鲁迅名言警句

论语名言警句例句。

1、温故而知新，可以为师矣。

2、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

3、知之为知之，不知为不知，是知也。

4、未能事人，焉能事鬼。

5、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

6、吾未见好德者如好色者也。

7、小不忍，则乱大谋。

8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。968ok.COm

10、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

11、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。

12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

13、未知生，焉知死

14、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

15、言必信，行必果。

16、欲速则不达，见小利则大事不成。

17、学而不思则罔，思而不学则殆。()

18、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。

19、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

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论语教育名言警句

《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。~~我想你对这样的句子比较感兴趣吧？根据你的需要，编辑精心整理了论语教育名言警句，还请多多关注我们网站！

论语教育名言警句【篇1】

1、《孟子·滕文公》中均有记载，意思是“上行下效”。

2、它也告诉我们人尺有所长，寸有所短，人也一样各有长短，我们要谦虚学习别人的长处，用以补自己的短处，我们才能更进步的快。成为大家尊敬的人。

3、实践价值。学而当之，不亦说！学习和时间的学习，是指在学习的过程中，适当的时间来学习书本上的知识来锻炼或实践，如理、乐、射、御等，使之更加扎实。这些都符合人类理解的规律。孔子在实践中学习，不断提高自己的技能。例如，当比较箭的时候，他能够指出他不能射主要的皮肤，但是不能射不同的树枝。（（论语）？八易”）孔子里德射击，射击应该锻炼而不是武力，因此以可能为主，只要想（中心），和没有击落，每个人的力量是不一样的大小，掌握的力量应该是温和的，不重复实践，理解这个事实是不可能的。在实践中学习，不断吸取教训，达到新的境界。

4、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

5、除了教学质量好，七十二士的辉煌成就也主要归功于他的教育思想。因此，我们不应该赞美他的成就，而应该深入研究（论语），分析他的教学哲学，讨论他的具体做法，然后应用到我们的工作中去。

6、在（论语）中，有谈论学习态度的，也有谈论学习方法的。请简要回答。学习的态度：学习和敏感，渴望学习，从不问三个人，一定有我的老师严不是厌倦了学习，教学不知疲倦的不是那么好，好的师傅一样死的音乐，日夜不愿意放弃。学而不思则罔；学而不思则罔；学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。

7、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。不在其位，不谋其政。君子居之，何陋之有？

8、任何可能导致学生对自己的记忆力失去信心的事情都应该避免，因为这种不自信往往与优柔寡断结合在一起，往往会使孩子的记忆力下降。

9、温柔，里里外外都可以成为一个真正的天才。

10、公西华曰：“由也问，闻斯行诸？子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”

11、极其严重。他说：当仁，不以师。他承认绿色的比蓝色的真相，他认为未来是可怕的，如何知道是谁不是现在，所以他主张教学和学习，从不问，经常虚心学习他的门徒，在彝族水春风我们可以读孔子和弟子平等对话，和谐交流，精神共振的教学场景。他还教导他的门徒以开放的心态向他人学习。在三个人的公司里，他们必须互相学习。

12、激发兴趣。（论语）的第一句话说：“学而行，不也说（曰）吗？”由此可见，孔子非常重视使学生乐于学习和乐于学习。他从长期的教育实践中认识到，知者比善者强，善者比快乐者强。也就是说，只有把学习当作一种乐趣，对学习上瘾，才能得到最好的结果。他还用自己的经历来说明愿意学习的重要性。他说他也是一个人，生气的时候，高兴的忘记了烦恼，不知道老了会不会来。又对别人说、一座十房的城、必坚固如山。从这些评论中，我们可以看到孔子本人是一个非常愿意学习的人。正因为他把学习当作一种乐趣，他才能够学好，成为一个博学的人。因此，孔子认为，如果你想让学生学好，首先要让他们喜欢学习。

13、因材施教出自《论语·先进篇》，原文：

14、伦理思想、492篇，首创“语录体”。是中国现传扬并学习的古代著作之一。

15、老师常常用《论语》中的“敏而好学，不耻下问”这句话来教育我们虚心好学，不要自以为是。这句话的意思是：聪明并且喜好学习，不以向学问、能力不如自己的人请教为可耻。就是要人们虚心向别人学习，因为每个人都会有自己的优点和缺点，只有以别人的优点来弥补自己的不足，我们才能不断地进步。

16、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”翻译：孔子说：“默记在心里，学习起来不厌烦，教导别人而不知疲倦，对于我来说，除此之外还有什么呢？”

17、孔子在（论语）中认为，当别人不理解甚至误解他时，应该采取正确的态度：不知道，不被冒犯，也不是君子。

论语教育名言警句【篇2】

18、温故而知新。“温故而知新”是孔子的名言。孔子认为，温故而知新是教师的基本条件，是教师的基本精神。复习可以从三个层次来理解。第一，它是古代的，是指过去的**历史知识、文化知识。新指的是现在，指的是当前的社会现实问题。他要求学生不仅要了解过去的历史，还要了解现代社会的现实。回顾的另一个意义是将新旧事物联系起来，从已知的到未知的。已有知识是认知的结果，是学习新知识的基础。孔子要求学生在复习旧知识时要积极思考和联想，扩大知识的范围或进一步深化知识，从而获得新的知识。第三，温故而知新是创新。文谷的宗旨是在学校教育和社会生活中创造和创新。

19、教学方法的正确与否，直接影响到学生自身的学习方法，是很难区分的。孔子的教学方法独树一帜。

20、学习从来都不无聊。他教导弟子努力学习，提出了六句话（德）和六方面（短）：善仁不容易学，其封面也很愚蠢；好知识不是好学问，它的封面也会摆动；诚信不容易学，它的掩护也是贼；好直不好学，它的封面也是歪斜的；好勇不容易学，它的封面也很乱；它很难学，但很难覆盖。子贡对孔子说：“夫子，你怎么能不学习呢？但是多久一次呢？他还教导他的门徒在学习上要贪得无厌，在学习上要贪得无厌，在饮食上要心怀不满，在忧虑上要快乐。作为一名教师，尤其如此。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终身学习的人，首先教师要做一个终身学习的人。身教胜于言传。老师应该是学生的好榜样。

21、孔子教导弟子勤学好问的那句话是：敏感好学，问心无愧。

22、孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他。

23、本章中曾子所言，是在我国文化史上影响深远的名言。后世无数的仁人君子，无不以此言激励自己，投身到治国平天下的伟大追求中。要想准确理解这段名言的深刻含义，必须对其中的关键语句进行解读。

