格列佛游记读后感

最新格列佛游记读后感。

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格列佛游记读后感(篇1)

《格列佛游记》是英国著名作家乔纳森.斯威夫特创作的长篇游记体讽刺**。暑假的时间，我有幸拜读了这篇不朽名著。

作品以主人公勒末尔.格列佛的口吻叙述周游四国的经历。通过格列佛在小人国、**国、飞岛国和慧马国的童话冒险，反映了18世纪上半叶英国统治阶级的腐败和**，以完美的艺术形式表达了作者的思想。

作者用丰富的讽刺手法和虚构的幻想描绘出了荒诞而离奇的故事情节，深刻地反映了当时的英国议会中毫无意义的党派斗争、统治集团的昏庸腐朽和唯利是图，深刻地对殖民战争的残酷暴戾进行了揭露和批判，同时它在一定程度上歌颂了殖民地人民反抗统治者侵略的英勇精神。

细细品读了该部著作，我深深被震撼，被感动。我意识到：我现在享受着革命先烈挥头颅洒热血开创来的幸福生活，作为一名小学生也一定要谨记时代赋予我们的历史使命，通过努力的学习，掌握祖国发展所需的知识与技能，长大了做一名合格、有用的人报效祖国，服务人民。

格列佛游记读后感(篇2)

我欣赏所有的书，能让我们在温室中成长。小说带给我们无限快乐，散文带个我们芬芳花朵，诗歌带给我们幽雅清静，但所谓的童话带给我们的事讽刺性的理论。

当我翻开《格列佛游记》时，目录页却吸引住了我：这本书将带我们进入小人国、大人国、马人国……一个个奇特各异的童话世界。我看了一遍又一遍故事，认为书上写的都是事实，我毫不怀疑。我想，一定有小小的田地、房屋、树木、小人、小牛、小羊和小鸟，一切都是迷你的。我还会看见想一个国家的森林，高大的巨人，巨兽型的猫、犬、羊……任何一样物品。但，当我看见格列佛流浪时，我觉得越来可怕，那怪兽一样可怕的摧一残面孔，暴力的流水把格列佛冲进了河底，顿时，我的心里揪了起来，眉头像打了一个结。一个个悲惨的故事来临，让我觉得流浪、漂流的孤独与恐惧。我曾佩服过所有天使，但她们和格列佛完全不能比较。他竟然不怕任何东西，一切友好，款待任何一位生命，曾不嫌别人丑陋，能不嘲笑任何一个人知识浅薄，我想这就是一切的善待。人间有爱，格列佛的爱让所有人快乐，他成功与任何以为生命交上朋友，他获得了所有生命的信任。获得了最真实的感情。

我想，这本书具有一定的讽刺性，讽刺胆小的人们，没有勇气的孩子。作为自立、自强是我们奋斗的目标，只有勇气才能创造一切。若你勇敢，明天将会属于你！

格列佛游记读后感(篇3)

《格列佛游记》读后感：

文：周丁磊；书籍是人类进步的阶梯。我这个小书虫看了非常多的书：三国演义、宝葫芦的秘密、爱的教育其中我最喜欢的是《格列佛游记》近天我都爱不释手的捧着读这本书。

《格列佛游记》主人公是格列佛，格列佛去了小人国、巨人国、飞岛国和慧因国四个岛屿。在小人国中他是个巨人，有趣的是只要跳绳跳的高就可以升官；而在巨人国中格列佛是个蚂蚁经常被小鸟、老鼠等动物欺负；格列佛有去了一座浮在空中的飞岛；之后他在慧因国又受到了一群马的教诲。

