关于教书育人的名言名言(分享)

了解生命而且热爱生命的人是幸福的。在学生写作时经常会引用一些名人名言，名人名言在生活中已经随处可见，你最喜欢的名言是哪一句呢？小编特地为大家精心收集和整理了“关于教书育人的名言名言(分享)”，欢迎您阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。

教书育人，功德无量。

少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。

愿我们的老师在创造性工作中理解教育的真谛，愿我们的孩子在自主性学习中享受童年的快乐。

将快乐传递给每一个孩子，让孩子的世界变得更加美丽精彩。

老老实实做人，踏踏实实工作。

教着，感受着；走着，快乐着。

我们的学生就像一面镜子，你笑他笑，你哭他也哭；我们的生活因为学生而变得异常美丽；我们的教育由于关爱和赏识而充满温情，这是最珍贵的。

学而不思则罔，思而不学则殆。

人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

在数学教育的旅途中，我甘愿做一个行者，不断行走、不断思索。

永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。

桃李满园竞芳菲，碧血丹心写未来。

无所不能的人其实一无所能，无所不专的专家其实是一无所专。

习于智长，优与心成。

教师是学生的镜子，学生是老师的影子。

倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放。

每天我都微笑着向快乐出发，因为前方有需要我传播快乐的人。

用我们的辛勤劳动托起明天的希望。

在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。

勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人，认认真真做事。

一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。

喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻，要到书林中徜徉，中外古今的文明成果，我们都应有分析、有鉴别、有批判地加以继承和发扬。

要想得到一年的收获，就种谷子；希望得到十年的收获，就去栽树；要想得到一生的收获，就去育人。

喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。

因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

把一切知识教给一切人。

把机会让给学生，把精彩留给学生，把掌声送给学生，把爱心献给学生，把希望带给学生。

生活要朴素，学习要努力，做人要坦诚，对人要真诚。

先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

用爱心启迪孩子的心灵，用激-情点燃孩子的智慧。

一切为了孩子，为了一切孩子。

教学是发现，是分享，是成长，是兴奋和爱。

节饮食以养胃，多读书以养胆。

教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。

爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。

昨天已过去，今天要面对，明天是筹划，用昨天的经验面对今天，要用今天所有的智慧来为明天做准备，只有把握好今天，把今天的事做得尽善尽美，才能有昨天美好的回忆，明天宏伟的蓝图。

教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。

书籍是伟大的天才留给人类的遗产。

给孩子一个多姿多彩的童年，让他们在一页页翻飞的书页间起飞，在湛蓝如洗的天空下，无忧无虑地飘飞。

教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

要做孩子的老师，先做孩子的朋友。

爱就是教育，没有爱便没有教育。

严是爱，宽是害，宽严适度，和诣永远。

以德感人，为人师表。

教育加赞赏等于教育的平方。

读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。

书到用时方恨少，事非经过不知难。

投入心灵才能闻到生命的醇香。

好书不厌读百回，熟读课思子自知。

教师当然须教，而尤宜致力于导，导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。

贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。

读书破万卷，下笔如有神。

捧着一颗心，不带半根草去。

教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

用心关注孩子，用心接纳孩子，用心体会孩子。

我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。

书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵，在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣。

读书之乐何处寻，数点梅花天地心。

人离开了书，如同离开空气一样不能生活。

一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

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老师的育人名言大全(分享)

你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，你别忙着把他们赶跑，你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

兴趣是最好的老师。

教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。

教师的职责就是教书育人，就是把一棵棵幼苗培育成参天大树，就是为人类的未来培养人才。

教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。

教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。

教书育人，功德无量。

活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

师也者，教之以事而喻诸德也。

教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。

动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。

学高为师，身正为范。

学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，但是他们要把为社会服务看作是自我人生的最高目标。

我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。

教是为了不需要教，……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自我学，自我学一辈子，学到老。

最有价值的知识是关于方法的知识。

与育人有关的名言推荐

从不充分的前提中推断出充分的结论，这种艺术就是人生。在学生时代也学习过很多名人名言，名人名言在我们的成长路上指引着我们前进。你有没有摘抄名人名言的习惯呢？小编特地为您收集整理“与育人有关的名言推荐”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