24、说明学习与思考关系的句子是：学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。

25、在这章经文中，孔子的这句话，不仅是他一生育人的准则，其重要意义在于他肯定了教育平等的思想。人人都享有教育的权利，人人都可以成为圣贤，这种平等的教育思，正是当今我们所遵循的教育思想。伟哉孔子！

26、曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”

27、“上所施，下所效”的原句出自许慎的《说文解字》，原句是“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”句子解释了许慎对“教育”的理解，即“教育就是示范”。

28、《论语十则》里面可以找找。

29、老师常用论语中的"三人同行，必有我师"来教育我们虚心好学不要自以为是，意思是三个人一同行走，其中,必有我们的老师。

30、专注于灵感。孔子说：不怒不开，不细不发。把一个角提升到三个角，然后就不需要了。这是教导学生，而不是启发学生，直到他想要理解；学生在想说而不能说之前，不要启发他，要使学生能够联想、对比、了解一方而推断出另三方。这里包含两种含义，一是学生应该有强烈的学习欲望，一是学生应该有解决问题的迫切需要。在这个时候给大家指路，当然效果很好。在教学实践中，既要体现教师的主导作用，又要转变观念，使学生具有真正的主体性，正确运用启发式教学方法，使学生善于发现和提出问题。这也对教师的教学方法和教学艺术提出了更高的要求，必须掌握好学位，把学生从被动、被动学习变成积极、主动学习。

31、三人行必有我师焉。学而不思则罔，思而不学则殆。

32、子曰：“道(1)之以政,齐(2)之以刑,民免(3)而无耻(4),道之以德,齐之以礼,有耻且格(5).

33、《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

34、《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。

论语的名言警句

“不在其位，不谋其政;不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》。”通过搜索栏目小编总结了与论语的名言警句相关的一些资料。名人的名言可以教会我们如何合理地安排时间和资源，名言格言是我们攀登智慧高峰的细木望梯。信心是战胜困难的良药！

论语的名言警句【篇1】

1、这句经文很短，意思是：坐席摆的不正，不坐下。

2、“十三经”是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。后来的五经是指：《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。

3、草书七言诗立轴水墨纸本书法作品以行草为主。将心学融入书法，丰富了中国的书法理论。

4、不敢暴虎，不敢冯河；人知其一，莫知其他。《论语述而》：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

5、【译文】乡人饮酒，待老人持杖者离席，也就离席了。逢乡人行傩礼驱鬼（迎神驱鬼），便穿上朝服，立在家庙的东阶上。

6、若由也，不得其死然。

7、这句话提醒人们，要像君子一样以德待人，不要像小人一样只爱财物，要用真正的爱去感化、教育和照顾年老的亲人。

8、是王阳明问答语录和论语书信集是一部儒家简明而有代表性的哲学著作，包括了王阳明的主要哲学思想。

9、知识渊博的人，思考得更深远。

10、很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章取义，再比如：人不为己，天诛地灭(出自《孟子尽心上》)，其中的为字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的为是动词，这句话是说：为人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并不是教给人们要自私。

11、出则事公卿，入则事父兄。

12、孝弟也者，其为仁之本与。

13、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”翻译：孔子说：“默记在心里，学习起来不厌烦，教导别人而不知疲倦，对于我来说，除此之外还有什么呢？”

14、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》译文：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？3、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

15、关于这个问题，1.《孟子·离娄上》

16、日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。《论语子罕》子曰：吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。

17、不是因为贫穷，而是因为不平等，不是因为贫穷，而是因为缺乏安全感。

18、不在其位，不谋其政;不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》

19、一个君子，不会太在意饮食的好坏、居住环境的安逸与否，而是在提高自身修养上下功夫，做事敏捷，言语谨慎，跟品行高尚的人学习，努力改正自身的错误和缺点，这样做才可以算是好学的人。

论语的名言警句【篇2】

20、在现代世界中，这些思想还可以用在现实生活中，去指导我们的行为和判断，使我们更加成熟，也更有价值。

21、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?温故而知新，可以为师矣。

22、知之为知之，不知为不知，是知也。是可忍也，孰不可忍也关雎，乐而不淫，哀而不伤。朝闻道，夕死可矣。士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。君子喻于义，小人喻于利。

23、四书五经是四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。

24、误解：这句话出自《论语子路第十三》，多数人将这句话作为君子之道，尤其是商人之道，但这样的理解其实与孔子当时的想法是不一样的。这句话字面上的理解一般都没有错误，但大家都不知道还有下半句：硁硁(kēng)然小人哉。

25、牢记历史，勿忘国耻，不忘初心，砥砺前行，踔厉奋发，勇行不殆，为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，每一个中国人都应该奋发图强，充分发挥自己的激情主动性和创造性，奉献社会助力社会进步与发展。

26、过而不改，是谓过已。——

27、强调获取富贵的正当性。

28、孝不单是一个人的道德标准，更是一个国家、一个民族的精神基石。

29、通过阅读论语中的这些精华句子，可以更好地了解和理解孔子的思想，提升自己的修养和文化素养。

30、蔽短所以长，习以成性。

31、银哉也回来了！吃一把米，喝一瓢水，住在陋巷。阴的回报！

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33、子曰：学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！【今译】孔子说：学习了而时常温习，不也高兴吗！有朋友从远处来，不也快乐吗！别人不了解我，我并不怨恨，不也是君子吗！

34、——孔子《论语》译文：你知道这个孝道的本源，是从甚么地分取法来的？它是取法于天地的，天有三光照射，能运转四时。以生物覆帱为常，是为天之经。

35、而所谓精华，是指经过人们反复琢磨筛选出来的最能代表《论语》思想精髓的100句话，这些句子蕴含了孔子的思想、道德修养、政治观念等多个方面，是后人学习《论语》的必备知识点和思考题。

36、孔夫子面前讲《孝经》——假斯文孔夫子念书——咬文嚼字孔夫子游列国——尽是理（礼）孔夫子的徒弟――闲人孔夫子说话——出口成章孔夫子吃粥——心里

37、君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊浠裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

38、宁无子，邦有道，则知，州无路，是愚人。它知道自己有多蠢，就有多蠢。

论语的名言警句【篇3】

39、《大学问》是上海古籍出版社于1992年12月出版的图书，作者是王守仁（王阳明），这本书是王守仁（王阳明）的纲领性哲学著作，被其弟子们视为儒家圣人之学的入门教科书。