我非常喜欢格列佛。他让我觉得他宽容、勇敢、善良、敢于冒险，这让我们值得学习。

在我们的生活中，我们应该更加宽容，不要害怕挫折。我们要学会独立生活，自立，敢于做，敢于说，敢于写，敢于做自己。我们在学校是好学生，在家是好孩子。

最后，让我把这本《格列佛游记》名书给大家交流分享，然后翻开这本书和格列佛去奇异的国度吧！

格列佛游记读后感：

作者：周子涵；阳光明媚的早晨，天空万里无云，我又静静地坐在窗台边，捧着我心爱的《格列佛游记》慢慢阅读着。

这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家，如小人国、大人国、飞岛国、慧骃国、给我印象最深的就是在小人国发生的故事。读完之后。当格列佛在海难中幸存下来时，他醒来的那一刻，全身都是绳子，固定在沙滩上，无法动弹。

他发现自己来到了一个神奇的国度，惊讶地开始挣扎，但遭到了孩子们的袭击。格列佛最终以他的善良和智慧与他们成为了好朋友。

《格列佛游记》读后感.jpg

这实际上是这本书封面上的内容。这也是吸引我的内容。我忍不住往下看，所以我陶醉在一个奇怪的旅程中，深深地被格列佛所吸引。

格列佛身上有着我们所没有的，但又十分重要的东西，面对意外时的勇敢，面对敌人时的宽容，面对困难时的冷静，还有敢于冒险的精神，都值得我好好学习，希望自己以后碰到困难也能像他一样，勇敢面对。

格列佛游记读后感(篇4)

假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象和夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

格列佛历险的第一地是小人国。在那里，他一只手就能拖住整个海军舰队，吃掉大量的鸡、鸭、牛、羊和许多桶酒当饭吃。小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百个“大汉”，一万五千匹高大的御马等等。

在如此的一个微缩国度里，所有的政争和战事都不免显得渺小委琐。党派之争以鞋跟高低划分阵营，“高跟党”与“低跟党”你争我斗，势不两立；相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。

而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。

在这本书中，最让我印象深刻的是格列佛于1710年横渡北美，游览了荒岛上的慧因国，遇到了善良、诚实、友好的慧因人。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。

他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实中，有着太多我们不愿看到的事情发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自己的一切。难怪我们的老师和长辈教导我们要警惕，不要上当受骗。

这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到困难的人时，我不愿意伸出援助之手；当有人帮助我时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。

既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，这难道不是一种悲哀吗？

另一方面，最近发生的时情也反映了这一点：为了回馈用户的支持，交通银行举行了现场抽奖仪式。一等奖期间，嘉宾们抽到了第一个幸运儿，但留下的手机号码却少了一位数。按照抽奖规则，中奖者“必须留下有效联系方式”，所以该号码被宣布作废。

但银行没想到的是，此后连续6次，客户留下的手机和座机号码都是空号或关机。第7个电话倒是有人接听，但对方告知，没有这个人。一等奖抽到第8位时，电话通了，这位顾客在电话中被银行工作人员告知中奖后，回应道：

“别骗我，哪有这等好事？”

随后就挂了电话。原本预计在半个小时内结束的抽奖活动却拖至三个小时才结束，一些人分析说，“短信中奖”、“电话中奖”等骗局、陷阱太多，致使一些人不敢随便留自己的电话号码，而留下真实电话的中奖者，也不敢轻易相信电话通知的中奖消息我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我要为此努力，希望你们大家和我一起，从自己做起，从现在做起，让这个社会更加真诚，少一些虚伪。

格列佛游记读后感(篇5)

《格列佛游记》读后感

四年级二班刘奕辰

去年暑假我读了几本名著，其中有一本就是《格列佛游记》，这是英国讽刺作家乔纳森·斯威夫特的作品。

《格列佛游记》全书分四个部分：小人国游记、巨人国游记、飞岛国游记、慧马国游记。格列佛在一次海上灾难中独自漂流到小人国，在那里他成了一个巨人。

他可以让小人在他的手掌上跳舞，并轻而易举地打败小人国的敌人。在这个巨大得王国里，他非常小，那里的东西对他来说非常大，甚至老鼠和蜜蜂也惊人地大。飞岛国的统治者对下方城市很霸道呢！

