创伤读后感

创伤读后感(收藏15篇)。

本文将从多个角度为您介绍有关“创伤读后感”的相关信息，本资讯内容仅供参考学习。腹有诗书气自华，看完作者的作品，我们收获了一份宝贵的财富。 在读后感中应该表述那些让你内心深处被触动的地方。

创伤读后感 篇1

信念是指我们的精神高度集中和寄托于某一个方面。有一个著名的量子物理学家说过，“我们的身体其实就是思想的产物，医学上，我们已经开始了解思想和情感的状态，确实会影响身体的物质结构和功能。”

信念是一种强大的转化力和创造力，你需要确立正确的信念，要正视自己当前存在的现实。只有勇敢的面对你所处的状态，你才会发现问题所在，找到了问题，那么我们就容易找到合适的方法去解决它。这种方法就是，通过持续的，用积极快乐的，正面的方式去进行冥想和自我催眠，就能够影响基因的表现和运作，从而改变你的生命状态。

在读过《走出原生家庭的代际创伤》这本书，我惊讶于作者金尚对人类精神与心理甚至身体构造方面的精深细研，她不仅带领我们发现自身遭遇的原生家庭创伤原因，找到自己身上发生的问题和症状，更引导我们用信念去疗愈自身，解决自身当前存在和积压多年的沉疴痼疾。

《走出原生家庭的代际创伤》这本书既像是一位经验丰富的心理老师，它引领我们走进心理学的大门；又像是从业多年的主治医生，它把身体病症和心理相契合；又像是一位博学多才的物理学家，挖掘心理与基因的生命逻辑关系，释放信念的伟大能量，从源头上保护我们自己！

创伤读后感 篇2

双城的创伤——读《看见》有感800字：

孩儿如花，如花一般的美好，他们在绽放，在成长。然而许多花却在不寻常中凋谢，是谁在毁灭这些美好呢？

文章讲的是一个真实的故事，发生在孩子们身上的一个痛心的故事。文中的苗苗因为受到凌辱，不堪流言重负，最终选择自杀，其他的几个小朋友因为友谊选择“有难同当”，所幸的是其他的几个人获救。在集体自杀事件发生后，学校和老师并没有对孩子们进行适当的心理疏导，甚至是想隐瞒事情，社会上更是漠视甚至有人阻止记者采访，其中几个小孩子的父母更是嫌弃孩子丢脸，言语上去伤害孩子。

苗苗这朵花很美，她本是在欢乐与爱护中成长。校园欺凌、流言中伤使这朵花走上了不寻常的凋谢之路。当苗苗当众跪下的那一刻，心中无比沉重。你以为死亡离你很远，谣言不堪一击，但是苗苗却告诉我们：生命脆弱，孩儿又能何等坚强？也许，你的一句流言蜚语就把孩子推向无尽的深渊；你的一次欺凌，或许让花儿选择不再绽放。或许，你在得知欺凌后给花儿一点光明，让她走出黑暗，重新绽放；如果学校及时发现苗苗被欺凌，可能苗苗就不会自杀——可是世上没有如果。我们常喊着阻止校园欺凌的口号，却没有付诸最有效的行动，这无疑也是给了欺凌者无形的支持。我们常说孩子是我们祖国的花朵，是未来的接班人，要保护好这些花朵。但眼看着那些花朵因校园欺凌而凋谢，我们忍心吗？不要只喊着口号，而是要行动起来，把花朵们捧在手里，把他们保护起来，别让他们再受校园欺凌的伤害。

也许，你认为孩子们自杀很傻；也许在成年人的世界里会觉得这种“有难同当”的行为很荒谬，常常忽略了孩子们内心的想法。苗苗把小杨当哥哥，小杨却无意中伤害了她，以致小杨在自杀未遂后感到深深自责，却也不敢表露自己的想法。而小杨的妈妈并没有对小杨的获救感到幸运，只是觉得儿子的自杀行为很丢人，在言语上不断地伤害了小杨，被责骂的小杨不被理解的幼小心灵该是多么痛苦！作为倾听者，我们习惯把自己作为一个清醒的局外人去指导着对方该怎么做，却忘了设身处地地理解对方。在小孩子的世界里，或许友谊比生命更重要。读后感·当朋友受到伤害，他们会选择“有难同当”，内心的侮辱、容忍、偏激扭曲的心理隐射出了孩子们的心理教育不可忽略，我们更多地去了解他们的内心世界，要更多的去给予关怀和沟通交流。学会倾听，学会站在孩子们的立场看问题，学会尊重他们的行为，而不是耻笑和辱骂。

从没想过这些孩子竟会以这种方式来回击这个社会，孩子们的“有难同当”让我震撼不已，或许这对他们来说也是一种重生。愿他们安息，在那边一切都好。我悲痛伤心，久久不能平复自己的心情，憎恨那些曾今对他们造成心灵挫伤、身体伤害的人。但更多的应该是对这个社会的反思，我们不仅是口头上的说，更要去做，真正地保护好那些祖国的花朵；也要了解孩子们的内心，不要用成年人的视角去解读他们的行为，而是要正确地引导他们，理解他们，关心他们。

