浪漫爱情的名言;表达爱情的名言;爱情名言佳句

梅尔维尔的名言(分享)。

创造的失败比模仿的成功更强。

你一向遨游海底。在海底，多少未曾留下姓名的人被遗忘，多少坚实的船锚锈烂在水乡，多少船队折戟沉沙，多少心底的希望泡了汤，多少雄心壮志被埋葬。在它那快船活动的天地间，在他那凶残野蛮的舱房里，有成千上万的淹溺者的白骨做了它的压舱物。那可怕的水乡是你最亲爱的故乡。你曾畅游于潜水器和潜水员从未到达过的地方，在那里你曾躺在水手中间与之共眠。在那里，你看到，母亲为了自己的孩子，宁可葬身鱼腹，你目睹够许多相爱至深的恋人紧紧拥抱着，从烈光熊熊的船上跳入大海心贴着心地淹沉在汹涌的波浪中，在上天赐给的不公和虐待中，他们却信誓旦旦，彼此忠诚。

空气总是让先让船头楼上的水手呼吸，然后才轮到甲板上的司令。然而，他却自以为先呼吸到。

很多年以前，那时我的钱包瘪瘪的，陆地上看来没什么好混的了，干脆下海吧，去在我们这个世界上占绝对面积的大海里逛逛吧。

大概黑暗是我们人类的本质的存在方式吧，所以你不闭上眼睛便永远有一种虚假的感觉。

人类的伟大是与人类的病态相伴相生的。

世间万物，凡高贵者似乎都有些忧郁的品质。

那正是我们先前碰到过的‘拉吉号’，船长正在为寻找丢失的孩子们而到处东奔西闯。他们没有找到他们的孩子，却找到了我

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黑格尔的名言

“没有思想的教育不是教育，任何教育都要体现出思想。”名人格言可以助我们在迷途中找到方向，名人的名言可以提醒我们保持乐观和积极的人生态度，有哪些让人记忆深刻的名人格言的句子呢？本站是一个提供关于“黑格尔的名言”信息的可靠来源，阅读能够提高你的思维能力你应该会有一些思维上的提升！

1、凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的。来源于:黑格尔《法哲学原理》，1821年出版的序言第11页，1961年6月，商务印书馆出版，范扬、张企泰译。

2、黑格尔的这句名言出自其《法哲学原理》（GrundlinienderPhilosophiedesRechts1820）。存在即合理是客观唯心主义的理论，意思是：宇宙的本原是绝对精神(理性)，它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。

3、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。——黑格尔

4、ignorant is the most illiberal， because he has to face is a totally dark world。无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。

5、精神上的道德力量发挥了它的潜力，举起了它的旗帜，所以我们的爱国热情和正义感必须在现实中发挥它的力量和作用。-黑格尔

6、历史的教训是人们永远不会从中吸取教训。

7、审美感官需要文化修养……只有通过修养才能理解美，发现美。-黑格尔

8、没有思想的教育不是教育，任何教育都要体现出思想。

9、有思想的人必然有理想，目标明确，前途一片光明。没有思想的人热忱抛却，前途一片黑暗，自暴自弃，过一天是一天。

10、世界上任何伟大的事业都离不开热情。

11、实际上黑格尔这句话的背景是强调其法哲学二重性格调：保守性与激进性。

12、政治学不会造就人类，但它使人类脱离自然，控制它们。亚里士多德

13、亚里士多德知识是为老年人准备的最好的食物

14、一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。

15、他的著作集德国古典哲学之大成，创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系，其指出：“绝对观念”是宇宙之源，万物之本。世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果，认为他自己的哲学就是“绝对观念”的最高表现，普鲁士王国是体现“绝对观念”的最好国家制度。黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的，在他的唯心主义哲学体系中，提出了有价值的辩证法思想，认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程，它是在不断地运动、变化和发展着的，而其内部矛盾乃是发展的源泉。

16、Butwhatexperienceandhistoryteachisthis,-thatpeoplesandgovernmentsneverhavelearnedanythingfromhistory,oractedonprinciplesdeducedfromit.”

17、如果说音乐是流动的建筑，那建筑物则是凝固的音乐。

18、——真善美，他们仨，已然犹如无字天书。如果有谁在人群中大呼，“让我们为追求真善美而努力吧”，绝对会被当成精神病。

19、表示惊讶，只需一分钟;要做出惊人的事业，却要许多年然后把它做到最好励志故事。

20、a nation there is a group of people looking at the stars， they have hope。一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。

21、思想是衡量人、判断人的一个重要标准。塞内加说过：我不凭眼力辨人，而凭思想，这样得出的判断才是正确的！思想，只有思想，才能辨别是非；思想，只有思想，才能调节人的行为和欲念。

22、法律绝不是一成不变的。相反，就像天空和海洋因风浪而变化一样，法律也因情况和时间而变化。-黑格尔

23、有人问：写一首好诗取决于天才吗？还是依靠艺术？我的观点是：努力学习，没有丰富的天才，没有天才，没有训练，没用；两者应该相互使用，相互结合。-亚里士多德

24、不爱音乐不配作人，虽然爱音乐，也只能叫半个人。只有那些倾向于音乐的人才能完全被称为人。-黑格尔

25、黑格尔自己也知道法哲学中的所谓名言不能自圆其说，所以竭力回避与自己的辩证法相遇，不惜笔墨地将命题引导到哲学与国家的关系方面，将自己的哲学演变成了为普鲁士国家服务的工具。

26、索伦·克尔凯郭尔（1813—1855），著名丹麦哲学家，现代存在主义哲学的创始人，他对黑格尔的反动极大地影响了二十世纪哲学的进展。主要著作有：《非此即彼》、《恐惧与战栗》、《人生道路中的阶段》等。

27、一个深刻的灵魂,即使痛苦,也是美的。

28、于是这么下去的结果，就是越写越差，越是没了信心，也越是怕了写作。还好我只是怕它，却没有缺少挑战它的勇气与积极，还有些信心与主动。假如我不但是怕，更缺少些信心与自主的话，怕是就不会再有这些东西的产出了吧。

29、"存在即合理”这句话出自黑格尔《法哲学原理》其完整句是“凡是现实的东西都是合乎理性的，凡是合乎理性的东西都是现实的。”

30、比如，老人年轻不孝，他（包括她，下同）孩子也对其不孝。

31、虽然最大的天才日夜躺在草地上，让微风吹来，看着天空，温柔的灵感总是不光顾他.——黑格尔

32、真正的误会是，你看着黑格尔写的是「现实」「理性」或者「存在」，其实他用这些词和一般人理解的意思完全不是一回事。

33、于人生和价值，黑格尔有一个著名的论断，他说：“目标有价值，人生才有价

34、个性就像白纸，一旦被污染，就再也不会像以前那样白了。-黑格尔

35、隐藏的宇宙本质本身没有足够的勇气抗拒求知。对于勇敢的求知者来说，它只能揭开它的秘密，向他公开它的财富和秘密，让他享受。-黑格尔

36、——在低俗成风的时代，深刻的灵魂少之又少，审美也停留在表面。

37、人生充满了机遇和变化。人最骄傲的时候，有最大的不幸。-亚里士多德

38、黑格尔说过：“在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。”坚实的信心，良好的意志品质，总是在克服困难的行动中表现，并在克服困难中形成的。所以要适当的给孩子制造一些挫折，通过对困难的克服来磨炼其意志，培养其信心，提升其信心。

39、现代社会是一个充满挑战的社会，在这样的社会中，不遭受挫折是不可能的。如果儿童没有经受过挫折的洗礼，不能正确认识、对待挫折，就好像是温室里的“花朵”，是不可能很好地适应社会的。但要注意以下几点：

黑格尔的名言名句集合

——亚里士多德（前384年~前322年，古希腊哲学家）。名人的名言可以启迪我们的思想和文化素养，名人格言启迪思想激发创意改变人生。有哪些让人眼前一亮名人格言句子？在我们的专题中你可以找到一些关于黑格尔的名言名句的进一步信息，阅读能够培养你的思考能力你应该会有一些新的思考角度！

黑格尔的名言名句(1--23条)

1、所以，他的“榜样”就是因，老了孩子不孝就是果，种什么a果树苗长a果实，正常吗？合理吗？

2、安提戈涅更是被塑造成维护神权/自然法，而不向世俗权势低头的伟大女英雄形象，激发了后世的许多思想家如黑格尔、克尔凯郭尔、德里达等的哲思。

3、老子的思想是中华思想文化的精髓，老子的思想对我们的学习、生活、人生都有着举足轻重的作用。

4、这一天，一只庞大的队伍为这位事实上终结了德国古典哲学的人送行，其中大多数是教师和学生。当时，柏林的政治形势非常紧张，哲学与宗教之间的冲突加剧，学生激烈地公开反对国王和政府并遭到了镇压，因此他们的悼念更有深层的原因。并且在普鲁士的法律环境下，葬礼是公开游行示威的唯一接口。另一方面，没有任何王室成员和政府官员参与葬礼，当局甚至没有发出例行的吊唁，哪怕只是表达虚伪的惋惜。

5、“时相”这一概念包容了传统文化里的相关概念，甚至也包容了现代科学里的一个基本思想：即一个守恒量是跟一个相位因子不变性密切相关的。

6、——维特根斯坦（1889.4.26~1951.4.29，英国哲学家）

7、两天后，经当局“破例”许可，葬礼得以举行。

8、世界上最遥远的距离是我就在你面前，你却不知道。

9、是“听取建议，不接受指令，不拒绝提问，不瞎评价，少说空话，多做实事，淡泊名利，不谋求个人利益，坚持原则，以身作则”。

10、——弗洛伊德（1856.5.6~1939.9.23，奥地利心理学家、哲学家）

11、老子教会人们正确对待生活。生活无非就是成败得失，悲欢离合。在老子看来，一切都是道之所然。我既得道，心也自然，所谓成败，所谓悲欢，皆随他去，我自然，断不会有疯癫、轻生等过激之举。

