女人，都是如此。所以曾国藩说富贵看精神。

4、稳当从容，可当大事。“端庄厚重是贵相”，这句话，绝非看相算命者的欺人之言，而是曾国藩从识人用人中总结出的宝贵经验。他说，“君子不重则不威”，“仪表绝人，全在‘重’字”。“重”则稳当从容，方可担当大事，临危不乱。一个人的容止是他性格、才智的体现，曾国藩察言观色，最喜厚重之人，而最厌轻薄之辈。识人之法，以“重”字为第一。

5、"读书以明德，写书以宣德。"——林则徐

6、笨功夫也有大收获。“熟”是一种笨功夫。曾国藩学作诗，每日熟读苏轼、陆游诗作，终生不厌，最后口舌生津，妙句随出。“熟”功虽笨，却能生巧。曾国藩为官治军，无不验证了“熟”字之功。须知世间各种本事，如果不是由“熟”而精，则终不可恃。

7、要有大的格局，看问题从长远发展去思考，或许眼前的损失是为了以后的大成就而铺路的，敢于取舍。

8、（3）暇情：拿得起也要放得下

9、（4）用变：必须变动不测，如神龙矫变

10、（1）专权：事权专一，乃能成功

11、人要健康、长寿，就应该少烦恼，少生气。心胸宽而天地广，这样生活才能愉悦、舒适。活的自在，快活，快乐，才是真正的养生。

12、（3）危急时刻要挺得住

13、曾国藩一生戎马，治学著作，治家有方。他将素日立身处世、治学做事归纳为“八本”，并作为曾家家训的重要内容。曾氏老家富厚堂一门楣上，高悬“八本堂”横匾，可见曾氏后世对它的重视。

14、（9）日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。

15、⑨日知其所亡∶每日记茶余偶谈一则。最全

16、“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”，这句话为晚清一代名臣曾国藩的十六字家训。

曾国藩名言(篇2)

17、（2）廉洁是人生之根本

18、第二个自我认识，为而不持。

19、“读书不是为了拿到文凭，而是为了拥有无数的人生选择。”——奥斯卡·王尔德

20、（2）用兵以得人心为第一义

21、七律·步原韵和王玉庆咏曾国藩

22、尊孔读经尽赤诚，忠君未必不英雄。妖言蛊惑诸王殁，祖训传承众姓生。土著哲思存朴厚，洋来教义也虚空。润之中正心头圣，遗作犹存警世钟。

23、（5）忍的魄力：不可假仁慈而误大事

24、国人常说，每天坚持一点点，每天进步一点点，梦想就会实现。观曾国藩一生，曾国藩在读书、修身等方面都“有恒”。

25、克己之学——反省自己。——曾国藩经典名言

26、书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净

27、间，数十寒署，仅须臾耳;大地数万里无有纪

28、“读书有疑处，莫把疑处藏；读书须用意，一字值千金。”——清·李渔

29、这些道德规范仍然对今天的人们有很高的启发意义。曾国藩是中国近代历史上著名的政治家、军事家和教育家。他的家训是一份道德规范，旨在指导他的子孙如何做人和做事。曾国藩的家训主要包括以下几点：

30、（4）人打第一下，我打第二下

31、（1）暇意：世事多因忙里错，且更从容

32、有恒断无不成之事。“恒”为作圣之基，便是圣贤豪杰，绝大事业，也得从此字作出。恒有三大要素：一为“坚持”，几十年如一日，从不间断；二为“专注”，认准一件事，如终如一，全力以赴；三为“渐进”，日积月累，集腋成裘。守此三者，必有功成之日。

