许三观买血记读后感

最新余华许三观卖血记读后感(经典7篇)。

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余华许三观卖血记读后感【篇1】

放假一周，终于有时间看完了余华先生的《许三观卖血记》。这部小说是余华在1995年创作的一部长篇小说，小说主要讲述了一个名叫许三观的人靠着卖血渡过一个个生活的难关，而当他年老时，想要再去医院卖血，却得知自己的血无人可要时，许三观的精神终于崩溃了，他伤心地走在街头。

《许三观卖血记》主要是围绕许三观的卖血经历而展开的，许三观第一次卖血单纯是因为好奇，证明自己身体强壮，没想到的是，他用自己卖血得来的钱娶了自己的妻子许玉兰。

许三观的二次卖血是一乐打伤了铁匠家的儿子，许三观没有钱赔偿铁匠，于是，他又去卖了血，也正是这一次卖血，许三观得知一乐不是他的亲生儿子，但善良的许三观还是将一乐当成自己的亲生孩子一样对待。

许三观的第三次卖血是因为他的初恋情人林芬芳摔断了腿，他为了看望林芬芳，便又一次走进了医院。

许三观第四次卖血是在大跃进时期，大炼钢铁结束后，全国大饥荒，正当许玉兰为填饱全家人的肚子而发愁时，许三观找到了李血头，通过卖血让全家人吃了一次好的。

许三观第六次卖血是得知在乡下当知青的一乐生病时，许三观卖了血，让一乐回到乡下。然而让人啼笑皆非的是，就在许三观卖血不久后，二乐的队长来城里办事，为了招待二乐的队长，许三观又一次走进了医院。

许三观最后一次卖血，是因为一乐生病，一乐得了很严重的病，许三观为了给一乐治疗，便沿着去上海的路，一路来到卖血岛上，用自己的卖血钱救了一乐。

看完这部小说，给我的最大感悟就是许三观的坚忍不拔，作为主人公的许三观在面对一次次的人生困难时，他用卖血的方式来帮助自己的家庭渡过一次次危机。许三观不是一个普通的世人，而是违反一点人之常情的世人。在他得知许一乐不是自己的亲生儿子后，他的表现是不能接受这个事实，甚至不想再看见许一乐。但当许一乐打伤方铁匠的儿子后，许三观又怀着悲悯之情，去卖血，赔偿了方铁匠一家。因此，一个小人物身上的善良，热心，狡猾，盲目自信，自我满足等性格都集中在了许三观这个人物的身上。

读《许三观卖血记》，我读到的不仅仅是各色的人物，更是看到了在历史大背景下小人物的人生百态。(何南铮)

余华许三观卖血记读后感【篇2】

《许三观卖血记》讲述的同样是一个普通人“活着”的故事，相对于《活着》而言，这篇小说留下了更大的叙述空间，它着重表现人物的人性内涵，而不仅仅是命运对人物的压迫。

《许三观卖血记》从某种意义上说仍然承续了《活着》的基本主题——生命的受难本质。所不同的是，《活着》里的福贵面对一次次无情的死亡打击仍然要顽强地活下来；而《许三观卖血记》里的许三观面对一次次生活的难关用鲜血开始了漫长的救赎。对许三观来说，他对付世界的唯一方式就是“卖血”，但每一次卖血在余华笔下却又有着不同的人生内涵。血在中国人的生存观念中有着重要的地位，血与生命几乎处于等同地位，本质上，血是“生命之源”，但许三观恰恰以对“生命”的出卖完成了对于生命的拯救和尊重。

许三观共有十二次卖血经历，除了开始和结尾的两次外，在剩余的十次卖血过程中，有七次是为了一乐，一次是为了二乐，一次是为了私情，一次是为了全家，其卖血的结果，也都基本上达到了许三观的预期效果。他的血越卖越淡，但他的生命力却越来越强盛，他的血是为家庭、为子女、为妻子而卖的，他的生命自然在他们身上得到了延续。小说的关键在于，许三观先后用七次卖血来拯救一乐，但一乐并不是自己的儿子，而是妻子与别人的私生子。