花儿很美，但也很脆弱。我们要用双手为他们拔去心理上的痛苦之根，用双手为他们撑起一片无欺凌、无谣言的天空。

创伤读后感 篇3

人类情感上的模式往往是通过后天习得的，所以，要想摆脱原生家庭代际创伤，就需要我们进行自我生命重建，去疗愈自己，改变命运。

上文我们举例孙俪的情感体验，她起初说不婚，但是遇到了温暖的邓超，让孙俪进行反思和放下，不再仇视父亲的离去，而开始辩证地看待父母的分开。再通过邓超和她的情感互动让她逐步体会了人们在生活的过程中需要爱情，这个不可替代。

逐渐的她放下了，开始了和父亲修复关系的新阶段。现在我们看到孙俪一家四口是模范家庭的翻版，是很多人心目中没有丝毫绯闻的恩爱夫妻，也是每一两年初一两部精品作品的事业成功者。

这就是很成功的生命重建。《走出原生家庭的代际创伤》一书中也给我们提供了很多具体的做法和范式，帮助我们来认识自己的内在小孩，寻找自己生命中的轻重缓急的位列顺序。

“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。——张德芬”

外境由心造，我们所感受到的一切，都是内在自我的向外投射。我们只要意识到自己的心灵状态，积极地去打造新的状态，积极而正向，相信我们都可以走出原生家庭的代际创伤，成为一个全新的生命个体。

“我命由我不由天”，这也应该是作者写此书的终极目的。

创伤读后感 篇4

代际创伤是什么？这是我看到这本书名的最大疑问。

心理创伤在一代人发生后，影响到下一代，甚至影响到下下代的心理现象，叫做代际创伤。

作为一名新晋的宝妈，每天看到小宝宝笑眯眯的样子，高兴之余又有些许惶恐，惶恐能否给予孩子得当的教育，惶恐对孩子的未来产生不好的影响。未曾想到，看到这本书前部分内容关于代际创伤时，我才发现家庭教育不仅会影响孩子，甚至对下一代下下代都会产生家族性的影响，可能微乎其微但切实存在。

金尚，壹点灵平台心理专家，心理学硕士，“创伤五阶段疗法”创始人，“虚拟爱之疗法”提出者和倡导者，出版了多本心理类畅销书，20xx年入选首部《中国心理工作者人才库》。出版的《走出原生家庭的代际创伤》是国内第一本研究代际创伤的专著。值得关注

爱，是一个神奇的字。在书中我们发现，我们被伤害是因为爱的缺失，我们被治愈是因为爱的收获。不论是父母的爱，家人的爱，师长的爱或是朋友及社会的爱都会对我们的生活轨迹产生不可磨灭、影响深远的影响。

原生家庭，这个抚养我们、包容我们、给予温暖与安全的港湾，一旦出现裂痕、变质、破坏时，弱小的儿童将会被迫接受一切他们无法承受的伤害，诚然身体的伤害会慢慢治愈，记忆会被时间长河漫过，可是伤害的存在却被刻入骨子里、本能中甚至可能进入我们的基因中代代相传。

在《走出原生家庭的代际创伤》一书中，作者从两大部分分析带领我们了解心里领域的创伤与治愈。第一部分是讲解原生家庭代际创伤的概念、产生原因、表征、影响以及一般治愈方法与步骤。

第二部分则是利用虚拟想象方法，从内心到情感多方面抚平心理创伤，又从潜意识、情绪、人际关系几方面调整打破原生家庭强迫性重复性创伤。

这本书举出大量事实案例佐证，论述性强；疗法步骤详细，参照标准精准，实用性、可操作性极强，书中每章节都有精炼复盘，作文帮助患者更好的学习了解书中内容。对于内心受创者是一本经济可用的干货“工具书”，在文中作者也多次强调其中很多治疗方法，是经过作者实践检验过确实有效的治愈之法。

读完这本书，我对照看后，很高兴我的原生家庭使我幸福健康的成长，也同时吸取书中反面案例的教训，对于孩童教育中有一定的参考意义。因我不属于内心受创者，对于文中提供的种类繁多的治疗方案无法实践，不便过多讨论。综合来看，作者诚意满满，干货多多。

创伤读后感 篇5

“”想要与自己和解，就要原谅那些伤害过我们的人，不是原谅他们，是为了放过自己”，网络上这些话屡见不鲜，我一直不明白，为什么要装大度，逼着自己去原谅那些伤害我们自己的人呢？