曾国藩名言名句

1、广其识则天下大。

2、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

3、家和则福自生。

4、君子之道，以知命为第一要务。

5、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。

6、知足天地宽。

7、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

8、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

9、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

10、胸怀广大，须从平淡二字用功。

11、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

12、凡事留余地，雅量能容人。

13、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

14、富贵气太重，亦非佳象耳。

15、百种弊病，皆从懒生。

16、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

17、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

18、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

19、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

20、禁大言以务实。

21、省事是清心之法，读书是省事之法。

22、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

23、功不独居，过不推诿。

24、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

25、受非分之情，恐办非分之事。

26、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

27、责己厚而责人薄耳。

28、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

29、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。

30、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

31、古者英雄立事，必有基业。

32、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

33、困心横虑，正是磨练英雄之时。

34、男儿自立，必须有倔强之气。

35、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。

36、先静之，再思之，五六分把握即做之。

37、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

38、自修之道莫难于养心。

39、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。

40、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

41、国家之强，以得人为强。

42、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

43、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

44、治世以大德，不以小惠。

45、人生莫惧少年贫。

46、不随众从之喜惧为喜惧。

47、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

48、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

49、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。

50、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

51、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

52、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

53、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

54、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

55、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。

56、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

57、凡有盛必有衰，不可不预为之计。

58、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

59、神正其人正，神邪其人奸。

60、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

61、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

62、总宜奖其所长，而兼规其短。

63、人必诚，然后业可大可久。

64、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

65、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

66、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

67、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

68、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

69、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

70、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

71、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

72、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

73、无实而享大名者必有奇祸。

74、为人不可过于聪明。

75、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，（）卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

76、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

曾国藩名言经典

意思是事情一多就容易出乱子，所以必须戒骄戒躁，这样才不容易出错。综合考虑您的品味栏目小编为您精选了曾国藩名言，阅读本网页的句子将为您提供所需的帮助。名言警句提醒我们成功路上需要我们持之以恒，名人格言能够让我们将所学到的知识运用到实际中去。

曾国藩名言(1--18条)

1、不让往事成为自己的牵绊，束缚自己的思想，并对未来充满信心，有着必胜的信念。

2、清·曾国藩《致吴竹书》。

3、有福不可尽享，教儿孙则宜勤、宜谦。

4、群乌哑哑叫紫宸，惜哉翅短难长往！一朝孤凤鸣云中，震断九州无凡响。

5、减法生活，自在人生。活在当下，珍惜眼前，那么，幸福就触手可及了。别对明天抱有太多幻想，别对昨天怀有太多牵挂，脚踏实地，一步一个脚印地走脚下的路，才是人生正道。

6、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之

7、德与才不可偏重。譬之于水，德在润下，才即其载物溉田之用；譬之于木，德在曲直，才郎其舟揖栋梁之用。德若水之源，才即其波澜；隐若木之根，才即其枝叶。德而无才以辅之则近于愚人，才而无德以主之则近于小人。——《曾国藩笔记》。

8、总要静养，使精神常裕，方可说工夫也。——《曾国藩日记》。

9、圆中有方。外圆内方，绵里藏针，隐伪强大力量。戴面具之功能所在。

10、曾国藩所说的"身勤"就是身体力行、以身作则.

11、慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静统一，斋庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。——《曾国藩笔记》。

12、翻译：经常说别人短处的人其实，实则在掩饰自己的短处，经常夸耀自己长处的人，实则嫉妒和忌惮他人的长处

13、为将帅之道，亦以法立令行，整齐严肃为先，不贵煦妪也。——《曾国藩日记》。

14、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

15、曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯函，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。晚清重臣，湘军的创立者和统帅。清朝战略家、政治家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

16、（1）居官四耐：耐冷、耐苦、耐劳、耐闲，缺一不可

17、人生在世，总会遇到各种各样的事情，让我们一筹莫展，犹豫不决。曾国藩的名言，就是要求我们无论做什么，只要下定决心，就要踏实去做，不必瞻前顾后，犹豫不决。只有这样，人生才能随物而应，未来可期。

18、众争之地勿往，久利之事勿为

曾国藩名言(19--36条)

