马克思靠谱读后感

马克思为什么是对读后感(热门七篇)。

马克思为什么是对读后感 篇1

一、马克思主义在新世纪的复活

1999年的秋天，英国广播公司通过国际互联网开展了评选“千年最伟大思想家”的活动。卡尔·马克思位居第一，被评选为即将过去的一千年里最伟大、最有影响的思想家——“千年伟人”。爱因斯坦、牛顿、达尔文、康德、尼采等人紧随其后。

有的投票者写道：“马克思对资本主义运作模式作出了最好的分析。资本主义在20世纪末已经成为世界上最具代表性的制度，他的思想和理论对于我们今天认识世界仍然具有重要意义。

”英国《观察家》杂志曾发表评论感慨地说：“自从20世纪柏林墙倒塌起，很多资产阶级学者就不断宣称马克思已完全与时代无关了，可是资本主义固有的危机的不断爆发却又把马克思带回历史舞台。”**引自顾海良主编《马克思主义如何改变世界》，中国人民大学出版社2012年版，第173-174页）

2005年7月，英国广播公司(bbc)，在《我们这个时代》栏目中，开展了一项题为《谁是现今英国人心目中最伟大的哲学家》的调查，结果马克思的得票数远远超过休谟、康德、柏拉图等人，荣登榜首。节目主持人布拉格宣布，马克思当选为最伟大的哲学家有很多因素，但他获得这一称号最重要的原因是能够解释一切的理论。

（同上，第16页）

2005年8月22日，《明镜》周刊刊登题为《多数德国人认为马克思主义仍有现实意义》的封面文章，在国内外引起轰动。《周刊》记者问不来梅大学劳动与经济研究所所长鲁道夫·希克尔和柏林自由大学历史学家保罗·诺尔特：为什么马克思的思想和著作现在如此吸引人？

希克尔的回答是：作为社会理论家，马克思揭示了历史唯物主义的发展规律以及物质基础——上层建筑模式，并勾画出一个现代社会发展的远景。这些在过去很吸引人，但现在仍然很吸引人。

这两位学者都认为：马克思改变了世界。（同上，第16页）

2008年12月10日，在马克思纪念图书馆成立75周年的纪念活动上，英国伦敦大学戈德史密斯学院政治学教授戴维·麦克莱伦致辞说：随着冷战的结束和人们对经济和环境问题的关注程度不断提高，人们对马克思和马克思主义的理解也随之更为客观。我们越来越清楚地认识到，马克思主义传统理论对资本主义的分析是最有力、最深刻的。

（同上，第13页）

马克思为什么是对读后感 篇2

“物质决定意识，意识对物质具有反作用”——曾记得高中、大学时期学***思主义哲学课时，总是反复提到这句话，深深地映入我的脑海。此外，我们还研究了马克思主义和马克思主义经济学的基本原理，这些基本原理对我们唯物史观的形成和世界观的形成具有指导作用。

《马克思是对的》这档节目的口号是：有思想深度，有实践温度，很好的解读了卡尔马克思的一生。通过这个节目，我对马克思有了更深的理解。马克思没有伟大的事业，但他用他的哲学拯救了世界的思想。他从未放弃梦想，奋斗了一辈子。

这个节目最大的特点就是将马克思更形象的展现在我们面前，他不再是一个“大胡子老头”，而是一个思想家、一个学者，他年轻的时候也曾经迷茫过、动摇过，但是最终还是站在了思想的巅峰，为我们贡献了《资本论》，也让我们在政治课本中看到了“马克思主义”。马克思一生不为了钱、不为了权，为了“为人类幸福而工作”这个信仰一往无前，马克思终其一生都在为人类的幸福、为人类的解放而思考，而探索，他为全人类事业而献身的理想主义情怀深深打动了我。他的社会主义观至今仍影响着许多国家的发展。

他的伟大是不言而喻的，也许正是因为这样的伟大，我们总是从仰望伟人的角度来理解他，仿佛他高不可攀，遥不可及。在我们深入了解马克思和马克思主义诞生背后的故事之后，我们也感到马克思是一个有血有肉的人，我们也在学习这个模式。