今天看过金尚的书，她说，对于那些伤害过我们的人，不必原谅。

心里突然觉得松了口气，我们不必纠结。伤害就是伤害，痛是实实在在的痛，为什么我们要主动寻找那些伤害我们的人，去原谅他们呢？

即使是父母，我们也不必要与他们和解，甚至我们是在与自己的“内在父母和解”这个“父母”不是实体形态的父母，他们只是带自己来到这个世界的载体。在形式上，我们仍可以与父母远离，不交流、不沟通，接受内在父母的父母，就是接受自己的过去，接受自己的生命，认可自己是这样的存在。

内在父母是家族几十代、几百代的生命正能量，是神奇的大自然。和解之后，我们就可以做回真的我，接纳自己，爱自己。

五，寻找人生和生命的意义。

我们多多少少都有着未愈的创伤，我们的人，从来都不是完美的，我们的一生都在治愈自己。孩子是我们父母最好的心灵治愈师。我们未愈的创伤，会通过孩子显现出来，当我们满足自己的孩子时，这些当年我们未得到的需求时，也在某种程度上疗愈了我们内在的小孩，我们同时又会内化到孩子内心中，影响着他们。所以让我们保持快乐，才能传递给孩子，给他们一个幸福快乐的童年。

创伤读后感 篇6

初次读《双城的创伤》这篇文章时，我几乎不敢相信这是一件真实发生过的事。在柴静的笔下，我看到一些还没有长大的孩子。他们善良天真，热爱友谊却不知如何表达。引用九夜茴的一句话：

年轻既是资本也是危险。他们不过是孩子，就像未试水的船，迫切地想要表达自己，却不小心进入沧海，有的船毁灭在狂涛里，有一些搁浅在沙滩，被人拖上岸，却终究不再是原来的样子。

一所普通的学校，多名学生连续服毒自杀。第一个服毒的女孩苗苗于5月19日去世。同时服毒的女孩小蔡经获救。两天后， 五月二十一日中午，同班同学小孙服毒，经抢救脱险；五月二十三日早上，小倪服毒，经抢救脱险；五月二十三日晚，小杨服毒，经抢救脱险。

519被刻在几个孩子的桌子上。一把刀刻得很深。后来刷的红漆盖不住。苗的父母认为他们是集体自杀。

我起初不敢相信这是真的。他们还这么小，还是一些顽皮无知的孩子，有什么能让他们绝望自杀呢？

苗苗在晚会上被一个男孩感动了。她为周围的嘲笑感到羞耻。她选择了死亡。我不知道尊严对孩子来说是如此重要。我小时候没有经历过这样的事情，自然也不明白。事情到这里还没有结束，当柴静采访到与苗苗通天自杀的小蔡时，小蔡拿出一个纸条，那上面写的字让我一瞬间流出眼泪：

我们六姐妹是最好的朋友，患难与共。多天真，多美好。我忽然记起自己的小时候，也是这样单纯，以为什么都可以永远，殊不知成长是童真最好的杀手。

他们不过只是孩子。孩子的世界，大人很难进入。

对孩子来说，最重要的是理解，而理解往往不是大人所能给予的。有时候他们担心太多，怀疑太多，这些都不是小孩子喜欢的。

三起极端事件发生后，**成立特别小组进入学校，身穿警服的人在没有监护人的情况下，打**给吸毒者身边的学生进行讯问。小杨被传唤了。警察问他和苗有没有不正当的关系。

小杨说：我解释，他们不听。

当晚，他还中毒，被洗胃救了出来。他说：“我受不了侮辱。”。

苗苗的父亲说：给她衣食，还有什么？小杨的父亲在我们面前用手捂着肚子骂儿子：

你为什么不干脆死了呢？给我惹这么多麻烦。小杨的母亲蹲在地上哭：

你把我的脸都丢完了。

这些父母还是应该爱他们的孩子，但是当他们说这些话的时候，他们真的会想到他们的孩子吗？或者说，他们真的知道孩子想要什么吗？不，他们不知道。他们把自己认为对的一切好事都给了孩子，却忽略了最重要的事情。

我真的不明白，小杨不过十三四岁的孩子，那些大人竟然也能往不正当关系上想；想了也就想了吧，还不听孩子解释。对成年人来说，这可能只是一个普通的问题，但对孩子来说，这是一种侮辱。像小杨说的那样，他受不了侮辱。