40、论语精华一共有100句。

41、君子敬而无失，与人恭而有礼。——《论语·卫灵公》

42、论语君子成人之美,不成人之恶。

43、升车，必正立执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。

44、子曰：参乎！吾道一以贯之曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。

45、当文学一半是商品，一半是艺术时，它就会繁荣起来。 拉尔夫。

46、朝，与下大夫言，侃侃如也，与上大夫言，唁唁如也。君子，椒错如也，与与如也。

47、论语见义不为,非勇也。

48、子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？"——《论语·述而》

49、论语中教悌之道恕与仁为核心，孝梯是仁道之本：君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与。＜学而篇＞

50、真相：这句话其实是互文见义。原意是：仁智者乐山水，仁智者动静相融，仁智者乐而寿。多少人还在洋洋得意的说：我喜欢看海，所以我就是智者啦!其实是我们理解错了。

51、五经：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部。

52、重要因为“孝老爱亲”是中国传统美德之一，在中国历史上也有许多家喻户晓的关于孝的名家名篇，如《孟子》中的“至亲无疑，祭之以禮”，《文明家常礼》中的“忠孝两全，上合天意，下顺人情”，这些名家名篇概括了孝的核心和重要性。

53、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学了，又时常温习和练习它，不是很高兴吗？有志同道合的人从远方而来，不是很令人快乐吗？

54、同时也弘扬了孝道，提倡人们祭扫先祖、感恩父母的美德。

55、当仁不让;语本《论语·卫灵公》当仁不让于师朱熹注：当仁，以仁为之任也;虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。后来泛用当仁不让表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。

56、人们也看到了；此外，人们都钦佩它。

57、意思是：自己不喜欢的，不要强加给别人。

论语的名言警句【篇4】

58、孔夫子门前讲《论语》——自不量力另外有关此类的歇后语还有：孔夫子肚皮——书橱(舒徐)。

59、由也升堂矣，未入于室也。示例：清李渔《闲情偶寄声容习技》：听其翻阅，则书非书也，不怒不威而引人

60、《家书·劝学》：清代学者吕祖谦写给儿子的家书中，强调孝道是为人之本，“忠孝仁爱是与天下共同的根本”。

61、诲人不倦;诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!

62、孔子说：“军队的主帅可以改变，男子汉（有志气的人）的志气却不可以改变。”

63、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。28.子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

64、讲解：这句话强调了对于一件事情的认知不如对这件事情的热爱，对于一件事情的热爱不如对这件事情的享受。

65、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。仁作为自己的责任，不也重吗？死后，不太远。

66、生命是海，大海包容一切河流；生活是海，海阔天空；生命是海，是地的尽头；人生是海，海浪不惊；人生是海，波涛是海；生命是海，海誓山盟永恒不变；生活是一片海，体验生活的美好。

67、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》

68、有子曰：孝悌也者，其为仁之本与？于夏问孝，子曰：色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝平？子游问孝。

69、知道的比善的更强，善的比乐的更强。

70、“不忘初心”是不忘记最初的心愿，“不忘初心”一词，目前已知最早出自唐代白居易《画弥勒上生帧记》;总书记在党的十九大报告中庄严宣告：“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”

71、虔诚的信徒。没有比你更好的朋友了。

72、在日常生活中，这件事是件小事，但被记录在《论语》这部伟大的经典中。这句经文旨在说明正心无小事，时时处处，孔子都认为要湍正自已的本心，不要认为事小就可马虎。

73、得地之性，则为恭为顺。慈爱恭顺，与孝道相合，故为民之行。

74、清明弘扬孝道的诗句是“雨过潇潇绿水东，念往昔垂钓人家。

75、误解：这句话出出自《论语宪问》，大家常常用这句话去劝人放下恩怨，其实以德抱怨只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。

76、死生有命，富贵在天 48.四海之内，皆兄弟也

77、其中最著名的有宋代许孟容的《孝经》、明代王夫之的《父母经》等。

论语名言警句148句

因为真理是耀眼的，一个裂缝足以照亮整片领域。赫尔岑，西部出生。引用和谚语能够让我们更深入地了解人类智慧，名人的引言能够点亮思想，帮助我们成长。如果你想更加了解有关“论语名言警句”的话题，请查看下面的答案。通过阅读，你可能会对某个领域有更深入的了解！

1、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）

2、子不语：怪、力、乱、神

3、君子使人美丽，但不使人邪恶。小个子男人是。绅士帮助一个人取得成就，而不是失败。而反派则恰恰相反。

4、司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。

5、子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

6、邦无道，危行言孙

7、余一，风舞余，勇而归。

8、天又要黑了，繁忙的城市又要沉睡了。

9、咨询问题和答案。孔子的教学主要是通过提问和回答问题来进行的。例如子贡说：“穷而不乞讨，富而不骄，什么？”孔子说：而且，如果贫穷而幸福，富有而善良也。子贡说：“诗”云：？如割，如割，如磨？那是什么？孔子说：“我同意你的说法，我要告诉你，这首诗已经不存在了。这是一个互动教学的例子。有秩序，有诱导，有指导。它。

10、误解：这句话出自《论语阳货》，一般在感情上受过伤害的男人，比较喜欢用唯女子与小人难养也这半句话来忧伤感怀，坚决不承认自己的错误，但是，却没有几个男人能说出后半句：近之则不逊，远之则怨。

11、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）

12、Bamb0，山谷；没有路，没有山谷，没有耻辱。

13、佛Z召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛Z以中牟畔，子之往也，如之何!”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”

14、不亦乐乎;《论语·学而》：有朋自远方来，不亦乐乎!现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示淋漓尽致的意思。

15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见无才能的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，要有改正。）

16、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）

17、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

18、误解：这句话出出自《论语宪问》，大家常常用这句话去劝人放下恩怨，其实以德抱怨只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。

19、六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

20、如果一个人鄙视你的个性，那么你可以直接秒他们的头。

21、怀恨最大的伤害，就是拿着痛苦的东西继续折磨自己，使自己的人格变得越来越扭曲。

22、子曰：“圣人，吾不得而见之矣;得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣;得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

23、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）

24、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）

25、说明学习与思考关系的句子是：学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。

26、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。）

27、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。）

28、唯女子与小人为难养也

29、当仁不让;语本《论语·卫灵公》当仁不让于师朱熹注：当仁，以仁为之任也;虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。后来泛用当仁不让表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。

30、那个高尚的人与他的话无关。

31、见义勇为;看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》：见义不为，无勇也。

32、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》

33、两种人无药可救：加班加点，废寝忘食有时很可能是不具备效率和工作能力的表现。

34、后生可畏;后生;年轻人，后辈;畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语·子罕》：后生可畏，焉知来者之不如今也。后多用此称赞有志气有作为的年轻人。