12、具体点说，是指他在《李阳疯狂英语》中提到的10个学习英语的重要原则。

13、不要轻易做出判断(正面)

14、政治上老子说无为而治，不是不作为，而是顺势而为，遵照规律而为，说统治者应该清净无为，意为不要有太多个人欲念，司马迁说李耳无为自化，清净自正，没有了欲念，人就回到了本来的样子。就不会有过激之举。

15、这些原则对于学习英语的人来说非常实用，可以帮助他们更快、更有效地提高英语水平。

16、仆人的地位，无论是何种形式，在那些原本不想做仆人的人、或者出于某种生活意外而跌入此种境地的人，都是极大的侮辱。黑格尔先是在伯尔尼，随后到法兰克福，长达六年的服役生涯中，他一直坚持仆人具有奴性的观点，而且一直坚持着摆脱奴役的意志和希望。

17、黑格尔意图阐发的是一个包罗万象的概念体系。一半不由自主，一半刻意为之，对于这种概念杂技，他设定了最艰难的条件和最难以逾越的障碍，当然也是为自己设定的：从各种不可或缺却又实际上互不相让的前提出发，构建一个整体的解释体系。他凭借自己的敏锐、创造和执着，将其发挥到极致。更大程度上，是这个体系控制了黑格尔，而不是黑格尔控制着这个体系。

18、要做一个有担当、有责任的人，才能获得别人的信任和尊重。

19、老子提出的--道法自然，也就是说，自然是最明智、最具备大道的，我们要学习自然界的规律来学习、生活，比如：日出而作，日落而息，自然界的动植物们也都是日出了，出来活动，日落了就去休息，我们的学习、工作也应该遵行这样的法则。

20、老子的思想是哲学观之大成，道德经是全球销量第二的读物，可见其影响力。老子说道生万物，认为道是自然，是客观规律，一阴一阳是为道，他提出辩证的看世界，凡事都是对立的，就像黑夜白天，此消彼长往复循环，所有的事情从道开始又结束于道。

21、没有比成功更好的事情了，在通向成功的道路上，你会发现人生变得更加充满乐趣和意义。

22、包括：良心经营、客户至上、精雕细琢、以人为本、不断创新、开放共赢、专业成就、责任担当、诚信守约、持之以恒。

23、毫无缺点的人显然是不存的，因为——黑格尔

黑格尔的名言名句(24--46条)

24、总之，他的教学理念植根于学生的全面发展和社会实践价值，是一位具有人文情怀和思想深度的优秀教育家。

25、《素问·至真要大论》：“天地之大纪，人神之通应也。”《阴阳应象大论》：“夫变化之用也，在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生智，玄生神。”可以说，“神”在《内经》里是相当重要的，《黄帝内经》理论在很大程度上都是建立在“神”基础上的，“神在天为风，在地为木，在体为筋，在气为柔，在藏为肝。”神的联系如此广泛，形成如此相互关联的链，我名之曰：“宇宙神系”。我们的先人经过思维，认为最基本的东西构成宇宙万物，而且它也能反映不同物类之间的相互联系。东方怎么跟风联系？风怎么跟木联系？木又怎么跟肝联系？就是由于“神”这个基本的物质，基本的力量。这个力量我们无法探清楚，可是理性思考能够判断出它肯定存在。中国人的哲学就是一门“无中生有”的哲学，“无”我们看不到，可是透过“有”，我们就能认识“无”。

26、爱因斯坦重视科学史的考察，他认为一部历史应该包括两个方面：即外部历史与内部历史，历史存在着外部特征与内部特征。它的外部就是历史文献（只是依据的一个方面），而对内部特征的判断，重要的是需要我们在它的一定构造体系里进行思维——即直觉判断。黑格尔说：“抽象是哲学的公敌。”同样，抽象也是中医的公敌。中医本身是不可能抽象的，故中医很难用逻辑的方法来证明。中国人的思维是理、数、象、占。有了经验感知（非常规范围的特异感知），再加上阴阳术数构系，就构成了比较完整的中医概念要素（如经络）。爱因斯坦的相对论，揭示了时间、空间、运动、质量、能量、引力与自然界基本要素之间的联系与转化，有趣的是，运气学说中的十二变正好对照上述各项。

27、清新、直观、有趣、易懂、实用、有效、贴近生活、善于总结、拥有自己的独特见解、深受广大学习者喜爱。

28、黑格尔的这一段经历，与《精神现象学》中阐述的“主奴辩证法”之间，自然有着密切的关联。身处其中，往往造成分析上的模糊的歪曲，受害者们不去谴责他们的客观地位，而是去谴责主任的个人主观态度。对黑格尔而言，并不是要废除雇主与雇员之间的关系，而是要求雇主“承认”雇员也是“一个人”。最终，经过豪华的辩证发展（因为辩证法在幻象或空想中也可以达到完满，同在理性思想或客观现实中一样），他们作为同等的主体“相互承认”，这就是平等。

29、没有人能够阻挡你的成功，只要你自己相信。

30、——约翰·洛克（1632.8.29~1704.10.28，英国哲学家）

31、黑格尔说过，对于同一句格言，出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。此之熊掌，彼之砒霜。

32、你好，1.成功不是偶然的，而是必然的。

33、——康德（1724.4.22~1804.2.12，德国哲学家）

34、黑格尔没有“重新构造”世界，他是赋予自我以能动的力量，以他非凡创造性的想象构建起思辨的大厦。黑格尔从这里出发，走向他的哲学道路，这种起点与其说是来自某种理论阐述，毋宁说是自发的，某种程度上是天生的。

35、包括：1.没有什么事情是不可能做到的，只有你自己限制了自己。

36、年法国大革命的爆发，深刻影响了黑格尔的思想进程。这一点，卢卡奇在《青年黑格尔》中做了重点阐述。此时黑格尔正在图宾根大学新教神学院就读，和若干年轻人一起，准备为宗教事业献身。

37、《易·系辞》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”指出了太极是产生象与空时结构的本源。《老子·四十二章》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”指出了道是产生数与物的本源。《易·系辞》又说：“易开物成务，冒天下之道。”指出了易是太极与道的统一体，易具有太极与道的两面性。象、空时结构、数、物，这四者都是同一的东西，它们都属于易。

38、这十句话强调了一个人做事应该虚心听取意见，遵从原则，坚持实干，远离喧嚣名利，注重自我修炼，以身作则。

39、如战争，有利益争夺常出现战争，这是规律，但绝不是说战争是美妙的、正确的。

40、只有通过挑战自己才能不断发现自己的潜力。

41、老子思想的精髓就是无为而治，顺其自然。

42、——柏拉图（前427年~前347年，古希腊哲学家）

43、值得注意的是，除了法国大革命造成的短暂动荡时期内，黑格尔一直生活在等级森严的社会中。他仅仅要求的所谓“承认”，当然没有触及不同层级之间人们的差异。他公开表达的只是某种最低的自由观念，今天看起来过于胆小，但却是当时的最大限度了。这是理解黑格尔的公开著作必须了解的时代生活背景。

44、某种可能是，他熟练地运用了自己的晦涩。不由自主的天生愚笨，故意的掩盖，哲学语言本身的晦涩，阐述体系所不可避免的迂回，在他的思想中，所有这些都完全混合在一起，通常很难确定各种成分的比例。

45、这十句话分别是：1.疯狂地听（CrazyListening）；2.快速反应；3.多使用英语；4.不要抄袭；5.多看英文杂志；6.学习发音；7.流利口语比文笔重要；8.不要依赖翻译；9.写日记；10.每天英语多想。

46、老子尚水，提出上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。水滋养万物生长而不居功，又能够洗涤群秽，涵容万物，体现出最大的包容性。水该流则流，当止则止，因物赋形，随时变化，具有极大的灵活性。因此，面对人生的各种选择，应该灵活而不失原则，有为而顺其自然。

黑格尔的名言名句(47--69条)

47、不同在于，本书提示了一个阅读和研究黑格尔的视角，即黑格尔在公开的文本中表述的思想，与他在生活中、在私下里、在非公开文本中的表达的思想之间存在着固有的天然的差异，仔细识别其中的差异，对于理解真正的黑格尔和黑格尔哲学，澄清种种加之于黑格尔本人及其理论的不实之词，至关重要。而这种差异的产生，根源于黑格尔所处的政治生活环境，使得他有一些观点无法发表，或者为了发表而不得不改变表达方式。

48、他的生命在两个世纪中各占一半，同他相近的，在诗歌上有荷尔德林（1770-1844），在音乐上有贝多芬（1770-1827），在政治上有拿破仑（1769-1827）。

