老夫子读后感

最新老夫子读后感。

老夫子读后感 篇1

我从小就特别喜爱看书。我先从有去的**读的，我八岁地时候，就读《老夫子》里面的字不多。主要是漫画。

就是我刚拿起这本书。我迫不及待地想打开它，尽管那时我知道的不多。里面不会读的，我就先把它画起来。

然后读后边地。每读一段时间，我就把老师星期天布置的作业记下来。我一做玩完老师布置地作业就马上拿起《老夫子》读。

读完这本书，我会问我妈妈它们读了些什么。最后，我看不懂了。再读一遍。果然会读了读起来就觉得故事有意思了。

我刚上五年级的时候我看了一本叫《西游记》的书，里面地好词好句很多。里面讲了有师徒四人去取经。他们要经过九九八十一难。

里面的孙悟空在五百年前大闹天空，被如来佛祖压在了五指山下。他承受了500年的压力，后来被唐三藏救出。里面，猪吾能和沙僧还和孙悟空一起取经。

当我读完这本书时，我认为他们很棒。

我读了这些书我收获了不少知识。这对我的作文有帮助，还学会可不少字呢。

老夫子读后感 篇2

我读过很多书，但最有趣的就非《老夫子》莫属。它的作者是王泽，讲述了一个大家庭的故事。

故事中的人物有老夫子、大番薯、老赵和秦先生。老夫子愚味顽固，有时外耍小心眼：大番薯像个矮冬瓜，但很老实：老赵和秦先生是死对头，只要一见面，他俩见面就掐：秦先生很有学问，不过偶尔也会面露峥嵘。

我对这本书爱不释手，从中学到很多词汇，比如：钢筋铁骨、自作多情，徒有虚名。。。。。。更重要的是我从中体会到了生活的幽默，不管遇到多么不愉快的事情，只要拿起《老夫子》，烦恼都烟消云散了。

这本书共100集，生活中很多事都能从中找到。

一天老夫子看到一个缸，就想到司马光砸缸的事。他拿起大石头向缸砸去，谁知缸里的`孩子已经出来了，缸弄破了，水流完了，孩子却不见了，水缸的住人愤怒地要老夫子赔钱，这真是好心办坏事啊！这样的事情我也经历过。。。。。。

多有趣的一本书啊！

老夫子读后感 篇3

你知道多少个成语，你都知道成语的正确意思吗？本以为自己会运用很多成语，等真正要说的时候才发现自己知道的成语真是很少，更别说平常生活中能够正确并灵活使用了。

看到这套《老夫子成语趣学堂》，觉得实在是太妙了，原来成语可以这么有趣，对现在的孩子来说实在再好不过的学习成语的有意思的书了。成语是中国传统文化的特有文化现象，其概括力超强，往往一个成语能抵过好几句话甚至一篇文字的说明，而正确运用成语对于现在的学生来说，至少作文方面可以高人一筹了。

《老夫子成语趣学堂》的魅力在于，它将老夫子漫画与汉语文化精华的成语有机结合起来，这两个听起来风马牛不相及的东西不仅相遇了并迸射出文化的魅力。我一直苦于如何给孩子学习成语，目前摸索出来的一个方法，是把成语和日常生活相结合，比如身边发生了某事，正确反复示范，孩子自然就会了，但这个方法学到的成语数量有限，也没有有趣的故事。所以看到《老夫子成语趣学堂》着实高兴。

