静静的顿河读后感

静静的顿河读后感精华六篇。

我们为您筛选的“静静的顿河读后感”一定符合您的期待，相信对于作品这本书的阅读会让人心里感触很多。读完之后，写读后感来记录你的启发吧，希望我们的建议能够为您提供更多的战略规划和竞争优势！

静静的顿河读后感(篇1)

平时爱读一些短蝎湛隽永的美文，一些人物传记，再有就是旅游期刊之类的。藏书不算多的书架上，美美让我心动的：那淡淡的湖蓝色封面，黑色的五个字---静静的顿河时常映入我的眼帘。最初读它已是二十五年前的事了，记得当时用得到的压岁钱，自己去书店买回了这套书，如获似宝……

二十一世纪的今天，人们的脚步犹如飞转的车轮，忙碌着忙碌着，真正静下心来读这洋洋百万言的长篇作品估计已是一种奢望了。前年我们单位重新扩建，员工在家停工培训近一年，有幸可以从容拜读我喜爱的作家肖洛霍夫的经典之作。再读它一股浓烈的顿河乡土气息扑面而来，没有华丽的辞藻，可一个个鲜活的生命跃出纸张，使人仿佛置身于充满汗水淋漓的劳动场面;时而又被金戈铁马的战争生活所震撼;自由勇敢的哥萨克人用几辈人的汗水开发了荒莽的顿河土地，每一掬顿河水。每一寸土。每一棵树都凝聚着哥萨克人的心。他们依恋着顿河的土地，深深热爱着这片热土，可哥萨克人平静的生活被战争和革命的风暴搅起了巨大的波澜。

书中描写了在新旧政权。红军和白军。新世界和旧世界斗争过程中，以格力高力为代表的劳动哥萨克走向新生活的艰难曲折的历史道路和他们中许多人充满迷误和痛苦的悲剧命运。作者开创了苏联社会主义现实主义文学中悲剧史诗创作的先河，以“在描写俄国人民生活各历史阶段的顿河史诗中所表现的艺术力量和正直的品格”而获得1965年诺贝尔文学奖。这部长篇巨著象是人类文化创造史的里程碑一样，使人难以忘怀!他以深刻的笔力描述了劳动哥萨克发生根本巨变的整个一个时代，为后世留下了一代史诗。

我特别喜欢书中寓于深意的细节描写：“格力高力走到一个陡峭的岸边，把自己的枪和子弹投进了漂浮着的小冰块的晶莹的绿色河水里……他顺着即将被和煦的春日融化的蓝色的河水，穿过顿河，大踏步往自己家里走去……”一张自制的书签从厚厚的书中滑出，字迹已经淡了，上面写满了书中人物的名字和他们之间的关系，不禁笑了!曾经十几岁的我，当时读它时经常记不住人物的名字，于是做了这张特制的书签。赶紧把女儿叫到身边，郑重地把书和书签交给女儿，那一刹那感觉青春的记忆也交给了女儿，凝望着女儿清澈的眼眸，仿佛她即将长大。

如果读书能成为一种习惯，那么读好书则是一种享受。现代生活读书的方式很多：可以手机阅读，网上阅读，mp5电子书阅读等等，我还是喜欢手捧书的感觉：淡淡的墨香，喜欢精彩片断的反复阅读，喜欢美文哲理的摘抄，喜欢睡觉前和主人公一起进入他们的世界……我和老公一直期望女儿能爱读书。读好书;也许现在的孩子们的学习任务重，功课多，读书的时间越来越来少，也许哈利~波特，鸡皮疙瘩，小时代更能吸引孩子们吧……静静的顿河这样的巨作女儿能慢慢读懂，希望伟大的肖洛霍夫用他多棱镜的分析方式，折射出的事物的复杂内涵，我们能真正体会他想表达的“人的魅力”。

静静的顿河读后感(篇2)

如果没有一次大战和后来的俄国内战，葛里高利很可能会在沙皇的军队里平静的服役，退役后如先辈一般耕耘着自己那些田地、放牧着自己那些牲畜。最大的冒险也许就是和阿克妮西亚私奔到他乡过逍遥的日子。

可是命运往往事与愿违，他手上的一切都在被短暂地给予之后而又残酷地剥夺。和那些平凡的或是战死沙场或是死于疫病的哥萨克不同，葛里高利仿佛有一副铁身板，无论敌人的刀枪还是病魔的摧残，丝毫不能把他压垮，他总会一次次地从病床上站起来，重新骑到马背上，挥舞战刀，破阵杀敌。

可越是这般英勇不凡的斗士，越要经历更多的不幸，越要承受更多命运的打击。岳父、哥哥、妻子、嫂子、父母、女儿……公墓里一座座新坟见证了这个家庭的一次次不幸，绽放的矢车菊只能让人更加悲哀……