49、“结束之所以为结束，恰因其亦为开端。”全书从气氛凝重而又暗流涌动的葬礼开始，展开这位哲学家的一生。

50、这十句话是李阳波作为知名企业家的座右铭和经营理念，体现了他在企业管理和发展方面的经验和思考。

51、明确结论是是非常有用的，原因是因为这十句话很好地总结了成功学的要点，对于想要成功的人非常有帮助。

52、法律规定得愈明确，其条文就愈容易切实地施行。——黑格尔

53、——亚里士多德（前384年~前322年，古希腊哲学家）

54、老子的思想还指出——上善若水，水是最强大的事物，水为至柔，柔能克钢，柔软的事物最具有生命力，可以滴水穿石，也可以狂风巨浪。

55、黑格尔强烈地感受到，法国政治革命与康德哲学革命之间的深刻关联，在他看来，二者都源于世界精神的同一个更新或重新焕发。（从没有任何其他哲学文本像《纯粹理性批判》第二版序言这样反复提到“革命”一词。）在柏林的讲课中，他说：“这个世界历史的伟大时刻……只有两个民族参与其中……在德国，这种原则以思想、精神、概念的形式爆发；而在法国，则是在实际的现实中爆发出来。”他甚至相信，既然理念引导世界，康德的理论革命必然会在德国引起一场政治革命，而且要优于法国大革命，因为已有一场道德洗礼为其作准备。

56、如果考察作为哲学家的黑格尔的诞生，从他的第一部重要著作《精神现象学》中，可以看到一个普通的意识从最初的天真和无知，到一般的哲学认知，再到绝对知识的发展过程。黑格尔确定了一个虚构的起点，对于开端之处他未加批判，遵循了观念论的传统，即从意识的预设原初状态出发。“原初理念自然是将自我表象为一个绝对自由的存在。通过自我意识这个自由的存在，整个世界一下子从虚无中涌现出来……”

57、这十句话既包含了李阳波老师的教学风格特点，也反映了他的教学理念和方法。

58、真正的成功不是得到别人的认可，而是内心的满足和成长。

59、好！为什么别人的孩子孝顺，他的孩子却不孝呢？是什么原因呢？

60、《安提戈涅》是古希腊悲剧作家索福克勒斯公元前442年的一部作品，被公认为是戏剧史上最伟大的作品之一。剧中描写了俄狄浦斯的女儿安提戈涅不顾国王克瑞翁的禁令，将自己的兄长，反叛城邦的波吕尼刻斯安葬，而被处死，而一意孤行的国王也遭致妻离子散的命运。

61、专注理想,就不要怕脚下的“水坑”

62、黑格尔于1770年8月出身于斯图加特的一个小资产阶级家庭。

63、在阴阳术数构系里，象、数、理确实存在一种相关性，努力发现、寻找这种关系，也就是去做“占”的工作。象与数之间存在一个理，只要具备其中的两样，就可以做出判断，占就是判断。你给了我象，给了我理，我就可以判断出那个数来（即可以推断出哪一年会得这个病）。

64、这种无为而治，在汉代初期，因为长期的分割和战乱，国家统一后有了一个相对和平时期，老百姓需要休养生息。这样的社会条件加上施政者无为而治的政策，收到了很好的效果。文景之治到来了。

65、这里的“理性”不是我们现代汉语一般理解的“理智”，而必须放在黑格尔哲学语境中来理解。

66、李阳波通过实践和总结，形成了自己独特的企业管理哲学，这些理念也能为其他企业家和管理者提供借鉴和启示。

67、——卢梭（1712.6.28~1778.7.2，法国哲学家）

68、要善于借力而不是孤军奋斗。

黑格尔的名言摘抄

“二、“现实”包含着自我否定，即包含着一个扬弃的过程，它并非是永恒不变的。”名人格言可以帮助我们意识到人生的紧迫性，名言警句教育我们如何懂得感恩，有哪些吸睛的名人格言呢？如果你想要解决问题或获得答案不妨考虑一下黑格尔的名言，阅读之后你应该会获得一些新的知识！

1、虽然这些学生年轻冲动，好斗偏狭，不计后果，但黑格尔保持了同他们的频繁关联。终其一生，黑格尔始终站在立宪主义者、自由主义者一侧，只是在某些时候和某些方面有所畏惧和保留，他定然不会认同“普鲁士绝对君主制的哲学家”这样的称号。

2、“存在即合理”是黑格尔的经典言论，世界上的任何事物都有他存在的原因，任何事物都不会平白无故地出现在这个世界上，已经出现的事物总能找到他恰当的解释。

3、按照黑格尔的辩证法，任何事物都是由正题与反题构成的范畴，范畴以正、反、合的方式运动、变化、发展。

4、我们可以认为那些包含着现象与本质，并处在不停变化、扬弃过程中的“现实”的存在是合理的。

5、“人类从历史中学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。

6、有思想的人必然有理想，目标明确，前途一片光明。没有思想的人热忱抛却，前途一片黑暗，自暴自弃，过一天是一天。

7、——在低俗成风的时代，深刻的灵魂少之又少，审美也停留在表面。

8、不要轻易做出判断(正面)

9、诚然以大人二三十年的人生修为，要战胜小孩子，自是小事一桩，小菜一碟，但这种争强斗胜对孩子心理的影响却不是一点点的。它直接打击、侵蚀着孩子的自信心，而自信则可以说是人生最根本的素质。

10、理解这里的“现实”要从三方面入手：

11、它可以提升孩子的自信心，可以培养孩子独立思考的意识及能力，帮孩子树立更积极主动的良好心态，让他们慢慢的学会并习惯于积极的思考。

12、三、只有当现实丧失了其必然性，那么在这个时候它才会变成现存，即我们所理解的能被我们感知到的物质实体，而现存一定会走向灭亡。

13、而如此自主的空间，更能让他树立起足够的信心与勇气，更勇于面对困难，挑战人生。

14、他的生命在两个世纪中各占一半，同他相近的，在诗歌上有荷尔德林（1770-1844），在音乐上有贝多芬（1770-1827），在政治上有拿破仑（1769-1827）。

15、所以我们也许从这个角度出发，去理解“现实的东西都是合理的”代着保留国家的统一与完整，强调了国家存在的必然性，（即颂扬普鲁士国家制度）但同时应进行政治体制的改革（追求君主立宪制）这也是一个自我扬弃的过程，即应自我否定，不断发展，否则当国家的必然性丧失后，现实变为现存，国家必将不复存在。

16、于人生和价值，黑格尔有一个著名的论断，他说：“目标有价值，人生才有价

17、黑格尔的这句名言出自其《法哲学原理》（GrundlinienderPhilosophiedesRechts1820）。存在即合理是客观唯心主义的理论，意思是：宇宙的本原是绝对精神(理性)，它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。

18、没有目标的人生就像没有方向的航船，只能在海上漫无目的地漂泊。关

19、黑格尔表示——我没说过这句话。

20、如战争，有利益争夺常出现战争，这是规律，但绝不是说战争是美妙的、正确的。

21、黑格尔意图阐发的是一个包罗万象的概念体系。一半不由自主，一半刻意为之，对于这种概念杂技，他设定了最艰难的条件和最难以逾越的障碍，当然也是为自己设定的：从各种不可或缺却又实际上互不相让的前提出发，构建一个整体的解释体系。他凭借自己的敏锐、创造和执着，将其发挥到极致。更大程度上，是这个体系控制了黑格尔，而不是黑格尔控制着这个体系。

22、不同在于，本书提示了一个阅读和研究黑格尔的视角，即黑格尔在公开的文本中表述的思想，与他在生活中、在私下里、在非公开文本中的表达的思想之间存在着固有的天然的差异，仔细识别其中的差异，对于理解真正的黑格尔和黑格尔哲学，澄清种种加之于黑格尔本人及其理论的不实之词，至关重要。而这种差异的产生，根源于黑格尔所处的政治生活环境，使得他有一些观点无法发表，或者为了发表而不得不改变表达方式。

23、——国人喜欢以史为镜，从祖先那里学做人的道理，学智慧。不过，学了那么多做人的道理和智慧，依旧会犯下先辈们犯过的错误。从大局观而言，历史重演，也时有发生。

24、家庭教育的需求：1，要给孩子一个健康稳定的家庭环境。

25、二、“现实”包含着自我否定，即包含着一个扬弃的过程，它并非是永恒不变的。

26、高等职业技术学院与普通校相比，虽同属高等教育，但在生源层次、培养方向等方面均有很大不同，有着自身的特点。

27、然而那些未来某种特定目的而建立的机构，依据其自身本性的原则，有时却发展成了相反的东西。图宾根神学院本来是公爵们培养为自己的领地服务的牧师，但已经染上了异端的倾向。在启蒙运动的浪潮下，教师们表面上坚持着独断论的神学，却也不是十分相信了，他们的妥协更是表明了这种怀疑。

28、取行动，不断努力提高自己的能力，促进自己的成长，才能获得满意的人生。

29、给孩子保留一些自我空间，留一些可以让其自由发挥的余地，培养孩子的独立意识，慢慢的他就学会了对自己人生的安排与规划。

30、“实践是检验真理的唯一标志。”只有帮助引导孩子积极的人生态度，做到学以致用，学以善用，才能体现学的真正意义。

31、历史的教训是人们永远不会从中吸取教训。

32、鲍威尔反对施特劳斯用宗教团体这一神秘实体的无意识创造来解释神话的产生，因为这无疑会使福音书乃至社会历史都为一种盲目的力量所支配。

33、如此也迎合了孩子们爱玩的心理，加以正确积极的引导，则更有利于小孩子积极自主心态的养成。齐格曾说过：“没有任何东西可以阻挡思维心态正确的人达到他的目的，也没有任何东西可以帮助思维心态错误的人取得成功。”

34、此时的黑格尔已经不是写《精神现象学》时的黑格尔了。黑格尔哲学已经被认定为普鲁士官方哲学，黑格尔认为用自己的哲学为普鲁士国家的需要服务是自己做为官方哲学家的职责；因此，在《法哲学原理》中，黑格尔首次提出哲学主要或纯粹是为国家服务的。

