错觉读后感

错觉读后感(集合七篇)。

编辑为您找到了以下与您需求相关的资讯：“错觉读后感”，作品这本书，我一看就入迷了，书中讲述的很多东西给了我许多回味。我们从书中领悟出来的道理，不妨用读后感来一一记录下来，热烈欢迎你参考这些资料愿你在工作和学习中走向更高的峰巅！

错觉读后感 篇1

假日的时分，有幸看到对《常识的幻觉》这本书的引荐，感觉很有意思，就买来读之。拿到此书，榜首件事便是先了解作者，然后才是细细品味。该书是由美国作家史蒂文·斯洛曼和菲利普·费恩巴赫一起完成，据材料显现，他们首要研讨认知科学怎样影响社会问题、个别心智的局限性以及团体才智的重要性。个人感觉研讨的课题很是巨大上，想必这本书应该也不错。

本书副标题是“为什么咱们从未独立考虑”，所以作者在文章一开端就写到人类个别究竟有多么“无知”和“自认为是”。作者先是举了两个与核武器相关的案例，其间一件是氢弹的榜首次试验的威力远超许多专家的预估值，构成了预估安全范围内许多不必要的人员损伤；一件是核技术试验阶段，几名国际顶尖物理学家过错的估量试验风险程度，导致他们遭到过量的核辐射，大多很快死于辐射或之后的癌症。

作者或许觉得举这些大事件让人觉得生疏，接下来举了几个日子中身边的小比方，比方简直咱们都会用到的拉链，你能清楚的表述出其作业原理吗；还有众所周知的马桶，你真的了解冲水马桶的一般原理吗；咱们每天都在用的锁，钥匙究竟是怎样翻开它的呢；还有常常骑的自行车，作者让学生们补全链条前后轮的环绕状况，成果咱们都不是真实的了解……这都是咱们身边或曾经在身边常常触摸的东西，相似于此的东西举目皆是，咱们表面上觉得了解到不能再了解了，但细心考虑，往往会发现知之甚少。

最终作者说到：你或许并不知道，咱们没有自己认为的那么聪明。国际越来越杂乱，人类越来越无知。尽管人类比史上一切动物都更聪明，可是，人类并不长于考虑。让人类兴起的是团体考虑，而非个人理性。常识存在于团体中，专家也依靠团体的才智。其实常识把握在谁的手里并不重要，重要的是具有获取常识的才能。

咱们日子在一种怎样的状况中，咱们在学习和触摸过许多常识后，特别在这信息爆破年代，咱们自认为一窍不通，自认为对许多作业都通晓，自认为对什么事都能够宣布自己的观念，其实咱们的无知和对常识的幻觉远比咱们幻想的要严峻的多。

无知绝非幸事，但它也不必定是苦楚的。对人类而言，无知不可防止，幻觉亦有价值。对“无知”的了解，是咱们知道自己、他人与社会的一种绝佳方法。这有助于咱们更好地与人同处，更理性地对待技术，更客观地面临烦冗的信息，与人类的理性与非理性调和同处。

错觉读后感 篇2

关于《常识的幻觉》这本书，之前有写过一点小感悟，现在直接拿过继续下去。

《常识的`幻觉》——这本书是由书美国作家史蒂·斯洛曼和菲利普·费恩巴赫于2018年1月刊印出书。书的副标题是：为什么咱们从未独立考虑。书是经过这样两个现象打开的：人类对已知事物的了解少的不幸，却常常会认为自己现已满足了解；人类对国际的了解如此有限，却又把握了如此多的技术的才能——作者称之为常识的幻觉。书中经过对人类考虑的原因，逻辑，方法及所在的环境进行论述然后引导出咱们的常识幻觉的两种现象是怎样发生的，并剖析了这种幻觉在技术、科学和政治范畴所带的价值和优点，然后辅导咱们怎样在实际中有用的使用常识的幻觉。

首要，清晰的一点是这个国际的杂乱性出乎咱们的预料，比任何人想到的都要杂乱的多，作为个别或许整个人类而言都在探究这个杂乱的国际的进程中。当咱们知道自己知道时，这是心知肚明；当咱们知道自己不知道时，这是自知之明；可是还有许多状况下，是咱们不知道自己不知道。为了能在当时的情境下，做出有用的行为，考虑便开端了。咱们要观察、辨认那些深藏和贯穿在不同形式下的恒量，理清那些深重而安稳的特质，以确保咱们能运用已知的因果机制对当时的情境做出有用猜测或许推理，然后发生有用的举动计划。可是有时会因为咱们——用既往的经历了解不知道的范畴、在专精范畴之外流于浅薄、高估本身直觉体系，缺少慎思而构成咱们犯错。为了防止这种状况的呈现就要求咱们选用更好的心智形式（大脑、身体和外部环境团体致力于考虑）和有用使用常识一起体的才智（重视获取常识一起体常识的权限和使常识一起体常识触手可及的才能）。