共产主义是理想，社会主义初级阶段是国情。这是我们党对中国国情的客观分析，是马克思主义中国化的结果。***有人说，对马克思主义、社会主义、共产主义的信仰，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经得起任何考验的精神支柱。

到2020年全面建设小康社会，是我们党对全国人民的庄严承诺。我相信，用马克思主义武装我们的思想，一定能达到这个崇高的目标。

马克思为什么是对读后感 篇3

特里·伊格尔顿是继威廉斯之后当代西方文坛最杰出的马克思主义理论家、文化批评家和文学理论家。他一直以正统的马克思主义者或马克思主义“左派”自居，对马克思的坚守和发展使其理论独树一帜，倍受当今国际学术界的关注。本书始于“有没有这样一种可能，那就是我们所熟知的反马克思主义论调都是错误的？

即便这些论调并非一无是处，也至少是站不住脚的？”这一疑问。作者罗列了十种最常见的对马克思主义的批评并一一反驳这些批评的错误之处。

这本书作者最大的贡献在于对马克思主义原著中的原则的正确阐释。

自上世纪90年代苏联和东欧社会主义制度崩溃以来，国际理论界对马克思主义产生了各种各样的怀疑，如对马克思主义的责难、误解甚至任意歪曲、诽谤和恶意诽谤。但是他作为一名生活在老牌资本主义国家的学者，能够以明确、冷静、客观、公正而且通俗的语言对马克思的学说做出正本清源的说明，恢复了马克思理论学说的本来面目，这是十分难能可贵的。

在他对反马克思主义的反驳和对马克思的辩护中，有三种情况：一是长期以来被西方政治家和学者歪曲和诋毁的观点。比如那么多年来，西方一些人不断地宣称马克思主义结束了，污蔑马克思主义意味着恐怖、**和**，胡说马克思主义是一种宿命论或乌托邦，歪曲历史唯物主义关于物质与精神、经济基础与上层建筑关系问题上辩证法，等等，特里·伊格尔顿在书中一一给以正名了。

二是我们对马克思主义的片面理解，特别是苏联模式对世界产生了消极影响的观点，给世界留下了深刻的印象。对此，特里·伊格尔顿在其著作中也作了分析，以证明这不是马克思恩格斯的错。第三，马克思提出的一些**远瞩的科学观点，由于过去的历史条件，没有引起人们的主义。今天，有人从新的实践角度批判马克思主义过时的观点。

比如，他讲到马克思关于“位于工人和资本家中间”的“数量持续增长的中产阶级”的论述，长期来被我们所忽视；再比如，他讲到马克思说过“一般的社会知识正在变成一种直接的生产力”，可以说几乎预见到了今天信息社会的主要特点等等。特里·伊格尔顿以对马克思文本的熟悉，引用了他多年来研究马克思文本的成果，对这些反马克思主义的观点进行了分析和批判。

书中作者提到，有些西方学者认为　“马克思的时代过去了”。笔者说，虽然资本主义制度发生了根本性的变化，但马克思本人充分人是到资本主义在不断发展变化。作者说，马克思本人曾预言工人阶级的数量会急剧下降，白领的数量会增加。

他还预见到了所谓的全球化——这是一个真正守旧的人做不到的。也有学者说，马克思主义在理论上可能有一些道理，但一旦付诸实践，其结果往往是难以想象的恐怖，**和**。但人们往往忽略了资本主义也是在无数人的血泪中创造出来的；只有资本主义能够持续比较长的时间，这样人们才能忘记它过去的黑暗和恐怖。

“社会主义体制”也有自己的成就。虽然中国和前苏联付出了巨大的人力成本，但他们成功地改变了本国经济的落后局面，建立了工业化的现代国家。中国和前苏联付出了如此巨大的代价，部分原因是西方资本主义的敌意。

西方的巨大敌意使前苏联卷入了军备竞赛，国内经济受到诸多问题的破坏，最终导致前苏联解体。资本主义国家只依靠从同样羞怯的人身上偷来的数万亿美元来避免经济崩溃的结束。马克思主义者从来没有想过，只有一个国家才能实现社会主义。

