平凡的世界读书笔记(必备4篇)

每当撰写一篇作文时，我们会不自觉地将自己认为好的句子抄下来，摘抄的句子很大程度能帮助我们创作，你喜欢什么类型的句子呢？小编特地为大家精心收集和整理了“平凡的世界读书笔记(必备4篇)”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

平凡的世界读书笔记 篇1

相信很多人看过路遥写的《平凡的世界》，第一次被这么简单的标题吸引，平凡的世界，平凡的人。

邵安和邵平的平凡生活充满了奋斗和对生活的热爱。虽然他们受到生活的压迫和生活的驱使，就像邵平一样，他放弃了学业，不情愿地放弃了对生活的热爱，但他并没有被生活所奴役，至少他在精神上是自由的。他也懂得思考，反省自己的人生，考虑自己的未来，不像大哥邵安。无非是为了养家糊口，当然是为了更少，我不是有意贬低，在那个时代背景下，在那种生活条件下，人当然首先是为了生存，所有吃不饱还谈什么追求精神世界？看看现在，人们的条件比以前好了很多，但是看看现在，还是有很多人注重对物质生活的追求，现在社会上各种腐败的事情层出不穷，明明已经接受了高等教育，为什么还受不了物质的诱惑，让自己的灵魂如此脆弱？或者和整个社会环境有关。虽然那个时代的人生活条件可能很艰苦，最后一顿饭也没吃，但是简约是那个时代的特点，尤其是对于广大人民群众来说。尽管当时政治斗争激烈，但也是压迫性的环境让人们明白生活不易，让人们更懂得生活的珍贵。

邵平为未来不懈的奋斗，也是那一代人的一个闪光点，是留给后代的宝贵财富。贯穿他思想的主线是不断的奋斗和毅力。无论面对什么挫折，他都能坦然接受，对生活充满希望。虽然他和田晓霞的爱情以悲剧告终，但他仍然能够忍受一切，勇敢而真诚地面对生活。再看田晓霞，她虽然出身比邵平好很多，但作为那个时代先进女性的代表，她有独立思考的能力，她看待问题的眼光往往与社会的普遍看法不同，甚至完全相反，她最后的牺牲是意料之外的，也是可以理解的。虽然两人以悲剧告终，但在小说的结尾，邵平意识到了生命的真谛，重新开始了新的生活。

现实中也是如此。只有在逆境中才能更好的成长，磨练自己，让未来的路更平坦。

平凡的世界读书笔记 篇2

有人说，《平凡的世界》是中国版的《钢铁是怎样炼成的》。我想看过这两本书的人，应该都会同意这个说法。

主人公的信念都一样坚韧，百折不回。这边书很长，看了很久，还一直沉浸在故事里。看完时再回读了精彩的部分，发现书中的某些地方有些像是水打湿过，猛地想起了第一次看书的时候，读书中人物无论遇到幸福还是痛苦时，我都会流下眼泪，他们幸福时我为他们感到幸福，他们痛苦时我为他们感到痛苦，看完时还想为什么结局要给读者留下这么多的遗憾，小霞为什么要死，秀莲为什么会得肺癌，向前为什么要失去双腿~~~~，那时的我认为结局应该是美好的，每个人都应该是幸福的。看过好久还一想起，眼泪就会流下。这次看时，没有流眼泪，更多的时候是含着眼泪在思考，现在我已毕业，经历了一些事其实作者的结局是完整的，完美的，是活其实就是生活，不会像我们想像中的那么完美，就是因为这不完美，才使得结局更完美。最重要的是每个人都要有勇气，信心，真诚地，一如既往地生活下去。

孙少平有着庄稼汉勤劳朴实的一面，又有着知识分子肯学上进的一面。他的身份虽然在变，可是他的思想却一直没有变。对比着来看，现在的人，对于信念的坚持很容易就受到外界的影响而改变，我们其实都在社会或者是周围的影响下改变着什么。如果我们都能像孙少平一样在任何情况下都能不放弃追逐自己的理想，执着于完成自己既定的人生目标的话，我相信许多人的人生一定会和现在的状态不一样，会好很多。现代人的生活节奏很快，因此而产生浮躁等不好的'情绪。也许我们都需要精神上的洗礼，对于信念的执着我们都应该向孙少平学习。

我一直在想，《平凡的世界》到底是什么地方吸引着我。我想也许是孙少平的人格魅力，他的执着，他的爱情，无一不每次都激励着我的心灵。很多时候面对挫折的时候，我就会想到孙少平贫困艰难却仍然乐观向上的那种精神。他对书籍的热爱让我自行惭愧。当他没书可看的时候想方设法地寻书看，而今天的我们，面对各种渠道，许多很有价值的书摆在我们面前，我们都不屑一顾，这真的是个很悲哀的事。我想孙少平的人生经历真的可以告诉我们很多很多书上无法教授的知识。那就是不管遇到什么困难，都不要放弃。只要不放弃，就有希望。

平凡的世界读书笔记 篇3

苦难确实是一笔财富，它不时地让我们扪心自问：“在拼搏中追求的，不单单是结果，还有奋斗的历程。”“生命的意义在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。”

我们在感叹《平凡的世界》苦难的同时，从书中字里行间流淌出浓浓的爱意，对土地、对父老乡亲的那份深厚情意。少安与润叶的爱情，少平与晓霞的爱情，润生与红梅的爱情，少平与金秀的爱情等等，书中使用最频繁

的一个词语是：亲爱的。亲爱的'大地，亲爱的双水村，亲爱的父亲，亲爱的朋友……总之，所有人世间的真情都在这里一一展现。也正是这些浓浓的爱，像巨大的力量，支撑着深受苦难的人们自强不息，不断前行。

在我们周围，父母千里之外的一个电话、成功时朋友的一声祝贺、失落时爱人的一句安慰，让我们把这些爱的片断品尝、珍藏，不仅作为美好的回忆，更是作为内心的一份宝藏。这亲情、友情、爱情一起织成了一张温暖人心的爱网，时时刻刻给我们温情与力量。因为有爱，世界才变得美丽。

《平凡的世界》，永远珍藏于心中的盛典，她让我懂得：面对生活的苦难，只要能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能获得最后的成功。让我懂得珍惜和感恩，懂得“人生就是永不休止的奋斗！只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻”。

少平和少安两兄弟同为黄土地的儿子，在平凡的世界里，他们以各自不同的方式，探索着自己的人生。他们相信自己的双手可以改变命运，并在一次次苦难中得到锤炼与升华。从一个个平凡的故事中，也给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么对待生活，怎样去生活，和我们对生活的态度和思考……

苦难的确是一种不幸，它会带给我们物质上的损失或身体上的伤害，甚至精神上的打击，但换一角度思考，苦难也是对我们的身体、精神的锻炼和磨砺。只要我们有信心去面对它，战胜它，它就会转变成我们的一笔宝贵的精神财富。

平凡的世界读书笔记 篇4

捧起书，首先感到的是它的重量。放在我手上，踏踏实实的，让人放心。就像在空中经历漂浮后，总算落了地一一像大地一样可靠！这平凡的世界中，一件件平凡的事，缓缓沉下来，日积月累地重复，形成一层厚厚的屏障，堆砌在人们心底。回顾才发觉，那些浮光掠影都只是一时好风景罢了，而在这最不起眼、平凡的事中，往往能找到闪耀的珍珠。

《平凡的世界》这本书，也真平凡。一个人的失学、婚姻，背井离乡打工，似乎在生活中都微不足道。国家的变革、时代的变迁也只是在“历史”中留下一点点印记罢了。而生活是一条很大、很深、很长的河，小石子试不出它的深浅。

但读着读着，就总有些感动。在那平凡的村庄、平凡的人们中，总涌现出些不平凡的人。孙少安的胆识和毅力，使他在沉重的打击下仍站了起来，并一如既往地帮助村中其他人。他们之中，有不少是刚刚还讽刺、挖苦过他的人，而他并不计较。他一定有一颗博大的心，以至于可以把整个世界都装进去。待人真诚，懂事，能吃苦，这些都是可贵的，这将注定他的不平凡和辉煌。

于是，这一点点感动，那一点点心酸构成了最平凡的世界，而我们却体会到了不平凡的情感，体会到了最感人、最伟大、最不平凡的平凡。

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《猎人笔记》读书笔记(通用9篇)

当我们看到一篇精彩的文章时，我们往往会将好的句子给摘抄下来，积累好词好句能够巩固我们的知识，那么你是否在寻找一些好词好句呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“《猎人笔记》读书笔记(通用9篇)”，希望能为您提供更多的参考。

《猎人笔记》读书笔记(篇1)

《猎人笔记》是屠格涅夫的第一部现实主义作品，这部以描写俄罗斯人民诗意鲜明的短篇特写集进入了俄罗斯古典文学宝库，并在国外拥有众多的读者。作品以抒情的笔调，展示了作家力求阐发的农民天性的纯洁、人格的尊严以及人道主义的神圣和高贵的主题思想，对人民的热爱，对劳苦大众蕴藏的精神伟力、智慧和天才的赞美，使其作品具有睿智的思想和巨大的艺术感染力。作家从事《猎人笔记》的创作年代，俄国正处于解放运动初期。在这深沉的思虑，浓黑的悲凉的压迫下，屠格涅夫宛如弥漫苍穹黑暗中的一颗巨星，对那些生活在社会下层的命运多舛的人们寄予了无尽的怜悯和同情。他是农民从农奴制度下解放在热情支持者。《笔记》成集出版后，社会视它为“一部点燃火种的书。”

在我的偏见里，读别人译过来的外国文学，不亚于吃别人嚼过的馍。所以，从学校毕业后，我就很少翻览这方面的作品了。

今年初，我列了一个读书计划。在涉及外国文学这一块时，我望着书柜里那一排排久违了的外国文学名著，踌躇很久，最后只选择了一本，即：屠格涅夫的短篇小说集《猎人笔记》。

我之所以选择了这本书，有两个原因：一是这本书一直伴着我走完了读书的青春岁月，我对她有感情;二是这本书优美的语言、精湛的技巧以及深邃的思想给我留下了深刻的印象，让我忘不了。

说有感情，绝不是瞎话。这本《猎人笔记》属人民文学出版社1979年版，是“文.革”后由“中科院外文所”、“人民文学”及“上海译文”三家出版社联合编辑的《外国文学名著丛书》之一种。由丰子恺先生译著。我在读高中时购得，定价1.3元。一晃儿快30年了，书皮都已经泛黄。

至于说忘不了，自然有她的魅力。评论性的东西就不说了，我只举这本书《希格雷县的哈姆雷特》一篇里的一句话。我相信您也会难忘的：“即使你理解一切，知识丰富，追逐时代，但如果你完全没有一点自己的、特殊的、固有的东西，有什么用处呢?即使愚笨也好，但必须是你自己的。要有自己的气息，自己固有的气息，这一点最重要!”

由这句话，我联想起做人、做事等等很多，比如说眼目前的博客吧，怎么样才能做好呢?这句话里似乎就有答案。当然，《猎人笔记》一书所包容的东西岂止是这一句话所能概括的?我所举的仅仅是让我“忘不了”的其中一句而已。

《猎人笔记》读书笔记(篇2)

屠格列夫，十九世纪俄国杰出的现实主义作家。1818年，他出生在奥缪尔省的一个贵族家庭。

《猎人笔记》，是他的成名作。出这本书之前，屠格列夫几乎对文学创作失去信心了。但当他发表，《猎人笔记》的第一篇故事——《霍尔和卡里内奇》，却意外的收获了不少称赞，这无疑给事业正处在低谷的屠格列夫巨大的信心和希望。

这本书，主要叙述的是，作者以旁观者的角度为读者介绍了他在乡间所看到的一幕幕朴实而又温馨，简单而又快乐的美好生活，和可爱的人们。

其中，精明能干的“霍尔”，多才多艺的“卡里内奇”，热爱自然的“卡西扬”，天才歌手“雅诗卡”，追求爱情的“阿库丽娜”和身世悲惨却为他人着想的“露凯丽娅”。他们都给我留下了深刻的印象。

《猎人笔记》真切的表达出，作者自己是非常向往这样的生活的。

《猎人笔记》全书有12篇故事，代表作有《霍尔和卡里内奇》，《孤狼》，《活骷髅》等等。

这本书写出了作者对阶级农民的赞美，和对阶级地主的讽刺和咒骂，使文章更有了人情味。

《猎人笔记》这本书是今年刚读的，他是我印象深刻。同时，也让我懂得了有时人心很险恶，人生有时很残酷。

书中，作者以富有个性的话语，看透命运的手法，脱离了低级趣味的感想。诉说着一个个感人的故事。

这本书，直抒胸臆。它既使我陶冶了情操，也增长了见识。

《猎人笔记》这本书，让我懂得了自然和人。

《猎人笔记》读书笔记(篇3)

暑假里，我读了《猎人笔记》。这本书的作者是俄罗斯著名作家屠格涅夫，《猎人笔记》也是他的成名作。

我从书中得知《猎人笔记》创作于19世纪40年代末50年代初，当时的俄国正处于解放运动初期。作品是由二十多个独立的故事组成，通过作者笔下的猎人对每一次行猎时的所见所闻进行描写，让我感受到当时俄国社会的种种现实——残暴、狠毒、吝啬和思想的愚笨与腐朽，以及当时俄国农民的悲惨命运，也从一些角度表现了农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，和他们的才干和无穷的创造力，以及他们对光明的未来、美好的生活的无限向往，引发读者的无限愤慨和对下层人民的深切同情，使我们在不知不觉中感觉了俄国社会的黑暗本质，对当时的农奴有着无限的怜悯。

《猎人笔记》主要对地主和农奴两个阶层的人进行描写，“不公平”是我读完这本书后对俄国社会的第一印象。地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”，为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，天天吃不饱、穿不暖，还有些人甚至被冻死、累死、饿死，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事或不顺心就打骂农奴，而农奴们只能忍气吞声，唯唯诺诺。地主们不断剥削农奴，而农奴们却不敢有什么怨言，只能暗暗抱怨命运的不公……

作品体现了作者对农奴制度的控诉以及对美好生活的追求和向往。相比而言，我们今天的生活是多么美好，我们应该倍加珍惜。

《猎人笔记》读书笔记(篇4)

《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作。就像一部大型情景系列剧，以一个猎人作第一人称，以他的行猎经历为主线，串起二十多篇相对独立的故事。《猎人笔记》其实就是一个短篇小说集。

屠格涅夫对大自然富有诗意的描写是小说一绝!