当然假如过度依靠常识一起体的才智也会发生一些价值，例如：①含糊了自我的常识鸿沟，发生误判；②同享他人的常识和体会，而非自己亲自体悟。这两条仅仅对咱们个别而发生的价值，在技术、科学和政治范畴对整个人类而言也是既带了优点，也发生了相应的价值。

技术方面（互联网技术）：互联网技术正在革新咱们的日子，许多的作业或许很快就会被外包给程序算法，商业现已移步互联网，从根本上改动了经济，推翻了许多工业，但它令人与人之间的直触摸摸逐步削减，技术革命在改进咱们日子的一同也唤起了忧虑、绝望，乃至惊骇。因为技术无法同享意向性，使得它只能以信息供给者和有用的设备的状况存在于常识一起体中，它使人类对其发生激烈的依靠性，然后损失本身灵活处理各项业务的才能。咱们在全力使用技术的一同也要考虑技术失效时，咱们怎样自处。

科学方面：科学的前进开展有时带给咱们的是既有观念的炸毁，咱们对科学技术的承受程度是值得商讨的。咱们对待科学的情绪并非根据对依据的理性衡量，因而，供给更多的事实本相并不能带改动。个人对新科技开展的所知往往不足以构成丰厚而细腻的观念，除了采用那些为咱们所信任的态度外，咱们别无挑选。对所在常识一起体的忠实严峻影响着咱们对科学技术的精确、客观的判别。假如所在的常识一起体关于新的科技认知客观、正确，那么咱们能够快速的使用此新科技；假使一起体在科学方面犯了错，那么咱们也会固执的站在一起体的角度上对待新科学技术。怎样削减或许防止这种团体性过错问题呢？试验标明：与咱们已有因果模型相悖的新资讯很难被吸收且简略遭到抵抗，特别是当其态度与咱们信任的人定见相左时。可是，假如人们一开端对其机制就没有条理的话，对本相也就没那么抵抗了。所以，批改过错信仰的榜首步，是让人们对那些他们或许他们社群或许搞错的科学观念抱持敞开的心态。

政治范畴方面：关于政治倾向性，当和主意附近的人一同评论问题时，人人互相间互相合理化互相的定见，强化一起体的观念，无视其他声响，使人们会变得愈加极点化。怎样改进这种状况呢？因果性解说对平缓根据成果的态度判别有不错的作用，但对根据价值感的判别就没那么理想了。值得注意的是因果性解说打破幻觉而言的确有用，但人们不喜欢幻灭的感觉，大多数状况下反而更不乐意寻求新的信息。这种状况下，咱们既要让其意识到自己的无知，又要确保其不蠢的感触。当然，假如咱们能挑选出可信任的常识一起体，那么咱们只需紧紧的集聚在一同，亦能防止咱们呈现过火极点的现象。

看过了如此多的种种价值，作为咱们个别而言，该怎样有限防止呢？

咱们应该经过审慎的方法学习，了解更多更深的常识，进步个人技术，一同了解到自己的常识鸿沟和个人常识的局限性，加入到常识一起体中，奉献自己的专精技术，结合其它范畴的有用信息，互相协作构成有用举动，达到一起的方针成果。关于咱们个人部分而言，咱们应该在做决议计划时，获取恰当的必要信息量，削减过多的遭到常识一起体的影响，刻画更好的决议计划环境（1下降信息杂乱度2辅以简略的决议计划规律决议计划时信息即需即给4了解自己的了解力距离），做出更聪明的决议计划。

假使避开幻觉的话，你会愈加精准的知道国际。你将对自己的已知和不知道都一览无余，这有助于完成你的方针，你不会要强去做一项力所不能及的作业，也不太或许使他人绝望，你会更清楚自己的方位，结壮实行许诺；当置身幻觉中时，它会鼓舞你对所在的环境打开幻想，激起你的立异性，鼓励你探究未曾进入之事。