马克思主义运动的精髓就在于它的国际性。目前，西方反马克思主义的第三种观点是马克思主义是一种宿命论。作者说，“一切社会的历史都是阶级斗争的历史”这句话并不是说世界上发生的每件事都是阶级斗争。

这句话的真正含义是，阶级斗争是人类历史上最基本的东西。马克思最反对的是，那些乌托邦认为，只有通过论证才能战胜对手。对这些人来说，社会是观点对峙的平台，而不是物质利益冲突的战场。

马克思总是以怀疑的眼光看待理性对话的思想。他认识到，被牢牢控制着的世间男女的观念都源自他们日常的实践，而不是哲学家或辩论协会之间的交流。如果你想了解人们的真实想法，你就必须观察他们的所作所为，而不是听他们说什么。

此外，马克思主义没有将世间万物都归结于经济因素。马克思主义的主张不止于此。他们认为，物质生产极其重要，不仅因为没有物质生产就没有文明，而且因为物质生产最终会决定文明的性质。

马克思主义在这个问题上的观点并非还原论。政治、文化、科学、观念和社会的存在不仅是经济因素变化后的表现，正如人类的理性不仅仅是某些神经学家所认为的人脑活动的反映一样。

此外，该书重点从正面论证了“马克思是对的”。归纳起来主要有以下方面：

首先，马克思主义作为一种理论形态，是对人类社会、自然和思维的一般规律的正确反映，是由客观规律和科学真理决定的，是正确的。二是它经受了历史的考验和实践检验。马克思诞生100多年来，无论是危机中资本主义发展的历史和实践，还是曲折中社会主义前进的历史和实践，都无可辩驳地证明了马克思揭示的社会发展规律是正确的。

三是它经得起西方世界的围攻和诋毁的考验。马克思主义自诞生以来不仅遭到了资产阶级学者前所未有的攻击和诋毁，而且遭到了资产阶级**无所不用其极的禁锢和“围剿”。令西方世界不可思议的是，在对马克思的围攻和诋毁的意识形态战争中，资产阶级学说虽然像走马灯一样层出不穷，但都不敌马克思，一个个败下阵来，短命的多，长命的少，有的昙花一现。

唯有马克思独领**，马克思主义持续发酵，由冷变热，不断升温，一枝独秀，“经久耐用”，成了众多国家和政党的指导思想，成为数以亿计的共产党人的坚定信仰。

总的来说，这部《马克思为什么是对的》带给我们四点启迪。这就是：一要重视对马克思主义的学习，特别是对马克思、恩格斯原著的学习；二要重视对当代资本主义的研究和批判，在批判中深化对马克思主义的认识和对人类社会发展规律的认识；三要在新的历史条件下坚持和发展马克思主义，进一步推进马克思主义中国化；四要努力把马克思主义中国化的成果，包括毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系介绍给世界各个国家的读者。

这是我们中国理论工作者的责任和使命。

马克思为什么是对读后感 篇4

马克思主义的前世今生

马克思，被誉为西方千年第一思想家。马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义在人类历史上具有重要意义。

过去的马克思主义没有得到多少赞扬和承认。毕竟在工业革命如火如荼进行之后，在资本主义在世界范围内侵略扩张的时刻，马克思主义，一方面与当时的社会大环境环境背道而驰，另一方面又是因阶级矛盾愈演愈烈而应运而生。

读完特里·伊格尔顿的《马克思为什么是对的》，我不禁问自己：在当下，我们要用怎样的观点看待马克思主义？马克思主义会给我们带来什么？

马克思说，社会主义不能在一个国家独立完成；马克思过去说过社会主义将取代资本主义。然而，“一国胜利论”成功了，资本主义在几经风雨后依然屹立不倒。马克思错了吗？

在这本书中，作者列举了马克思主义十大最常见的批评，并对这些批评的错误进行了反驳。他所反驳的第一个观点，就是“马克思的时代结束了。”

然而，随着2008年经济危机的来临，西方掀起了学习马克思主义的潮流。我们无法**未来。马克思的一切理论都能成为现实吗。毕竟，今天的西方世界于马克思生活的时代大不相同。