极其细腻笔法，让整部小说，如一幅幅充溢油画质感的俄罗斯风情画卷。背景是风景秀丽的俄罗斯风光，但在背景上演绎的却是悲剧丑陋的社会。风景越优美，对比着社会越悲惨。

这让我不禁想起列宾的名画《伏尔加河上的纤夫》。

如果剥离掉关于社会内容，《猎人笔记》就是一部丰富细腻的猎人游记。游记里详尽描写了各种狩猎方式，游记里出现了各式各样的野生动物，三四十种以上的鸟类名字还有诸如兔子一样的小动物，还有各种性格的树木和花草。

狩猎是快乐的、自由的、浪漫的，但这只属于上层社会。如果是真正的猎人，哪怕最优秀的猎人叶尔莫莱，都无法养活妻子。

这部小说集，往往把美好的狩猎，作为故事的开头，引出一个农奴制下的俄罗斯社会生活场景。农奴，雇农，仆人，工匠，自由民，小地主，大地主，女地主，破产地主，退伍士兵，退伍军官，退役将军，医生，商人，犹太人，茨冈人(吉普赛人)，俄罗斯人，纷纷登场，上演了一场场人间悲剧。

《猎人笔记》读书笔记(篇5)

舍己为人是一种高风亮节。在我看来，它是一朵永不凋谢的花，不但开在生活里，也开在人们的心里，鲜艳吐露芬芳，如处露珠之中，娇媚脱俗，展露优雅姿态。在心里，它的形象是如此高大。在我瞻仰的眼神里，它是如此圣洁而伟大，如此感人心扉，如此让人敬仰。它走在人们的心灵里，成为“最美”行为之一。在现实中 “舍己为人”是一件多么不容易的事情。他不只是一时的冲动，他不只是思维的激奋，也不只是一时的意气用事，不是一时的失去理智，他需要一种崇高的气节，需要一种眼里有他人，心中有仁义的博大胸襟和气魄。

读完《猎人海力布》这篇文章，我的心情久久不能平静。

文章讲述了这样一个震撼人心的故事：一个叫海力布的猎人每次捕到猎后，分给大家，自己留下一点点，他深受大家尊敬。有一次，海力布救了一条小白蛇——龙王的女儿。到了第二天，小白蛇对他说：“我父亲为了感谢你，邀请你去他家做客，他有许多的金银财宝，要你随便挑一样。到时候你就要他嘴里的那块钻石，将它含在嘴里，就能听懂任何一种动物的语言了。”海力布照着她说的做了，从此他就更方便打猎了。一天他听一群鸟儿说山要塌了，为了救村民，他不得不说出了这件事，于是自己变成了一块石头……

你看，世界上有数不清的为他人付出的人，我们就拿2008年那次汶川可怕的地震来说吧，那一刻顿时，山崩地裂，一幢幢楼房瞬间被夷为平地，多少生命刹那间消失了。消防队、志愿者、医院全速赶来，他们怕就算晚一秒到达，一条生命也有可能消失，珍惜每一份每一秒，每一秒的魅力不一般啊，他们全力以赴救助他人，就出活着的人，每一个消防队员、医生、志愿者都尽自己所能，去拯救能活下来的人，就这样，工作了几天几夜，他们为自己的工作负责，尽管再苦再累，他们也没有一句抱怨，也没有一句麻烦，甚至很多护士、消防队员都累得昏了过去，但是他们一点抱怨也没有，他们救的不是自己的亲人，也不是和自己有血缘关系的人，都是素不相识的人……但是有些人却去救那些和自己没有关系的人牺牲自己，他们是好样儿的!

至今，谁读了这个故事不会被海力布的献身精神感动呢?年轻的他在危难关头先想到别人。他不顾自己的生命去挽救乡亲们的这种献身精神真是值得我们学习啊!其实，世界是美好的，世界上能这样付出自己的人不少，他们都是那一朵永不凋谢的花……开在我们的心里……永远……永远……

《猎人笔记》读书笔记(篇6)

对于正在读《猎人笔记》的我们来说，屠格涅夫一定再熟悉不过了。

他出生在奥寥尔省的一个贵族家庭，但自幼厌恶农奴制度。长大后，便成为了俄国批判现实主义作家。虽然创作之路充满坎坷，但他依旧坚持信念，写下了一篇篇被世人永为流传的经典著作。

除了他坚定不移的信念外，对于我们这个正应勤奋学习的年龄，他的一些优秀作品，我们应多看多读，从中获取灵感与知识；好的写作方法更应多借鉴多学习。这样，不仅在学习上有了提高，人格也会升华。

《猎人笔记》便是他的成名作。该作品主要表现了农奴制度下农民与地主的关系，也对俄罗斯文学产生了很大影响。

《猎人笔记》中，作者运用了大量的描写，不仅展示了一幅充满俄罗斯风情画卷，又在其中赋予了耐人寻味的人生真谛。你无论怎样喂狼，它的心总是向着树林的。屠格涅夫用简短的一句话，却让人们懂得了人生。的确，你给予再多的物质，但却禁锢不了灵魂。

作为主人公及讲述者的屠格涅夫，他在书中体现的，尽是沉稳老练。用优美简洁的语言，简单的情节，刻画了一个个艰辛的奴隶及传神人物和一个不显为人知的俄国。同时也使人感到无尽的凄凉与悲哀。

而在众多人物中，有质朴勤劳的农民，如《霍里和卡里内奇》中的两位主人公；也有凶狠刁蛮的奴隶主作者加以讽刺的手法刻画的人物，如《叶尔莫莱和磨坊主妇》中那些令人厌恶至极的兹维尔科夫伙和臭婆娘。通过各种人物的描写，不仅体现了作者的主观，还有劳动人民的聪慧质朴的良好品质。

读了屠格涅夫，令我受益匪浅。

《猎人笔记》读书笔记(篇7)

晚霞如火、美景朦胧；夜色入暮，一片寂静，或许会有明月别枝惊鹊之声；若是晚上下雨，也没有关系，那么必有“七八个星天外，两三点雨山前”的如诗一样的情境。这些还只是用我的语言在简单概括这篇文章，可想而知，这样令人如痴如醉的充满诗情画意的田园风景，在大作家图格涅夫的《猎人笔记》中被描绘的更回具有独特美感……

《树林和草原》是图格涅夫著名作品《猎人笔记》中的最后一篇，全文描写了俄罗斯大自然风光的魅力，以猎人狩猎为线索，贯穿全文，写出了大自然的诗意与清新。

作者分别把田园中一年四季的特点进行细致的描写：在“万紫千红总是春”的时候，树木在低声地玩闹，马车粼粼地响起，火红的太阳悄悄升起，一切都令人感到心旷神怡。在夏天，拔开密密的灌木，闻到新鲜苦艾，看到浓密的树林，坐在阴凉处，饱饮悬岩下的一股清泉，欣赏晚霞如火一般地美景，都令人羡慕不已；再加上写鸟儿悠然的歌声，铃兰的芳香，宛如处在梦境中一般，此时正有“结庐在人境，而无车马喧”的感觉了。深秋时，金黄地白桦，小片的白杨，橡树林衬着淡蓝色的天空，更别有一番情趣；冬日里，踩着高高的雪橇，白茫茫的雪使人眯起眼睛；这一年四季的风景，可谓各有千秋，使人陶醉其中……

在《树林和草原》中，作者用丰富的语言、完美的词语为读者们展开了一个丰富多彩、如诗如画的画卷，并且还用了比喻、拟人的修辞手法显现出田园风光一派生机勃勃的样子。

《猎人笔记》读书笔记(篇8)

晚霞如火、美景朦胧;夜色入暮，一片寂静，或许会有明月别枝惊鹊之声;若是晚上下雨，也没有关系，那么必有“七八个星天外，两三点雨山前”的如诗一样的情境。这些还只是用我的语言在简单概括这篇文章，可想而知，这样令人如痴如醉的充满诗情画意的田园风景，在大作家图格涅夫的《猎人笔记》中被描绘的更回具有独特美感……

《树林和草原》是图格涅夫著名作品《猎人笔记》中的最后一篇，全文描写了俄罗斯大自然风光的魅力，以猎人狩猎为线索，贯穿全文，写出了大自然的诗意与清新。

在《树林和草原》中，作者用丰富的语言、完美的词语为读者们展开了一个丰富多彩、如诗如画的画卷，并且还用了比喻、拟人的修辞手法显现出田园风光一派生机勃勃的样子。

如果说《猎人笔记》只是一篇描写田园风光的优秀文章，那么这还不足以证明这篇名作的成名原因。往深一层想，并与当时的社会背景与历史链接，再看全文的最后一段“连幸福的人儿在春天里都向往远方”看出作者在充满诗意并带着几丝哀愁写景同时，其实作者也在融情于景，借景抒情，也在这篇优美小说的背后又写了一篇小说，隐蔽地揭露了地主上表面文明仁慈，实际上内心丑恶，对奴隶残暴的本性;同时也表达了作者自身对奴隶制、努力交易的反对，表现了对农民的同情，以及对他们纯朴性格的赞扬，对地主的讽刺;更写出了作者对美好生活的向往，对大自然风光的无限喜爱。

如果说，这是一篇写景很优秀的文章，那么确实不错，作者运用多种写作手法，细致、全方位的按照时间顺序将一幅美丽的画卷展现在人们眼前，让读者在感同身受的同时也可以从字里行间中体会到作者的心情以及作者的深刻想法;真是“此中有真意，欲辨已忘言”。

这本书的作者是俄国的作家屠格涅夫。《猎人笔记》是一部形式独特的特写集，通过作者每一次打猎的所见所闻的细致描绘，我们可以深切感受到当时的俄国社会的种种现实。这本书展现在我们面前的首先是一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等;其次作者也揭示了农民的悲惨命运，还从一些新角度去发现农民的才干、创造力、优良品种和丰富的精神世界。需要注意的是，作者在表现这些时，并不是直接描写，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，给读者留下了无限的想象空间。

《猎人笔记》读书笔记(篇9)

早霞没有像火般的燃烧，而是泛着柔媚的红晕。太阳不像酷热的干旱时候那样火烧火燎，也不像暴风雨前那样的暗淡发紫，而是显得明亮璀璨……美丽广阔的俄罗斯的风景，在作者屠格涅夫神奇的笔下，是那么瑰丽绚烂，充满了美好的诗情画意，然而，这美丽的俄罗斯，却有着阴暗、残酷，简直令人难以想的一面……

19世纪中叶，在沙皇残忍，惨无人道的统治下，地主和农奴同是世人，却产生了天地般巨大的差别。一个有头有脸，风风光光，却残暴、狠毒、贪婪、卑劣，一个却衣不遮体吃不饱，还要天天受主人的压迫、剥削，如一只只会听从主人话的畜牲，生不如死。

就拿地主佩诺奇金来说，此人看上去仪表堂堂，生活讲究，举止文雅，通情达理，好像受过了良好教育，风度翩翩。他的宽敞、干净的家中看似温暖，却弥漫着恐怖、阴冷的气氛，他对手下看上去和气、慈祥，如一位高雅的绅士，但是下人一但犯错，他立刻斯文扫地，冷酷无情，动不动便严刑拷打。而他的仆人一听见他貌似文质彬彬的批评，愣在原地，脸色刷白，这一系列举动，更体现出了地主们的狠毒、虚伪、愚蠢。

再比如蛮横乱占他人土地的祖父，变着法子折磨人的科莫夫，表面人客客气气，实际上却阴险狡诈的柳菲沃诺夫，这一切的一切无不使作者联想到在这样邪恶的王国中，广大农妈又会有怎样的命运，也难怪斯焦布什卡会不被当人看，小树枝面临死亡也不敢拉住老爷的衣襟。

这书中唯一让人感到光明的，就是霍里与夫利内奇，他们虽是农奴身份，却有着浪漫情怀与对大自然的向往热爱，他们敢放眼直视未来，用勇敢的心灵，机智的大脑和勤劳的双手，打出自己的一片天下，快乐生活，这何尝不是一个充满诗意的人物呢?

再放眼俄罗斯那秀丽的山川河流，晚霞朝露，似乎都蒙上了一层阴影，灰尘，但像霍里这样充满诗意的农民们还有很多，这本点燃火种的书一定能激起更多人的反抗!