19、自为主持者，约有两端：一曰以志帅气，一曰以静制动。

20、读书穷理。不办得极虚之心，则先自窒矣。——《曾国藩日记》。

21、（3）裕字可助出险境

22、曾国藩推崇勤奋和坚持：“天下无难事，只怕有心人。”只有付出努力，才能迎来成功与成就。

23、言而无信，则一钱不值。诚者，圣人之本，人极则诚，诚极则圣。曾国藩又把“诚”字提炼成谋略术语。诚心是自处之道，可以立天下之大本；诚信是待人之道，专守一“诚”字，则无人不可以为友；忠诚是报国之道，以“血诚”相标榜，一呼云集，无往不利。“诚”字是诀中之诀。曾国藩说，无论“勤”字“慎”字，必以“诚”字为本，才有用武之地。

24、静坐克己，静坐反思。——《曾国藩日记》。

25、曾国藩直指：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。”

26、（1）悔字如春：“悔”字校正人生

27、意思是事情一多就容易出乱子，所以必须戒骄戒躁，这样才不容易出错。

28、情以生文，文亦足以生情；文以引声，声亦足以引文。循环互发，油然不能自己，庶渐渐可人佳境。——《曾国藩日记》。

29、常存冰渊惴惴之心勿过多怜悯以体察人才为第一另起炉灶，重开世界

30、“和”中有鬼。无论敌友，一团和气。悅色之下，刀光剑影。戴着面具，进行博杀。

31、曾国藩有一句名言:"物来顺应，未来不迎，当下不杂，既过不恋。"

32、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。

33、言传不如身教,曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的.不管是个人修行还是管理团队,这一点至关重要,要给周围的人和下属做一个好榜样.

34、曾国藩告诫我们：“己所不欲，勿施于人”，只有用善良和体谅去对待他人，才能赢得他人的尊重和善意。

35、今日我以盛气凌人，预想他日人以盛气凌我。

36、凡物之骤为之而追成焉者，其器小也；物之一览而易尽者，其中无有也。

曾国藩名言(37--54条)

37、曾国藩特别重视有条理，并把它作为用人最重要的四个方面之一。他说有无条理，通过语言能够看出来。曾国藩这里的语言主要是指口头语言，他经常讲，古人说的听言非常适用，即两个人谈话，能不能切中要害，条理清晰，把对方抓住，就能显示出有没有条理。

38、武英殿大学士、军事、文学上都有巨大贡献，获得谥号“文正”，可谓贤名斐然。

39、（3）仁者有术：为政首务爱民

40、你看他们做什么，富人看他们做什么，穷人看他们不拿什么，穷人看他们不做什么。

41、办大事者，以多选替手为第一要义。

42、曾国藩是这么说的,也是这么做的.曾国藩在军中要求自己早起,不论是什么样的天气,不论是什么样的环境,他一定"闻鸡起舞",练兵督训,办理各项事务.曾国藩对军中将士说:"练兵之道,必须官弁昼夜从事,乃可渐几于熟.如鸡孵卵,如炉炼丹,未可须臾稍离."《论语》有曰:"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从."

43、曾国藩年轻的时候非常骄傲，完全不把别人放在眼里，而且非常狂妄，傲气成了阻碍曾国藩走向成功的主要绊脚石。

44、意思是：事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

45、艺成以多作多写为要，亦须自辟门径，不依傍古人格式。——《曾国藩日记》。

46、曾说：“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。古来才人，有成有不成，所争每在疏密二字。”不用解释了吧，疏密太重要了，还有就是识重于才。

47、意思是：学会勤俭过日子，富的时候不骄傲，贫的时候不气馁，由俭来打理自己的生活。

48、曾国藩有这样一句名言：“谋大事者首重格局。”什么叫格局？格是内心的位置，局是外在的局面。格局，就是指一个人的眼界和心胸和体现出来的外在状态。

49、“锋”藏于心。藏锋之机，极为重要，尖锋需纯，钝能出击不易折。面具遮人的敏感反应。

50、智慧愈苦而愈明治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义

51、纲纪不严，维系不固，必致溃败。——《曾国藩奏折》。

52、曾国藩对于“扫”有两层定义，首先是洒扫庭院，干净整洁即卫生；另一层意思是扫除内心贪念，即净化心灵。

53、此句出自曾国藩：既往不恋，当下不杂，未来不迎，人生要学会放下。

54、诽谤在大家眼皮底下突然成形，逐渐扩大，不断发展。它扩展着自己的飞翔范围，一双巨大的翅膀扇起怒号的旋风，这旋风在隆隆的雷声中席卷一切，并把一切抛进它那不可抗拒的旋涡。直到最后，仿佛是出自天意，它变成了普遍的叫嚷，公开的喧嚣，憎恨与污辱的天下大合唱。谁又能抵挡这样可怕的台风。茨威格