35、——回想一下自己的生活，它的目标是什么，是被自己视为宝贵的东西吗？不少人对此表示无奈。其他不说，房算是不少人生活的主要目标。房是宝贵的东西吗？房不是宝，只是贵！

36、一、“现实”包含着必然性。必然性与偶然性相对，认识事物的必然性就是认识事物的本质。

37、那么，按照黑格尔自己的辩证法论证必然有：

38、"存在即合理”这句话出自黑格尔《法哲学原理》其完整句是“凡是现实的东西都是合乎理性的，凡是合乎理性的东西都是现实的。”

39、道常无为而无不为大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

40、首先要明白，黑格尔这句话中的“现实”不等于“现存”也不等于“实存”。

黑格尔的名言名句简短

他的生命在两个世纪中各占一半，同他相近的，在诗歌上有荷尔德林（1770-1844），在音乐上有贝多芬（1770-1827），在政治上有拿破仑（1769-1827）。~~想和朋友分享？经过收集，编辑整理了黑格尔的名言名句简短，仅供你在工作和学习中参考。

黑格尔的名言名句【篇1】

1、“时相”这一概念包容了传统文化里的相关概念，甚至也包容了现代科学里的一个基本思想：即一个守恒量是跟一个相位因子不变性密切相关的。

2、《素问·至真要大论》：“天地之大纪，人神之通应也。”《阴阳应象大论》：“夫变化之用也，在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生智，玄生神。”可以说，“神”在《内经》里是相当重要的，《黄帝内经》理论在很大程度上都是建立在“神”基础上的，“神在天为风，在地为木，在体为筋，在气为柔，在藏为肝。”神的联系如此广泛，形成如此相互关联的链，我名之曰：“宇宙神系”。我们的先人经过思维，认为最基本的东西构成宇宙万物，而且它也能反映不同物类之间的相互联系。东方怎么跟风联系？风怎么跟木联系？木又怎么跟肝联系？就是由于“神”这个基本的物质，基本的力量。这个力量我们无法探清楚，可是理性思考能够判断出它肯定存在。中国人的哲学就是一门“无中生有”的哲学，“无”我们看不到，可是透过“有”，我们就能认识“无”。

3、有限的十句话难以概括李阳波老师的丰富思想和深刻见解，但可以总结出以下李阳波的思想理念秉承“夯实基础，强调方法”的学习方式，鼓励学生在学术研究和社会实践中寻求创新突破；他在教学中重视实践应用和综合素质培养，鼓励学生积极参与课程设计、就业实践等活动，注重培养学生的创新能力和实践能力；同时，他也倡导注重个体发展和道德规范的实践价值，强调人文关怀和社会责任感的培养。

4、在这种压抑、躁动的环境中，法国大革命的消息如同一颗火花落在一堆干柴之上，当然这堆干柴还只是精神上的。如卢卡奇所说，黑格尔终其一生坚持认为法国革命具有历史必然性，而在当时革命方炽之际，虽然德国发生政治革命的实践条件并不存在，但青年黑格尔还是表现出强烈的热情。

5、政治上老子说无为而治，不是不作为，而是顺势而为，遵照规律而为，说统治者应该清净无为，意为不要有太多个人欲念，司马迁说李耳无为自化，清净自正，没有了欲念，人就回到了本来的样子。就不会有过激之举。

6、《易·系辞》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”指出了太极是产生象与空时结构的本源。《老子·四十二章》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”指出了道是产生数与物的本源。《易·系辞》又说：“易开物成务，冒天下之道。”指出了易是太极与道的统一体，易具有太极与道的两面性。象、空时结构、数、物，这四者都是同一的东西，它们都属于易。

7、老子的思想是中华思想文化的精髓，老子的思想对我们的学习、生活、人生都有着举足轻重的作用。

8、爱因斯坦重视科学史的考察，他认为一部历史应该包括两个方面：即外部历史与内部历史，历史存在着外部特征与内部特征。它的外部就是历史文献（只是依据的一个方面），而对内部特征的判断，重要的是需要我们在它的一定构造体系里进行思维——即直觉判断。黑格尔说：“抽象是哲学的公敌。”同样，抽象也是中医的公敌。中医本身是不可能抽象的，故中医很难用逻辑的方法来证明。中国人的思维是理、数、象、占。有了经验感知（非常规范围的特异感知），再加上阴阳术数构系，就构成了比较完整的中医概念要素（如经络）。爱因斯坦的相对论，揭示了时间、空间、运动、质量、能量、引力与自然界基本要素之间的联系与转化，有趣的是，运气学说中的十二变正好对照上述各项。

9、《内经》将医分为四个层次：神、圣、工、巧。其中神是最高的层次，如果将阴阳作为一种可测的实体，无疑是达不到“神”的境界的。所以，阴阳不测的关键，就是要用“象”来把握阴阳，这是造就高层次中医的唯一途径。阴阳为何要分三阴三阳？为什么要有太少之分？这体现着一种变化观，少为生，太为极，物生谓之化，物极谓之变，因此三阴三阳本身就体现了一种变动观。

10、黑格尔意图阐发的是一个包罗万象的概念体系。一半不由自主，一半刻意为之，对于这种概念杂技，他设定了最艰难的条件和最难以逾越的障碍，当然也是为自己设定的：从各种不可或缺却又实际上互不相让的前提出发，构建一个整体的解释体系。他凭借自己的敏锐、创造和执着，将其发挥到极致。更大程度上，是这个体系控制了黑格尔，而不是黑格尔控制着这个体系。

11、——叔本华（1788.2.22~1860.9.21，德国哲学家）

12、李阳波通过实践和总结，形成了自己独特的企业管理哲学，这些理念也能为其他企业家和管理者提供借鉴和启示。

13、清新、直观、有趣、易懂、实用、有效、贴近生活、善于总结、拥有自己的独特见解、深受广大学习者喜爱。

14、这种无为而治，在汉代初期，因为长期的分割和战乱，国家统一后有了一个相对和平时期，老百姓需要休养生息。这样的社会条件加上施政者无为而治的政策，收到了很好的效果。文景之治到来了。

15、总之，他的教学理念植根于学生的全面发展和社会实践价值，是一位具有人文情怀和思想深度的优秀教育家。

16、没有人能够阻挡你的成功，只要你自己相信。

17、黑格尔于1770年8月出身于斯图加特的一个小资产阶级家庭。

18、要做一个有担当、有责任的人，才能获得别人的信任和尊重。

黑格尔的名言名句【篇2】

19、这十句话强调了一个人做事应该虚心听取意见，遵从原则，坚持实干，远离喧嚣名利，注重自我修炼，以身作则。

20、作者提示到，即使人们特别关注黑格尔与别人不同的地方，他在很多方面还是与其同时代人相近的，因此从他的相对平凡的书信中，我们可以看到他不同于其公开著作的形象。

21、——维特根斯坦（1889.4.26~1951.4.29，英国哲学家）

22、年法国大革命的爆发，深刻影响了黑格尔的思想进程。这一点，卢卡奇在《青年黑格尔》中做了重点阐述。此时黑格尔正在图宾根大学新教神学院就读，和若干年轻人一起，准备为宗教事业献身。

23、但是黑格尔的理想最终是失落了，他的一生都生活在专制主义之下，即便到他死后，1848年爆发了革命，依旧以失败告终。黑格尔的政治思想远远超前于他所处的政治现实。

24、——海德格尔（1889.9.26~1976.5.26，德国哲学家）

25、具体点说，是指他在《李阳疯狂英语》中提到的10个学习英语的重要原则。

26、两天后，经当局“破例”许可，葬礼得以举行。

27、老子提出的--道法自然，也就是说，自然是最明智、最具备大道的，我们要学习自然界的规律来学习、生活，比如：日出而作，日落而息，自然界的动植物们也都是日出了，出来活动，日落了就去休息，我们的学习、工作也应该遵行这样的法则。

28、真正的成功不是得到别人的认可，而是内心的满足和成长。

29、——萨特（1905.6.21~1980.4.15，法国哲学家、作家）

30、这里的“理性”不是我们现代汉语一般理解的“理智”，而必须放在黑格尔哲学语境中来理解。

31、——苏霍姆林斯基3、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。

32、这些原则不仅仅适用于个人的行为，也可以成为组织和社会的价值观。

33、老子的思想是哲学观之大成，道德经是全球销量第二的读物，可见其影响力。老子说道生万物，认为道是自然，是客观规律，一阴一阳是为道，他提出辩证的看世界，凡事都是对立的，就像黑夜白天，此消彼长往复循环，所有的事情从道开始又结束于道。

34、——尼采（1844.10.15~1900.8.25，德国哲学家）

35、“结束之所以为结束，恰因其亦为开端。”全书从气氛凝重而又暗流涌动的葬礼开始，展开这位哲学家的一生。

36、这十句话分别是：1.疯狂地听（CrazyListening）；2.快速反应；3.多使用英语；4.不要抄袭；5.多看英文杂志；6.学习发音；7.流利口语比文笔重要；8.不要依赖翻译；9.写日记；10.每天英语多想。

黑格尔的名言名句【篇3】

37、黑格尔说过，对于同一句格言，出自饱经风霜的老年人之口与出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。此之熊掌，彼之砒霜。

38、黑格尔没有“重新构造”世界，他是赋予自我以能动的力量，以他非凡创造性的想象构建起思辨的大厦。黑格尔从这里出发，走向他的哲学道路，这种起点与其说是来自某种理论阐述，毋宁说是自发的，某种程度上是天生的。