35、我们情投意合，我们不适合。

36、跟我再卖弄一次招摇，你信不信一巴掌你撞到墙上扣不下来！

37、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）

38、译文 孔子说：“仲由,教导你的东西你懂得了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”

39、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”

40、宁武子，国有道是智慧，国无路是愚人。它既聪明又愚蠢。宁武子在国家太正常的时候是聪明的，在国家混乱的时候是愚蠢的。他的聪明能弥补他的愚蠢。

41、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，

42、下面我们就来举几个例子

43、译文 孔子说?：“我十五岁，有志于学问；三十岁，懂礼仪说话做事都有把握；四十岁掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁知道了不能为人力所支配的事情；六十岁一听别人言语便可以分别真假判明是非；到了七十岁便随心所欲任何念头都不会越出规矩。”

44、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则-民兴于仁;故旧不遗，则-民不偷。”

45、家喻户晓;家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》：民可使由之，不可使知之。程注圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。

46、真相：后半句的意思就是：固执的庸士就是这样子。硁(keng)硁然形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。惟义所在只要合乎道义。

47、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》：敏而好学，不耻下问。

48、野心勃勃，饿了吃匈奴的肉，喝匈奴的血。清理了古老的山水，朝天阙。

49、误解：这句话出自《论语里仁》，不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，这种做法连孔子都不同意。

50、误解：这句话出自《论语子路第十三》，多数人将这句话作为君子之道，尤其是商人之道，但这样的理解其实与孔子当时的想法是不一样的。这句话字面上的理解一般都没有错误，但大家都不知道还有下半句：硁硁(kēng)然小人哉。

51、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归

52、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）

53、真相：这句话其实是互文见义。原意是：仁智者乐山水，仁智者动静相融，仁智者乐而寿。多少人还在洋洋得意的说：我喜欢看海，所以我就是智者啦!其实是我们理解错了。

54、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）

55、对它的品行也是，品行生而染之。因为他们的行为是合理的，而合理的行为来自于适当的培养。

56、真相：原文是：父母在，不远游，游必有方。父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。

57、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮助自己培养仁德。）

58、举:选拔、推举;直:正直的人;错:同措，放置、安排;枉:不正直不正派的人。鲁哀公问道:“如何做人民才会信服呢?”孔子回答说:“选拔正直的人，位置安排在不正直的人之上，人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上，人民就不信服了。”

59、凤兮凤兮，何如德之衰也，往事不可追，来世不可待也。

60、不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。

61、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）

62、译文 曾参说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是不是忠实?与朋友交往是不是守信?老师传授的知识，是不是复习了?”

63、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》：子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀!’也作杀鸡焉用牛刀。

64、青年没有兄弟，长时间没有故事，老年没有死亡，都是小偷。

65、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）

66、商品都有保质期，人们都看腻了。你会在我心里停留多久。

67、孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

68、青春就像奔流的江河，一去不复返就像再见。

69、孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加在别人的身上。”

70、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

71、真相：《论语》里的原文是：或曰以德报怨，何如?子曰：何以报德?以直报怨，以德报德。孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好?

72、贫而无怨难，富而无骄易。（贫穷而能够没有怨恨是很难做到的，富裕而不骄傲是容易做到的。）

73、不正直的人就不会正直。

74、你还没有跨入劳动的生活，如何评价劳动的人格。

75、君子之过也，如日月之食焉

76、好行小惠;惠：同慧，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉!后也指爱施小恩惠。

77、我不认为善良的人是好色的人。

78、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己有没有与他相类似的错误）。

79、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）

80、除了教学质量好，七十二士的辉煌成就也主要归功于他的教育思想。因此，我们不应该赞美他的成就，而应该深入研究（论语），分析他的教学哲学，讨论他的具体做法，然后应用到我们的工作中去。

81、惠而不费;惠：施惠，给人以好处;费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语·尧曰》：因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?后来常用以形容有实利而不多费钱财。

82、真相：要理解这句话首先得理解小人这个概念，《论语》中一共二十三章出现了二十四次小人，这些小人其实绝大多数可以理解为平民百姓，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的养字，则指的是相处的意思。

83、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）

84、望之俨然，即之也温

85、如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？

86、道听道说，德也弃。在路上散布谣言是不道德的。

87、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。）

88、译文 孔子说：“复习(温习、巩固)旧的知识，(并且)能够从中领悟到新的知识。凭借这一点（就）可以做老师了。”

89、物最宝贵的是黄金，人最宝贵的是良心。--道德道义仁义

90、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）

91、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？）

92、南宫适问于孔子曰：“羿善射，S荡舟，俱不得其死然;禹稷躬稼，而有天下。”夫子不答，南宫适出。子曰：“君子哉若人!尚德哉若人!”

93、通过以上的例子我们可以发现，学习古汉语一定要把句子放到整个文章当中去理解，甚至要考虑是谁说的话，说话人当时的心情，历史背景等，文学上称这样的学习方法叫知人论世

94、激发兴趣。（论语）的第一句话说：“学而行，不也说（曰）吗？”由此可见，孔子非常重视使学生乐于学习和乐于学习。他从长期的教育实践中认识到，知者比善者强，善者比快乐者强。也就是说，只有把学习当作一种乐趣，对学习上瘾，才能得到最好的结果。他还用自己的经历来说明愿意学习的重要性。他说他也是一个人，生气的时候，高兴的忘记了烦恼，不知道老了会不会来。又对别人说、一座十房的城、必坚固如山。从这些评论中，我们可以看到孔子本人是一个非常愿意学习的人。正因为他把学习当作一种乐趣，他才能够学好，成为一个博学的人。因此，孔子认为，如果你想让学生学好，首先要让他们喜欢学习。

95、因为真理是光辉的，一条裂缝可以照亮整个领域。赫尔岑，来自西部。

96、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。）

97、恶衣恶食;粗劣的衣食。《论语·里仁》：士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。

98、言寡尤，行寡悔。出处：《论语为政》

99、语言的杀伤力到底有多可怕，在表达爱意的时候如此无力；在表达伤害的时候，却又如此锋利。

100、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）

101、如果反过来，只是望文生义，断章取义，就会弄出许多笑话来。

102、还记得那天你说你不会再回头结果你就后悔了。

103、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。)

104、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）

105、你不还给我说就意味着你对我人格的蔑视。

106、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，

107、常见常用《论语》名言警句及译文60例（中）

108、理屈词穷;利用站不住脚，无话可说。《论语·先进》：是故恶夫佞者朱注子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。

