教育的智慧读后感

教育的智慧读后感实用15篇。

今天我们为大家带来了一篇与“教育的智慧读后感”相关的文章，在读作者写的作品时，我们会感到愉悦。写读后感一定要紧扣原文，交待清除“感”的来源，可直接摘抄原文中的重点句，然后写感想，你常常对撰写一篇作品读后感而感到毫无头绪吗？本文或许能帮你解决问题希望你喜欢！

教育的智慧读后感(篇1)

“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’；没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付。”——摘自肖川的《教育的智慧与真情》。

读着这样的语句，确实能给人以心智的启迪，“教育”需要“智慧与真情”，也只有拥有了“教育的智慧与真情”，“教育”才能如阳光般照遍大地，使荒漠变成绿洲。读着这样的语句，也让我深感肩上的责任重大，心中忐忑，不知自己能否胜任“教育”的工作？

一、教师的责任：

1、引领学生的成长

“教育的方向不是由政府文件决定的，也不是由课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定的。作为教师，我们首先是一个教育者，其次才是一门课程的教师。”（肖川）读着这些话，恍若在懵懂中被人狠狠地敲了一下：教师可不能随意而为！教师责任重大！

事实上教师的一言一行在很大程度上确实影响着学生的言行举止。“模仿”在小学生身上是最容易发生的事，特别是刚入学的孩子，他们（或她们）对教师的崇拜程度简直到了登峰造极的地步，老师说的话是“圣旨”，老师写的字是“版本”，老师的待人态度和原则是“榜样”，教师犹如一面明晃晃的镜子，映射出孩子们的影子，所以“教育”出怎样的孩子全在于教师的一念之间，教师在一定意义上引领着学生的成长。

这就对教师的人格魅力提出了要求，在与学生的交往中要慎重再慎重，因为你的一切就是学生学习的蓝本，不仅是课堂上所传授的知识，更是生活中的言行举止。正如肖川教授说的那样：是用轻蔑、无情打击和严厉惩罚摧毁他的自尊心、泯灭他的自信心，还是带给他们更多的成功的体验和发现的快乐？

而作为“基础教育要为学生的终身发展奠定基础，要为学生幸福的人生奠定基础。”（肖川）所以，教师的责任之一就是如何引领好学生的健康成长。

2、让学生享受幸福

幸福是什么？幸福是人与生俱来的生命体验，幸福和悲伤、痛苦、失落一样，只是我们诸多生命体验的一种。有的幸福来源于别人给予你的；有的幸福是你给予自己的；有的幸福来源于你给予别人的。那么，学生的幸福又是什么呢？

学生的幸福有来自同伴的帮助，有来自自身的成功，也有来自助人的快乐，但最大的幸福还是来自老师的赞誉。一声轻轻地问候，让孩子感受到你的关爱，那声音将挥之不去；一下温柔的抚摸，让孩子感受到你的温情，那余温将久久停留；一次真心的握手，让孩子感受到你的力量，那热力将传遍全身；一片热烈的掌声，让孩子感受到你的赞赏，那笑脸将溢满心间；一次促膝的长谈，让孩子感受到你的真情，那话语将永留心底……这一切都会让学生感受到生活的美好，人性的美好。

当学生觉得幸福时，就会觉得快乐，而“快乐是心灵的阳光。”（肖川）假如学生的心中充满了阳光，他们就会形成快乐、开朗、积极、乐观的人生态度。“一个不快乐的人，就有可能内心变得阴暗，就可能对人不信任，甚至充满敌意，就有可能成为害群之马，甚至是穷凶极恶之徒。”（肖川）所以，教师的责任之二就是如何给予学生幸福，让学生享受这份幸福。这就要求我们“创造一个良好的校园文化环境，做到‘宽松、宽厚、宽容；温情、温暖、温馨；自主、自由、自信；成长、成功、成人。’学校不同于军营，更不同于监狱，也不同于医院，要让学生在这里感受到最美好的东西，给他们欣赏与鼓励、宽容与信任。”（肖川）

3、为家校沟通尽力

“在造就自主发展的人的努力中，家庭教育起着重要的作用。比如，如何培养孩子良好的学习习惯；如何表达对孩子的期许——既不过高，从而构成对孩子的压力，也不过低，从而致使孩子的成长动力不足；如何带给孩子高品质的日常生活经验；家长如何以身作则，等等，对于孩子的成长有不可替代的作用。因此，加强家庭和学校之间的沟通与合作就极其必要。”（肖川的《造就自主发展的人》）

从教授的话中不难看出，学校教育的成功与否和家庭教育有着直接的联系，其实我们也知道孩子很多习惯需要长期的坚持才能形成，而在学校我们可以让他（或她）明理，但真正落实还需要校内外的协调一致。其实一直以来，我都很注重学生的家庭教育情况，家长对孩子的关心程度（学习或行为），也得到了大部分家长的认同和支持，为培育孩子共同承担起责任。当然，也碰到过一些不合作的家长，他们认为“教育孩子就是老师的事”， “我把孩子交给你，就应该由你来教育他”，“我们大人都很忙的，没有时间教育孩子”……假如在几经努力下还是不能扭转他的看法的话，我也就只能尽自己的本分了。

当我读完《造就自主发展的人》后，最后一句话“培养学生学业求助的能力，使学生对自己的学业成败切实地负起责任，这不仅是学校教育的责任，也是家庭的责任。”（肖川）让我再次领悟到家庭教育的不可替代性。所以说教师的责任之三是如何让所有家长都明白家庭教育的重要性和不可忽视。

二、教师的素质：

1、三个层面的素质

“一个好的教师必须具备三个层面的素质：一是深厚的文化底蕴；二是教育的理想和信念；三是教育的智慧，包括批判性地使用教材的能力以及教学机智等。其中文化底蕴是最重要、最难做到的，也是教师最为缺乏的。因为只有具有深厚的文化底蕴，教师才能内源性地生长出教育的理想与信念，换言之，才能有教育的理想与信念生长的土壤，否则只是简单地从外界接受的一些东西，就会成为外在的、皮毛的东西。”（肖川）

我们经常说“要给学生一杯水，教师自己要有一桶水。”我想就是这个道理吧。我们只有不断地学习，不断地接受新鲜血液，才能跟上这日新月异的变化，才能跟上学生的需求，才不至于落伍，不至于被学生所淘汰。

2、关注每一个学生

“教育无疑要关注每一个学生的发展。”（肖川）在我们的家长中间流传着这样的话“老师总是喜欢那些成绩好的学生。”原本人都有喜好，偏爱好学生也很正常啊，谁不喜欢好的事物呢？又如肖川教授所言：“教育的过程就是一个不完美的人引领着另一个（或另一群）不完美的人追求完美的过程。”这说明我们教师并不完美，也不是完人，只是在追求完美而已。

但是，尽管如此，教师还是应该关注每一个学生，给每个学生机会或成功的机会，特别是那些学习困难生（后进生），更应给予机会让他们享受学习的快乐，享受成功的喜悦，享受老师的关爱之情。我想这也是老师的素质之一。