这诗意中的黑暗，这黑暗中的诗意……

《猎人笔记》读书笔记(热门四篇)

研读书籍可以扩宽我们的知识领域，对我们的日常生活有很大的帮助。当我们认真品味作者的作品后，我们内心一定会有很多感悟。读后感可以从众多思想中挑选最合适的感受点作为全文议论的重要核心。如果你对“《猎人笔记》读书笔记”感到好奇，请看下面经过精心准备的资料。本文或许能够帮助你解答问题，希望你会喜欢！

《猎人笔记》读书笔记(篇1)

晚霞如火、美景朦胧；夜色入暮，一片寂静，或许会有明月别枝惊鹊之声；若是晚上下雨，也没有关系，那么必有“七八个星天外，两三点雨山前”的如诗一样的情境。这些还只是用我的语言在简单概括这篇文章，可想而知，这样令人如痴如醉的充满诗情画意的田园风景，在大作家图格涅夫的《猎人笔记》中被描绘的更回具有独特美感……

《树林和草原》是图格涅夫著名作品《猎人笔记》中的最后一篇，全文描写了俄罗斯大自然风光的魅力，以猎人狩猎为线索，贯穿全文，写出了大自然的诗意与清新。

作者分别把田园中一年四季的特点进行细致的描写：在“万紫千红总是春”的时候，树木在低声地玩闹，马车粼粼地响起，火红的太阳悄悄升起，一切都令人感到心旷神怡。在夏天，拔开密密的灌木，闻到新鲜苦艾，看到浓密的树林，坐在阴凉处，饱饮悬岩下的一股清泉，欣赏晚霞如火一般地美景，都令人羡慕不已；再加上写鸟儿悠然的歌声，铃兰的芳香，宛如处在梦境中一般，此时正有“结庐在人境，而无车马喧”的感觉了。深秋时，金黄地白桦，小片的白杨，橡树林衬着淡蓝色的天空，更别有一番情趣；冬日里，踩着高高的雪橇，白茫茫的雪使人眯起眼睛；这一年四季的风景，可谓各有千秋，使人陶醉其中……

在《树林和草原》中，作者用丰富的语言、完美的词语为读者们展开了一个丰富多彩、如诗如画的画卷，并且还用了比喻、拟人的修辞手法显现出田园风光一派生机勃勃的样子。

《猎人笔记》读书笔记(篇2)

如果说《猎人笔记》只是一篇描写田园风光的优秀文章，那么这还不足以证明这篇名作的成名原因。往深一层想，并与当时的社会背景与历史链接，再看全文的最后一段“连幸福的人儿在春天里都向往远方”看出作者在充满诗意并带着几丝哀愁写景同时，其实作者也在融情于景，借景抒情，也在这篇优美小说的背后又写了一篇小说，隐蔽地揭露了地主上表面文明仁慈，实际上内心丑恶，对奴隶残暴的本性;同时也表达了作者自身对奴隶制、努力交易的反对，表现了对农民的同情，以及对他们纯朴性格的赞扬，对地主的讽刺;更写出了作者对美好生活的向往，对大自然风光的无限喜爱。

如果说，这是一篇写景很优秀的文章，那么确实不错，作者运用多种写作手法，细致、全方位的按照时间顺序将一幅美丽的画卷展现在人们眼前，让读者在感同身受的同时也可以从字里行间中体会到作者的心情以及作者的深刻想法;真是“此中有真意，欲辨已忘言”。

这本书的作者是俄国的作家屠格涅夫。《猎人笔记》是一部形式独特的特写集，通过作者每一次打猎的所见所闻的细致描绘，我们可以深切感受到当时的俄国社会的种种现实。这本书展现在我们面前的首先是一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等;其次作者也揭示了农民的悲惨命运，还从一些新角度去发现农民的才干、创造力、优良品种和丰富的精神世界。需要注意的是，作者在表现这些时，并不是直接描写，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，给读者留下了无限的想象空间。

作者在书中表达了他对农奴制的痛恨和批判、并指出是农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。作者对农民和农奴表示出深切的同情，同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的嘲讽和鞭挞。

《猎人笔记》读书笔记(篇3)

屠格涅夫善于描写少女形象，在《猎人笔记》中他写了一系列的农家少女，赞美了他们纯洁善良的天性，表现了他们对自由和美好生活的追求。《契尔托普哈诺夫的末路》中的吉普赛女郎玛莎，怀着对美好生活的信念，毅然决定舍弃拼命追求她的老爷所给予的荣华富贵。《幽会》中的阿库丽娜，遂被负心汉抛弃，但她对于爱情的真诚追求使人深深感动。

这些动人的少女形象从一个侧面反映了俄罗斯农民高尚而丰富的精神世界。

作者更没有忘记农民的希望他们的孩子。在脍炙人口的《别任草地》中，他以充满诗情的笔触为我们描绘了一群可爱的农家少年，他们天真烂漫、勇敢、充满幻想，在夏夜的篝火边绘声绘色地描绘了瑰丽的晨曦、初升的太阳，其中渗透着作者对农民下一代的希望、赞美与祝福。

正是这种人民对美好生活的追求和向往，使我认识到俄罗斯民族的伟大。通过阅读这本书，我觉得俄罗斯人在很多方面是世界上最有弹性的人。因此，伟大的法兰西皇帝拿破仑和第三帝国的天才希特勒最终都在这片充满灰色地带的土地上被打败了。

一片遐想后回到文章中我更发觉作者不仅仅描绘了农民命运的不幸、社会的黑暗，笔墨更着意表现了农民卓越的才干、美好的精神世界和高尚的道德力量，赞美了他们纯洁、善良的天性。这点在所有作家中是非常难能可贵的。这能反映出作者的性格，作者的内心充满了希望。

他把自己的真情实感，都倾注在字里行间。而这种从心灵深处流露出来的喜怒哀乐之情，让我为之动容。

一个人写一个好故事并不难，但要把这些优秀的故事编成一本书却不容易。然而屠格涅夫就做到了这一点。看似零散的篇章构成了一个有机的整体，足以展示作者深厚的写作技巧。

对地主的仇恨和对好农民的赞扬，用含蓄而无保留的语言表达出来。正是因为这些深刻的含义，我觉得读他的文章很有意思。

合上这本书脑海中便浮现出俄罗斯美丽的景象。事过境迁，那带着绚丽色彩和扑鼻芳香的大自然是否依旧如此美好呢?我没有去过俄罗斯，也只得凭空慢慢地想了。

尽管如此，我仍然钦佩作者对自然风光的描写和他杰出的才华。

《猎人笔记》读书笔记(篇4)

《猎人笔记》是俄罗斯作家屠格涅夫的一本小说，这本书很迷人，读完之后我反复回味，书中的故事我久久不能忘记。

屠格涅夫笔下的俄罗斯富有天然的灵性。无论是辽阔的草原，还是古老的森林；无论是宽阔的河流，还是低矮的灌木，都被他描写得栩栩如生，读来如临其境。看着屠格涅夫笔下的一草一木，听着森林里的鸟兽虫鸣，我不禁感叹俄罗斯大自然这惊人的美丽！然而就在这样一个仙境一般的世界，有些人身上却发生着一些悲伤的事情。

屠格涅夫用猎人的眼光，向我们展现了猎人行走于山间的所见所闻所感。地主，贵族，农人，老人，孩子……我印象最深的是“活骷髅”，活骷髅并不是真的骷髅，而是一位妇女。她叫露凯丽娅，苗条，丰满，能歌善舞，是公认的美人。但在一次意外后全身瘫痪，被病痛折磨得她骨瘦如柴，头发稀疏。尽管如此，露凯丽娅依旧乐观善良，对生活充满希望。她为“我”唱歌，与“我”聊天，讲述瘫痪后的生活，期待着一只兔子或者一只鸟能闯入她的房间。“我”是敬佩她的，敬佩她身上这种倔强的精神，但“我”同时也对她不幸的遭遇感到惋惜。

有人说《猎人笔记》表达了屠格涅夫对农奴制的批判，表达了他对苦难的俄罗斯农奴的同情，但我觉得除了这些，我更看到一个观察敏锐、情感细腻的屠格涅夫。写这本书，他或许是想告诉我们，与其抱怨命运的不幸，不如乐观面对，享受生活！

《猎人笔记》读书笔记(汇总7篇)

特别推荐”《猎人笔记》读书笔记“相关的一些顶尖文章，这些文章是不能错过的。书籍能指引我们踏入高尚的社会，并使我们与各个时代最伟大的人物结缘。读完这些作品后，我们可以记录下自己对书中的感悟。我强烈建议大家在阅读完这些著作后，动手写一篇读书体会，记下自己对书中最深刻的部分的印象。感谢您阅读本篇文章，希望对您有所帮助！

《猎人笔记》读书笔记【篇1】

舍己为人是一种高风亮节。在我看来，它是一朵永不凋谢的花，不但开在生活里，也开在人们的心里，鲜艳吐露芬芳，如处露珠之中，娇媚脱俗，展露优雅姿态。在心里，它的形象是如此高大。在我瞻仰的眼神里，它是如此圣洁而伟大，如此感人心扉，如此让人敬仰。它走在人们的心灵里，成为“最美”行为之一。在现实中 “舍己为人”是一件多么不容易的事情。他不只是一时的冲动，他不只是思维的激奋，也不只是一时的意气用事，不是一时的失去理智，他需要一种崇高的气节，需要一种眼里有他人，心中有仁义的博大胸襟和气魄。

读完《猎人海力布》这篇文章，我的心情久久不能平静。

文章讲述了这样一个震撼人心的故事：一个叫海力布的猎人每次捕到猎后，分给大家，自己留下一点点，他深受大家尊敬。有一次，海力布救了一条小白蛇——龙王的女儿。到了第二天，小白蛇对他说：“我父亲为了感谢你，邀请你去他家做客，他有许多的金银财宝，要你随便挑一样。到时候你就要他嘴里的那块钻石，将它含在嘴里，就能听懂任何一种动物的语言了。”海力布照着她说的做了，从此他就更方便打猎了。一天他听一群鸟儿说山要塌了，为了救村民，他不得不说出了这件事，于是自己变成了一块石头……

你看，世界上有数不清的为他人付出的人，我们就拿2008年那次汶川可怕的地震来说吧，那一刻顿时，山崩地裂，一幢幢楼房瞬间被夷为平地，多少生命刹那间消失了。消防队、志愿者、医院全速赶来，他们怕就算晚一秒到达，一条生命也有可能消失，珍惜每一份每一秒，每一秒的魅力不一般啊，他们全力以赴救助他人，就出活着的人，每一个消防队员、医生、志愿者都尽自己所能，去拯救能活下来的人，就这样，工作了几天几夜，他们为自己的工作负责，尽管再苦再累，他们也没有一句抱怨，也没有一句麻烦，甚至很多护士、消防队员都累得昏了过去，但是他们一点抱怨也没有，他们救的不是自己的亲人，也不是和自己有血缘关系的人，都是素不相识的人……但是有些人却去救那些和自己没有关系的人牺牲自己，他们是好样儿的!

至今，谁读了这个故事不会被海力布的献身精神感动呢?年轻的他在危难关头先想到别人。他不顾自己的生命去挽救乡亲们的这种献身精神真是值得我们学习啊!其实，世界是美好的，世界上能这样付出自己的人不少，他们都是那一朵永不凋谢的花……开在我们的心里……永远……永远……

《猎人笔记》读书笔记【篇2】

屠格涅夫善于描写少女形象，在《猎人笔记》中他写了一系列的农家少女，赞美了他们纯洁善良的天性，表现了他们对自由和美好生活的追求。《契尔托普哈诺夫的末路》中的吉普赛女郎玛莎，怀着对美好生活的信念，毅然决定舍弃拼命追求她的老爷所给予的荣华富贵。《幽会》中的阿库丽娜，遂被负心汉抛弃，但她对于爱情的真诚追求使人深深感动。这些动人的少女形象从一个侧面反映了俄罗斯农民的高尚、丰富的精神世界。

作者更没有忘记农民的希望——他们的孩子。在脍炙人口的《别任草地》中，他以充满诗情的笔触为我们描绘了一群可爱的农家少年，他们天真烂漫、勇敢、充满幻想，在夏夜的篝火边绘声绘色地描绘了瑰丽的晨曦、初升的太阳，其中渗透着作者对农民下一代的希望、赞美与祝福。

正是这种人民对美好生活的追求和向往，使我意识到俄罗斯民族的伟大。通过阅读这本书我觉得从很多方面来说俄罗斯人都是世界上最有韧性的民族。因此，无论是伟大的法兰西皇帝拿破仑，还是天才的第三帝国元首希特勒，最后都在这个充满了灰色原野的国土上折戟沉沙。

《猎人笔记》读书笔记【篇3】

在老师带领的步伐下，我们又开始拜读屠格涅夫的《猎人笔记》。刚开始，读起来确实没有什么味道，似喝惯了的白开水，都有点想吐；后来不自觉拿笔勾画，我发现，从屠格涅夫的文学中我们能学到很多很多。他的文采，似用笔来回描了一遍又一遍。

无论是从手法还是描写，实在无可挑剔，他十分擅长运用对比手法，使两者相互映衬，突显各自的特点。单拿第一章来讲，前半部分是作者写奥加尔省与卡鲁伽省的两地居民和生活环境，对比十分鲜明，简直是天壤之别，两者放在一起，让读者产生思维冲击，读起来更有味道，两地居民的差距与各自特点也就更鲜明深刻了。后半部分更是如此，作者又把霍里和卡利内奇搁在了一块。夯夯实实写了两者不同的方面，两者的性格也就不难琢磨了：霍里是一个精明目光远大又见多识广的老头；如此相对而言，卡利内奇则是一个性格内向纯朴自然又喜欢幻想的人。这种手法若是运用在写作上，就可以使阅卷者印象更深刻，得高分就不成问题了。

再评价一下此人厚重丰富的描写。屠格涅夫的描写手法是细腻而生动的。让人不费多大的脑筋就可以想到当时情景。他描写的手法，就好像美术老师教给我们的绘画方法一样，他并不急于一笔下去就是深厚的，而是像我们拿起铅笔，一遍一遍来来回回反反复复地去轻轻描那一道弧线，最后比一比哪一笔下去的弧线的色泽，光亮，细腻，弧线的形状最好。屠格涅夫就是这个样子，他总是在一个普通句子的基础上，一点一点添加词语或描写语句。再运用一些适应的修辞，便达到了一种前所未有的深度，让人读起来赏心悦目，又不带一分一毫的拖泥带水。

要说描写他笔下的第八章《白式草场》最合适不过。这一章让我十分惬意自在。读起来脑海浮现太多，简直停不下来。实在赞叹于他这一章的描写和开头写的七月艳阳天，早中晚三个层次的壮丽风景，里面又穿插了大量的修辞与好词，分外地细致。接着是在森林迷路时夜黑风高的环境，读书笔记.以及当时他处于惶恐所做的动作与心理，让读者随他的描写而紧张，接着又是他找到五个放马小孩的安全感，又对他们的外貌做了详尽描写。之后，后面的大部分是孩子们述说自己所闻故事的语言描写……几大部分穿插在一起，环环相扣，跌宕起伏，详尽细致，是我在《猎人笔记》里看过的最细致的一篇文章。若是将这一本事学到手，在之后的作文里一定能大显身手。