曾国藩名言(55--72条)

55、生活就是取舍，专注做好当下的事情;

56、机会每个月都有，但如果你没有准备好迎接它们，你可能会错过它们。

57、“傲”立鸡群。面具有枭雄颜色。精、气、神之一。

58、与人为善的修身养性名言：思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人，是以善教人也；以德薰人，是以善养人也，皆与人为善之事也。君相之道，莫大乎此；师儒之道，亦莫大乎此。仲尼之无常师，即取人为善也；无行不与，即与人为善也。为之不厌，即取人为善也；诲人不倦，即与人为善也。

59、教子孙两条正路，出自曾国藩的祖父星冈公的对联：奉祖宗一炷清香必诚必敬，教子孙两条正路宜耕宜读。

60、闻春风之怒号，寸心欲碎。见贼船之上驶，绕屋彷徨。

61、已经过去的事情，没有必要再去留恋。

62、相手。古书有四肢象四时，五体象五行的说法。手以厚、软为贵。手指纤长，其人聪颖，有主意，短而粗者愚鲁。曾国藩说，“手心、手掌心当中纹络清晰而浅者，心定”。这个心定就是主意定，临事不慌乱。“手掌纹络浅而乱者，人心乱、心浮”。

63、清浊易辨，邪正难分。

64、翻译：钱不可“私吞”，但决策可以“独断”

65、凡权要人声势赫然时，我不能犯其锋，也不能与之交往，敬而远之，全身全名之道。mdash;mdash;曾国藩

66、虚心实做，庶几乎道矣。 ----《曾国藩的做人智慧》

67、居心平，然后可历世路之险。内心清静，自有远大。

68、忿、欲二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生，可谓BBB至论。——《曾国藩日记》。

69、人是一种动物，是一种有思想的高级动物。或是群居，或是独处。

70、做好眼前事，珍惜身边人，走好脚下路，当下才是生命。最好的人生莫过于，活在此时此刻，尽情享受与珍惜生命中的每一个当下，不要再煞费苦心地强求那并不存在的永恒。

71、利可共而不可独，谋可寡而不可众。解释：在面对利益时，不要只会一味的独享，而不会分享，面对利益时，一定要权衡取舍之道。

曾国藩修身名言汇集

安分耐烦，寂处里闾，无师无友，挺然特立，作第一等人物。《曾文正公全集家书》~~这些句子适合你吗？OK语录网编辑为此仔细地整理了以下内容《曾国藩修身名言汇集》，不妨参考一下。希望你喜欢！

1、直率，不是一己观点的直陈，不是自心情绪的宣泄，更不是对他人的攻击。直的本质是善，是为了帮助他人。如果掺杂了私见、情绪与攻击， 直就被虚荣所挟持，背离了善的本质。

2、曾国藩曾说人间第一乐事是内心坦荡、天君泰然。

3、不让私欲扰乱内心； 波光如镜，所映蓝天白云才会真实生动；如有涟 漪，则所见影像已被扭曲。待人接物，心中清明淡定， 处事才能中正适宜；如果夹杂了许多私念，就会扰乱 正确的判断，言行必会有所偏颇。

