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气象的名人名言集合

走到生命的哪一个阶段,都该喜欢那一段时光,完成那一阶段该完成的职责。在学生写作时经常会引用一些名人名言,名人名言有利于引导青少年树立起正确的三观;你是否在寻找关于名人写的句子呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“气象的名人名言集合”,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

日落云里走,雨在半夜后。

蚊子咬的怪,天气要变坏。

半夜东风起,明日好天气。

雷公先唱歌,有雨也不多。

久雨刮南风,天气将转晴。

天上钩钩云,地上雨淋淋。

黑蜻蜓乱,天气要旱。

早看东南,晚看西北。

蚊子咬得怪,天气要变坏。

喜鹊枝头叫,出门晴天报。

有雨天边亮,无雨顶上光。

蜜蜂归窠迟,来日好天气。

不怕阴雨天气久,只要西北开了口。

日晕三更雨,月晕午时风。

早霞不出门,晚霞行千里。

一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格,那么,你就无权拒绝你的机遇。

常刮西北风,近日天气晴。

空山回声响,天气晴又朗。

四、有关生物反应与天气的谚语

乌龙打坝,不阴就下。

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城市的名人名言集合


你知道就算大雨让这座城市颠倒,我会给你怀抱。

城市是各种行业的中心。

有你的城市下雨也美丽。

我发现人不能多年在同一座城市待着,疑似认识的人太多,聊天的时候会发现周围熟人千丝万缕导致不敢放开吹牛逼的痛苦。

出生在一座著名的城市里,这是一个人幸福的首要的条件。

中国的城市化与美国的高科技发展将是深刻影响21世纪人类发展的两大主题。

我坐在椅子上,看日出复活;我坐在夕阳里,看城市的衰落。

总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响,我错过了很多,我总是一个人难过。

以建筑、地景、城市规划三位一体,构成一人居环境科学的大体系中的主导专业。

那座城市,也许只是你的想象,它出现于一夜之间,像海市蜃楼一样虚幻而美丽,你走得越近,就越看不清它,你凝视着它,为它哭,为它笑,久而久之,你终于发现,原来它只是你的一个影子。

新的城市出现,旧的城市消失,有些人曾记得它的旧模样,有些人还记得一点点,有些人将完全不知道,他们被断绝与这座城市历史之间的关系,断绝与它的优雅和信念的关联,他们仿佛是孤儿,没有养分,生活在一个崭新的重新开始历史的城市里,它显得富足,干净,体面,只是和过去断了联系,包括它与传统精神支撑之间的关系,一刀两断,粗暴得没有任何留恋,推倒一切,改造一切,仿佛一切可以重新开心,下手果决。

坚硬的城市里没有柔软的爱情,生活不是林黛玉,不会因为忧伤而风情万种。

这真是一个大城市,在这里真可享受一番权势和财富的滋味。

世界上有很多美好的词汇,可以分配给欧洲各个城市,例如精致、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、崎岖、神秘、壮观、肃穆……,其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词,产生争逐。

由于城市太复杂了,所以你可以设计房子,但永远设计不了城市,而且也不应该去设计城市,城市是巨大的自然现象,超过了我们改变事物的能力,也超过了我们所能了解的关于应该如何去改变城市的知识。

你要想出名而不愿了解世界,就居住在乡村;你要想了解世界而不为人知,那就居住在城市。

不管昨夜经历了怎样的泣不成声,早晨醒来这个城市依然车水马龙。

失去缘分的两个人 即使在同一个城市 也很难遇到!

罗马的伟大,在于每一个朝代都有格局完整的遗留,每一项遗留都有意气昂扬的姿态,每一个姿态都经过艺术巨匠的设计,每一个设计都构成了前后左右的和谐,每一种和谐都使时间和空间安详对视,每一回对视都让其他城市自愧弗如,知趣避过。

夕阳西下,是我最想念的时候,对着你在的那个城市,说了一声:我想你,不知道,你是否听得到。

世界很小,城市很大,欠缺缘分的人也许终生也不会再见了。

叶展对于她、对于这个城市而言,就像是雨后的一道彩虹,当彩虹出现的时候,人们停下来欣赏、赞叹;当迷人的色彩最终散去的时候,人们又重新步履匆匆地开始追逐风中猎猎作响的欲望旗帜,没有人回首没有人驻足。