《老夫子成语趣学堂》把成语划分成几大板块，划分的标准也别出心裁，比如言谈仪表篇、品行篇、才学篇、情感篇；还有学成语阅尽世间万象、数字成语碰碰碰、处处风光处处景、故事成语精彩呈现等，都是第一阶中的版块部分，光看这几部分的划分就特别有意思。再细看每个成语，每个成语最上面都是直接的解释，然后有例句介绍，让孩子立即可以体会到在语境中的意思，接下来就是几幅有意思的漫画，准确地传达出成语的内涵，不仅如此，更有反义成语、近义成语、成语接龙，让孩子可以触类旁通，一下子学会几个相关成语，压轴的是“成语典故”，把这个成语的出处引申出来，让孩子学到更多的历史知识、文学知识等，可谓一举多得。在每一版块结束之后，还配有成语拓展训练营，安排设计了各种孩子们喜欢的小游戏，比如超级脱口秀、庙会相遇、密室脱逃、元旦晚会、参观博物馆……每个版块的内容都不相同，目标却是一致的'，让学习成语不再枯燥，变成孩子喜欢的“游戏”，让孩子在玩中体会学习成语的快乐。

我很喜欢书中的漫画，不仅有助于孩子学习成语，对于孩子的绘画水平也有一定的提高，另外孩子的领悟力、理解力、欣赏能力都是无形中的影响，好的漫画是生活学习的一味调节剂，抛开学习成语这个“任务”，对孩子也是非常有好处的。

老夫子读后感 篇4

老夫子反斗侦探读后感

妈妈给我买了很多漫画书，其中我最喜欢《老夫子反斗侦探》这篇，读完我有一番感想。

《老夫子反斗侦探》讲叙了老夫子，大番薯和秦先生合办了一间宠物侦探社，专门替客人寻找失踪的宠物。我有个朋友叫陈小姐。她有一个学生对周围的一切都不满意。她宁愿把全部精力都花在网络游戏上。后来，他们帮助学生突破时空，回归现实，重新努力学习。

我看完了《老夫子反斗侦探》这张动画片后，使我知道，我们学生的主要任务是学***知识，不能沉湎于网络世界里，我们只有把所有精力用在学***以学好知识。确实，社会的一些网吧老板不顾法律法规，让未满18岁的学生上网，赚的全是黑心钱。他们应该受到社会的谴责和法律的惩罚。

最近，我同学给我发了一些文件，上画了一幅漫画：两个小学生背着书包从网吧里笑容满面的出来，还边走边说“老板对咱比爹妈还好。”网吧门口竖着一块牌子：免费**作业。

看到这些，我的心不得不害怕。现在怎么了？网吧有这么大的吸引力吗？从中我想到，外国人做出的垃圾食品，不再本国卖，不害自己国家的人，不像我们中国，自己做出的食品买到自己的国家，还自己国家的人，从中可以看出我们国家的管理要是国家管理强大了，也没有未成年人上网了，也没有人在做这样的垃圾食品、伤害自己国家的人了。

所以我提倡：大家不要再赚黑心钱了，保护国家有利资源吧.

老夫子读后感 篇5

你知道多少个成语？你知道成语的正确意思吗？本以为自己会运用很多成语，等真正要说的时候才发现自己知道的成语真是很少，更别说平常生活中能够正确并灵活使用了。

看到这套《老夫子成语趣学堂》，觉得实在是太妙了，原来成语可以这么有趣，对现在的孩子来说实在再好不过的学习成语的有意思的书了。

成语是中国传统文化的特有文化现象，其概括力超强，往往一个成语能抵过好几句话甚至一篇文字的说明，而正确运用成语对于现在的学生来说，至少作文方面可以高人一筹了。

《老夫子成语趣学堂》的魅力在于，它将老夫子漫画与汉语文化精华的成语有机结合起来，这两个听起来风马牛不相及的东西不仅相遇了并迸射出文化的魅力。

我一直苦于如何给孩子学习成语，目前摸索出来的一个方法，是把成语和日常生活相结合，比如身边发生了某事，正确反复示范，孩子自然就会了，但这个方法学到的成语数量有限，也没有有趣的故事。

所以看到《老夫子成语趣学堂》着实高兴。

《老夫子成语趣学堂》把成语划分成几大板块，划分的标准也别出心裁，比如言谈仪表篇、品行篇、才学篇、情感篇；还有学成语阅尽世间万象、数字成语碰碰碰、处处风光处处景、故事成语精彩呈现等，都是第一阶中的版块部分，光看这几部分的划分就特别有意思。