其实，无论读哪一文豪的作品，我们都可以学到很多，这些作品都可以让我们有一次又一次的进步，只要我们肯去努力钻研，每篇文章都会散发无限的价值。所以，读书，并非只是在老师面前的一时苟且。初一6班 徐光旭

《猎人笔记》读书笔记【篇4】

《猎人笔记》读后感

《猎人笔记》是由一位来自**的作家屠格列夫所写，这是一本带有反农奴制气息的书，就连著名作家赫尔岑也称赞此书是一部“反农奴制的控诉书”。

在这本小说中，我印象最深的不是主人公，而是一个名叫苏乔克绰号“小树枝”的小家奴。在众多地主手中转来转去，被主人当一件东西似的任意摆布，先后充当郭几个地主家的厨子、车夫、鞋匠、戏子、渔夫等角色，他被扭曲成一个毫无个性、胆小如鼠的可怜虫，以至于在那次涉水过河面临灭顶之灾时，丝毫不敢伸出手去抓住走在前面的“老爷”的衣襟。这不禁让人感叹农奴制的可憎，但仔细想想，现代中国的农奴制不也是这样吗？

如果我国没有那么多反对剥削地主的革命者，我们还有新的生活吗？如果不是当时一批先锋队的觉醒，反对殖民地的封建统治，那么我们今天的幸福生活在哪里，我们在哪里？

书中还描写了农民的能力、创造力、优良品格和丰富的精神世界。而我又在这里迷惑了，为什么当时在**沙皇残酷农奴制统治下的农民还有人拥有着如此之多的优良品质？但现在，在我们幸福生活的时代，即是在今天，仍然有人为了一点利益，做一些难以容忍的坏事，如三聚氰胺、苏丹、克伦特罗和地沟油。

为什么当时的人们能想出各种各样的新东西，而现在的人们却想象得越来越少？为什么那时的人们可以生出各种各样的奇特想法，现在却只有寥寥数字的只言片语？为什么当时的人们生活在贫困和困苦之中，却有着丰富多彩的精神世界，而现在许多人的心却被遗弃了呢？

难道是人们在退化吗？不！并不是人们在堕落，而是人们在金钱和金钱的都市生活中迷失了方向，忽视了最重要的需要灌溉的精神家园。

我想，如果每个人都能在方寸的乡村里拥有一方精神的净土，那么我们中国人就将跨入世界的巅峰。

伟大民族的复兴离不开伟大的新一代，所以从现在开始关注你的精神生活吧！我们描绘的未来的蓝图必将宏丽壮美！

《猎人笔记》读书笔记【篇5】

对于正在读《猎人笔记》的我们来说，屠格涅夫一定再熟悉不过了。

他出生在奥寥尔省的一个贵族家庭，但自幼厌恶农奴制度。长大后，便成为了俄国批判现实主义作家。虽然创作之路充满坎坷，但他依旧坚持信念，写下了一篇篇被世人永为流传的经典著作。

除了他坚定不移的信念外，对于我们这个正应勤奋学习的年龄，他的一些优秀作品，我们应多看多读，从中获取灵感与知识；好的写作方法更应多借鉴多学习。这样，不仅在学习上有了提高，人格也会升华。

《猎人笔记》便是他的成名作。该作品主要表现了农奴制度下农民与地主的关系，也对俄罗斯文学产生了很大影响。

《猎人笔记》中，作者运用了大量的描写，不仅展示了一幅充满俄罗斯风情画卷，又在其中赋予了耐人寻味的人生真谛。你无论怎样喂狼，它的心总是向着树林的。屠格涅夫用简短的一句话，却让人们懂得了人生。的确，你给予再多的物质，但却禁锢不了灵魂。

作为主人公及讲述者的屠格涅夫，他在书中体现的，尽是沉稳老练。用优美简洁的语言，简单的情节，刻画了一个个艰辛的奴隶及传神人物和一个不显为人知的俄国。同时也使人感到无尽的凄凉与悲哀。

而在众多人物中，有质朴勤劳的农民，如《霍里和卡里内奇》中的两位主人公；也有凶狠刁蛮的奴隶主作者加以讽刺的手法刻画的人物，如《叶尔莫莱和磨坊主妇》中那些令人厌恶至极的兹维尔科夫伙和臭婆娘。通过各种人物的描写，不仅体现了作者的主观，还有劳动人民的聪慧质朴的良好品质。

读了屠格涅夫，令我受益匪浅。

《猎人笔记》读书笔记【篇6】

晚霞如火、美景朦胧；夜色入暮，一片寂静，或许会有明月别枝惊鹊之声；若是晚上下雨，也没有关系，那么必有“七八个星天外，两三点雨山前”的如诗一样的情境。这些还只是用我的语言在简单概括这篇文章，可想而知，这样令人如痴如醉的充满诗情画意的田园风景，在大作家图格涅夫的《猎人笔记》中被描绘的更回具有独特美感……

《树林和草原》是图格涅夫著名作品《猎人笔记》中的最后一篇，全文描述了俄罗斯大自然风光的魅力，以猎人狩猎为线索，贯穿全文，写出了大自然的诗意与清新。

作者分别把田园中一年四季的特点进行细致的描述：在“万紫千红总是春”的时候，树木在低声地玩闹，马车粼粼地响起，火红的太阳悄悄升起，一切都令人感到心旷神怡。在夏天，拔开密密的灌木，闻到新鲜苦艾，看到浓密的树林，坐在阴凉处，饱饮悬岩下的一股清泉，欣赏晚霞如火一般地美景，都令人羡慕不已；再加上写鸟儿悠然的歌声，铃兰的芳香，宛如处在梦境中一般，此时正有“结庐在人境，而无车马喧”的感觉了。深秋时，金黄地白桦，小片的白杨，橡树林衬着淡蓝色的天空，更别有一番情趣；冬日里，踩着高高的雪橇，白茫茫的雪使人眯起眼睛；这一年四季的风景，可谓各有千秋，使人陶醉其中……

在《树林和草原》中，作者用丰富的语言、完美的词语为读者们展开了一个丰富多彩、如诗如画的画卷，并且还用了比喻、拟人的修辞手法显现出田园风光一派生机勃勃的样貌。

如果说《猎人笔记》只是一篇描述田园风光的优秀文章，那么这还不足以证明这篇名作的成名原因。往深一层想，并与当时的社会背景与历史链接，再看全文的最后一段“连幸福的人儿在春天里都向往远方”看出作者在充满诗意并带着几丝哀愁写景同时，其实作者也在融情于景，借景抒情，也在这篇优美小说的背后又写了一篇小说，隐蔽地揭露了地主上表面礼貌仁慈，实际上内心丑恶，对奴隶残暴的本性；同时也表达了作者自身对奴隶制、努力交易的反对，表现了对农民的同情，以及对他们纯朴性格的赞扬，对地主的讽刺；更写出了作者对完美生活的向往，对大自然风光的无限喜爱。

如果说，这是一篇写景很优秀的文章，那么确实不错，作者运用多种写作手法，细致、全方位的按照时间顺序将一幅秀丽的画卷展此刻人们眼前，让读者在感同身受的同时也能够从字里行间中体会到作者的情绪以及作者的深刻想法；真是“此中有真意，欲辨已忘言”。

这本书的作者是俄国的作家屠格涅夫。《猎人笔记》是一部形式独特的特写集，透过作者每一次打猎的所见所闻的细致描绘，我们能够深切感受到当时的俄国社会的种种现实。这本书展此刻我们面前的首先是一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等；其次作者也揭示了农民的悲惨命运，还从一些新角度去发现农民的才干、创造力、优良品种和丰富的精神世界。需要注意的是，作者在表现这些时，并不是直接描述，而是显得含蓄、简约，言有尽意无穷，给读者留下了无限的想象空间。

作者在书中表达了他对农奴制的痛恨和批判、并指出是农奴制使广大的农民陷入悲惨的生活境地。作者对农民和农奴表示出深切的同情，同时也对那些高傲而自私的贵族地主给予无情的嘲讽和鞭挞。

这本书我已看过了4次了，每次看都有新的感觉。每次看我都会在书中画满不同的注释，这是我小舅教的，看书就要注上不懂的，注上自己的看法！

同时我也把写得好的句子写在我的读书笔记里！大学都第三年结束了，发现我把我爱看书的好习惯都改了，很久没看过书了！下个学期我要再看我爱看的书。

这本书此刻也不知送给谁或者借给谁了，期望看这本书的人同样会去欣赏书中描述完美大自然的好句子，让你走过作者的秀丽的自然世界，感叹美景中发生的杯具！

我向你推荐此书，期望你喜欢。

《猎人笔记》读书笔记【篇7】

《猎人笔记》是俄罗斯作家屠格涅夫的一本小说，这本书很迷人，读完之后我反复回味，书中的故事我久久不能忘记。

屠格涅夫笔下的俄罗斯富有天然的灵性。无论是辽阔的草原，还是古老的森林；无论是宽阔的河流，还是低矮的灌木，都被他描写得栩栩如生，读来如临其境。看着屠格涅夫笔下的一草一木，听着森林里的鸟兽虫鸣，我不禁感叹俄罗斯大自然这惊人的美丽！然而就在这样一个仙境一般的世界，有些人身上却发生着一些悲伤的事情。

屠格涅夫用猎人的眼光，向我们展现了猎人行走于山间的所见所闻所感。地主，贵族，农人，老人，孩子……我印象最深的是“活骷髅”，活骷髅并不是真的骷髅，而是一位妇女。她叫露凯丽娅，苗条，丰满，能歌善舞，是公认的美人。但在一次意外后全身瘫痪，被病痛折磨得她骨瘦如柴，头发稀疏。尽管如此，露凯丽娅依旧乐观善良，对生活充满希望。她为“我”唱歌，与“我”聊天，讲述瘫痪后的生活，期待着一只兔子或者一只鸟能闯入她的房间。“我”是敬佩她的，敬佩她身上这种倔强的精神，但“我”同时也对她不幸的遭遇感到惋惜。

有人说《猎人笔记》表达了屠格涅夫对农奴制的批判，表达了他对苦难的俄罗斯农奴的同情，但我觉得除了这些，我更看到一个观察敏锐、情感细腻的屠格涅夫。写这本书，他或许是想告诉我们，与其抱怨命运的不幸，不如乐观面对，享受生活！

孔乙己读书笔记8篇

OK语录网为大家带来了这篇“孔乙己读书笔记”的研究报告，读一本书，我们的心中肯定是有一些感触的。 把内心所得的启示用文字表述，留作对自己的思考，我们非常感谢您的关注希望您能收藏我们的网站！

孔乙己读书笔记(篇1)

他是一个未进学的读书人。

他是一个多余的人。

他是大家的笑柄。

他就是孔乙己。

孔乙己，那个被黑暗势力所压倒的一个人，被势利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一样同属压迫阶层的成员也嘲笑他。掌柜的通过笑话他来招揽顾客，连十一、二岁的小孩子都看不起他。他是一个读过书的小偷，好喝懒做，“品行却比别人都好”，不拖欠钱，而且他很善良，只有他会给孩子们吃茴香豆。他就是这样一个令人捉摸不透的人。

没有人愿意施舍给他一丝同情，给他一毫关心，给予他一点温暖。即使是最后被打断了腿后，仍旧被诸多看客笑话，成为笑柄，这就是当时中国人的冷漠、无情。

他极爱喝酒，就算最后只剩下那四文钱，他也没有用来买饭、买药，还是在明知会被人嘲笑挖苦的情况下，用那手“走来”喝了一碗酒。那时的他已经惨不忍睹了：“他脸上黑而且瘦，已经不成样子了;穿着一件破夹袄，盘着两腿，下面垫着一个蒲包，用草绳在肩上挂住。”这段外貌描写越发衬托出孔乙己的可怜，而他在熟悉的酒店里却也没有得到解一丝温暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的面对这样的孔乙己仍然会笑着说：“你还欠十九个钱呢!”仍然会穷追猛打：“要是不偷，怎么会打断腿?”人们的冷漠，至此，到了极致。

难怪鲁迅先生当时要选择弃医从文。如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。当时中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。

孔乙己读书笔记(篇2)

作为经典，很多大师在各个级别上过《孔乙己》示范课，有人拉着《孔乙己》的长衫，有人瞄准《孔乙己》的笑，还有人咬住《孔乙己》的“半”字大做文章……于是，一般的教师便视这些经典如“洪水猛兽”不敢触碰，以免遭遇“被比较”的尴尬。

初三的团队课，上课的老师居然大胆的选择了它，令我十分吃惊。她向“大师”发起了挑战!或许，她更注重于将它作为挑战自己教学能力的对手，希望在这样的课文中创设出属于自己的教学设计，在课堂中绽放自己的精彩。我不禁感叹于她挑战他人，挑战自己的勇气。

在阅读文本中她细心地发现了一个解读《孔乙己》的全新的入径，并成功的锁定它——《孔乙己》的“手”。在教学中，她以鲁迅是“画手的高手”引入，领着学生在课文中赏析品味“手”的描写，从排、敲到摸，到走，自然而然将孔乙己炫富、炫才、迂腐到自惭形秽、黯然离去、可笑而可怜的人物形象深深刻进了学生的记忆，也让学生感悟到经典的每一个细节都是那样耐人寻味。这种不沿袭他人积极创新的精神令人钦佩。

课后，我忽然想到，我们学生、老师的手不也像孔乙己的手一样悄悄地发生变化，原本充满光泽而富有弹性的手不知什么时候竟然远远离去，逝者如斯。我们又该怎样珍惜自己的手，珍惜自己的时间?我们还要继续传说“人生就是一个苍凉的手式”这句话吗?