109、人之将死，其言也善

110、我们为什么讨厌爱出风头的人？因为他们妨碍了我们出风头。

111、在这章经文中，孔子提到的不义而富且贵，于我如浮云这句话中的富字，就是富有的意思，也可说是金钱多的意思。

112、并安排好父母的供养。对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚，所以孔子特别强调游必有方，重点是对父母尽责。但又不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。

113、其实这句话并非歧视女性，孔子也并非男尊女卑的倡导者。

114、我没有选择，我唯一的选择就是和你在一起。

115、举一反三;比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》：举一隅不以三隅反。

116、温故而知新，可以当老师。如果你能通过复习旧知识来学习新知识，你就能成为一名教师。

117、他出去的时候，没有衣服穿；当他进来时，他没有食物。没有衣服，没有食物，心中带着一种羞耻感，他们会聚集在一起，开始一场暴乱，而且没有办法阻止他们。小门槛黄花醉。

118、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。）

119、有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不

120、爱情的文字写得漂亮，大多是为了弥补外表的欠缺。

121、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）

122、专注于灵感。孔子说：不怒不开，不细不发。把一个角提升到三个角，然后就不需要了。这是教导学生，而不是启发学生，直到他想要理解；学生在想说而不能说之前，不要启发他，要使学生能够联想、对比、了解一方而推断出另三方。这里包含两种含义，一是学生应该有强烈的学习欲望，一是学生应该有解决问题的迫切需要。在这个时候给大家指路，当然效果很好。在教学实践中，既要体现教师的主导作用，又要转变观念，使学生具有真正的主体性，正确运用启发式教学方法，使学生善于发现和提出问题。这也对教师的教学方法和教学艺术提出了更高的要求，必须掌握好学位，把学生从被动、被动学习变成积极、主动学习。

123、充满牺牲和起起落落的爱情似乎更有吸引力。

124、回忆着初次相遇坐在你身旁,是谁曾经说太幸福会缺氧?

125、不知道自己命运的人认为自己不是绅士。

126、很多人理解古文都会按照现代字面上的意思来理解，又或者为了论证自己的观点而断章取义，再比如：人不为己，天诛地灭(出自《孟子尽心上》)，其中的为字有两种读音，但是正确的读法是第二声，这里的为是动词，这句话是说：为人如果不修习自己的德行，那么天理难容，朽木不可雕也，而并不是教给人们要自私。

127、人应该像压路机一样，碾碎路上的每一个障碍！

128、只要你有灵性气质的美，只要你有这样的自信，你就会有风格的自然美。

129、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）

130、工欲善其事，必先利其器;工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。

131、没有什么是太近而不能近的。如果你不能接近你周围的人，就别指望能吸引远方的人。

132、吾十有五而志于学，三十而立

133、文胜文是狂野，文胜文是历史，文胜文是绅士。

134、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）

135、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。）

136、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）

137、性相近也，习相近也。--《论语阳贷》

138、生不带来，死不带去。健康高于财富，有了健康，才拥有一切。常言说得好：不怕赚的少，只怕死的早；留得健康在，何怕赚不来。为了健康，该出手时就出手，有钱别省。

139、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。53.食不语，寝不言。

140、误解：三十而立这句话出自《论语为政》，全文是吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。一般人都将文中的立理解为成家立业。

141、有脸还人好学，不抱怨，不二过师父说：德哉，还得！在一条简陋的街上吃一把米。

142、老师热情，善良，恭敬，节俭，让。

143、曾子说：“鸟死了必哀哭；临终之人说得好。当一只鸟濒临死亡时，它会悲伤地哭泣。人们临终时都说些客气话。

144、奖赏不是快乐，惩罚不是力量。奖赏是不值得爱的，惩罚是不值得畏惧的。

145、同样被人误解的名句还有相濡以沫，多少人借这个词表达情感，却不知原句是相濡以沫，不如相忘于江湖，真可谓是南辕北辙。

146、子罕言利，与命，与仁

147、君子可逝也，不可陷也，不可欺也，不可罔也。

148、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。）

关于论语的名言警句

《论语》中论及学习与思考两者之间关系的名言。走进这篇文章您将看到我们为您整理的《关于论语的名言警句》。名人名言是我们在成长路上不可或缺的伴侣，名人格言可以让我们明确方向更好地规划自己的未来。给予别人帮助和关心是快乐和善意的源泉！

关于论语的名言警句【篇1】

1、我觉得孝老爱亲名家名篇当属李密的《陈情表》。李密为了孝敬九十七岁高龄的祖母，拒不接受朝廷命官。他自幼与祖母相依为命，祖母年老，卧病在床多年，他侍奉汤药，不离左右。孝感动了皇帝，同意了他的请求。

2、这种回答近乎狡辩，实在是太苍白了。按照他的这种说法，可以不管对方是什么人，只要我自己坚持自己的东西就可以了，也就是说，我不跟用我的坏人同流合污就行了，这实在是有些有悖于他的学说，谁能相信他的这一套理论呢，给自己到坏人那儿做官找这样貌似有理、实则很糊涂的理由。如果他生在抗战时期，日本人给他官做，他也会为日本人卖命的！不过他的后裔替他圆了这个汉奸梦，当国人在流血抗战时，孔家后人宴请日军共度新年，还拍照留念。

3、《论语》乡党篇的名句很多，今举其一例。

4、孟子说：“孝弟者，天下之通义也。故曰：‘立父母，孝之始也；养父母，孝之终也。’”

5、没有根的树也没有叶子——朝鲜

6、【译文】上车时，一定先直立站好，然后拉着扶手带上车。在车上，不回头，不高声说话，不用自己的手指指点点。

7、这章经文所阐的道理，就是要人们学会理性思考，不可人云亦云。要有独立意识，要能理怯思考，才能了解真相。

8、不习其事，故危而不安。程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。

9、意思是：工匠想要做好自己的工作，必须先磨好自己的工具。

10、君子出言以鄂鄂，行身以战战，亦殆免于罪矣。

11、【注释】犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。

12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？吾与人也，若能过者，恒与之。

13、朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

14、【译文】他进了太庙，事事都向别人请教。

15、西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。

16、【解】这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。

17、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

18、鲁迅的《故乡》是中国现代文学中的经典之作，其中有这样一句话：“孝顺父母是我们中华民族的传统美德，也是我们中华文化的魂灵所在。”这句话深刻地表达了孝老爱亲在中华文化中的重要地位，它是中华民族精神和文化传承的核心。