谁要是反抗飞岛国，他们就移动到反抗他们的城市的上空，不让他们享受阳光权和雨水权。在慧马国，马有了人拥有的理性和与人交流的能力，也比人高明，人类反而成了没思想、没感情的“野胡”。

这本书给我印象最深的是巨人王国中格列佛的故事。他克服了各种困难，甚至比他大的蜜蜂也被他打败了。这让我想起了发生在我身上的事。我记得在三年级的时候，我很羡慕那些每周升旗时代表全班讲话的哥哥姐姐。我希望有一天我也能站在那里代表全班讲话。轮到我们班级升旗时，没想到班主任真的让我代表我们班宣讲，当时我很高兴，可是心里却有一种害怕、慌张的感觉，甚至有几次我都想跑去跟老师说我不行，这时我想起了格列佛，他那勇敢的精神鼓舞了我，我觉得我应该向他学习。

升旗那天，我做了一个成功的演讲。虽然演讲不太理想，但至少我战胜了自己。

格列佛游记读后感(篇6)

《格列佛游记》写得是酷爱航海冒险的外科医生格列佛的，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。在小人国里，格列佛成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在可是在巨人国里，格列佛却变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；在神秘的飞岛国，人们利用岛下面的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，并且这里可以随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。

读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，真正的男子汉就应该如同格列佛一样。俗话说的好读万卷书行万里路格列佛正是通过这种见识锻炼胆量。我也要向格列佛一样勇敢有胆识的人，游遍祖国大好河山。

格列佛游记读后感(篇7)

一部经典的作品能让人受益匪浅，比如能找到与现实生活的共鸣，让人深思。《格列佛游记》就是这样一部著作，作者以一个离奇、夸张的游记故事来讽刺当时社会的风气，让读者在感受到趣味的同时收获对生活的思考。下面是xx为大家整理的格列读后感范文，欢迎大家阅读。

格列佛这3格字，一看就没什么大不了的，可当我看完这《格列佛游记》时，我再也不觉得这个人没什么了。

这本书第一站是小人国利立浦特。小人鱼真的很小。格列佛可以用一只手拖住他们的整个海洋队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。

作者耐心地描述了格列佛一顿饭吃了多少鸡、鸭、牛和羊，喝了多少桶酒等等，并反复提醒读者注意这个比例。例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架。

但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的，他们竖起了81英尺高的柱子。工人们用带子**住作者的脖子、手、脚和身体;然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。

九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发……

在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而我们庞大的、具有五千年历史的文明古国中国，如果我们也能让全国人民的雄心衔接在一起的话，我想这会儿，我们国家已经是世界上的强国了。

而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。

这个更人性化的格列佛带来了另一层讽刺：对人性的怀疑。

两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的十分明确了因为格列佛自己也变成了“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;他弄刀舞剑，展示自己的勇武;他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。

但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已因为他随时可能被任何外在的力量伤害。

如此，对社会现状的批评便进而转化为对普遍人性的怀疑。关于“钱”的一段深入肯綮的评论就实例证。

总之，这本书带给我们这样的评论和讽刺一个国家，我喜欢。

2、格列佛游记读后感

这个学期我读了江夸生斯威夫特撰写的《格列佛游记》，主人公格列佛自述他数次航海，分别漂流的国家由四部分组成：

第一卷：利立浦特(小人国)游记。叙述格列佛在小人国的游历见闻。

这里的人，身长不满六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥阴谋诡计、倾轧纷争。穿高跟鞋的一派与穿低跟鞋的一派互相攻击，誓不两立。

第二卷：布罗卜丁奈格(大人国)游记。格列佛在利立浦特人的心目中是个宠然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就象田间的鼬鼠一般小了。