但是譬如资本的全球化、世界经济一体化的形成、跨国公司、失业的增加、贫富分化的日益加剧等等，确是大体朝着马克思在《共产党宣言》中所揭示的方向发展。

我的高中老师常常说：“十月革命一声炮响给中国送来了马克思主义。”自从五四革命，李大钊在中国竖起马克思主义大旗的那一刻开始，马克思主义中国化的道路，我们已经走了百年有余。

我认为，中国化以后的马克思主义在一定程度上背离了马克思主义的本质。我们现在所追求的社会主义、共产主义，也是要打上“中国特色”标签的。伊格尔顿在文中提到：

“在低水平的基础上进行经济建设是一件令人沮丧的艰巨任务。”所以建国之初，我们走过了一段辛苦又波折的道路。

在马克思看来，想要实现社会主义，要求有掌握高水平技能、接受过良好教育、具有较高政治素质的人民，高度发展的科学技术，开明的自由主义传统，以及民主的习惯。纵观当今的社会主义国家，恐怕没有一个国家能达到这个标准。

在中国，我们没有经历资本主义的原始积累就进入了社会主义社会。中国共产党摸着石头过河，实行更加符合国情的政策，避免了苏联那样的解体命运。然而我们也必须认清，现今的社会主义初级阶段是不完善的，社会主义市场经济创新发展的同时带来了很多问题，比如贫富差距加大、通货膨胀、国富民贫、社会保障制度不完善、**腐败等问题。

对马克思主义进行再次审视，扬长避短地使之在当今社会重获新生，是十分必要的。

马克思为什么是对读后感 篇5

作为一个工科的学生，在纠结于各种电路之中，在繁重的学习之余，我花费了七天时间阅读了特里·伊格尔顿的《马克思为什么是对的》，阅读这本书之后，对于马克思主义为什么是对的有了更深层次的理解，重新思考马克思的话语，也带给我了很多启示。伊格尔顿论证“马克思为什么是对的”的时候他并没有采取“自言自语”、“自说自话”的叙事方式，而是直面人们对马克思的种种疑虑，一个一个地破解这些疑虑。他驳斥了反对马克思的错误观点，证明了马克思主义的真理性和当代价值。

反驳的十个观点分别为：

一、马克思主义结束了；

2、 马克思主义在理论上可能有一些道理，但一旦付诸实践，其结果往往是难以想象的恐怖，**和**；

三、马克思主义是一种宿命论；

四、马克思主义不过是乌托邦之梦；

5、 马克思主义把世界万物都归结于经济因素；

六、马克思是唯物主义者；

7、 马克思主义最落伍的部分在于它沉迷于乏味的阶级问题；

8、 马克思主义者提倡暴力的政治斗争；

九、马克思主义主张建立全面强大的国家；

10、 在过去的思十年里，所有引人注目的激进运动都植根于马克思主义以外的思想。

自上世纪90年代苏联和东欧社会主义制度崩溃以来，国际理论界对马克思主义产生了各种各样的怀疑，如对马克思主义的责难、误解甚至任意歪曲、诽谤和恶意诽谤。面对复杂的国际金融、经济和政治危机的挑战，阐述了在当前的社会形势和背景下，马克思的真理仍然存在，并没有丧失其当代价值。自《共产党宣言》发表标志着马克思主义的产生，到今天已经160多年了。

今天的时代，与马克思生活的时代相比，发生了巨大的变化。从工业资本主义到“晚期”、“消费主义”、“后工业”或“后现代”资本主义的转变，产生了一系列显著的变化。传统的工业制造业逐渐淡出了人们的视野，取而代之的是“后工业时代——文化、通讯技术和服务业。

”生产力的巨大发展，使得物质财富也极大丰富了，今天的贫困似乎也与原来意义上的贫困有了很大的不同，等等。这些问题，生动地展现在活生生的人们面前，让人们不得不面对，不得不知道。马克思对于当今社会还有什么意义呢？

马克思主义因其人性而具有当代价值。马克思主义理想与人的理想是统一的。马克思主义的使命体现了人的使命，体现了人的存在和人自身的存在。当代资本主义还存在许多矛盾。资本主义社会的基本矛盾不仅没有解决，而且在一定程度上激化，表现为经济危机周期的缩短，以及金融危机和利用危机的倾向。社会主义优越性是无可否认的事实。