不仅是他，对于所有普通的孩子来说，他们的生活中很少有沉重的东西，尊严也是其中之一。

柴静问几个孩子：你为什么对苗有这么深的感情？共同的说法是：她能理解人。

苗苗去世之后，她仍然是表弟在内心里唯一可以对话的人。柴静问苗表妹：你现在什么时候疼？五年级的孩子说：忍气吞声。柴静问过大人同样的问题，答案也是忍。

忍。为什么忍？因为没有人能理解他们。

一切都在我心里，总有一天它会爆发，伤害别人，或者伤害我自己。孩子更是如此。他们太小了，还没见过大浪，所以什么都看很重要。如果他们自我反哺，就会成为更深的伤口。

我一直在想是什么杀了苗，是什么让其他孩子接连自杀。后来我才明白，这是友谊、尊严和不被理解的痛苦。

不过是孩子，他们还不懂得的如何释怀痛苦。柴静说：对遭受的侮辱，不需要愤怒，也不需要还击，只需要蔑视。也许孩子们不知道这句话，但他们没有足够的勇气付诸行动。

幸运又可悲，孩子都会长大，从不成熟到成熟，从天真到不天真，失去了什么又得到了什么，永远也算不清楚。

故事里的那些孩子都会长大。多年以后，他们应该还记得当时的决策情绪。他们要么自嘲，要么叹息。我们无从得知，或者他们终于忘记了，但他们正在成长。

曾经，他们只是孩子。他们可能冲动、固执，用疯狂的方式表达自己的感情。但当他们长大后，他们不能也不会。夕阳把他们的影子拉得很长，我仿佛能看到那个场景，从小时候到长大后，影子变得更长了，心呢？我不知道，也说不清楚。

成长是必然的，它带来的一切都是必然的。不管怎么样。

创伤读后感 篇7

1、时光穿越——探望我们的内在小孩

这是一个可以去发觉那个我们想去看见的小孩方式，选择照片，或者在音乐中，去进行全身的放松，并联想，小时候的自己，试图去走进那个场景，去牵着它的手，抚慰它，拥抱它，用儿童式的话语，对它说几句悄悄话。

2、发现受伤的内在小孩

回忆在家庭中互动的真实情景，感知在那个情景下自己的情绪，是失落，受伤？忽视？被伤害了？用几个关键词去描述造成自己这些情绪的人的性格，思考自己在原生家庭中承担什么角色或隐性义务，写出让你产生不适的家庭中的词语。

3、测试内在小孩的受伤程度

4、直面受伤的内在小孩

作者从书中列出的一些步骤，去发现内在小孩到进行抚慰小孩，所用的就是先从意识层面去逐渐清晰了解当时发生了什么，让自己去清晰看见，很多情绪感知最初是源于什么，由于我们的情绪都是混杂的，很多时候会是感觉不好，不舒服，但是如何进行澄清，区分，是疗愈我们自己的关键。

举个例子，就如在一个五彩纷呈的色彩瓶子中盛放的各色的色彩，当它混合时，我们无法辨别到底最初是什么样子，而只有当它们一步步的分离出来，作文我们就可以清晰的，看见这个是什么颜色，那个是颜色，这有个好事，就是可以针对具体的颜色制定如何去看待与处理它。本质上，这就是我们情绪层面的澄清，澄清的不仅仅是情绪的感知，更是思维层面的看见，看见自己被什么感知所困顿住，当你真正看见的时候，会发现，原来是如此的简单而清晰。

也会莞尔一笑，原来，心自扰之，何须太过介怀？

创伤读后感 篇8

说到原生家庭的影响，其实现在已经有很多的人都意识到了它的影响，我以前一直对这一点不以为然，但是，随着年龄的增长，深深地感受到了它的影响之大。我的父母之间一辈子磕磕碰碰，家里大吵小吵不断，妈妈并没有一个固定的工作或者谋生的本事，只是跟着父亲来出苦力。家里孩子也多，经常会面临着经济紧张，爸爸又不是那么地负责任，所以他们经常吵架，一吵架，妈妈就会告诉我们，女人，还得有自己的工作，男人不可控等等。

所以我们从小就不相信男人，在该谈恋爱的年龄不敢放开去谈恋爱，总觉得男人不可靠，后来结婚仅仅是因为我觉得他负责任，结婚后，我实现了经济独立，完全不依赖老公，但是却没有安全感，我们依然吵闹不断，三观不合，我的脾气性格，简直就是我妈妈的翻版。我意识到了自己的问题，但是苦于改变，所以当我看到这本书的时候，如获至宝。

我们生活到现代这个社会，压力很大，高压之下，或多或少，心理都有点问题，或是抑郁，或是自私，这些心理问题都需要我们去认真地去面对和解决。这本书的作者金尚，心理学硕士，是“虚拟爱之疗法”的提出者和倡导者。

整本书先解释了原生家庭创伤对我们的影响，要疗愈代际创伤的一般步骤，从五个阶段来进行详细说明，第三部分从家庭的角度来教会我们怎么疗愈自己的内在小孩，每个人说到底，本质上都是一个小孩子，通过疗愈我们的小孩，我们可以找到内在的幸福。

疗愈完自己的内在小孩之后，我们还要疗愈自己的身心灵，用虚拟的爱的疗法来帮助我们实现心灵的转变，最后慢慢地从内心深处走出原生家庭带给我们的伤害。

我现在觉得，人的一辈子就是一场修行，不断修炼自己的内心，来找到自己内心深处那个最健康，最纯真的自己，克服内心的邪恶，找到善良，怀着真善美，才能过好这一生。如果你有同样的困惑，不妨先从自我疗愈开始。