葛里高利最大的悲哀也许就源自他的骑墙。

在战场上和情场上，是最容易滋生骑墙者的地方。葛里高利就是这样的骑墙者。

在战场上，他加入过红军，后又加入叛军，如此反复。乃至有人说他亦正亦邪，殊不知，这样的人物命运才最有看头，一如《碧血剑》里的金蛇郎君。不过葛里高利本性是善良的，即便他在最后加入了福明的匪帮，也依旧希望禁止抢劫的发生。之所以说希望，因为那一切终究还是无可避免地发生了。葛里高利的努力，就像一个苍白的手势，于事无补。在那样恶劣的环境下，人只有变得愈发残忍，愈发抛弃良知才能生存，更好地生存。但真正的善良终究无法从这个曾经朴实的人身上完全泯灭，即使在他担任叛军师长，为了哥哥的遇害而报复性屠杀红军俘虏之际，也曾经莫名的良心发现，也许是本性的善良让他找到了对放下武器的敌人仁慈的理由。但刀锋之上，想要安稳地骑墙，终究不是个容易的事情，红军、白军双方都会戴上有色眼镜，不断从背后眯起眼睛，小心地仔细审视这样的“叛徒”，没有人会去关心你为何会“反正”，大家关心的，只是你“反正”了那么回事，这就是“污点”。就像很多刑满释放的人员，在暴露了自己的服刑经历之后，依旧会遭到很多人的歧视。

情场之上，骑墙同样会付出巨大代价。葛里高利和已婚阿克西妮亚有了私情，他可以不畏惧情人丈夫司捷潘的拳头和冷枪，却依旧无法违背父母订下的媒妁。在两个女人中间骑墙，对于葛里高利这样的粗线条的人来说，恐怕比在红军和白军之间骑墙更加为难，毕竟一面是爱情，一面是亲情。当新婚的葛里高利对着他的发妻娜塔莉亚说出“我不爱你”的时候，娜塔莉亚默默地望着夜空，此时的沉默胜过万语千言，更让人感到无尽的苦涩。娜塔莉亚是个内敛贤惠的女人，却也如此痴情，她不惜为了葛里高利这负心汉殉情自杀，最后甚至为了他的婚外情堕胎而死。这便是骑墙的恶果之一了。而阿克西妮亚终究也未能和他双宿双飞，逃亡途中中弹死在了这个心碎男人的怀里。都想保住的结果往往是都保不住。

骑墙者为什么要骑墙?很多时候也是处于无奈，或是出于良心的谴责，或是出于情感的爆发，或是出于求生的渴望。有时候，骑墙者一样很可怜，就像那棵风中摇曳的墙头草，不知何时，就会被狂风连根拔起。葛里高利的骑墙就是如此，更多时候是出于无奈，是出于被命运的捉弄之后的无奈。

那么不骑墙的所谓“坚定”的人又是如何呢?米什卡.科舍沃伊和米吉卡.科尔舒诺夫不就是很好的例子么，在作者的笔下，他们杀人的理由看似不同。实质上二人并无多大差异，都是剪除异己、杀人放火的机器。相比他们，同样毙敌不少的骑墙者葛里高利更像个人，至少他还不会堕落到对老人和妇女下手，也会时常对缴械的敌人报以恻隐之心。

然而他的一次次善意并不能换取同等的回报。也许是因为他手上沾了太多红军士卒的血，不但在战场上，即使面对已经转化为平民的葛里高利，红军官兵甚至是他的亲妹夫科舍沃伊都依旧很难放过他。讽刺的是，相比红军的一次次追杀，似乎白军和匪帮对他更为友善一些。

也许葛里高利手中锋利的马刀能够一次次准确地削掉敌人的头颅，却终究无法挡住命运的逆流，抽刀断水水更流。他就像一叶扁舟，总想逆流而上，到头来为了不致倾覆，却不得不随波逐流，被逆流裹挟……

被逆流裹挟就能摆脱倾覆的命运么?答案自然是否定的。从他反对屠杀俘虏，脱离波乔尔科夫的红军队伍那一刻起，他的悲剧命运便已然注定。而后的道路，加入红军即便不会被白军杀掉，也会被肃反委员会清洗;加入叛军或者匪帮迟早会被占压倒优势的红军镇压，被肉体消灭不过是个时间问题。而葛里高利偏偏不信命，他一次次走上战场，与其说是和敌人厮杀，不如说是和命运厮杀，不但厮杀是抗争，他从福明的队伍开小差一样是对命运的一种抗争。他，这个无数次摆脱死神追捕的人，不甘心就这么窝囊地束手就擒，换言之，他只想活下去。

遗憾的是，就算这么简单的要求，命运也不能满足他，他像一只掉入陷阱里的犹斗的困兽，无论怎样挣扎，也难逃最终的宿命，那逆流而后倾覆的宿命，那所有的挣扎和努力，在事后看来，无异于一个个苍白的手势。战乱和疫病都没有摧垮的勇士，最终还是要授首于这逆流的命运。

比战乱和疫病更残酷的，是被逆流的命运裹挟。

静静的顿河读后感(篇3)