很多人不需要再见,因为只是路过而已,遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

所有的城市都是疯狂的,然而是华丽的疯狂,所有城市都是美丽的,然而是冷酷的美丽。

这城市那么空,这回忆那么凶。

下水道是城市的良心。

在这个熟悉而陌生的城市中,无助地寻找一个陌生而熟悉的身影。

宗教、社会、自然,是人类三大斗争的对象;这三者同时也是人类的三种需要,人需要信仰,所以有庙堂;人需要创造,所以有城市;人需要生活,所以有犁和舟,可是要满足这三种需要,就包含着三种斗争,人生的神秘的苦难,就来自这三种斗争里。

那些离别和失望的伤痛,已经发不出声音来了。

我如何能平静地离去,而不带丝毫哀伤?不,我无法不带着精神上的伤痛离开这个城市, 在这个城市中,我度过了多少个漫长而痛苦的日子,又经历了多少个漫长而孤寂的夜晚,谁能够无牵无挂地摆脱他的痛苦和孤寂?

城市里的人都在找东西,找工作,找住处,找恋人,找一段回忆,找一个梦,有一些在找另外一个人,还有一些在找自己,有一些人在找东西,但是他们也说不清自己在找什么。

所有那些城市,你就是无法看见尽头,尽头?拜托!拜托你给我看它的尽头在哪?当时,站在舷梯向外看还好,我那时穿着大衣,感觉也很棒,觉得自己前途无量,然后我就要下船去,放心!完全没问题!可是,阻止了我的脚步的,并不是我所看见的东西,而是我所无法看见的那些东西。

整座城市陷入漆黑,孤独的人在寻找自己的定位,伪装变成了一种防备,防备被人看穿了心碎。

各自隔离和孤独,已经成为工业化城市的本质。

上海也没什么不好,和别的城市差不多,治安很不错,经过多年发展,终于在国内出轨,和国际接轨,当然,唯一接轨的就是房价。

第一条磁悬浮开通的时候,上海人民那个高兴啊,虽然现在眼看这个项目是不是得500年才能收回成本,当然,我们可以说,这是城市的名片,不光是上海的名片,也是中国的名片,代表了国人的形象——都是脚不沾地的。

圣经》告诉我们世界是怎样发展的:它以一座花园开始,汉座神圣的都市而告终。

看不见雪的冬天不夜的城市,我听见有人欢呼有人在哭泣。

不过,这个城市也有好处,至少能随意批评路名难听以及其他一切现象而无后顾之忧。

答应我 忍住你的痛苦 不发一言 穿过这整座城市。

厌倦,就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。

我们的孤独就像天空中漂浮的城市,仿佛是一个秘密,却无从述说。

田野与树木没有给我一点教益,而城市的人们却赐给我颇多的教益。

在陌生的城市里醒来,唇间仍留着你的名字,爱人我已离你千万里,我也知道,十六岁的花季只开一次,但我仍在意裙裾的洁白,在意那一切被赞美的,被宠爱与抚慰的情怀,在意那金色的梦幻的网,替我挡住异域的风霜,爱原来是一种酒,饮了就化作思念,而在陌生的城市里,我夜夜举杯,遥向着十六岁的那一年,--------十六岁的花季。

对于一个城市来说,最重要的不是建筑,而是规划。

城市必须不再像墨迹、油渍那样蔓延,一旦发展,他们要像花儿那样呈星状开放,在金色的光芒间交替着绿叶。

活着的名人名言集合


• 有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。

• 那天晚上,家珍的眼泪流个不停,她几次嘱咐我:,“我死后不要用麻袋包我,麻袋上都是死结,我到了阴间解不开,拿一块干净的布就行了,埋掉前替我洗洗身子,”,她又说“凤霞大了,钥匙能给她找到婆家我死也闭眼了,有庆还小,有些事他不懂,你不要常去揍他,吓唬吓唬就行了,”,她是在交代后事,我听了心里酸一阵苦一阵,我对她说:,“按理说我是早就该死了,打仗时死了那么多人,偏偏我没死,就是天天在心里念叨着要活着回来见你们,你就舍得扔下我们?”,我的话对家珍还是有用的,第二天早晨我醒来时,看到家珍正在看我,她轻声说:,“福贵,我不想死,我想每天都能看到你们,