所以，共同的你想清楚自己究竟想要什么，然后锲而不舍的尽力吧！

错觉读后感 篇3

这本书不但详细地介绍了日常错觉的概念及现象，还介绍了一些避免日常错觉的最佳方法，虽然这些方法不能让人们彻底摆脱日常错觉的干扰，但可以在一定程度上减少日常错觉对自己的影响，也是蛮有帮助的。

注意错觉、记忆错觉、自信错觉、知识错觉、因果错觉、潜能错觉。

注意错觉——“看见”不等于“看到”

◎\看到\不等于“看见”；◎人们对于预料之外的事物经常是看不见的；◎在开车的时候使用电话是很危险的事情；◎人们的认知资源是有限的。

记忆错觉——“记得”不等于“记得准”

◎记忆真的没有想象的那么可靠；◎人们很难发现预料之外的物体所发生的微小变化；◎人们有时会错误地把他人的信息当成自己的经历并存储在记忆里；◎当人们的信念、情感发生变化时，记忆也可能会改变；◎记忆并不是越清晰就越可靠。

自信错觉——“自信”不代表“能力强”

◎自信与能力实际上是完全不同的事情；◎过低的能力会导致过高的自信；◎自信错觉通常是在无意识状态下出现的，在看到有力证据时，这种错觉就会消除；◎对自己现有的水平有足够清醒的认识，才能让自信错觉的干扰减到最小；◎人多的力量并不大；◎敢于在别人面前承认自己并非全能绝对不是坏事。

知识错觉——“知道”不代表“明白”

◎“熟悉知识”与“掌握知识”不是一回事儿；◎人们喜欢关注比较容易理解的零碎信息，并由此认为已经全都掌握了，殊不知那些被忽略的信息才是最关键、最重要的；◎信息并不是越多越有利；◎“喋喋不休”很容易引起知识错觉，虽然没有意义，但是却能引导人们的思路，让人们认为自己什么都明白了；◎如果能不断收到反馈信息，就可以校正、判断，从而避免知识错觉的干扰了；◎不要相信陷入知识错觉的专家，也会让你陷入知识错觉中。

因果错觉——“相关”并不是“因果”

◎人们有时会把巧合发生的事情判断为存在因果关系；◎人们有时会认识到一些根本不存在的事物；◎当两件事情同时发生时，人们倾向于推测一件事情导致另一件事情发生；◎“相关”并不等于“因果”◎看主试是否可以随机将被试按照实验的自变量分组，是判断科学实验结果是否具有一定参考价值的一个重要依据。◎人们总是认为先发生的事情是后来发生事情的导火索。

潜能错觉——“潜力”并不是“无限的”

◎莫扎特效应根本就不存在；◎如果希望提高某方面的认知能力，却只能做最有针对性的训练，那么这个训练对于其他认知能力几乎是没有帮助的；◎世界上没有真正的通才；◎有氧运动对于认知能力的提升是有帮助的。

我们在日常生活中该做什么呢？

第一，要时刻小心直觉。

第二，应当努力地寻找“看不见的大猩猩”。

错觉读后感 篇4

《真相与错觉》读后感1500字：今天说一说内在自我意识，全书重实践甚于理论，因此作者先从阻碍形成内在自我意识的四大愚见说起，最后谈了正确构造内在自我意识的方法。

那么，什么是四大愚见呢？

1.通过种种方法，我们能理解自身潜意识

2.经常问自己“为什么”是有益的

3.经常写日记是件好事

4.经常自我反省是件好事

首先，作者谈了众人对弗洛伊德的误解。按作者所说，其实弗洛伊德的精神解析法并不能解决问题，很多按照他的方法治疗的病人并没有得到好转。所以，作者得出结论说，那是因为潜意识其实是锁着门的地下室，不是我们可以探寻了解的对象。

弗洛伊德的理论我只是浅浅读过，我也并不是心理学专业的，但是就像现在兴起的对“原生家庭”的追讨一样，应该都是在为自己的行为找到一个解释，希望能了解自己的潜意识。

但是我感觉，错的也许并不是理论，而仅仅只是行为。追寻没有错，但是追寻的目的不是甩锅，而是要找到解决的办法。发现“原生家庭”导致的问题，不是去指责爸妈就完了的，而是要找到办法，疗愈自己，并且跨过障碍向前走。所以，追寻潜意识，也要立足现在，勇敢前行。或者像作者建议的，干脆别去碰潜意识这个大黑洞，我们就接纳承认现在的自己，然后变得更好。

