“中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,”关于书的名言警句短句鲁迅是编辑近期最喜欢看的一本书推荐给你阅读,接受改变是成长的一部分学会适应变化才能取得进步。名人格言常常鼓励人们勇敢前行不怕困难不畏挫折,名人格言能在人生较难的时刻振奋我们的心情。
1、初初出阵的时候,幼稚和浅薄都不要紧,然而也须不断的(!)生长起来才好。《三闲集&鲁迅译著书目》(一九三二年四月二十九日)。《鲁迅全集》第四卷
2、这里对于左翼文艺,是压迫无所不至,然而别的文艺,却全然空洞无物,……《书信&致曹靖华》(一九三一年六月十三日)。《鲁迅全集》第十卷
3、他们(指反动派——编者)一不高兴时,就可不说理由,只须一举手之劳,致出版事业的死命。那时我们便完全失败,倘委曲求全,则成为他们的俘虏了,……《书信》(一九三五年一月六日)。《鲁迅书简》
4、现在需要的是斗争的文学现在需要的是斗争的文学,……《书信》(一九三四年十月九日)。《鲁迅全集》第十卷
5、不必问现在要什么,只要问自己能做什么。现在需要的是斗争的文学,如果
6、人类的悲欢并不相通……三联阅读zl/转载请保留
7、我现在愈加相信说话和弄笔的都是不中用的人,无论你说话如何有理,文章如何动人,都是空的。他们即使怎样无理,事实上却着着得胜。然而,世界岂真不过如此而已么?我要反抗,试他一试。——《两地书&二二》,《全集11》
8、Those who love the night have to hear the ears of the night and the eyes of the night, in the dark, and look at all the dark.
9、孔夫子之在中国,是权势者们捧起来的,是那些权势者或想做权势者们的圣人,和一般的民众并无什么关系。然而对于圣庙,那些权势者也不过一时的热心。因为尊孔的时候已经怀着别样的目的,所以目的一达,这器具就无用,如果不达呢,那可更加无用了。……孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着敲门砖的差使的。《且介亭杂文二集&在现代中国的孔夫子》(一九三五年四月二十九日)。《鲁迅全集》第六卷
10、靖节先生(即陶渊明——编者)不但有妾,而且有奴,奴在当时,实生财之具,纵使陶公不事生产,但有人送酒,亦尚非孤寂人也。一九三六年二月二十九日的信。《鲁迅书简》
11、革命文学现在不知怎地,又仿佛不十分旺盛了。他们的文字,和他们一一辩驳是不值得的,因为他们都是胡说。最好是他们(mà)他们的,我们(mà)我们的。——《致章延谦/1928年6月6日》,《全集11》
12、自由运动大同盟,确有这个东西,也列有我的名字,……我本不知运动的人,所以凡所讲演,多与该同盟格格不入,然而有些人已以为大出风头,有些人则以为十分可恶,谣诼谤骂,又复纷纭起来。半生以来,所负的全是挨骂的命运,一切听之而已,即使反将残剩的自由失去,也天下之常事也。——《致章廷谦/1930年3月2旧》,《全集12》
13、凡是为中国大众工作的,倘我力所及,我总希望(并非为了个人)能够略有帮助。——《致曹白/1936年8月2日》,《全集13》
14、近五年来骤然兴起的木刻,虽然不能说和古文化无关,但决不是葬中枯骨,换了新装,它乃是
15、这回我的为肖辩护,事情并不久远,还很明明白白的:起于他在香港大学的讲演。这学校是十足奴隶式教育的学校,然而向来没有人能去投一个爆弹,去投了的,只有他。但上海的报纸,有些却因此憎恶他了,所以我必须给以支持,因为在这时候来攻击肖,就是帮助奴隶教育。《集外集拾遗&两封通信》(一九三三年六月五日)。《鲁迅全集》第七卷
16、从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。《而已集·革命文学》
17、鲁迅这句话是说,三国演义写人的时候,也有不足之处,以至于想要表现刘备忠厚仁慈却让人感觉虚伪,想要描写诸葛亮足智多谋却让人感觉近似妖怪。因此要求我们坚持适度原则。
18、文学有阶级性,在阶级社会中,文学家虽自以为自由,自以为超了阶级,而无意识地,也终受本阶级的阶级意识所支配,那些创作,并非别阶级的文化罢了。《二心集.硬译与文学的阶级性》(一九三。年)。《鲁迅全集》第四卷
19、中国究竟有无幽默作品?似乎没有。多是一些拙劣鄙野之类的东西。——《致增田涉/1932年5月13日》,《全集13》
20、战士死了的时候,苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬,营营地叫,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了,不再来挥去它们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的
21、俯首甘为孺子牛我好像一只牛,吃的是草,挤出来的是牛奶,血。转引自许广平:《欣慰的记念》
22、不能因为葬礼而收一分钱,但朋友的,不在此例。
23、怀疑自然的人促使其他人背叛他。
24、有些作品,往往并非必要而偏在对话里写上许多骂语去,好像以为非此便不是无产者作品,骂詈愈多,就愈是无产者作品似的。其实好的工农之中,并不随口骂人的多得很,
25、现在,四近没有炮火,没有鞭笞,没有压制,于是也就没有反抗,没有革命。所有的多是曾经革命,将要革命,或向往革命的青年,将在平静的空气中,度着探求学术的生活。但这平静的空气,必须为革命的精神所弥漫;这精神则如日光,永远放射,无远弗到。否则,革命的后方便成为懒人享福的地方。……我先只希望中山大学中人虽然坐着工作而永远记得前线。《集外集拾遗‘中山大学开学致语》(一九二七年三月一日)。《鲁迅全集》第七卷
26、我们主动的读书,即爱好的读书,求教别人是大抵无用,只好先行泛览,而后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊端,所以?必需和事实社会接触,使所读的书活起来。
27、口在不断改造中学习在斗争中学习马列主义我有一件事要感谢创造社的,是他们挤我看了几种科学的文艺论,明白了先前的文学史家们说了一大堆,还是纠缠不清的疑问。《三闲集&序言》(一九三二年四月二十四日)。《鲁迅全集》第四卷
28、改革自然常不免于流血,但流血非即等于改革,血的应用,……吝啬固然是不行的,浪费也大大的失算。《华盖集续编&空谈》(一九二六年四月二日)。《鲁迅全集》第三卷
29、生命的意义在一定时候得到了无限的扩张,变成了不可抗拒的顽强。小小的绿苗,通过自己的汗水,掀翻了压在她身上的巨大石头,表现了不畏困难,勇于磨练,永远乐观的可贵精神,
30、世间往往误以两种文学为革命文学:一是在一方的指挥刀掩护之下,斥(mà)他的敌手的;一是纸面上写着许多打,打,杀,杀,或血,血的。如果这是革命文学,则做革命文学家,实在是最痛快而安全的事。《而已集&革命文学》(一九二七年)。《鲁迅全集》第三卷
31、时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。 类别:时间
32、自成长以来,人们憎恨东方。
33、我看中国有许多知识分子,嘴里用各种学说和道理,来粉饰自己的行为,其实却只顾自己一个的便利和舒服,凡有被他遇见的,都用作生活的材料,一路吃过去,像白蚁一样,而遗留下来的,却只是一条排泄的粪。社会上这样的东西一多,社会是要糟的。《书信》(一九三五年四月二十三日)。《鲁迅书简》
34、其实我何尝坦白?我已经能够细嚼黄连而不皱眉了。我很憎恶我自己,因为有若干人,或则愿我有钱,有名,有势,或则愿我陨灭,死亡,而我偏偏无钱无名无势,又不灭不亡,对于各方面,都无以报答盛意,年纪已经如此,恐将遂以如此终。我也常常想到自杀,也常想杀人,然而都不实行,我大约不是一个勇士。现在仍然只好对于愿我得意的便拉几个钱来给他看,对于愿我灭亡的避开些,以免他再费机谋。我不大愿意使人失望,所以对于爱人和仇人,都愿意有以骗之,亦即所以慰之,然而仍然各处都弄不好。我自己总觉得我的灵魂里有毒气和鬼气,我极憎恶他,想除去他,而不能。我虽然竭力遮蔽着,总还恐怕传染给别人,我之所以对于和我往来较多的人有时不免觉到悲哀者以此。——《致李秉中/1924年9月24日》,《全集11》
35、甲乙两人,一强一弱,扮着戏玩。先是甲扮武松,乙扮老虎;被甲打得要命,乙埋怨他了,甲道你是老虎,不打,不是给你咬死了?乙只得要求互换,却又被甲咬得要命,打死了?《且介亭杂文&门外文谈》集》第六卷
36、有时也觉得宽恕是美德,但立刻也疑心这话是怯汉所发明,因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造,因为他贻害于人而怕人来报复,便骗以宽恕的美名。《坟&杂忆》(一九二五年六月十六日)。《鲁迅全集》第一卷
37、抓住要害.以一击制敌人的死命因为从旧垒中来,情形看得较为分明,反戈一击,易制强敌的死命。《坟&写在坟后面》(一九二六年十一月一日)。《鲁迅全集》第一卷
38、德国腓立大帝的密集突击,那时是会打胜仗的,不过用于现在,却不相宜,所以我所采取的战术,是:散兵战,堑壕战,持久战……——《致萧军/1935年10月4日》,《全集13》
39、Literature and art are the light of the national spirit, and it is also a light to guide the future of the national spirit.
40、新作小说则不能,这并非没有工夫,却是没有本领,多年和社会隔绝了,自己不在漩涡的中心,所感觉到的总不免肤泛,写出来也不会好的。——《致姚克/1933年11月5日》,《全集12》
41、谛君之事,报载未始无因,《译文》之停刊,颇有人疑他从中作怪,而生活书店貌作左倾,一面压迫我辈,故我退开。-《致曹靖华/1935年12月19日》,《全集13》
42、"不可与言而与之言",即是"知其不可为而为之",一定要有这种人,世界才不寂寞。(反"漫谈")
43、人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。——《娜拉走后怎样》,《坟》,《全集1》
44、我向来对于有新闻记者气味的人,是不见,倘见,则不言,然而也还是谣言层出,…——《致李秉中/1931年6月23日》,《全集12》
45、可惜中国太难改变了&39;即使搬动一张桌子&39;改装一个火炉,几乎也要血;而且即使有了血,也未必—定能搬动,能改装。不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。
46、联合世界上的一切人——尤其是被压迫的人们,……《集外集拾遗&答世界社问:中国作家对于世界语的意见》(一九三六年八月十五日)。《鲁迅全集》第七卷
47、我自旅沪以来,谨慎备至,几于谢绝人世,结舌无言。然以昔曾弄笔,志在革新。故根源未竭,仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑,遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语,力施中伤,由来久矣。哀其无聊,付之一笑。——《致李秉中/1931年2月4日》,《全集12》
48、日本和中国的人们之间,是一定会有互相了解的时候的。《且介亭杂文二集&内山完造作(活中国的姿态》序)(一九三五年三月五日)。《鲁迅全集》第六卷
即使是天才,生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。我们总是可以在生活中见到各种各样的名人格言,优秀名人格言可以指引我们找寻人生的正确方向,你知道哪些经典的名人格言吗?OK语录网为大家呈上收集和整理的鲁迅名言警句大全, 供大家借鉴和使用,希望大家分享!
1、一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲自呷一口的明白。
2、现在做人,似乎只能随时随手做点有益于人之事,倘其不能,就做些利己而不损人之事,又不能,则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事,我是反对的,如强盗之放火是也。
3、现在的所谓教育,世界上无论那一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分,发展各各的个性,这时候还未到来。
4、"流言"本是畜类的武器,鬼域的手段,实在应该不信它。
5、艺术的真实非即历史上的真实,我们是听到过的,因为后者须有其事,而创作则可以缀合,抒写,只要逼真,不必实有其事也。然而他所据以缀合,抒写者,何一非社会上的存在,从这些目前的人,的事,加以推断,使之发展下去,这便好像预言,因为后来此人,此事,确也正如所写。
6、要启蒙,即必须能懂。懂的标准,当然不能俯就低能儿或白痴,但应该着眼于一般的大众……
7、少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
8、轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
9、中国觉醒的人,为想随顺长者解放幼者,便须—面清洁旧帐,一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担,肩住了黑感的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事,也是一件——鲁迅
10、节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效地延长了人的生命。 ——鲁迅
11、来信说技巧修养是最大的问题,这是不正确的,现在的许多青年艺术家,往往忽略了这一点。所以他的作品,表现不出所要表现的内容来。正如作文的人,因为不能修辞,于是也就不能达意。但是,如果内容的充实,不与技巧并进,是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
12、斗争呢,我倒以为是对的。人被压迫了,为什么不斗争?
13、被压迫者即使没有报复的毒心,也决无被报复的恐惧,只有明明暗暗,吸血吃肉的凶手或其帮闲们,这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言,——我到今年,也愈加看透了这些人面东西的.秘密。
14、我只可以说出我为别人设计的话,就是:一要生存,二要温饱,三要发展。有敢来阻碍这三事者,无论是谁,我们都反抗他,扑灭他!可是还得附加几句话以免误解,就是:我之所谓生存,并不是苟活;所谓温饱,并不是奢侈;所谓发展,也不是放纵。
15、我觉得以文字结怨于小人,是不值得的。至于我,其实乃是箭在弦上,不得不发。
16、大家都知道"贤者避世",我以为现在的俗人却要避雅,这也是一种"明哲保身"。
17、使我自己说,我大约也还是一个破落户,不过思想较新,也时常想到别人和将来,因此也比较的不十分自私自利而已。
18、子女是即我非我的人,但既已分立,也便是人类中的因为即我,所以更应该尽教育的义务,交给他们自立的能力;因为非我,所以也应同时解放,全部为他们自己所有,成一个独立的孩子长大,倘无才能,可寻点小事隋过活,万不可去做空头文学家或美术家。
19、我们的交情是依然存在的,却久已彼此不通消息。
20、豫言者,即先觉,每为故国所不容,也每受同时人的迫害,大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时,必须死掉,或者沉默,或者不在面前。
21、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢作、敢当。倘使并正视而不敢,此外还能成什么气候。然而,不幸这一种勇气,是我们中国人最所缺乏的。
22、文人的遭殃,不在于他生前的被攻击和被冷落,而是在"一暝之后,言行两亡,于是无聊之徒,谬托知己,是非峰起,既以自炫,又以卖钱,连死尸也成了他们的沽名获利之具"
23、唱戏凭嗓子,锄地凭膀子。
24、所谓名家,大抵徒有其名,实则空洞,其作品且不及无名小卒。
25、无论是学文学的,学科学的,他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。
26、选材要严,开掘要深,不可将一点琐屑的没有意思的事故,便填成—篇,以创作丰富自乐。
27、据我的意思,即使是从前的人,那诗文完全超于政治的所谓"田园诗人","山林诗人",是没有的。完全超出于人间世的,也是没有的。既然是超出于世,则当然连诗文也没有。诗文也是人事,既有诗,就可以知道于世事未能忘情。
28、做革命人才能写出革命文学革命人做出东西来,才是革命文学。
29、我在中国,看不见资本主义各国之所谓"文化";我单知道他们和他们的奴才们,在中国正在用力学和化学的方法,还有电气机械,以拷问革命者,并且用飞机和炸弹以屠杀革命群众。
30、所以我们且不要高谈什么连自己也并不了然的社会组织或意志强弱的滥调,先来设身处地的想一想罢。
31、其实是作文"藏之名山"的时代一去,而有一个"坛",便不免有斗争,甚而至于谩骂,诬陷的。
32、做梦,是自由的,说梦;就不自由。做梦,是做真梦的,说梦,就难免说谎。
33、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。——鲁迅《悼杨铨》
34、沉着、勇猛,有辨别,不自私。名人名言
35、有一班从外国留学回来,自称知识阶级,以为中国没有他们就要灭亡的。像这样的知识阶级,我还不知道是些什么东西?