• 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，你别忙着把他们赶跑，你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

• 爱每一个学生。

• 教学要合一，有三个理由：第一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学，第二，教的法子必须根据于学的法子，第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。

• 以情育人，以心育人。………………………………………

• 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。

• 不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

• 动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。

• 儿童一旦懂得尊重与羞辱的意义之后，尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激，如果您能使儿童爱好名誉，惧怕羞辱，你就是他们具备一个真正的原则，这个原则就会永远发生用处。

• 把美德、善行传给你的孩子们，而不是留下财富，只有这样才能给他们带来幸福——这是我的经验之谈。

• 儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的，但是习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生用处了。

• 鞭挞或呵斥是应该谨慎地避免的，它只是弥缝了目前，使伤口结上一层皮膜，对于痛楚的核心仍然没有触到，只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心，才是一种真正的约束。

• 播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。

• 最有价值的知识是关于玩法的知识。

• 在最得意的时候想想曾经有过的不得意，在最不得意的时候想想曾经有过的得意，心态就永远不会失衡。这里面蕴含着卓越的政治智慧和人生哲学。

• 精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。

• 我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。

• 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉，严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。

• 手脑双全，是创造教育的目的，中国教育革命的对策是使手脑联盟。

• 我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

• 如果你想要儿童变成顺从而守教条的人，你就会用压服的教学玩法；而如果你想让他们能够独立地、批判地思考并且有想象力，你就应当采取能够加强这些智慧品质的玩法。

• 没有疑问就等于没有学问。

• 疑难不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的玩法。

• 教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

• 任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。

• 犯了过错的人应当受到惩罚，但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错……而是为的要使日后不去再犯。

• 懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。思考的意思是哪些呢？就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。

• 我们拼命地学习怎样成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，如何跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，如何清洗伤口、如何包扎；你一头栽下时，如何治疗内心淌血的创痛，如何获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，如何收拾？

• 我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。

• 如果有人问我：我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时，我就回答说：要尽量多地要求一个，也要尽可能地尊重一个人……

• 教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。

• 教师应当善于组织，善于行动，善于运用诙诣，要既快乐适时，又要生气得当。教师应当能让自己的每一举动，都能对自己起教育的用处，并且永远应当知道当时自己所希望的是哪些，所不希望的是哪些。如果一个教师不了解这一点，那他还能教育谁呢？

• 最重要的教育玩法总是鼓励学生去实际行动。

• 硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。

• 要知道，由活的人所说出来的话，不单是只靠它的内容来激发对方的思想和感情的。这里有交谈者的一副兴致勃勃的面孔。有一双一忽儿在科学的丰功伟绩面前燃烧着赞美的火光，一忽儿又好象在怀疑所作的结论的正确性而眯缝起来的眼睛，有表情，还有手势……。

• 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能，中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

• 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和 培养教育，这叫“因材施教” 。

• 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导用处的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出疑难的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

• 即使是普通孩子，只要教育得法，也会成为不平凡的人。

• 应该尽可能地避免一切可能引起学生对自己记忆丧失信心的因素，因为这种经常跟优柔寡断的性格结合在一起的不自信，往往会使得儿童记忆力衰退。

• 人的教育在他出生的时候就开始了，在他不会说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。

• 教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。

• 没有自我教育就没有真正的教育。

• 我把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标，所谓教育，是忘却了在校学得的全部资料之后所剩下的本领。

• 学高为师，身正为范。

• 成绩主要说明学习起点的新状况，而不是提供终结性的结论。应当用发展的眼光看学生，用发展的眼光看教师，用发展的眼光看学校。

• 因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

• 师也者，教之以事而喻诸德也。

• 教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。

• 在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论、对某一定理的正确性的证明告诉学生。——［苏］瓦。阿。苏霍姆林斯基

• 经验证明，小学首先应当教会学生学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。——［苏］瓦。阿。苏霍姆林斯基