在中国这个非常传统的国家里，妻子的背叛使丈夫丧失了男人做人的尊严，在道德观念的驱使下，许三观决心用自己的鲜血供养“别人的儿子”，显然需要经受身体和心理的双重考验，承受内心的巨大煎熬。许三观的卖血行为不仅仅是一种简单的商业行为，他的血也不只是一种单纯的“商品的血”，卖血与施爱的过程超越了父与子的伦理范畴。在这种伦理冲突中，许三观仍选择了为一乐卖血，足以体现了伦理温情的力量。

余华许三观卖血记读后感【篇3】

如果《活着》是在看似不平的生活中，进一步毁灭生活，那么《许三观卖血记》就是在挣扎，创造生活。二者同属悲剧，前者现实悲到绝地，后者尚有些许温存。文学创造着一个世界，我们总能在这一方天地中找到那或多或少的现实存在，在余华的笔下，总会自觉融入每一个人物的命运之中，感同身受。序言中说：一个人的一生，犹如盘起来的一捆绳子，被叙述慢慢拉下去，拉到了路的尽头……

生命各有活法，活着要有所念意。初识许三观，觉得本可以用双手创造生活，却偏偏选择卖血。但他的境遇，人物的生存状况，又或许将前一疑问淡然。卖血为了生计，为了妻儿生活，这个人物有自己的嬉笑怒骂，爆粗口，有自己的道理，这些道理或是自私，或是不义，或是封建……但，一切的不完美，在亲情的珍贵中令我原谅他的不足。即便认为大乐不是亲生，会大骂，会在自我心里寻一个理，这种血缘观的重视，又会在大乐遇到事情时，让他去为其卖命。从这一点看，许三观重情重义。即便许玉兰被推到风口浪尖，遭到所有人的欺压，许三观仍会在批斗结束后，带着米饭，下面藏着肉，去照顾她。一共卖了十一次血，为了妻儿，为了家庭。直到最后一次，已经60多岁……我曾一度想，难道就只能这样生存吗？但文学的世界就是这样，以一个人的现实，揭露着某一个并不光明的角落。

这样的人似乎更加真实，每次都会被其卖血后的身体状况所牵动，又每每在一两炒猪肝，二两黄酒中存活下来，这或许是一个滑稽的悲伤戏谑吧。这个由血去换生存的交易中，有各种黑幕，压榨获利的李血头，在以及以这个人物为主的相关人卖血的不幸与生离死别。许三观一直在挣扎，与生命挣扎，与舆论和自我内心挣扎，与那无能为力的世道挣扎，挣扎的最后，他的结局也似乎还好。不至于像福贵悲绝到底，剩下一头诉与悲苦的老牛。余华反映的是一个人，一个特有的时代中走过来的人。这些人从来不完美，但是却在与命运，与生活在斗争。无论最后会安于生活，还是对生离死别的现实所麻木，这些人都是值得让人去尊敬的。以最悲的现实，写着这世间底层小众的喜怒哀乐。且以悲情的现实，调动大多数人对生命和生活意义的追问与思考，给人以深刻的启迪与指导。

卖血的目的是为了活着，活着的目的是为了所牵挂的家人。大抵活着第一意义即是如此。在许三观的命运中，另人动容的是父子情深，三个孩子或是那苦困生活中的一丝慰藉。我记得文中写到，三乐看到许三观哭，自己也跟着哭，没有原因，只是看父亲哭。三乐似乎在是非观的选择上很单纯，没有被人情，生活所磨去棱角。童言无忌，是母亲许玉兰道诉生活悲苦的树洞。三乐一个人在大街上游荡，在糖果店站很久，在别人家的.门口睡着了……这些无忧无虑的刻画，似乎是在反衬那人性的不完美。三乐不必去为生存所累，有着人性的本真，无忧无虑，单纯，干净。三乐的形象，总会在简单中让我得到一丝感动。这个形象给那些心怀私利，丑恶的现实以重重的回击，三乐是我个人最不想其被伤害的一个角色，即便命运在作者笔下，由作者掌握。