36、动植之间,无脊椎和脊椎动物之间,都有中间物;或者简直可以说,在进化的链子上,一切都是中间物。
37、你看到的是变了的一切,而别人看到的则是变了的你。
38、要痊愈的病人不辞热痛的针灸,要上进的读者也决不怕要恶辣的书。
39、学风如何,我以为是和政治状态及社会情形相关的,……教育界的称为清高,本是粉饰之谈,其实和别的什么界都一样,……况且又有这样的环境,正如人身的血液一坏,体中的一部分决不能独保健康一样,教育界也不会在这样的民国里特别清高的。
40、革命青年的血,却浇灌了革命文学的萌芽。
41、口中国人的脊梁中国人向来有点自大。——只可惜没有"个人的自大",都是"合群的爱国的自大"。这便是文化竞争失败之后,不能再见振拔改进的原因。
42、愿中国青年都挣脱寒气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。醒目事的干事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在暗中里发一点光,不必等待炬火。
43、中国文学从我看起来,可以分为两大类:(一)廊庙文学,这就是已经走进主人家中,非帮主人的忙,就得帮主人的闲;与这相对的是(二)山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来,是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮,无闲可帮,但身在山林,而"心存魏阙"。
44、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足?,即一天一天的堕落?,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。
45、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人,战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人,都如入无人之境。土崩瓦解这四个字,真是形容得有自知之明。
46、温暾之谈,两可之论,也即所谓执中之说,公允之言,其实等于不写而已。
47、一个人爱上这个城市,大部分是爱上自己在这个城市的经历,而不是这个城市的风景。
48、纠缠如毒蛇,执着如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
49、即使是天才,生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
50、那些维持现状的先生们,貌似平和,实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的,无可如何,毫无改革之意,只在防患未然,不许"新错",而又保护"旧错",这岂不可笑。老先生们保存现状,连在黑屋子开一个窗也不肯,还有种种不可开的理由,但倘有人要来连屋顶也掀掉它,他这才魂飞魄散,设法调解,折中之后,许开一个窗,但总在伺机想把它塞起来。
51、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,
52、我看到一些外国的小说,尤其是俄国,波兰和巴尔干诸小国的,才明白了世界上也有这许多和我们的劳苦大众同一运命的人,而有些作家正在为此而呼号,而战斗。
53、他现为批评家而说话的时候,就随便捞到一种东西以后驳诘相反的东西。要驳互助说时用争存说,驳争存说时用互助说;反对和平论时用阶级斗争说,反对斗争时就用人类之爱。论敌是唯心论者呢,他的立场是唯物论,待到和唯物论者相辩难,他却又化为唯心论者了。
54、我以为如果外国人来灭中国,是只叫你略能说几句外国话,却不至于劝你多读外国书,因为那书是来灭的人们所读的。但是还要奖励你多读中国书,孔子也还要更加崇奉,像元朝和清朝一样。
55、写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅名言
56、说到幸福,只得面向过去,或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来,每个战士都是如此,我们活在这样的地方,我们活在这样的时代。
惟沉默是最高的轻蔑。(鲁迅)2.猛兽总是独行,牛羊才成群结队。(鲁迅)3.当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。(鲁迅)4.楼下一个男人病得要死,那间隔壁的一家~~你喜欢这些短句吗?为此,你可能需要看看“鲁迅名言警句摘抄(通用50条)”,仅供参考,欢迎阅读。
1、我不怕对中国人做最坏的打算。
2、一个人,应该学会赚钱,不要以为钱能致富,钱是挣来的,不是花出去的积蓄。
3、中国人的官瘾实在太深,汉重孝廉有埋儿刻木,宋重理学有高帽破靴,
4、口论友谊再说一遍:我乃党同而伐异。济私而不假公,零卖气力而不全做牺牲,敢卖自己而不卖朋友,以为这样也好者不妨往来,以为不行者无须劳驾:也不收策略的同情,更不要人布施什么忠诚的友谊,简简单单,如此而已。——《新的世故》,《集外集拾遗补编》,《全集8》
5、真正的爱情是一种精神上的爱情,它不怕时间的考验,心灵和心灵两种追求的沟通,即使在逆境中,仍能使人积极向上,并从心底感受到幸福。
6、有我所不乐意的在天堂里,我不愿去;有我所不乐意的在地狱里,我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里,我不愿去。然而我不愿彷徨于明暗之间,我不如在黑暗里沉没。 然而我终于彷徨于明暗之间,我不知道是黄昏还是黎明。
7、塵海蒼茫沉百感,金風蕭瑟走千官。
8、世界上最可怕的事情不是孤独和失败,而是没有求知欲、没有同情心、没有意志力。
9、鲁迅先生经典名言很多,今天选这首与诸君共赏。
10、许多历史教训是在巨大的牺牲中吸取的。例如,让我们吃吧;有些毒药是不能吃的;我们似乎已经习惯了;这是常见的。但肯定是之前死了多少人。所以我认为,第一次吃螃蟹是非常令人敬佩的,不是一个勇士谁敢吃呢?有些人吃螃蟹,一定是吃过蜘蛛,但并不好吃,所以后人不吃,这样的人我们应该万分感激。
11、鲁迅曾经说过:“读了好书,就会像交了一个益友一样。”这句话告诉我们,读书不仅可以拓宽视野,还能通过书中的智慧与作者沟通,获取一种交流与启迪的感觉。
12、世界级的竞争,都是以结果为导向,把市场归于结果的英雄。
13、生命固不是钱所能买到,但能够为钱而死掉;恋爱固不是钱所能买到,但能够为钱而分掉;友谊固不是钱所能买到,但能够为钱而坏掉。——鲁迅
14、愈艰巨,就愈要做。改造,是向来不一路顺风的。
15、语文老师一枚,分享一些我觉得值得细品的鲁迅写过的句子,嗯,为了便于大家整理,我会尽量把同主题的名言放在一起:
16、鲁迅曾说:“言者无罪,闻者足戒。”这句话强调了言论自由的重要性,也提醒我们要对所听到的信息保持警惕,不盲从妄信。它提醒我们要用批判的思维去对待言谈之间的真实与虚假。
17、它描写了病态社会中不幸的人们,减轻了痛苦,引起了疗伤的注意,为新文化运动呐喊。
18、如果世界上真有想活下去的人,首先要敢说、敢笑、敢哭、敢怒、敢骂、敢打。在这个被诅咒的地方,被诅咒的时代被击退了!
19、革命无止境,倘使世上真有什么止于至善,这人间世便同时变了凝固的东西了。《而已集&黄花节的杂感》(一九二七年三月二十四日)。《鲁迅全集》第三卷
20、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。《惯于长夜过春时》
21、如果可以的话,和你爱的人一起散步。在你找到风景之前,先学会欣赏它。
22、中国人似乎升级了,不再只是冷冰冰的看客,皮下脂肪在迅速堆积,好透不出血液的颜色。他们站着,观望着,神情木然,仿佛眼前的一切都于己无关,俨然进入到超脱世俗的状态。那副锻造出的皮囊,此刻成为了最好的盾牌,暗流在波澜不惊中攒动,一切都是那样美丽。
23、不讲诚信鲁迅说过:说话不算数就
24、盲目的爱并不是为了爱而忽视生活中的其他要素。
25、男人在爱情的田野里是猎人,女人在爱情的田野里是猎物。
26、失去家园的人也失去了他们作为人的尊严,失去了他们自己的名字和他们祖先的名字。在这条苦难的道路上,人必须活得像动物一样。在这样一个动荡的世界里,没有人可以选择自己的命运。即使有强大的力量,也无法改变历史的潮流。似乎只有下一代才知道这条路将把我们引向何方。
27、人的致命伤会严重吗?至少,过去和现在,是的。当他们严肃的时候,他们倾向于紧张。发扬起来,再送出自己的人生;仍然咬着他的心。
28、时间会治愈一切伤痛,但未治愈的绝望则将成为永久的痛苦。
29、但不知怎么的,我把她的生活封闭在我的面前,用我自己的手使它孤独,用我的嘴咀嚼它。
30、不要让过去的失败束缚你-环境会改变,人们会成长,重新开始,你可能会成功。
31、这里的人跟往常一样相信有鬼,但她却感到困惑,或者颇有希望:希望着什么,又希望着什么。为什么一个人要增加最后一个人的痛苦呢?还是为了她好。
32、蛆虫可能不干净,但它们不会尖叫。
33、真的猛士,敢于面对惨淡的人生,敢于直视淋漓的鲜血,这是怎样的哀痛者与幸福者?
34、仓促说话的毛病不在于没有时间,而在于没有时间。
35、一个著名的隐士总是在他的空闲时间谈论幸福。如果没有,劈柴、耕田、深夜倒菜、编织菊夜、何处再抽茶、悠闲作诗。
36、悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。
37、我认为中国人已经积累了足够的怨恨,自然是在强者的手中。但他们不打强者,却发泄在弱者身上,士兵和土匪不打,老百姓没有枪,遭受土匪之害,就是最新的证据。再开诚布公地说,恐怕还会证明这些人下贱。胆怯的人,就是有怒气有火,也能将什么焚烧呢。
38、盲目的奴隶!本厂为文,先后也是昌也!
39、我所说的生存不是生存,不是生存,不是生存,不是奢侈,不是发展,不是放纵。
40、未来只有在未来有意义的时候才有意义。
41、弱者生气了,就把刀子挥向弱者。
42、悲剧是对生命中有价值的东西的毁灭。
43、这是那个女孩。我无法停止对她的思念。
44、即便蠢才,在生下来的时候的第一声哭泣,也和平凡的儿童一样,决不会就是一首好诗。由于成熟,当头加以件戕贼,也可以萎死的。
45、晴,大风吹雪盈空寂。
46、在天堂,我不想去我不想去的地方。我不想下地狱,我不想去;我不想在你未来的金色世界里,我不想去。
47、鲁讯原名周树人,一生出书众多,经典名著有呐喊、孔乙已、阿Q正传,鲁讯略传,伪自由书等等。
48、我们中国人总是喜欢破坏不属于我们的东西,或者不属于我们的东西。
49、喜剧是把毫无价值的东西撕毁给别人,悲剧是把有价值的东西破坏给别人。
50、惟沉默是最高的轻蔑。(鲁迅)2.猛兽总是独行,牛羊才成群结队。(鲁迅)3.当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。(鲁迅)4.楼下一个男人病得要死,那间隔壁的一家唱着留声机,对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。(鲁迅)
我觉得革命以前,我是做奴隶;革命以后不多久,就受了奴隶的骗,变成他们的奴隶了。很多情况下,我们都会用到名人格言,比如作文里,了解名人格言可以提高我们的写作能力,有哪些让你心中触动的名人格言呢?推荐你看看以下的鲁迅名言警句, 如果对这个话题感兴趣的话,请关注本站。
1、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。——鲁迅《为了忘却的纪念》
2、新的生路还很多,我必须跨进去,因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那第一步。有时,仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇,自己蜿蜒地向我奔来,我等着,等着,看看临近,但忽然便消失在黑暗里了。
3、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命。
4、只有真的声音,才能感动中国的人和世界的人;必须有了真的声音,才能和世界的人同在世界上生活。
5、"世故"似乎也像"革命之不可不革,而亦不可太革"一样,不可不通,而亦不可太通的。
6、古人所传授下来的经验,有些实在是极可宝贵的,因为它曾经费去许多牺牲,而留给后人很大的益处。
7、那些维持现状的先生们,貌似平和,实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的,无可如何,毫无改革之意,只在防患未然,不许"新错",而又保护"旧错",这岂不可笑。老先生们保存现状,连在黑屋子开一个窗也不肯,还有种种不可开的理由,但倘有人要来连屋顶也掀掉它,他这才魂飞魄散,设法调解,折中之后,许开一个窗,但总在伺机想把它塞起来。
8、写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅名言
9、力求清宁,偏多滓秽……但这些都由它去,我自走我的路。
10、使我自己说,我大约也还是一个破落户,不过思想较新,也时常想到别人和将来,因此也比较的不十分自私自利而已。
11、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的。
12、来信说技巧修养是最大的问题,这是不正确的,现在的许多青年艺术家,往往忽略了这一点。所以他的作品,表现不出所要表现的内容来。正如作文的人,因为不能修辞,于是也就不能达意。但是,如果内容的充实,不与技巧并进,是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
13、中国人的性情是总喜欢调和折中的。譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开窗了。没有更激烈的主张,他们总连平和的改革也不肯行。——《无声的中国》如今我们要达到某一目的,不妨试试,先抛出更多更大的要求,之后再提稍微小的要求,以达到真实目的。
14、我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
15、七日一报,十日一谈,收罗废料,装进读者的脑子里去,看过一年半载,就满脑都是某阔人如何摸牌,某明星如何打嚏的典故。开心是自然也开心的。但是,人世却也要完结在这些欢迎开心的开心的人们之中的罢。
16、我觉得革命以前,我是做奴隶;革命以后不多久,就受了奴隶的骗,变成他们的奴隶了。
17、昔者初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能以上,则自造众说以解释之;凡所解释,今谓之神话。
18、我的作品,太黑暗了,因为我常觉得惟"黑暗与虚无"乃是"实有",却偏要向这些作绝望的抗战,所以很多偏激的声音。
19、凡做领导的人,一须勇猛,而我看事情太仔细,一仔细,即多疑虑,不易勇往直前,二须不惜用牺牲,而我最不愿使别人做牺牲(这其实还是革命以前的种种事情的刺激的结果),也就不能有大局面。所以,其结果,终于不外乎用空论来发牢骚,印一通书籍杂志。
20、只有孔乙己来了,才可以笑几声。
21、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。——鲁迅《无题》
22、使一个人的有限的性命,更加有效,也即等于延长了人的性命。
23、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。——鲁迅《题三义塔》
24、将来现在将来,于现在有意义,才于将来会有意义。
25、歌颂生平,还粉饰黑暗。
26、自十月革命以后,开山的大师就忍饥,斗寒,以一个廓大镜和几把刀,不屈不挠的开拓了这一门的艺术(指苏联版面——编者)。
27、唾沫还是静静的咽下去好,免得后来自己舐回去。
28、那时的《二十四孝图》,早已不知去向了,目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子,叙老莱子事云:“行年七十,言不称老,常著五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂,诈跌仆地,作婴儿啼,以娱亲意。”大约旧本也差不多,而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆,无论孝顺,小孩子多不愿意“诈”作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
29、儿童的情形,便是将来的命运。
30、待我成尘时,你将见我的微笑!
31、兄之常常觉得为难,我想,其缺点即在想得太仔细,要毫无错处。其实,这样的事,是极难的。凡细小的事情,都可以不必介意。
32、所谓"大师""学者"之流,则一味自吹自捧,绝不可靠。
“人性底线是我们对他人尊严和权利的敬重和保护。”你见过哪些让人难忘的名人格言吗?名人名言可以让我们感受到文化对人类进步的重要影响,名人格言可以激发我们的思维。本站致力于为您提供与“关于鲁迅的名言警句”相关的最新信息,我们致力于为您提供有价值的句子作为指导!
1、一是要学习他孺子牛精神。鲁迅对人民群众十分尊重,他热爱人民,热心为人民群众服务。“俯首甘为孺子牛”是他对自己心里只装有人民群众这种政治态度的宣示和呐喊。
2、“人性底线是我们对他人尊严和权利的敬重和保护。”
3、“人性底线是在任何情况下,都不能伤害无辜者。”
4、二、仙台回来,在北大、厦大、中山大学各大高校任职,到各大名校演讲,通才呀,由理科男成功转型为文科男,文化功底没得说,思想家、理论家、中国现代文学奠基人…,这三味书屋出人才呀,藤野先生的教育培养也是厥功至伟的。如果学医,可能猫在哪个诊所里抽烟,给病患涂碘酒呢,同样治病救人,一篇文章从把人从灵魂深处让人觉醒,在当时病态的社会心理上端上一碗碗良药。
5、有人天天把先生的名字挂在嘴边,以显示自己的品位和深刻,还有人天天把先生挂在嘴边,以为自己的愤青人生找个生存的理由。当然这些人或者根本不配谈论鲁迅先生或者没有真正弄懂鲁迅精神的内涵所在。那么,我想问问诸位:有没有人真正反思过,在当今这个社会,我们究竟应该学习鲁迅先生的哪些精神?
6、同时,鲁迅又是一个为中国的文化建设和积累而沤心沥血的人。他说:“我已经确切的相信:将来的光明,必将证明我们不但是文艺上的遗产的保存者,而且也是开拓者和建设者”。鲁迅是把这样的信念化作日常生活具体行为的。他一生致力于写作和翻译,是中外文化交流的使者,即使在重病期间也笔耕不辍。
7、努力进行独立的深刻的思考,摆脱一切有意无意的干扰;
8、民族精神是一个民族的脊梁,是其赖以生存的前提,一个没有民族精神的民族是没有发展前途的。
9、鲁迅关于悲剧的名言是:悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。
10、我个人对鲁迅著作的涉猎,推荐一些有趣的,有思想性的著作给你:
11、鲁迅的杂文都很深刻、幽默,语言睿智深邃,发人深省,但是内容太多,建议看《鲁迅杂文全编》,虽然事实上不是真正的全编,但是精华都有了,而且已经需要一段时间去看完
12、鲁迅是个革命军、战士,杂文如匕首投枪,直刺敌人心脏----鲁迅说,其实这是你们封的。我自己可没这样觉得。
13、满脸溅朱、崇奉、鄙薄、自轻自贱、一拥而入、魂飞魄散、无师自通
14、不但要从他的遗著中学习文学创作的方法,尤其重要的,是学习他的斗争精神。他的斗争精神,在嫉恶如仇这一点上,还是大家能够学得到的,但是他的治学的勤奋,不顾健康的努力工作,忘掉了自己地为民族、为被压迫者求解放,都不是我们说一声"要学"就能立刻学到。是这些地方,我们一定要努力学习他!也惟有学习到他这种伟大的斗争精神,我们才能跟着他的脚步,从斗争中创造新中国,然后能毫无阻碍地按照理想的地永久纪念他!学习他,就是纪念他。学习他的治学的勤奋,学习他的至死不休息的努力工作,学习他的伟大,他的脚踏实地……年青的朋友们!鲁迅先生的永久纪念方式,暂时也许不能照我们理想地办到,暂时也许我们只能小规模地办一下,然而将来的和他相配的庄严伟大的永久纪念方式,能否早一点实现,就要看我们的努力如何:我们一定要努力学习他!
15、读书是通往知识的捷径。——莎士比亚
16、以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。--鲁迅名言(励志天下lizhi)摘自:短美文
17、读书会使人心静,思维活跃。——鲁迅
18、当然,鲁迅先生不可能是完人。受时代的局限,他性格偏执,怀疑一切并批判一切。这些问题我们后来人要具体分析和对待。既不一概否定,也不盲目跟风。无论是否值得肯定,都要用当代科学严谨的态度去对待和包容。
1、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
2、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
3、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,(名言警句)有希望,便是光明。
4、时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨。
5、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
6、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
7、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
8、倘只看书,便变成书橱。
9、一劳永逸的话,有是有的,而一劳永逸的事却极少
10、生活太安逸了,工作就会被生活所累。
11、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
12、幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐于稳定之中。
13、我家门前有两棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树。
14、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
15、上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
16、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
17、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
18、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
19、希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
20、友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
21、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
22、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
23、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
24、真正的勇士,敢于直面惨淡的人生
25、谦以待人,虚以接物。
26、哀其不幸,怒其不争。
27、改造自己,总比禁止别人来的难。
28、哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
29、以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。
30、用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
31、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
32、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。
33、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
34、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶。
不必等待任何人,只要偶然在路上与你相遇;不必等待你的爱,你的爱在路上等待着你。通过学习名人的成功经验,我们可以减少走弯路,而名人的格言则能让我们变得更加聪明和幸福。那么,有什么让你一见钟情的名人格言呢?在经过深思熟虑后,我为您精选了鲁迅的名言警句这本书,希望这篇文章能为你的未来提供一些有用的指引!