• 思念不能自已,痛苦不能自理,结果不能自取,幸福不能自予。

• 我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人们召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜的来临。

• 人是为了纯粹的活着而活着,而绝非为了活着以外的事情而活着。

• 后来我就想开了,觉得也用不着自己吓唬自己,这都是命,常言道,大难不死必有后福,我想我的后半截该会越来越好了。

• 检验一个人的标准,就是看他把时间放在了哪儿,别自欺欺人;当生命走到尽头,只有时间不会撒谎。

• 从容不迫的举止,比起咄咄逼人的态度,更能令人心折。

• 老人黝黑的脸在阳光里笑的十分生动,脸上的皱纹欢乐地游动着,里面镶满了泥土,就如布满田间的小道。

• 活着就是为了活着本身 而不是活着之外的的任何事物。

• 每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。

• “二喜、有庆不要偷懒,家珍、凤霞耕得好,苦根也行啊,”一头牛竟会有这么多名字?我好奇地走到田边,问走近的老人:“这牛有多少名字?”老人扶住犁站下来,他将我上下打量一番后问:“你是城里人吧?”“是的,”我点点头,老人得意起来,“我一眼就看出来了,”我说:“这牛究竟有多少名字?”老人回答:“这牛叫福贵,就一个名字,”“可你刚才叫了几个名字,”,“噢——”老人高兴地笑起来,他神秘地向我招招手,当我凑过去时,他欲说又止,他看到牛正抬着头,就训斥它:“你别偷听,把头低下,”牛果然低下了头,这时老人悄声对我说:“我怕它知道只有自己在耕田,就多叫出几个名字去骗它,它听到还有别的牛也在耕田,就不会不高兴,耕田也就起劲啦,

• 我边走边想,如何想都是死路一条了,还是回家去吧,被我爹揍死,总比在外面像野狗一样吊死强。

• 鸡养大了变成鹅,鹅养大了变成羊,羊大了又变成牛。

• 这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。

• 作为一个词语,“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

• 痛苦来临时不要总问:“为哪些偏偏是我?”因为快乐降临时你可没有问过这个疑难。

• 我们会来到这个世界,是不得不来;我们最终会离开这个世界,是不得不离开。

• 生的终止不过一场死亡,死的意义不过在于重生或永眠,死亡不是失去生命,而是走出时间。

• 我看到老人的脊背和牛背一样黝黑,两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动,犹如水面上荡起的波浪。

• 要做这样的女子:面若桃花、心深似海、冷暖自知、真诚善良、触觉敏锐、情感丰富、坚忍独立、缱绻决绝,坚持读书、写字、听歌、旅行、上网、摄影,有时唱歌、跳舞、打扫、烹饪、约会、狂欢。

• 少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。

• 人老了也是人,是人就得干净些。

• 苦根是个好孩子,到他完全醒了,看我挑着担子太沉,老是停住歇一会,他就从两只箩筐里拿出两棵菜抱到胸前,走到我前面,还时时回过头来问我:,“轻些了吗?”,我心里高兴啊,就说:,“轻多啦,

• 人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。

• 我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了,我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着他们的儿女,土地召唤着黑夜降临。

• 活在活着的人的心里,就是没有死去。

• 宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。

• 人要是累得整天没力气,就不会去乱想了。

• 我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿子赤脚跑来的声音,月光照在路上,像是撒满了盐。

• 能够说出的委屈,便不算委屈;能够抢走的爱人,便不算爱人。

• 人的友爱和同情往往只是作为情绪来到,而相反的事实则是伸手便可触及。

• 人不应当像走兽一般地活着,应当追求知识和美德。

• 我想着我们徐家也算是有一只小鸡了,照我这么干下去,过不了几年小鸡就会变成鹅,徐家总有一天会重新发起来的。

• 活着是自己去感受活着的幸福和辛苦,无聊和平庸;幸存,不过是旁人的评价罢了。

• 只要一家人天天在一起,也就不在乎哪些福分了。

• 因为爱过,所以慈悲;因为懂得,所以宽容。

• 死亡不是失去了生命,只是走出了时间。

• 生活不可能像你想象得那么好,但也不会像你想象得那么糟,我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象,有时,我可能脆弱得一句话就泪流满面;有时,也发现自己咬着牙走了很长的路。