其次，说到问“为什么”不如问“什么”，这确实让我吃了一惊。因为，我经常这样问自己。但是，随着阅读的进行，我再次发现这不是问“为什么”的问题，也是关乎怎么看待自己的问题。如果是在欣赏接纳自己的基础上，问“为什么”只是一个了解自己的途径，而不是指责批评自己的因由，这就不会阻碍自我意识的形成了。也就是作者说的，要问“什么”，不带情绪地、客观地评价自己的行为就可以了。

再次，关于写日记这个行为，其实也是一样的，过多的自省不利于自我意识的建立，要更多地进行表达性写作，客观一点。还有一点要注意的是，对于快乐时刻的描述反而会减少我们对快乐的感受，这非常细微的一点说明了作者这本书真的是基于大量的调查和实践，她非常尊重事实，耐心细致地对待细节，才发现了这一点。那关于这一点，我也有老祖宗的一句话相送，就是“难得糊涂”。享受现在，难得糊涂，抓大放小，得过且过。哈哈。

最后，过于频繁的自我反省会导致有害的自我反刍。也就是脑子里一遍遍回放自己的错误行为，不可自拔。针对这种问题，其实只要告诉自己，你在别人心中远远没有自己以为的那么重要就好了。你还在那里不停反刍自己的错误呢，别人早就去想他们自己的事情了，你又不是孔方兄，不值得别人朝朝暮暮地惦记。

最后，回过来看这四大愚见，我们可以看到形成自我意识的重点是要接受不完美的自己，客观平和地评价自己，不后悔，不抱怨，警惕过度自省和自我反刍。

最后，谈到如何构造内在自我意识，作者提到了正念。结合我自身的感受，是要在繁忙的工作生活中，留出平和内观的时间。

说起来很简单，比如你晨起喝一杯水，从水入口的时候开始，你就要细细体会水给自己带来的感觉，体会它流过口腔，舌头，喉咙，食管，到达胃部的过程。或者你花五分钟观察自己的呼吸，体会到气体如何进入鼻腔，通过喉咙，到达肺部，然后又是如何呼出来的。

这个简单的练习有利于得到平静祥和的内心，察觉自我的存在，内观自我的存在，有非常奇妙地抚平人心的力量。

当然你尽可以利用你自己的方式，但是目的就在于训练这种内观自我的行为，情绪平和地观测自我的过程，最后达到接纳自己，客观看待自己的目的。

错觉读后感 篇5

日常工作和生活中，我们不一定了解别人，但我们自认为是了解自己的。因为如果你不了解自己，还有谁会更了解呢？

说到了解自己，我相信大多数人都有同样的理解。但恰恰在这个问题上，我们的理解并不一定正确！

这是我在读《真相与错觉》时才逐渐意识到的。这本书由美国组织心理学家塔莎欧里希所著，通过对《财富》500强企业及其高管的考察和研究，结合心理学研究成果，揭示了人类自我认知方面存在的谬误与陷阱，对自己的认知误解，如何找到认识自我真相的方法。

该书简介中有这样一句话：“研究表明，95%的人认为足够了解自己，然而真正拥有自我意识的人数占比不超过15%”。光是这组数据就足以让我对本书所揭示的问题产生足够的兴趣。

我们许多人并不一定真正了解自己，做人做事出问题与此有直接关系。因为我看不见自己，也离不开自己，最终会影响我的进步和发展。这种可能性是存在的。

比如说，我们对自己的认识并不能保持始终如一的立场和观点。表现出一些反复和波动。也有自相矛盾的时候，我们要通过努力克服。

读这本书可以帮助我们更好地了解自己，逐步解决这些问题。

该书对自我意识进行了定义，从内在、外在、集体自我意识三个层面进行了阐述，对洞察力的支柱，及其内在和社会阻碍因素，结合具体事例进行讲解，读来通俗形象生动有趣。

其中不乏有一些精彩的故事和论断，在这就不剧透了，还是留待感兴趣的你自己去体会吧。附录中列出若干思考题，供读者思考，如附录一“你的价值观是什么”，进一步提出六个具体的提问，和一份详尽的清单，可以帮助我们明确或限定自身最重要的价值观。

该书还围绕一个人的热情、追求、理想环境、优劣势、对他人的影响，是否有未知的未知、是否自我崇拜、有多谦逊，对绝对真理的需求、反思、思维模式，以及得到的反馈等进行提问，引导人们展开思考。