我成长在和平年代，没有经历过战争，战争对我来说，仅仅存在于小说中或环球新闻报道中，但静静的顿河看完，我觉得自己随主人公格里高利一起走过枪林弹雨，冒着炮火向着未来迈进，多么沉重的一段旅程!心灵和身体都疲惫不堪，再也没有什么比战争更能考验人性的了。主人公第一次在战场上杀第一个敌人的场景让我永生难忘。他本是个善良的小伙子，心里还怀着纯洁火热的爱情，可是他在自己也搞不清楚为什么而战的情况下，稀里糊涂的杀人了。

一旦战争的巨轮往前滚动，谁也不会有空或有胆去想为什么而战，只是本能地让自己避开死亡。主人公没有文化，没有见识，一心只想打完仗回家跟心爱的女人厮守，为此他麻醉自己的心灵，尽量不去想那一张张死去的脸孔和他们身后的父母妻儿，他不得不这么做，求生的本能驱使着他前进，在战场上心软的人就是死神最爱光顾的人。战争把他的心揉碎了，掰开，慢慢又长合，长合之后又撕开，扯坏，再长合的心就完全变形，很硬很空了，随便一敲就支离破碎，再也拾不起了。他失去了两个最爱他的女人——妻子和情人，尤其是他深爱着的情人，勇敢无畏的跟着他逃难的阿克西妮亚，他亲眼看着她中枪死去，连最后的道别都没有机会说。

埋藏完情人，就像埋藏了他自己的一生。他的父母，兄弟，妻子女儿相继死去，在这世界上的唯一牵持就是幼子，他就像抓住救命稻草一样的抓住了这个信念，勇敢的面对了自己一直在逃避的现实。战争中，个人的命运是如此的渺小，在历史的洪流中有很多像主人公这样被迫前进分不清该如何选择立场的人，他们只能依着本能随大流前进，而他们的本能往往和历史背道而驰，悲剧就此而生，对此我们毫无办法。

虽然我不能挽救格里高利的悲惨人生，却能深刻认识到战争的可怕，从而更珍惜现在拥有的安宁生活，我要竭力看清自己的命运，在需要抉择的时候做出正确的选择。

战争的时候，上帝不存在。

静静的顿河读后感(篇4)

壹

文章的开头：麦列霍夫家的院子在村子的尽头。牲口圈的两扇小门朝着北面的顿河。在长满青苔的灰绿色白垩巨石之间有一条八沙绳长的坡道，下去就是河岸：遍地是珠母贝壳，河边被水浪冲击的鹅卵石形成了一条灰色的曲岸。再过去，就是微风吹皱的青光粼粼的顿河急流。东面，在用红柳树编成的场院篱笆外面。是黑特曼大道，一丛丛的白艾，马蹄践踏过的、生命力顽强的褐色车前草;岔道口上有一座小教堂;教堂后面，是飘忽的蜃气笼罩着的草原。南面，是白垩的山脊。西面，是一条穿过广场、直通到河边草地去的街道。

对了，就是这个开头，不用看了，这本书应该就不会差到哪里去。为什么，首先就是这文字非常顺，读起来口齿生香。另外你看下文章的描写语言，一开始就采用拉镜头的手法，远近结合当中的味道非常足。这种在空间上选取跳脱的能力就不是一般作家能够控制的。另外，作家毕竟是要写一部史诗一样的作品，所以注意下他选取的景物，基本都是比较大气的东西。在这段之后文章才开始走向关于人物的。但是文章没有直接就进入到主人公的描写当中，而是描写了一段长远的历史，这非常有趣，因为这段事情根本就和文章没有关系，甚至说你就把这段文字给删掉也不会影响读者对文章的理解。可是作者为什么花费苦心去写这样的一段历史，而且放在开头？要知道这样的文字放在开头是比较危险的，毕竟读者一开始读的就是这一章节。作者写的顿河，作为哺育哥萨克的一条河流，它就不能只是在空间上广阔，它在时间长流上也必须具有魅力。换句话说，这么一段文字是给这本书奠定基础的。给人的感觉是，在静静的顿河上，作者所描写的只不过是长流中的一段。