• 作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,他应该向人们展示高尚。

• 我沉湎于想象之中,又被现实紧紧控制,我明确感受着自我的分裂。

• 《活着》,写人对苦难的承受能力,对世界乐观的态度。

• 人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。

• 人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

• 生活是一个人对自己经历的感受,而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。

• 他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土,他们向我微笑时,我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几,他们时常流出浑浊的眼泪,这倒不是因为他们时常悲伤,他们在高兴时甚至是在哪些事都没有的平静时刻,也会泪流而出,然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指,擦去眼泪,如同掸去身上的稻草。

• 人只要活得高兴,穷也不怕。

• 到了夏天,屋里蚊子多,又没有蚊帐,天一黑二喜便躺到床上去喂蚊子,让凤霞在外面坐着乘凉,等把屋里的蚊子喂饱,不再咬人了,才让凤霞进去睡。

• 没有哪些比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。

• 人都是一样的,手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑,轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。

• 不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往,如此,安好。

• 我娘常说地里的泥是最养人的,不光是长庄稼,还能治病。

• 对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己,他是那种能够看到自己过去模样的人,他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态,甚至可以看到自己是怎样衰老的,这样的老人在乡间实在难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木纳,常常以不知所措的微笑搪塞过去,他们对自己的经历缺乏热情,仿佛回到了道听途说般的只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自生之外的记忆,用一两句话表达了他们所认为的一切。

• 活着就要做个对社会有益的人。

• 替别人做点事,又有点怨,活着才有意思,否则太空虚了。

• 他喜欢回想过去,喜欢讲述自己,似乎这样一来,他就可以一次一次的重度此生了。

• 女人啊,性子上来了哪些事都干,哪些话都说。

• 老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。

• 两个福贵的脚上都沾满了泥,走去时都微微晃动着身体。

• 一位真正的作家永远只为内心写作,只有内心才会真实地告诉他,他的自私、他的高尚是多么突出,内心让他真实地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界,很多年前我就明白了这个原则,可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦,因为内心并非时时刻刻都是敞开的,它更多的时候倒是封闭起来,于是只有写作,不停地写作才能使内心敞开,才能使自己置身于发现之中,就像日出的光芒照亮了黑暗,灵感这时候才会突然来到。

• 是人民公社的羊,不是你的。

• 如果你的世界,没有痛苦的害怕,没有尊严的担忧,没有富贵的贫贱,没有暖寒的交替,没有外貌的困扰,没有男女的区别,没有你我之分,没有生死顾虑,你才会离"真正的活着"越来越近。

• 写作过程让我明白,人是为活着本身而活着,而不是为活着之外的事物所活着。

• 你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死。

• 后面的路是我背着凤霞走去,到了城里,看看离那户人家近了,我就在路灯下把凤霞放下来,把她看了又看,凤霞是个好孩子,到了那时候也没哭,只是睁大眼睛看我,我伸手去摸她的脸,她也伸过手来摸我的脸,她的手在我脸上一摸,我再也不愿意送她回到那户人家去了,背着凤霞就往回走,凤霞的小胳膊勾住我的脖子,走了一段她突然紧紧抱住了我,她知道我是带她回家了,回到家里,家珍看到我们怔住了,我说:,“就是全家都饿死,也不送凤霞回去,”,家珍轻轻地笑了,笑着笑着眼泪掉了出来。

• 活着就意味着思考。

• 女人都是一个心眼,她认准的事谁也不能让她变。

• 我来不及认真地年轻,待明白过来时,只能选取认真地老去。

• 做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。

• 人类无法忍受太多的真实。

• 最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。

• 内心让他真实地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。

• 一个人命再大,要是自己想死,那就如何也活不了。

• 生命是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。

• 文学就是这样,它讲述了作家意识到的事物,同时也讲述了作家所没有意识到的事物,读者就是这时候站出来发言的。

• 做人不能忘记四条,话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。

• 以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。

• 这孩子也不做错事,让我发脾气都找不到地方。

• 仿佛一片青草在风中摇曳 我看到宁静在远处波动。

• 活着哪些也不为,就是为了活着本身而活着。

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