1、教育是共育(共同培育)。孩子是不可思议的。孩子有着耀眼的生命光辉。看到孩子精神饱满的样子,大人也会精神抖擞起来。哪里有孩子欢乐的声音,哪里就有希望,就有和平,就会产生生活的欢乐。
2、我大概老了。我的头发已经苍白,不是很明白的事么?我的手颤抖着,不是很明白的事么?那么,我的魂灵的手一定也颤抖着,头发也一定苍白了。——鲁迅的人生名言
3、先哲有这样的教导:想给父母孝敬什么好东西,但什么也没有时,就一天露出两三次笑容。我希望能在日常生活中,贤明开朗地实践这种入学的精髓。
4、郭君要说些什么罢?这位先生是尽力保卫自己光荣的旧旗的豪杰。-《致增田涉/1935年2月6日),《全集13》
5、关怀青年,鼓舞他们战斗青年应当有朝气,敢作为,….《坟·寡妇主义》(一九二五年十一月二十三日)。《鲁迅全集》第一卷
6、我做完之后,总要看两遍,自己觉得拗口的,就增删几个字,一定要它读得顺口,没有相宜的白话,宁可引古语,希望总有人会懂,只有自己懂得或连自己也不懂的生造出来的字句,是不大用的。《南腔北调集·我怎么做起小说来》(一九三三年三月五日)。《鲁迅全集》第四卷
7、官修而加以钦定的正史也一样,不但本纪咧,列传咧,要摆史架子;里面也不敢说什么。据说,字里行间是也含着什么褒贬的,但谁有这么多的心眼儿来猜闷壶卢。……野史和杂说自然也免不了有讹传,挟恩怨,但看往事却可以较分明,因为它究竟不像正史那样地装腔作势。——《这个与那个》,《华盖集》,《全集3》
8、我以这一从野草在明与暗,生与死,过去与未来之际,献于友与仇,人与兽,爱者与不爱者之前作证。——有关鲁迅先生的名言
9、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。《集外集&自嘲》(一九三二年十月十二日)。《鲁迅全集》第七卷
10、培育孩子,应作七分表扬、三分斥责的思想准备。特别是对孩子来说,母亲的鼓励和表扬,会使他愉悦并永志不忘。
11、不管有没有人看见,也要始终坚持做人的正确行动,无愧于任何人。这样,心就如同蓝天那样明朗、悠然。这正是杰出人物共同的快乐和自豪。
12、一九六一年作家出版社版现在的统治者(指反动派——编者)……什么他都怕,因而在出版界上也布置了比先前更进步的流氓,今人看不出流氓的形式而却用着更厉害的流氓手段:用广告,用诬陷,用恐吓;甚至于有几个文学者还拜了流t民做老子,以图得到安稳和利益。《二心集&上海文艺之一瞥》(一九三一年八月十二日)。《鲁迅全集》第四卷
13、我以为要论作家的作品,必须兼想到周围的情形。《且介亭杂文二集&后记》(一九三五年十二月三十一日、一九三六年一月一日)。《鲁迅全集》第六卷
14、读书人常常看轻别人,以为较新,较难的字句,自己能懂,大众却不能懂,所以为大众计,是必须彻底扫荡的;说话作文,越俗,就越好。这意见发展开来,他就要不自觉的成为新国粹派。……即使目不识丁的文盲,由我看来,其实也并不如读书人所推想的那么愚蠢。他们是要知识,要新的知识,要学习,能摄取的。当然,如果满口新语法,新名词,他们是什么也不懂;但逐渐的检必要的灌输进去,他们却会接受;那消化的力量,也许还赛过成见
15、称为神的和称为魔的战斗了,并非争夺天国,而在要得到地狱的统治权。所以无论谁胜,地狱至今也还是照样的地狱。《集外集·杂语》(一九二五年)。《鲁迅全集》第七卷
16、使所读的书活起来读死书会变成书呆子,甚至于成为书厨,……读死书是害己,一开口就害人,但不读书也并不见得好。《花边文学·读几本书》(一九三四年五月十四日)。《鲁迅全集》第五卷
17、大众并无旧文学的修养,比起士大夫文学的细致来,或者会显得所谓低落的,但也未染旧文学的痼疾,所以它又刚健,清新。《且介亭杂文&门外文谈》(一九三四年八月十六日)。《鲁迅全集》第六卷
18、最要紧的是改革国民性,否则,无论是专制,是共和,是什么什么,招牌虽换,货色照旧,全不行的。
19、即使身处十分无可奈何的危机之中,但直到最后的最后也要相信还有希望。因为心中的希望是无限无际的。
20、什么叫国粹?照字面看来,必是一国独有,他国所无的事物了。换一句话,便是特别的东西。但特别未必定是好,何以应该保存?譬如一个人,脸上长了一个瘤,额上肿出一颗疮,的确是与众不同,显出他特别的样子,可以算他的粹。然而据我看来,还不如将这粹割去了,同别人一样的好。——《随感录三十五》,《热风》,《全集1》
21、人生却不在拼凑,而在制造,几千百万的活人在创造。《准风月谈&难得糊涂》(一九三三年一月六日)。《鲁迅全集》第五卷
22、生在现今的时代,捧着古书是完全没有用处的了。《集外集拾遗·老调子已经唱完》(一九二七年二月十九日)。《鲁迅全集》第七卷
23、要高明地从小就关注孩子的倾向。这样,到孩子长大进入反抗期时,就不会惊慌失措。
24、子弹从背后来,真足令人悲愤,……——《致曹靖华/1935年1月15日》,《全集13》
25、绅士将一点骗人的自以为所谓恩惠,颁给下等人,而下等人不大感谢时,则斥之日不识抬举!《华盖集·并非闲话》(一九二五年十一月二十二日)。《鲁迅全集》第三卷
26、文学与社会之关系,先是它敏感的描写社会,倘有力,便又一转而影响社会,使有变革。这正如芝麻油原从芝麻打出,取之浸芝麻,就使它更油一样。——《致徐懋庸/1933年12月20a》,《全集12》。自然,人类最好是彼此不隔膜,相关心。然而最平正的道路,却只有用文艺来沟通,……——《(呐喊)捷克译本序言》,《且介亭杂文末嫡》,《全集6》
27、我们不会用阴谋,只能傻干……——《致孟十还/1935年10月12日》,《全集13》
28、完美的恋爱,实际上只能在诚实和成熟的自立的个人与自立的个人之间产生。磨炼自己是很重要的。
29、年年想休息一下,而公事,私事,闲气之类,有增无减,不遑安息,不遑看书,弄得信也没工夫写。病总算是好了,但总是没气力,或者气力不够应付杂事;记性也坏起来。英雄们却不绝的来打击。近日这里在开作家协会,喊国防文学,我鉴于前车,没有加入,而英雄们即认此为破坏国家大计,甚至在集会上宣布我的罪状。我其实也真的可以什么也不做了,不做倒无罪。然而中国究竟也不是他们的,我也要住住,所以近来已作二文反击,他们是空壳,大约不久就要销声匿迹的:这一流人,先前已经出了不少。——《致王冶秋/1936年5月4日》,《全集13》
30、凡是倒掉的,决不是因为骂,却只为揭穿了假面。揭穿假面,就是指出了实际来,这不能混谓之骂。
31、大破封建资产阶级的反动文艺现在有自以为大有见识的人,在说为人类的艺术。然而这样的艺术,现在的社会里,是断断没有的。《二心集·一八艺社习作展览会小引》(一九三一年五月二十二日)。《鲁迅全集》
32、成功之路是艰难的,但失败是容易的。
33、帮闲,在忙的时候就是帮忙,倘若主子忙于行凶作恶,那自然也就是帮凶。但他的帮法,是在血案中而没有血迹,也没有血腥气的。譬如罢,有一件事,是要紧的,大家原也觉得更紧,他就以丑角身份而出现了,将这件事变为滑稽,或者特别张扬了不关紧要之点,将人们的注意拉开去,这就是所谓打浑。《准风月谈·帮闲法发隐》(一九三三年八月二十八日)。《鲁迅全集》第五卷
34、怀疑自然的人促使其他人背叛他。
35、要在一切事物中发现喜悦。自己喜悦了,周围的人也会神清气爽,笑脸就会增多,价值就会产生。
36、非写实决不能成为所谓讽刺;非写实的讽刺,即使能有这样的东西,也不过是造谣和诬蔑而已。一(论讽刺》,《且介亭杂文二集》,《全集6》
37、一一有一位诗人说过这样的话:诗人要做诗,就如植物要开花,因为他的缘故。如果你摘去吃了,即使中了毒,也是你自己错。这比喻很美,也仿佛很有道理的。但再一想,却也有错误。正确的是诗人究竟不是一株草,还是社会里的一个人;……即使真是花罢,倘不是开在深山幽谷,人迹不到之处,如果有毒,那是园丁之流就要想法的。花的事实,也并不如诗人的空想。《花边文学&看书琐记》(一九三四年八月二十二日)。《鲁迅全集》第五卷
38、我们所需要的,就只得还是几个坚实的,明白的,真懂得社会科学及其文艺理论的批评家。《二心集,我们唼批评家》(一九三。年)。《鲁迅全集》第四卷
39、如果成功有什么秘诀的话,那就是站在对方的立场看问题,如同从你自己的立场看问题一样。
40、旧社会将近崩坏之际,是常常会有近似带革命性的文学作品出现的,然而其实并非真的革命文学。例如:或者憎恶旧社会,而只是憎恶,更没有对于将来的理想;或者也大呼改造社会,而问他要怎样的社会,却是不能实现的乌托邦:或者自己活得无聊了,便空泛地希望一大转变,来作刺戟,正如饱于饮食的人,想吃些辣椒爽口;更下的是原是旧式人物,但在社会里失败了,却想另挂新招牌,靠新兴势力获得更好的地位。《三闲集&现今的新文学的概观》(一九二九年五月二十二日)。《鲁迅全集》第四卷
41、任何傻子都会批评,指责和抱怨。而且大多数傻子也真是这样做的,要了解和宽容别人,就要有良好的品德和自我克制能力。
42、……上海人惯于用商人眼光看人。——《致廖立峨/1927年10月2旧》,《全集11》
43、巨大的建筑是一木一石叠起来的们何妨做木一石呢
44、年来所受迫压更甚,但幸未至窒息。先生所揣测的过高,领导决不敢,呐喊助威,则从不辞让。今后也还如此。可以干的,总要干下去。\——《致胡今虚/1933年10月28日》,《全集12》
45、不待说,知识阶级有知识阶级的事要做,不应特别看轻,然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。《二心集&对于左翼作家联盟的意见》(一九三。年三月二日)。《鲁迅全集》第四卷
46、这个世界,有些人其实根本就不是人,而是披着人皮的畜牲,毫无人性,贪婪无度!对付他们,要尽早看清其真面目!行凶,必杀之!
47、不要逃避劳苦。一定要战胜苦恼。自身的宝物只能自己来创造。自己要依靠自己来创造可以称得上美好胜利的人生价值。这样的人是光荣的人、胜利的人。
48、我就唱我的反抗之歌。而且真的,我唱了我的反抗之歌了!《热风·为俄国歌剧团》(一九二二年四月九日)。《鲁迅全集》第一卷
49、我自己,是什么也不怕的,……所以我不妨大步走去,向着我自以为可以走去的路;即使前面是深渊,荆棘,狭谷,火坑,……《华盖集&北京通信》(一九二五年五月八日)。《鲁迅全集》第三卷
50、崭新的历史开始于一个人的挑战。伟大的胜利开始于一个人的斗争。一味地哀叹现状,一切依赖他人,就不会有任何变化。自己变了,世界也会随之相应地发生变化。
51、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。一一《记谈话》,《华盖集续编》,《全集3》
52、自己年纪大了,但也曾年轻过,所以明白青年的不顾前后,激烈的热情,也了解中年的怀着同情,却又不能不有所顾虑的苦心孤诣。现在的许多论客,多说我会发脾气,其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情,就成友或成仇的人,我还不少几十年的老朋友,要点就在彼此略小节而取其大。——《致曹聚仁/1936年2月2旧》,《全集13》
53、多数的力量是伟大,要紧的,有志于改革者倘不深知民众的心,设法利导,改进,则无论怎样的高文宏议,浪漫古典,都和他们无干,仅止于几个人在书房中互相叹赏,得些自己满足。
54、不是他人,而是自己。自己成长了,周围也会发生变化。不正视自己,讲什么、做什么都是不负责任的态度,不会产生重大的价值。
55、我母亲从来不啰嗦我学校的成绩,但在日常的生活习惯上却要求十分严格。我小的时候,母亲经常告诫我:不要给别人增添麻烦!不要撒谎!稍微长大之后,她又增添了一句:自己决心做的事,要负责完成!
56、不论发生什么情况,也要相信,我就是太阳!并悠然地生活下去。当然,也有阴天的日子。但是,即使是阴天,太阳仍然在厚厚的云层上发出光辉。即使痛苦的时候,也不要丧失心灵的光辉。
57、从圣贤一直敬到骗子屠夫,从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人,在这世界上是找不到的,遇见所是和所爱的,他就拥抱,遇见所非和所憎的,他就反拨。《且介亭杂文二集&再论文人相轻》(一九三五年五月五日)。《鲁迅全集》第六卷
58、现在(反动统治时期——编者)法律任意出入,虽文学史,亦难免不触犯反革命第×条也。《书信》(一九三一年六月二十六日)。《鲁迅全集》第十卷
59、鲁迅的一句关于梦想的名言
60、地球上不只一个世界,实际上的不同,比人们空想中的阴阳两界还利害。这一世界中人,会轻蔑,憎恶,压迫,恐怖,杀戮别一世界中人,——奴才做了主人,是决不肯废去老爷称呼的,他的摆架子,恐怕比他的主人还十足,还可笑。
61、保持你的尊严,保持你的品格。没有人能打败你,除了你自己。人们可能会对你有不同的看法,但你知道你是谁,你必须成为那个人,要有自信。
62、一个人可以从别人的想法中看到事物,去理解别人的心理活动永远不必担心自己的未来。
63、丢开了当面的紧要的敌人,却专一要讨论枪的亮不亮(此说如果发表,一定又有人来辩文学遗产和枪之不同的),我觉得实在可以说是打岔。我觉得现在以袭击敌人为第一火,……一九三五年六月二十八日的信。《鲁迅书简》
64、在中国,成年人使用的玩具很多:阿姨、鸦片枪、麻雀牌、毛毛雨、科学灵感、金刚法会等。我不能忙,也没时间去想孩子。花边文学玩具(1934年6月11日)。《鲁迅全集》第五卷
65、做主子时以一切别人为奴才,则有了主子,一定以奴才自命:这是天经地义,无可动摇的。《南腔北调集&谚语》(一九三三年六月十三日)。《鲁迅全集》第四卷
66、将来是现在的将来,于现在有意义,才于将来有意义。《南腔北调集·论第三种人》(一九三二年十月十日)。《鲁迅全集》第四卷
67、现在的青年最要紧的是行,不是言。《华盖集&青年必读书》(一九二五年二月十日)。《鲁迅全集》第三卷
68、遇见强者,不敢反抗,便以中庸这些话来粉饰,聊以。……纵为奴隶,也处之泰然,但又无往而不合圣道。这些现象,实在可以使中国人败亡,无论有没有外敌。要救正这些,也只好先行发露各样的劣点,撕下那好看的假面具来。《华盖集&通讯》(一九二五年三月二十九日)。《鲁迅全集)第三卷
69、我憎恶那些拿了鞭子,专门鞭扑别人的人们。——《致徐懋庸/1935年1月17日》,《全集13》
70、遥远他国的人和近在身边的人,同样都是人。为他人的痛苦而痛心的同苦之心,为他人的幸福而虔诚祈祷的心女性的这种心会向世界扩大友谊,打开心灵国际化的门扉。
71、语丝派的人,先前确曾和黑暗战斗,但他们自己一有地位,本身又便变成黑暗了,一声不响,专用小玩意,来抖抖的把守饭碗。——《致章廷谦/1930年2月22日》,《全集12》
72、我们的乏的古人想了几千年,得到一个制驭别人的巧法:可压服的将他压服,否则将他抬高。而拾高也就是一种压服的手段,常常微微示意说,你应该这样,倘不,我要将你摔下来了。《华盖集·我的籍和系》(一九二五年六月二日)。《鲁迅全集》第三卷
73、我们所认为在崇拜偶像者,其中的有二部分其实并不然,他本人原不信偶像,不过将这来做傀儡罢了。和尚喝酒养婆娘,他最不信天堂地狱。巫师对人见神见鬼,但神鬼是怎样的东西,他自己的心里是明白的。
74、中国历来少有失败的英雄,很少坚韧的抵抗者,很少敢单打独斗的武林高手,很少敢称汉奸为内奸;见好迹象聚,见坏迹象逃。
75、其实革命是并不稀奇的,惟其有了它,社会才会改革,人类才会进步,能从原虫到人类,从野蛮到文明,就因为没有一刻不在革命。《而已集&革命时代的文学》(一九二七年四月八日在黄埔军学校讲)。《鲁迅全集》第三卷
76、去读世间这一部活书。全集二十卷本第三卷
77、太做不行,但不做,却又不行。用—段大树和四枝小树做—只凳,在现在,未免太毛糙,总得刨光它一下才好。但如全体雕花,中间挖空,却又坐不来,也不成其为凳子了。
78、要启蒙,即必须能懂。懂的标准,当然不能俯就低能儿或白痴,但应该着眼于一般的大众,……《且介亭杂文·连环图画琐谈》(一九三四年五月九日)。《鲁迅全集》第六卷
79、即使青春时代追求到某些浮华、虚荣的幸福,上了年岁之后也会因此而失去幸福。虚荣不会有幸福。踏踏实实才是幸福的道路。
80、达夫那一篇文,的确写得好;他的态度,比忽然自称第四阶级文学家‘的好得多了。——《致章廷谦/1928年3月14日》,《全集11》
81、路是平坦的,宽阔的,明亮的,道路是曲折的,曲折的,有趣的。在路上,你可以昂首阔步向前,但是通往成功的道路不会是一帆风顺的,有时会有一些不易被注意到的陷阱,一个小小的错误,然后就陷入深深的陷阱,几乎不可能逃脱这个陷阱。
82、凡中国人(指希望有所革新的人——编者)说一句话,做一件事,倘与传来的积习有若干抵触,须一个斤斗便告成功,才有立足的处所;而且被恭维得烙铁一般热。否则免不了标新立异的罪名,不许说话;或者竞成了大逆不道,为天地所不容。《热风&随感录四十一》(一九一九年)。《鲁迅全集》第一卷
83、国的一般的民众,尤其是所谓愚民,虽称孔子为圣人,却不觉得他是圣对于他,是恭谨的,却不亲密。但我想,能像中国的愚民那样,懂得孔子的,恐怕世界上是再也没有的了。不错,孔子曾经计划过出色的治国的方法,但那都是为了治民众者,即权势者设想的方法,为民众本身的,却一点也没有。这就是礼不下庶人。成为权势者们的圣人,终于变了敲门砖,实在也叫不得冤枉。《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》(一九三五年四月二十九日)。《鲁迅全集》第六卷
84、首先要按自己的意志认真生活。更重要的是,要下决心为社会、为众人尽力,使自己的一生善始善终。
85、走过的路,布满坎坷和崎岖,我用理想的双刃劈过荆棘;我走过的路充满了黑暗。我用信念之灯照亮前方的路。我走过的路充满了阳光和芬芳,一路歌唱。
86、小有胜利,便陶醉在凯歌中,肌肉松懈,忘却进击了’于是敌人便又乘隙而起。
87、北伐成功,北京属于学生进入研究室的时代。五四是错误的。为什么?因为这很容易被反动派出所使用。为了纠正这种坏脾气,我们的政府、士兵、学者、文学家、警察和侦探花了很多精力。使用神秘、刀枪、书籍和报纸、锻炼、逮捕和折磨,直到去年请愿的人死于自己的失足和落水,甚至没有举行追悼会,这显示了新教育的效果。南北调动《鲁迅全集》第四卷
88、现在暴发的国学家之所谓国学是什么?一是商人遗老们翻印了几十部旧书赚钱,二是洋场上的文豪又做了几篇鸳鸯蝴蝶体小说出版。《热风&所谓国学》(一九二二年十月四日)。《鲁迅全集》第一卷
89、他们没有批评眼,只讲名声。其甚者且骗取别人的文章作自己的生活费,如《礼拜六》便是,这些主持者都是一班上海之所谓滑头,……《书信》(一九二一年八月二十六日’。‘鲁迅全集’第九卷
90、近来时被攻击,惯而安之,纵令诬我以可死之罪,亦不想置辩,而至今亦终未死,可见与此辈讲理,乃反而上当耳。例如乡下顽童,常以纸上画一乌龟,贴于人之背上,最好是毫不理睬,若认真与他们辩论自己之非乌龟,岂非空费口舌。——《致郑振铎/1934年6月2日》,《全集12》