在肖川教授《教育的智慧与真情》的第一篇章《教育的方向》中，我读到了教师这一职业所赋予我们的责任，读到了教师该拥有的素质，同时也读出教授对教师的理解，比如：“对教师作为一个生命个体却关注不够。”“更多关注教师的生命质量，进一步提高教师的待遇，使他们有职业的稳定感、安全感，建立良好的学校人际关系。”“我们的教师长期忙于事务性的工作，被大量的琐事遮蔽了眼光，被俗物消磨了高远的追求。”“只有教师本身有幸福感、有内在的尊严、能感受到生命的价值和乐趣时才能更好地发挥自身潜力，更好地投入工作。”（肖川）是啊，教师也是一个自然人，也有着常人一样的心理，但理解是最大的内驱力，我想这也能成为教师的又一素质吧。

教育的智慧读后感(篇2)

“教育不是简单的操作性行为，而是基于信念的事业。因为真正的教育是精神创生和灵魂的感召。教师将是一个永恒的职业。没有教育信念的教师决不可能成为好的教育者。教育是一种基于信念的行为。这意味着只有基于信念的行为，才具有感染力和感召力，才是真正的教育力量，才能推动人和鼓舞人，才能唤起别人对于未来热烈的憧憬与向往，才能在别人的心中催生信念。因为只有基于信念，我们的言行才会有一种自然与真诚，才会有一种执着和投入，而不会是做作与矫饰、应付与敷衍。”

读着肖川教授的教育随笔集，让我接受着对心灵的洗礼，让我一次次回味蕴藏在字里行间的教育魅力。让人觉得是在与一位智者聊天，他那谦和的态度、亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维、拓宽了我的视野，几乎每一篇文章部是一个诱惑，引领我进入一个神奇的风景线。书中的每一个文字，无不再表达这样一个内容：“成为有思想的教师”。

肖川教授在《名师不可仿》说到：不要简单的模仿名师，重要的是学习名师的教学思想和个性修养。他们所代表的先进的教学理念是值得学下的，他们的成长之路也是值得研究、借鉴的，但他们的示范课的招式是不可简单模仿的。我们只有“着力提高自身综合素质，创造性地生成教学的策略，才能游刃有余，左右逢源”。

作为新教师，起初我是以取经的目的去拜读这本书。但在书的篇末，肖川教授说：“功夫在诗外”，没有任何一门课程可以直截了当地教给你教育的智慧。教育的智慧只能从深厚的精神修养中内在地孕育和生长出来。看到这里，我并没有失望，我读到了“学问变化气质，知识滋养人生”;我知会了“成功一定有方法，失败一定有原因”。

有思想，使得我们不人云亦云，不简单化，使得我们葆有自由意志和独立人格。

教育的智慧读后感(篇3)

参加工作15年了，与学生的接触更加密切了，了解更加深入了，同时面对的问题也更多了。我深深地感到做为一名班主任对学生教育的复杂性和长期性与以往的工作有很大的不同，不仅仅需要付出极大的耐心、爱心和精力，更为需要的是善于抓住教育契机，巧妙运用教育智慧、教育机智，达到四两拨千斤效果的能力。而在这方面正是我所欠缺和急于提高的。于是，利用寒假时间，我仔细阅读了这本书《教育智慧从哪里来——点评100个教育案例》，看到这个书名，最初的想法和大家是一样的，不过是一本优秀教育案例文集而已，但是当我真正翻开它，却发现这其中别有洞天！

在我曾经读过的案例中，几乎都有一些共同的特点：即无论经过怎样曲折的过程，最终都会得到一个皆大欢喜的结局，几乎都是成功的经验，完美的典范。而这本书中的案例却并非如此，它收集的每一件都让我有一种似曾相识的感觉，其中的很多案例是我们曾经经历过，并希望得到妥善处理的问题。例如：对自私的孩子怎样教育，对老师出言不逊的孩子要怎样引导，对于“评比”容易造成的形式化、琐碎、短视、虚伪等弊端怎样克服等等。这不是常规意义上的案例，它不是教师完整地处理一个个案后所思所想的随笔、札记，而是教师向专家也就是本书作者求助的稿件，它未经任何的修饰、加工，因而也就更加具有真实性和可读性，使双方就某个问题，在互动式的问答和回复中，作者为教师们不断梳理解决思路，激发教育智慧，交流教育经验，深化教育理念，出主意，提建议。本书中的案例不单单只重视最终的圆满解决，更侧重于解决过程的逻辑分析，不止于激情的燃烧，更重视理智的诊断。

读罢此书，经过不断的反思，我认识到一味的“爱”、“表扬”、“找闪光点”并非包治百病的灵丹妙药，作为教师，我们更需要的是深入的，充满教育智慧的方法。只有这样才能使我们的教育工作更加科学，才不致满怀着可爱而盲目的热情，把复杂的教育事业简单化，把艰巨的教育工作轻松化，把多样的教育方法单一化。在处理教育过程中的各种突发事件时，首先要多做横向联系，不能仅仅就事论事，而要认真考察此案例是否具有普遍性、代表性，要放到教育环境的大背景下去分析、思考、解决。其次，还要多做纵向研究，追踪学生近日想法、做法的根源，个人成长的根源，尤其是家庭教育的影响。第三，要保持独特的视角冷静地去分析，不能被案例的表象蒙蔽了眼睛，想当然的怎样就怎样。第四，遇到问题、状况，不能开头就想“怎么办？”因为没搞清楚原因，只能乱办，而是要先多问几个“为什么?”假设多种可能性，避免因为单打一的归隐方式而导致的失误。设想的可能性越少，教育方法就越简单，而灵活多样的科学实验式的教育方法是以多元假设为前提的，对于学生发生的问题，我们首先要做研究者，其次才能做管理者。最后，在教育过程中，处理某些问题时，在一定程度上把孩子当作成人对待，平等地和他们说一些可以理解的大人话，这样的教育效果可能会优于哄孩子的效果。因为当学生拿自己当小孩的时候，他对自己的期望值，他的责任感，他的意志力，都可以名正言顺的降低，这样会严重阻碍他们的成长。

这本书共分5个部分，分别探讨了教师、学生、师生关系、教师与家长关系及管理方面问题，共100篇案例。皆出自教育在线网站班主任论坛的精华集萃，每篇均有精彩点评，对教师当时的处理措施有褒有贬，把案例的原因和结果分析得丝丝入扣，提供的方法和建议切中问题的要害，合情合理，经得起推敲，让人心服口服。我个人认为，这是一本真实的好书！

教育的智慧读后感(篇4)

--**教学机智

苏霍姆林斯基说过：教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地、在学生不知不觉之中做出相应的变动。笔者认为，能够在教学过程中实现这种灵动性就需要充分运用教学机智。

教与学是双向的过程。如何让教学方式不显得枯燥无味，就得靠教师们各显神通了。教学机智考验了教师灵活恰当地处理课堂突发事件的一种临场智慧和能力，同时要求教师在具体的教学过程中，依据不同的教学内容、对象、情景，将不协调的因素巧妙灵活地变动，以取得最佳教学睿智。

需要强调的是，教师在教学过程中面对千变万化的教育环境，准确、迅速、敏捷地做出判断，恰到好处地妥善处理，收到理想的教育效果，达到最佳的教育境界，才是教学机智的本质内涵。

所谓机智，寓意脑筋灵活，善于随机应变，也应了这么一句古话--机变随物移，精妙贯未然。从这种解读来理解教学机智，可以认为是教师在教学过程中的一种灵活和创造性的能力。《教育大辞典》对教学机智的解释为：

面对复杂的教学情境，教师具有灵敏、快速、准确的判断能力。

从内涵上看，灵活性是教学机智特征的首要标志，是教师成功应对变化的宝贵财富。儒家提倡因材施教，教学机智亦是如此。教师应根据学生课堂学习的基础、需要和特点，充分利用情境，鼓励学生扬长避短，充分挖掘学生的潜能，这是归纳的体现。