格列佛被用作一个小玩具，开始与手提箱，这是采取到各各城镇的表演展览。后来，国王召见了他。他慷慨解囊，夸耀祖国的伟大、政治的智慧和法律的公正。然而，他们都遭到了国王的公击和驳斥。

第三卷：“飞岛”、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。主要描述格列佛在“飞岛”和“巫人岛”的游历。

飞岛上的人长得畸形怪状，整天担忧天体会发生突变，地球会被彗星撞击得粉碎，因而惶惶不可终日。在科学院，设计师们致力于研究如何从黄瓜中提取阳光用于取暖，将粪便减少为食物，培育**绵羊，软化大理石等。在巫人岛上，岛主精通巫术，擅长招魂，他们博览古今，发现历史真相被权贵歪曲，娼妓般的作家在哄骗人世。

第四卷：慧国游记。叙述格列佛在慧国的游历。在这个国度里，居主宰地位的是有理性的公正而诚实的智马，供智马驱使的是一种类似人形的畜类--耶胡，后者生性淫荡、贪婪、好斗。

一些童话国家的经验和经历已经融入了英国的社会现实。其中“大人国”和“慧国”。社会理想虽然保留了父权制社会的原始特征，但蕴含着启蒙的社会原则和价值观。

作者把嘲讽对象夸张变形到残酷甚至荒唐的地步，与现代的“黑色幽默”素有相通之处。

《格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想，令人深思，令人了解许多当时社会存在的问题。这本书无论从内容还是写法上，都很棒!

夕阳欲坠，一群圣洁的白鸽衬托着粉色的霞晕在云层重叠时真时幻。我对着苍穹，回忆着《格列佛游记》，更是回忆古楼兰!

格列佛游记读后感(篇8)

《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特写的一篇讽刺类型的**。乍一看，这是一本有趣的儿童读物，小人国、**国、金银岛、马人，一些本该在科幻**里出现的东西在这里并不奇怪，充满幽默感。但实际上，这是一项严肃、沉重、深刻、非常具有战斗性的现实工作。

不同时代的读者不妨从不同的角度来欣赏它，欣赏它所蕴涵的各种魅力。

作品的主人公是格列佛，他是作者塑造的理想人物。在经历了各种各样的事情之后，他游历了许多神奇的国家，成长并完善了自己。他得出了英国当时所谓文明社会的不文明，他对现代虚伪文明社会予以否定，对人类利用**杀伤抢夺予以愤怒，对现代科技予以怀疑。

它像极了中国的《桃花源记》，前者可以是疾驰田野，尘土纷飞，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形的自然朴实。后者便是融入满城桃花，靠树仰视，品万千粉红飘舞的自然闲适。无独有偶，它俩皆为作者虚构，都是作者对理想生活所向往的。

一个是17世纪的英国，另一个是东晋的中国。战争一点也不夸张。

斯威夫特向往慧虚的原始本性，陶渊明向往桃花源的奔放本性。斯威夫特赞扬了慧民这样原始的善社会，指出文明社会对人类的腐蚀表明，只有生活在自然状态中的人才是纯洁高尚的，成长是不断完善的过程。自给自足的小农经济社会桃花源也是如此。

两者可存有异曲同工之妙。但在我看来，那种封闭的社会不会长久存在。它纯粹是政治性的，传统的训练只起到循环的作用，而社会的本质是不会成长的。从客观上讲，是腐败的制度和战争使人成长。

英国不就是在黑暗下，在战争下富起来的吗？中国不就是在闭关锁国后，百年屈辱，战斗，再站起来的吗？历史，文明不就是在一次又一次战乱，一次又一次革新后充裕起来的吗？

只有经历了一次又一次的事件，人们才能成长和提高自己。胜利者努力奋斗，补短努力，失败者积累经验，互相学习，这不都是进步吗？

可不管怎么说，《格列佛游记》也是一个好的见证，它证明了人类在追求美好生活的道路上从未停止脚步！

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