91、中国人里,杭州人是比较的文弱的人。——《谣言世家》,《南腔北调集》,《全集4》
92、真的猛土,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。……真的猛士,将更奋然而前行。《华盖集续编·纪念刘和珍君》。《鲁迅全集》第三卷
93、左翼文艺有革命的读者大众支持,将来正属于这一面。《二心集·黑暗中国的文艺界的现状》(一九三一年)。《鲁迅全集》第四卷
94、埋葬奴隶主义对一切事无不驯良,却决不是美德,也许简直倒是没出息。《且介亭杂文&从孩子的照相说起》(一九三四年八月七日)。《鲁迅全集)第六卷
95、选本可以借古人的文章,寓自己的意见。博览群籍,采其合于自己意见的为一集,一法也,如《文选》是。择取一书,删其不合于自己意见的为一新书,又_法也,如《唐人万首绝句选》是。如此,则读者虽读古人书,却得了选者之意,意见也就逐渐和选者接近,终于就范了。
96、凡作者,和读者因缘愈远的,那作品就于读者愈无害。古典的,反动的,观念形态已经很不相同的作品,大抵即不能打动新的青年的心,倒反可以从中学学描写的本领,作者的努力。
97、顽劣,钝滞,都足以使人没落,灭亡。《南腔北调集&上海的儿童》(一九三三年八月十二日)。《鲁迅全集》第四卷
98、你的微笑是善意的信使。你的微笑会照亮所有看见它的人的人生。对那些见多了冷漠面孔的人来说,你的微笑就像穿透云层的阳光。尤其当人处于重重压力之下时,一个微笑可以让他看到一切并非毫无希望——世界还有欢快。
99、要紧的是大众至少能够看。倘不然,即使造出一种大众语文来,也还是特殊阶级的独占工具。《书信》(一九三四年七月二十九日)。《鲁迅全集》第十卷
100、但我觉得正人君子这回是可以审问我了:你知道苦了罢?你改悔不改悔?大约也不但正人君子,凡对我有些好意的人,也要问的。……我可以即刻答复:一点不苦,一点不悔。而且倒很有趣的。——《通信》,《而已集》,《全集3》
101、批评必须坏处说坏,好处说好,才于
102、八角街是围绕大昭寺修建的一条环形街道。街道有七八个入口,信教的人把街道顺时针方向转,以寻求来世的幸福。
103、强者是怯懦的,用剑对付强者;弱者是怯懦的,用剑对付弱者。
104、真正的幸福是在自己的心中。在坚定的心中,勇敢的心中,为众人尽力效劳的心中。
105、为盗要被官兵所打,捕盗也要被强盗所打,要十分安全的侠客,是觉得都不安当的,于是有流氓。和尚喝酒他来打,……为的是维持风化;乡下人不懂租界章程他来欺侮,为的是看不起无知;剪发女人他来嘲骂,社会改革者他来憎恶,为的是宝爱秩序。但后面是传统的靠山,对手又都非浩荡的强敌,他就在其间横行过去。《三闲集,流氓的变迁》(一九二九年)。《鲁迅全集》第四卷
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107、假使世界上真有天才,那么,漫(mà)的批评,于他是有损的,能(mà)退他的作品,使他不成其为作家。然而所谓漫(mà)的批评,于庸才是有益的,能保持其为作家,不过据说是吓退了他的作品。
108、系作品中的主人公狂人——编者)翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人!《呐喊&狂人日记》(一九一八年四月)。《鲁迅全集》第一卷
109、老百姓虽然不读诗书,不明史法,不解在瑜中求瑕,屎里觅道,但能从大概上看,明黑白,辨是非,往往有决非清高通达的士大夫所可几及之处的。
110、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵
111、日人太认真,而中国人却太不认真。中国的事情往往是招牌一挂就算成功了。日本则不然。他们不像中国这样只是作戏似的。一一《今春的两种感想》,《集外集拾遗》,《全集7》
112、我有时决不想在言论界求得胜利,因为我的言论有时是枭鸣,报告着大不吉利事,我的言中,是大家会有不幸的。——《序言》,《且介亭杂文二集》,《全集6》
113、我觉得我的记忆就像被刀刮过的鱼鳞。有些还在我身上,有些已经掉进水里了。
114、……我觉得以文字结怨于小人,是不值得的。至于我,其实乃是箭在弦上,不得不发。——《致扬霁云/1934年12月23日》,《全集12》
115、我又不能做四平八稳,今天天气,哈哈哈到一万多字的文章,而且真也和群官的意见不能相同,那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见,改正文章,或另作一篇的,……《书信》(一九三四年十二月二十五日)。《鲁迅全集)第十卷
116、在关键时刻,人们有时会认为自己已经不行了。其实,这样的时刻正是开拓自身新的可能性的时机。这里有着使自己的人生由失败向胜利、由不幸向幸福作重大转变的契机。
117、殖民政策是一定保护,养育流氓的。从帝国主义的眼睛看来,惟有他们是最要紧的奴才,有用的鹰犬,能尽殖民地人民非尽不可的任务:一面靠着帝国主义的暴力,一面利用本国的传统之力,以除去害群之马,不安本分的莠民。所以,这流氓,是殖民地上的洋大人的宠儿,——不,宠犬,其地位虽在主人之下,但总在别的被统治者之上的。《二心集.民族主义文学的任务和运命》(一九三一年)。《鲁迅全集》第四卷
118、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。——关于鲁迅的名句
119、上海有电刑,一上,即遍身痛楚欲裂,遂昏去,少顷醒,则又受刑。……前年纪念爱迪生,许多人赞颂电报、电话之有利于人,却没有想到同是一电,而有人得到这样的大害,阔人用电气疗病,美容,而被压迫者却以此受苦,丧命也。《伪自由书·电的利弊》(一九三三年一月三十一日)。《鲁迅全集》第五卷
120、走在人生的旅途上。未来是非常遥远和黑暗的。但不要害怕。无所畏惧的人前面有路可走。
121、我吃的是草,挤出来的是牛奶。——鲁迅
122、俄皇的皮鞭和绞架,拷问和西伯利亚,是不能造出对于怨敌也极仁爱的人民的。《集外集拾遗.(争自由的波浪)小引》(一九二六年十一月十四日)。《鲁迅全集》第七卷
123、发思古之幽情,往往为了现在。——《又是莎士比亚》,《花边文学》,《全集5》
124、漫画的第一件紧要事是诚实,要确切的显示了事件或人物的姿态,也就是精神。《且介亭杂文二集&漫谈漫画》(一九三五年二月二十八日)。《鲁迅全集》第六卷
125、人而没有坚信,狐狐疑疑,也许并不是好事情,因为这也就是所谓无特操。但我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移,却是值得乐观的。——《运命》,《且介亭杂文》,《全集6》
126、现代评论派,他们反对(mà)人,但有人(mà)他们,他们也是要(mà)的。他们(mà)(mà)人的人,正如杀杀人的一样——他们是刽子手。《集外集拾遗&帮忙文学与帮闲文学》(一九三二年十一月二十二日)。《鲁迅全集》第七卷
127、有一个(只有一个也可以)可以信赖的、无话不说的、能够与之推心置腹的朋友,是重要的。能够倾听那客观看待并时时想着关心自己的朋友的忠告的人,是贤明的。
128、要有这样的一种战士——他走进无物之阵,所遇见的都对他一式点头。他知道这点头就是敌人的武器,是杀人不见血的武器,许多战士都在此灭亡,正如炮弹一般,使猛士无所用其力。《野草·这样的战士》(一九二五年十二月十四日)。《鲁迅全集》第二卷
129、我们曾经在文艺批评史上见过没有一定圈子的批评家吗?都有的,或者是美的圈,或者是真实的圈,或者是前进的圈。没有一定圈子的批评家,那才是怪汉子呢。办杂志可以号称没有一定的圈子,而其实这正是圈子,是便于遮眼的变戏法的手巾。……我们不能责备他有圈子,我们只能批评他这圈子对不对。《花边文学·批评家的批评家》(一九三四年一月十七日)。《鲁迅全集》第五卷
130、青藏铁路是一条神奇的公路,像一条龙蜿蜒在世界屋脊。
131、我是主张青年也可以看看帝国主义者的作品的,这就是古语的所谓知己知彼。青年为了要看虎狼,赤手空拳的跑进深山里去固然是呆子,但因为虎狼可怕,连用铁栅围起来了的动物园里也不敢去,却也不能不说是一位可笑的愚人。《准风月谈·
132、一个人一生的经历有限。但是,通过读书,可以把他人的经历化为己有。因此可以说,读书可以了解人生的深度和世间的广阔,培养洞察人和观察社会的眼光。
133、民元革命时,对于任何人都宽容(那时称为文明),但待到二次革命失败,许多旧党对于革命党却不文明了:杀。假使那时(元年)的新党不文明,则许多东西早已灭亡,那里会发挥他们的老手段?《两地书》(一九二五年七月二十九日)。《鲁迅全集》第九卷
134、他(指资产阶级反动文人梁实秋——编者)临末让步说,假如无产阶级革命家一定要把他的宣传文学唤做无产文学,那总算是一种新兴文学,总算是文学国土里的新收获,用不着高呼打倒资产的文学来争夺文学的领域,因为文学的领域太大了,新的东西总有它的位置的。但这好像中日亲善,同存共荣之说,(这是当时日本帝国主义为了侵略中国而提出的欺骗口号——编者)从羽毛未丰的无产者看来,是一种欺骗。愿意这样的无产文学者,现在恐怕实在也有的罢,不过这是梁先生所谓有出息的要爬上资产阶级去的无产者之流,他的作品是穷秀才未中状元时候的牢骚,从开手到爬上以及以后,都决不是无产文学。《二心集.硬译与文学的阶级性》(一九三。年)。《鲁迅全集》第四卷
135、节省时间,也就是使一个人的有限的使命更加有效,而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。wwW..COm
136、文学的修养,决不能使人变成木石,所以文人还是人,既然还是人,他心里就仍然有是非,有爱憎;但又因为是文人,他的是非就愈分明,爱憎也愈热烈。
137、精诚无间同忧乐,笃爱有缘共死生。——关于鲁迅的名言
138、街道两旁的槐树枝繁叶茂,仿佛撑起了一把巨大的绿伞,建成了一个连续的遮阳篷,让行人行走在森林的阴道上,舒适而凉爽。
139、任何傻瓜都会为他的错误辩解,而且大多数傻瓜正是这样做的,而敢于承认自己错误的人都会获得别人的谅解,给人以谦恭而高尚的印象。
140、留情面是中国文人最大的毛病,他以为自己笔下留情,将来失败了,敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。一九三五年一月四日的信。《鲁迅书简》
141、当屠格纳夫,柴霍夫这些作家大为中国读书界所称颂的时候,高尔基是不很有人很注意的。……因为他是底层的代表者,是无产阶级的作家。对于他的作品,中国的旧的知识在阶级不能共鸣,正是当然的事。然而革命的导师(指列宁——编者)却在二十多年以前,已经知道他是新俄的伟大的艺术家,用了别一种兵器,向着同一的敌人,为了同一的目的而战斗的伙伴,他的武器——艺术的语言——是有极大的意义的。而这先见,现在已经由事实来确证了。《集外集拾遗·译本高尔基(一月九日)小引》(一九三三年五月二十七日)。《鲁迅全集》第七卷
142、中国国民性的堕落,我觉得并不是因为顾家,他们也未尝为家设想。最大的病根,是眼光不远,加以卑怯与贪婪,但这是历久养成的,一时不容易去掉。——《两地书.-。》,《全集11》
143、如果貌似讽刺的作品,而毫无善意,也毫无热情,只使读者觉得一切世事,一无足取,也一无可为,那就并非讽刺了,这便是所谓冷嘲。《且介亭杂文二集·什么是讽刺?》(一九三五年五月三日)。《鲁迅全集》第六卷
144、只要你愿意挤时间,总是有时间的。
145、军阀们也不是自己亲身在斗争,是使兵士们相斗争,所以频年恶战,而头儿个个终于是好好的,忽而误会消释了&39;忽而杯酒言欢了,忽而共同御侮了&39;忽而立誓报国了&39;忽而……。不消说,忽而自然不免又打起来了。
146、那些文士诗翁,自称什么钓徒樵子的,倒大抵是悠游自得的封翁或公子,何尝捏过钓竿或斧头柄。《且介亭杂文二集·隐士》(一九三五年一月二十五日)。《鲁迅全集》第六卷
147、经验使我知道,我在受着武力征伐的时候,是同时一定要得到文力征伐的。《准风月谈&后记》(一九三四年十月十六日)。《鲁迅全集》第五卷
148、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发言的发言。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。……倘若有了炬火,出了太阳,我们自然心悦诚服的消失,不但毫无不平,而且还要随喜赞美这炬火或太阳;因为他照了人类,连我都在内。《热风&随感录四十一》(一九一九年)。《鲁迅全集》第一卷
149、至于人物,则一者因为基本练习不够(如素描及人体解剖之类),因此往往不像真或不生动,二者还是为了和他们的生活离开,不明底细。……要救这缺点,我看一是要练习素描,二是要随时观察一切。《书信》(一九三五年一月十八日)。《鲁迅全集》第十卷
150、古人所创的事业中,即含有后来的新兴阶级皆可以择取的遗产,……但自然也有破坏,这是为了未来的新的建设。新的建设的理想,是一切言动的南针,倘没有这而言破坏,便如未来派,不过是破坏的同路人,而言保存,则全然是旧社会的维持者。《集外集拾遗.(浮士德与城)后记》(一九三。年六月)。《鲁迅全集》第七卷
151、人生的幸福不是由外表、美貌或财富来决定的。而是由人自身改变命运的能力及其具有的生命的幸运来决定的。
152、人生有悲伤,也有痛苦;有山有河也有谷。但是,悲伤的河越深,痛苦的山越高,越过山河的喜悦和幸福也就越大。
153、我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。《华盖集续编·纪念刘和珍君》(一九二六年四月一日)。《鲁迅全集》第三卷
154、我是还要照先前那样做事的,虽然现在精力不及先前了,也因学问所限,不能慰青年们的渴望,然而我毫无退缩之意。一九三四年十二月六日的信。《鲁迅书简》
155、冷箭是上海作家的特产,我有一大把拔在这里,现在在生病,俟愈后,要把它发表出来,给大家看看。即如最近,作家协会发起人之一在他所骗的刊物上说我是理想的奴才而另一发起人却在劝我入会:他们以为我不知道那一枝冷箭是谁射的。你可以和大家接触接触,就会明白的
156、无论何国何人,大都承认爱己是一件应当的事。这便是保存生命的要义,也就是继续生命的根基。——《我们现在怎样做父亲》,《坟》,《全集1》
157、有着为了什么这一明确原点的人是强大的。一旦确定了这一原点,人生就不会迷路。即使经受痛苦,也不气馁,这样才能径直地成长。
158、中国古人,常欲得其全,就是制妇女用的乌鸡白凤丸,也将全鸡连毛血都收在丸药里,方法固然可笑,主意却是不正确的。删夷枝叶的人,决定得不到花果。——《这也是生活》,《且介亭杂文末编》,《全集6》
159、文界的腐败,和武界也并不两样,你如果较清楚上海以至北京的情形,就知道有一群蛆虫,在怎样挂着好看的招牌,在帮助权力者暗杀青年的心,使中国完结得无声无臭。《书信》(一九三五年二月九日)。《鲁迅全集》第十卷
160、文人不免无文,武人也一样不武。说是枕戈待旦的,到夜还没有动身,说是誓死抵抗的,看见一百多个敌兵就逃走了。《伪自由书·文人无文》(一九三三年三月二十八日)。《鲁迅全集》第五卷
161、但我以为一切文艺固是宣传,而一切宣传却并非全是文艺,这正如一切花皆有色(我将白也算作色),而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号,标语,布告,电报,教科书……之外,要用文艺者,就因为它是文艺。——《文艺与革命》,《三闲集》,《全集4》
162、对于生活,既迷茫又害怕离开;懒惰的人活着,不快乐的人活着。
163、希望你们能够构筑聪明的自我。在社会上要树立人格,让人们觉得这个人很不错。希望你们度过能与众人协调、引领众人并受众人尊敬的人生。
164、扫荡新旧八股八股无论新旧,都在扫荡之列,……例如只会辱骂恐吓甚至于判决,而不肯具体地切实地运用科学所求得的公式,去解释每天的新的事实,新的现象,而只抄一通公式,往一切事实上乱凑,这也是一种八股。《伪自由书·透底(回祝秀侠信)》(一九三三年)。《鲁迅全集》第五卷
165、梦是好的;否则,钱是要紧的。钱这个字很难听,或者要被高尚的君子们所非笑,但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天,即使饭前和饭后,也往往有些差别。凡承认饭需钱买,而以说钱为卑鄙者,倘能按一按他的胃,那里面怕总还有鱼肉没有消化完,须得饿他一天之后,再来昕他发议论。——《娜拉走后怎样》,《坟》,《全集1》
166、惟沉默是最高的轻蔑。《且介亭杂文附集 半夏小集》
167、即使并非中国所固有的罢,只要是优点,我们也应该学习。即使那老师是我们的仇敌罢,我们也应该向他学习。《且介亭杂文&从孩子的照相说起》(一九三四年八月七日)。《鲁迅全集》第六卷
168、我以为战线应该扩大。在前年和去年,文学上的战争是有的,但那范围实在太小,一切旧文学旧思想都不为新派的人所注意,反而弄成了在一角里新文学者和新文学者的斗争,旧派的人倒能够闲舒地在旁边观战。《二心集·对于左翼作家联盟的意见》(一九三。年三月二日)。《鲁迅全集》第四卷
169、高速公路中段有分隔带,有沥青混凝土或水泥混凝土高等级路面,有完整的标志、线路、信号和照明设备。
170、活着而想称烈士,究竟是不容易的。《而已集·略谈香港》(一九二七年七月十一日)。《鲁迅全集》第三卷
171、不论有什么样的困难,都要一个一个地、扎扎实实地努力克服,而且要耐心等待。绝不要丧失希望,要懂得时机,创造时机,等待时机。胜利的时刻一定会到来。
172、谁愿意咬破嘴唇,不出声的忍住。
173、一下子就是一年,中国人做事,什么都慢,即使活到一百岁,也做不威多少事。——《致曹靖华/1936年9月7日》,《全集13》
174、先哲说:圣贤定要遭受辱骂的考验。一个人是否真正的圣贤,要遭到辱骂、诽谤后才会知晓。不屈服于辱骂、诽谤的人,才是真正的圣贤。希望也要培养孩子的顽强性,使他能在关键时刻坚持信念。
175、不要等待任何人,只是碰巧在路上遇见你;不要等待你的爱,你的爱在路上等你。
176、他们之所谓复古,是回到他们所记得的若干年前,并非虞夏商周。《而已集川、杂感》(一九二七年九月二十四日)。《鲁迅全集》第三卷
177、不能因为当上了母亲就忘记了自身的成长。希望你成为精力充沛、朝气蓬勃、让孩子引为自豪的母亲,直到永远。
178、“遗憾的是,中国人把恶兽的样子呈现给羊,又把恶兽的样子呈现给羊,所以即使他们把恶兽的样子呈现给羊,他们仍然是一个懦弱的民族。”再这样下去,就得结束了。”我不认为有必要为拯救中国添加任何东西,但对年轻人来说,把这两个古老的用法颠倒使用;像野兽一样凶猛,像绵羊一样绵羊!”