这种卖血的交易，或暗黑，或者是迫不得已。之前看到关于卖血，血浆交易的新闻。觉得现代医疗化科学，人的生命生存似乎是在进步，又似乎是在充满不安。医疗卫生，医患关系，疾病，人的健康价值观，人的生存观，各种不光明的交易，丑恶或多或少的存在。活着是为了活着，生存也应该是以好的方式生存。许三观的卖血是小我的生存，在那条新闻中有一个以卖血浆为营利的产业。当生活拮据时，有许多人，选择去卖血浆。出于为人的道义，可能这种方式存在隐忧，即便我们直面现实，却未必能在道德观的层面上予以最好的解决方式。所以从医疗健康的行业来看，从自我的价值观来看，皆是责任重大。每一个个体的生存，从小我到大我，一样需要同等的认真。余华先生对这个世界的态度一直是认真的，认真的看着这个世界角落里的真实。读完《活着》，读完《许三观卖血记》，我想对于生命，我们应该认真对待。

余华许三观卖血记读后感【篇4】

2月4日读忘玩余华的《许三观血记》。是晚上大概7点多的时候读的，因为那是电视里放的是新闻联播。说实话，一点都不觉得累，完全被他吸引了，便一口气读到了凌晨两点多，想到明天还有事做，只能作罢！意柔未尽，今早早早起床一口气把剩下的全读完了。

感觉不到这是小说，活脱脱的就是叙诉一个现实生活的家庭！许三观就是人民大众中的普通一员，他从小无父无母，孤苦零丁的长大，偶然间的一次卖血，让他与卖血结下了不解之缘。家里的一次次危机，都是通过他去度过的，足见他的责任与担当！虽然他也犯过错，把别的女人干了后还愚蠢的送一大堆东西过去！但也说明了他是个有情有意的男人！一个合格的丈夫！一个优秀的人父！

许玉兰作为许三观的内人，因有几分姿色令许多男人垂涎，只因一次意外，就让许三观做了乌龟，这还是从孩子身上的特征看出来的，真是世事弄人！她的形象是一个辣妇，一个疯疯颠颠，敢说敢做的女人。

三个儿子中，大儿子一乐的描写最多，因为他的是另一个男人和自己的母亲的孩子，因此偶尔会受到父亲的不平等对待，相信这也是人之常情。可文中很明显的看到，许父对他是最好的。二乐三乐的描写就少了，适合时出场就行了。

文章的结尾很有戏剧性，但又在意料之中，是许三观在胜利饭店吃猪肝和黄酒，又回到了他卖血后的情形，只是这次的气氛显得悲凉——想卖血都没人要了！最后想说的是，不知道这部小说能不能被拍成电影或电视之类的，心中充满期待！

余华许三观卖血记读后感【篇5】

近来读到余华的《许三观卖血记》，颇有感触。《许三观卖血记》是著名作家余华1995年创作的一部长篇小说。余华的作品中，《活着》和《许三观卖血记》同时入选百位批评家和文学编辑评选的“九十年代最有影响的十部作品”。 《许三观卖血记》被翻译成韩文、德文、意大利文和英文等在国外出版。这本书的语音平淡而又朴实。这本书是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来。品读着此书,仿佛在蹉跎岁月中行走,穿梭于痛苦的白天——生 活中。它让饱经风霜的老人回到过去,再活一次;它让风华正茂的我们看到一个人的品质其实被无数人悄悄拥有着,我们的浮土德在进行思考,中国的我们在准备做出选择。