贰

我觉得全书最为精彩的地方就在第六卷第九章，这里作者描写的是哥萨克抢劫红军家属战利品的场景。要说这样的情节很难写出精彩，而且很容易写出一股子人道主义精神，很多作家就是这样做的，不但造成和全文的气息不调，而且让整个文章充斥了一种廉价酸腐味。但是，来看肖洛霍夫是怎么写的。肖洛霍夫安排了一个人去强抢红军家属的财物，这个人是不是别人，而是潘苔莱普罗科菲耶维奇，这看上去好像没有怎么样，但是你要知道，潘苔莱在这之前是个什么人，地地道道，老老实实的传统的哥萨克，在这个画面之前肖洛霍夫在写道这个人物的时候几乎就从来都是正面的形象(哪怕不是正面的形象，也从来都没有任何的批判)就是在这个画面里潘苔莱这个人物突然就变坏了，整个形象突然坍塌，又突然立了起来，圆满了起来。这个很出人意料，但是一部伟大的小说就必须要有出人意料之外的东西，要不然读者看到了开头就看到了结尾那还有什么意思？当然，所有的突然都必须要有一个逻辑支撑着(这边的逻辑就是潘苔莱是一个把家业看得比较重的人，事实上任何一个哥萨克农民都是这样，潘苔莱根本就是其中一个最普通的一员。当然写到这边我还不会说这一部分是全文最为精彩的地方，这边就起了一个冲突，这种行为被男主人公葛利高里给看见了，这既是描写潘苔莱也是描写葛利高里更是描写两个人身处乱世处世的不同哲学。这还不是最精彩的，最精彩的是文章出来一个人物和潘苔莱对话，这个人是达利亚。要说达利亚抢东西我一点也不奇怪，但是她却扮演了一个责备的角色。文章是这样写的：车尾的东西上又装了一个浴室热水器，是潘苔莱普罗科菲耶维奇从洗澡间的炉灶上拆下来的，他刚刚拿到马车边，达利亚就责备说：爸爸，您连大粪都不放过！我不太清楚原文是怎么样的，但是这个翻译是非常到位的，必须是责备，必须是您，必须是感叹号和省略号连用。

叁

《静静的顿河》是一部恢弘的作品，从大场面到细节上展现了在世界大战到苏联国内战争结束这段时间内顿河流域哥萨克们的命运。庞大复杂的历史事实与作者的艺术创造结合起来形成了一幅长长的而内容充实的画卷。这段历史正如大河一样壮阔，但就情节而言，我最喜欢的还是开头以及结尾的部分。

喜欢开头是喜欢这种纯粹的人类情感，这种朴素而充满了人性美的生活。在这里作为开头的纯真快乐的生活也许就如同了人类的童年，渐渐地，你就要与污浊斗争或者坠入其中。这样的生活是不能永久的，历史也在过独木桥，谁不用力挤，谁就掉下去。

喜欢结尾是因为我觉得结尾这一部分是全篇最引人入胜的，情节上是最具有张力的。

他对孩子的思念战胜了一切，决定不顾危险回家去那是他的人生中还剩下的，精神可以依靠的地方。

肆

其实葛利高里所代表的也是哥萨克的历史，葛利高里反复地重新选择阵营，与历史上哥萨克们一会儿倒向波兰、一会儿倒向俄罗斯又或者寻求土耳其的支持这种行为本身是一致的。当然了，这与哥萨克的由来密切相关，哥萨克是追求自由的逃离土地束缚的群体，他们英勇善战，参加战斗要自备马匹，经常表达对不会骑马的庄稼佬出身的红军的鄙夷态度。他们处于政权管束不到的地方，反而提供了他们利用各大政权的机会，因为他们势力强大，其他政权有时不得不与其进行政治交易。

葛利高里在战争中受伤之后，接触到了有红色信仰的人，于是他对于沙皇的崇敬意识受到了冲击。随后葛利高里已经接受了红色的信仰。在对白军的战斗中，葛利高里认识到选择一条正确的道路是很困难的，他渐渐开始怀疑自己的红色信仰。同时，他由于受伤而得到了返回家乡的机会。在家里，葛利高里坦白自己支持苏维埃，顿时就受到了父亲的怒骂！当时他的哥哥彼得罗正在为白军服务，也对葛利高里进行了劝说。无疑地，当时哥萨克们都觉得，红军对于哥萨克是不利的，于是更愿意支持白军。他们希望自己能够建立自己的政权，而不是归属于苏维埃。当红军从前方打过来的时候，葛利高里所在的村子开了一次会，在会中大家表示要抵抗红军保卫家乡。在哥萨克们俘虏了本丘克以及波乔尔科夫等赤卫军首领的时候，村民们都愤怒地谴责他们背叛了哥萨克，在群情激奋之中，哥萨克们给俘虏的赤卫军判下了死刑。

葛利高里和他的哥哥彼得罗在路线的选择上出现了分歧，彼得罗劝说他打消投奔红军的打算。进行了几次与布尔什维克的战斗之后，葛利高里渐渐地憎恨起布尔什维克起来，认为他们侵犯了哥萨克的村庄和土地。到后来，彼得罗死在红军的枪下，葛利高里对于红军的仇恨进一步加深了。不过顿河军彻底失败后，葛利高里就加入了红军追击残部。

诚如葛利高里所想，选择一条正确的道路是很困难的。

伍

作者所塑造的葛利高里绝不是英雄人物，不是那种高大全的形象。他还有粗俗的哥萨克习惯，在感情上三心二意。但他还有传统哥萨克正直、勇敢的气质。

说到他的三心二意，在当下的观念中，是非常错误的。在书里的时代，也不正确。葛利高里就不应该在爱上阿克西尼亚之后还娶娜塔莉亚。娜塔莉亚的悲剧是葛利高里一手造成的，绝望时娜塔莉亚自杀未遂，但后来葛利高里回心转意，这段时光是娜塔莉亚嫁过去后唯一幸福的时光。第二次绝望时，娜塔莉亚真的就死了。