• 不会触类旁通，研究哪一门学问都难有成就。

• 教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵。当我听到或者读到对人的个别对待的态度这些词的时候，它们在我的意识里总是跟另一个概念

• 在数学教育的旅途中，我甘愿做一个行者，不断行走、不断思索。

• 培养人就是培养他对前途的希望。

• 当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。

• 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

• 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

• 学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，但是他们要把为社会服务看作是自我人生的最高目标。

• 多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生。

• 学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。

• 一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的机遇。

• 提出一个疑难往往比解决一个更重要，因为解决疑难也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的疑难，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

• 教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。

• 人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——美国著名心理学家威廉？詹姆士

• 能培养独创性和唤起对知识愉悦的，是教师的最高本领。

• 教育

• 好的教师是给学生传授真理，好的教师是使学生找寻真理。在第一种情况下，运动是由上而下进行的；在第二种情况下，运动是由下而上进行的。前者是学生由顶峰开始，努力走向基础；后者是从基础开始，学生站在基础上面，然后进到终点，升到顶峰。

• 宽容的基础是理解，你理解吗？宽容不是道德，而是认识，唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

• 教是为了不需要教，……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自我学，自我学一辈子，学到老。

• 奉劝年轻的教师：不要急于处罚学生，要好好想一想，是哪些促使他犯这种或那种过失的。要是设身处地为孩子们想一想，那末就可相信他们会通过自身的努力来改正错误的。体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西；它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。——（前苏联）苏霍姆林斯基

• 一个人的知识如果只限于学校学习到的那一些，这个人的知识必然是十分贫乏的。

• 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

• 名誉虽然不是德行的真正原则和标准……但是它离德行的真正原则和标准是最近的……它是一种指导儿童和鼓励儿童的正当玩法。

• 合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于形成学生的坚强的性格，能培养学生责任感，能锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵制引诱和战胜引诱的能力。

• 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。

• 爱孩子这是母鸡也会做的事，可是，要善于教育他们，这就是国家的一件大事了，这需要才能和渊博的生活知识。

• 现代教育的重点在于指导活动和采用活动型的教学程序，这种学习类型比正规课堂的学习类型更合理，这主要是因为由活动而学习比正规课堂情境下的学习更有意义，而且更易于迁移到新情境中去。

• 评价不是为了排队，而是为了促进发展。

• 教之而不受，虽强告之无益，譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。

• 健康之精神寓于健康之身体，凡是身体精神都健康的人就不必再有哪些别的奢望了，身体精神有一方面不健康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。

• 德性愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易。

• 教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。

• 师生年龄有差别，知识有差别，身份有差别，人格无差别。

• 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

• 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

• 你的举止应温和，即使惩罚他们，态度还是要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。

• 故其一言一行当更为谨之慎之——这就是教师与其他职业之不同之处。

• 得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。

• 教书育人，功德无量。

• 如果谁希望自己的儿子尊重他和他的命令，他自己便应十分尊重他的儿子。

• 教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。

• 当人的世界观统帅着他的思维、感觉、意志、活动等一切精神生活领域时，知识就变成了起用处的东西。在创造性劳动中培养思维，这是教学技法的重要表现，凭借这种技法，教养使人变得聪明起来。

• 我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。

• 如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。

• 教育中应该尽量鼓励个人发展的过程，应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论，给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。

• 要启发儿童的学习兴趣，当这种兴趣已很成熟的时候，再教给他学习的玩法，这确乎是所有优良教育的基本原则。

• 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

• 兴趣是最好的老师。

• 人应该永远拥有两样东西，一盏永不熄灭的灯——希望之灯；一扇长开的窗

• “我的基本原则永远是尽量多地要求一个人，同时也要尽可能多地尊重一个人”

关于雕刻的名言(分享)