有这样一个人，他不知道有一种花叫玫瑰，他不知道外面的美丽世界，认识的人也不多，他只有在自己生活的小镇里走才不会迷路。当然，和其他人一样，他也有一个家庭，有妻子和儿子。也和其他人一样在别人面前有些显得自卑，而在自己的妻儿面前则是信心十足，所以他经常在家里骂骂咧咧。这个人头脑简单没有梦想，是个实实在在的人，我想他就是许三观。

小说几乎没有什么的明显的高潮，但是又有一波接一波的感觉。人物性格似乎简单，但是如此的矛盾，有些情节可以说是很可笑，但是又觉得也许那是属于那个时代的人性和劣根性。许三观和徐玉兰的糊涂婚姻仅仅是因为可笑的八角三分钱，但仅仅因为如此何小勇就曝露了自身的无情与自私;当许三观知道徐玉兰的不贞时气急败坏，一反常态，不再唯妻子命是从，看着方铁匠搬自己家东西帮忙不说还更卖力气，对于养了九年的一乐，心情十分复杂，爱也不是，恨也不是，始终走不出他是别人儿子的阴影。而徐玉兰的心情呢?到底他已成为这一家的女主人，她可以在不为妇之前，痛快的花掉八角三分钱，但是在嫁给许三观后，她比谁都会过日子，大声的对菜贩砍价还肆无忌惮的挑选每一颗菜，未雨绸缪平日攒米，以备不时之需，很大程度上是一个很贤惠的女人，但是也许她的遗憾就是她经常说的那句话，不知她到底造了什么孽，让她承受如此之多，她犯了女人的禁忌，也许当初她有把握嫁给何小勇的，并不知道会有一个许三观出现，于是她接受了来自何小勇的引诱，不贞成为她生命中挥之不去的烙印，愧疚，罪名，，一乐的怨恨，她承受了太多，接受了太多的惩戒。但她却保守了一个秘密，一辈子都没有说出真相，她一口咬定是在婚后出轨，甚至都已经承认一乐不是许三观的儿子，去不肯交代自己的第一次送给了何小勇，也许考虑到许三观，自己的丈夫最大的承受力就是此种程度吧!自然灾害到来，许三观为了全家人能去胜利饭店吃碗面条而卖血;一乐、二乐下乡插队，许三观卖血给一乐补身体、增开销，不多时，又再次卖血为给二乐的生产队队长置办酒菜;最后一次，也是最漫长最艰辛的一次，一乐病重，为了凑钱治病，许三观一路卖血卖到上海……在许三观的意识里，卖血就可以解决灾难，当他六十岁的时候，得知自己已经老到不能卖血的时候，他失望地哭了“我老了，我以后不能再卖血了，我的血没人要了，以后家里遇上灾难怎么办……”

《许三观卖血记》看得最令人痛心的不是后半部主人公不断卖血救子的悲情，而是前半部人与人之间的互相折腾。也可以说，这种夫妻亲子之间的无谓折磨多少是来自贫穷与愚昧，但故事又告诉我们，许三观在更磨人的，一家人反而能在支离破碎的生活中重新整合起来，把家庭会变成了团结大会，自此许家五口的爱固若金汤。颇有患难见真情的意味。许三观发现许一乐不是自已的亲生骨肉，由疼爱变极恨，由极恨变最爱，当中有一个醒悟的过程。很难得才再把许一乐当成亲生子的许三观，愿意让许一乐在何小勇病危时再认一次何小勇做爹，叫许一乐为他的生父喊魂，是因为爱，也是小说最触动我的地方。恨，是痛苦的根源;无恨，才是终极幸福。许三观最终还是摒弃所谓的人言，爱一乐如自己所出。从最爱到极恨，再从接受包容回到最爱，实在是了不得。尽管一开始不舍得用自己的卖血钱给一乐买一碗面，但结果找到一乐以后，骂骂咧咧一通，最后还是把流浪了大半天的一乐带到胜利饭店，并“温和的说”要带他去吃面。而后来，为了治好一乐的肝炎，许三观边卖血边去上海，差点连命都丢了。

结局出乎我的意料，是一个可以说非常完美的结局。这多少让我有些失望。我不是冷血的人，但是我认为只有结局才是最让人受震撼的地方。这个完美的结局多少冲淡了前面给我带来的震撼。不知道作者的想法，是为了迎合某些人的意见呢?还是真的时代就是这样的反映呢?