创伤读后感 篇9

家庭是最为温暖而美好的象征，它在我们的生命里存在着多重功能，因它我们或悲或喜，我们有爱恨情愁，在此翻翻转转，因它传递的情绪感知，延伸在我们人生的时光里，翻开这本《走出原生家庭的代际创伤》，看似简单、司空可见的概念词，似乎成了与我们生活并无太多关联的抽象名词。

翻开书籍，细细阅读，所见所感，恰能将生活感知与之联系起来，所涌动的除了思维层面的思考，更多是情感层面的触及。

在内在小孩篇章，作者改编的给内在小孩的一封信中，列举开头几句来感觉一下：“亲爱的宝贝，你悲伤时，我会把你抱进怀里，轻轻抚慰，你落泪时，我会轻轻拭去你的泪水；你委屈时，我为你带来桂花的清香；你忧虑时，我讲故事逗你开心；你恐惧时，我陪在你身边，握住你的手。”

娓娓而来的温柔的体贴的，贴心的抚慰，像一把从心底托起的一股暖流，填充了我们的心间，流淌进我们的心田。

创伤读后感 篇10

断断续续地终于在很多很多个深夜之后读完了这本书。

创伤这个话筒既敏感又深刻。甚至它是隐藏而普遍的存在。过去我们总以为心理问题与身体之间的关系不过是躯体化的影响，但现在通过脑神经科学的发展我们知道创伤实实在在改变了我们大脑的结构。

如何治疗和穿越创伤永远是一个迷人、深刻、艰难却又富有力量和创造性，甚至是奇迹的时刻。

在看到书中的数据与案例时，我不止一次地惊叹震撼于创伤覆盖人群之广以及对人的影响之深刻。很多时候在这种惊叹背后我也能感受到无力与悲伤。但同时我也惊叹震撼于人们的复原力与生命力，创造力。那是一种与之相应的希望。虽然这个过程十分艰难，或许也很缓慢。（但也不乏奇迹时刻。）

每一个生命都是鲜活的存在。在读这本书的过程中，我刚好遇上深受PTSD困扰的当事人。我在书中见证了很多PTSD的康复，而我也正与我的当事人在经历着这些。

在开始，他们好像被创伤困在，无法动弹。无论时间如何向前走，好像我们总是会在某个瞬间，触碰到某个开关，然后被拉回到一个与当下情境不匹配的痛苦的时刻。凝固。但在治疗的过程中，在关系中，我也看到他们在一点一点远离那些瞬间。生命逐渐开始重新流动起来。

对我自己来说，在阅读这本书的过程中，我又重新开始了正念练习。并且通过瑜伽，促进自己与身体的连接。或许也是因为在咨询中，让我意识到我的思维认知与自己身体之间的某种断层。这种感觉模糊又潮湿、闷，来自于过去，让人觉得粘腻想要逃离，却又说不出缘由，但我知道一直存在于我的记忆的某个部分，并且阻碍了我当下的发展与更深刻的体验。包括此刻，所有这些通过语言在描述的话语可能又走到了体验的前面。但这些书写也是有意义的。我相信在漫长时间之后我们所到达的，绝不只是现在。

创伤读后感 篇11

婴儿刚生下来非常弱小，吃喝拉撒都需要成年人的照顾，单靠婴儿自己是无法独立生存下来的，必须依靠照看者的照顾和保护才能够生存下来。现在很多对婴幼儿心理的研究表明，仅仅对婴儿进行吃喝拉撒的物质照顾，很难保证婴儿的身心健康成长，尤其是婴儿的心理和精神方面的发育会受到非常严重的影响，心理和精神问题严重的婴儿，在婴儿长大成年后会表现为行为问题，身体健康、精神健康情况亦会出现严重的问题。甚至在这些婴儿长大成年有了自己的孩子时，会影响到她们抚养照顾自己的婴儿的潜意识功能和能力。——根据《母婴关系创伤疗愈》。

良好的母婴关系，是婴儿与照看者（多是母亲，如果母亲不能胜任的话，也可能是其他照看者，如父亲，奶奶，保姆等）产生亲密的身体和心理联结。

婴儿在出生前身体是与母亲联结在一起的，可以认为是同一个身体，婴儿的吃喝拉撒都是通过母亲的身体自然机能本能的处理的，所以，婴儿与母亲是“感同身受”的关系。婴儿出生后，婴儿与母亲身体分开了，就会产生很多问题，需要母亲与婴儿共同处理，如婴儿对环境温度的冷热需要自己的身体机能和母亲的抱持或穿衣来适应，婴儿的饥渴需要通过婴儿自己的哭喊或母亲对婴儿定时适量的喂奶满足。婴儿的拉屎撒尿也基本通过哭喊或母亲的仔细照料来实现。这个时候就体现出母亲是否具备能够与婴儿发展出良好的母婴关系的能力了。