39、黑格尔强烈地感受到，法国政治革命与康德哲学革命之间的深刻关联，在他看来，二者都源于世界精神的同一个更新或重新焕发。（从没有任何其他哲学文本像《纯粹理性批判》第二版序言这样反复提到“革命”一词。）在柏林的讲课中，他说：“这个世界历史的伟大时刻……只有两个民族参与其中……在德国，这种原则以思想、精神、概念的形式爆发；而在法国，则是在实际的现实中爆发出来。”他甚至相信，既然理念引导世界，康德的理论革命必然会在德国引起一场政治革命，而且要优于法国大革命，因为已有一场道德洗礼为其作准备。

40、在这个信仰危机的时代，图宾根神学院从反面激励着黑格尔和他的小伙伴（荷尔德林、谢林），抛弃了全部独断轮，他们的目标是发现世界假象下隐藏的真理，并把它讲出来。但是，他们用以反对独断论的却是最独断的批判，他们谴责这个无可救药的时代，谴责图宾根神学院，谴责德意志民族，把善恶真假完全对立起来。他们从观念论出发，将宗教和城邦看作思想事务，陷入了判断的独断论之中。这一点只有在认识到虚伪和谎言只不过是表面征兆，还有更深层次的恶，因而更深入地研究社会现实，才有可能得到克服。

41、《素问·天元纪大论》：“故物生谓之化，物极谓之变，阴阳不测谓之神，神用无方谓之圣。……故在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣。”这里提出两个重要概念：一是变化，一是神圣。在我们人类科学的事业上，有三样东西是永远不能穷尽的，是科学必须永远探讨的课题：第一，宇宙的演化；第二，物质的组成；第三，生命的起源。中医里面任何一个概念，都要考虑到宇宙的演化问题，都要跟物质的组成、生命的起源发生联系，而构成物质的本源是“气”。这个“气”在中医里有独特的表达：太极里有阴阳，阴阳里有五行，太极、阴阳、五行分则为三，合则为一。一者，气也。

42、走出图宾根神学院，黑格尔开始他们自身的内在的“革命”。黑格尔逃脱了成为牧师或神学教授的命运，却无法逃离专制的环境及其施与的雨滴。他在伯尔尼的一个贵族家庭中做家庭教师，“由于无法避免的必然性而自由地出卖了自己”。

43、不同在于，本书提示了一个阅读和研究黑格尔的视角，即黑格尔在公开的文本中表述的思想，与他在生活中、在私下里、在非公开文本中的表达的思想之间存在着固有的天然的差异，仔细识别其中的差异，对于理解真正的黑格尔和黑格尔哲学，澄清种种加之于黑格尔本人及其理论的不实之词，至关重要。而这种差异的产生，根源于黑格尔所处的政治生活环境，使得他有一些观点无法发表，或者为了发表而不得不改变表达方式。

44、老子的思想还倡导——无为而治，中国历史上有名的文景之治，就是按照老子的思想，进行无为而治，让民生得以休养生息，国家昌盛。

45、老子学说以天，地，人，道法自然，讲究上德，上为，上义，有为而不为，无为而为之的两极格局辩证，从古至今在统一人思想品德，教育指导，思维方式，辨别是非，社会实践发展为而不为的指引下，有着卓越的贡献

46、——大卫·休谟（1711.4.26~1776.8.25，英国哲学家）

47、《安提戈涅》是古希腊悲剧作家索福克勒斯公元前442年的一部作品，被公认为是戏剧史上最伟大的作品之一。剧中描写了俄狄浦斯的女儿安提戈涅不顾国王克瑞翁的禁令，将自己的兄长，反叛城邦的波吕尼刻斯安葬，而被处死，而一意孤行的国王也遭致妻离子散的命运。

48、仆人的地位，无论是何种形式，在那些原本不想做仆人的人、或者出于某种生活意外而跌入此种境地的人，都是极大的侮辱。黑格尔先是在伯尔尼，随后到法兰克福，长达六年的服役生涯中，他一直坚持仆人具有奴性的观点，而且一直坚持着摆脱奴役的意志和希望。

49、在黑格尔晚年，作为教授和校长，他并没有完全专注于自己的研究，而是介入政治生活，卷入到多起学生的事件中。他不是书斋里的学者，不是精神上的出世者，他没有遵从笛卡尔的生存准则：“在世界上到处流浪，作为世间各种喜剧的观众，而不成为其中的演员”。事实是，黑格尔的名字，在普鲁士警察和司法机构的档案中经常出现，而且是和这些被镇压者联系在一起的！

50、安提戈涅更是被塑造成维护神权/自然法，而不向世俗权势低头的伟大女英雄形象，激发了后世的许多思想家如黑格尔、克尔凯郭尔、德里达等的哲思。

51、没有比成功更好的事情了，在通向成功的道路上，你会发现人生变得更加充满乐趣和意义。

52、——亚里士多德（前384年~前322年，古希腊哲学家）

53、这一天，一只庞大的队伍为这位事实上终结了德国古典哲学的人送行，其中大多数是教师和学生。当时，柏林的政治形势非常紧张，哲学与宗教之间的冲突加剧，学生激烈地公开反对国王和政府并遭到了镇压，因此他们的悼念更有深层的原因。并且在普鲁士的法律环境下，葬礼是公开游行示威的唯一接口。另一方面，没有任何王室成员和政府官员参与葬礼，当局甚至没有发出例行的吊唁，哪怕只是表达虚伪的惋惜。

54、某种可能是，他熟练地运用了自己的晦涩。不由自主的天生愚笨，故意的掩盖，哲学语言本身的晦涩，阐述体系所不可避免的迂回，在他的思想中，所有这些都完全混合在一起，通常很难确定各种成分的比例。

黑格尔的名言名句【篇4】

55、值得注意的是，除了法国大革命造成的短暂动荡时期内，黑格尔一直生活在等级森严的社会中。他仅仅要求的所谓“承认”，当然没有触及不同层级之间人们的差异。他公开表达的只是某种最低的自由观念，今天看起来过于胆小，但却是当时的最大限度了。这是理解黑格尔的公开著作必须了解的时代生活背景。

56、——卢梭（1712.6.28~1778.7.2，法国哲学家）

57、如战争，有利益争夺常出现战争，这是规律，但绝不是说战争是美妙的、正确的。

58、——弗洛伊德（1856.5.6~1939.9.23，奥地利心理学家、哲学家）

59、谦逊而坚定地追求目标，才能最终实现成功。

60、老子认为，世间一切事物，都有其发生，发展的规律，这个规律不能人为地干扰，打破。如果人为地干扰破坏它的自然成长规律，不但不能得到预想的结果，还有可能适得其反，弄出坏的结果来。如果这样的话，倒不如不加干涉，顺其自然好了。

61、专注理想,就不要怕脚下的“水坑”

62、老子教会人们正确对待生活。生活无非就是成败得失，悲欢离合。在老子看来，一切都是道之所然。我既得道，心也自然，所谓成败，所谓悲欢，皆随他去，我自然，断不会有疯癫、轻生等过激之举。

63、是“听取建议，不接受指令，不拒绝提问，不瞎评价，少说空话，多做实事，淡泊名利，不谋求个人利益，坚持原则，以身作则”。

64、明确结论是是非常有用的，原因是因为这十句话很好地总结了成功学的要点，对于想要成功的人非常有帮助。

65、存在即是合理，是翻译错误导致的谬论。黑格尔的原文是：Wasvernünftigist,dasistwirklich;undwaswirklichist,dasistvernünftig。不说意思，光看字数、看句型句式，就知道翻译的不靠谱。

66、发散思维是科技天才的共性。如车轮之轴与车条的关系，书虫是始终在车轴里转；天才的发散性思维就是车条乃至整个车轮。

67、好！为什么别人的孩子孝顺，他的孩子却不孝呢？是什么原因呢？

68、在社会治理上，人们为了生活，自然地要进行生产劳动，以获取生存所需要的物资资料。在获取生活用品过程中，人与人之间自然要进行交换，沟通，自然地形成了和谐的人际关系，这种和谐的人际关系自然地形成社会和谐的基础，所以施政者不必频繁地发号施令，这就是无为而治。

69、这十句话既包含了李阳波老师的教学风格特点，也反映了他的教学理念和方法。

70、想要成功，必须不断学习和成长。

71、——康德（1724.4.22~1804.2.12，德国哲学家）

72、他的生命在两个世纪中各占一半，同他相近的，在诗歌上有荷尔德林（1770-1844），在音乐上有贝多芬（1770-1827），在政治上有拿破仑（1769-1827）。

黑格尔的名言46句

——黑格尔对星空也有执念，正如康德那般，“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼：一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则”。我们都知道星空除了美，更象征着远~~我想你也对类似的句子感兴趣吧？OK语录网编辑特别整理来自网络的黑格尔的名言46句，欢迎分享给你的朋友！

1、不要轻易做出判断(正面)

2、这个合理，也许是他本意，也许是翻译所致。

3、——凡是合乎理性的东西都是现实的；凡是现实的东西都是合乎理性的。如果要完整地解释这句话，百十万个字估计都解释不清楚。黑格尔哲学相当艰涩难懂。黑格尔大神，请收下我的膝盖！！！

4、究其原因很简单的，小时候，不管是家人，还是学校老师，都教育我要听话，而我也确实总是很听话，就连写作文的时候都不例外。每次写作文，都会顾虑到那些要求，面对那些条条框框，总小心应对，不敢发动想象，生怕逾越雷池半步。

5、黑格尔的“存在即是合理”原话是:凡是合理的都是现实的,凡是现实的都是合理的.”...