其次，贯穿其趣味性、创新性和时代性的特点。教师将自身的幽默性灌注到教学中，把握教学的时机和分寸，在教学内容与教学方式上实现创新性的转变，才能注重知识传授，强调知识与技能、过程与方法、情感和态度。

也只有在这样轻松愉快的课堂氛围中，学生与教师转换角色，主动参与到教学中的思维创建活动，从而亲其师而信其道，在享受良好教学氛围的同时也创造出和谐的教学艺术氛围。

需要说明的是，教师的教学机智是长期在教育实践中经过磨炼，运用科学教育理论逐渐形成的，是其经验、才气、智慧的结晶。这是教师内在美与外在美的统一。它通过教师的人格魅力来展是教学智慧的审美品质。

在教学中，教师运用教学智慧和独特的课堂控制能力，既能使课堂气氛生动活泼，又能使教学任务顺利完成。笔者认为，独特的能力对应着教学智慧的构成要素。

教师中学生众多，教师虽不能个个俱到，但也得纵观全局。教师需要在课堂上进行细致的观察，发挥敏锐的观察力与灵活的应变能力，迅速捕捉到课堂上的各种反应，化被动为主动，增强自信心，寻求解决问题的最佳途径。以特级教师临时开课为例，在一个陌生的教学环境中，他要考虑学生的知识水平、学习情绪、学习态度，而这些信息都要在短时间内获得，教学计划的调整也要立即做出调整。

具体来说，教学机智也是教师快速智能化的一种能力。面对突发事件，它能敏感地刺激各种解决方案。

课堂上的有些偶然事件的发生如调皮学生随意插话接话以至于扰乱了课堂秩序，这时候老师首先要保持冷静，不是冷冰冰地说教，不是简单粗暴地压服，而是冷静地分析出现这种现象的原因。因此，准确的判断和和理的自我控制是教学机智的重要组成部分。

偶尔，学生的呼声中出现了更好的解题方法，教学机智中敏捷的反应力要求教师能够借同学之口施教，活跃课堂气氛的同时也达到了教学的目的。

教学机智是教学艺术的重要形式之一。它体现了教师的灵活性和创造性的教学策略。这是一门令人钦佩的艺术。它所体现的个性和人性对现代教育的发展有着深远的影响。

教育的智慧读后感(篇5)

----反思自己的教学（三）

陈伟1、“苏霍姆林斯基说：‘教育----这首先是人学’陶行知说：‘真教育是心心相印的活动。

’这就决定了在理想的教育中，教育者必须融进教育对象之中，避免师生在精神上的分离。换句话说，师生交往的本质就是教师的人格精神与学生的人格精神在教育情景中的相遇”

感想：教育者与被教育者的喜怒哀乐能融为一体，荣辱廉耻休戚与共，教育者能从教育中体会到乐趣，感受到成就。受教育者可以从教育中获得灵感并成长。

在正常的教学中，每节课我们都要把自己的感受传递给孩子们。在学习“鸦片战争”时，我会传递给孩子们强烈的荣辱观念，引发他们的思考，**就中国落后的原因；在学习“抗日战争”时，我会传递给孩子们严肃、庄重、反思、对日本侵略者的愤怒；在学习“改革开放”时，我会传递高昂、振奋的情绪。

2、“在这个过程中，学生主动就知识质疑、对教师发问、向权威挑战。”

感受：鼓励学生质疑和挑战权威，要求学生有一定的知识储备。他只有拥有一定的知识储备，才会向权威发出挑战，这是好事，所谓：“教学相长”。

教育的智慧读后感(篇6)

这学期，我读了《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文，《教育的智慧与真情》读后感他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。

本书虽为随笔，却并不缺乏学术专著的深沉与厚重，更有在轻灵与明快之间时时闪耀着的思想火花。《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是"做"教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，"对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢"，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。

这本书体现的是一种对社会，对时代的深深的思考。这是非常令人警醒的"如果我们没有教孩子们任何她真正需要知道的东西，譬如:如何快乐的活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心，如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。"状元"很多，然而其未必是"人才"，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的，只有我们这些教师--最基层的教育工作者。

作者的目光是犀利的，他能洞察到本质，他认为眼界决定境界，方向决定方法，方向对了，路就在脚下，决定教育方向的是教师，读后感《《教育的智慧与真情》读后感事半功倍的效果，而方向正确与否，难以检测，很难凸现，因此，我们缺乏这方面的意识，再加上我们的教师长期忙于事务性的工作，被大量的琐事遮蔽了眼光，被俗务消磨了高远的追求。于是，他迫切地呼吁，要唤醒和强化教师的方向意识。

作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。念肖川的话:没有智慧，"教育"就只是心灵和精神的一种牵累，一种"认知结果的堆积";没有真情，生活就是无边的荒漠，"教育"也就只是一种敷衍和应付。

全书"教师的解放"这一篇，读后收获颇丰，最深的感受是他为我们解决了人生道路上、教育教学中遇到的很多疑惑。归纳起来有以下几点:首先，要做有思想的教师，要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是名师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。其次，要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。当学生违反纪律时，我们是否采取了适当的教育方法;当学生上课打瞌睡不听话时，是否由于我们的课上得不好…要做到这一点，需要的是何等的气度、胸怀，以及对教育事业何等的热爱!要做有思想的教师，还要敢于释放思想。我们的教学工作不会是一条平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折;肯定会碰到许多疑难困惑，碰到许多新的问题，因而更需要教师之间的互动与交流。

《教育的智慧与真情》是值得一读的好书，时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步。以后我努力博采众长，为我所用，不断吸收新的教学理念，不断提升自身修养。

教育的智慧读后感(篇7)

教师，每天都在面对着各种各样的学生，教师在教学活动中对学生有没有耐心的程度怎么样，就能如实反映出一个教师自我修养的程度。因此，耐心是一名教师的一个重要素质，是师德修养的一个方面。因此教师特别需要有耐心。

在某种程度上，教师的耐心可以说成是对因班级管理、学生教育、工作压力等方面而产生的烦躁情绪的控制力，是耐性在心理活动中的集中表现。如果一位教师的耐性差，那他就教不好学生，不是一名好老师。

学生的接受速度、接受能力是不同的，在我的教学中有这么一类学生，我们必须重视，那就是：态度端正，反应较慢。这类学生在学习中往往表现出接受知识慢的特征，而对这类学生，最需要的就是耐心，在辅导这类学生时，我们必须做到心平气和，不可着急。因为这类学生心里是很想做出题目的，在试了几次都做不出来后，自己心里已经非常着急，这时我们需要做的，就是让他放松，而要真正做到让他放松，那首先不能着急，也就是要有耐心，否则，当学生看到老师也着急后，他自己心里会更乱，正所谓心急吃不了热豆腐，欲速则不达。

俗话说得好：“只要功夫深，铁杵磨成针。”这正是耐心的一种深刻体现。教师担当的是教书育人的重任，既然是重任，当然不可能轻松完成。所以，当自己面对后进生的顽固不化就要火从口出、恨从手泄时，要提醒自己，再讲一遍。当自己面对后进生出现反复就要灰心丧气、甩手不干时，要提醒自己，再给他耐心的讲一遍，教师日常工作之一就是要对有关学生进行个别辅导这必须做到有足够的耐心。