具备良好感受能力（包括身体和情绪两方面的感受能力）的母亲，在婴儿刚出生时，仍然能够同婴儿在自己肚子里一样能够感受到孩子的身体需要，通过孩子的表情动作就知道孩子是否需要喂奶或者换尿布，更敏感一些的母亲甚至不需要看到孩子，根据房间里面的气氛就足以知道孩子需要什么，孩子是否开心快乐，还是有些害怕紧张，哪怕是孩子对环境中的一点声音有什么感受，母亲都能够体会并迅速接收到，并给予即时的回应或者安抚。

大多数的母亲对孩子有感受的能力，却不一定具备对婴儿即时正确的回应能力，因为这个能力是在母亲自己还是婴儿时她的母亲的行为潜意识示范给她的，当然可以通过后天的刻意学习、和其他人（如婆婆）的示范强化训练提高自己回应婴儿的能力。

婴儿出生后，除了本能的生存能力，还需要具备感受这个世界的情感能力，或者说培养亲密关系的能力和这个世界的沟通能力，因为从心理学意义的来讲，人不可能独立于这个世界生存，人如果不和其他人产生关系是非常可怕的，就相当于一个人独自在一个漆黑的房间里，不知道自己身处何处，不知道姓甚名谁，不知道别人是什么样子，不知道别人对自己是什么反应。

具备良好的与婴儿情感联结能力的母亲这个时候会怎么做呢？她会保持与孩子的互动，会与孩子产生亲密的情感联结，会用自己良好的情绪去传递给孩子，让孩子感受到母亲浓浓的爱和亲密无间。用微笑的笑脸、亲切的话语，温柔的语调，轻柔的抚摸，让懵懂的小婴儿感受到这个世界对他的欢迎和善意。让婴儿知道自己是可爱的，这个世界对她是友好的、充满善意的。如果母亲在孩子出生后，除了满足孩子的物质营养需求之外，多用充满爱意的眼神、微笑的笑脸、温柔的抚摸与孩子沟通，这样的孩子都会发展出比较健康的情感能力。一般也会很早就能够用微笑回应大人，这样，母亲与婴儿就建立了较强的情感联结。孩子也拥有充分的安全感，也就有能力、有信心、勇敢的去探索外部更大的世界，逐步建立起独立的强大的内在自我。

很多母亲自己在婴儿时就没有受到良好的对待，在婴儿期受到过或严重或轻微的心理创伤，导致其不具备与婴儿建立良好的亲附能力和心理联结的能力。很多母亲在抚养婴儿时，心理状态和情绪状态出了问题，就会把不良的心理状态和精神状态传递给自己的婴儿，导致幼小的婴儿不能够处理这巨浪般的情感压力，就会给婴儿的心理甚至是精神层面带来难以弥补的伤害。甚至影响婴儿的身体、大脑和思维的发育，及长大后的各种行为和人际关系问题。这些创伤和伤害甚至通过DNA的改变代际传播，遗传影响至3-4代。

在良好照料下健康成长的婴儿，婴儿会与照看者之间形成的亲密的心理链接，照看者能够理解婴儿的情绪和需求，对婴儿的需求做出及时恰当的回应，婴儿对照看者产生信任和亲密的依附关系。如，会更多的依恋一个人，平时期待和谁在一起，感觉到危险的时候会去找谁，心里念念不忘的惦念谁，学习说话的时候能够最早的叫“奶奶”、“爸爸”、“妈妈”等都表现了孩子与谁的心理联结更加紧密。

没有得到良好心理联结的婴儿的在初期的表现会变得烦躁，尖叫，大喊大叫，躁动不安，如果这样不起作用（唤来一个能够理解，帮助、回应他的人），他们就会变得安静，可能会长时间的睡觉，或者寻找其他的让自己隔离痛苦的方式，或者处于一种“解离”状态，严重的婴儿精神会出现失神，精神假死状态，身体会出现癫痫，无生理基础的疾病，甚至“猝死”。

受到不良照料对待的婴儿成年后会有以下几种表现，第一种是对人冷漠，安静，俗称的“对人不亲”，原因就是在很小的时候对照看者感受到的那种失望，甚至是绝望的心理，让他对别人不再抱有任何期待。第二种是早熟，“父母化”的小孩，就是婴幼儿给人感觉比较懂事，压抑自己的情绪和需求去照顾父母的情绪，作文婴儿与照看者的角色颠倒，这是因为母亲的情感能力或回应照顾婴儿的能力不足，婴幼儿不得不去适应母亲，他的部分心智早熟，婴儿的心智接管了母亲的角色功能，如有的母亲在情绪失控哭泣时，孩子会抱住自己的母亲或者用小手为母亲擦拭眼泪等等。这样会危害孩子的心灵的成长并导致婴幼儿心灵破碎，这里的心灵是指婴儿天生具备的、本能的、精美的幻想和意向，根植于身体的发育进程中，对婴幼儿成长非常重要的品质。（还有其他的表现，书还没有看完，以后看完理解后再补充）