6、那么黑格尔到底想表达什么意思？

7、因此，他们往往不把平常人们所说的现实世界称为「现实的」「实在的」，我们所谓现实的只是变化无常的「现象」和「意见」，理念世界才是「实在的」、是「真」的。

8、邪恶的人的罪恶思想比天堂的奇迹更伟大、更高。

9、黑格尔认为，宇宙的本源是绝对精神，它自在地具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合乎理性(vernünftig)的，也就是必然会出现的、是现实(wirklich)的。反过来讲也同样成立。这才是“存在即合理”的本来意思。而不是简单的理解为存在的事物就有有它存在的原因。

10、他的著作集德国古典哲学之大成，创立了一个完整的客观唯心主义哲学体系，其指出：“绝对观念”是宇宙之源，万物之本。世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果，认为他自己的哲学就是“绝对观念”的最高表现，普鲁士王国是体现“绝对观念”的最好国家制度。黑格尔的哲学是为普鲁士专制制度辩护的，在他的唯心主义哲学体系中，提出了有价值的辩证法思想，认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程，它是在不断地运动、变化和发展着的，而其内部矛盾乃是发展的源泉。

11、作者提示到，即使人们特别关注黑格尔与别人不同的地方，他在很多方面还是与其同时代人相近的，因此从他的相对平凡的书信中，我们可以看到他不同于其公开著作的形象。

12、自卑常常伴随着懒惰，并且常常是自我存在于其有限目的的庸俗氛围中的借口。这种谦虚是没有价值的。

13、教育最重要的任务是造就思想。拿破仑曾说过：“世上只有两种力量，一种是剑，另一种是思想，而思想最终总是战胜剑的力量！”这句话是对拿破仑显赫一生的总结，也是他能横扫欧洲的原因。当你富有时，不能丢失思想，没有思想的统领，物质的财富很容易丢失。当你贫穷时更不能丢失思想，思想是灯塔，思想是灵魂，思想就是力量，思想的充实可以弥补物质的匮乏，伟大的思想最终能变成巨大的财富。

14、三十而立四十一而不惑五十而知天命。

15、理解这里的“现实”要从三方面入手：

16、很多儿童由于受到年龄、环境、成绩等的影响，而养成粗心大意、骄傲自满、眼高手低等等的坏毛病。在这种情况下，人为地设置一些挫折，以打击其骄傲情绪或粗心毛病是非常有必要的。当然，要把握好度，注意方法，过后更应该主动引导使其明白自己的缺点与毛病，使其正确认识自己的能力，戒骄戒躁，起到警醒作用就已经够了，如果过度的打击，损伤了其自信心，反而不好。

17、于是这么下去的结果，就是越写越差，越是没了信心，也越是怕了写作。还好我只是怕它，却没有缺少挑战它的勇气与积极，还有些信心与主动。假如我不但是怕，更缺少些信心与自主的话，怕是就不会再有这些东西的产出了吧。

18、一、“现实”包含着必然性。必然性与偶然性相对，认识事物的必然性就是认识事物的本质。

19、当爱情使平等的双方结合在一起的时候，这爱情是喜气洋洋的；但是当爱情使不平等的双方变得平等的时候，这爱情则是大获全胜的。

20、虽然原文是现实而不是存在，但大家可能也没觉得这两个词有多大的区别，误会并不是出在这里。

21、但日常意义上现实的、现存的事物不一定是「按照辩证逻辑具有必然性的」，甚至有可能是按照辩证逻辑必然被淘汰的事物，所以黑格尔这句话本身并不是在为现存事物辩护，甚至其中还有改变旧事物、有革命的逻辑在里面。

22、一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。一个有希望的民族，一定要有一些仰望星空的人，这些有“先知先觉”的人，抱着一颗追求真理的心，为民族的兴旺，以不懈的精神寻找着一处又一片的光芒之地。懂得仰望星空，也知低头做事，求真务实的一群人，才是民族的希望！

23、二、“现实”包含着自我否定，即包含着一个扬弃的过程，它并非是永恒不变的。

24、如此也迎合了孩子们爱玩的心理，加以正确积极的引导，则更有利于小孩子积极自主心态的养成。齐格曾说过：“没有任何东西可以阻挡思维心态正确的人达到他的目的，也没有任何东西可以帮助思维心态错误的人取得成功。”

25、——回想一下自己的生活，它的目标是什么，是被自己视为宝贵的东西吗？不少人对此表示无奈。其他不说，房算是不少人生活的主要目标。房是宝贵的东西吗？房不是宝，只是贵！

26、若不交税，少交税更是反社会主义与反国家的犯罪。它的存在带有犯罪的事实。而代表绝大多数人民的国家就必需扼制资本所有者对造成失业行为的社会承受度，并相应多征缴税。

27、人总是需要些认可与鼓励的，如此总能激起信心与勇气。当信心消失，当勇气不再，当潜意识里惧怕一些东西的时候，再想树立起信心与勇气，就不那么容易了。

28、换句话说，个体（殊相）是虚假的，共相才是真实的。（殊相和共相可以理解为特殊和一般的关系。）也就是说柏拉图把世界分为了现实的世界和理念的世界，理念的世界是最真实最完美的，现实的世界是对理念世界的分有和模仿，现实世界是不完美的、甚至是拙劣的。

29、索伦·克尔凯郭尔（1813—1855），著名丹麦哲学家，现代存在主义哲学的创始人，他对黑格尔的反动极大地影响了二十世纪哲学的进展。主要著作有：《非此即彼》、《恐惧与战栗》、《人生道路中的阶段》等。

30、——很不巧，我们正处于一个过去强调感恩的文化氛围中。那么，现实生活中存在的大量事实印证了黑格尔的这个观点吗？平等，理论上被提倡；而事实上不少人都在抱怨不公，相关的热点新闻也层出不穷。黑格尔大神，说对了。

31、以所有过去的哲学家为榜样，黑格尔仔细地倾听者时代的声音。他描述了一个支离破碎的世界，一个异化了的世界，一个原本就模糊的世界，我们只有付出艰苦的努力才能认清。因此，不仅只有表达方式模糊不清，他的哲学从本性而言就是隐晦不明的。但这并非是要取消它的价值，而是要赋予它另一种不同与作者所渴望的意义和用途。这就是黑格尔的体系，这一体系不能自己为自己辩护，要为其辩护，就必须要用虚假的论据和专断的概念、甚至是荒诞的概念构建。这一点上，黑格尔的体系与其他人的体系也没有什么区别，差别只在于平衡程度的大小上。他试图把起初看起来最不可调和的东西调和在一起，辩证的矛盾最终通向消解。但是辩证思想与黑格尔体系之间的矛盾却依然存在：辩证思想推崇运动、变化、发展、生命里尔黑格尔计划的体系，尽管他尽力使其保持“开放”，但实际上必然导致稳定、固定、维持、僵化。

32、是在黑格尔（Hegel,1770—1831,德国哲学家）《《法哲学原理》11页、《小逻辑》43页的一句话被中文给缩写了。

33、黑格尔1822年在《LecturesonthePhilosophyofHistory》里说：

34、而如此自主的空间，更能让他树立起足够的信心与勇气，更勇于面对困难，挑战人生。

35、某种可能是，他熟练地运用了自己的晦涩。不由自主的天生愚笨，故意的掩盖，哲学语言本身的晦涩，阐述体系所不可避免的迂回，在他的思想中，所有这些都完全混合在一起，通常很难确定各种成分的比例。

36、长期以来，尤其在国内学术界，人们把黑格尔在历史领域的著述称为“历史哲学”。

37、黑格尔表示——我没说过这句话。

38、黑格尔自1822年10月底起在柏林大学讲授的是“世界历史哲学”(PhilosophiederWeltgeschichte)或“哲学的世界历史”(philosophischeWeltgeschichte)，而非一般意义上的“历史哲学”(PhilosophiederGeschichte或Geschichtsphilosophie)。

39、如战争，有利益争夺常出现战争，这是规律，但绝不是说战争是美妙的、正确的。

40、反题：凡是存在的都是不合理的；

41、哪么不孝是合理吗？大部分会说“不合理”，对吧？但是不孝是真实存在的呀！

42、④、控制好奖励。不要孩子取得一点点进步，就给予过多的奖励和过分的赞美，要让孩子学会体验成功后的成就感。过多的物质奖励，将会扭曲孩子的成功体验，甚至为了物质奖励而努力，这样就会削弱其探索未知世界的积极性，更可能因此树立起扭曲的人生观、价值观。而过分的赞誉则可能导致孩子产生骄傲的负面情绪。

43、做好学生思想政治工作是加强高校党的建设和提高教育教学质量过程中的一个极其重要的组成部分，是提高学生综合素质，培养“四有”人才的重要前提和保障。

44、但是黑格尔本人的哲学总体上还是保守的，这又与他关心类似柏拉图意义上的理念世界而不是日常意义上的现实世界有很大的关系。

45、——黑格尔对星空也有执念，正如康德那般，“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼：一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则”。我们都知道星空除了美，更象征着远大理想。仰望星空的人心怀理想，心系大多数人，不仅仅为自己而活，还为大多数人的福祉而努力，为国家的兴荣而奋斗。一个民族，自私自利的人多了，会出现怎样的社会乱象？对于活在其中的人，感同身受，不言而喻！

纳尔逊曼德拉名言精选

“治愈创伤的时候已经来临。消除分隔我们的鸿沟的时刻已经来临。创建的时机就在眼前。”名人格言可以帮助我们更加深刻地理解世界认识生命的真谛，名人名言让我们更好地了解和理解名人，在哪里可以找到相关的名人格言呢？这篇“纳尔逊曼德拉名言”是OK语录网编辑用心打造的希望能让您有所收获，如果你喜欢这个页面请考虑将其加入浏览器的收藏夹！