教育的智慧读后感(篇8)

一次和一个教师同学出去喝茶，发现同学带了本书——《教育的智慧与真情》，就拿起来看，看着看着发现这本书写得很实在，很对我们教师的心声。于是就借过来认真得去品味它，发现这是一本不亚于李镇西老师《做最好的班主任》的经典教育学著作，它就像一把锁解开了我很多结。

一个教师需要理想、信念、智慧和真情。肖博士在书中这样来解释他的论点：教育需要理想与信念，包括理想的社会、理想的人生、理想的人格……没有理想，就没有努力的方向，教育就会陷于迷茫和困顿；没有信念，就没有精神支撑，“就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。同样，教育也需要智慧与真情。没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力；“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’”；没有真情，我们将囿于冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动；“没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。

多么经典的论述，作为一名教师我只是沉浸在吸取知识，积累经验而增长智慧却忽略了理想、信念和真情。虽然我在教学中有真情的投入但如果我不去重视真情的投入可能我的课堂真的会成为没有激情没有活力的课堂，只剩表面而没有真实的东西在。我在看完之后除了感慨外留下的更多的是反思，如果去重新调整自己的规划，向成为一个有理想、有信念、有智慧、有真情的老师这个目标前进。 而如果说感触最深的还是肖博士“教师的解放”篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。

首先要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。特别像我一个新教师对教育的理解可能说只停留在书上的一点解释，更别提有什么很好的思想。所以去吸取大师级人物的思想，去领受和品味他们对教育的理解，把他们那里真正好的东西慢慢吸收过来成为自己脑海中的东西。虽然我们不是“巨人”，但是我们可以成为站在“巨人肩膀上”的那个人。

其次要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。比教学更重要的就是反思，如果没有反思就不可能从从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，更不能从经验中总结出规律性的东西，而将经验抽象成理论则无从谈起。在新教师的培训中，过来为我们授课的老师一再强调我们这些新教师要懂得反思，并把这些反思写下来，进行总结，让自己一点点的进步，不断得改掉一些不好的习惯，弥补一些自己缺乏的东西，加强自己优秀的地方，发挥自己的特长。这样才可能成为真正有思想的教师。

最后要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。可能我都没有发现学生最擅长的就是模仿，老师的一言一行都会被学生看在眼里，记在心里。如果你不去重视这些，可能你就会把一些不好的思想通过你这样不经意间的言行传递学生那里。如果让学生接受了这些不好的思想，可能这些思想就会对学生产生不可忽视的作用。因此我想到这里的时候也不禁反思起自己的教学，发现自己真的没有注意到这点。不过我相信我以后会好好注意这点，熏陶学生如何做人，做一个品德优秀的学生。

在这本书读完之后留下的不仅仅是对肖博士这本的思考，更多的是思考自己一个教师该如何重整风帆，调整方向，让自己一步一个脚印走出属于自己的教学新篇章。

教育的智慧读后感(篇9)

暑假里拜读了肖川教授的《教育的智慧与真情》，虽然平时我并不喜欢这一类书籍，至今也还没有看完，但是书中真挚的性情和精心锤炼的语言让人耳目一新，尤其有一种对教育生活、对教师的发自内心的深情眷顾。肖川教授致力于为教师写作。他可以从具体的事件中抽象出共通的原则，将人的生活原则渗透到日常生活中，用诗意的光辉点缀平凡的生活。

肖川教授认为，做一名教师，需要做一名有思想的教师，不断学习考是是成为有思想的唯一途径。孔子说：学而不厌，诲人不倦，是教师的重要品质；没有学而不厌，就难以做到诲人不倦。

学***径很多，每天挤时间学习，可以获得知识的增量，在实际工作中，我们总会发现一些问题，一些现象，可以有意识地去做一些探索，自觉实践一些先进的教育思想，并不断反思，在反思中提升自己的教育智慧。

做一名有思想的教师，会使我们兴趣广泛，心境清新，积极捕捉各种有价值的信息，使我们的人际交往更加有品味，特别是精神生活更加丰富。如果一个人有丰富的思想，他就能看到穷人看不到的东西。处理信息的能力越强，就越能看到问题的多样性和精确性。这样，在与学生的日常交流中，我们会潜移默化地滋养学生的精神。

做一个有思想的教师，会自觉地、自然地引导学生充实自己的思想和精神。新课改要求我们教师充分发挥教材这一重要教育资源，要变“教教材”为“用教材教”，教师要创造性地、批判性地使用教材，就需要有一种文化的眼光，对作品有一种较高的鉴赏力，教师就需要有较深的文化底蕴。对于我们的新老师来说，当他们收到一篇课文时，有的会上网搜索教学计划，有的会使用共享的好的教学计划，然后在课堂上拷贝。

我个人认为要辨证地去模仿，要学***教学中的一些先进的教育思想、教育方法及精湛的教育艺术，不可全部模仿、不加思索地去运用，要做一位善于思考、有思想的教师。

思想是理论的灵魂。今天我们需要做一名有思想的教师，这是对教师职业内在尊严的诠释和追求。让教育充满思想，让思想充满智慧，让生活充满人性的光辉，让我们的心灵荡漾在博大、丰富、温暖的思想之中，希望在我们年华老去的时候，我们的思想还会在足迹中闪光，并照亮前行的路。

东亭实小张燕

教育的智慧读后感(篇10)

最近，拜读了李校长的《教育的智慧》一书。与其它教育著作不同的是他的文字里既有对教育的理性思考，又有大量生动鲜活的实践案例分析，并用他几十年的教育经历来阐释了对教育的理解，对学生的热爱。书中的每一篇文章都像汹涌澎湃的波涛，洗刷着我浮躁浅薄的心灵，树立了新的教育教学理念和为我做人的原则。

现在撷取几朵最美的浪花与大家共享：

1、 对任何学生都不容易失去信心。“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”说实在的，提到这句话，不少老师定是一肚子苦水，一阵子牢骚，我也不例外。

想想自己从教多年来，所教学生也不少，但不是每位学生都像刚才那句话所说的那样令人满意，每一级都有自认为朽木难雕的孩子。有没有教不好的学生？李镇西校长认为”可以说没有，也可以说有。

“说没有，必须具备两个条件，第一，家庭教育和社会教育非常理想，只差学校教育这一环时；第二，好的标准不是一个广义上的标准，而是针对某一个具体学生，让他在原有的基础上有所进步，这里的进步可能是综合性的，也可能是某一方面的。李镇西老师的解释让我们茅塞顿开，让我们对于学生的优秀与进步有了一个全新的认识，让我们从单纯的以成绩论英雄，论成败，转变为以学生的全面发展为出发点，从学生的做人，以人为本的理念为出发点来看待、教育每一位学生，让我们不轻易对任何学生丧失信心。尝试着改变自己的理念，着眼于有待提高，或者可以说是成绩最不好，表现最不好的孩子，看着他们进步，等待他们成长。

这样，我们就能安心地在工作中找到快乐。

二、尊重每一个孩子的未来。走进任何一位百年名校，我们都会看到一尊尊名人名家塑像，校长都会非常自豪地向我们介绍学校教育出的一位位名人。但李镇西认为，学校成立一百年来，显然不仅培养了校长提到的十余名学生，还培养了数万名普通学生。