苏东剧变只能解释苏联社会主义模式的失败，不能解是社会主义的失败。在当代中国马克思主义邓小平理论的指导下，社会主义中国取得了举世瞩目的成就，充分显示了社会主义的优越性。所以说社会主义的当代价值是十分肯定的。

在这本书中，特里伊格尔顿解释了为什么马克思主义是正确的来自世界，特别是来自资本主义社会。马克思主义理论对当今社会的重大意义，不仅在于它对资本主义制度的全面透彻的揭示，而且在于它的辩证唯物主义和历史唯物主义的研究方法，这些方法同样适用于当今社会。该书进一步阐明了在马克思主义理论指导下运作市场经济体系的可行性，同时还为马克思主义与可持续发展找到了一个极佳的契合点，对当下的经济建设工作有着深远且具可操作性的参考价值。

特里·伊格尔顿是西方资本主义社会的一员。特里·伊格尔顿从他对资本主义的理解和多年的经验中解释了他的观点。对于“马克思主义结束了”这一错误观点，作者认为“作为有史以来对资本主义制度最彻底、最严厉、最全面的批判，马克思主义大大改变了我们的世界。可以说，只要资本主义制度还存在，马克思主义就不会消亡。

马克思主义只有在资本主义结束后才能退出历史舞台。但近年来，资本主义迅速衰落的迹象并不明显。今天，大多数马克思主义批评家都同意这一点。

但是，他们声称资本主义制度已经发生了根本性的变化，这不是马克思曾经描述的。如果我们不与时俱进，马克思的思想就会失去价值。在仔细研究这一说法之前，我们必须清楚地看到，马克思本人对资本主义不断发展变化的是十非常清楚。资本主义不同历史阶段的划分来自马克思主义

商业资本主义、农业资本主义、工业资本主义、垄断资本主义、金融资本主义、帝国资本主义等等。由于马克思长期以来看到资本主义性质的变化，近几十年来资本主义形式的变化如何影响马克思主义理论的可信性？此外，马克思本人也预言，工人阶级的数量将急剧下降，白领工人的数量将增加（我们稍后将讨论这个问题）。

他还预见到了所谓的全球化——这是一个真正守旧的人做不到的。而且，马克思的这种“陈旧”恰恰是他的观点仍然适用于当今世界的关键之处。”这一点便证明了马克思主义的当代价值是显而易见的。

特里·伊格尔顿指出：“就像马克思曾经预言过的那样，在我们生活的这个时代，财富分配不均已经大大加深。今天，一个墨西哥亿万富翁的收入相当于1700万最贫穷墨西哥人的总收入。

”资本主义创造的财富比以往任何时期都多，但付出的代价也是惊人的，现在资源匮乏的状况在很大程度上就是“资本主义的‘杰作’”。从作者的回答中，我们很容易看出与，特里·伊格尔顿是从马克思主义的本质和资本主义的“内在逻辑”， 并以当代的事实来说明马克思主义没有过时。马克思主义有其不可替代的价值。

马克思生活的时代已经结束，但马克思思想影响的时代还没有结束。没有人能确定马克思在未来的影响不会比现在大。其实马克思的理论价值远不止这些。在资本主义占主导地位的今天，马克思主义仍然可以引导我们理解资本主义的新变化。

如果我们带着实际问题去考察马克思恩格斯，我们仍然可以很容易地从中得到启发。因此，马克思主义的当代价值仍然不可低估。特里·伊格尔顿在其著作中也明确阐述了马克思主义的当代价值。而在当代形势下我们也仍然可以感受的到马克思主义的当代价值。

马克思为什么是对读后感 篇6

“乌托邦”是梦还是现实

马克思的大名想必世界上没有几个人没有听说过，他是世界无产阶级的伟大导师、科学社会主义的创始人，伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家、社会学家、革命家，社会学三巨头之一。他是无产阶级的精神领袖，是当代共产主义运动的先驱，支持他的理论的人被视为马克思主义者。然而，在全球化的背景下，资本主义内部出现了种种弊端。