4、凡与贼（敌）相持日久，最戒浪战。——《曾国藩书信》。

5、追求上人的境界，需要坚定不移的志向，也需要深厚的积累。汪洋大海，不会因表面飞溅的浪花而有丝毫改变；巍峨的高山，也不会因滚落几块巨石而有损它的形象。

6、气是一种能量。而能量有正负之分。心里谁在做主，只有自己知道。时常补正纠负，让内心充满阳光，才能在成功的道路上走得更远。

7、山终古常峙，海终古常流：其盛大而生物不测，由其不贰，不贰故不息，不息故久。夫人也亦若是焉矣。守其朴者，完其素：劳其力者，贞而固：户枢不敝，磨铁不蚀，胥是道也。《曾文正公全集文集》

8、人的身心之中，都养着龙虎。没有龙虎，心不思进，体魄不健。但要饲养得法：喂得太饱，昏昏欲睡，了无生机；供应奢靡，贪心不足，暴戾难驯；绝其饮 食，营养不良，命寿不远。关键在合理喂食，训练得法，如此，便龙虎皆为我所用矣。

9、患，于得无助，于失无补。恐惧只是自造的幻象， 损于心又不利于事。 无论何时何地，抛弃得失之心。事来时，当你做 好了准备，自然能从容应对；没有做好准备，恐惧只 会令你更加手足无措，让事情变得更糟。解决之道只 有一条：放心——让你内心的智慧毫无障碍地得以 发挥。

10、君子小人是一种动态的道德，不是一劳永逸的标签。

11、人性本善。之所以有不善，是因为本初之心受到了干扰。因此，人想要提升自己的境界，清净自己的内心，无他，只需去除干扰因素。

12、群毁群誉之所在，下走常穆然深念，不能附和。（《曾文正公全集杂著》）

13、二代问题，需从一代抓起。作为子女，往往只看到父母奋斗的成果，而看不到父母奋斗的艰辛。作为父母，往往又舍不得让子女经历自己尝过的苦难。子女轻 易得来的财富与享受，不会懂得珍惜，骄气由此而生。

14、林则徐有言： 子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。为子女留下大笔财富，虽然省却了奋斗的艰辛，却也搁置了一个生命经历精彩、展现价值的机会。

15、瑞典有句谚语：“无论你转身多少次，你的屁股还是在你后面”，意思就是无论你怎样做，都会有人说你的不对。若能明白这一点，那听到不一样的声音，就不会沮丧恼怒，而会觉得很正常。反而，如果没有，才是不正常。人成熟的标志，是听从内心的声音，而不是别人的掌声。

16、吃饭时吃饭，睡觉时睡觉当读书则读书，心无着于见客也。当见客则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎。当时不杂，既过不恋。（《曾文正公全集杂著》）

17、心灵，作为我的主宰，我应当让他来升堂主事。 用专注与沉静滋养心灵

18、时时向前看，不诿过，不自责，天行健，君子以自强不息知其不可而为之。从这个意义上讲，不怨不尤，即是能立能达。

19、做事要紧，用心要松。赛场上，竞斗越激烈，教 练越在场边大喊：松弛、松弛！

20、只有将心灵融入当下，用明净的心去感受真实的世界，才能找到生命的真谛。

21、才觉私意起，便克去，此是大勇。——（来源《曾国藩书信》。

22、养活一团春意思，撑起二根穷骨头。（《曾文正公全集求阙斋日记类钞》）

23、一次孔子让弟子们谈谈人生理想，弟子们有谈治国方略的，有谈宗庙礼仪的，孔子都不以为然。轮到曾皙发言时，他说： 莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。暮春时节，穿着新衣裳，带着几个朋友孩童，洗浴吹风，十分逍遥自在。孔子深以为然：吾与点也。人是大自然的一部分。人理源自天理，人道生于自然之道。亲近自然，等于亲吻自己的根脉，重投母亲的怀抱；亲近自然，可以陶冶情操，可以开阔心胸；亲近自然，可以体悟人间至理，可以触摸大地的呼吸；亲近自然，可以涤荡内心的浮躁，让心灵融入天道的律动。

24、任何艺术都与此作文之道相仿，知识的积累和自我修养达到一定境界，才会思如泉涌，灵光频现。

25、金多则奋勇蚊附，利尽则冷落兽散。——《曾国藩书信》。

26、无论大小与轻重，担起你应该承担的，你就担起了整个春天。

27、凡人材高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规而日趋污下，高者慕往哲盛隆之轨而日即高明，贤否、智愚，所由区矣。——《曾国藩书信》。

