朝花夕拾读后感经典六篇

阅读书籍后，我们都会产生许多独到的观点和感受。实际上，很多读者在阅读作品后都会被深深触动。在撰写读后感时，重点应该集中在哪个方面呢？请告诉我您需要的资料，OK语录网的编辑将帮助您整理有关“朝花夕拾读后感”的内容。

朝花夕拾读后感(篇1)

在这个暑假，我读了鲁迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，也象征了作者在晚年回味童年，别有一番趣味。

《朝花夕拾》这本书也唤起了我对童年的回忆。

小时侯，我会在课堂上因为老师的一个小错误而举手指出，否则决不罢休；如今，即使，老师一连几个错别字或小毛病，我除了查字典，翻资料外，就不会有其他动作。

小时候，我会因为捡到一枚硬币而欣喜若狂，并得到父母、老师的表扬；而如今的我，看到地上有一枚硬币，看一眼就过去，对它置之不理。

小时侯，我会因为晚上爸爸妈妈不在身边感到恐惧因此大吵大闹，现在，晚上独自一人躺在床上，在一片漆黑中，没有恐惧，只是想一些琐事。

童年是每个人心中最美好、最幸福的时光。童年的经历是最难忘的。我们应该永远记住童年，永远不要忘记它。

童年的记忆就像一本难忘的日记，它会让你忘记回去哭泣，但更多的是幸福和快乐。当我们有空时，不妨品品成长这杯茶，翻翻这本“日记”你会发现：自己得到了许多。

朝花夕拾读后感(篇2)

鲁迅一直是我心目中遥不可及的偶像。我不认为鲁迅的童年很无聊。他是绍兴人，乡下人，却像城里人一样去读书。

少了乡下孩子的不羁，多了一份知书达理。少了城市孩子的娇媚，多了一种大度的风格。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，仿佛这样的童年才有意思，相对下书斋里的生活就乏味多了。

于是他写下了《从百草园到三味书屋》，勾起了我对童年的回忆和对读书生活的思考。

鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这无不体现出他的认真。另外，藤野先生对中国生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。

我想他对鲁迅先生一定有很大的影响。对比我现在的所作所为还是相差甚远。

鲁迅笔下闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为正时社会的黑暗和政治的腐败，让老百姓的孩子饱受童年之苦。想比之下我们2世纪的孩子就幸福多了，有空调吹，有饭吃，有学上，这些在那个年代想必是白日梦一般吧。

这让我珍惜现在，忆苦思甜。

鲁迅先生的《狗、猫、鼠》这篇文章曾让我一头雾水，我曾对这篇文章进行了多次阅读，才基本明白了它之中的含意。本文主要描述猫和老鼠的一些性格和行为来描述一些人。它巧妙地将社会上的各种人与狗、猫、老鼠联系起来，表达了对社会现象的各种看法。

书中鲁迅无数次巧妙的将现实和笔下、**中和各种各样的人、物进行对比，丝毫不露破绽，这有增添了我对他的敬佩。

书中有许多关于童年的温馨回忆。不同的滋味展现得淋漓尽致，一切感受都是那么天真烂漫，令人回味。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，惹人怀念，更令人赞叹。

首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去...... 鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

鲁迅与《飞跃地球》的童年可以说是人与地狱的比较。因为正时社会的黑暗和政治的腐败，让老百姓的孩子饱受童年之苦。鲁迅家境殷实，所以过着相对幸福的生活，但不如闰地。

而今，我们生活的21世纪。与鲁迅的生活相比，是天地！生活条件好，雪天不需要冰冻，有暖气；不用在大热天流汗，有空调。

能吃很多鲁迅的时候有些人一辈子吃不下东西。但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊！没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。

至于雪天中的“拍人印”。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。

我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候，德阳的一个冬天，下着大雪，下着大雪。能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。

那一年，我无法抵御上海的寒冷。我病了，想去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象中是出租车窗外的绿化带上一层雪。

还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是“不乖”的表现。回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。

刚才，宁愿忘记那场雪，因为没有乐趣，只会被束缚不舒服！

与我们的生活相比，私立学校的生活可能会很难过。能在药草园里生活多年也许是件好事，但突然有一天，大部分时间，我只能呆在学院里学习，我会有多少失落感？事实上，于以前的孩子相比，我们已经站在金字塔的顶端，无论是生活质量还是思维质量。

有朦胧的思绪，看实事的颠簸，品味生活给我们的甜蜜，生活中有无数的活力。和那个封建时代相比，现在的生活是多么的轻松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。

我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。

《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来；郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。

这是一本家喻户晓的文集；也是一本中学生必读的文集；更是一本如良师益友的文集。它吸引了不同年龄段的读者，让人们对它的每一种味道都感兴趣！而且随着年岁的增加，我们能从中读出它深层的底蕴来，这就是《朝花夕拾》的魅力所在。

最后，我有机会读这本书。

当我仍沉浸在有趣的故事中时，给我的只是一张白纸。不知不觉中，这本书已经被我读过了。可是，其中富含的深刻哲理，怎是我看一遍就能完全理解的？回顾这本书的全部内容，记录了鲁迅从小到大的人生道路和经历。