最后，不论是许三观的家庭，还是其他的一切，都恢复了昔日的平静。可是，昔日的平静下就真的没有不合理的东西吗?也许不尽然吧。很多的不正常的东西，在日积月累中慢慢变成了习惯，当有些人认识到时，却发现自己才是这个世界里最孤独的人。没有人同意他的观点，一如卖血可以挣钱，又有谁计较卖血的人是否在卖命呢?

心中有很多的想法，但是并不能如实的表达出来。所谓词不达意大抵就是这样的吧。虽然时时是可以感到文章给我带来的震撼，却无法将它转化为语言表达出来。心中非常的郁闷。久而久之成为一个心结，成为一种挥之不去的惆怅。

余华许三观卖血记读后感【篇6】

卖血是许三观做大事和度过难关的最终办法。

善良、淳朴：他对许玉兰。他爱许玉兰，在发现一乐是何小勇的儿子之前，对许玉兰好，疼她，爱她，爱二乐、三乐，更爱一乐。在发现一乐是何小勇的孩子后，伤心了，对一乐冷漠，还打了许玉兰，这是一个男人最不能容忍的事。在一乐打伤铁匠儿子后，卖血去赎回被铁匠搬走的家具，承担了一个男人养家的责任。在自然灾害时期，天天吃玉米渣粥，孩子们饿的皮包骨，他又一次去卖血，为了让孩子吃好些。在一乐因为没人给他当亲爹、没人给他吃面条而伤心离家出走时，许三观终究不放心一乐，外出寻找一乐，在找到一乐之后，背着一乐去吃面条。特别是在何小勇出事后，何小勇的老婆请求一乐去给何小勇叫魂，是许三观劝说一乐去救人，救的人还是自己最恨的何小勇。一乐在何小勇家房顶上，说许三观是亲爹，不愿意给何小勇喊魂时，又是许三观在劝说一乐。这足以体现这个男人的善良。许三观把一乐背下了，又用刀割破了皮肉，让大家都记住，一乐是他许三观的孩子，谁要是再提何小勇，就跟谁算账。还有在时期，他给许玉兰送饭，把肉藏在饭下面，没人的时候给让许玉兰吃，还有在家了开许玉兰会，是不得已，开会，说许玉兰是妓女，天天接客，又说许玉兰天天接的客是自己，实际上是让孩子们明白，他们的妈妈不像外面大字报写的那样、外面的那样。在会上说许玉兰和何小勇的事，也说了自己和林芬芬的事，让孩子们不要轻视许玉兰，以此来许玉兰减轻痛苦。体现了他的善良和对许玉兰的爱。在一乐下乡后回家，看到一乐身体瘦弱，送一乐回乡时，许三观又一次去卖血，把卖血的钱给一乐和二乐，要他们买些吃的补身体，再给队长买些烟酒，好争取早日回城。还有二乐的队长的来吃饭，他再一次去卖血，那时身体已经吃不消了，并且同去卖血的根龙因卖血死了，但他依然坚持着陪酒，就是为了孩子啊!最后，知道一乐得了肝炎，许三观更是拼了老命，能借的钱都借了，李血头不收他的血了，他就一路走一路卖血，一次又一次卖血筹钱，为了儿子完全置自己的身体和生命于不顾。

狡黠：他第一次卖血，要用卖血的钱娶老婆，要娶许玉兰。他请许玉兰吃饭，吃西瓜，让许玉兰觉得欠了他的钱。他给许玉兰的父亲送酒，还例举出好几条优于何小勇的地方，特别是许三观姓许，他和许玉兰生的孩子也姓许，不姓何，可以给许家传宗接代。还有他上班时间比何小勇长，攒的钱比何小勇多。他句句都说到了老丈人的心上，许三观也就顺利过了老丈人这一关。这时，许玉兰的抗争已经没有作用了。