孔乙己读书笔记(篇3)

今日(1月21日)，我们学校组织去了北京鲁迅博物馆参观。在去之前，我以为鲁迅是个衣食无忧(毕竟有个《从百草园到三味书屋》为证)，只可是文字太激烈，是当局不喜之人罢了。参观后才明白，鲁迅生平竟是一波三折，从绍兴到南京到……一路有哭有笑，有爱有恨。

我重新拿起《呐喊》，打开《孔乙己》……

“我”在鲁镇咸亨酒店专管温酒，注意到唯一一个站着喝酒又穿长衫的人便是孔乙己。他以前帮人抄抄书，可过会儿，那“文房四宝”全没了。之后，他偷书被人发现，打断了腿，却说自我跌倒。再之后，也不知怎样死了，可店家只记得他欠十九文钱。

孔乙己就是封建时期的一个穷读书人的形象。自我没身份，秀才都不是，又很自负。本身没钱，又不会经商，只好偷些书看，或偷一些东西去卖。

如果他安分守己倒还好，可偏偏十分要面子，老上酒店。不仅仅如此，还老“之乎者也”地想把很多东西糊弄过去。

从这篇文章中能够看出当时不少不得志的书生，为了看书被打死了。他的目的怎样看都没有问题，但他的方法是个问题或应当说是唯一的办法。这也就是使社会退步的原因。

在孔乙己腿被打残后，也没有一个人可怜或者说关注一下他，人们只是一如既往地拿他找乐子，就像对待阿猫阿狗一样。当孔乙己死后，唯一记得他的人也许仅有掌柜了，毕竟他还欠着十九文钱。

各位，醒一醒!还是让孔乙己为我们敲响布满灰尘的警钟，不要再将这种精神传承下去。

“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”文中曾提到过。那让我们分析一下。首先，他站着喝酒说明了孔乙己没钱没势，不能进去坐着;可他又穿长衫，至少能说明是个读书人。

那么问题来了：既然孔乙己又穷又苦又低微，像短衣帮那些人一样，那他为什么还要穿长衫呢?

我认为原因有以下几点：

一、孔乙己读过书，认为读过书就高别人一等，便为上人，没读过书便为粗。其实这个想法并不完全错误。可读过书，但自我都只能勉强混饭吃又有什么用?可是就是一个虚伪的称号罢了。

二、孔乙己自尊心强。他其实是明白自我处境的，可他不愿意承认，不愿意正视问题，想显得自我高人一等。从偷书一事中也能够看出来，被问急了，口不择言，竟说出了“读书人窃书不算偷”的让人哭笑不得的话。

当大家在说孔乙己时，其实忘记了一群人，他们无时无刻都在;在孔乙己买酒时，在孔乙己腿断时，在小孩抢茴香豆时。他们就看着，笑着，玩着;时不时说上几句话，插上几句嘴，冷笑几声……他们可能身体是强壮的，眼神是锐利的，但心灵却是一片麻木。没有人同情孔乙己，更没有人为孔乙己打抱不平，所有人都明白他是个软柿子。

如今，是新社会，那封闭的铁屋子被打开了，大家惊醒过来!可当今仍有许多华而不实的虚伪的人，为了一点蝇头小利，不惜手段;为了那一点自尊，杀死了求知欲和上进心!

鲁迅先生曾高瞻远瞩地说，中国人患的是心病，虽然今日也没有治好，但把中国人从亡国灭种的边缘给拉了回来!

到今日傍晚，也不明白明天的太阳什么样，但我们能让今日的太阳又大又亮;我们不能阻止夕阳西下，但我们能让晚霞洒满天边;我们不能拒绝夜晚的到来，但我们能让黑暗中充满温暖;我们不能乞求时间停下，但我们能让时间的流失变得更加有意义;我们不能留住今日，但我们能留住一颗真心去创造更加完美的明天!

孔乙己读书笔记(篇4)

这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不可磨灭的。

一位衣脏不洗，满口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是这篇小说的主人公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。

他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。

他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时光。

“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这多么矛盾呵，可见孔乙己对自己唯一值得“炫耀”的事是——他读过书。尽管是老童生，这也是他唯一有尊严的地方。

“‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”孔乙己竟天真地以为旁人不晓得他这些钱是偷来的，相当自信地掏钱，可真是自命清高呵!可是他的尊严被旁人毫不留情地摧毁掉了。“你一定又偷人家的东西了!”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”“孔乙己，你当真认识字么?”“你怎的连半个秀才也老不到呢?”

这种恶状他还能厚着脸皮待下去?这不是逼他往绝路走么?他的自尊没了，也没人怜悯他，他除了喝酒，再也没有物质上的享受，吃不饱，穿不暖，睡不香。饿得不行只好偷书，一旦被抓就尝到苦果——腿被打折了。这下好了，他真走到绝境了，用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒，然后在众人的讥笑下离去……

就这么的结局，孔乙己的不幸人生到底是谁造成的呢?

在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。

作为当代中学生，一名青少年，应该从这里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时社会的牺牲品。在现在这个社会中，中学生正是最容易接受那些新事物的时候，而社会却又如此的复杂。中学生—稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去寻找正义与前进，也就是要在接受信息时，控制好心灵小窗的敞开大小，理性选择信息，取其精华而又要弃其糟粕。

放眼2世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人”也有着很多。

因此，全社会更应该联合起来，扫除一切不正之风，排除一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。

孔乙己读书笔记(篇5)

在一个人的心中人品是最重要的，可我读过鲁迅的《孔乙己》后，让我明白了。

鲁镇的酒店的局格，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，随时准备温酒，而我的职务就是温酒。有一个叫孔乙己的人，经常来店里喝酒。孔乙己他身材高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕一部乱蓬蓬的花白胡子。因为一般穿着长衫的，才进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢的坐下喝。但孔乙己是唯一个穿着长衫在外喝酒的，但长衫可又脏又破。我的工作很无聊 ，只要孔乙己到店里才可以笑几声！

孔乙己原来也是读过书的，但终于没有进学，又不会营生，但写得一手好字；便替人家钞钞书，换一碗饭吃可他又一样坏脾气好吃懒惰。坐不到几天，便连人和书籍笔砚一起失踪了。如果是好几次叫他钞书人也不在。孔乙己也没办发只好做一些偷窃的事；但他在我们店里人人品是最好的，他拖欠的帐不出一个月就会还清。有一次在店里孔乙己问我茴香豆的茴字怎么写，“我”没有理会他；于是他就开始认真地教“我”怎么写茴字，他看“我”毫不热心，便叹了一口气，现出极惋惜的样子……

孔乙己这给人普通，但看得出他的人品是最好的的。我曾看过一部电视剧叫《雪豹》里面有一个叫刘三的人，他也偷东西但他只偷日本人的东西，可刘三的人品就很好，他答应别人的事，就说到做到，从不食言。难道刘三和孔乙己不一样吗？

孔乙己读书笔记(篇6)

《孔乙己》是一篇短文，是鲁迅先生《呐喊》中的一篇文章。

鲁迅写作的目的就是嘲讽那些社会的败类，和背叛者，他用自己的笔来鼓励中国人坚持反抗，在《孔乙己》中，作者用细致的文笔，嘲讽了像孔乙己这样的“书呆子”好吃懒做的人，但是心中总会有一点悲伤：悲伤当时社会的腐败;总会有一点庆幸：庆幸没有生活在这个年代;有一点愤怒：愤怒大家对政府的不信赖。种种原因让我的泪不禁流下。

孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭，而是像那些贫穷的人在柜台前站着喝，而且穿的衣服也是破烂不堪，好像好几年没有洗过，孔乙己很想学习但是由于社会的腐败，只能让他不懂装懂，他有能力但是因为自己不被别人看好，从而导致他的好吃懒做，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持生机，但是常常被人发现，被人打断退，还在酒店中欠了19个钱。

文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原来他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手慢慢走去了。孔乙己的退被人打断了，只能用手来走路，路人不但没有同情他，可怜他，竟然嘲笑他，从而体现出来旧社会的麻木不仁。

孔乙己读书笔记(篇7)

今天我读了鲁迅先生的小说《孔乙己》，这篇小说展现了一个小人物的悲惨命运，并通过对这个小人物悲惨命运的叙述展现了当时社会和人群对不幸者的冷漠和迫害。

孔乙己经常来店里喝酒，读了半辈子的书，但因为贫困不得以偷东西，最后还是可怜的死了。孔乙己性格当中具有迂腐、懒惰、清高的特点。他读了大半辈子的书，却连一个秀才也没有捞到;他出身贫贱，却养成了满脑子的上层士大夫的恶习;他穷苦潦倒，接近行气，却又自命不凡，好吃懒做。当时的生活环境是压抑的：“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得，……”就是在这样的气氛中，主人公孔乙己出场了：“只有孔乙己到店，才可以笑几声……孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这样一个人物，难怪他走到哪里都要受人嘲笑。鲁迅先生把孔乙己塑造成一个可怜又可笑的模样，但同时又赋予他真诚、善良的品质，比如写他喜欢孩子。

孔乙己是不幸的，但他的不幸并没有引起人们对他的同情，反而成为他们嘲弄的对象，他在社会和人们的心目中得不到作为一个人本应该得到的尊严。这样一个人却被同时读书人的丁举人打死，死得这样无声无息，没有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒钱而被酒店老板记起之外，再也没有一个人提起过他，难道孔乙己的生命还不值十九文钱?作者通过孔乙己深受封建思想毒害、穷困潦倒而招引无休止的嘲笑以至最终惨死的结局，揭示了下层群众愚昧麻木的精神。

孔乙己也许是一个困窘、落魄的人，也许是一个自视清高、死要面子的人，又也许是一个被人嘲笑的下层的知识分子。

其实，如果不是当时的封建科举制度，孔乙己说不定还是一个名人呢!只是被毒害深了，便拔不出来了罢了!春秋时期的孔大圣人不是也是满口的之乎者也嘛，只能说孔乙己不懂得随着新的时代脚步前进。

那“回”的四种写法如果不是作为在封建社会的卖弄品，在当今社会上知道它的应该是屈指可数的。所以我们不应该被早已腐化的某种东西所蒙蔽。作为新世纪的我们，应该在发现腐化现象之后，及时创新，用新的优秀的东西来代替它。不能像文中的孔乙己一样，封建社会统治阶级的愚民政策会变得麻木不仁，剥削阶级损人利己的本质使人民变得自私和冷漠。

这是“雄心壮志”，是对功名的渴求，是远大理想的出发点，但他失败了，连个秀才都没捞到;这是自我的放任，他好喝懒做，放弃了自己谋生的路;这是迂腐，满口之乎者也也只为了掩盖失败;这是道德的沦丧，人性的堕落，失落，一贫如洗的他决定去窃书。这个人热心，善良，童心未泯，他乐于于别人相处，集人的优点。但是对于“读书人”这个词的忠诚剥夺了一切，没有得到得到功名的孔乙己失去了一切，他命运凄苦，人生惨败。对他，是不公平的!他没有任何错，真正有责任的是这个社会，是那些冷漠的眼神!他生不逢时，他的遭遇反应了一段岁月的冷漠，一个时代的没落，一个旧制度的腐朽!

孔乙己读书笔记(篇8)

文坛大师鲁迅先生九十九年前在《新青年》上发表了白话体小说《孔乙己》。作者通过塑造孔乙己这个清末下层知识分子——科举制度牺牲者的形象，对腐朽反动的封建教育科举制度，进行了尖锐批评和愤怒控诉，对以丁举人为代表的封建地主阶级横行霸道的罪行进行猛烈抨击。作者在以同情的笔调表现孔乙己遭受侮辱、损害人格的同时，对他那种在封建思想毒害下麻木不仁、自甘堕落和“好吃懒做”的可鄙相，作了恰如其分的讽刺；且这种讽刺不仅仅局限于孔乙己，它是针对腐朽没落的封建社会及其制度的。因而，赏析《孔乙己》的讽刺手法，对于加深理解作品主题思想，学习先驱文豪的创作风格，无疑大有裨益。

反弹琵琶声声铿锵

小说《孔乙己》全篇中，人物除了孔乙己，有咸亨酒店的掌柜、伙计，还有丁举人、何家某等。乍然相会，似曾相识，扯下那层道貌岸然的正人君子薄纱，便不难辨出那粉墨登场的面目来。

孔乙己是作品中的主人公，他“长得身材很高，青白脸色”，一副十足的书生气；他是唯一身穿长衫站着喝酒的人，这种形态本身就自相矛盾，脱不下长衫就是脱不下封建科举遗留给他的读书人的礼仪派头：而其经济地位却不准他摆这个派头，这也许就是所谓“贫穷志不移”吧。他对人说话，总是“满口之乎者也，教人半懂不懂的”，大有劳心者治人的高贵相。他虽然外貌不俗，可“皱纹间时常夹些伤痕”，这伤痕是“又偷了人家东西”的私隐。他穿着长衫，极力装出衣冠楚楚的样子，无奈“又脏又破，似乎十多年没有补也没有洗”，这种邋遢的生活习性，令人嗤之以鼻。他贫困潦倒，“越过越穷，弄的将要讨饭了”，还要胡诌什么“君子固穷”，不是掩耳盗铃，自欺欺人吗？

另一个是咸亨酒店的掌柜，一个贪婪的小商人。作者描写他投机取巧，唯利是图，坑害顾客，手段狡诈。他教唆酒店小伙计在酒中掺水，谋取暴利，只是碍于短衣主监督，不能下手，就把怨气撒在小伙计身上，欲炒他的“鱿鱼”，但毕竟碍于情面，只好暂时抑嫉恨耍手腕另派小伙计它差。酒店掌柜吝钱如命，作者偏不直说，每每提及孔乙己还欠十九个钱，这十九个钱对一爿酒店来说或许无甚紧要，可掌柜却念念不忘。作者精心把他提及孔乙己“还欠十九个钱”的背景安排在中秋节前后、年关和端午节，掩卷遐思，恍然大悟，原来那掌柜是每逢佳节倍思钱的德性，将一副吝惜鬼的嘴脸入木三分地刻画出来。

丁举人是作者笔下的一个权势人物。他读的四书五经，满腹经纶，尚有功名，按说有悖仁义道德之事该与其无缘。然而“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而肥鲜者，孰不魏巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，败絮其中也哉”（刘基《卖柑者言》）。当孔乙己沦落到将要讨饭的地步时，丁举人不仅不同情，不怜悯，不解囊相助，反而对孔乙己迫不得已做些小窃之事，“先威逼写服状，后来是打，打了后半夜，再打折了腿。”把一个冷酷无情、横行乡里的假善人合盘端出，将其人面兽心的真实面目揭露的淋漓尽致。