179、可以信赖的人、可以依赖的人、什么都可以商谈的人拥有这样的人,自己也会变成这样的入。这样的人是幸福的。
180、秘是中国非常普遍的东西,连
181、先前,旧社会的腐败,我是觉到了的,我希望着新的社会的起来,但不知道这新的该是什么;而且也不知道新的起来以后,是否一定就好。待到十月革命后,我才知道这新的社会的创造者是无产阶级,……我确切的相信无阶级社会一定要出现,不但完全扫除了怀疑,而且增加许多勇气了。《且介亭杂文&答国际文学社问》(一九三四年)。《鲁迅全集》第六卷
182、我想,(mà)人是中国极普通的事,可惜大家只知道(mà)而没有知道何以该(mà),谁该(mà),所以不行。——《通讯(复吕蕴儒)》,《集外集拾遗》,《全集7》
183、和朋友谈心,不必留心,但和敌人对面,却必须刻刻防备。我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。《书信》(一九三五年三月十三日)。《鲁迅书简》
184、我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。——有关鲁迅的名言
185、青春的字典里没有“困难”这个词,青春的口语里没有“障碍”这个词;唯一的知识是跳跃,唯一的知识是飞翔,唯一的知识是自己的自由精神,古怪的思想,敏锐的直觉,活泼的生活,才能创造环境,征服历史。李大钊。
186、无论是住在奢华的豪宅中,抑或是住在破漏的茅屋里,母亲就是母亲。母亲慈爱的宽大、力量和行动,就是真实心灵的宽大豪宅。
187、要求成长的人是美丽的。人生的旅程一旦停下脚步,那里就是终点。我希望,只要活着,就要追求某种更高大、更深刻、更广阔的事物,就要不断地进步。
188、革命虽然进行,但社会上旧人物还很多,决不能一时变成新人物,他们的脑中满藏着旧思想旧东西;环境渐变,影响到他们自身的一切,于是回想旧时的舒服,便对于旧社会眷念不已,恋恋不舍,……《而已集·革命时代的文学》(一九二七年四月八日)。《鲁迅全集》第三卷
189、温暖亲切的鼓励,会给胸中的希望注入光亮,点燃火花。鼓励的励字由一万个力构成。给人们送去一万个力,确实是发自内心的鼓励。
190、路有很多种,不同的人走在不同的路上,同样的人也走在不同的路上,路的本质是一样的,不同的是你怎么去看它,怎么对待它。
191、是把老单纯地看作走向死亡的时期,还是理解为完成人生的集大成时期?度过同样的时间,但人生的丰富程度却有天壤之别。要点燃火红的夕阳般庄严的生命。
192、夜幕降临,从高楼大厦上往外看,南京路就像一片点缀着珍珠和琥珀的灯海。
193、要给孩子创造许多美好的回忆。为了孩子们,我会表演魔术、弹钢琴。我的心情就是,希望一切都能为他们创造某种回忆。因为幼小时期美好的回忆,会成为支撑一生的动力。
194、古训所教的就是这样的生活法,教人不要动。不动,失错当然就较少了,但不活的岩石泥沙,失错不是更少么?我以为人类为向上,即发展起见,应该活动,活动而有若干失错,也不要紧。惟独半死半生的苟活,是全盘失正确的。因为他挂了生活的招牌,其实却引人到死路上去!——《北京通信》,《华盖集》,《全集3》
195、要而言之:凡有被捧者,十之九不是好东西。一一《这个与那个》,《华盖集》,《全集》
196、父母恩情深厚。不要使父母痛苦、悲伤。能够努力让父母高兴和快乐的人,才是个成熟的人。而且这种努力也直接关系到自己的胜利。
197、劳动、学习、培养孩子,尽妻子或女儿的义务,尽社区一员的义务这一切会互相冲突,产生苦恼,但仍要把它们当作使自己成长的营养。女性只有下定这样的决心,才能成为一轮太阳。
198、这个世界上没有美好的东西,也许时间是我们拥有的唯一美好的东西,不要荒废它!谁能知道明天会怎么样。时间是永恒的,人们荒废的时间是荒废的永恒。
199、如果你想让别人喜欢你,或者培养真正的友情,或是既帮助别人又帮助自己,那么就要牢记第一项规则真诚的关心别人。
200、没有自尊,就没有道德的纯洁和丰富的个人精神。尊重自己,荣誉感,骄傲,自尊。
当青春和青春尘埃落定,17岁的自行车就再也扬起不了尘埃,这是真的吗。名人格言可以助我们决定人生的价值方向,随着原创力倡导的普及名人名言在创造性思维中发挥了重要的功效,有哪些吸睛的名人格言呢?在整理相关资讯的过程中OK语录网编辑发现了鲁迅的座右铭名言警句相关的素材,我相信阅读这些句子后你的思维会得到拓展!
1、做了人类想成仙;生在地上要上天:明明是现代人,吸着现在的空气,却偏要勒派朽腐的名教,僵死的语言,侮蔑尽现在,这都是现在的屠杀者。杀了现在,也便杀了将来。——将来是子孙的时代。
2、我的杂文,所写的常是一鼻,一嘴,一毛,但看起来,已几乎是或一形象的全体,……《准风月谈&后记》(一九三四年十月十六日)。《鲁迅全集》第五卷
3、谣言这东西,却确是造谣者本心所希望的事实,我们可以借此看看一部分人的思想和行为。——《无花的蔷薇之三》,《华盖集续编》,《全集3》
4、从指挥刀下(mà)出去,从裁判席上(mà)下去,从官营的报上(mà)开去,真是伟哉一世之雄,妙在被(mà)者不敢开口。而又有人说,这不敢开口,又何其怯也?对于无杀身成仁之勇,是第二条罪状,斯愈足以显革命文学家之英雄。所可惜者只在这文学并非对于强暴者的革命,而是对于失败者的革命。——《革命文学》,《而已集》,《全集3》
5、温室里的花朵似乎比野草更加美丽,但野草顽强不屈的生命力,却更为人赞赏。
6、达夫的文章确实写得很好;他的态度比突然自称是第四阶级作家的态度要好lsquo;好多了。《致章廷谦/1928年3月14日》
7、鲁迅先生说的,一个没有英雄的民族是可悲的
8、世间往往误以两种文学为革命文学:一是在一方的指挥刀掩护之下,斥(mà)他的敌手的;一是纸面上写着许多打,打,杀,杀,或血,血的。如果这是革命文学,则做革命文学家,实在是最痛快而安全的事。《而已集&革命文学》(一九二七年)。《鲁迅全集》第三卷
9、文化不改革,革命即如沙上建塔,顷刻倒坏真实的革命者,自有独到的见解,例如乌略诺夫先生(即列宁——编者),他是将风俗和习惯,都包括在文化之内的,并且以为改革这些,很为困难。我想,但倘不将这些改革,则这革命即等于无成,如沙上建塔,顷刻倒坏。《二心集&习惯与改革》(一九三。年)。《鲁迅全集》第四卷
10、生存的小品文,必须是匕首,是投枪,能和读者一同杀出一条生存的血路的东西;……《南腔北调集&小品文的危机》(一九三三年八月二十七日)。《鲁迅全集》第四卷
11、他们(指反动派——编者)一不高兴时,就可不说理由,只须一举手之劳,致出版事业的死命。那时我们便完全失败,倘委曲求全,则成为他们的俘虏了,……《书信》(一九三五年一月六日)。《鲁迅书简》
12、我每当写作,一律抹杀各种的批评。因为那时中国的创作界固然幼稚,批评界更幼稚,不是举之上天,就是按之入地,倘将这些放在眼里,就要自命不凡,或觉得非自杀不足以谢天下的。批评必须坏处说坏,好处说好,才于
13、地球上不止一个世界,但实际上是不同的,比人们幻想中的阴阳世界更有利。在这个世界上,人们会轻蔑、憎恨、压迫、恐怖,杀死其他世界的人,奴才当了主人,绝对不会废除主人的称呼,他的摆架子,恐怕比他的主人还饱满,还可笑。
14、有时也觉得宽恕是美德,但立刻也疑心这话是怯汉所发明,因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造,因为他贻害于人而怕人来报复,便骗以宽恕的美名。《坟&杂忆》(一九二五年六月十六日)。《鲁迅全集》第一卷
15、非写实决不能成为所谓讽刺;非写实的讽刺,即使能有这样的东西,也不过是造谣和诬蔑而已。一(论讽刺》,《且介亭杂文二集》,《全集6》
16、对于为了远大的目的,并非因个人之利而攻击我者,无论用怎样的方法,我全都没齿无怨言。《三闲集&鲁迅译著书目》(一九三二年四月二十九日)。《鲁迅全集》第四卷
17、我们曾经在文艺批评史上见过没有一定圈子的批评家吗?都有的,或者是美的圈,或者是真实的圈,或者是前进的圈。没有一定圈子的批评家,那才是怪汉子呢。办杂志可以号称没有一定的圈子,而其实这正是圈子,是便于遮眼的变戏法的手巾。……我们不能责备他有圈子,我们只能批评他这圈子对不对。《花边文学·批评家的批评家》(一九三四年一月十七日)。《鲁迅全集》第五卷
18、维持现状就是任何时候都有的,赞成者也不会少,然而在任何时候都没有效,因为在实际上决定做不到。假使古时候用此法,就没有今之现状,今用此法,也就没有将来的现状,直至辽远的将来,一切都和太古无异。《且介亭杂文二集&从别字说开去)(一九三五年三月二十一日)。《鲁迅全集》第六卷
19、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事都败在他们手里。——《致萧军、萧红/1934年12月6日》,《全集12》
20、——没错,从网上拷来的,因为你的问题,我也想弄清楚,但终于弄不清。搞不清民国出书一版印多少册,只知道单是呐喊就在生前出了22版,如果到了后头,每次都尽量把旧版消耗到必须毁版,这样的猜测该是合理吧。
21、我现在愈加相信说话和弄笔的都是不中用的人,无论你说话如何有理,文章如何动人,都是空的。他们即使怎样无理,事实上却着着得胜。然而,世界岂真不过如此而已么?我要反抗,试他一试。——《两地书&二二》,《全集11》
22、事实上,无论什么都有缺点,也就是说,吃饭也有缺点,它可以滋养我们在这方面是有益的;但一方面,它使我们的消化器官疲劳,这是不好的,也有缺点。如果你想面对面地做事,你就什么也做不了。收集外部收集遗产,
23、将生存两个房间,竞争列国为务,其先立人,人立后凡事;若其道术,则必尊个性,张精神。
24、鲁迅这句话是说,三国演义写人的时候,也有不足之处,以至于想要表现刘备忠厚仁慈却让人感觉虚伪,想要描写诸葛亮足智多谋却让人感觉近似妖怪。因此要求我们坚持适度原则。
25、你们(指青年——编者)所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木的,遇见沙漠,可以开掘井泉的。《华盖集&导师》(一九二五年五月十一日)。《鲁迅全集》第三卷
26、所以我想,假使寻不出路,我们所要的就是梦;但不要将来的梦,只要目前的梦。——《娜拉走后怎样》,《坟》,《全集1》
27、世界上没有英雄,所以竖子出名了,所以他只配当学生的胚胎,所以他利用空虚变成了翻译。同样,只配当翻译的胚胎也占据了很高的位置。杜威教授有他的实验主义,白壁德教授有他的人文主义。从他们那里卖回来的人,变成了中国(mà)八极的学者,难道不是不可动摇的证明吗?《南腔北调》《鲁迅全集》第四卷
28、坏人靠着冰山,恣行无忌,一旦失足,忽而乞怜,而曾经亲见,或亲受其噬嚼的老实人,乃忽以落水狗视之,不但不打,甚至于还有哀矜之意,自以为公理已申,侠义这时正在我这里。殊不如它何尝真是落水,巢窟是早已造好的了,食料是早经储足的了,并且都在租界里。虽然有时似乎受伤,其实并不,至多不过是假装跛脚,聊以引起人们的恻隐之心,可以从容避匿罢了。他日复来,仍旧先咬老实人开手,投石下井无所不为,寻起原因来,一部分就正因为老实人不打落水狗之故。《坟&论费厄泼赖应该缓行》(一九二五年十二月二十九日)。《鲁迅全集》第一卷
29、我们中国人总喜欢说自己爱和平,但其实,是爱斗争的,爱看别的东西斗争,也爱看自己们斗争。_《观斗》,《伪自由书》,《全集5》
30、必须有帮闲之志,又有帮闲之才,这才是真正的帮闲。如果有其志而无其才,乱点古书,重抄笑话,吹拍名士,拉扯趣闻,而居然不顾脸皮,大摆架子,反自以为得意,——自然也还有人以为有趣——但按其实,却不过扯淡而已。帮闲的盛世是帮忙,到末代就只剩了这扯淡。《且介亭杂文二集&从帮忙到扯淡》(一九三五年六月六日)。《鲁迅全集》第六卷
31、在上述两篇文章中,鲁迅说的都是大白话,也是大实话,也根本就没有打算说出多么深刻的道理出来。但后来还是有无穷多的好事者,硬是给鲁迅总结出了许许多多深刻含义,说鲁迅在博览群籍的基础上,形成了很多有自己特色的读书方法,说鲁迅向青年读者介绍了多种读书的方法。这些读法方法有被总结为五法的,也有被总结为八法的,还有被总结为十法的。我现在就把这些被深刻总结出来的鲁迅读书法罗列如下,除了重复的之外,它们还有:
32、后来不知怎的,女人就倒了霉:项颈上,手上,脚上,全都锁上了链条,扣上了圈儿,环儿,━━虽然过了几千年这些圈儿环儿大都已经变成了金的银的,镶上了珍珠宝钻,然而这些项圈,镯子,戒指等等,到现在还是女奴的象征。(男人的进化)
33、美术家固然有精熟的技工,但尤须有进步的思想与高尚的人格。他的制作,表面上是一张画或一个雕像,其实是他的思想与人格的表现。《热风,随感录四十三》(一九一九年)。《鲁迅全集》第一卷
34、我诅咒吃人的人。《呐喊&狂人日记》(一九一八年四月)。《鲁迅全集》第一卷
35、人类在生活中总是有一种理想和希望。虽然高低不同,但一定有意义。自从他两利固定,至少要对自己有益。《我之节烈观》
36、批评家的职务不但是剪除恶草,还得灌溉佳花,——佳花的苗。-《并非闲话》,《华盖集》,《全集3》
37、无产者的革命,乃是为了自己的解放和消灭阶级,……《南腔北调集&辱(mà)和恐吓决不是战斗》《鲁迅全集第四卷》
38、我现在觉得世界上似乎没有所谓的闲事。如果有人照顾它,它与我自己有关;即使你爱人类,也是因为你是人。
39、其实是活了五十年,成绩毫无,我惟希望就是在文艺界,也有许多新的青年起来。——《致曹靖华/1930年9月20日》,《全集12》
40、有人中伤,本亦意中事,但近来作文,避忌已甚,有时如骨硬在喉,不得不吐,遂亦不免为人所憎。后当更加婉约其辞,惟文章势必至流于荏弱,而干犯豪贵,虑亦仍所不免,——《致黎烈文/1933年5月4日》,《全集12》
41、我们所需要的,就只得还是几个坚实的,明白的,真懂得社会科学及其文艺理论的批评家。《二心集,我们唼批评家》(一九三。年)。《鲁迅全集》第四卷