问更多为什么是我们了解世界和我们自己的方式。一旦我们知道原因，我们的许多问题都可以解决。

想了解人类认知的真相吗？想知道自我意识可能存在的错觉吗？如果我们想让我们的自我意识更加准确，我们可以读这本书，或者我们可以说早期阅读有益于早期。它不仅适合于职场，也适合于日常生活。

错觉读后感 篇6

《真相与错觉》读后感800字：日常工作和生活中，我们不一定了解别人，但我们自认为是了解自己的。因为如果连自己都不了解自己，还有谁会更了解呢？

说到对自己的了解，相信大多数人也有这个认识吧。但恰恰在这个问题上，我们的认识还真不一定就正确呢！

这是我在读《真相与错觉》时才逐渐意识到的。这本书由美国组织心理学家塔莎欧里希所著，通过对《财富》500强企业及其高管的考察和研究，结合心理学研究成果，揭示了人类自我认知方面存在的谬误与陷阱，对自己的认知误解，如何找到认识自我真相的方法。

该书简介中有这样一句话：“研究表明，95%的人认为足够了解自己，然而真正拥有自我意识的人数占比不超过15%”。仅这一组数据，就足以让我对此书揭示的问题有足够的兴趣。

我们许多人并不一定真正了解自己，做人做事出问题与此有直接关系。因为看不清或看偏了自我，终会影响自己的进步和发展。这种可能性是存在的。

比如说，我们对自己的认识并不能保持始终如一的立场和观点。表现出一些反复和波动。也有自相矛盾的时候，这些都是我们想通过努力克服的。而读此书，正可以帮助我们更好地认识自己，从而逐步解决这些问题。

该书对自我意识进行了定义，从内在、外在、集体自我意识三个层面进行了阐述，对洞察力的支柱，及其内在和社会阻碍因素，结合具体事例进行讲解，读来通俗形象生动有趣。

其中不乏有一些精彩的故事和论断，在这就不剧透了，还是留待感兴趣的你自己去体会吧。附录中列出若干思考题，供读者思考，如附录一“你的价值观是什么”，进一步提出六个具体的提问，和一份详尽的清单，可以帮助我们明确或限定自身最重要的价值观。

该书还围绕一个人的热情、追求、理想环境、优劣势、对他人的影响，是否有未知的未知、是否自我崇拜、有多谦逊，对绝对真理的需求、反思、思维模式，以及得到的反馈等进行提问，引导人们展开思考。

遇事多问几个为什么，是我们认识世界认识自我的方法，一旦知道了为什么，我们的许多问题也才可能进一步得以解决。

想了解人类认知的真相吗？想知道自我意识可能存在的错觉吗？如果想让我们的自我意识更加准确，可以读此书，也可以说早读早受益。它不仅适合于职场，也适合于日常生活。

错觉读后感 篇7

《真相与错觉》读后感600字：外人对你的看法，你也许一无所知。

为什么外在自我意识这么难构造呢？作者依旧从阻碍其形成的两大阻碍说起，他们是：

1.沉默效应

2.鸵鸟思维

首先是外在阻碍力量——沉默效应，也就是中国人口中的“报喜不报忧”。如果需要告知对方有可能引起不快的事情，一般人都会三缄其口，有时候还会来点善意的谎言。因此想要得到真实的反馈、提高外在自我意识，如何破除这种“沉默效应”就至关重要了。

其次是内在阻碍——鸵鸟思维。真的勇士，才能面对别人眼中的自己。相信我，那真的非常需要勇气，是要攥紧拳头、咬紧牙关，用极强的控制力阻止想要掉头而去的冲动才能面对的事情。有时候猝不及防直接面对了结果，大家也都会无法接受，大叫：“这不是真的！不是真的！”

现今由于自我崇拜飞速发展的原因，人们也更加难以接受别人眼中的自己和心目中的自己大相径庭了。如果你连苹果前摄像头都接受不了，其他就更别说了。

对于我，这也是一个堪比攀登珠穆朗玛的难题。除非我自己也认识到了的缺点，否则我是拒不改变的，而且我还找到各种理由为自己开脱。所以，这些年下来，也只有母上大人、王先生和少数两个密友还会坚持一捻虎须了（感谢他们）。当然，我估计毒舌的小王先生马上也会成长起来了。至于收集其他的反馈什么的，我也没那么大改天换地的野心，暂时还是在我的沙堆里躲一下算了。

最后，关于如何提高外在自我意识，相信大家也猜到了，就是找到至少一个敢说真话、专业而客观的人。就是在KTV里，那个伴着一片掌声也敢跟你说，“你刚刚真的不在调上”的人，是谓诤友也。

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