眼睛是心灵的窗户，所以，你看到有些人外表长相虽然很漂亮，但是眼睛无神，眼神是空洞的，这些都是心灵经历过很大创伤的外在表现。

没有得到良好照顾的婴儿长大成年后，也不会做好自己的母亲角色，在面对自己的婴儿时的情形时刻，同样会表现的手足无措。不会照顾自己的婴儿，不会和婴儿建立心理联结。再把自己曾经承受过的伤害带给自己的孩子，代际相传。

创伤读后感 篇12

心理创伤在一代人身上发生了之后，影响下一代，甚至下下一代的心理现象就叫做代际创伤。

1.代际创伤传递的社会潜意识因素

☆重男轻女

☆儒家文化轻视女子的部分糟粕

☆父母那一代没有得到尊重

2.代际创伤传递的根源

代际创伤理论最早是由心理治疗师莫雷·鲍恩提出的，他认为家庭经历会形成一个模板，塑造每一代人的价值观、想法和体验，然后一代代传递下去。

事实证明也确实如此。我记得有个电影里面一群知青在下乡插队时逗弄房东家的孩子，问你长大了干啥？

那个孩子憨憨厚厚地说长大了娶媳妇、生娃。

一群人哄堂大笑，接着问然后呢？

那孩子挠挠头说把娃养大了，让他结婚娶媳妇，接着生娃娃。

再比如说一个家庭里父亲打母亲，孩子看到了，会形成意识：

☆原来男人是可以打女人的；

☆我坚决不要和父亲一样，我结婚了可不能打老婆；

☆原来婚姻这么恐怖，我不要结婚。

你看不同的孩子想法也会不一样，但是毫无疑问，他们都受到了家庭的这种影响。

创伤读后感 篇13

1.重建安全感

在原生家庭的代际创伤的影响里有说到，经历了创伤的父母可能缺乏极度的安全感。那么疗愈代际创伤的第一步便是恢复受创伤者的安全感，包括恢复受创伤者的身体安全感、环境安全感和人际安全感。

而人来的安全感，首先来自于爱，爱是生理需求。哈洛说：“没有爱，人活不久”。曾有关研究者提出，如果养育者不给予婴儿关注、关怀、抚摸、拥抱等爱的语言，而只是给婴儿吃饱的话，婴儿活不过90天。所以疗愈代际创伤的第一步，便是通过爱来重建安全感。

2.对抑郁说是

原生家庭心理创伤，不管表现为哪一种形式，都会伴随着抑郁情绪。当抑郁情绪来临的时候，要对抑郁情绪说是。

首先，要承认情绪就在那里；然后，把注意力转移到对自己身体的感觉和感受上，去深刻地感受情绪；接下来，允许情绪做它要做的事情，这样可以让情绪平息下来；最后，静躺、冥想是什么激起了情绪，以及这样的情绪会带来什么样的影响。

3.消除内疚感，重建清白感

从小到大一直被教导，养育之恩大于天。父母养育我们，我们必须懂得感恩。如果对父母做不到好好地感恩，那么就会对父母心生愧疚。但是从《走出原生家庭的代际创伤》一书里，我获得了一个新的认识，书里说父母于子女无恩，如果一定要感恩，那也是父母对子女感恩，因为是父母决定要拥有一个孩子的。孩子若想要感恩，只需要把这份爱传递给自己的下一代即可。

在这个世界上，没有一个人可以为另一个人的幸福和快乐负责。父母有他们的幸福，我们有我们的幸福。父母自有他们的命运，我们有我们的命运。对父母的大爱，就是尊重父母自己所选择的生命方式。疏通了内在爱与恨的冲突，也就消除了对父母的怨恨和愧疚。

4.消除羞耻感，重建价值感

羞耻感是暗藏在内心里的无价值感，它会使受害者有低人一等的感觉，让受害者不由自主的各种虐待自己，甚至在与人相处的过程中，情不自禁地期待被他人虐待，也可能使受害者产生施虐的倾向。

要消除羞耻感，就要做到自我理解，理解问题背后的原因，看到问题背后的真相。做到要自我宽恕，原谅受虐待的自己，原谅对自己的虐待，原谅自己曾经伤害过他人，并向他人道歉，并思考如何改变。也要做到自我接纳，越能接纳自己的阴影，人生的能量才会越强。还要能够做到自我关爱，爱自己，你才会爱别人；爱自己，你才会值得被爱，也才会有人爱你。最后要学会自我鼓励。

5、寻找生命的意义

生命的意义到底是什么？相信每个人都有自己独特的生命意义吧，可能每个人、每一天、每一刻的生命意义都会有所不同。

弗兰克尔认为人活着的动力，主要是实现某种意义，而不仅仅是满足欲望和本能的需求。而心理学家武志红，年轻时候的武志红说，生命的意义在于为自己的人生做选择，即主宰自己的命运；成熟稳重后的武志红说，生命的意义在于成为你自己、拥有一个你说了算的人生！