老夫子读后感 篇6

大家还记得老夫子吗？记得那一个让我们大笑又带给我们无限思考的老学究吗？今天，我就在一本杂志上看到了老夫子一组让人忍俊不禁的漫画。

这则漫画是这样的：一天，老夫子心血来潮，与妻子跳起了舒缓的交际舞。他们流水行云若龙飞若凤舞，仿佛早已沉醉在这美妙的情境当中了。可惜好景不长，老夫子一不小心踩到了他妻子的脚！他的妻子勃然大怒，立刻飞起一脚，把老夫子踢到一面墙上！老夫子也怒气冲冲，与他妻子扭打在一块。不一会，两人鼻青脸肿的坐在地上，嘴巴张的大大的。好像在呻吟着：“好疼呀”！

我被他们狼狈的模样逗得哈哈大笑，但大笑过后，我又开始了思考：“难道两人的鼻青脸肿仅仅是因为老夫子踩痛了妻子的脚吗？不，他们缺的恰恰是一颗宽容的心。如果他们都不会为一点小事而斤斤计较的话，都懂得退一步海阔天空的道理的话，都懂得给对方一个包容的微笑的话，又怎么会发生这样又扭又打，龇牙咧嘴，眼冒金星的下场，上演了一出让人贻笑大方的闹剧呢？”

有容，德乃大。——《尚书》

老夫子读后感 篇7

高老夫子叫什么？管他呢，不知道。连鲁迅都是只在结尾才提了一句，可见，他原来叫什么，是无关紧要的，只需知道，他改了个名字叫高尔础。

这名字哪来的？什么意思？看到一半了才知道，他因仰慕**文学家高尔基的为人，所以才改了名。

这么看来，他还是懂得点用他的话说新学问、新艺术的。他是干什么的呢？我只知道，除了打牌，他最近还写了些东西，发表了一篇文章。

这一发表可好，大家都称他为有名的学者，女学堂的校长也慕名而来，请他去授课。高老夫子这回飘飘然了。以前打牌的老朋友来请他，他倒嫌起黄三庸俗，连自己名字的来历也不愿讲了。

黄三问他谋教员一职是不是为了看女学生，他骂了黄三一顿，觉得他下等，不愿和他说话了。

去了学堂，见着了教务长，俩人弯腰、拱手，用着古时候，那些个迂腐的读书人那一套，行了礼。教务长说，那女学堂，女同学们除了上课之外，就是专心缝纫了，想要作诗，那是决不允许的。本来嘛，女人应该是无才便是德，现在，应了潮流，振兴女学，已经很大度了，哪还能叫她们解放得彻底，让她们乱了两仪（男女）、惹了天曹（天神）呢。

所以啊，上课是给她们的，但是为了保持中庸，她们不能理解太多，懂几个字，了解中国的历史。女人嘛。

高老夫子教了一天，他就不干了。说是学堂要闹坏风气的。什么风气呢？

对了，以前学***数人的事情，只有他们懂得很多，了解很多，那时，只要他们不说，谁也不知道什么是什么。（什么对错，什么应不应该，什么权利）。可是现在，学堂开了，所有的百姓都能上学了，他们也能接受新学问了，可是，高老夫子能带给她们新学问吗？

他愿给吗？他用高尔基的名字，但最后他还是在谈论中国历史，所谓的中国国粹？然而，这些学生是来学习新知识的。她们能保证永远只接受中国历史吗？

所以，还是辞了的好。绝对不教，不与她们为伍了。那不是经过慎重的思考来的，而是，天经地义的，他就是那么觉得的。

女人嘛，没必要，有些男人，也不一定有这个必要。为什么？很简单，百姓懂那么多干嘛呢？

老夫子读后感 篇8

《老夫子》是北京东方巨影文化传媒有限公司（原北京时代动漫文化传媒股份有限公司）出品的一部以老夫子为主角的动画片。该片于2011年11月18日上映，由郑巧、饶俊演唱片尾曲《老夫子之歌》。这部动画片以轻松诙谐的方式，生动有趣地讲述了老夫子的一系列故事和哲理。