曲径通幽乐中藏悲

鲁迅先生曾经十分推崇戈果里的创作风格，赞同其作品著名特点是“差不多都是以愚蠢开始，接着愚蠢，最后以眼泪收场，这是名副其实含泪的笑。”（别林斯基对戈果里作品的评论）他把深刻的含泪主题，巧妙地安排在笑的气氛中加以表现，笑中藏泪，含泪而笑，笑中见悲，乐悲相映，驱使人们好像观看一部轻喜剧，默默地配合舞台上演技，观众情不自禁地闪出晶莹的泪花，这正体现了作品的艺术魅力。

小说写孔乙己每次在咸亨酒店出现，总是逗得“众人也都哄笑起来，店里店外充满了快乐的空气。”这句话在作品中重复出现了两次，其它描写笑的场面多达十几次，可见使人“快乐不已”。“快活”通过笑声表现出来，笑什么呢？笑孔乙己屡试不第，笑他窃书挨打，笑他言行迂腐。这笑声有“短衣帮”们无事生非的耍笑，笑孔乙己念叨“君子固穷”，什么“者乎”之类，权作酒足饭饱之后的聊天笑料；有酒店小伙计“附和着的笑”，笑声里蕴含着某种鄙弃，小伙计明明白白“听人家背地里谈论，孔乙己原来也读过书，但终于没有进学”，可偏偏对孔乙己诲人不倦的热情给以“又好笑，又不耐烦”的奚落；还有酒店掌柜幸灾乐祸的“取笑”，笑孔乙己“好吃懒做”“又偷了东西”“被打折了腿”。这溢出字里行间的笑声，使读者不仅看穿孔乙己那“朽木不可雕也”的迂腐神态，而且也衬托出那一帮“看客”麻木不仁的精神状态，赤裸裸地暴露出封建社会统治下人们扭曲的灵魂。表面上充斥着“欢乐笑声”，背后却是“一方面是一小撮卑鄙龌龊的沉溺奢侈生活的亿万富翁，另一方面是永远在饥饿线上挣扎的劳苦大众。”愚味者在傻笑中未能启智，任其这“人肉的宴筵还在排着。”各色人物在“含泪的笑”中粉墨登场，扮演了荒唐可笑的角色。

抽丝剥茧真相大白

小说选择特定的环境，即鲁镇咸亨酒店来表述，这是容易集聚人多的场所。酒店掌柜对不同身份的顾客表现出不同的反应，说穿了，酒店老板是看钱窥颜行事的。做工的人，多是贫苦出身，“每每花四文钱，买一碗酒——靠店外站着”；而“短衣帮”倘若多花一文钱，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆“做下酒物了”；那么身穿长衫的呢，大抵代表阔人吧，阔人有权有势有面子，酒店老板岂敢怠慢，不仅恭请“踱进店面隔壁的房子里，”而且毕恭毕敬地招待伺候。可见，在孔乙己所处的封建社会末期，人的价值仍是有金钱决定的，金钱面前显高低，无钱休欲装脸面，世相纷呈，岂能奈何！

咸亨酒店表现的仅是整个封建社会夕阳晚照的一个缩影，孔乙己的卿卿性命算得了什么呢？他死守“君子固穷”也罢，唠叨什么“之乎者也”也罢，既不能抬高他的身份，也不能换取任何生活实惠。他排出九文大洋，回报“温两碗酒，要一碟茴香豆”；他摸出四文大洋，也只求得“温一碗酒”。孔乙己尽管“好吃懒做”，毕竟还懂得那世道赖以生存的是“孔方兄”，有钱能使鬼推磨，无钱便是遭冷落，有钱人作威作福不足为奇，无钱人穷困潦倒时偷笔摸砚也要定罪。世道原本如此，难怪酒店掌柜对孔乙己“还欠十九个钱”牵肠挂肚，读者不难理解其中缘由。

《孔乙己》使用白描手法，层层剥落封建科举制度已日下西山无可挽救的史实，可谓讽刺的淋漓尽致也。作者曾评论马克?杜温的艺术风格，“幽默中包含着讽刺和哀怨，滑稽中包含挖苦和批判，艺术夸张中包含现实内容”。把这段话用来评论鲁迅白话小说《孔乙己》，不也同样是贴切的吗？

2023红楼梦读书笔记(必备12篇)

优秀的读后感有什么写作技巧？在读完作品后我的心理得到充实我们的知识得到扩充。读后感可以将这些道理更长久的记录下来，有关“红楼梦读书笔记”不妨看看OK语录网的编辑为您推荐的这篇文章，感谢你的阅读希望我的作品能给你带来一些帮助！

红楼梦读书笔记【篇1】

读《红楼梦》有感今天，我读了《红楼梦》这一本书。这本书是清朝的著名作家曹雪芹的一部历时10年写成的辉煌巨著。

它与《西游记》《三国演义》《水浒传》是我国的四大名著，是书中的佼佼者。它现在已经是一门学问。它是以贾府的盛衰为线索，贾宝玉与林黛玉的爱情为主要内容。其中有许多很好看的故事，比如《刘姥姥三进大观园》《黛玉葬花》《初进贾府》，都是一些脍炙人口的名篇。其中我最喜欢的还是《刘姥姥三进大观园》，它形象的写出了当时社会穷人和富人的区别。穷人就得挨饿，穷人就得被别人瞧不起，穷人就得没有地位。而富人却是什么都有，有钱财，有名利，有地位，还有很多普通人望尘莫及的东西。在这篇文章里，刘姥姥是个十分贫穷但却十分乐观和开朗的人，她在贾府的时候，第一次虽然被别人看不起，但她却不在意，到了第三次进大观园的时候，她被贾母发现了被邀和她一起游览大观园，发生了一些滑稽可笑的事情，但她却毫不在意。从她身上，我学到了对待任何事都要以乐观的心态去面对。

读了这本书之后，我深有感触。觉得人虽然在人格上市平等的，但是人的身份高低贵贱，都是由金钱和名利决定的。我觉得我们在生活中，应该以平等的心态去看待别人，不能因为钱财的多少和名利的高低用不同的眼光去看待别人。我们人就是应该好好认识到自己的不足，然后再改正。

红楼梦读书笔记【篇2】

曾经对于《红楼梦》的认识始终停留在“大皆不过谈爱情“，也曾为了宝之悲，黛之惨而愕腕叹息。

如今取下束之高阁的《红楼梦》，如品茶一般细细品读，忽觉爱情不过是其中不可或缺的一味香料。

《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，我们不得而知，只觉得颇有些神化色彩。

再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，寄居在外祖母家中。但这并非是一个有温暖与爱的家庭，而是一个龌龊之地。

贾母看似慈善，对刘姥姥施恩有加，实则自吹自擂，不过是出“携蝗不嚼“的闹剧，在“上层“人物中最吃得香的秦氏，拍马手段，黛玉视之，指出那些是“贫嘴贱舌“。极善奉承迎合旁人的王熙凤，在黛玉看来，不过是“放诞“，“无礼“。自命清高的“槛外人“妙玉，黛玉也一眼识破了她卸却红妆的虚伪。就连被王夫人认为“识大体“的袭人，蒙得过湘云，却也逃不过黛玉的眼睛。黛玉一语点破她的本质——“我只拿你当嫂嫂待。“于是，黛玉被认为“小性，多心，心窄“，没有大家闺秀风范，不能入选“宝二奶奶“，终成了“世外仙姝寂寞林“。

黛玉虽为“主子姑娘“，却又被称为“小鸡肚肠“，但她除了一颗痴心外别无其他。她是不谙人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹断秋风狠“，不要过份指责她的“多心“，那实则不为她之过，周遭使她不得不多多考虑。

众钗中可与黛玉之才相比的非宝钗莫属，她家私雄厚，善于处世，这两点胜过身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家闺秀的典范。她没有木石前盟，却相信金玉良缘。

初到贾府，便“连下人也都多与宝钗亲近“，赵姨娘也称她厚道。生日会上，她知贾母“喜欢热闹戏文“，“爱吃甜烂之物“，使“依着意思“去说。蘅芜院她布置得素净简单，给人以恬静的淑女之感，让人觉得节俭。金钏投斗，她帮王夫人解除心中梗结。宴席上众人嘲笑乡下人刘姥姥，独无描写宝钗之笔，是曹翁忘了这号人物，并不然，只是她维持了大家闺秀的仪态。一方面她让王熙凤认为“不干已事不张口，一问摇头三不知“，一方面又让老太太，王夫人觉得“小惠全大体“。对黛玉的讥讽听若惘闻，让人以为她从不记恨，又在扑蝶误听小红与坠儿的谈话时，扯出与黛玉捉迷藏之谎。她处世的高明与黛玉的清高形成鲜明对比。于是，宝钗被认为“大家闺秀，温顺，识大体“，选上了“宝二奶奶“，终成了“山中高士晶莹雪“。

对于宝钗，我一直无法喜欢，从情感上无法接受她与宝玉的婚姻。她的处世圆滑，她的性格温顺，在我看来皆是虚伪之举。借由一些小事拉近与黛玉的关系，让黛玉认为与她“情同姐妹“。对待宝玉，更是好之又好，顺之又顺，全然不同与黛玉的猜忌。

黛玉死时，只说了半句“宝玉，你好……“，便命丧黄泉。如果要我填满这句，我想必当是“宝玉，你好狠。“为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。原本“任是无情也动人“，竟落得个独守空闺的下常

思及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。好狠。“为何狠心抛弃黛玉，另娶宝钗，这令黛玉情何以堪，一个空有痴心的女子，如果连痴心也化为灰烬，又如何撑得下去。殊不知，这只是王夫人的掉包计，宝玉并非无情，只是一直认为迎娶的是黛玉。再说那宝钗，堂堂公侯女，千金小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人。宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹成了宝姐姐大失所望，就那么把宝钗冰在那儿，不再理会，这叫宝钗又情何以堪。原本“任是无情也动人“，竟落得个独守空闺的下常

思及至此，忽觉宝钗也是受害者，真正害人的则是吃人的封建礼教。

红楼梦读书笔记【篇3】

你看过《红楼梦》吗?我5261看过，看过后还真懂得了不4102少道理，也1653时常投入不已。

我觉得，当时的贾府很奢侈，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作掌上明珠。虽然贾母非常疼爱贾宝玉，但我并不是十分喜欢他。我觉得贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”的意味。轻佻，顽劣，屡教不改，这些词都可以用在他的身上。

当然，最后他也在离开黛玉的巨大悲痛中醒悟了过来，一改自己平日任性妄为的作风我倒是喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭，但很却有才华，琴棋书画样样精通。她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两人是青梅竹马，十分要好。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹钢琴、办小报……我也有些爱哭，有时家人说说我的不是，呵!我的“金豆豆”就咕噜噜地滚了一地。不过，这些应该改正，作为现代的孩子，我觉得我们要坚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物!

自从我看了《红楼梦》以后就很佩服曹雪芹，他可以写出那么多的作品，我也要向他学习写作的方法，把写文章的基本功打扎实，提高自己的写作水平。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。

红楼梦读书笔记【篇4】

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“ 愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。

红楼梦读书笔记【篇5】

红楼梦读书笔记好词摘抄

忽离忽遇 指奸责佞 贬恶诛邪 伤时骂世 父慈子孝 称功颂德

风尘碌碌 无可如何 锦衣纨裤 饫甘餍肥 一技无成 茅椽蓬牖

从头至尾 酌酒吟诗 偷香窃玉 洗耳谛听 粉妆玉琢 惯养娇生

瓦灶绳床 晨夕风露 阶柳庭花 了然不惑 自怨自叹 高谈快论

离合悲欢 青天白日 青红皂白 炎凉世态 不可胜数 自相矛盾

不近人情 消愁破闷 追踪蹑迹 好货寻愁 谋虚逐妄 胡牵乱扯

红楼梦读书笔记好句摘抄

1) 说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到头来谁把秋挨过

2) 枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。盈盈烛泪因谁泣，默默花愁为我嗔。

3) 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。

4) 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情!明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

5) 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时?一朝飘泊难寻觅。

6) 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去?

7) 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。桃李明年能再发，明年闺中知有谁?