28、大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者，但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。（《曾文正公全集杂著》）

29、追求幸福，在于心安体泰；欲求心安，必要称其职、守其分；称职守分，定须勤于学、善于思、慎于微、敏于行。人生在世，都有其特定的使命。人生的终极追求，都是在履行这一使命中实现的。无论什么使命，都是为社会创造价值。有的创造实物价值，有的创造精神价值。成就感、幸福感，与所创造的价值息息相关。不习劳作，终日追求奢靡，则把自己等同于消耗价值的机器。如此，他的幸福，一定是负数。

30、是的，猜忌是一种病，当你面对病人，只好付诸一笑。

31、静坐，就是要让烦劳的心静下来，停一停风，拂一 拂尘，驱一驱云，检点一下嚣张的私欲，让被迫退 位的一家之主——仁心，走到前台，说几句话， 提几个醒。日日静心，日日警醒，才能始终走在正确的 人生轨道上。

32、我与民物，其大本乃同出一源，若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道，已悖而失之矣。（《曾文正公全集杂著》）

33、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。故其为尤也，以不如舜不如周公为尤也，以德不修学不讲为尤也。是故，顽民梗化则尤之，蛮夷猾厦则尤之，小人在位贤才否闭则尤之，匹夫匹妇不被己泽则尤之。所谓悲天命而悯人穷，此君子之所尤也。若夫一身之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣辱得失，贵贱毁誉，君子固不暇尤及此也。（《曾文正公全集家书》）

34、除却进德修业，乃是一无所恃，所谓把截四路头也。

35、千万不要以为曾国藩是一位老是板着面孔、不苟言笑、苛人责己、毫无情趣之人。其实，曾国藩也在追求生活的乐趣，只不过他所追求的不是声色犬马、纸醉金迷、人前显要的假快乐，而是有益人生、充满正能量的真趣味，是旷日持久、回昧悠长的真快乐。

36、御下宜严，治事宜速。余亦深知驭军驭吏，皆莫先于严。——《曾国藩书信》。

37、物质财富往往代际递减，精神财富却能源远流长。

38、余渐衰老，亦常有勃不可遏之候，但强自禁制，降伏此心，释氏所谓降龙伏虎。龙即相火也，虎即肝气也。多少英雄豪杰，打此两关不过，亦不仅余与弟为然。要在稍稍遏抑，不令过炽，降龙以养水，伏虎以养火。古圣所谓窒欲，即降龙也：所谓惩忿，即伏虎也。释儒之道不同，而其节制血气未尝不同，总不使吾之嗜欲，戕害吾之躯命而已。《曾文正公全集家书》

39、不要以爱之名，让孩子吞下害之果。

40、如天有阴晴，月有圆缺，正邪虽不并立，却常交替往复。而涵养心性，使正气沛然浩荡，正念朗照乾坤，便是修行的法门与境界。

41、乌云滚滚，不会破坏天空。浪花飞涌，何尝伤害了大海？

42、阳刚与洪亮的声音无关，与发达的肌肉无关，与雷厉风行的做派也无关。阳刚，是气质自内而外的自然体现，是心灵得到充分滋润后向外散发的光华。多读书，饱经事，胸中有韬略，其言语就会铿锵有力、掷地有声。志向高，襟怀阔，心中充满正气，其仪表就会凛然威武、气宇轩昂。阳刚，是果子成熟后的润泽，是百炼精钢的烁华，是学不来，也装不来的。

43、人生天地之间，本身就是生机与活力的彰显。既有心灵与体魄，就要用来担当。担当柴薪者为樵夫，担当一国者为帝王。不愿担当者，则等于行尸走肉，春天已离他远去。

44、安分耐烦，寂处里闾，无师无友，挺然特立，作第一等人物。《曾文正公全集家书》

本文网址：http://m.968ok.com/mingrenmingyan/3429.html