老夫子，名字叫陈平，是一名智慧、独立和仁慈的老人。他长期生活在一个小村庄里，在村庄里，老夫子被视为资深的智者和解决问题的专家。他有着溜圆的肚子，一头白发和橘黄色的外衣。老夫子每天散步于村庄的大街小巷，身边总是跟着一群忠实的弟子。

《老夫子》这部动画片，通过一系列有趣的故事，展示了老夫子聪明智慧、乐于助人的性格特点，并借此传递了一些深刻的哲理。每一集的故事情节都非常简单，但是却给人以很多启示。例如，在一集中，老夫子遇到了一个穷苦的人，他努力工作，但却无法过上好日子。老夫子提醒他，幸福不在于金钱和物质，而是在于心态和对生活的态度。无论环境如何，只要心态积极，就能活得快乐。

此外，老夫子的智慧和机智也是这部动画片的一大亮点。他经常通过一些巧妙的方法解决问题，帮助人们解决困难。因为他的智慧，他不仅在村庄里受到敬重，还得到了许多人的信任和拜托。老夫子用他的智慧和正直的品格，影响并改变了很多人的思想和行为。

《老夫子》这部动画片还以幽默风格为主，适合所有年龄段的观众观看。它既能给小朋友带来欢笑和乐趣，也能够让成年人思考和反思。它用简单直白的语言和生动有趣的情节，传达了一些正能量，让观众在欢笑中思考生活的真谛。

总的来说，《老夫子》不仅是一部有趣的动画片，更是一部富有智慧和哲理的作品。通过老夫子的形象和故事，我们可以学到很多关于生活、人性和情感的道理。它告诉我们在面对生活中的困难和挑战时，应该保持积极乐观的态度，用智慧和善良去解决问题。它还提醒我们珍惜友谊和亲情，以及将团结与合作作为发展的动力。

因此，我认为《老夫子》这部动画片不仅能带给观众欢笑和娱乐，同时也能让观众在娱乐中得到一些启示。它以轻松诙谐的方式，讲述了老夫子的故事和他的一些哲理，让观众在欢笑中思考生活的意义。它打破了常规的动画片模式，以不同寻常的方式展现了智慧和人性的美好。无论是小孩子还是成年人，都能从中学习到一些有益的东西。

老夫子读后感 篇9

《老夫子反斗侦探》读后感

妈妈给我买了很多漫画书，其中我最喜欢《老夫子反斗侦探》这篇，读完我有一番感想。

《老夫子反斗侦探》讲叙了老夫子，大番薯和秦先生合办了一间宠物侦探社，专门替客人寻找失踪的宠物。老夫子有一个朋友叫陈小姐，她有一名学生对于身边的一切都不满足，宁愿将所有精力用在于网络游戏上。后来老夫子他们帮助那名学生冲破时空，返回现实，重新好好学习。

我看完了《老夫子反斗侦探》这张动画片后，使我知道，我们学生的主要任务是学习科学知识，不能沉湎于网络世界里，我们只有把所有精力用在学习才可以学好知识。确实，社会的一些网吧老板不顾法律法规，让未满18岁的学生上网，赚的全是黑心钱。他们这种做法应受社会的谴责和法律的制裁。

最近，我同学给我发了一些文件，上画了一幅漫画：两个小学生背着书包从网吧里笑容满面的出来，还边走边说“老板对咱比爹妈还好。”网吧门口竖着一块牌子：免费代写作业。

看到此，我的心不得不感到害怕，现在都怎么了？网吧有这么大的吸引力吗？从中我想到，外国人做出的垃圾食品，不再本国卖，不害自己国家的人，不像我们中国，自己做出的食品买到自己的国家，还自己国家的人，从中可以看出我们国家的管理要是国家管理强大了，也没有未成年人上网了，也没有人在做这样的垃圾食品、伤害自己国家的人了。所以我提倡：大家不要再赚黑心钱了，保护国家有利资源吧。