19、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

20、真诚可以让一切顺利。

21、孔子说：众人都厌恶他，一定要去考察。大家都说他好，也一定要去考察。

22、君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊浠裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

关于论语的名言警句【篇2】

23、简单。直接。真诚。礼貌。聊天原则

24、意思是：有道德的人注重团结，而不注重勾结;小人则只顾自己的利益，而不注重团结。

25、谦虚的学习态度的句子：

26、【译】学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。【注】语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。

27、这章经文主要讲述了以德服人的道理。是讲执政者以良好的德行使下属归顺，服从自己的管理。这种以道德的力量感化人民的政治手段，是孔子以礼治国的重要政治主张。这章经文衍生出来的成语众星拱月，千百年来，已成为经典名句。

28、以意全胜者，辞愈朴而文愈高；意不胜，辞愈华而文愈鄙。杜牧

29、清明节是中华民族传统节日之一，弘扬孝道是其中重要的精神内核。

30、不违正道，不隐私心。

31、明代文学家冯梦龙的《警世通言·贾仙打虎》中，主人公贾仙为了救母亲而奋力打虎，展现了孝顺的精神。

32、【译文】孔子在山谷中行走，看见一群野鸡在那儿飞，孔子神色动了一下，野鸡飞翔了一阵落在树上。孔子说：“这些山梁上的母野鸡，得其时呀！得其时呀！”子路向他们拱拱手，野鸡便叫了几声飞走了

33、回答如下：《论语》中有一句名言：“孝顺者，人之本也。”孝老爱亲是中华民族的传统美德，代表了尊重长辈、关爱亲人的重要价值观。以下是几篇关于孝老爱亲的名家名篇：

34、孝老爱亲是中华民族的传统美德之一，历史上有很多名家名篇都是关于孝道和家庭美德的。其中最著名的是《孟子》中的“孝悌忠信”和《史记》中的“五福临门”，它们都是关于如何尊敬长辈和关爱家人的经典篇章。

35、意思是：学习而不思考会产生空虚之感，思考而不学习则会面临危险。

36、另外，“孝老爱亲”并不只是年轻人的责任，年长者也应该去培养子女的孝心，在日常生活中尽量多关心、支持子女，让孝这种美德能够代代传承下去。

37、二千多年来，《论语》的名言佳句代代留传，始终影响着我们的思想与行动，宋朝著名政治家赵普就留下了半部《论语》治天下的佳话。《论语》中蕴含着中华民族丰富的人文道德资源，是人性发展、人格成长的有益养料，不过它的思想深而散，读者需要一定的文学基础和文学素养。

38、意思是：一个有志向的人不可以不刚强坚毅，因为他肩负重任，路途遥远。

39、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》；2、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》；3、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》；4、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》。

40、论语一书中关于理性思考的经文有几处，今举其一例。

41、女兮没说，其人也，愤而忘食，乐而忘愁，不知老来尤二。

42、可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。

43、意思是：道理虽然说得远，但是实行起来却不会很远。

44、子曰：今之孝者，是倡能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？“身体发肤受之父母无敢毁伤孝之始也。扬名立身以显父母，孝之终也。孔子曾经说，人不孝其亲，不如禽兽。论语学而子夏曰贤贤易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，与朋友交，言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

关于论语的名言警句【篇3】

45、【译文】马棚失火烧掉了。孔子退朝回来，说：“伤人了吗？”不问马的情况怎么样。

46、讲解：这句话讲述了一个人在不同年龄阶段所应该追求的目标和理想，也是人生的一个完整的发展过程。

47、入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足攫如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶趋，翼如也，复其位，椒措如也。

48、《论语》中论及学习与思考两者之间关系的名言

49、意思是：礼的应用，以和谐为贵。

50、晋楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉？

51、因此，在中国历史上涌现了许多名家名篇，阐述了孝道、老爱、亲情等方面的思想和精神。

52、居上位而不淫，临事而栗者，鲜不济矣。先忧事者后乐事，先乐事者后忧事。

53、论语中关于思考的名句：

54、意思是：学习并且不断温习，不是一件快乐的事情吗？有志同道合的人从远方来，不是一件快乐的事情吗？别人不了解自己，自己也不生气，这不是一个君子吗？

55、【译文】孔子使使者向他邦友人问好，必再拜而送之。季康子送药品来问候，孔子拜而受之。告使者道：我还不知道那药性，暂时不尝了。

56、这项活动可以帮助青年学子感受传统文化的魅力，从中得到熏陶，教会我们以平和、淡定、从容的心态去面对生活。

57、君⼦和⽽不同，⼩⼈同⽽不和。——《论语·⼦路》

58、自己家的坟头不拜，却去祭奠别人家的祖先，自己的父母都不尊重，却尊敬讨好别人的父母，这就是谄媚，一定是别有所图。见了符合正义大道的事却不做，是缺乏勇气。尤其在今天的社会，能够见义勇为者更是显得弥足珍贵。

59、钱有时是刀光剑影，有时是花红酒绿。

60、向朋友屈服就是赢。-索福克勒斯

61、⻅贤思⻬焉，⻅不贤⽽内⾃省也。——《论语·⾥仁》

62、罔，作蒙蔽，欺骗解；殆，书指危险。朱子云：不求诸心，故缗而无得。

63、温故而知新”有两解.一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识.合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义.像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”.

64、意思是：有道德的人尊重别人，做事不失礼，与人恭敬而有礼貌。

65、如今，尊老爱亲已经不再只是中国传统美德，而是成为了全球普遍追求的家庭和社会价值观。

66、《论语》没有直接用感恩这个词来表达这个问题，而且也不仅仅是对母亲，而是对父母双亲，其要求是孝。教育人们以孝心、孝行表达对父母的感激。《论语》中记载孔子对于三年守丧制度的看法，很好地说明了这个问题。

67、乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。

论语名言警句71条

“两三个，你以为我藏起来了吗？我没有隐藏，我没有线，没有两个或三个孩子，是山。”名人的名言可以成为我们日常学习和生活中不可或缺的参考，忠言逆耳良言如春名人格言能为我们指引方向。你知道哪些经典的名人格言吗？考虑到您的考虑编辑认真编辑了“论语名言警句”，通过阅读这些句子你会获得一些可以应用的有益建议！