他们将来在自己的工作岗位上，同样为国家贡献着自己微博的力量，同样是学校的教育成果，同样是学校教育成功的标志。尊重每个孩子的未来，无论他是杰出的还是普通的，只要他仁慈，诚实和勤奋，这就是我们的骄傲。这一观点颠覆了我们许多教育工作者的固有观念，正如陶行知所说：

教育的最终目的是教学生学会做人，学会做人。我们也是普通的教育工作者。我们应该用我们的善良和正直去影响孩子，让他们每个人都能保持积极进取的学习状态。不管他们的未来如何，我认为做一个快乐的人是最重要的。

三、让孩子们走向大自然。教育随着科学发展而进步的同时，却远离了大自然，而远离了大自然的教育无意识不完整、不健全的教育。教育的畸形发展长期以来引起了教育者的焦虑。

陶行知先生曾这样大声疾呼：”学生需要六大解放：

一、解放他的头脑，是他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的双眼，使他能看；解放他的嘴，使他能说；解放他的空间，使他能够去大自然大社会获得更丰富的知识；解放他的时间，不把他的功课表填满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上加工，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。“现在，我们的孩子远远没有享受六大解放，反而他们正遭受着”六大束缚“。什么时候我们的教育能让孩子们用身心直接阅读自然？

李镇西老师由衷地感叹到：让我们的课堂吹进大自然的和煦清风，让孩子们走向大自然，在青山绿水之间强健体魄，放飞心灵，解放个性。

四、胸襟再开阔一些。李校长谈到自己年轻时的挫折，他最大的感受是：很多现在令自己咬牙切齿，令自己”实在咽不下这口气“的人和事，再过五十年，当我们白发苍苍的时候再看，真的是微不足道，如烟如风而已。

我越来越觉得人与人之间的距离，到了最后，就是人格之间的距离，心灵决定了我们人格境界的高度。斤斤计较于一些不平事，耿耿于怀于一些跟自己过不去的人，在事业上无论如何是走不远的。教育需要心灵的平静，教育者需要宽广的胸怀。

我想：我没有什么特别的本领，在教书育人上无法和李校长相提并论，或许在事业上也不会风起云涌。但是即使这样，他们也应该学习与大海相同的思想。

这样，当我回首过去，回忆起自己在教学生涯中的包容，为什么不是一种成功和幸福？与那些想争名利的人相比，这不是一种高尚的境界，一种人生的解脱？我拥有一切，是幸运的，我没有一切，也是应该的，我和身边的广大老师，都在努力，都在奋斗。

苏东坡的《定风波》一词，我也推崇。词中写到：“竹杖芒鞋轻胜马，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

”这种豪迈和恬淡，应该成为我们教师的常态。我将以此作为自己的座右铭，时时劝慰自己凡事豁达，不以物喜，不以己悲，只求默默耕耘，兢兢业业，问心无愧。

“心底无私天地宽”，李校长的《教育的智慧》将如一盏明灯指引我前进的方向，让我在教育的这条道路上越走越宽阔，越走越幸福。

教育的智慧读后感(篇11)

初为人师时认为：教学机智是一种临场的天赋，是不可学的。那时还没有听到过关于“教学机智”这样的名词，有的只是“课堂的应变能力”。

后来的几年里，我开始慢慢熟悉起了这一词语，但是对于它的理解只是把“教学机智”与“课堂的应变能力”划上了等号，觉得教学机智应该是一种临场的天赋，有的人生来就有，而没有的人学都学不来。自己也没有努力求证过这样的答案是否是正确的，只是认为应该是这样。

在学习实践中，我对教学机智的认识也在逐渐转变。教学是一门艺术，课堂在变，有偶然性而不能**。课堂教学不可能完全按照老师预先想象的那样顺利，常常会出现意外，而正是这些意外常常会让自己手足无措，常想能冷静处理并能驾驭它，可总会是事与愿违，心有余而力不足，但是自己对于教学机智的理解变得清晰一些了，教学机智是需要靠着不但积累起的底蕴，才能运筹帷幄，从意外中得到更大的收获。

记得在一次课堂上，当我要求学生在小组内相互聊聊自己爷爷奶奶的喜怒哀乐，并想一想怎样才能让爷爷奶奶快乐时，意外发生了：第二小组有一个孩子哭了，其它的同学正不知所措。面对着这样的一个情景。

我做了一个决定：把预设的内容放下来，然后谈谈我和学生们一起哭的原因。孩子的哭由心而生，是因为自己失去祖辈，不能敬孝所致。

接着我又引导学生谈对此事的看法。学生们一个比一个说得深刻，有学生说：“我和他一样，心里也很难受，因为我的爷爷奶奶也没有了。

”有学生说：“我觉得他很有孝心的，……”还有学生说：“……我们要珍惜和老人在一起的时间，我们的爷爷奶奶岁数都很大了，他们活的时间有可能不太长。

如果我们现在不珍惜他们，将来他们会消失，我们会后悔的。”对于这次意外的处理，我不仅很好地解决了课堂中出现的问题，而且通过这个意外把学生的情感推向了一个高度，让学生从内心再一次受到了体验，它来得是是那么的突然，而解决得又是那么的自然。我很庆幸自己当时的决定。

我觉得我没有教机智的天赋。这个时候的决定和实践，应该得益于不断的学习和思考。那时，人们对机智的理解上升到了这里。现在看来，我的理解很狭隘。

读完这本书，我对教学机智有了更深的理解：教学机智是一种产品，因为它深入到教学的每一个毛孔。 范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。

教学机智是教师在教学过程中随机应变、灵活创造的能力，是教师教学的基本素质之一，它也是教师管理艺术的重要组成部分。教师利用自身的人格魅力影响学生，以独特的能力驾驭课堂，用教学心理对待偶发事件，把握教育契机，都是教学机智发挥的作用。如何充分发挥教学智慧？

1、 我们应该有一颗爱学生、平等对待学生的心。

只有当教师用赤诚的真心去爱每一位学生时，才会消除“火暴”脾气、减少“急躁”情绪、避免对学生疾风暴雨般的“训斥”，以“温柔”的方式去开启和诱导学生。他善于运用含蓄幽默的教学机智，心平气和，融洽师生关系。要平等地对待每一位学生。

因为许多偶发事件的“肇事”者，通常是那些“调皮捣蛋”的学生，面对他们，是否做到平心静气的与之交流，给予指导。特别是在孩子出现了令你生气的时候，是否还能不愠不火。古有“布衣怒，天下素。

伏尸二人，血流五步”之说。而如今，教师一怒，心情影响行为，在这样的心境下还能有好的行为来指导学生，教育学生吗？再则，教师一怒，势必影响到学生，受了惊吓的学生一定会缩成一团，自动生成自我保护系统，这样的教育还会有效吗？

答案不言而喻。只有教师摆正了他们在自己心目中的位置，才能够对他们的行为“容忍”，不发火、不动怒，对事件进行冷静的、超常规的处理。

二、要有敏捷的思维。

巧妙处理课堂教学中的偶发事件，善于因势利导，或变换场景，巧妙转移话题，摆脱目前的困境。尤其是自控能力差的学生。如何在不伤害学生情绪的前提下保持教师的威信，消除学生的抵触情绪，转变学生的情绪。

这就要求教师必须有敏捷和发散的思维，才能拐弯抹角。

三、要有丰富的学识。

有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息**的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。

在当今的信息时代，知识更新的程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融会到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系