如果要说谅解的话，只能说，葛利高里是一个不屈从于现实的人、直白地表露自己情感的人、敢于追求自己生活的人。当他发现他也许会和娜塔莉亚过上幸福的生活时，便娶了娜塔莉亚。当他发现生活不如意，他还是选择了跟阿克西尼亚出逃。他是个莽夫，情感上的莽夫，他没有考虑到他倒向阿克西尼亚或者娜塔莉亚都会给另一方带来巨大的精神创伤。

总体来说，最用笔力构造出来的葛利高里并不是一个精神上能赢得尊敬的人。

静静的顿河读后感(篇5)

《静静的顿河》从“人性”的角度来审视革命和战争，将人放在革命和战争的磨盘下挤压和考验。作者通过**的描述对战争诅咒、对革命表示怀疑以及对苏维埃政权进行质疑。由于战争，因革命引起的战争，原本美丽富饶的顿河平原荒芜了，殷实富裕快乐自由的生活消失了，哥萨克都上前线打仗去了，大部分都死在疆场，故乡剩下的只是孤儿寡母和老人，处处呈现出一片衰败的景象。

格雷葛利和阿克西尼亚在河边再次相遇，在那里他们调情并坠入爱河。一个喂马，一个挑水，就如同当初一样。那静静的顿河，流淌着的是热情的血液。

在分居的日子里，格雷葛利和阿克西尼亚回到了他们的家。战争和动荡让两人没有机会相遇。但爱的火焰没有熄灭，当我们再次相遇时，它又燃烧起来。

这一段对阿克西尼亚的描写非常生动。当葛利高里突然闯进家来时的紧张激动，在河边相遇时避免尴尬的冷漠，再到贿赂大嫂主动相约，那种渴望又克制又情不自禁的情绪表现的淋漓尽致。

娜塔莉娅死了。后来，他的丈夫斯杰潘死于战争。

相遇然后又分别，似乎渐渐成了习惯。经过长时间的煎熬和等待，一段时间的重逢和悲伤，他们似乎终于有了自己的生活。可悲剧总会在最遐想的地方给人最大的打击。

阿克西尼亚跟着葛利高里一起逃亡，在路上，阿克西尼亚中了枪(几个士兵突然冒出来，胡乱的朝他们开了几枪。“好象打中了”，士兵一边随意的说着，一边骑马离去。此刻，阿克西尼亚和葛利高里还在画面之外，但那深深的凄哀和不幸已扑面而来)。

她没有来的及和这一生的爱人说上一句话，就永远的闭上了眼睛。葛利高里欲哭无泪，无处诉冤苦。

天空-阴-沉，背后的大树压抑恐怖。这最后的悲剧来的有些突然，但似乎又在这纷乱之中由来已久。个人的不幸与历史碰撞，火花最终被潮水淹没。

安葬了阿克西奥尼亚之后，格雷葛利从唐河的另一边回到了他的村庄。他将自己的步枪和子弹都丢进了河里。他失去了生命，失去了亲人和爱情，失去了他不得不承受或遭遇的历史，让它留在河里，留在历史的记忆中。

《静静的顿河》，我最喜欢的一部**。这部旷世巨作被改编成总长超过五个小时的电影，无论**还是电影，内容都太多太丰富了：历史社会的变迁，个人情感的纠葛，信仰与怀疑，环境和景物，以及众多个性*鲜明的人物。

就着电影的再现，只简单说说关于主人公的爱情，稍稍的感悟有关“静静的顿河”的波澜壮阔。

格雷葛利和阿克西尼亚之间的爱情注定是不安宁的。偷偷的恋情早已不是秘密，这样的状态却并没有让两个人的处境有美好的希望。阿西奥尼亚继续忍受着丈夫的拳打脚踢，而葛雷葛利的家人则娶了他一个年轻漂亮的新娘在村里闲言碎语和嘲笑。

在电影的开头，有许多普通生活和工作的场景。除了展示当地的风土人情外，还体现了葛雷葛利和阿克西尼亚年轻时的热情和活力。已然遭遇的命运无法令他们就此屈服，他们选择了私奔。他们在一个将军的农庄干活，生活艰苦却也安逸多了，很快还有了一个女儿。

父亲为儿子即将服兵役做了准备，第一次来看格雷葛利。来到儿子这个并不被承认的家，父亲有些不知所措，身上的外套，脱了又穿，穿了有脱。他看见小孙女，显得很高兴，说：

一看就知道是我们家的人。而出门临走的时候，他却又对葛利高里说：小心，不要是替别人养孩子。

老父亲的矛盾心理正是葛雷葛利和阿克西尼亚生活条件的尴尬。影片选取了许多典型的角度和细节，生动地刻画了理想与现实、爱情与生活的冲突，也为不可预知的未来留下了淡淡的铺垫。