有幼时的保姆长妈妈；藤野先生在受到歧视的环境中给予他真诚的关注。有一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农；以及给过他无限乐趣的“百草园”。这些丰富的人物和事件生动地再现了晚清的生活场景；它展现了当时的世界和民间文化，都体现了鲁迅对社会生活的深刻观察和对家人、老师、朋友的真挚感情。这些叙述既亲切又感人。它们不仅融合了大量的描写性、抒情性和讨论性，而且具有优美、舒适、清新的写作风格。

当然，通过阅读这些散文，我们也可以看到鲁迅温暖仁慈的一面。

《朝花夕拾》使我了解到封建社会的腐朽制度和当时社会的冷酷，更加懂得了作者对新生活的向往和追求。今天，我们享受到了新时代赋予我们的幸福和快乐。当时，社会上的人，就像笼中的鸟，没有自由。

就像鲁迅先生吧！他的思想总是与当时的落后思想想碰撞，严格反对封建孝道；他对操有反动谬论的人们提出了猛烈地抨击。他为中国人的思想启蒙做出了杰出贡献！

我不明白的是，到目前为止，还有很多中国人还没有完全从旧思想中解放出来。太悲哀了！

这只是我第一次读《朝花夕拾》的感想，相信以后再读会有更深、更全面的体会。

朝花夕拾读后感(篇3)

人们常常满怀憧憬地踏上寻找幸福的征程，但幸福就在我们身边。但当幸福的金色马车来了，我们常常对它视而不见。当它离去时，又会拣起地上的遗落的金鬃毛，回味着幸福散发着露水清香时的味道暗自后悔，

幸福是“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”的无微不至的母爱，它润物细无声，而幸福就是这般朦胧而又真切的感觉。

幸福是我父亲的胡子和温暖的双手。怜子如何不丈夫，父爱如山，而幸福亦像大山般敦厚稳重。

幸福是“海内存知己，天涯共比邻”、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的浓厚情谊。千金易得，知己难求。知己一位，幸福足矣。

幸福是“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的思乡之情。久在异乡，思乡情切。当风雨燕子归来时，落叶的幸福自然会来。

幸福是“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”的乐观和“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲然。逆境的确是痛苦的，但只要我们有一颗豁达的心，知足，幸福就在角落里等着我们。

锦衣玉食是幸福、粗茶淡饭亦然；朱门豪宅是幸福，柴门茅舍亦然；声名显赫是幸福，平平淡淡亦然，……幸福的天平上一切等价。

你是否抱怨流年似水，幸福不愿施舍它的青睐？所以你很失望，你很痛苦，你像个失败者一样诅咒幸福。但当幸福逝去，你迫不及待地要拥抱她的圣洁。

人生，便是这样痛并快乐着，纵然快乐已随记忆的风散去，不再回头，但仍余下幸福的余温点缀心情的花边！

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朝花夕拾读后感(篇4)

鲁迅先生在我小时候就听过，是一位用笔在战斗的作家。朝花夕拾这本书是鲁迅先生写的，鲁迅先生是我国现代伟大的文学家、思想家和革命家，因受过西方教育(当时称作新式教育）所以是新文化运动的倡导者之一，《狗·猫·鼠》中表达了鲁迅先生对猫的仇视。这是一篇借物喻人的散文，从猫的特质讽刺某些人一旦发现别人的弱点或不足之处，就紧抓不放，不会宽恕。

风筝进述的是鲁迅小时候不太懂童心，认为玩风筝的小孩长大后没出息，从而折断了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶风筝。长大后，我在一本外国评论员的书里看到，玩耍是孩子们最正当的行为。玩具是儿童的天使，悔恨之极想去弥补时，可他也长出了胡子，问及此事，他已全然不知，不怨了。

遗憾深深地埋在了鲁迅心里。

我也亦是如此，在漫长的12个年头中,许多记忆已随着岁月流逝，而悄然无声地逝去,唯有让你印象深刻难以忘怀的还驻留在记忆中。童年的回忆就像一本令人难忘的日记,不经意一翻会让的感到流连忘返，哭笑不得但更多的还是今人愉快和喜悦回忆。童年就像一杯丰盛可口的咖啡，味道很甜，但有一点苦涩的甜味；而成长则是像一杯芬芳四溢的茶，入口也许很苦，那是因为你失去了童稚，失去了那份坚持的勇气，但随后你就能品出茶的纯美香甜，让人回味无穷，让我在成长的道路中学习、懂得了许多事情。

每当我们有空时不妨品品成长这杯茶，翻翻这本“日记“你会发现自己得到了许多。

鲁迅先生是一派大家，他的童年并不乏味，他是乡下人，却能和城里人一样去读书，少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城市孩子的娇媚，多了一种大度的风格。他怀念在百草园里无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿，趁大人们一愣神的空儿，以神不知、鬼不觉的速度，钻进百草园。

油蛉在这里低唱、蜒蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

但我们的童年渐渐远去。童年美好有趣的事情，已经成为美好的回忆，鲁迅先生写的文章，情不自禁地表达了我们的感受。从现在起，我们最好抓紧时间，和吕迅生先生一起热爱自然和自由。