四、要熟悉教材、教法和学生。

熟悉教材，教师会对讲座充满信心，充满信心；熟悉教学方法，能根据教学内容灵活运用，有效创设教学情景；熟悉学生，教师可以从实际出发，因材施教。教师做到这“三熟”，就可以眼观六路，耳听八方，及时发现问题，迅速判断，妥善处理；它还可以尽快调整教学思路和方案，确保教学任务的顺利完成。

五、要锻炼自己的表达能力。

一方面，要锻炼自己的言语表达能力，使课堂教学用语具有简明扼要，生动活泼，风趣幽默等特点，富有感染力和吸引力；另一方面，教师还要锻炼非语言表达能力，要讲究语音、语调、语速的变化，做到抑扬顿挫，并伴随着适当的表情和手势等，表达一定的知识信息。

总之，教学机智不是单纯的技能和技巧，也不是与生俱来的天赋，更不是虚情假意的做秀。它是一种富有较学智慧和较高水平的教学艺术，是教师综合素质的体现；它是教师人格素质、教育理论素养、教育实践经验等因素的综合；它是可以学出来的，更是需要品出来的。教育智慧涵盖了我们教育教学活动的每一天、每一点、每一滴。

读了《教学机智——教育智慧的意蕴》这本书，我对教学机智有了新的认识，我将要不断丰富自己的文化底蕴，海纳百川，勤于思考，追求更高更强，我相信：教学机智一定会带给我全新而精彩的未来。

教育的智慧读后感(篇12)

提高自身素养激活创新机智

作为一个有着长达十几年的教学生涯的一线教师，我深深地体会到了这个职业的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担，同时，随着社会经济的飞速发展，我也从中体会到了困惑：那就是对教师、对学生的冲击。恰好，我有幸拜读了范梅南先生的力作《教学机智——教育智慧的意蕴》。

书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人深受启发。

这本书在教育领域有着深远的影响。它举了许多生动的事例，透过这一个个活生生的例子，让我们更多地了解学生，了解教育的真谛是什么。读完这本书，我一直在思考一个重要的问题，那就是如何运用我们的教学智慧，做好我们的教育教学工作。

现代课堂教学对教师的课前准备和课堂的现场调控提出了更高的要求，尤其是**性学习，更多地表现为针对某一个教学环节的一种或几种教学预案，更关注学生的思维过程，更强调顺着学生的思维走。教师不但要有敏捷、快速地捕捉教学过程中各种信息的能力，而且要能够灵活果断的采用恰当有效的策略与措施，才能有效地推进教学发展的进程。

范梅南先生说，机智是“智慧的化身”。教学机智是教师在教学过程中随机应变、灵活创造的能力，是教师教学的基本素质之一，它也是教师管理艺术的重要组成部分。教师利用自身的人格魅力影响学生，以独特的能力驾驭课堂，用教学心理对待偶发事件，把握教育契机，都是教学机智发挥的作用。

具体表现在：

（1） 首先，要有一颗爱学生、育师爱、以情促教的心。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：

“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

如果教育不能触及人的灵魂，就不是为了唤起人的灵魂的变化而进行的教育。爱几乎是实现真正教育的惟一力量。正如苏霍姆林斯基所说的：

“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：

你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把人类最古老的快乐方式游戏引入课堂；把用了多年的词改成赞扬和幽默；我们永远不应该绝望，因为只要我们充满期待，他们可能会非常有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。

怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们告诉大家我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。

事实上，后进生和优秀学生一样，是我们国家的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！

（2）要有敏捷的思维。开拓眼界、拓宽思路，机智地处理课堂教学中的偶发事件，善于因势利导，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。特别是遇到自控能力较差的学生，如何在不伤害学生情感的前提下保持教师的威信，消除学生的抵触情绪，并转化其情感。

这就要求教师必须有敏捷和发散的思维，才能拐弯抹角。

（3）要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息**的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。

”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今的信息时代，知识更新的程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。

如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系

（4） 教师对教材、教学方法和学生的熟悉是实施课堂教学机智的前提和基础。熟悉教材，教师会对讲座充满信心，充满信心；熟悉教学方法，能根据教学内容灵活运用，有效创设教学情景；熟悉学生，教师可以从实际出发，因材施教。教师做到这“三熟”，就可以眼观六路，耳听八方，及时发现问题，迅速判断，妥善处理；它还可以尽快调整教学思路和方案，确保教学任务的顺利完成。

总之，教学机智是一种充满教学智慧，具有较高层次的教学艺术，是教师综合素质的反映，是教师个性品质、教育理论素养、教育实践经验等多种因素熔铸的合金。我决心不断地在实践中学习、摸索、思考、积淀，不断地充实自己、追求个性、构建风格，提高自身的综合素质，争取做一个学生喜欢、家长满意的好教师。

教育的智慧读后感(篇13)

利用课余时间，我读完了《一节好课需要的教育智慧》这本书。该书通过案例，辅以分析、评点，介绍了读懂学生的智慧，课堂生成的智慧及构建有效课堂的智慧，使我知道上一节好体育课需要的知识。掩卷长思：我不禁扪心自问，我有教育智慧吗?我的教育智慧从哪儿来的?那一个个熟悉的案例，都在在提醒着我：教育的智慧来自于研究。遇到问题首先要想为什么，再想怎么办。如果没有找到问题的根由，盲目采取教育行为，最终效果是不会好的。

上好一节好课，使学生听得懂，记得住达到应有的课堂效果，要有一定的技巧。第一、教师要读懂学生，在课堂上充分关注学生，抓住学生的疑问，进行有效的扩展;了解学生的真实想法，给学生展示自我的机会，让课堂充满生机和活力。第二、讲课要把所讲内容给交代清楚。教学中要有条理性，抓住关键，突出难点，面向全体，突破难点。新旧知识合理衔接、自然过渡，层次清楚。第三、教师应当具备课堂的应变能力。在遇到尴尬或难以回答时，教室要及时化解。如教师说错话要及时转掉，刚才老师说的话，对吗?那么，原话是怎样的?这样既调动了学生的积极性，又活跃了课堂气氛，轻轻松松地解决问题，师生均得到了锻炼与提高。

第四、凡事皆有度。一节课到底要实现怎样的教学目标，达到怎样的学习效果，让学生获得怎样的进步和发展，教师应该做到心中清清楚楚。首先，要明确教学目标;其次，要严扣教材，发掘教材价值，然后，针对学生实际，了解学生的已知和已能，思考如何开发学生的未知;最后，进行整合，确定核心目标，分清目标主次。第五、教师教学不能循规蹈矩，应该多考虑一下学生的特点和需求，使教学多一些创意性和趣味性。这样，学生的学习兴趣自然会增强，教学效率自然会提高。

作为教师，一定要自己对自己负责任，把精力放在提高自身专业水平上，不断挑战自我，超越自我，多读书，多研究，保持对教育的热情和干劲，这样才会使自己的教育生命长青。

教育的智慧读后感(篇14)

师者思者

——《释放你的教育智慧》之启迪

良邑中学程彦彦

我教书已经八年了。我不能谈论老教师，但我不再是新教师了。我只教了四年半的英语。由于身体原因，我没有精力投入到英语教学中去。为了照顾我，减少我的教学任务，学校领导现在只教三节地理课。从教地理开始，我就发现自己渐渐变得懒惰，没有自我激励，没有教英语时那么热情和有动力，当然，我也懒得思考。