42、我是散文式的人,任何中国诗人的诗,都不喜欢。只是年轻时较爱读唐朝李贺的诗。他的诗晦涩难懂,正因为难懂,才钦佩的。——《致山本初枝/1935年1月17日》,《全集13》
43、原想嬉皮笑脸,而仍剑拔弩张,倘不洗心,殊难革面,真是呜呼噫嘻,如何是好。——《致黎烈文/1933年5月4日》,《全集12》
44、人生却不在拼凑,而在创造,几千百万的活人在创造。——《难得糊涂》,《准风月谈》,《全集5》
45、北伐成功了,北京属于,学生们都到了进研究室的时代,五四式是不对了。为什么呢?因为这是很容易为反动派所利用的。为了矫正这种坏脾气,我们的政府,军人,学者,文豪,警察,侦探,实在费了不少的苦心。用诰谕,用刀枪,用书报,用锻炼,用逮捕,用拷问,直到去年请愿之徒,死的都是自行失足落水,连追悼会也不开的时候为止,这才显出了新教育的效果。《南腔北调集&论赴难和逃难》(一九三三年一月二十八日)。《鲁迅全集》第四卷
46、即便蠢才,在生下来的时候的第一声哭泣,也和平凡的儿童一样,决不会就是一首好诗。由于成熟,当头加以件戕贼,也可以萎死的。
47、所以中国的国魂里大概总有这两种魂:官魂和匪魂。——《学界的三魂》,《华盖集续编》,《全集3》
48、中国青年负担的烦重,就数倍于别国的青年了。因为我们的古人将心力大抵用到玄虚缥缈平稳圆滑上去了,便将艰难切实的事情留下,都待后人来补做,要一人兼做两三人,四五人,十百人的工作,现在可正到了试练的时候了。……假定现今觉悟的青年的平均年龄为二十,又假定照中国人易于衰老的计算,至少也还可以共同抗拒,改革,奋斗三十年。不够,就再一代,二代……。《华盖集&忽然想到》(一九二五年六月十一日)。《鲁迅全集》第三卷
49、经验让我知道,当我遭受武力征伐时,我必须同时获得文力征伐。准风月谈后记(1934年10月16日)
50、无产者文学是为了以自己们之力,来解放本阶级并及一切阶级而斗争的一翼,所要的是全般,不是一角的地位。《二心集.硬译与文学的阶级性》(一九三。年)。《鲁迅全集》第四卷
51、我们目下的当务之急,是:一要生存,二要温饱,三要发展。苟有阻碍这前途者,无论是古是今,是人是鬼,是《三坟》《五典》,百宋千元,天球河图,金人玉佛,祖传丸散,秘制膏丹,全都踏倒他。——《忽然想到》,《华盖集》,《全集3》
52、我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了,自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗,而反在弱者身上发泄,兵和匪不相争,无枪的百姓却并受兵匪之苦,就是最近便的证据。再露骨地说,怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人,即使有万丈的愤火,除弱草以外,又能烧掉什么呢?——《杂忆》,《坟》,《全集1》
53、还有人说:“要了解一个民族,就要看他们崇拜的英雄是谁。”
54、俄罗斯改革(即伟大的十月社会主义革命)编者按)之后,我看到了一些游客的各种评论。或者贵人有多惨,简直不像世界;或者说平民抬头一定有希望。或者褒贬不一,结论往往恰恰相反。我觉得这大概是对的。贵人自然总是苦恼,平民自然比以前抬头。游客根据自己的倾向说了一句话。《集外收拾遗迹》.《鲁迅全集》第七卷
55、我看中国有许多知识分子,嘴里用各种学说和道理,来粉饰自己的行为,其实却只顾自己一个的便利和舒服,凡有被他遇见的,都用作生活的材料,一路吃过去,像白蚁一样,而遗留下来的,却只是一条排泄的粪。社会上这样的东西一多,社会是要糟的。《书信》(一九三五年四月二十三日)。《鲁迅书简》
56、个人的生命是可宝贵的,但一代的真理更可宝贵,生命牺牲了而真理昭然于天下’这死是值得的,就是不可以太打浑了水,把人家弄得不明不白。
57、我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。——《故乡》,《全集1》
58、系作品中的主人公狂人——编者)翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是吃人!《呐喊&狂人日记》(一九一八年四月)。《鲁迅全集》第一卷
59、口在不断改造中学习在斗争中学习马列主义我有一件事要感谢创造社的,是他们挤我看了几种科学的文艺论,明白了先前的文学史家们说了一大堆,还是纠缠不清的疑问。《三闲集&序言》(一九三二年四月二十四日)。《鲁迅全集》第四卷
60、中国人要在这世界上生存,那些识得《十三经》的名目的学者,灯红会对酒绿的文人,并无用处,……《且介亭杂文&中国语文的新生》(一九三四年九月二十四日)。《鲁迅全集》第六卷
61、将来是现在的将来,于现在有意义,才于将来有意义。《南腔北调集·论第三种人》(一九三二年十月十日)。《鲁迅全集》第四卷
62、自从新思潮(指马克思列宁主义——编者)来到中国以后,其实何偿有力,而一群老头子(指胡适之流——编者),还有少年,却已丧魂失魄的来讲国故了,他们说,中国自有许多好东西,都不整理保存,倒去求新,正如放弃祖宗遗产一样不肖。……老先生要整理国故,当然不妨去埋在南窗下读死书,……但若拿了这面旗子来号召,那就是要中国永远与世界隔绝了,倘以为大家非如此不可,那更是荒谬绝伦!《坟&未有天才之前》(一九二四年一月十七日)。《鲁迅全集》第一卷
63、当青春和青春尘埃落定,17岁的自行车就再也扬起不了尘埃,这是真的吗。
64、在方寸的象牙版上刻一篇《兰亭序》,至今还有"艺术品"之称,但倘将这挂在万里长城的墙头,或供在云冈的丈八佛像的足下,它就渺小得看不见了,即使热心者竭力指点,也不过令观者生一种滑稽之感。(小品文的危机)
65、大众并不如读书人所想象的愚蠢。《且介亭杂文,门外文谈》(一九三四年八月十六日)。《鲁迅全集》第六卷
66、近十年来,为文艺的事,实已用去不少精力,而结果是受伤。认真一点,略有信用,就大家来打击。去年田汉作文说我是调和派,我作文诘问,他函答道,因为我名誉好,乱说也无害的。后来他变成这样,我们的战友之一却为他辩护道,他有大计划,此刻不能定论。我真觉得不是巧人,在中国是很难存活的。——《致曹靖华/1936年4月23日》,《全集13》
67、《新潮》每本书都有一两篇纯科学文章,也不错。但我的意见是,无论如何,最好总是刺伤中国的老病,hellip;-《书信》(1919年4月16日)
68、有些作品,往往并非必要而偏在对话里写上许多骂语去,好像以为非此便不是无产者作品,骂詈愈多,就愈是无产者作品似的。其实好的工农之中,并不随口骂人的多得很,
69、天才不是生长在深林荒野中的怪物,而是由能使天才成长的人产生的,所以没有这样的人,就没有天才。没有土,就没有花木;所以土壤比花木更重要。《天才之前》(1924年1月17日)
70、青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?不如寻朋友,联合起来,同向着似乎可以生存的方向走。你们所多的是生力,遇见深林,可以辟成平地的,遇见旷野,可以栽种树木的,遇见沙漠,可以开掘井泉的。
此辈(指反动派的御用文人——编者)心凶笔弱,不能文战,便大施诬陷与中伤,又无效,于是就诅咒,真如三姑六婆,可鄙亦可恶也。《书信》(一九三四年三月二十四日)。《鲁迅全集》第十卷~~你对这些句子感兴趣吗?下面的内容是OK语录网编辑为大家整理的鲁迅的名言警句优选68句,请马上收藏本页,以方便再次阅读!
1、其实,口号是口号,诗是诗,如果用进去还是好诗,用亦可,倘是坏诗,即和用不用都无关。譬如文学与宣传,原不过说:凡有文学,都是宣传,因为其中总不免传布着什么,但后来却有人解为文学必须故意做成宣传文字的样子了。诗必用口号,其误正等。诗须有形式,要易记、易懂、易唱、动听,但格式不要太严。要有韵,但不必依旧诗韵,只要顺口就好。-《致蔡斐2/1935年9月20a),《全集13》
2、同是不满于现状,但打破现状的手段却大不同:一是革新,一是复古。同是革新,那手段也大不同:一是难行,一是易举。这两者有斗争。难行者的好幌子,一定是完全和精密,借此来阻碍易举者的进行,然而它本身,却因为是虚悬的计划,结果总并无成就:就是不行。
3、坐着而等待平安,等待前进,倘能,那自然是很好的.但可虑的是老死而所等待的却终于不至。《华盖集&这个与那个》(一九二五年十二月二十日)。《鲁迅全集》第三卷
4、盖人文之留遗后世者,最有力莫如心声。——《摩罗诗力说》,《坟》,《全集1)盖诗人者,撄人心者也。——《摩罗诗力说》,《坟》,《全集1)涵养人之神思,即文章之职与用也。——《摩罗诗力说》,《坟》,《全集1》
5、思想家、《彷徨》《野草》、《故事新编》等等。
6、我觉得中国有时是极爱平等的国度。有什么稍稍显得特出,就有人拿了长刀来削平它。——《徐懋庸作(打杂集)序》,《且介亭杂文二集》,《全集6》
7、常听得有人说,书信是最不掩饰,最显真面的文章,但我也并不,我无论给谁写信,最初,总是敷敷衍衍,口是心非的,即在这一本中,遇有较为紧要的地方,到后来也还是往往故意写得含胡些,因为我们所处,是在当地长官,邮局,校长……,都可以随意检查信件的国度里。但自然,明白的话,是也不少的。——《两地书&序言》,《全集11》
8、念书固然可以念得革命,使他有清晰的二十世纪的新见解。但也可以念成不革命,念成反革命….要改革的地方很多;现在地方上的一切还是旧的,人们的思想还是旧的,这些都还没有动手改革。……对于一切旧制度,宗法社会的旧习惯,封建社会的旧思想,还没有人向他们开火!《中山大学开学致词&见中山大学一九二七年三月二日(校闻)》
9、从洋楼,卧室,书房里踱出来,看一看身边怎么样,再看一看社会怎么样,世界怎么样。然后自己想一想,想得了方法,就做一点。《集外集拾遗&老调子已经唱完》(一九二七年二月十九日)。《鲁迅全集》第七卷
10、微光吸引微光,微光照亮微光,我们相互找到,然后一起发光,才能把周围的这片阴霾,照亮。——熊浩
11、我以为应该对于那些批评,完全放开,而自己看书,自己作论,不必和那些批评针锋相对。否则,终日为此事烦劳,能使自己没有进步。批评者的眼界是小的,所以他不能在大处落墨,如果受其影响,那就是自己的眼界也给他们收小了。假使攻击者多,而一一应付,那真能因此白活一世,于自己,于社会,都无益处。——《致徐懋庸/1934年6月21a》,《全集12》
12、……中国向来不大有幽默。只是滑稽是有的,但这和幽默还隔着一大段,……中国之自以为滑稽文章者,也还是油滑,轻薄,猥亵之谈,和真的滑稽有别。-《滑稽例解》.《准风月谈》,《全集5》
13、那时中国的创作界固然幼稚,批评界更幼稚,不是举之上天,就是按之入地,倘将这些放在眼里,就要自命不凡,或觉得非自杀不足以谢天下的。《南腔北调集&我怎样做起小说来》(一九三三年三月五日)。《鲁迅全集》第四卷
14、记得民元革命以后,我在故乡,不知怎地县知事常常掉换了。每一掉换,农民们便愁苦着相告道怎么好呢?又换了一只空肚鸭来了!他们虽然至今不知道欲壑难填的古训,却很明白成则为王,败则为贼的成语,贼者,流着之王,王者,不流之贼也,要说得简单一点,那就是坐寇。《南腔北调集&谈金圣叹》(一九三三年五月三十一日)。《鲁迅全集》第四卷
15、提倡白话的时候,保守者对于改革者的第一弹,是说改革者不识字,不通文,所以主张用白话。对于这些打着古文旗子的敌军,是就用古书作法宝,这才打退的,以毒攻毒,反而证明了反对白话者自己的不识字,不通文。要不然,这古文旗子恐怕至今还不倒下。《且介亭杂文&从别字说开去》(一九三五年三月二十一日)。《鲁迅全集》第六卷
16、记得初提倡白话的时候,是得到各方面剧烈的攻击的。后来白话渐渐通行了,势不可遏,有些人便一转而引为自己之功,美其名日新文化运动。又有些人便主张白话不妨作通俗之用;又有些人却道白话要做得好,仍须看古书。前一类早已二次转舵,又反过来嘲骂新文化了;后二类是不得已的调和派,只希图多留几天僵尸,到现在还不少。我曾在杂志上掊击过的。《坟&写在坟后面》(一九二六年十一月十一日)。《鲁迅全集》第一卷
17、新诗先要有节调,押大致相近的韵,给大家容易记,又顺口,唱得出来。《书信&致窦隐夫》(一九三四年十一月一日)。《鲁迅全集》第十卷
18、而辩护古人,也就是辩护自己。——《忽然想到》,《华盖集》,《全集3》
19、谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来,起初虽然排斥,但看到有些可靠,就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物,乃是将新事物变得合于自己而已。——《补白》,《华盖集》,《全集3》
20、倘用暗杀就可以把人吓倒,暗杀者就会更跋扈起来。他们造谣,说我已逃到青岛,我更非住在上海不可,并且写文章骂他们,还要出版,试看最后到底是谁灭亡。……——《致山本初枝/1933年7月1旧》,《全集13》
21、我们中国被别人用兵器来打,早有过好多次了。……用枪炮来打我们的时候,听说是因为我们野蛮;现在,倒不大遇见有枪炮来打我们了,大约是因为我们文明了罢。现在也的确常常有人说,中国的文化好得很.应该保存。那证据,是外国人也常在赞美。这就是软刀子。用钢刀,我们也许还会觉得的,于是就改用软刀子。《集外集拾遗&老调子已经唱完》(一九二七年二月十九日)。《鲁迅全集》第七卷
22、我的作品在《新青年》上,步调是和大家大概一致的,所以我想,这些确可以算作那时的革命文学。…这些也可以说,是遵命文学。我所遵奉的,是那时革命的前驱者的命令,也是我自己所愿意遵奉的命令,决不是皇上的圣旨,也不是金钱和真的指挥刀。《南腔北调集.(自选集)自序》(一九三二年十二月十四日)。《鲁迅全集》第四卷
23、人间世事,恨和尚往往就恨袈裟。-《一思而行》,《花边文学》,《全集5》
24、特别是在以前鲁迅的时代下,不能眼睁睁的看着别人遭受欺凌或者自己受到欺负,从来不敢站起来反抗,一定要勇敢的站起来向传统与权威说不!