朝花夕拾读后感(篇5)

渴望和小虫子在一起的日子，期待明天幸福的生活。读书读书，就像老人突然变成了一个充满活力的孩子，身上散发着阳光的气息。

小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉事迹。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，掰着手指头细数“一只，两只……”；喜欢在林间小径上奔跑，抛开不快的心，尽情享受

笑，不用管礼数是否；我也喜欢躲在一个秘秘的地方，看着我的同伴们进进出出寻找他们忙碌的身影，

最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉

，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。（结合名著的生活片段，体言生活中的童年感受。语言生动得体，感情真挚自然。）

我们的童年渐渐远去，留下了美好的回忆。走进《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中一一重现，不一样的岁月，一样的快乐，烂漫童年，惹人怀念啊！

（真情总结，语言生动，主题清晰，结构完整。）

评：文章语言生动形象，联系名著和现实生活来抒写自己的感悟，语言把握力强，文章结构严整，主题鲜明，让人对童年有无限的回味。请在个别用语言上再细致一点，另外可以在《朝花夕拾》内容发挥上可以再多一点，否则有一点感觉仅是〈从百草园到三味书屋〉的读后感。

老师的观点仅供你参考。祝你学习进步！

朝花夕拾读后感(篇6)

《朝花夕拾》读书报告

——读《二十四孝图》有感

这星期，要求阅读的书是鲁迅的《朝花夕拾》，我本来认为，《朝花夕拾》我以前是看过的，没有必要再看了吧，但是，在又读了几遍这本书以后，我明白了，鲁迅的文章中，是含有很深的道理的，也切合着当时的时代背景，在小时候，理解能力达不到，对当时的了解也不够，其实是读不懂的吧，看过了，其实也是看个热闹吧？不过，从早些时候到现在，《二十四孝图》这篇文章，一直让我印象颇为深刻。

其实鲁迅写这篇《二十四孝图》，意在抨击反对白话文的人，文章的二分之一都没有在写《二十四孝图》。但我认为，作者写《二十四孝图》这一段，真的是很有力地指出了传统教育的不足之处，说明了使用白话、提倡新文学的重要呢，所以作者会以“二十四孝图”为名吧。

《二十四孝图》这篇文章中，我感触最深的就是鲁迅先生评价“二十四孝图”的语言了。

包括鲁迅在内，我想大家都会想做一个孝子，而二十四孝图的故事在鲁迅小时候也是人尽皆知的深入人心的，那么，不难想象，大家都以二十四孝图的故事为模范了吧，不论二十四孝图中是否每一件事都是真正好的。鲁迅是能发现问题的，若是我在当时的教育下，一定是深深相信二十四孝图中的故事了，而且鲁迅能将二十四孝图的故事带到提倡新文学中呢。

小时候我也读过二十四孝图的故事，心里是很佩服那些孝子的，甚至想什么时候自己也去在竹边哭一哭，能不能哭出些竹笋呢？我到冰上躺上一阵子，能不能化出鱼呢？但现在，我的看法是，其实若要真的孝顺，就要好好爱护自己，别长辈还好好的，自己倒因为不顾身体病倒了。

还有，像“郭巨埋儿”，孩子也是老人的孙子，孙子没有了，老人不会伤心么？更别说生命的重要了。我是因处在一个好的时代而不会有不太好的理解，而鲁迅，身在人人知道二十四孝图的故事，大多人觉得它好的时间呀。

鲁迅说：“老莱娱亲”中，老莱是不该拿摇咕咚的，那是装佯，侮辱了孩子。孩子真的很天真，而老莱，在生活中经历了很多事情。

老莱希望父母不再觉得自己老了而伤心，可他的确已经老了，他可以表现他的健康，但不能表现他的幼稚啊，而且孩子的天真，被他表现成了这样，鲁迅不喜，也是有原因的呢。鲁迅厌恶小田海僊所画的本子，是因为“诈跌”二字，“诈”是欺，是伪。鲁迅说，这不是儿童的心理，其实，还有一点，老莱子要孝顺自己的父母为什么还要“诈”呢。

如此这般的确是将无聊当有趣了。但我有个问题。既然鲁迅知道大田海僊画的这本书不是真实的故事，为什么还要呈现呢？是因为他的手中只有这本么？

但是更流行的是另一个版本。也许就是因为那个让他反感的“诈跌”吧。（合同范本网 m.JHT868.CoM）

还有“郭巨埋儿”竟让鲁迅怕了祖母，这样，不是让人不孝吗？地底的**不是**都有的；不是所有的竹子都能被泪水感动；不是所有的冰**都可以随便躺下，也可以盖上

鲁迅的《二十四孝图》最后的结尾，没有再提要诅咒妨害白话的人，但他对二十四孝图的评论，足以说明旧文学的一些不好了。

《二十四孝图》这篇文章，给了我一些感触，并让我也去思考一些关于新旧文化，以及二十四孝图的问题，所以它会让我印象颇深。

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