8) 胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕。

9) 太高人愈妒，过洁世同嫌。

10) 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

11) 春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。

12) 乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡;甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。

13) 叹人间美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。

14) 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

15) 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

16) 怪奴底事倍伤神?半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

17) 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

18) 明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。

19) 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

红楼梦读书笔记【篇6】

读到第四十八回，香菱学诗，有疑问。照理说，香菱是薛家的丫鬟，近水楼台，香菱找宝钗教她写诗会更方便，怎么倒是找离得远的黛玉呢?舍近求远，所为何来？让我们一起来找答案吧。

1、事实上，香菱是求过宝钗学诗的。

话说薛蟠随张德辉出了门，宝钗便提出“叫菱姐姐和我作伴去”，香菱自是满心欢喜，并趁机笑道:“好姑娘，你趁着这个功夫，教给我作诗罢。”宝钗笑道:“我说你'得陇望蜀'呢。我劝你今儿头一日进来，先出园东角门，从老太太起，各处各人你都瞧瞧，问候一声儿，也不必特意告诉他们说搬进园来。若有提起因由，你只带口说我带了你进来作伴儿就完了。回来进了园，再到各姑娘房里走走。”

听这话，宝钗是委婉拒绝了香菱学诗的请求。在宝钗看来，香菱学诗是“得陇望蜀”，把一众人等关系协调好才是正事。正合了“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的典型儒家价值观。这种观念，在宝钗是偶然还是常态？这就要看宝钗的成长历程。

薛宝钗父亲在的时候，极爱此女，让她读书识字。自父亲死后，哥哥薛蟠弄性尚气、淫佚无度，不能安慰母亲，她便不以书字为念，只留心针凿家计等事，好为母亲分忧代劳。可见宝钗是个明理懂事的女子，很能看清现实，选择对家庭对生存而言更重要的事，而不是耽于读书、耽于幻想。

再看《红楼梦》第三十二回，史湘云来怡红院看宝玉，又遇上贾雨村来访，要会宝玉，宝玉不愿去见，湘云便劝了些“该常常地会会这些为官为宰的人们，谈谈讲讲学些仕途经济的学问”之类的话，宝玉即刻翻脸。袭人道:“云姑娘快别说这话，上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。”由此可见，儒家的伦理道德观念深入宝钗之心，宝钗虽然读过书，主张宝玉走仕途经济之路，但并不推崇女孩子读书，认为“女子无才便是德”，是封建社会儒家价值观的铁杆粉丝、有力拥蹵，所以香菱学诗的请求被她不假思索毫不犹豫地驳回，而建议她去做好人情世故这篇现实文章。

2、再看黛玉这边，黛玉的存在本身就是一部行走的诗篇。

不管是神话中身为绛珠仙草，承天地之灵气，甘露之灌溉，还是现实中如娇花照水如弱柳扶风，敏感细腻，纤弱多情，都是一种诗意的存在！且看她的菊花诗、葬花吟，都达到了人诗合一的化境！再看黛玉香菱同为孤女，命运多舛，自然同病相怜。故香菱跟黛玉提起学诗的事，黛玉说:“什么难事，也值得去学？”其实是毫不犹豫地满口应承了！

虽然黛玉知识没有宝钗多，但黛玉在做诗方面比宝钗更有才气。

黛玉有诗才，在教香菱学诗时也体现了出来。“黛玉道：‘什么难事，也值得去学?不过是起承转合。当中承转是两副对子：平声对仄声；虚的对实的，实的.对虚的。若是有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。’”“黛玉道：‘你只听我说：你若真心要学，我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律一百首细心揣摩透熟了，然后再读一百二十首老杜的七言律，次之再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人做底子，然后再把陶渊明、应、刘、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是这样一个极聪明伶俐的人，不用一年功夫，不愁不是诗翁了!’”这些言语体现出黛玉读过很多书，而且有了自己的作诗的经验和体会。

而在香菱学诗的过程中，黛玉循循善诱、不厌其烦，再三鼓励香菱去思考去琢磨，自己体悟写诗的方法。在黛玉的提点引领之下，香菱作诗的水平迅速提高。这固然跟香菱本人的悟性和对诗的痴迷脱不了关系，跟黛玉这个好老师的引导自然也关系重大。在这里，林黛玉不再是那个伶牙俐齿、得理不饶人、说话尖酸刻薄的林黛玉，而是一个有学问、有才气、平易近人、耐心称职、循循善诱的好老师！

而当香菱学诗学到痴痴的、做梦都在作诗的状态的时候，“宝钗因笑道：‘我实在聒噪的受不得了！一个女儿家，只管拿着诗做正经事讲起来，叫有学问的人听了反笑话，说不守本分。'”这再一次明显体现了宝钗对香菱学诗的态度。跟林黛玉的再三鼓励也形成鲜明的对比。或许可以说，宝钗活在现实中，接地气；黛玉活在理想里，有诗意。不过诗歌之于黛玉香菱而言，也许正是她们短暂逃避苦难现实获得心理安慰的精神港湾吧。

《红楼梦》之精微细腻，实在值得一品再品。记得平日里语文老师再三跟我们说，好的作者不会自己站出来评价书中的人物、表达观点，而是通过他们自己的动作语言神态心理等描写来展现他们自己，让读者去理解体会，形成自己的认识。我想，曹雪芹一定就是这样高明的作者了。而我的理解高不高明，我就不清楚了。我只觉得，如果我是香菱，我也肯定会找黛玉学诗而不是宝钗，你呢？

红楼梦读书笔记【篇7】

《红楼梦》是我国的四大名著之一。近日，我读了《红楼梦》之后，那玩世不恭的痴狂贾宝玉，心思缜密，似弱柳扶风的林黛玉，热情善良，却又不答心机的薛宝钗，还有那巧舌如簧、最善察言观色的王熙凤，他们都给我留下了深刻的印象。

这本书被分成了四十回，分别讲了黛玉丧母进贾府，戴雨村徇私判案，宝玉梦游太虚假，金锁宝玉现奇缘等等。

《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐败和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会必然的崩溃和死亡。

为什么最后贾家会家破人亡呢？这究竟是什么引发了如此结果呢？这是一个值得引人深思的问题，但一旦联系生活实际，这个问题也就不难理解了。

在生活中，有善良的人，自然也有邪恶的人；有美丽的人，自然也有丑陋的人。就算是现在，也会有仗势欺人的人。所以总结出来，使贾家家破人亡的原因有三个：一、当时有人要谋杀他们。二、贾家很多人都体弱多病。三、贾家有些人时不时的就想不开。但最重要的还是第一点：有人要谋杀他们。所以，使他们家破人亡的不是因为他们体弱多病，而是因为那些恶毒之人的心。

读完《红楼梦》时，我似乎有所领悟。是啊，人有善也有恶，人有美也有丑，我们不一定要做“美”的那个，但我们一定要做“善”的那个。

红楼梦读书笔记【篇8】

近来一直在读曹雪芹的《红楼梦》，今天也是如此，放下饭碗，我便继续我的红楼梦之旅。

才貌双全的黛玉只身来到贾府，寄人篱下，而宝钗却是“带薪作客”，更不用说还有母亲的照料了，日子显然要比比黛玉好过多了。其实，一个人无论到哪个阶段母爱，都是一种不可替代的精神粮食！黛玉虽有贾母的疼爱，但终究隔了一辈，毕竟隔了一辈，再者，贾家家大业大，贾母要管的事情不少，因此，与宝玉朝夕相处了一段时间后，宝玉成了唯一的精神支柱，在意宝玉对自己的态度是理所当然的。然而，宝玉“在孩提之间……视姐妹弟兄皆出一意，并无亲疏远近之别”，从上到下的人都当他是宝贝，他当然不觉有别啊！因与黛玉“既熟惯，更觉亲密；既亲密，则……”

联想我们现实中也一样，刚认识时，彼此客气，容易处些，后来惯熟了，却老是吵架，甚至有人发出“情到深处人孤独”之叹，大概就是这个意思吧。

荣、宁府女眷们赏花喝酒，是家常便饭，“并无别样新文趣事可记”，真是好日子！

刘心武在电视讲《红》时，特别点到“贾母素知秦氏是个极妥当之人……乃重孙媳妇中第一个得意之人……”，以前看书时都没在意这句话，若不是听了课，实在是看不出这句话的特别之处。

宝玉不喜读书，见了劝人勤学苦练的画《燃藜图》心中不快尚情有可原，小孩子大多不喜读书，怎么看了对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”转身就走？可见，此时的宝玉，未开化，对人情世故不感兴趣。

红楼梦读书笔记【篇9】

说起《红楼梦》，大家都会想到林黛玉、贾宝玉、薛宝钗的爱情，也会想到大观园里面可爱的有活力的年轻人。但是《红楼梦》里面的人物并不是每个都那么可爱，有些人还显得那么的可恨，如贾瑞，贾琏，贾蓉，薛蟠等人。他们看起来十分的可恨，但是，细细地看着这些人，却又觉得深感他们又是可怜的。

先说贾瑞吧，小说中提到贾瑞主要有两件事，一件是学堂顽童闹学，一件是贾瑞见王熙凤起淫心。

学堂闹学中一事可以看出贾瑞的人品，贾瑞的无能，贾瑞处事的不公，以及贾瑞平时的为人。见文中说“贾瑞最是个图便宜没行止人，每在学中以公报私，勒索子弟们去请他，后又附助着薛蟠图些银钱酒肉，一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反而助纣为虐讨好了。”

从这段描写，可以看出贾瑞是个行为不正，做风不正派的人。学堂闹学这件事如果贾瑞是个正派人，处事公正，这件事也就不会发生。可是贾瑞反而没有，而是公报私仇，所以才会引出闹学这件事。

贾瑞最痛苦的事就是爱上了他不该爱上的人，王熙凤。想一想王熙凤是什么人，是贾府的琏二奶奶，是有钱有势有权之人。而贾瑞你又是什么人，无名无权无钱无势，说到最后还是依附于贾府势力的人。贾瑞爱上王熙凤，简直就是癞蛤蟆想吃天鹅肉。

这也是王熙凤为什么那么生气的原因？王熙凤认为，这是对她的耻辱，于是才会那么整贾瑞。可怜贾瑞在第一次吃亏的时候还不懂得止步，还继续向前，一错再错，所以才会那么早就死去。

贾瑞的行为看上去那么可恨，但是细看他，发现他也是可怜之人。贾瑞是贾代儒之孙，从小父母早亡。代儒怕他走错路，教育抓得非常严。抓的'是纪律，却不懂得孩子的心。

贾瑞第一次上王熙凤的当，又饿又冷冻了一夜，回到家，代儒是又打又罚，打板子，不让吃饭，跪着读书。活生生的体罚，这样的教育是孩子口服心不服。可以想像贾瑞从小在这样的教育方式下长大，他的童年是不幸福的，他的心理是不健康的。正因为他没有得到过关爱，得到过温暖，所以才会走入歧途，越走越远。

如果他遇到的不是凤姐，而是一个比较善良的女子，指出他行为的不是。或者凤姐在一开始就厉词指责，就不会导致后来的悲剧。可惜的是他爱上的是凤姐。

如果他在第一次恶作剧中得到教训，那么悲剧也可以避免。但是他还是控制不了自己的欲望，控制不了自己对凤姐的感觉。

再到后来，他生病了，跛足道人给了一面镜子，告诫他一定要照背面，可是他却照了正面，正面正好是凤姐。

贾瑞迷上凤姐这件事，从头到尾，没有看到有人来关心过贾瑞，关怀过他。祖父代儒就是打骂，并没有半点亲情上的关心。

贾瑞是孤独的，他缺乏爱，所以凤姐的不安好意的假情，他才误以为是真，才愈发不可收拾。

从贾瑞的行为看，他是可恶的，没有正义之心，他没有是非好歹之心，也没有廉耻之心。他是可恨的。但是，从贾瑞的成长环境来看，他又是可怜的。

俗话说，可恨之人必有可怜之处。这句话用在贾瑞身上一点也不假。

红楼梦读书笔记【篇10】

我怀着辛酸泪把《红楼梦》读完，我心潮澎湃，百感交集。为贾宝玉的命运而诉苦；为林黛玉的短命而叹惋。这本千古绝唱的《红楼梦》却从一块灵石而引发出来的。

灵石为了让自己成为奇物，被仙道刻上了一些字，并带到了荣国府贾宝玉的身上。这块石头经历了风风雨雨，从荣国府的繁荣昌盛到后来的败落；从贾宝玉每天无所事事到剃发还僧，都刻画得淋漓尽致使我赞叹不已，并为荣国府的悲剧而感到叹惋。

我特别喜欢四大名著之首的《红楼梦》，曹雪芹把人物的动态、语言、神情及场面描写都描写得面面俱到，给人一种美的享受。读这本书的时候，我特别向着贾宝玉，看他每日无所事事的样子，饭来张口，衣来伸手，不务正业，命运注定他一定没有什么好下场。

那些整天吃喝玩乐的大小姐，每天都要作诗、饮酒。在一起玩乐，到头来死的死；卖的卖；亡的亡，不经鼻子一酸，替他们感到可惜，这种封建社会制度对人的不公平。

我要学习曹雪芹能把红楼梦写的这么好，许多地方都能用上诗、词和歌曲串联在一起，配合得十分恰当，让《红楼梦》锦上添花，更加完美了。其中我最喜欢“护管符”上赞美金陵四个大家的富丽堂皇、金碧辉煌的景象，形象生动，总会让人历历在目：贾不假，白玉当堂金作马；阿房宫，三百里，容不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍珠如土，金如铁。

但想到贾家、史家、王家薛家都落到穷苦之地，都免不了默默地流下了眼泪。从骑着高头大马，耀武扬威的样子，到关在监狱里过着担惊受怕的生活，真是一落千丈。想到这里，我情不自禁地流下了眼泪……我还要学习曹雪芹一波三折的写法，能把人物写得形象生动，好像我已经置身于荣国府中，体会荣国府的兴亡与衰落。

合上书，我看完了《红楼梦》便默默地流下了眼泪……

红楼梦读书笔记【篇11】

一部小说，最重要的是时间、地点、人物、事件都要交代清楚，可是中国小说最著名的代表作《红楼梦》，却在这几方面都留下了太多的悬疑。本人研读之下，对有关时间、地点、人物、事件等感到不合情理之处甚多；虽前后连缀，考查再三，仍然是一片迷雾。今开列如下，以征慧识。

一、贾府人物年龄之谜

1、林黛玉、贾宝玉

书中第二回说：“只嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉，年方五岁”，紧接着就是贾雨村应聘做家庭教师，“看看又是一载有余，不料女学生之母贾氏夫人一病而亡。女学生……旧病复发，有好些时不曾上学。”在这些叙述过程中，没交代季节和具体月份，但黛玉生日大，是二月十二。第六十二回探春和袭人谈论生日时，袭人道：“二月十二是林姑娘，怎么没人？”看来此时黛玉年龄应该是六岁，不可能是七岁。而且按照过去民间风俗，计算岁数大多以虚岁为主。

接着出现了冷子兴演说荣国府。作者通过冷子兴的嘴，给我们勾勒出贾府大家族的历史和现状。这个夸夸其谈的冷子兴是一个什么人物呢？为什么他对贾府如此熟稔？书中介绍，此人是都中一个古董商，是贾雨村最相投契的有作为大本领的人。但这个身份只说明了冷子兴的职业，第七回则注明了他是贾府地位重要的当家人王夫人的陪房——周瑞家的'女婿。周瑞夫妇在荣国府管理层中地位仅次于以资历取胜的大管家，直接听命于核心层驱遣，是被公子、小姐称为周哥哥、周姐姐的有一定权威的人物。这样看来，冷子兴的演说就不是信口开河，而是令人可信的事实。