25、登仕,是嗷饭之道,归隐,也是瞰饭之道。假使无法嗷饭,那就连隐也隐不成了。
26、《新潮》每本里面有一二篇纯粹科学文,也是好的。但我的意见,最好是无论如何总要对于中国的老病刺他几针,…-《书信》(一九一九年四月十六日)。《鲁迅全集》第九卷
27、必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。《书信》(一九三六年四月十五日)。《鲁迅全集》第十卷
28、历史上亡国败家的原因,每每归咎女子。糊糊涂涂的代担全体的罪恶,已经三千多年了。社会上多数古人模模糊糊传下来的道理,实在无理可讲;能用历史和数目的力量,挤死不合意的人。这一类无主名无意识的杀人团里,古来不晓得死了多少人物;节烈的女子,也就死在这里。《坟&我之节烈观》(一九一八年七月)。《鲁迅全集》第一卷
29、他们因为所信的主义(指作为十月革命中俄国革命人民指导思想的马克思列宁主义——编者),牺牲了别的一切,用骨肉碰钝了锋刃,血液浇灭了烟焰。在刀光火色衰微中,看出一种薄明的天色,便是新世纪的曙光。《热风&随感录五十九圣武》(一九一九年)。《鲁迅全集》第一卷
30、这两部小说(指《毁灭》和《铁流》——编者),虽然粗制,却并非滥造,铁的人物和血的战斗,实在够使描写多愁善病的才子和千娇百媚的佳人的所谓美文,在这面前淡到毫无踪影。《二心集&
31、倘使对于黑暗的主力,不置一辞,不发一矢,而但向弱者唠叨不已,则纵使他如何义形于色,我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是杀人者的帮凶而已。《花边文学&论秦理斋夫人事》(一九三四年五月二十四日)。《鲁迅全集》第五卷
32、从前的经验,是从皇帝脚底下学得;现在与将来的经验,是从皇帝的奴才的脚底下学得。奴才的数目多,心传的经验家也愈多。待到经验家二世的全盛时代,那便是理想单被轻薄,理想家单当妄人,还要算是幸福侥幸了。——《随感录三十九》,《热风》,《全集1》
33、黑暗之极,无理可说,我自有生以来,第一次遇见。但我是还要反抗的。——《致刘炜明/1934年12月3旧》,《全集12》
34、北几省的河道,竞捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决,所以壅上一点土;殊不料愈壅愈高,一旦溃决,那祸害就更大。于是就抢堤咧,护堤咧,严防决堤咧,花色繁多,大家吃苦。如果当初见河水泛滥,不去增堤,却去挖底,我以为决不至于这样。《华盖集&这个与那个》(一九二五年十二月十日)。《鲁迅全集》第三卷
35、人们遇到要支持自己的主张的时候,有时会用一枝粉笔去搪对手的脸,想把他弄成丑角模样,来衬托自己是正生。但那结果,却常常适得其反。《花边文学.大雪纷飞》(一九三四年八月二十二日)。《鲁迅全集》第五卷
36、现在做人,似乎只能随时随手做点有益于人之事,倘其不能,就做些利.己而不损人之事,又不能,则做些损人利己的事。只有损人而不利己的事,我是反对的,如强盗之放火是也。——《致曹聚仁/1933年6月18a》,《全集12》
37、采用外国的良规,加以发挥,使我们的作品更加丰满是一条路;择取中国的遗产,融合新机,使将来的作品别开生面也是一条路,——《(木刻纪程)小引》,《且介亭杂文),‘全集6》
38、青年又何能一概而论?有醒着的,有睡着的,有昏着的,有躺着的,有玩着的,此外还多。但是,自然也有要前进的。《华盖集&导师》(一九二五年五月十一日)。《鲁迅全集》第三卷
39、孩子初学步的第一步,在成人看来,的确是幼稚,危险,不成样子,或者简直是可笑的。但无论怎样的愚妇人,却总以恳切的希望的心,看他跨出这第一步去,决不会因为他的走法幼稚,怕要阻碍阔人的路线而逼死他:也决不至于将他禁在床上,使他躺着研究到能够飞跑时再下地。因为她知道:假如这么办,即使长到一百岁也还是不会走路的。——《这个与那个》,《华盖集》,《全集3》
40、中国人的性隋是总喜欢调和,折中的。譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家—定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开窗了。没有更激烈的主张,他们总连平和的改革也不肯行。
41、文学不借人,也无以表示性,一用人,而且还在阶级社会里,即断不能免掉所属的阶级性,无需加以束缚,实乃出于必然。自然,喜怒哀乐,人之情也,然而穷人决无开交易所折本的懊恼,煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛,饥区的灾民,大约总不去种兰花,像阔人的老太爷一样,贾府上的焦大,也不爱林妹妹的。——《硬译与文学的阶级性》,《二心集》,《全集4》
42、天气热得要命,窗门都打开了,装着无线电播音机的人家,便都把音波放到街头,与民同乐。咿咿唉唉,唱呀唱呀。……同时开了风扇,吃着冰淇淋,不但和水位大涨早象已成之处毫不相干,就是和窗外流着油汗,整天在挣扎过活的人们的地方,也完全是两个世界。《花边文学&知了世界》(一九三四年七月八日)。《鲁迅全集》第五卷
43、大琴弦发出雨声,小琴弦却在低语。-唐白居易琵琶团。
44、文人的遭殃,不在生前的被攻击和被冷落,一瞑之后,言行两亡,于是无聊之徒,谬托知己,是非蜂起,既以自炫,又以卖钱,连死尸也成了他们的沽名获利之具,这倒是值得悲哀的。——《忆韦素因君》,《且介亭杂文》,《全集6》。美国人说,时间就是金钱;但我想:时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。——《门外文谈》,《且介亭杂文》,《全集6》
45、所谓名家,大抵徒有其名,实则空洞,其作品且不及无名小卒,……《书信》(一九三四年五月六日)。《鲁迅全集》第十卷
46、我想赠你一句话:专管自己吃饭,不要对人发感慨。(此所谓人者,生人不必说,即可疑之熟人,亦包括在内。)并且积下几个钱来。——《致章延谦/1927年7月17日》,《全集11》
47、其实,左联开始的基础就不大好,因为那时没有现在似的压迫,所以有些人以为一经加入,就可以称为前进,而又并无大危险的,不料压迫来了,就逃走了一批。这还不算坏,有的竟至于反而卖消息去了。人少倒不要紧,只要质地好,而现在连这也做不到。-《致萧军》,《全集12》
48、战士战死了的时候,苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕,最着,营营地叫着,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了,不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为它们的完全,远在战士之上。的确的,谁也设有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战土终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。去罢,苍蝇们!虽然生着翅子,还能营营,总不会超过战士的。你们这些虫豸们!《华盖集&战士和苍蝇》(一九二五年三月二十一日)。《鲁迅全集》第二卷
49、其实是作文藏之名山的时代一去,而有一个坛,便不免有斗争,甚而至于谩骂,诬陷的。--(中国文坛的悲观).《准风月谈),《全集5》
50、近来的读书人,常常叹中国人好像一盘散沙……其实这是冤枉了大部分中国人的。……他们的像沙,是被统治者治成功的,用文言来说,就是治绩。《南腔北调集&沙》(一九三三年七月十二日)。《鲁迅全集》第四卷
51、进步的文学家想到社会改变,社会向前走,对于旧社会的破坏和新社会的建设,都觉得有意义,一方面对于旧社会崩坏很高兴,一方面对于新的建设来讴歌。《而已集&革命时代的文学》(一九二七年四月八日)。《鲁迅全集》第三卷
52、愿中国青年都只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭。《热风&随感录四十一》(一九一九年)。《鲁迅全集》第一卷
53、仅在这短短的七年中,事实就铁铸一般的证明了断送民国的四省的并非李大钊,却是杀戮了他的将军!《南腔北调集.(守常全集)题记》(一九三三年五月二十九日)。《鲁迅全集》第四卷
54、有一班从外国留学回来,自称知识阶级,以为中国没有他们就要灭亡的,……像这样的知识阶级,我还不知道是些什么东西?《集外集拾遗&
55、他们(指资产阶级的超阶级论者——编者)以为受教育能到会写文章,至少一定是小资产阶级,小资产者应该抱住自己的小资产,现在却反而倾向无产者,那一定是虚伪。惟有反对无产阶级文艺的小资产阶级的作家倒是出于真心的。真比伪好,所以他们的对于左翼作家的诬蔑,压迫,囚禁和杀戮,便是更好的文艺。《二心集&黑暗中国的文艺界的现状》(一九三一年)。《鲁迅全集》第四卷
56、请愿应该停止,继续战斗应该是革命。鲁迅于一九二六三一八惨案后说的话,引自许广平《
57、我明知道几个人做事,真出于为天下是很少的。但人于现状,总该有点不平,反抗,改良的意思。只这一点共同目的,便可以合作。即使含些利用的私心也不妨,利用别人,又给别人做点事,说得好看一点,就是互助。但是,我总是罪孽深重,祸延自己,每每终于发见纯粹的利用,连互字也安不上,被用之后,只剩下耗了气力的自己一个。有时候,他还要反而(mà)你;不(mà)你,还要谢他的洪恩。我的时常无聊,就是为此,但我还能将一切忘却,休息一时之后,从新再来,即使明知道后来的运命未必会胜于过去。——《两地书&二九》,《全集11》
58、公正的世评使人谦逊,而不公正或流言式的世评,则使人傲慢或冷嘲,否则,他一定要愤死或被逼死的。
59、须到无产阶级革命的风涛怒吼起来,刷洗山河的时候,这才能脱出这沉滞猥劣和腐烂的运命。《二心集.民族主义文学的任务和命运》(一九三一年)。《鲁迅全集》第四卷
60、我只能说自己的话,我是党同伐异的。《集外集拾遗-新的世故》(一九二六年十二月二十四日)。《鲁迅全集》第七卷 (
61、我们有艺术史,而且生在中国,必须翻开中国的艺术史来。《且介亭杂文&论旧形式的采用》(一九三四年五月二日)。《鲁迅全集》第六卷
62、实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语,不醉于墨写的挽歌;威力也压它不住,因为它已经骗不过,打不死了。《华盖集续编&无花的蔷薇之二》(一九二六年三月十八日)。《鲁迅全集》第三卷
63、我就是这样,并不想以骑墙和阴柔来买人尊敬。《华盖集&并非闲话》(一九二五年五月三十日)。《鲁迅全集》第三卷
64、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——《自嘲》,《集外集》,《全集7》
65、翻译和创作,应该一同提倡,决不可压抑了一面,使创作成为一时的骄子,反因容纵而脆弱起来。
66、从去年(一九三五年——编者)起,每当病后休养,躺在藤椅上,每不免想到体力恢复后应该动手的事情:做什么文章,翻译或印行什么书籍。想定之后,就结束道:就是这样罢——但要赶快做。《且介亭杂交末编&死》(一九三六年九月五日)。《鲁迅全集》第六卷
67、我对于名声,地位,什么都不要,……《两地书》(一九二七年二月十一日)。《鲁迅全集》第九卷
68、此辈(指反动派的御用文人——编者)心凶笔弱,不能文战,便大施诬陷与中伤,又无效,于是就诅咒,真如三姑六婆,可鄙亦可恶也。《书信》(一九三四年三月二十四日)。《鲁迅全集》第十卷
人感到寂寞时,会创作;一感到干净时,却无创作,他已经一无所爱,创作总根于爱。名言警句可以让我们更好地坚守信念,名人格言能够引起人们深思潜移默化地影响着人们的人生。以下是我们选择的一些关于这个主题的《鲁迅的名言警句》,衷心感谢您的浏览光临!
1、未来只有在未来有意义的时候才有意义。
2、提倡白话的时候,保守者对于改革者的第一弹,是说改革者不识字,不通文,所以主张用白话。对于这些打着古文旗子的敌军,是就用古书作"法宝",这才打退的,以毒攻毒,反而证明了反对白话者自己的不识字,不通文。要不然,这古文旗子恐怕至今还不倒下。
3、实地经验总比看,听,空想确凿。
4、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。只要从来如此,便是宝贝
5、他说:“读书不是为了考试,而是为了活着有尊严”。
6、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。31、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
7、改造自我,总比禁止别人来得难。鲁迅爱国名言大全
8、我一直认为,如果有一个慈爱的母亲,或者一个幸福的母亲,但如果他生下来就失去了母亲,那就不会是完全的不幸,他就会是一个更勇敢、更无忧无虑的人。
9、鲁迅的言辞鞭辟入里,让人陷入深思。
10、黑暗之极,无理可说,我自有生以来,第一次遇见。但我是还要反抗的。
11、文字在人民间萌芽,后来却一定为特权者所收揽。《且介亭杂文&门外文谈》(一九三四年八月十六日)。《鲁迅全集》第六卷
12、世界竟是这么广大,而又这么狭窄;穷人是这么相爱,而又不得相爱;暮年是这么孤寂,而又不安于孤寂。
13、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如
14、对于谣言,我不会后悔,如果后悔,每个月都要后悔几次,可能活不到现在。在这种情况下,可以养成习惯,然后就没有什么结果了。如果有谣言,自己懊恼,那么在造谣者的计划中。
15、太多的知识,要么心是软的,要么心是软的。心会不会活得狂野,心不愿意放下辣手?因此,必须根除知识。
16、难怪有些善良的人不愿意去看蛮荒的历史,不愿意去听故事;有些事,真的不喜欢这个世界,要毛骨悚然,伤透了心,再也无法复原。一切残酷的事实,最好不要听到,这样可以保存精神,也是君子远离厨房的意思。
17、一生的铿锵有力,全身的铮铮傲骨!黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊,他的存在让我们国人不再彷徨。他用一生的精力书写了两个大字:不朽!他就我们伟大民族的民族魂……
18、这也还是上文所说,不能因为遇见过几个坏人,便将人们都作坏人看的意思。
19、保持你的尊严,保持你的品格。没有人能打败你,除了你自己。人们可能会对你有不同的看法,但你知道你是谁,你必须成为那个人,要有自信。
20、世无英雄,遂使竖子成名,于是只配做学生的胚子,就乘着空虚,托庇变了译注者。而事同一律,只配做个译注者的胚子,却踞着高座,昂然说法了。杜威教授有他的实验主义,白壁德教授有他的人文主义,从他们那里零零碎碎贩运一点回来的就变了中国的呵斥八极的学者,不也是一个不可动摇的证明么?《南腔北调集《答(戏)周刊编者信》,《且介+杂文》,《全集6》
21、要痊愈的病人不辞热痛的针灸,要上进的读者也决不怕要恶辣的书。
22、从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。
23、人必有所缺,这才想起他所需。
24、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。中国人讲求各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜,就像在公众场所有人抽烟,出于不想管闲事或者好面子不去阻止,但在国外,哪怕他是一个老人,都会勇于指出来。沉默中爆发或灭亡,一念之间。
25、鲁迅说…何以解忧唯有暴富,有钱可以使烦恼减少90%.鲁迅还说…我没说过!
26、所以中国的国魂里大概总有这两种魂:官魂和匪魂。
27、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。
28、如果创造可以被指责,那么我认为他创造和毁灭了太多的生命。
29、即是笔战,就也如别的兵战或拳斗一样.不妨伺隙乘虚,以一击制敌人的死命,如果一味鼓噪,已是《—国志演义》式战法,至于骂一句爹娘,扬长而去,还自以为胜利,那简直是"阿Q"式的战法了。
30、叭儿狗尤非打落水里,又从而打之不可。
31、静静地走,默默地看,不管风雨,不管坎坷。
32、我们中国的最伟大最永久,而且最普遍的.艺术也就是男人扮女人。
33、波兄弟见面后,以微笑消除敌意。
34、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手
35、这里的人跟往常一样相信有鬼,但她却感到困惑,或者颇有希望:希望着什么,又希望着什么。为什么一个人要增加最后一个人的痛苦呢?还是为了她好。
36、拿苛刻的眼光挑剔自己,用宽容的胸怀对待他
37、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的。
38、所写的事迹,大抵有一点见过或者听过的缘由,但决不会用这事实,只是采取一端,加以改造,或者生发开去,到足以几乎完全发表我的为止。人物的模特儿也一样,没有专用一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色。(鲁迅)
39、无破坏即无新建设,大致是的;但有破坏却未必有新建设。《坟,再论雷峰塔的倒掉》(一九二五年二月六日)。《鲁迅全集》第一卷
40、我认为中国人已经积累了足够的怨恨,自然是在强者的手中。但他们不打强者,却发泄在弱者身上,士兵和土匪不打,老百姓没有枪,遭受土匪之害,就是最新的证据。再开诚布公地说,恐怕还会证明这些人下贱。胆怯的人,就是有怒气有火,也能将什么焚烧呢。
41、在鲁迅笔下,他以犀利的语言道出了社会的不公与不义。
42、中国向来的历史上,凡一朝要完的时候,总是自己动手,先前本国的较好的人,物,都打扫干净,给新主子可以不费力量的进来。现在也毫不两样,本国的狗,比洋狗更清楚中国的情形,手段更加巧妙。
43、人们因为能忘却,所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛,也因为能忘却,所以照样得再犯前人的错误。
44、世界虽然不小,但彷徨的人种,是终究寻不出位置的。
45、20多年前,人们传说朱元璋是民族革命家,但这不是真的。他称帝后称蒙古为“大元”,杀死的汉人比蒙古人还多。
46、世界决不和我同死,希望是在于将来的。
47、其实,口号是口号,诗是诗,如果用进去还是好诗,用亦可,倘是坏诗,即和用不用都无关。譬如文学与宣传,原不过说:凡有文学,都是宣传,因为其中总不免传布着什么,但后来却有人解为文学必须故意做成宣传文字的样子了。诗必用口号,其误正等。诗须有形式,要易记、易懂、易唱、动听,但格式不要太严。要有韵,但不必依旧诗韵,只要顺口就好。
48、只有说出来,才会被知道、传播。
49、以后应该立定格局之后,一直写下去,不管修辞,也不要回头看。等到成后,搁它几天,然后再来复看,删去若干,改换几字。在创作的塗中,一面练字,真要把感兴打断的。
50、鲁迅提醒人们:“不要希望,勿求,不要哀求,也不必祈祷,只等待,世事会有转机的。”他认为面对困境,只有坚守信念并耐心等待,才能找到解决问题的出路。
51、我们两国,虽然民族不同,地域相隔,交通又很少,但是可以互相了解,接近的,因为我们都走过艰难的道路,现在还在走,一面寻求着光明。
52、男人在爱情的田野里是猎人,女人在爱情的田野里是猎物。
53、《新潮》每本里面有一二篇纯粹科学文,也是好的。但我的意见,最好是无论如何总要对于中国的老病刺他几针。
54、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,
55、我看中国有许多知识分子,嘴里用各种学说和道理,来粉饰自己的行为,其实却只顾自己一个的便利和舒服,凡有被他遇见的,都用作生活的材料,一路吃过去,像白蚁一样,而遗留下来的,却只是一条排泄的粪。社会上这样的东西一多,社会是要糟的。
56、的体裁,其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和,恐怕也还不免有破绽,而一有破绽,便破灭到不可收拾了。与其防破绽,不如忘破绽。(鲁迅)
57、但是人们应该死在哪里呢?我认为一个人有死亡的权利,虽然他没有权利在地球上生活。现在我知道这是不可能的,而且很难符合公众的意愿。
58、以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。--鲁迅名言(励志天下lizhi)摘自:短美文
59、对于为了远大的目的,并非因个人之利而攻击我者,无论用怎样的方法,我全都没齿无怨言。
60、悲剧是对生命中有价值的东西的毁灭。
61、没有自尊,就没有道德的纯洁和丰富的个人精神。尊重自己,荣誉感,骄傲,自尊。
62、它的性格不同于其他野兽的猎物,这永远不会咬死一只老鼠,但会玩它,让它去,抓住它,抓住它,让它去,直到玩累了,然后它会吃它,就像人幸灾乐祸的坏脾气,慢慢折磨弱者。
63、中国觉醒的人,为想随顺长者解放幼者,便须—面清洁旧帐,一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担,肩住了黑感的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事,也是一件——鲁迅
64、“发财不易,发疯容易。”这是鲁迅曾经的一句警句,深刻地揭示了物质追逐的虚幻性和心灵健康的重要性。
65、在中国天地之间,不仅要做人,就是要做鬼,也很困难。
66、好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。
67、答:这句话是伟大的文学家鲁迅先生所说。
68、这两部小说(指《毁灭》和《铁流》——编者),虽然粗制,却并非滥造,铁的人物和血的战斗,实在够使描写多愁善病的才子和千娇百媚的佳人的所谓"美文",在这面前淡到毫无踪影。
69、新诗先要有节调,押大致相近的韵,给大家容易记,又顺口,唱得出来。
70、待我成尘时,你将见我的微笑!