服兵役的日子很快就到了，接着是一场旷日持久的战争。阿克西尼亚拽住葛利高里已踏上马镫的一条腿，痛哭不舍。这样的分别，不仅可能就此亲人一去不复返，而且还会有不可预料又难以抵抗的不幸的发生。

当葛利高里回来的时候，女儿生病死了，而阿克西尼亚在痛苦和压力下不得已又与地主家的少爷有染。

当然，阿克西尼亚的两件事的状态和性品质是截然不同的。她被男人打了两次。这部电影有详细的描述，意义不一样。已知道她和葛利高里的事情的丈夫斯杰潘，服完兵役回到家，先装的若无其事，然后突然爆发。

挑衅的眼神，愤怒的脸，挥起的拳头，越起的背影，阿克西尼亚摔倒在远处，然后又追打出屋。面对无法改变或不受影响的事实，向女性发泄愤怒似乎是粗鲁和无能的。葛利高里也由克制到爆发，不过他主要要收拾的是那个趁人之危的少爷。

面对阿克尼亚，愤怒和委屈的脸，痛苦的追求和不回头的背影，镜头的交替，是爱和痛苦的折磨。在这两个表面以表现男人为主的段落里，更深深的衬出一个女人的不幸和无奈。

“你是这么陌生，就象这月亮，不冷不淡。我不爱你。我为你感到难过，但我的心是空的，就象站在开阔的草地上。”

娜塔莉娅是无辜的。当葛利高里在木车里躺在她身边、对她说出上面这翻话的时候，她的眼泪流到了心里。冷月高高在淡淡的浮云之上，骤然的落雪覆盖大地。

那最迫人的寒气，是来自为爱而绝望的心。

我第一次见到葛雷葛利，娜塔莉娅就被他吸引住了。娜塔莉娅的爱情不需要太多浪漫，就象她对生活没有太高的要求，只是一个家庭，一个普通人的正常生活。她不仅仅是个可爱的女士。她愿意做一个勤劳的家庭主妇，照顾丈夫和孩子，照顾家庭。

可怜的她呀，心随着葛利高里的忽远忽近而起伏。一段时间的回归和平静，无法彻底平复她受伤的心，反而为最后的悲剧加重了砝码。当听说葛利高里和阿克西尼亚又在一起后，她彻底绝望了，竟向天诅咒起这个她爱着、并为其生为其死的男人。

影片在表现娜塔莉娅的时候，用了大量的近景和脸部特写。那张原本天真美丽的少女的脸，在一次次被抛弃之后，渐渐变的憔悴、惨白、痛苦、甚至扭曲。从最初的含蓄憧憬，到最后将死时麻木绝望，从少女到怨妇，一步步加深的对比，将她的命运的悲剧渲染到最高|潮。

那变幻陌测的天，忽而又-阴-云密布，狂风暴雨接踵而至。不仅社会的大环境是如此的动荡不安，极易变脸的天也预示着个人的悲剧。如同冷月、落雪一样，自然之物在这时显得是这么的无情。

两个女人也终是要相见的。娜塔莉娅找到阿克西尼亚，无助的哀求，阿克西尼亚恶语相加，甚至讽刺她因自杀未遂而落下的残疾。而当她离开之后，阿克西尼亚也悲从心起，乞求上天原谅自己。

她们不是天敌，她们只是遇到同一个人。她们也不是嫉妒对方，只是本能的要保护自己。

一个女人的不幸，并没有成全另一个女人的幸福，于彼此都是更大的不幸。

静静的顿河读后感(篇6)

米·肖洛霍夫(1905-1984)，苏联俄罗斯作家，其作品主要反映顿河地区哥萨克人民的生活。在苏联文学史中占有重要地位。1965年获诺贝尔文学奖。

如果说历史是一条长河，那么这条长河就是一条沾满鲜血的河流，滚滚而来。

每一种杀戮都有一个名字，一个原因。但事实上，所有杀戮，其实都没有理由。杀人只是我们人性中疯狂的一面。这是人类嗜血的天性。虚伪、欲望，才是我们的真面目。

无论是中国还是外国，各个朝代，都有所谓政权稳固为由的镇压，有打着解放民众的起义，有对外的侵略，在抵抗所谓外族的**，有民族和血统间的争权残杀，有不同阶级的互相报复。

有时候阅读历史，会陷入一种苦闷：人类历史莫非就是长期的非理智向理智的短暂回归?人类为何那么多残杀和流血?