从城乡差距、贫富不均，到经济掠夺问题，再到金融海啸中全球霸权的腐败，种种迹象表明，全世界认识和反思马克思主义的机会正在出现。这也是英国马克思主义者特里.伊格尔顿写《马克思为什么是对的》这本书的原因，该书的价值正如书中写到的：

通过大量实证内容反驳了世人对马克思主义的错误认识，进一步阐明了在马克思理论指导下运作市场经济体系的可行性，同时还为马克思主义与可持续发展观找到了一个极佳的契合点，对当下的经济建设工作有着深远且具操作性的参考价值。

但对我来说，作为马克思主义在中国的继承者，这本书使我对马克思主义有了新的认识，纠正了过去对马克思主义的一些误解。中国是当今世界上为数不多的社会主义国家之一，也是唯一的社会主义国家。可以说，中国是世界上最大的马克思主义实践国家。我们在这个国家长大，对真正的马克思主义也不太了解。与此同时，随着市场经济的发展，全球化的推进，处于社会转型期的中国社会衍生出许许多多的矛盾与严重的贫富差距，饱受这种转型动荡的中国人开始对马克思主义有了怀疑，他们在思索：

为什么作为社会主义国家的中国社会仍然存在这些问题？因此，作为今天的中国人，更需要读这本书来纠正他们对马克思主义的一些误解。

《马克思为什么是对的》这本书一共分为十个部分，从十个当前西方反马克思主义观点出发来具体阐述马克思为什么是对的。而在这里我并不想把这十个观点的论述都叙述一遍，只是想从其中我较感兴趣的一个观点出发谈谈作者对其的解释以及我的一些看法。这个观点是：

马克思主义不过是乌托邦之梦。他把希望寄托在一个完美的社会里，那里没有苦难，没有痛苦，没有暴力，没有冲突。在共产主义社会里，没有对抗，没有私利，没有占有，没有竞争，也没有不平等。

这是一个共产主义的乌托邦。西方认为这是一种奇怪而幼稚的想法。它依赖于人性的轻信，完全无视人性的危险，忽视了人类生来就是自私、贪婪、好斗、好斗的动物这一基本事实。

所以西方甚至现在的一些中国人认为这只是马克思的乌托邦梦。但作者却不以为然，他认为马克思是从来不拿未来说事的，也根本不关心未来，马克思在《德意志意识形态》中反对将共产主义视为“现实必须为之做出调整的理想”；他认为，共产主义是“真正废除事物现状的运动”。因此，马克思始终把完善共产主义社会作为奋斗目标。他认为，重要的不是要对理想的未来有一个良好的憧憬，而是要解决阻碍这一理想实现的现实矛盾。

同时，马克思相信未来的无限可能性，以抵制那些对未来的幻想。但是，一些西方反马克思主义者认为，马克思所建构的共产主义社会是反人性的，根本无法实现。许多马克思主义者认为，马克思主义的人性观过于理想化。所以我们必须思考人性是如何产生的，它是天生的还是后天形成的？

有些人认为马克思忽略了人性是因为他根本不相信人性，但恰恰相反，马克思是相信人性的，马克思在《神圣家族》中写道，坚持一个人的本性，是“一个人存在的重要体现”。他对其有着唯物主义认识即，我们物质机体的性质使我们成为了现在这样有各种需求、会劳动、爱好社交、有性欲、渴望沟通与自我表达的动物。一些反马克思者认为社会主义是没有自由和违反人性的，但正如马克思在《共产党宣言》中所说，“每个人的自由发展成了所有人自由发展的条件。

”从这个意义上讲，社会主义并非简单地排斥热衷个人主义的自由社会，社会主义是在自由社会的基础上对其进行补充与完善。所以说马克思主义并不是违反人性自由的。同时，社会主义并不要求其公民成为道德模范，因为马克思认为制度在一定程度上改变了人性，我们也可以说社会主义可以改变人本身。

那马克思到底是不是乌托邦思想家呢？西奥多.阿多诺的回答是：

是，也不是。

但在我看来，无论马克思是不是乌托邦思想家，只要我们对马克思主义有一个全面正确的认识，就不会有那么多的误解。在过去的十几年里我所知道的马克思主义都是从别人那里获得的，自己从来没有认真思考过何为马克思主义，因此，我也曾一度怀疑过马克思主义，但看来这本书之后，我对马克思主义又有了全新的认识，使我受益匪浅p>