理想中的真正的艺术。

雕刻所要做的事永远是形式的抽象化……

观赏静态的雕塑可能引起动态的幻象的客观原因，是它以空间性特征暗示着时间过程的连续。

在我们的艺术中，生命的幻象是由于好的塑造和运动得到的。这两种特点，就像是一切好作品的血液和呼吸。

你们要设想形象正迎着你们，向你们突出。一切生命皆从一个中心上迸生出来，然后由内到外，滋长发芽，灿烂开花。

这种对于光的征服和占有是准确地划分面的结果……

一件物的轮廓应该在几个互相依靠着的平面方向安排，使它真正为空间所容，因而被承认在它的宇宙的独立里。

雕刻方面所有的杰作，都有着光辉灿烂的活的肌肉。

塑造的时候，千万不要在平面上，而是要在起伏上思考。

一件雕刻作品作为观照的对象也有最充分的独立性。

所谓运动，是从这一个姿态到另一个姿态的转变。

雕塑应该首先常带点朦胧感和深远的意味。人们应该去看去想，而不要立刻“和盘托出”。

时间的承续性与空间的瞬间性的统一，是构成雕塑艺术美的一个重要特征。

我工作中的目的是尽可能紧密地把雕刻的抽象原则和实现我的意念结合起来。

鸽子有鸽子的视野，他们总是俯视巴黎的屋顶；狗有狗的视野，他们看得最多的是铺路石和行走中的脚；蚊子有蚊子的视野，他们破窗而入，深入人类生活的内部，直到尝到血的滋味。

对我来说，雕塑蕴含着生命和动力，有机的造型尤具感性，能传达感情和暖意。

我工作中的目的是尽可能紧密地把雕刻的抽象原则和实现我的意念结合起来。 (英)亨利·摩尔，《亨利·摩尔的创作方法初探》

当一位优秀的雕塑家塑造人体时，他表现的不仅是肌肉，而且是使肌肉运动的生命……

虽然无论何时来看，把这种天真肤浅的暗恋坦白都不会是一个明知的决定。可我们都会是一度迷失掉自己清晰头脑的无能的家伙。于是，哪怕你不认识我，也想告诉你听，哪怕你身边有别的女孩子，也想告诉你听，哪怕我们在两个空间里相安无事只能用陌生人来阐述彼此的关系，也想告诉你听。

只有无数的活泼泼的面，只有生命……

对我来说，雕塑蕴含着生命和动力，有机的造型尤具感性，能传达感情和暖意。 (英)亨利·摩尔，《亨利·摩尔的创作方法初探》

无论是个别的雕像还是雕像群都要用完整的肉体来显示精神的形象，也就是按照人的本来样子把人描绘出来。

做雕塑的时候，千万不要看形的宽广，而是要看形的深度……，千万不要把表面只看作体积的最外露的面，而要看作向你突出的或大或小的尖端，这样你就会获得塑造的科学。

雕塑是静态的舞蹈，舞蹈是动态的雕塑。

有很多人，你原以为可以忘记。其实没有。他们一直在你心底的一个角落。直到你的生命尽头。在尽头你会怀念每一个角落里的黑暗之中的光，因为他们组成你的记忆与感情。但是你已经不能拥抱他们。只能在最后明白，路途是一个念念不忘的失去的过程。