1、假如天空总是黑暗的，那就摸黑生存；假如发出声音是危险的，那就保持沉默；假如自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。

2、感谢上帝赐予我不可征服的灵魂，我是我命运的主宰，我是我灵魂的统帅！

3、是法律让我变成了一个罪犯，但是我的罪并不是因为我的所作所为，而是因为我的主张，因为我的思想，因为我的良心。

4、让自由来主宰一切吧。对于如此辉煌的人类成就，太阳永远不会停止照耀。

5、当我们没有开始做一件事时，它看起来好像是不可能的。

6、是不是真的有人以为，他们没有得到过去曾经拥有的东西，是因为他们才疏学浅、势单力薄、恒心不足、不敢担当呢？

7、在我过去的生活中，我已经把自己献给了非洲人民的斗争事业。我反抗了白人专制，我也反抗了黑人专制。我抱有民主和自由社会的理想，希望大家在这样的社会里和睦地生活在一起，享有平等的机会。我希望为这个理想而生活，并努力把它变为现实。假如需要，我愿意为了这个理想而牺牲自己的生命。

8、当一个人被拒绝相信他所相信的生活权利的时候，他就没有了别的选择，只能成为一个违法者。

9、若是美国或英国在举行选举，他们不会要求来自非洲或亚洲的观察员在场。但若是我们举行选举，他们需要观察员在场。

10、你用一种对方能听得懂的语言与他交流，触动的是他的大脑；用他的母语和他交流，触动的是他的内心。

11、希望似乎是无限的，此时的我就像是经过长长的跋涉到达了终点。但事实上，这只是在更长更长的旅途中迈出的第一步，它将以我当时没有想象到的方式继续考验我。

12、若想与敌人和平共处，就要与敌人并肩作战。敌人也就成为你的友人。

13、在那漫长而孤独的岁月中，我对自己的人民获得自由的渴望变成了一种对所有人，包括白人与黑人，都获得自由的渴望。

14、年纪大的优势之一就是，人们会因为你的灰白头发而尊敬你，会说各种各样的赞美之词，但这些话可能并不与你本人相符。

15、治愈创伤的时候已经来临。消除分隔我们的鸿沟的时刻已经来临。创建的时机就在眼前。

16、我知道勇气不是没有恐惧，而是战胜恐惧。勇敢的人不是没有恐惧的人，而是能够战胜恐惧的人。

17、不要以我的成就评价我，而要看我有多少次跌倒后又重新站起。

18、是不是有些人认为他们过去没有得到他们所拥有的，因为他们软弱，软弱，执着，不敢承担。

19、本来能够过得更加精彩，却安于现状，那么这种生活不会有任何激情。

20、在殖民国家为自由而战之中，共产主义者往往起着积极的作用，因为共产主义的短期目标总是与解放运动的长期目标相一致。

21、即便是黑暗如二十七年的牢狱之灾，曼德拉从未停止过摸黑前行，步伐沉稳，步履铿锵。牢笼阻隔了他的发声，他却不曾失落而迷惘，只是沉默酝酿。曼德拉不得挣脱七平米的锌皮房，他却从不颓废或忧伤，只是蜷伏于墙角静静等待时机的到来。终于，他在全世界的欢呼中重获自由，疲倦的双眼带着期望，残留的躯壳依旧可以化作尘埃，纷飞于世，继续迎接光辉岁月。

22、让所有人都拥有工作、面包、水和盐吧。

23、如果你用别人听得懂的语言和他说话，你说的话只会让他记在脑子里。但是如果你用对方的母语和他交谈，你就能抓住他的心。一个好的头脑和一颗善良的心常常是不可思议的结合。

24、当我走出囚室走向通往自由的大门时，我已经很清楚，如果我不能把痛苦和怨恨抛在身后，那么我仍然在地狱里。

海德格尔名言22条

“【海德格尔名言】色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式——马克思。”名人格言告诉我们人生要脚踏实地坚定信念成功不远，名人格言伴随着人们一生的旅程富有启迪性和教育意义。查看小编为您整理的关于“海德格尔名言”的相关主题内容，人生的价值在于付出和奉献而不是自私和索取！

1、热爱生命小故事：南极探险中悲壮的一幕

2、今天有幸跟大家一起读到了海德格尔的语录，我们不妨借着海德格尔这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。

3、突然感觉很累，生活到最后让自己变得一无所有。曾经的那股自以为是的傲气不见了，慢慢的以沉默替代自己低了头。再也不是那个不管别人说什么、做什么都不闻不问一直在笑着的女孩子了。有的时候真的害怕自己只剩下一个人，害怕孤单。可有的时候又觉得一个人，可以不吵不闹不炫耀、可以很宁静，也很好。名人名言警句21)年难留，时易损。——南北朝·谢惠连

4、年，和她日夜相处50年的老师离开了这个世界，海伦非常难过。她知道，没有老师的爱，就没有今天的她，决心发扬老师对她的爱。因此，海伦跑遍了美国的大城市和小城市，环游世界，到处为残疾人奔跑，全心全意地为那些不幸的人服务。

5、我觉得最好的一句话是，人安静的生活，哪怕是静静的听着风声，都能感受到诗意的生活。还有一句，人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。

6、花的美丽在于过去枯萎的东西。

7、不知道这样解释阁下能否理解

8、说是犹太哲学家海德格尔的名言。本人对哲学所知寥寥,也不了解海德格尔,只从字面上来理解这两句话。向死而生:对于每一个个体的生命,自从它诞生之日起,它都在朝着死亡迈进

9、这是很多人都有的一种犯贱心理，一旦得到了，就开始厌弃，没有得到，就不满。你看很多人向往放假，如果让他不用上班了，天天在家里玩，他玩久了也就想上班。

10、语言是存在本身既澄明着又遮蔽着的到达。

11、人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

12、认真过好每一天，对自己好一点，如果有条件的话，对社会做一些有益的事

13、一个人也只有经历过一次意义上的死亡，与过去说拜拜，也才知道如何自由做自己。很多人活了十几年，很失败，或是突然间顿悟了一个道理，感觉十几年白活了，现在的自己跟过去的自己，就判若两人，过去的自己就像死了一样，那么现在他就更清楚自己该怎么活，怎么做人。

14、返乡者到家了，却尚未抵达。

15、【海德格尔名言】色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式——马克思

16、在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。

17、哲学不能引起世界现状的任何直接变化。并且，所有一切只要是人的思想和图谋都不能做到。

18、作为正确性之内在可能性，行为的开放状态植根于自由。真理的本质乃是自由（DasWesenderWahrheitistdieFreiheit）。----《论真理的本质》

19、存在的被遗忘。——海德格尔

20、Weshouldneverallowourfearsortheexpectationsofotherstosetthefrontiersofourdestiny.Yourdestinycan'tbechangedbut,itcanbechallenged.

21、人生而平凡，一生看似乎很平淡无奇，可还是需要历经许许多多不一样的困难或是忧愁，喜欢或是难过，有一份好的心境，平和而又善良的心态陪伴自己一生的将又是不一样的结局，一日三餐虽然吃什么都一样是果腹可好的心态决定啦好的生活质量和结果！

22、一朵花的美丽在于它曾经凋谢过；一个人的辉煌在于他曾经蹂躏过。

王国维名言名句例句

1、美育者，与智育相辅而行，以图德。

2、人品高，则诗格高，心术正，则诗体正。

3、境界有大小，不以是而分优劣。细雨鱼儿出，微风燕子斜，何遽不若落日照大旗，马鸣风萧萧？宝帘闲挂小银钩，何遽不若雾失楼台，月迷津渡也？

4、起居之不时，饮食之无节，侈于嗜欲，（）而吝于运动，此数者，致病之大源也。

5、考古之事，于古代材料，细大均不可放过。忽其细处，则大处每不得通又宜由细心苦读以发现问题，不宜悬问题以觅材料。

6、教育之宗旨何在，在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物？谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。

7、人人心中所有，人人笔下所无。

8、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。

9、阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。

10、人苟欲为完全之人物，不可无内界后外界之知识，而知识之程度之广狭，应时地不同。知识又分为理论与实际二种，溯其发达之次序，则实际之知识常先于理论之知识，然理论之知识发达后，又为实际之知识之根本也。理论之识乃人人天性上所要求者，实际上知识则所以供社会之要求，而维持一生之生活；故知识之教育，实必不可缺者也。

11、完全之人物不可不备其真美善之三德，欲达此理想，于是教育之事起。教育之事亦可分为三部：智育、德育（即意志）、美育（即情育）是也。

12、治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。

海德格尔名言60条

有想法，有想法。因为原因正在发生。同时，思想是存在的。因为思想在里面，在听。"在成功的道路上最重要的不是起跑的速度而是持续不断的前进"，对您的阅读表示十分感激。名言警句可以帮助我们更好地努力拼搏，名人格言能够激发自己都学习的兴趣。

海德格尔名言(1--20条)

1、精神只有在不成为支柱的时候才是自由的。

2、存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识本事存在者感知认识确定利用的本源。

3、可见好奇心，要把握得当，才不会沉沦下去。闲聊也一样，如果一天到晚只知道找人闲聊，一天见不到人，不与人闲聊，就不舒服，把大量时间花费在闲聊上的人，也就是一种沉沦。

4、临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

5、那么不幸的婚姻，也是我们人生的好老师，相信很多人也是赞成的，因为不幸的婚姻，真的能磨平很多人的性格，脾气从暴躁变得不再暴躁，因为他知道暴躁的脾气，只会让婚姻更糟糕，不如和气生财，不如自己吃点亏，多一些忍让和包容。