冷子兴说贾宝玉：“如今长了十来岁”。这时宝玉和黛玉的年龄差是四岁多。

林黛玉在贾雨村伴送下乘船赴京都，路程再远，船速再慢，也用不上半年时间。这一点通过贾母的话能反映出来，贾母说：“将宝玉挪出来，同我在套间暖阁里，把你林姑娘暂且安置在碧纱橱里。等过了残冬，春天再给他们收拾房屋，另作一番安排吧。”可见林黛玉是在当年秋天从扬州出发，冬季到达贾府的。因此林黛玉到贾府时，还是六岁。

第三回黛玉回答王夫人时，陪笑道：“这位哥哥比我大一岁”。 这就出现了第一个年龄谬误，宝玉此时到底是十几岁还是七岁？第九十回贾母谈给宝玉娶亲时说：“况且林丫头年纪到底比宝玉小两岁”，又出现了第二个谬误：林黛玉究竟比贾宝玉小一岁还是小两岁？当然这个谬误是续书中出现的。

再看林黛玉初进贾府时，左右瞻顾，事事小心，言谈举止深合礼仪。一个六岁孩子，即使受过教育，也难以面面俱到顾及周全，书中出现的分明是个娴静典雅的少女形象。从宝玉和探春（探春比黛玉还小）的对话，也根本不是孩提间的话语。探春听到宝玉给黛玉取名“颦颦”，问道：“何处出典？”宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨’况这妹妹眉尖若蹙，取这个字岂不美？”探春笑道：“只怕又是杜撰。”宝玉笑道：“除了《四书》，杜撰的也大多呢。”还有作者借凤姐的嘴及宝玉的眼来刻画林黛玉的美。凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致人儿！我今日才算看见了!”“标致人儿”——是描写小女孩的口气么？宝玉初见林黛玉时的形象：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”“神仙似的妹妹”、 “捧心西子”更是对青年女性的赞语。同一回出现的探春，“削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸儿，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。” 也不是五六岁的小女孩形象。

贾母让黛玉和宝玉住在一个房间，中间只隔一个碧纱橱，如果都是小孩子，还没有什么，如果是十几岁的年龄，能不防嫌吗？别说是封建礼教盛行下的贾府，就是现代人也不能这样安排住宿。这又是人物描写与实际年龄极不搭界之处。

让我们继续探讨，书中并无任何过渡性的叙述，就到了第五回贾宝玉神游太虚境，梦中与秦可卿发生云雨之事。一个七八岁的孩子，再怎么早熟，也不可能发生男女之事，这时的宝玉最小也应该是十四五岁年纪。实际情况怎样呢？第五回宁国府赏梅（梅花开的时间应是腊月或正月）。第六回刘姥姥一进荣国府，书中说：“因这年秋尽冬初，天气冷将上来，家中冬事未办……”刘姥姥见到凤姐穿的是冬装，“手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰”。说明又过了一年。接着是贾宝玉认识秦钟，二人入家学读书。第八回写道：秦邦业却于五十三岁上得了秦钟，今年十二岁了。第九回贾宝玉对秦钟说：“咱们两个人，一样的年纪……”

接着贾府经过秦可卿患病、宁国府家宴、秦可卿丧事、林如海去世一系列重大事件，时间不觉又来到年末。第十二回写道：谁知这年冬底，林如海因为身染重疾，写书来特接黛玉回去。贾政过生日时（书中没写具体日期）接到圣旨：贾元春被封为贵妃，并立即开始修建大观园。如果是冬季，北京天气寒冷，不可能进行园林施工，所以贾政过生日应该是转过年的春天。庞大宏伟的工程足足用了一年的时间才完工。第四十二回讨论贾惜春作画时间时，黛玉说：“伦理，一年也不多，这园子盖就盖了一年，如今要画，自然得二年的功夫呢。”

元春省亲该是又一年的元宵节。这样算来，从第六回开始，时间整整过去了三年。

元宵节后，书中明确写出，正月二十一，是薛宝钗的十五岁生日。这时的贾宝玉应该是十三岁。接着在第二十五回中也证实了这一点，宝玉中邪祟时，瘸和尚为宝玉治病，持玉念道：“青埂峰下，别来十三载矣”。

无论从薛宝钗过生日，还是从与秦钟相识，两者都能倒推出，第五回时的宝玉应该是十岁。十岁年纪就梦游太虚幻境，还经历男女之事，真是闻所未闻！端的“又向荒唐演大荒了”！

2、贾母

书中三十九回，贾母问刘姥姥：“老亲家，你今年多大年纪了？”刘姥姥忙起身答道：“我今年七十五了。”贾母向众人道：“这么大年纪了，还这么硬朗。比我大好几岁呢！”可以推断，此时贾母大约是七十二、三岁。时隔不多日子，应该是同一年，第四十五回，林黛玉对薛宝钗说：“我今年长了十五岁，竟没一个人像你前日的话教导我。怪不得云丫头说你好”。这样看来，此时宝玉是十六岁，宝钗是十八岁。

第七十一回，书中写道：因今岁八月初三日乃贾母八旬大寿，与七十三岁相差七年。此时宝玉、黛玉、宝钗分别是二十三、二十二、二十五岁，都已过了成婚年纪，真是不可思议！

其后七十八回，宝玉作《芙蓉女儿诔》中说：窃思女儿自临人世，迄今凡十有六载。晴雯死时是十六岁。可实际情况，晴雯比宝玉大。第六十三回写到袭人的年龄：“大家算来，香菱、晴雯、宝钗三人皆与他同庚，黛玉与他同辰”。第六回写到袭人比宝玉大两岁：“袭人本是个聪明女子，年纪本又比宝玉大两岁，近来也渐通人事。” 说明晴雯、袭人、宝钗三人同龄，都比宝玉大两岁。贾母过八十大寿过了很久，而晴雯才十六岁，比她小两岁的宝玉不能不是十四岁。说宝玉十四岁还比较合乎实际，因这时的园中姐妹都没有出嫁。所以，贾母的年龄肯定出了很大问题。另外，书中很多人物的年龄都模糊不清。

二、地点上的乌龙

1、京都在哪里

书中第二回，冷子兴演说荣国府。雨村因问：“近日都中可有新闻没有？”子兴道：“倒没有什么新闻，倒是老先生的贵同宗家，出了一件小小的异事。”雨村笑道：“弟族中无人在都，何谈及此？”子兴笑道：“你们同姓，岂非一族？”雨村问：“是谁家？”子兴笑道：“荣国贾府中，可也不玷辱了老先生的门楣了！”雨村道：“原来是他家。若论起来，寒族人丁却自不少，东汉贾复以来，支派繁盛，各省皆有，谁能逐细考查？若论荣国一支，却是同谱。但他那等荣耀，我们不便去认他，故越发生疏了。”

子兴叹道：“老先生休如此说。如今的这宁荣两门，也都萧疏了，不比先时的光景。”雨村道：“当日宁荣两宅的人口也极多，如何就萧疏了？”冷子兴道：“正是，说来也话长。”雨村道：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。”

金陵是南京，石头城更是南京别称，通过上面述说，金陵即是都中（都中即京都）。可从第三回开始，林如海托贾雨村带黛玉乘船从扬州出发，赴京都前往贾府，京都明显是北京。林黛玉到贾府后，书中多次出现下大雪场景，贾府卧室都有炕，手炉、脚炉等北方家居必要设施。南京不可能有那么大的雪，更不会下得那么频繁。

第三十三回，宝玉挨打，贾母来了，很生气地对贾政说：”去看轿！我和你太太、宝玉儿立刻回南京去！”

第一百二十回，书中写道：且说贾政扶贾母灵柩，贾蓉送了秦氏、凤姐、鸳鸯的棺木到了金陵，先安了葬。贾蓉自送黛玉的灵，也去安葬。

另外还有很多地方都能验证：京都是北京而不是南京。

这是地名上的第一个舛错。

2、宁、荣两宅相连还是相对

第二回贾雨村对冷子兴说：“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。”这是贾雨村给出的贾府位置图：“二宅相连”，应该是“二宅相对”；而且是东西相对。

再看林黛玉第一次进贾府时的情况：忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人，正门不开，只东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：“这是外祖的长房了。”又往西不远，照样也是三间大门，方是“荣国府”。这里宁国府与荣国府同在大街北面，东西相连。

大观园的设计也是基于两宅相连的地理形势。先令匠役拆宁府会芳园的墙垣楼阁，直接入荣府东大院中。荣府东边所有下人一带群房已尽拆去。当日宁荣二宅，虽有一条小巷界断不通，然亦系私地，并非官道，故可以联络。会芳园本是从北拐角墙下引了来的一股活水，今亦无烦再引。其山石树木虽不敷用，贾赦住的乃是荣府旧园，其中竹树山石以及亭榭栏杆等物，皆可挪就前来。如此两处又甚近便，凑来一处，省许多财力，大概算计起来，所添有限。通过以上叙述，进一步证明了荣宁二府的位置是相连而不是相对。还有第六十六回，柳湘莲对贾宝玉说：“你们东府里，除了那两个石头狮子干净罢了。”第六十三回，忽见东府里几个人，慌慌张张跑来，说：“老爷宾天了！”第八十八回，小丫头琥珀过来回贾母道：“东府大爷（贾珍）请晚安来了。”第一百零七回，书中写道：贾母素来本不大喜欢贾赦，那边东府贾珍究竟隔了一层。以上都明确说明了宁荣二府东西相连。这说明贾雨村口中的宁荣二府位置是错的。有人说第二回贾雨村看到的是贾府老宅，可书中并未交代，从他和冷子兴的对话，说的就是贾府现状。

三、人物的悬疑

1、祭祖活动中失踪的贾蔷

红楼梦中主要人物以外，贾蔷是出现频率较高的人。第九回贾蔷首次登场：这人名唤贾蔷，亦系宁府之中正派玄孙，父母早亡，从小跟着贾珍生活，如今长了十六岁，比贾蓉生得还风流俊俏。他兄弟二人最相亲厚，常共起居，宁府中人多口杂，那些不得志的奴仆，专能造言诋毁主人，因此不知又有什么小人诟啐谣诼之辞。贾珍想亦风闻得些口声不好，自己也要避些嫌疑，如今竟分与房舍，命贾蔷搬出宁府，自去立门户过活去了。这贾蔷外相既美，内性又聪明，虽然应名来上学，亦不过虚掩眼目而已。仍是斗鸡走狗，赏花阅柳为事。上有贾珍溺爱，下有贾蓉匡助，因此族中人谁敢触逆于他。

因为贾珍与贾蔷的特殊关系，修盖为贾元春准备的省亲别墅（大观园）时，贾珍派贾蔷下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头，负责整个戏班筹建工作。回来后贾蔷做了大观园戏班的总管，并得到龄官痴心的爱。贾府败落后，他和贾环、贾芸沆瀣一气，利用代理管事的机会，偷典偷卖、酗酒聚赌，把贾府闹得乌烟瘴气。这里想说的是第五十三回，宁国府除夕祭宗祠，书中写道：众人围随贾母至正堂上，影前锦帐高挂，彩屏张护，香烛辉煌。上面正居中悬着宁荣二祖遗像，皆是披蟒腰玉，两边还有几轴列祖遗像。贾荇贾芷等从内仪门挨次列站，直到正堂廊下。槛外方是贾敬贾赦，槛内是各女眷。众家人小厮皆在仪门之外。每一道菜至，传至仪门，贾荇贾芷等便接了，按次传至阶下贾敬手中。贾蓉系长房长孙，独他随女眷在槛里。每贾敬捧菜至，传于贾蓉，贾蓉便传于他媳妇，又传于凤姐尤氏诸人，直传至供桌前，方传于王夫人。王夫人传于贾母，贾母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，东向立，同贾母供放。直至将菜饭汤点酒茶传完，贾蓉方退出去，归入贾芹阶位之首。凡从“文”旁之名者，贾敬为首；下则从“玉”者，贾珍为首；再下从“草头”者，贾蓉为首：左昭右穆，男东女西。俟贾母拈香下拜，众人方一齐跪下，将五间大厅，三间抱厦，内外廊檐，阶上阶下两丹墀内，花团锦簇，塞的无一些空地。

红楼梦读书笔记【篇12】

初读红楼梦，新鲜又新鲜，好一个满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？好一部写尽人间繁华、荣辱悲喜、沧海桑田的惊世奇文，不愧中国古典名著，洋洋大作，写作细腻、语句优美。真是多一句不好，少一句不能。读过一篇，犹如一幅优美的画卷展现眼前，好一处荣宁二府，一个繁荣昌盛的大家族，犹如天上人间，恰如仙境般的生活美景，真是山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。繁华胜景，美不胜收。

但是，读了一段时间后，逐渐发现，书虽厚，笔且好，故事内容却是一般，文细腻，词丰富，却没有惊天动地的高潮起伏，都是一些芝麻绿豆的小事，不厌其烦的一一详述，就是一些繁琐杂务堆积起来的一叠厚纸。尤其文字浩瀚，犹如长江之水，没完没了，越读越多。逐渐使我似乎望而生畏，恨不能一目十行，快些知道结果方能如释负重。

如今，总算读完了，谈到感想，《红楼梦》只能算是有可取之处的小说而已。它迟缓，不干脆，笔墨浪费良多，有大量随手之处。篇幅浩繁，场景却狭小，又过分注目无关紧要的雅趣。更致命的是，它完全是一部生活流的作品，专注于写实又失之于写实，大量质量不错的细节堆砌起来，却演变成无修无止的唠叨。虽有精到的笔力，但大部分章节却像中国古代那平淡的生活一样，既缺乏情节上的、也缺乏文字上的应有的激越的魅力。倒有一句感慨，天下没有不散的筵席。

人生处处是黄梁，美梦醒来腹更空。质本洁来还洁去，留下白茫茫大地一片真干净。古人有句话：万里长城今尤在，不见当年秦始皇。联系到我们自己，也是广厦千间，居之不过七尺；山珍海味，食之无非一饱。到头来都不觉曲终人散还寂寞。

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