71、They forget the commemoration, and they forget them.
72、我的杂文,所写的常是一鼻、一嘴、一毛,但结合起来,已几乎是一形象的全体。
73、人感到寂寞时,会创作;一感到干净时,却无创作,他已经一无所爱,创作总根于爱。
74、煮豆微撒以盐而给人吃之,岂必要索厚偿,来生以百豆报我,但只愿有此微末情分,相见时好生看待,不至伥伥来去耳!
75、假使一个人的死亡,只是运动神经的废灭,而知觉还在,那就比全死了更可怕。
76、在共和国方面,重点是自治,良好的治理,公民的水平很低。因此,国民教育,真理的根。
77、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成效之后。
78、There is no freedom for greed and stability, and there is some danger to be free. Only these two roads.
79、你就是这末世我唯一的希望
80、大众并不如读书人所想象的愚蠢。
81、万籁无声。只有打出来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音,在初夜的寂静中清彻地作响。
82、明清时期,小说为人所轻视,不登大雅之堂,一些章回小说作者,因顾及名誉,开始使用笔名。
83、我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了,自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗,反而在弱者身上发泄,兵和匪不相争,无枪的百姓却受兵匪之苦,就是最便的证据,再露骨的地说,怕还可以证明这些人的卑怯,卑怯的人,即使有万丈怒火,除弱草之外又能烧掉甚么呢?
84、史家之绝唱,无韵之离骚。——鲁迅评《史记》
85、在人人说假话的年代讲真话;在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
86、鲁迅提醒大家:当我们谈论真正的爱国时,就是为了改变国家的命运。
87、“治理国家,先正其朝。”这是鲁迅的一句名言,强调了一个国家的经济和政治的发展需要先从纠正国家内部的弊端开始。
88、中国是隐士和官僚最接近的。那时很有被聘的希望,一被聘,即谓之征君:开当铺,卖糖葫芦是不会被征的。我曾经听说有人做世界文学史,称中国文学为官僚文学。看起来实在也不错。一方面固然由于文字难,一般人受教育少,不能做文章,但在另一方面看起来,中国文学和官僚也实在接近。
89、以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。--鲁迅名言
90、在鲁迅的笔下,他指出了社会的黑暗与腐败。
91、论证角度:①探索要有“吃螃蟹的勇气”②探索是永无止境的追求③探索才能开创社会的未来④探索应该以科学的武器为指导⑤探索要不怕失败,敢于再辟蹊径
92、弱者生气了,就把刀子挥向弱者。
93、悲剧破坏了生活中有价值的东西,喜剧撕裂了生活中没有价值的东西,讽刺是使喜剧简单化的最好方法。
94、教书和写东西是势不两立的,或者死心塌地地教书,或者发狂变死地写东西,一个人走不了方向不同的两条路。
95、Go on the journey of life. The future is far and dark. But do not be afraid, not afraid of people in front of the way.
96、穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,转大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。
97、悲剧就是把美撕碎给人,每个人的人生都不会十全十美。
98、温顺之类的美德并不邪恶。但凡事顺从,虽然不是美德,却可能是毫无价值的。
99、冷静,勇敢,有眼光,不自私。
100、一道浊流,固然不如一杯清水的干净而澄明,但蒸溜了浊流的一部分,却就有许多杯净水在。
101、在一个阳光明媚的日子里,突然刮来一阵旋风,然后劲头十足地飞了起来,在阳光下熠熠生辉。就像雾包围着火焰,旋转着上升,充满了空间,使空间旋转,上升,闪烁。
102、秋虽然来,冬虽然来,而此后接着的还是春。
103、对别人要谦虚,对别人要虚心。
104、一个人,应该学会赚钱,不要以为钱能致富,钱是挣来的,不是花出去的积蓄。
105、吐或悄悄地咽下去,以免舔回去。
106、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的,名言警句《鲁迅名言警句》。
107、如果可以的话,和你爱的人一起散步。在你找到风景之前,先学会欣赏它。
108、中国的觉醒的人民,为了跟随老人和解放年轻人,必须清理老人和开辟新路。他把产业的重担加在肩上,把黑暗的闸门加在肩上,使他们进入光明。幸福生活过后,理智的人。这是一件非常重要、非常困难的事。
109、在人人都说谎话的年代说真话;在麻木的年龄,要有一个完整的头脑。
110、这也是革命战士的精神写照
111、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命。
112、我看作家协会一定小产,不会像左联,虽镇压,却还有些人剩在地底下的。
113、这句话出自于鲁迅的散文《故乡》。世上本没有路,走的人多了,也变成了路。意思其实是说,有了理想还要靠行动去实现,事在人为,只要你努力去奋斗拼搏了,理想就会有实现的一天。这句话主要表达的是具体的行动很重要,敢闯实干才会有出路,否则理想就是幻想,就是空谈。
114、拿鲁迅先生来说,“鲁迅”这个笔名早已经成为了一个符号,一种象征,一种精神。
115、忘记是谁说的了,总之是,要极省俭的画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的,倘若画了全副的头发,即使细得逼真,也毫无意思。
116、但最后他独自坐着。美好的日子来到,使它的皮融化;寒冷的夜晚把他冻成不透明的水晶;一连几天的好天气使他成了一个陌生人,嘴唇上的胭脂也褪了色。
117、来加评论的人,就该放弃了"看热闹的情趣",加以分析,明白的说出你究以为那一面较"是",那一面较"非"来。
118、当我幼小的时候,本就爱看快舰激起的浪花,洪炉喷出的烈焰。不但爱看,还想看清。可惜他们都息息变幻,永无定形。虽然凝视又凝视,总不留下怎样一定的迹象。
119、世之论客,好言南北之别,其实同是中国人,脾气无甚大异也。《致宋崇义1920年5月4日》,《全集11》
120、即使是天才,生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
121、说与说类似的话,不是说得快,也不能说什么,它会反映在真理的镜子里。
122、那特色是在从头看到末尾,终于等于不看。
123、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人
124、人类总有一种理想,一种希望。虽然高下不同,必须有个意义。自他两利固好,至少也得有益本身。
125、从圣贤一直敬到骗子屠夫,从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人,在这世界上是找不到的,遇见所是和所爱的,他就拥抱,遇见所非和所憎的,他就反拨。《且介亭杂文二集&再论文人相轻》(一九三五年五月五日)。《鲁迅全集》第六卷
126、要注意的是我们为社会的战斗上的利害。《集外集拾遗《致山本初枝1935年1月17日》,《全集13》
127、男人可以得到他喜欢的女人,但女人永远得不到她爱的男人。
128、一般的幻灭的悲哀,我以为不在假,而在以假为真。
129、据我看来,要防一个不好的结果,就是白用了许多牺牲,而反为巧人取得自利的机会,这种在中国是常有的。
130、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足?,即一天一天的堕落?,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。
131、国人的不敢正视各方面,用瞒和骗造出奇妙的逃路而自以为正路。在这路上,就证明著国民性的怯弱懒惰而又巧滑。亡国一次添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次即造成一群不辱的烈女,事过之后也每每不思惩凶自卫,却只顾歌咏那一群烈女。
132、幸存下来的物种不是最强壮或最聪明的,而是那些对变化反应迅速的物种。
133、你的工作已经完成,你有空闲读各种各样的书,甚至是那些与你的行业无关的书。
134、自由不是金钱可以买到的东西,而是可以用钱买到的。
135、每一新制度,新学术,新名词,传人中国,便如落在黑色染缸,立刻乌黑一团,化为济私助焰之具,科学,亦不过其一而已。此弊不去,中国是无药可救的。
136、偶有一点(指民间文艺——编者)为文人所见,往往倒吃惊,吸入自己的作品中,作为新的养料。旧文学衰颓时,因为摄取民间文学或外国文学而起一个新的转变,这例子是常见于文学史上的。
137、在宇宙的森罗万象中,我的胃痛当然不过是小事,或者简直不算事。
138、历举对手之语,从头至尾,逐一驳去,虽然犀利,而不沉重,且罕有正对"论敌"之要害,仅以一击给与致命的重伤者。
139、人生多辛苦,而人们有时却极容易得到安慰,又何必惜一点笔墨,给多尝些孤单的悲哀。
140、科学来替换了这迷信,那么,定命论的思想,也就和中国人离开了。假定真有这一日,则和尚,道士,巫师,星相家,风水先生……的宝座,就都让给了科学家,我们也不必整年的见神见鬼了。
141、老屋离我愈远了;故乡的山水也都渐渐远离了我,但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷;那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像,我本来十分清楚,现在却忽地模糊了,又使我非常的悲哀。
142、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。……貌似"民魂"的,有时仍下免为"官魂",这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。
143、反对教师无端使劲,像填鸭似的来硬塞学生。
144、在"清党"以后的党国里,讲共产主义是算犯大罪的,捕杀的网罗,张遍了全中国。
145、不革新,是生存也为难的。
146、中国历来少有失败的英雄,很少坚韧的抵抗者,很少敢单打独斗的武林高手,很少敢称汉奸为内奸;看赢牌纷纷聚拢,看输牌纷纷出逃。欧洲人和美国人有比我们更好的战争工具,匈奴人、蒙古人和满族人有比我们更好的战争工具,就像进入了无人之地。崩溃的崩溃这四个字,真的是一个自我意识的描述。
147、我对于名声,地位,什么都不要。
148、我的心很孤独。但我的心是平静的:没有爱或恨,没有快乐或悲伤,没有颜色或声音。
149、让萤火虫一般;你也可以在黑暗中发出一点光,而不用等着火。
150、我自己也知道,在中国,我的笔要算较为尖刻的,说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名,正人君子的徽号,温良敦厚的假脸,流言公论的武器,吞吐曲折的文字,行私利己,使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔,也就是被欺侮到赴诉无门的一个;我觉悟了,所以要常用,尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。
151、一个认真的,他们往往是紧张的,推进是送自己的生活,安静,并啃他的心。
152、鲁讯原名周树人,一生出书众多,经典名著有呐喊、孔乙已、阿Q正传,鲁讯略传,伪自由书等等。
153、我们现在所说的教育,无论在世界的哪个国家,只不过是制造适应环境的机器的手段。现在还不是放松和发展个性的时候。
154、我又愿中国青年只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭。11、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!12、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。
155、不是,鲁迅原名周樟寿,后改为周树人,的别名是鲁迅。
156、我三十岁不到牙齿就掉光了,满口义齿。我戒酒,吃鱼肝油,以望延长我的生命,倒不尽是为了我的爱人,大半是为了我的敌人,我自己知道,我并不大度。
157、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。——鲁迅《无题》
158、人类的悲观并不相通,我只觉得他们吵闹。
159、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。 (鲁迅.《为了忘却的纪念》)
160、站在我面前的是一个伟大的人,美丽、善良,浑身上下光彩夺目,但我知道他是魔鬼。
161、When I was silent, I felt full. When I spoke, I felt empty.
162、所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,有时又不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光,又有什么意味呢。
163、去读世间这一部活书。
164、将这些体式上截然不同的东西,集合了做成一本书样子的缘由,……自然因为还有人要看,但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶,比起毫无动静来,还是一种幸福。天下不舒服的人们多着,而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的,也给他们放一点可恶的东西在眼前,使他有时小不舒服,知道原来自己的世界也不容易十分美满。
165、The most painful thing in a man's life is to wake up, but there is no way to go.
166、在年轻的时候永远不要停息生命的脚步,永远不要安于现状,或许一个人可以失去美丽的青春,因为青春终究是会失去的,但是时间是不会停止的。
167、我们的乏的古人想了几二千年,得到一个制驭别人的巧法:可压服的将他压服,否则将他抬高。而抬高也就是—种压服的手段,常常微微示意说,你应该这样,倘不,我要将你摔下来了。
168、倚徙华洋之间,往来主奴之界,这就是现在洋场上的"西崽相"。但又并不是骑墙,因为他是流动的,较为"国通自在",所以也自得其乐,除非你扫了他的兴头。
169、年轻人首先可以把中国变成一个健全的中国:大胆地讲话,勇敢地行动,忘记一切利益和利益,把古人说的话放在一边。
170、所以我想,无论如何,总要改革才好。但改革最快的还是火与剑,孙中山奔波一世,而中国还是如此者,最大原因还在他没有党军,因此不能不迁就有武力的别人。
171、侠客为了自己的“功绩”不能打尽不平,正如慈善家为了自己的阴功,不能救助社会上的困苦一样。而且是“非徒无益”而又害之的。
172、古时候有牵牵连连的"瓜蔓抄",我是知道的,但总以为这是古时候的事,直到事实给了我教训,我才分明省悟了做今人也和做古人一样难。
173、青年人先可以将中国酿成一个有声的中国:斗胆地措辞,勇敢地举办,忘掉一切好坏,推开昔人将本身的真心话颁发出来。
174、战争的结果,也可以变成两种态度:—种是英雄,他见别人死的死伤的伤,只有他健存,自己就觉得怎样了不得,这么那么夸耀战场上的威雄。—种是变成反对战争的,希望世界上不要再打仗了。
175、鲁迅“世上本没有路”的原句是:“世界上本没有路,走的人多了,也便成了路。”意思是:不管什么时候,就算前方没有路,只要自己肯走,就会走出一条属于自己的路。
176、肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去。——《我们现在怎样做父亲》
177、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但
178、中国有许多事情都只剩下一个空名和假样,就为了不认真的缘故。
179、据我的意思,即使是从前的人,那诗文完全超于政治的所谓"田园诗人","山林诗人",是没有的。完全超出于人间世的,也是没有的。既然是超出于世,则当然连诗文也没有。诗文也是人事,既有诗,就可以知道于世事未能忘情。
180、Unfortunately, many of them are unequal, unlike critics.
181、这句话出自《故乡》,是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说,深刻指出:由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众所受的精神上的束缚,表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
182、他的他的现实主义的经过千锤百炼的作品,愈来愈得到广大人民群众的爱好;他的爱憎分明的犀利的批判精神,愈来愈焕发着灿烂的光辉。
183、• 新年对我来说,就是离死亡又近了一年。
184、我将迈出迈向新生活的第一步。我要把真理深深地埋在我心灵的创伤里,以遗忘和谎言为向导,默默地前行。
185、我觉得我的记忆就像被刀刮过的鱼鳞。有些还在我身上,有些已经掉进水里了。
186、革命文学现在不知怎地,又仿佛不十分旺盛了。他们的文字,和他们一一辩驳是不值得的,因为他们都是胡说。最好是他们骂他们的,我们骂我们的。
187、我们究竟还是未经革新的古国的人民,所以也还是各不相通,并且连自己的手也几乎不懂自己的足。
188、自我打败自我是最可悲的失败,自我战胜自我是最可贵的胜利。——佚名
189、和我们的朋友在一起,我们可以脱掉衣服,但是我们必须穿上盔甲。
190、口中国人的脊梁中国人向来有点自大。——只可惜没有"个人的自大",都是"合群的爱国的自大"。这便是文化竞争失败之后,不能再见振拔改进的原因。
191、他的名言中有一句:“为中华之崛起而读书”。
192、鲁迅曾说过:不经巨大的困难,不会有伟大的事业。
193、鲁迅曾经警示人们:“宁可错残十年,不可错失一个笑。”他的这句警句告诫人们在生活中应该珍惜每一个欢乐的瞬间。
194、许多历史教训是在巨大的牺牲中吸取的。例如,让我们吃吧;有些毒药是不能吃的;我们似乎已经习惯了;这是常见的。但肯定是之前死了多少人。所以我认为,第一次吃螃蟹是非常令人敬佩的,不是一个勇士谁敢吃呢?有些人吃螃蟹,一定是吃过蜘蛛,但并不好吃,所以后人不吃,这样的人我们应该万分感激。
195、生活是一部大百科全书,包罗万象,生活是一把六弦琴。弹奏出多重美妙的旋律。
196、一个孩子的精神,虽然不同于其他东西,但不能不同,因为中国人应该有三:美德、智慧和美丽。因此,有小学和社会教育。
197、对于群众,在引起他们的公愤之余,还须设法注入深沉的勇气,当鼓舞他们的感情的时候,还须竭力启发明白的理性;而且还得偏重于勇气和理性,从此继续地训练许多年。这声音,自然断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳,但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。
198、只要愿挤,时间总还是有的。
199、所谓的中国文明人,实际上只是富人的人肉盛宴;所谓的中国菜,其实只是这个人布置的肉宴的厨房。
200、不是上帝,哪里能够超然世外,真下公平的批评。人自以为"公平"的时候,就已经有些醉意了。世间都以"党同伐异"为非,可是谁也不做"党异伐同"的事。
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