疗愈代际创伤，就不能不知道自己生命的意义，生命的意义在一定的程度上是支持一个人活下去的信念。

创伤读后感 篇14

我们的身体是一个配合默契的系统，它与我们的心灵产生的思想息息相关，他们彼此之间联系紧密，互惠互利。身体某一方面的不适，其实都是对我们自身产生的情绪的一种表达，当你刻意的压抑内心的想法，不允许它出现在你的脑海或者心灵中时，它就会寻找突破口，从你身体的某一个部分症状来表达，这就产生了身体部位的病变。

在心理学方面，当你的身体与心理失调时，容易产生头晕，这种情况就是你对当前事情的失控。还有的人会习惯性的经常头痛，其实这也是一个人经常思考事情，想的太多，在一个想法与其他想法之间无法取舍，从而产生情绪上的波动，造成了心理压力，这种压力就转变成了头痛。

同样的，身体上出现的其他一些慢性疾病，都是有相对的心理方面的症状来表现。那么如何去缓解或者疗愈这种情况呢？金尚提出了信念疗愈法。

创伤读后感 篇15

双城的创伤——读《看见》读后感1000字：

每个人的心中，都有一株小小的花，它倔强地对着太阳，在那火辣辣的阳光下执拗地一点点成长起来。可是花朵还没有盛开，清风还没有徐来，一只来自黑暗里的手却毫不留情地将它压入尘埃，将本属于它的灿烂阳光、滋润水分，遮蔽抽干。被压入尘埃的花，如何才能盛开？如何才能拥有本该拥有的光明？

十二三岁的少年，本应最不知愁滋味。可在《看见·双城的创伤》中，我读到了一个全新的带给我强烈冲击的少年们的世界。苗苗，是双城小学生集体服毒事件中死去的女孩，在柴静的笔下，我仿佛看到了一个外表文静柔软但骨子里绷着一根弦的她，她重感情，心思细腻，用苗苗同伴的话来说就是：“她能理解人。”但就是这样一个如花儿般美好的女孩，却在一个昏暗的黄昏里选择用老鼠药结束了自己的生命，她，明明还有，很长很好的一生要走啊。在苗苗留下的遗书里，她让父母不要难过，让父母对奶奶好一点，多关心奶奶，因为奶奶很寂寞需要陪伴，但敏感的苗苗又何尝不需要父母的关心和在意呢，她一个人又度过了多少孤独无助的夜晚呢，她希望父母能够把没有给她的关注和在意，给予同样需要陪伴的奶奶，并且不要为了她的离去过于难过，这是她留下的唯一遗愿。

是什么？让苗苗的内心不再对生活充满信心，选择用自杀的手段逃离现实，去往一个自己心中的“没有烦恼的世界”。那是一张众人齐心协力织下的毒网，它交织着嫉妒、嘲笑、冷漠和拒绝理解，密密麻麻地缠绕在苗苗心中生长的花中，一点点地将它拉入尘埃，丝毫不给它喘息挣扎的余地。对小杨的感情是苗苗走上悲剧的源头，少女的情感如破土而出的竹子一般势不可挡，少女怀春，人之常情，但这种情感，如果没有正确的引导，就会误入歧途，做出伤害自己也伤害他人的事情来。在向小杨下跪道歉和用砖头砸向自己的脑袋时，苗苗就已经失去了自我。那次聚会上小杨让她跟另外一个男生亲密，是压死苗苗的最后一根稻草，那些流言蜚语和其他人不能理解她甚至对她的侮辱，是引领苗苗走向死亡的死神。

苗苗的离世，压在她同伴们心灵上的阴霾无法散去，以至于他们不被理解、不被尊重，甚至还要遭受粗暴的对待和来自不管认识不认识的、熟悉不熟悉的人言语上的羞辱。他们想反抗，可是无能为力，所以他们选择伤害自己，选择逃避，选择用毒药结束自己宝贵的生命。小蔡用刀在自己手臂上刻的忍字，表弟用忍气吞声来诉说自己对这个世界的不满，小杨将自己封闭在自责的世界中，小孙用刀刃在胳膊上划的刀痕，是他们对现实的控诉。

究竟是谁的手，将花拉入尘埃？无从知晓，在这个悲剧里，是众人的力量将那只来自地狱的手凝聚成形，所有人都难逃其咎，无论是父母的疏于管教和照顾，还是校方不妥当的处理方式和那些无关人员的肆意谈论，抑或就是自己身边最信任最亲近之人给的当头一击，我们没有一个准确的答案，因为有些事情，我们没有经历过，就永远无法感同身受。

现在，事件中的少年们也都长大，时间也许已经将那件事的痕迹冲刷的一干二净，可内心曾经受过的苦痛，曾经经历过的折磨，如何能忘？如何能去原谅？他们心中，是否还有一株小花顽强地与这个不美好的世界对抗，无从知晓，没有答案。刀划过的伤口会愈合，身体受的伤可以治愈，但是一个人的心破了，该拿什么来弥补呢？

尘埃之花，应如何盛开？

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