许玉兰：漂亮、善良、能干、泼辣。油条西施;劝一乐救何小勇;省吃俭用，每顿饭省出一把米藏在床底下，在好多人家断粮时家里还能吃上稀粥;坐在家门口哭诉命苦，买菜，放在自己的篮子里，再把不要的扔出去，与何小勇的妻子对打。

何小勇的妻子：爱丈夫，善良。求一乐喊魂;在一乐患病时，把贴身藏的钱借给了许三观，仅留下了几枚硬币。她借给许三观的钱是最多的，一个寡女人，带两个孩子，善良体现的淋漓尽致。

一乐：狡黠，身上有许三观的影子。一乐和铁匠的儿子打架，看见人家比自己高，说要上厕所，实际上是找工具，并把铁匠儿子撂倒。自己去找何小勇认亲。

三乐：善良，听到一乐得了肝炎，把全部的钱都给了许三观。

看着一个个人物，感觉那么熟悉，仿佛就是我的亲人。父亲勤劳、朴实、爱老婆、爱孩子。在生产队，身材矮小的爸爸总是干最重最脏的活，那样可以有多一点的工分，换多一点的粮食。在记忆中，父亲也卖过血，是否也是像许三观一样为了大事、为了难事卖血呢?一定是的。也记得勤劳的母亲在做完一家人的衣被、做完一家人的饭菜、喂完了猪、鸡，又在昏暗的灯光下缝毛衣，贴补家用。冬日的早晨，醒来时父母总在外屋忙碌着，热腾腾的蒸汽弥漫在整个房间，蒸汽间来回移动的身影是爸爸妈妈。很温暖。洗脸水是热的，饭也是热的，虽然经常仅有窝头、白薯、倭瓜，但我们都能吃了热饭去上学。

经常上学回来觉得饿，缠着在缝毛衣的妈妈说我饿了，要吃饭。妈妈总是故意打岔说：热了，热了脱件衣服。现在想来，是否妈妈也像许玉兰一样，从自己嘴了省下的更多呢。

现在，我们都已成家，也都有了自己的孩子。自己认为对爸爸妈妈不错，但我们是否真正打骨子里关心他们呢?父母给了孩子100%的爱，孩子对父母的有多少呢?

余华许三观卖血记读后感【篇7】

周末闲来无事，我将《许三观卖血记》看完了，许三观卖血记主要讲述了主人公许三观靠着自己的血液去卖钱，而艰难地渡过人生中的一个个严峻的关卡，直到他老了，他的血再也没有人要了，那时候地方他再也没有本钱去迎接人生的其他求生危机了。

这部作品讲述的是民国时期发生的故事，主人公从第一次卖血得到钱后的欢喜，再到接二连三的卖血，有不得已而为之的情况，但是的社会最挣钱的方法就是卖血了呀，但是很容易卖出人命，中间有一次卖血差点让他死在医院里，最后陈述了如果家里在有灾难，他还能做些什么呢?

这部小说最值得去阅读的地方在于它是用民间的生活题材来讲述生活上的，用了民间的习俗，伦理，规矩，与生活细节来构造文章的，用民间的真情来批判当时的社会以及表达了对现实的理解。我们的生活难免出现残酷与生存的选择，那时候的你是否能像许三观一样幸运呢?未必见得。这是一种求生的本能，被生活逼迫到这个地步了，也没有其他选择了，它将生活的无奈与求生欲望表达地淋漓尽致。

这本书是用时间为线索的，一步步向后发展，讲述了人们对生活的渴望，对美好生活的向往，以及对度过每一个艰难路口的解脱，客观地表达了对人性的温情，对人们的生存环境与对贫苦百姓的关怀。

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