老夫子读后感 篇10

而且，对于高老夫子本人，鲁迅并没有用过多的笔墨来描写他的具体行为，而是通过思想的变化和简单的行动来反映他的本质。譬如，第二个场景，“他举手一指，这才从乱头思想中惊觉，依着指头看去，窗外一小片空地，地上有四五株树，正对面是三间小平房”，作者通过高老夫子心态的变化来表现其虚伪的外表下软弱无能的本质，在面对给学生讲历史的压力下，他表现的是十分紧张，甚至可能都没怎么注意瑶翁对他的那番客套话，这对于他而言，或许可以说是高尚了。在第三幕中，可以说是高老夫精髓的完美表现。

在打开历史书后，他就原形毕露了，可能是他内心胆怯的另外的一个自己，也或许是真的，他听到有人在嘲笑，在嘲笑他的讲课？倘若是真的在嘲笑，嘲笑什么呢？也许只是嘲笑他的无知，但更重要的事，他是一个名人，一个伟大的作家，一个人们心中的伟大作家。他甚至不惜一切代价改名，只是为了和高尔基竞争。

在这种背景下，他便越显得可笑，越显得无能了。且看，他是怎么应对：“他也连忙收回眼光，再不敢离开教科书，不得已时，就抬起眼来看看屋顶。

屋顶是白而转黄的洋灰，中央还起了一道正圆形的棱线；可是这圆圈又生动了，忽然扩大，忽然收小，使他的眼睛有些昏花”，是的，他选择了逃避，他甚至不敢直视女学生的眼睛，这和之前不惜代价也要进女学校，只为看几眼女学生的高尔础是迥然不同的两个人了。也许，更糟的是，那个女学生在嘲笑他，嘲笑他的无能，嘲笑他的胆怯，嘲笑他的羞耻。为什么可耻？

这样一个不熟悉中国历史的“混子”，却在这里装模作样的为女学生讲课，这或许，足够说他可耻了。

最后还有，可笑的不止这些。在其愤愤地离开教室径直走向教员休息室的时候，“他大吃一惊，至于连《中国历史教科书》也失手落在地上了，因为脑壳上突然遭了什么东西的一击。他倒退两步，定睛看时，一枝夭斜的树枝横在他面前，已被他的头撞得树叶都微微发抖”，对于一个“形象端正，治学严谨，落落大方的大作家”而言，这简直就是不敢想象，居然因为不敢直视女学生的目光而愤愤的离开，甚至丢盔卸甲头撞树枝，连书本也掉在了地上，并且还佯作什么都没发生，低头迅速的离开了。

“不多久，每一个桌角上都点起一枝细瘦的洋烛来，他们四人便入座了。万籁无声。只有打出来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音，在初夜的寂静中清彻地作响”，或许这才是最真实的他，最真实的高老夫子。

我对文章的看法和见解：

文章非常简短，但却形象生动的描绘了国人很久以来的劣根性。

首先，对于处于混战中的中国来说，其国民素质已经跌至历史最低水平。在外人面前，展现的是伪装、礼貌、伪装、文化之后的虚幻自我；在内心世界，则是面具下的真实自我，虚伪、肮脏、胆怯、空虚。但是正是这样一批人，构成了当时的中国社会。

让人不禁想起闻一多先生的一首诗：《死水》，或许，这些人就是这死水潭中的水滴，波澜不惊，却遗臭万年。正如闻一多先生所说，最好让它发展，看看他创造了什么样的世界。

但是，真的没有办法去改变着一潭死水吗？鲁迅先生说，不。

即便是这么一潭死水，也是有救的。鲁迅的话，像一剂清醒的针，刺向沉醉的中国人，让中国人从沉醉中醒来，从睡梦中醒来，从抑郁中醒来。

再者，就当时的社会现状而言，军阀混战，民不聊生，我想这是促使国人本性变化的主要原因。人们把更多的精力放在争斗之中，却忽视了本性的修养，民族气节的保持，使得国民渐渐地失去了最真实的自我，最淳朴的内心，我想，这对于一个民族而言，是致命的。