马克思为什么是对读后感 篇7

一、引言：为什么选择读这本书？

2008年全球金融危机爆发以来，资本主义制度受到广泛质疑，资本主义内部各种痼疾层出不穷。从城乡差距、贫富不均，到经济掠夺问题，再到金融海啸中全球霸权的腐败，种种迹象表明，全世界都意识到重新认识马克思主义的重要性。

关于马克思的解释有很多书。每个作家对马克思都有自己独特的见解。然而我认为每位作者在解读的过程中难免会带入一些些自己的感情，自己的观点。而伊格尔顿希所著写的《马克思为什么是对的》却是特别的新奇，他并没有阐述自己的观点，而是对十个西方常见的否定马克思主义的观点逐一进行了反驳，从而还原了马克思的本质。

这也就是我为什么选择阅读这本书的原因。

二、作者简介

特里·伊格尔顿（1943-）是当代国际著名的马克思主义研究者，英国当代思想家。

先后在剑桥大学、牛津大学、爱尔兰国立大学任教，著有多部关于文化和思想理论观察的重要著作。他是当代英国最具代表性的新马克思主义研究理论家和文化理论家。一九八三年他的著作《文学理论介绍》（literary theory: an introduction）对新潮流的介绍通俗易懂甚至引人入胜，被重印了将近二十次，成为二十世纪**十年代文学系学生的必读教材。

它在巴恩斯和诺布尔的文学批评中仍占有一席之地。伊格尔顿定期为《卫报》和《伦敦书评》以及其他许多主流媒体撰写文章。查尔斯王子曾高度评价其在学术界的地位，称其为“可怕的伊格尔顿”。

三、书本内容简介

伊格尔顿总结了西方十大主流反马克思主义观点，在此基础上，又结合马克思主义产生的时代环境和当今社会形势的变化，对其进行了考究和论证，并深刻批判了反马克思主义理论的荒谬之处。

他反驳的这10个观点是：马克思主义终结了；马克思主义在理论上都是正确的；马克思主义是一种宿命论；马克思主义是乌托邦梦想；马克思主义将世间万物都归结于经济因素；马克思是唯物主义者，对人类精神层面毫无兴趣；马克思主义的阶级学说是最无用过时的；马克思主义者倡导暴力政治；马克思主义相信国家是万能的；过去40年中，所有引人注目的激进运动都源自马克思主义以外的思想。

四、读后感

通过阅读伊格尔顿的10个错误观点，我们可以简单地列出如下：1。马克思主义在后工业社会仍然有用。2、马克思主义不是饥荒的代名词。

3、马克思主义没有冒犯自由和尊严。4、马克思主义并非鸟托邦之梦。5、马克思主义不是非即白的历史观。

6、马克思主义从来没有蔑视宗教。7、马克思主义认为阶级仍然存在。8、马克思主义不等于暴力和牺牲。

9、马克思主义不意味着消除个人自由。10、马克思主义与其它政治倾向互惠。

马克思是第一位把资本主义作为一种历史现象来研究的理论家。资本主义并不能终结人类历史，作为一种社会制度，它不可能演绎“不朽”的神话。资本主义不仅加剧了人的意化、社会生活的商品化和人的贪婪，而且消解了它的意义和价值。

伊格尔顿在这本书中断言：“作为有史以来对资本主义制度最彻底、最严厉、最全面的批判，马克思主义大大改变了我们的世界。可以说，只要资本主义制度还存在，马克思主义就不会消亡。

”资本主义追求财富的无限积累，不断扩大金钱投资规模，不择手段获取经济霸权，国际竞争不断压低利润率，造成全球经济衰退、资源分配严重不平衡，由此带来了失业率上升、贫富差距拉大等一系列社会问题。

面对资本主义危机，本书回归马克思的基本思想，探索马克思哲学理论的本质力量。通过阅读这本书，我们不仅可以从西方反马克思主义的角度加深对马克主义精髓的科学理解，而且有利于我们认清楚西方反马克思主义者的真实意图，巩固马克思主义在社会主义国家的指导地位。

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