再加上地理是门副课，学生都不像语、数、外那么重视，很难教出成绩。所以，我渐渐地有了倦怠的心态。

直到这学期学校给我们每位教师发放了《释放你的教育智慧》这本书，校长语重心长地寄予希望：能够静下心来阅读这部教育专著，能够从中受益。

以前我也读过一些教育著作，比如《陶行知文集》、《苏霍姆林斯基选集》、《爱心与教育》等等，这些教育专家的教育思想境界甚高，由于自己的理解、感悟能力有限，读起来有点吃力，因此都没有认真地读完。徐建平校长的这本书就不一样了，在我看他的自序时，就感觉写得很真诚、很朴实、很亲切，让我产生了喜爱之情，就静下心来读了，在每天课后的业余时间里，我都要翻开认真得读上几页，还把他的真知灼见做了笔记，时刻提醒自己反思、应用，实践在自己的教学当中。读着读着，竟有些爱不释手。

在他的作品中我感受到了科学的、先进的、成熟的教育理念，真切的能让人活学活用的教学案例，还有穿插的流行歌曲、热门影视、幽默漫画等时尚元素，都让我倍感亲切，觉得徐校长不仅仅是一位教育管理者，更是一位师者、思者，我对徐先生产生了崇高的敬意。

我很快读完了这本书，写了很多精彩的文章，甚至读了好几遍。徐校长的这部著作，真正搅动了我的内心，让我又一次有了“爱”的冲动。我想热爱教育，热爱学生，热爱自己。

徐校长说，每个人最初都是混沌、蒙昧的，而成长的过程就是不断地觉悟，醒来也就是“觉醒”，教师的专业成长和发展，也是如此，甚至更是如此！所以也就更加需要不断搅动自己的内心。

通过读这本书，我的灵魂和徐校长进行了一次长谈，我觉醒了，我意识到自己再也不能这样倦怠下去了，我要展现全新的自我，变得自信，充满活力，用我的行动，去感染、带动我的学生。我感觉回到了我刚踏上舞台的那一刻，充满激情，积极向上，喜欢思考。我要释放正能量，在不断的思考和反思中释放我的教育智慧。

在这里，我把自己这学期在教学上的一些反思写出来，作为对徐校长这部著作的感恩吧。

我给学生复习《地球及地球运动》的时候，给第一个班上这节内容时，我是按照中考指导纲要要求的每个知识点去备课的，备得很扎实也很详细，结果一堂课下来，有多半学生还是两眼盲目，从他们的表情我就知道，并没有听懂多少内容，更不用说消化多少知识了，甚至还有最后一排学生在中途就已经和周公约会去了。最后我课堂检测时，大部分学生还是不会做中考题。下课铃响了，我只好带着失败的心情走出教室。

回来后，心还没有平静下来，我左思右想，有什么办法能让学生感兴趣，又能轻松地接受这些知识呢？我想，能否换个思维，不要受中考纲要的束缚，非要紧扣那些重点考点去设计课堂，那样的话，学生肯定是吃不消的，何况还是一些较抽象难理解的知识。所以我改了一个教学计划，完全没有按照上节课准备的每一个知识点测识点进行灌输。

我从学生们最敏感、最有趣的话题开始。首先，我问他们：你听说过日食或月食吗？大多数学生说他们听说过。那么，你看到日食和月食的现象了吗？

这时候就只有个别同学说见过，我接着再问，见过的同学请给大家说说是什么现象？这时能响亮回答的同学更少了，说是白天突然黑了，或者晴朗的夜空看不见月亮了…… 然后我说，看来大家都对日食和月食这样的自然奇观很感兴趣，但是真正知道现象和原理的同学并不多，那么今天这节课我会告诉大家关于我们赖以生存的家园—地球以及太阳、月球在宇宙中的奥秘，你们可要认真听哦。声音一落，学生们都竖起耳朵，我开玩笑说：

觉得大家今天好像兔子一样要准备跳跃了，呵呵呵。从同学们的神情可知产生了强烈的求知欲。就这样顺利地导入到了本节课的主要内容上，关于地球的形状，以及它的自转和公转运动，很自然的让他们知道为什么会有白天和黑夜的交替，还有春夏秋冬的气候变化，以及不同季节昼夜长短的变化，尤其是讲到该知识点的时候，几乎全班同学都能主动张口回答问题，因为这是最贴近我们生活实际，最能感受到的自然现象，他们会抢着说，夏季昼长夜短，冬季昼短夜长，像这个再不用我多讲多解释，同学们都知道。

还有一个稍微有点难的话题，就是地球自转会在不同的地方产生时差。我没有要求学生直接写下地理现象，而是设计了一个谎言介绍。我是这么说的，我有个朋友在美国纽约，我们经常联系，一到晚上临睡前会给她发短信说句“晚安”，却经常被她这样提醒：

“你睡吧，我刚吃完早餐，正要赶着上班呢。”我发现下面同学个个都用好奇的表情看着我，他们很想知道我的美国朋友为什么没有和我一样说句晚安呢，这样我就很轻松地在黑板上画了中国和美国在东西两半球上的大致位置，再用刚刚学过的地球自西向东自转的原理解释了这种时差原因，同学们都明白了是怎么回事。我利用他们的好奇心提出了另一个问题：

2012年第30届夏季伦敦奥运会于当地时间7月27日20 时隆重开幕，此时我国国内观众看电视直播时间却是7月28日4时，请同学们回答造成中英两国时间差异的现象是由什么产生的？我的问题还没问完，大家响亮地异口同声道：地球自转运动产生的。

我再问你一次，如果考虑到经纬度的位置，两国时差的主要原因是什么？这一问就没有前一问那么回答迅速了，有的说是纬度不同的原因，有的说是经度不同的原因。我觉得他们大多数还是模糊不清的，甚至有人在猜测。

见于此，我就给大家讲了我国国内两地的时差。我说我有好几个朋友在新疆工作（这次没有说谎是真的，呵呵）我们经常在网上联系，当我吃完早餐准备进入工作状态时，他们却还在梦乡中，具体就是我们8点上课，他们10点多才上班，显然新疆比我们这里时间晚两个多小时。现在学生们分析了庄浪和新疆时差的原因。几秒钟之内，班上几个思维敏捷的学生已经给出了答案：

经度位置不同的原因。因为这学期我们刚学了中国地理，34个行政区域的大致位置已经在他们的脑海里安装好了，所以这个问题是可以解决的。我记得我在西北、东北三省读书时，曾让他们分析为什么乌鲁木齐和哈尔滨的学生在上学时间上有这么大的差异。当时，学生们看了中国地图进行分析。

于是我还没引导他们观察世界政区图时，我发现已经有几位同学翻开了世界地图册，他们在寻找中国和英国的具体位置，当他们找到时，答案也揭晓了：中英时差也是由经度位置差异大造成的。这是去年济宁市的一道中考题。

班上三分之二的时间过去了。我特别观察了下列学生。他们没有一个人在睡觉，也没有一个人不耐烦地听。大家都兴高采烈。接着我就简单说了日食和月食的产生原理，其实这是初中课本上没有让学生掌握的内容，记得好像是高中的教学内容，我只是为了让学生掌握本节知识点激发他们求知欲的一个引子。现在这节课还有一个最难的考点，就是日夜极端现象。

这是上节课最麻烦的问题之一。经过长时间的讨论，从同学们的反应来看，几乎等于我没有谈过。这种状态不仅让我失望，而且在心理上给我打击。但是这节课也让我给轻松搞定了。我先给同学们讲了23.