1、岁月老了冷，才知松柏凋零后也。只有在寒冷的季节，我们才知道松树和柏树是最后死的。

2、意思是：有道德的人注重团结，而不注重勾结;小人则只顾自己的利益，而不注重团结。

3、有德者必言传；有语言的人不一定有美德。好人要有勇气，勇者不必有仁。有良好品格的人一定能把话讲好。高尚的人必须勇敢，勇敢的人不一定高尚。

4、夫子温、良、恭、俭、让。

5、【译文】孔子使使者向他邦友人问好，必再拜而送之。季康子送药品来问候，孔子拜而受之。告使者道：我还不知道那药性，暂时不尝了。

6、意思是：默默地记住所学的知识，不断学习而不感到满足，教导别人而不感到疲倦。

7、生活中很容易遇到这样的人，说话很好听，很讨人喜欢，对谁都是满脸堆笑，但是很虚伪、很假，不是发自真心的，这样的人很少是为人厚道的，要敬而远之。

8、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 ——孔子论学习《论语》

9、王阳明是心学的创始人，知行合一是其精髓

10、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）

11、后生可畏，焉知来者之不如今也。示例：苏曼殊《惨世界》第十回：你们青春年少，正是

12、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的.知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。出处：论语

13、以其缺钱挨饿，动摇孤独，贫穷的国家和人民难以治理。因此，国家没有足够的钱来应付饥荒，来救济孤儿和寡妇，使国家贫穷，人民难以治理。

14、聖人之言其逺如天，其近如地。

15、子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！

16、一日无曰，不足以几事；一日无所思，不足以几功。

17、四书五经是四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。

18、在《论语》的另一则里，晋大夫赵简子的家臣佛肸请孔子，孔子又要去，又是子路这样劝说孔子：“从前我听老师说过，‘亲自做坏事的人那里，品德高尚的人是不会去的。’如今佛肸盘踞在中牟邑谋反，您却要去，怎么能说得过去呢？”孔子是这样回答的：“是的，我曾经说过这样的话。但是，你应该想一想，最坚硬的东西，能够因磨损而变薄吗？肯定是磨不薄的。最洁白的东西，能够用颜色把它染黑吗？肯定是染不黑的。我难道是匏瓜吗？哪里能够只是被悬挂着而不让人食用呢？”

19、⽼吾⽼，以及⼈之⽼；幼吾幼，以及⼈之幼。——《孟⼦·梁惠⺩上》

20、老头见到这么个乞丐打扮的陌生人，也不惊慌，反而笑着招呼他：“你好啊，小兄弟！”

21、安而行之，聖人也，自非聖人，皆利而行之者也。

22、如有王者，必世而后仁。

23、(一团体若没有久远的思索，便必定会有面前的忧患。)

24、聪明人以他的智慧使自己为人所知，现在又以他的麻木不仁而为人所知。智者必须先了解自己，然后让别人了解自己；今天的人们仍然感到困惑，但坚持要被理解。

25、做你喜欢做的事，不要违反规则。

26、颜色是很困难的。当一个门徒用食物和酒招待他的时候，人们会认为他孝顺吗？

27、【译文】（孔子的）朋友死了，没有亲属负责敛埋，孔子说：“丧事由我来办吧。”朋友馈赠物品，即使是车马，不是祭肉，（孔子在接受时）也是不拜的。

28、子贡厌倦了学习，就对钟妮说他想学点东西。钟妮说：人生没有休息。

29、由也升堂矣，未入于室也。示例：清李渔《闲情偶寄声容习技》：听其翻阅，则书非书也，不怒不威而引人

30、骥不称其力，称其德也！

31、要恶其恶，要好其好。-要厌恶恶劣之事，要喜好善良之事。

32、两三个，你以为我藏起来了吗？我没有隐藏，我没有线，没有两个或三个孩子，是山。

33、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。作者：孔丘 出处：论语子罕

34、厩焚。子退朝，曰："伤人乎？"不问马。

35、忠告而善道之，不可则止。

36、其意思是，自已不愿意做的事情，也不要强加给别人去做。

37、看完这一切，国王终于忍不住大笑起来，打从登基起，他还没这么笑过呢！他边笑边示意侍卫长带着小男孩一块儿退下。其实刚才偷瓜的一幕也是国王设计的，目的就是让老木匠出丑，再也乐不起来！没想到，老木匠还是靠着自己的智慧，顺利解决了这个难题。

38、（译文）孔子说：“君子不庄重，就不会有威严；从事学习，学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为（待人处事的）主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误，要不怕改正。”

39、我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人

40、讲解：这句话强调了对于一件事情的认知不如对这件事情的热爱，对于一件事情的热爱不如对这件事情的享受。

41、宁肯站着死，决不跪着生 ——切·格瓦拉

42、于是国王推门而入，只见屋子里挺暗的，一个老头独自坐在桌前，他捧着一块蛋糕，好像正要吃晚餐的模样。

43、行己有耻，使于四方，不辱君命。

44、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

45、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？子曰知而不愠，不亦君子乎？知而不愠，不亦君子乎？

46、相信学习，保持好方法。危险的国家不进，混乱的国家不活。这个世界有道是看不见的，没有办法是隐藏的。可怜的和便宜的。也羞愧；国无路可走，富贵也贵，羞耻也贵。

47、人不难相爱，但难以相知。

48、在学习过程中，学和思是不能偏废的`。学而不思有其局限性，思而不学也存在很多弊端，学与思相结合才行。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德有学识的人。

49、如果你不学习礼仪，你就无法忍受。

50、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

51、意思是：有道德的人尊重别人，做事不失礼，与人恭敬而有礼貌。

52、秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。

53、回答如下：1.学而时习之，不亦说乎？-学习应该不断地练习，不觉得快乐吗？

54、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《述而》

55、能近取譬，可谓仁之方也已。

56、子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？"——《论语·述而》

57、足食，足兵，民信之矣。

58、(可以同他攀谈却没有攀谈，这是错过了人才。弗成以同他攀谈却要同他攀谈，这是空费口舌。聪慧的人既挺好过人才，又不糜费言语。)

59、先秦时期没有这个词。也不是孔子所说。

60、不怨天，不尤人，下学而上达。朱熹注：此但自言其反已自修，循序渐进耳。

61、善良的人们，他们的话语。

62、t to mend the fault one has made is to err indeed.

63、四书：指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

64、君子利而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，卫而不暴。君子想使人民得到好处而不使自己付出代价；使人民工作，而不使他们憎恨；追求仁而不贪心；严肃但不傲慢；威严但不凶猛。

65、讲解：这句话强调了学习的重要性，学习需要不断地重复和练习，让人感到愉悦和满足。

66、孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。

67、Is it not delightful to have friends coming from distant quarters?