《静静的顿河》里面，不满沙皇征兵的哥萨克，怀着挣脱沙皇控制的欲望加入了苏维埃赤卫军，却演变成**，对经过的村庄打杀、**、烧抢。当格雷葛利看到顿河苏维埃人民委员会主席波奇尔科夫未经审判开枪打死阿塔曼斯基团军官时，他的希望破灭了。苏联就是这样。它打着正义的旗号进行不公正的行为。

葛对“不经审判杀死被俘的那些军官，既不能宽恕，也不能忘却”。

不少原来倒向苏维埃的人，要么逃回老家，要么又倒回原来的沙皇。如果革命如此肮脏，不能改善现在的生活，人们宁愿拥有旧政权。此时就变成苏维埃分子遭殃了。

在一次进攻中，村子组成的自卫队将赤卫军一队给俘虏了，本来说投降不杀。愤怒的人民，还是作出了裁决，将他们处以死刑。一排排的犯人被带到刑场枪杀，一排的人像多米诺骨牌一样倒下，各种呻吟和尖叫声扭动着，吓跑了那些有兴趣**的人。

这群沾满鲜血的赤卫军，现在同样被人杀掉。而且这种所谓审判，是不是又是正义呢?

剥除意识形态，其实就是一部分人报复另一部分人，被报复的人又翻过来报复，没完没了，杀的还是“自己人”。

在死亡前，人会有各种形态，有的吓得屁滚尿流，有的装作毫不畏惧英勇就义，有的不顾自尊地求饶，有的一声不吭，有的在尖叫……就如萨特的《墙》一样，在动荡时期，人是很脆弱的，常常会被莫名其妙的理由逮捕，又糊里糊涂地被杀掉。各个派别都心虚地认为，要铲除对方的根，宁杀错不放过。个人是很脆弱的，就像卡夫卡的《审判》里的主人公，无处说，说也说不清。【JzD365.COM 迷你句子网】

个人必须抱团，顺应时势去一时做杀手，一时做绵羊。但谁能**最终的结果?

我常常想，我们如何去判断我国经历过的历史，又如何评断别国的历史?人性是恶多于善的，连我自己也说不肯定，在某个特定情况下，我会不会行恶，会不会杀人或放任杀戮的发生。

我们知道的真相太少，或者我们不想知道。就如教科书上说的xx英勇就义，会不会如波乔尔科夫那样，只不过是杀人者被杀?又例如什么”红军经过村庄不杀不抢，还不偷老百姓的西瓜“，是不是假的，会不会作出如同南京大**那样的事情?

当然，这只是我的问题。没有答案。我只是觉得，对于历史，特别是我们不远的历史，我们永远无法相信这一切。我们需要打个问号。

了解历史，首先要了解人性，包括人性中的善和不受道德约束的恶。如果不肯承认人性恶，人是永远无法理解历史的荒唐，而这种荒唐并不是独立的、偶然的。

人们喜欢把现政权与国家概念分开，好像党的一切遭遇并没有玷污国家。但有没有想过，党派的产生和成功，乃是某个时代，某个机遇下，人民欲望力量的结果，是国家以往历史浪潮推动下的结果?而且党派的执政，正在、也将会影响未来历史的发展。

未来的历史必然会留下过去发生的事情和国家未来面貌的印记，这也与现政权密切相关。就像一个溺水的人抓着一根稻草，否认自己正在下沉的事实，以为事情过去后会恢复到原来的干净稳定的样子。

每个国家的命运都是不同的，每个国家的现状都是各种因素博弈的结果。我想，大概人类一直以来都不知道怎样的模式才是一个国家应有的模式。无论一个人多么有智慧，要组织起来，人数多了，似乎就不受个人控制，群体形成的体制彷如一头小兽，自己在长大，很难去控制。

如果人类知道如何组织国家，那么就没有一个国家会再次衰落和崛起。建立和维持每一个政权似乎是人类另一次徒劳的尝试。

人在大环境下，大多是随波逐流的。无论是古人还是今人，好人还是坏人，最终的平等，就是死亡。换言之，人们在死亡的时刻站在一起，杀戮、竞争和毫无意义的流血将会停止。

“他们的生命就要像断梗的树叶一样脱落了。”

如果没有第一次世界大战和后来的内战，格雷葛里很可能会像他的前任一样，和平地在沙皇的军队中服役，耕田放牧。也许最大的冒险就是和阿奎西亚私奔到另一个国家过上自由的生活。

可是命运往往事与愿违，他手上的一切都在被短暂地给予之后而又残酷地剥夺。和那些平凡的或是战死沙场或是死于疫病的哥萨克不同，葛里高利仿佛有一副铁身板，无论敌人的刀枪还是病魔的摧残，丝毫不能把他压垮，他总会一次次地从病床上站起来，重新骑到马背上，挥舞战刀，破阵杀敌。

可越是这般英勇不凡的斗士，越要经历更多的不幸，越要承受更多命运的打击。岳父、姐夫、妻子、嫂子、父母、女儿一个新坟在墓地里一次又一次见证了这个家庭的不幸。盛开的矢车菊只会让人更难过

葛里高利最大的悲哀也许就源自他的骑墙。

在战场上，在爱情的战场上，这是最容易培养骑手的地方。葛里高利就是这样的骑墙者。

在战场上，他先后加入了红军和义军，如此反复。乃至有人说他亦正亦邪，殊不知，这样的人物命运才最有看头，一如《碧血剑》里的金蛇郎君。不过葛里高利本性是善良的，即便他在最后加入了福明的匪帮，也依旧希望禁止抢劫的发生。