为什么5度的纬度叫做回归线？为什么66.5度的纬度叫做极圈？因为太阳的直接点在北纬23.5度和南纬23.5度

这两个纬度在5度之间来回移动，所以被称为北回归线和北回归线；南北极昼夜只发生在66.5度到66.5度之间，所以又被称为北极圈和南极圈。

接着我就问他们：你们想不想一直过着白天或者一直过着黑夜呢？还真有那么几个同学大声说：

我想一直过着黑夜。我问为什么，他们说我们可以睡懒觉，这样我们就不用担心早上上课了。我也脸上带着兴奋的表情告诉他们：

我也有和你们一样的梦想，这样我就不用白天辛苦工作了。刚说完又听到几个同学说：也不能一直在黑夜里度过啊，人总是要接受阳光的。

我觉得他们说得太好了，说明他们在向往安逸生活的同时也没忘记如何生存的问题。接着又有几个同学说：那就来几天极夜再来几天极昼吧。

我说，那你们就得去和北极熊或企鹅为伴吧，那样你才能实现这样的梦想，因为像我们位于中纬度的地方是永远见不到极昼极夜现象的，惹得全班同学哈哈大笑。就这样我和同学们在轻松谈笑间，已经让他们知道了极昼极夜是怎么回事。然后我再往黑板上画图讲解由地球公转产生的这一自然现象。

虽然到下课铃响了我还没讲完，但我发现同学们的讨论激情未减，他们似乎没听见下课铃声，他们想象的思绪还在飞扬。这堂课，我一定是满满的成就感走出了课堂。

我把最难的一节课轻松地组织下来了，自我感觉为一堂成功课。因为在我这节课堂上，同学们都真正思考了，也说了他们自己最想说的话，也大胆地发挥了他们的想象力。觉得他们是真正听懂了明白了，而不是鞭炮式让他们串联那么多知识点再要求全部消化。

这是不可能的，只能导致极少数学生吃力地听讲，剩下大部分学生一直在跟着喊“嗯”、“啊”、“对”，事实上他们什么都没听懂，课后我们还要求及时交作业，他们只能抄袭才能完成任务。课后，除了后面的几位“学困生”外，大部分同学能把“地球运动”这节中考训练题做过关。

最后我总结了：一个成功有效的课堂，教师不仅要有驾驭课堂的能力，同时还要发挥有智慧的引导力，这样才会激发学生活跃的思考力和想象力，才能达到最好的教学效果。这就需要我们在怎么创造课堂艺术上动脑筋，释放出我们的教育智慧。

还有一次在复习《东南亚》相关知识时，讲了半节课，我让同学们在地图册上找出东南亚的一个非常重要的海上交通要道“马六甲海峡” ，让他们记下它的地理位置，我走下讲台发现有几位同学在非洲找，南北美洲之间找，当时我差点没有控制好自己的情绪，想问他们：“你们疯了吗，竟然跑到非洲找马六甲海峡，这节课从一开始咱们一直复习东南亚，啥时候说非洲了？”但我又急转弯了，对他们说：

“可能是我有点疯了，语速太快，个别同学没听清楚在说亚州还是非洲。”引起全班同学的哄堂大笑，我发现那几位同学才红着脸找到了正确位置。假如我一时冲动指责他们是“疯子”的话，肯定会适得其反，也许在剩下的半节课里，没有专心听讲的那几位同学头脑会越迷糊，因为在承受自尊的伤害下，再很难集中注意力听讲。

为什么我想指责学生时又突然急转弯了呢？就是受益了徐校长的教育智慧：原谅比指责更有杀伤力。

这学期，我认真记下了每节课的精彩瞬间和疏漏之处，做到了不断反思，不断总结。只有勤于思考才能积累经验，才能帮助我们成长，让反思成为我们教学的一种习惯吧。

徐校长说：“做任何事，不用心只用力是蛮干；既用力又用心，就成为智慧，就能成就事业。”作为教师，我们更要勤于思考，不断提高自己的思考力，感悟力，当这些力量积累的多了，必会产生智慧的火花。

教育的智慧读后感(篇15)

经校长向全校教师推荐，利用暑假期间，我有幸拜读了学校发的《教育的智慧》一书，我想作为一名教师，我们不但要好好读它、品它、更重要的是学以致用。读完这本书后，我有许多感触，本书包括三个方面的内容：《劝学》、《师说》、《学记》，从各个方面进行了深入了剖析，所揭示的教育智慧给我们从教者以无限的启迪。

最初接触《劝学》篇是在初中。当时所学是节选的内容，读完之后，受益颇深。从“学不可以已”知道了学习不可以停止，一个人的一生都应该不断地学习，也即是我们今天所说的“终身学习”。而今再次接触《劝学》，并学习全文内容，更是了解到内容的精髓，强调了学习的重要性，环境对人发展影响，以及学习的目的、程序、内容和方法等。为我们为何学习、如何学习提供了良好的建议。其精辟之处是无法用一言两语总结出来的，只有亲自通读全文，才能领会其精华所在。

在《劝学》中，荀子提到“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;……蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”这段话很好地说明了学习不是一日之事，而在于日常不断地积累。积土成为山，风雨就会从那里兴起;积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长;积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以远达千里的办法;不汇聚细流，就没有借以成为江海的办法。骏马跳跃一次，不能有十步远;劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。同样道理，学，用心一也。

《师说》主要论述的是关于师道的问题，充分说明了从师的必要性，开篇就以“古之学者必有师”阐明了自己的观点，而且以圣人孔子不耻从师为例子，证明了自己的观点。明白了圣贤之道为谁所掌握，谁就是老师。不应该受地位和年龄的限制，从而不去向“老师”请教问题。更应该做到“敏而好学”“不耻下问”。韩愈说，“师者，所以传道、授业、解惑也。”这是中国教育史上第一次完整地定义了教师的职责。这里把“传道”放在了第一位，“授业”放在了第二位，如果用现在的教育观点来说，就是把德育放在了第一位，智育放在了第二位，韩愈认为“授业”是为“传道”服务的，充分说明了德育的重要作用。

《学记》是一个丰富的思想宝库，字里行间处处都闪烁着教育理论的光辉。它内容的主要精神，是从正反两方面总结师与生、教与学的相互关系及其影响的经验教训。《学记》里讲：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后能够为人师也”，作为一名教师，在明白自己职责的基础之上，还要有好的教学方法。作为一名老师，“师”的内涵很广泛，“师”的底蕴更重要。《学记》认为，当教师的只有既懂得教育成功的原因，又懂得教育失败的原因，才能胜任工作。“故君子之教，喻也”。也就是说，有经验有修养的教师，总是善于运用启发诱导的方法。用现在的话来说，就是：引导学生，但不牵着他们走;严格要求他们，但不施加压力;不把道理和盘托出。做到“和”、“易”、“以思”，就算是循循善诱了。《学记》中有这么一段话：“良冶之子，必学为裘;良弓之子，必学为箕;始驾者反之，车在马前。”认为教师搞清楚了“为裘”、“为箕”、“驾马”三条道理，也就懂得教育的途径了。这给我们揭示了两个道理：第一，要注意由浅入深，由易到难，循序渐进;第二，要重视练习，持之以恒，求其得心应手。

面对这么一份珍贵的文化遗产，作为教育工作者，我们没有理由不去好好地发现它、理解它、珍惜它、用好它，感谢《教育的智慧》这本书，让我的假期不虚度!

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