最后，我想也是作者对于我们的寄予，时刻保持民族的气节，保持国民的良好的本性，把更多的精力放在国民内心以及本质的发展和改善，不仅仅是国民本身要做的，对于社会，更是一个重要的话题，倘若有一日，每个人都像高老夫子一样，在华丽的外表下，隐藏的是一个懦弱的、失真的、污秽的自我，那么，中华民族将面临的是真正的危机，到那个时候，我们后悔，也只能是望尘莫及。看看那些流失的民间资产，也许我们只能感叹和质疑中华民族能走多远。

老夫子读后感 篇11

高老夫子叫什么？管他呢，不知道。连鲁迅都是只在结尾才提了一句，可见，他原来叫什么，是无关紧要的，只需知道，他改了个名字叫高尔础。这名字哪来的？什么意思？看到一半了才知道，他因仰慕俄国文学家高尔基的为人，所以才改了名。这么看来，他还是懂得点——用他的话说——新学问、新艺术的。他是干什么的呢？只知道除了打牌以外，他还写点东西，最近还发表了一篇文章。这一发表可好，大家都称他为“有名的学者”，女学堂的校长也慕名而来，请他去授课。高老夫子这回飘飘然了。以前打牌的老朋友来请他，他倒嫌起黄三庸俗，连自己名字的来历也不愿讲了。黄三问他谋教员一职是不是为了看女学生，他骂了黄三一顿，觉得他下等，不愿和他说话了。

去了学堂，见着了教务长，俩人弯腰、拱手，用着古时候，那些个迂腐的读书人那一套，行了礼。教务长说，那女学堂，女同学们除了上课之外，就是专心缝纫了，想要作诗，那是决不允许的。本来嘛，女人应该是“无才便是德”，现在，应了潮流，振兴女学，已经很大度了，哪还能叫她们解放得彻底，让她们乱了“两仪”（男女）、惹了“天曹”（天神）呢。所以啊，课是要给她们上的，但是，要保持中庸，不能叫她们懂太多，识几个字，懂点中国的历史就好了。女人嘛。

高老夫子教了一天，他就不干了。说是“学堂要闹坏风气”的。什么风气呢？对了，以前学习是少数人的事情，只有他们懂得很多，了解很多，那时，只要他们不说，谁也不知道什么是什么。（什么对错，什么应不应该，什么权利）。可是现在，学堂开了，所有的百姓都能上学了，他们也能接受新学问了，可是，高老夫子能带给她们新学问吗？他愿给吗？他用着高尔基的名字，到头来不还是在讲着中国历史，中国的那些个所谓的“国粹”？可是，那些学生就是来学新学问的，能敢保她们永远都只接受中国历史？所以，还是辞了的好。绝对不教，不与她们为伍了。那不是经过慎重的思考来的，而是，天经地义的，他就是那么觉得的。女人嘛，没必要，有些男人，也不一定有这个必要。为什么？很简单，百姓懂那么多干嘛呢？

回来后，高老夫子把一切都放进了抽屉里，又戴上他的红桔子秋帽，去找黄三了。干嘛？打牌。见到那些个牌友，满屋子的人都拱手、点头，行起了礼。

高老夫子倒是学了新学问了，可是，他和黄三他们有什么区别？行的礼一样。黄三说的话，他骂了，可是，他还不是辞了女学堂的职，不教那些女学生了？这有分别吗？还不是同样的瞧不起女人？不是同样的没有开化？他接受了新文化，还用上了高尔基的名字，可是，骨子里的东西不还是一样没变？

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