68、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语季氏》

69、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。”翻译：孔子说：“默记在心里，学习起来不厌烦，教导别人而不知疲倦，对于我来说，除此之外还有什么呢？”

70、(一团体可以做到多指摘本人而少指摘他人，就不会招致他人的仇恨了。)

71、这位绅士没有东西吃，没有东西住，也没有东西住。

列宁名言警句例句

导语：列宁是20世纪最有影响力和评价最具争议的人物之一。今天，小编就给大家分享列宁的名人名言!

1我们不需要死读硬记,我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力.

2必须有勇气正视无情的真理。列宁

3我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。列宁

4只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。列宁

5道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。列宁

6科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真.

7在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。列宁

8没有抽象的真理，真理总是具体的。列宁

9科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。列宁

10只有当全体居民都参加管理工作时，才能彻底进行反官僚主义的斗争，才能完全战胜官僚主义。列宁

11只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。列宁

12我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。列宁

13只有当全体居民都参加管理工作时，才能彻底进行反官僚主义的斗争，才能完全战胜官僚主义。列宁

14真正建立共产主义社会的任务正是要由青年担负。列宁

15不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫，谁就无法找到真理。列宁

16党的任务是对所有国家机关的工作进行总的领导，而不是像目前那样进行过分频繁的，往往是对细节的干涉。列宁

17历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。列宁

18在历史急剧转变的关头，往往连先进的政党也会在相当的一段时间内不能理解新的局势而复旧的口号，这些口号在昨天是正确的，但在今天已经失去任何意义。列宁

19一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。列宁

20只要愿意学习，就一定能够学会。列宁

21劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。列宁

22友谊建立在同志中，巩固在真挚上，发展在批评里，断送在奉承中。列宁

23要成就一件大事业，必须从小事做起。列宁

24欺骗的友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情是锐利的毒箭。列宁

25学习，学习，再学习!学，然后知不足。列宁

26赢得了时间就是赢得了一切。列宁

27贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。列宁

28书籍是巨大的力量.

29浪费别人的时间等于是谋财害命，浪费自己的时间等于是慢性自杀。列宁

30学习,学习,再学习!学,然后知不足.

31免难识朋友.

32患难识朋友.

33我们一定要给自己提出这样的任务：第一,学习,第二是学习,第三还是学习.

34只要愿意学习,就一定能够学会

35一般青年的任务,尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务,可以用一句话来表示,就是要学习.

36在任何学校里,最重要的是课程的思想政治方向,这完全由教学人员来决定.

37应该在肩膀上长着自己的脑袋.

校园名言警句例句

1、做文雅优雅高雅的苑中人。

2、让每一个孩子都有成功而精彩的故事。

3、我为母校而感到无比骄傲，也要让母校为我感到自豪七。

4、我喜欢读母校的书，更喜欢读母校的人。

5、学习改变生活，知识改变命运。

6、生命的价值不在于活多少天，而在于我们如何使用这些日子。

7、没有沟通就不可能有教学和学习。

8、时间等于金钱，知识就是力量。

9、数百年人家无非积德，第一等好事当数读书。

10、理念决定行为，态度决定一切。

11、做人诚为本，做事实为基。

12、我们最伟大的光荣并不在于永不跌倒，而在于每次跌倒后能站起来。

13、自信是成功之母，自卑是失败之父。

14、种下一种个性，收获一种命运。

15、知识不全可以用道德弥补，道德不全却难以用知识弥补。()

16、播种一种习惯，收获一种品质。

17、学校发展以师为本，教师发展以德为本。

19、知、仁、勇三者，天下之达德也。

20、见善如不及，见不善如探汤。

21、高质量、有特色、创一流。

22、弘扬中华美德，构建和谐学校。

23、紧追时间的分分秒秒，一步一个脚印向着成功高峰攀登。

24、牢牢地把握今天，创造美好明天。

25、心志决定命运，态度决定高度。

26、依法办学，以质立校；管理兴校，教师强校。

27、良好的习惯使人终生受益。

28、行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。

29、鸟欲高飞先展翅，要想成才早学习。

30、知荣辱，明廉耻，从我做起。

31、努力保持胸中圣火，即称作良心的火花永燃不息。

论语中孔子的名言警句30句

富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》。名人的名言可以鼓舞我们勇敢地探索更广阔的世界和人生，优秀的名人名言能帮助我们形成较高的文化素养。有哪些让人记忆深刻的名人格言的句子呢？编辑经过详细搜索筛选出了一些与论语中孔子的名言警句相关的文献，读完之后马上找朋友谈论一下你的思考！

论语中孔子的名言警句(篇1)

1、 孔子 岁寒,然后知松柏之后凋也。

2、子不语：怪，力，乱，神。

3、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

4、没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。

5、大臣的首领如同兄弟，首领如同心；国王如朝臣如狗，？于是朝臣们就把国王当作老百姓；太子的大臣如土芥菜，大臣如太子如寇裘。

6、罔，作蒙蔽，欺骗解；殆，书指危险。朱子云：不求诸心，故缗而无得。

7、-子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人

8、如果处罚不当，人民是没有准备的。

9、只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

10、孔子说："几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就要改正

11、有了话，还能说不出来吗？它是昂贵的。如果我不改变我的想法，我就不会改变我的想法。

12、青年没有兄弟，长时间没有故事，老年没有死亡，都是小偷。

13、爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。

14、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

15、不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。

论语中孔子的名言警句(篇2)

16、不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。

17、老师热情，善良，恭敬，节俭，让。

18、我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？

19、君子可以使人成为男子汉，但不能使男子汉成为男子汉。

20、孔子说："学习了（知识），然后按一定的时间去实习（温习）它，不也高兴吗有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗

21、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》

22、周不好，不如周好。以君子邪不雅，世间之恶皆归焉。

23、君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

24、孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害

25、君子有三种变化：一是看得太蛮横，那也是温暖的，二是听它的声音也刺耳。

26、孟子曰：“臧氏之子，怎能不得？”将会收缩，如果这么多。

27、广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。

28、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

29、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

30、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

古代名言警句例句

1、道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。

2、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。

3、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

4、命为志存。

5、志不强者智不达。

6、但愿人长久，千里共婵娟。

7、境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。

8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

9、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

10、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。

11、会当凌绝顶，一览众山小。

12、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

13、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

14、积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。

15、天行健，君子以自强不息。

16、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

17、多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。

18、会当凌绝顶，一览众山小。

19、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，（）如炳烛之明。

20、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

21、时危见臣节，世乱识忠良。

23、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

24、欲穷千里目，更上一层楼。

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