优秀的雕塑作品，犹如凝练隽永的诗作耐人寻味，唤起人们的思索和遐想，使人从有限静止的形象中，感受到变化的过程和丰富的内容。

诸位雕塑家，你们心里要加强领会深度的意义。

做得好的雕塑，即使从高山上滚下去，也不会摔坏什么。

雕像应该通过形式表现心理活动。 (古希腊)苏格拉底，引自，《苏格拉底回忆录》

在塑造容貌时，主要工作是在寻找那表出特征的动来，能力低的艺术家很少有这勇气，单强调出那重要的动来。

单纯既是雕塑的一种局限性，又是它的特长。

雕塑之于绘画，就自己的品类不同来说，它们之间的相互关系，就像太阳照亮月亮一样。

美的人物产生美的雕像，而美的雕像也可以反转过来影响美的人物，国家有美的人物，要感谢的就是美的雕像。

曾有过 怎样皎洁的月

没有一种艺术比雕塑更需要单纯的气质、情感和趣味的了。

雕像家，可以那么说，强制观众通过人像，前前后后注意某种行动的发展。 (法)罗丹，《罗丹艺术论·艺术中的运动》

我做的每一个雕刻，在我心里总是一个人或动物的特点或个性，正是这种个性支配了设计和造型的性质，并且在发展过程中使我感到满意或者不满意。

在美好的雕刻中，人们常常猜得出是有一种强烈的内在冲动。

雕刻只宜于表现精神的客观性。

你们要记住这句话：没有线，只有体积。

雕塑的语言是体积的语言。

当你们把面处理好以后，一切也就找着了；你们的雕像已经有了生命——其他细节自己会来，而且自会安排。

做得好的雕塑，即使从高山上滚下去，也不会摔坏什么。 (意)米开朗基罗，引自，《在大时代前面》

在雕刻中联想和心理因素是。起巨大作用的。

在真正的雕刻形象里我们可以看到一种静穆而深刻的意味，其中包含有使一切力量得到实现的潜能。

如同抒情诗使一切甚至激情变得高贵，雕刻、真正的雕刻使一切甚至运动变得庄严。 (法)波德莱尔，《1859年的雕刻是古典》

雕塑体本身似乎与周围的空间有着一种连续性，不论固体部分有多大，都与周围空间组成了一个整体。

成功的雕塑可以突破它所存在于其中的实际时间，创造出富于审美价值的虚幻时间。

雕塑形式是对于实物的有力抽象，同时也是对我们通过实物手段建立起的三维空间的有力抽象。

没有一种艺术比雕塑更需要单纯的气质、情感和趣味的了。 (法)泰纳，《艺术哲学·希腊的雕塑·时代》

雕是减法的艺术，塑是加法和减法的艺术。

也许一个人要走很长的路，经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉才会变得成熟。

如同抒情诗使一切甚至激情变得高贵，雕刻、真正的雕刻使一切甚至运动变得庄严。

最优秀的绘画最接近浮雕。

在浮雕里雕刻的表现方式已向绘画的原则迈进了一大步，最初是深浮雕，然后是浅浮雕。

好多事就像雨天打着的伞，你冲进房间就狼狈仓促地把它收起来扔在了一角，那褶皱里仍夹着这夜的雨水。过来了很久再撑开，一股发潮的气息扑鼻而来，即使是个晴天，也会令你想起那场遥远的雨。

雕像应该通过形式表现心理活动。 ——(古希腊)苏格拉底，引自

雕刻却须牢牢把握住精神表现中的一些常驻不变的特点，把它们反映在面孔神色和身体姿态上。

最优秀的绘画最接近浮雕。 (意)米开朗基罗，引自，《在大时代前面》

希腊的雕刻，生命使它们跳动的肌肉显得灵活而温暖；至于学院派艺术的脆弱的玩偶，死亡使它们显得冰冷。

艺术家把灵魂灌注到石头里去，使它柔润起来，活起来了，这样灵魂就完全渗透到自然的物质材料里去，使它服从自己的驾御。

雕像家，可以那么说，强制观众通过人像，前前后后注意某种行动的发展。

一般说来，雕刻所抓住的是一种惊奇感……

雕刻是作为满足人们装饰他们住所的本能而出现的。

我和这个世界不熟，这并非是我安静的原因，我依旧有很多问题，问南方问故里，问希望，问距离，我和这个世界不熟，这并非是我绝望的原因，我依旧有很多热情，给分开，给死亡，给昨天，给安寂，我和这个世界不熟，这并非是我虚假的原因，我依旧有很多真诚，离不开，放不下，活下去，爱得起。

我没有机会和你直接的对视，于是我居然安慰自己说，曾经那束光，把我们记录在同一张照片上。它看见我内心最深的秘密。那么，当它离开我，扫进你的眼睛时，是不是意味着你也看见了我内心的秘密。就像我们彼此直视时，我的目光一定会游移，局促不安，让你看见那个秘密的人影浮出在我的瞳孔里。

雕刻贵能抓住人物一刹那间留下的形象，表现一个感情的顶点。

雕刻为结晶之殿宇。

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