从一战时候驻军波兰希望阻止同袍**波兰妇女，到后来加入红军时希望挡住对被俘白卫军的**。之所以说希望，因为那一切终究还是无可避免地发生了。格雷葛里的努力，就像一个苍白的手势，什么也没做。

在这样一个恶劣的环境中，人们只有变得更加残酷，放弃良知，才能更好地生存和生存。但真正的善良终究无法从这个曾经朴实的人身上完全泯灭，即使在他担任叛军师长，为了哥哥的遇害而报复性**红军俘虏之际，也曾经莫名的良心发现，也许是本性的善良让他找到了对放下**的敌人仁慈的理由。但刀锋之上，想要安稳地骑墙，终究不是个容易的事情，红军、白军双方都会戴上有色眼镜，不断从背后眯起眼睛，小心地仔细审视这样的“叛徒”，没有人会去关心你为何会“反正”，大家关心的，只是你“反正”了那么回事，这就是“污点”。

就像很多刑满释放的人员，在暴露了自己的服刑经历之后，依旧会遭到很多人的歧视。

情场之上，骑墙同样会付出巨大代价。葛里高利和已婚阿克西妮亚有了私情，他可以不畏惧情人丈夫司捷潘的拳头和冷枪，却依旧无法违背父母订下的媒妁。在两个女人中间骑墙，对于葛里高利这样的粗线条的人来说，恐怕比在红军和白军之间骑墙更加为难，毕竟一面是爱情，一面是亲情。

当新婚的葛里高利对着他的发妻娜塔莉亚说出“我不爱你”的时候，娜塔莉亚默默地望着夜空，此时的沉默胜过万语千言，更让人感到无尽的苦涩。娜塔莉亚是个内敛贤惠的女人，却也如此痴情，她不惜为了葛里高利这负心汉殉情自杀，最后甚至为了他的婚外情堕胎而死。这便是骑墙的恶果之一了。

而阿克西妮亚终究也未能和他双宿双飞，逃亡途中中弹死在了这个心碎男人的怀里。都想保住的结果往往是都保不住。

骑墙者为什么要骑墙?很多时候也是处于无奈，或是出于良心的谴责，或是出于情感的爆发，或是出于求生的渴望。有时候，骑墙者一样很可怜，就像那棵风中摇曳的墙头草，不知何时，就会被狂风连根拔起。

葛里高利的骑墙就是如此，更多时候是出于无奈，是出于被命运的捉弄之后的无奈。

那么不骑墙的所谓“坚定”的人又是如何呢?米什卡.科舍沃伊和米吉卡.

科尔舒诺夫不就是很好的例子么，在作者的笔下，他们杀人的理由看似不同。实质上二人并无多大差异，都是剪除异己、杀人放火的机器。相比他们，同样毙敌不少的骑墙者葛里高利更像个人，至少他还不会堕落到对老人和妇女下手，也会时常对缴械的敌人报以恻隐之心。

然而他的一次次善意并不能换取同等的回报。也许是因为他手上沾了太多红军士卒的血，不但在战场上，即使面对已经转化为平民的葛里高利，红军官兵甚至是他的亲妹夫科舍沃伊都依旧很难放过他。讽刺的是，相比红军的一次次追杀，似乎白军和匪帮对他更为友善一些。

也许葛里高利手中锋利的马刀能够一次次准确地削掉敌人的头颅，却终究无法挡住命运的逆流，抽刀断水水更流。他就像一叶扁舟，总想逆流而上，到头来为了不致倾覆，却不得不随波逐流，被逆流裹挟……

被逆流裹挟就能摆脱倾覆的命运么?答案自然是否定的。从他反对**俘虏，脱离波乔尔科夫的红军队伍那一刻起，他的悲剧命运便已然注定。

而后的道路，加入红军即便不会被白军杀掉，也会被肃反委员会清洗;加入叛军或者匪帮迟早会被占压倒优势的红军镇压，被肉体消灭不过是个时间问题。而葛里高利偏偏不信命，他一次次走上战场，与其说是和敌人厮杀，不如说是和命运厮杀，不但厮杀是抗争，他从福明的队伍开小差一样是对命运的一种抗争。他，这个无数次摆脱死神追捕的人，不甘心就这么窝囊地束手就擒，换言之，他只想活下去。

遗憾的是，就算这么简单的要求，命运也不能满足他，他像一只掉入陷阱里的犹斗的困兽，无论怎样挣扎，也难逃最终的宿命，那逆流而后倾覆的宿命，那所有的挣扎和努力，在事后看来，无异于一个个苍白的手势。战乱和疫病都没有摧垮的勇士，最终还是要授首于这逆流的命运。

比战乱和疫病更残酷的，是被逆流的命运裹挟。

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