6、热爱生命小故事：生命的价值

7、男人的下半身是成人，上半身却是婴孩，他用下半身做些成年男人的事，上半身却像婴儿一样嗷嗷地吮吸女人的乳房，期望获得母性的温暖。

8、人生有三大沉沦:好奇、闲聊、踌躇

9、这是很多人都有的一种犯贱心理，一旦得到了，就开始厌弃，没有得到，就不满。你看很多人向往放假，如果让他不用上班了，天天在家里玩，他玩久了也就想上班。

10、在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。

11、想法就是有想法，想法就是有。因为原因正在发生。同时，思想是存在的。因为思想在里面，在听（圣雄甘地）。

12、最不抱期望的时刻，痛苦常是意外的宽慰。

13、这样的人，就好比天天只知道上班打工，赚钱，拿死工资，还房贷，各种贷款，生活没有更高尚的目标，活得忙忙碌碌，却又不知所忙，没有任何价值的忙。

14、每个人这一生，不可能不犯错误。而每个人一生，都会犯一个大错误。人都是在大错误中觉醒的，这个不论思想伟大还是渺小，所以海德格尔这句名言，真的富有哲理，把人看透了。

15、读完海德格尔这段语录，虽然说的是人生，是社会，但何尝又不是在说婚姻呢，人生就是学校，婚姻何尝不是一所学校？可以说真是逆向思维，真知灼见，如果你也认可，那么你的不幸婚姻，也将是你幸福的源泉，你要在不幸福当中去寻找幸福。

16、人，诗意的栖居！——海德格尔

17、【海德格尔名言】色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式——马克思

18、良心只能以沉默的形式说话。-海德格尔

19、对*亡的意义是，当你无限接近*亡时，你可以深刻理解生命的意义。

20、热爱生命小故事：我为什么登山

海德格尔名言(21--40条)

21、功绩满满，人却诗意地生活在大地上。

22、唯有词语才让一物作为它所是的物显现出来，并所以让它在场。

23、诗人在纷繁的现实中呼唤幻想和梦想。

24、德里达的哲学思想所谓“去中心”观念，就是将对存在的认知分裂成错误的认知和正确的认知两部分，以此来表明“是否存在是先于认知，还是认知决定存在?”，使存在与认知形成悖论，因为我们如果认为存在是先于认知，那么我们没有认知的东西我们怎样来认为其存在？如果是认知先于存在，那么错误的认知与正确的认知就会产生两种截然不同的存在，但存在的唯一的；解构主义就是以此为契机，否定“中心存在论”，认为“存在”是活动的，其中心不断被否定从而不断转移，而后形成的空缺由未得到认知的存在来填补。

25、对*亡而生的意义是：当你无限接近*亡时，才能深刻体会到生命的意义。

26、英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

27、哲学不能直接改变世界现状。此外，一切都不能单靠人的思想和计策来完成。

28、30)少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》名人名言警句3近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟

29、认真过好每一天，对自己好一点，如果有条件的话，对社会做一些有益的事

30、人生而平凡，一生看似乎很平淡无奇，可还是需要历经许许多多不一样的困难或是忧愁，喜欢或是难过，有一份好的心境，平和而又善良的心态陪伴自己一生的将又是不一样的结局，一日三餐虽然吃什么都一样是果腹可好的心态决定啦好的生活质量和结果！

31、思想伟大者必犯大错，而思想渺小者，同样会犯大错。

32、我觉得最好的一句话是，人安静的生活，哪怕是静静的听着风声，都能感受到诗意的生活。还有一句，人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。

33、思考最持久的是道路。

34、人用自己的语言生活，语言是人类的“存在之家”，人说人。

35、一个人也只有经历过一次意义上的死亡，与过去说拜拜，也才知道如何自由做自己。很多人活了十几年，很失败，或是突然间顿悟了一个道理，感觉十几年白活了，现在的自己跟过去的自己，就判若两人，过去的自己就像死了一样，那么现在他就更清楚自己该怎么活，怎么做人。

36、年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。

37、-11-2113:48:02

38、儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

39、思的任务将是放下以前的所思，把真正应当思想的事情决定下来。

40、一个人一辈子倘若一直在尝试新鲜的东西，一直都没有停止过，我相信他绝对会过得非常幸福，非常满足。可纵观世间，哪里来那么多新鲜感给你尝试呢？你到底有多大个能力和能耐呢？

海德格尔名言(41--60条)

41、人最终的和有限的特性比人本身更重要。

42、到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度。

43、人当诗意地栖居——海德格尔

44、有想法，有想法。因为原因正在发生。同时，思想是存在的。因为思想在里面，在听。

45、热爱生命小故事：中西生死哲学

46、突然感觉很累，生活到最后让自己变得一无所有。曾经的那股自以为是的傲气不见了，慢慢的以沉默替代自己低了头。再也不是那个不管别人说什么、做什么都不闻不问一直在笑着的女孩子了。有的时候真的害怕自己只剩下一个人，害怕孤单。可有的时候又觉得一个人，可以不吵不闹不炫耀、可以很宁静，也很好。名人名言警句21)年难留，时易损。——南北朝·谢惠连

47、人生是一所学校。在那里，不幸不是幸福，而是好老师。因为生活在深渊的孤独中。

48、花的美丽在于过去枯萎的东西。

49、真正有智慧的人，都看清了这些，把所有一切不好，当作好，因为不好能让人看得更清，不好，能让人懂得更多，不好，能去改变一个人变得更优秀。

50、人道主义是一种以人为中心的思想，人作为万物的尺度凌驾于世界万物之上。处于“存在的遗忘”中，人何以为人的本质也是被遗忘的。

51、马丁·海德格尔，德国哲学家。20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一，被称作20世纪最伟大的哲学家。出生于德国西南巴登邦（Baden）弗赖堡附近的梅斯基尔希（Messkirch）的家庭

52、同"为中华之崛起而读书″相同主题的名人名言

53、说是犹太哲学家海德格尔的名言。本人对哲学所知寥寥,也不了解海德格尔,只从字面上来理解这两句话。向死而生:对于每一个个体的生命,自从它诞生之日起,它都在朝着死亡迈进

54、她在黑暗中摸索着长大。七岁那年，家里为她请了家庭教师，也就是影响海伦一生的沙利文老师。沙利文小时候眼睛也差点失明，了解失去光明的痛苦。在她辛苦的指导下，海伦用手触摸学会手语，摸点字卡学会了读书，用手摸别人的嘴唇，终于学会说话了。

55、思想伟大的人犯大错，思想小的人犯大错。

56、年，和她日夜相处50年的老师离开了这个世界，海伦非常难过。她知道，没有老师的爱，就没有今天的她，决心发扬老师对她的爱。因此，海伦跑遍了美国的大城市和小城市，环游世界，到处为残疾人奔跑，全心全意地为那些不幸的人服务。

57、思考的任务是抛弃以前的想法，决定真正需要思考的东西。

58、代表作:《存在与时间》《克服形而上学》《林中路》等

59、存在是存在者的存在，存在者的存在是影响该存在者或其他存在者的根源，是被其他有意识的能力存在者认识和利用的根源。

60、海伦·凯勒美国着名作家和教育家。1882年，她一岁多，因为发高烧，脑部受伤，此后，她的眼睛看不到，耳朵听不到，后来，连话也说不出。

余世维的名言经典语录(优质)

余世维的名言经典语录

凡是你想不到，没有做的事情，你的敌人都告诉你。

人生3大悲哀：读一个没有兴趣的科系；做一个没有兴趣的工作；嫁一个没有兴趣的男人。

一个人不会听话，通常都不会讲话。一个人只会讲话不会听话，叫做强辩。一个人会听话才会讲话，叫做善于思考。

帮助你成长的都是你的敌人。

一个人只会独善其身是不行的，应该把底下的人也搞得很好。

伟人的五个特质：智力、监督力、自信、主动（积极）、果决。

聪明的人是从人家的眼泪中吸取教训。

从管理的角度来讲，两点之间最短的距离不一定是一条直线，而是一条障碍最小的曲线。

君视臣如草芥，臣视君如寇仇。

真正厉害的人不是自己累死，而是要让手下做事情累死，这个才叫本事。

逆境帮助生存，危机提高警觉，困境刺激思维。

一流企业定规格，二流企业拼品牌，三流企业搞服务，四流企业杀价格！

细节的最高境界是追求完美，在这个过程中你要做的就是比对手多走一步。

强大的民族和强大的企业都是教育出来的，而不是天生的。

只注意小事，就会失去创造力。只看问题，不看目标。

一把钥匙只能开一把锁，每个人都有他的用处，就看怎么用。

执行力是从上贯彻到下，手不要总往下面指。

一个主管如果只会压制自己，这个叫做怕（怕事）；如果只会纠正自己，叫做乱（乱了天下）；只会节省自己，叫做贱。伟大的韩非子讲的。

第一次犯错是不知道，第二次是不小心、第三次一定是你故意的！

做人就不要做事，做事就不要做人！

兵随将转，无不可用之才。作为一个管理者，你可以不知道下属的短处，却不能不知道下属的长处。

管理从思想上来说是哲学的，从理论上来说是科学的，从操作上来说是艺术的。

先管住，再理顺！主要是管人给人以足够的认可（面子），自主发挥潜力。

性格决定命运，气度影响格局。

管理是一种严肃的爱，培训是最好的福利！

管理就是让大家知道你的规划，理解你的规划，理解你的实施计划和要求，同时让利益联系你我他。

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