王阳明心学名言名句大全35句

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王阳明心学名言名句(1--18条)

1、是非，不需要从学者的讲座中区分，只需要从自己的内心区分。-王阳明

2、白天修炼时，受外界干扰心中很乱，那就练静坐；懒得看书，那就去看书。这就是对症下药。

3、目无体，以万物之色为体；耳无体，以万物之声为体；鼻无体，以万物之臭为体；口无体，以万物之味为体；心无体，以天地万物感应之是非为体。

4、《中庸》中说的不真诚就没有万事万物，《大学》中说的发现和弘扬最本质的德行功夫，讲的都是要真正的诚，诚的功夫，就是认识事物的本质和规律。

5、道就是良知。良知原本是圆满无缺的，是就还他个是，非就还他个非，是非只依良知来判断，更不会有任何差错。这良知就是你的明师。

6、有人问：乐是心的本体，但在遇到双亲去世而悲伤痛哭时，这个乐还在吗？先生说：必须是大哭一场才能恢复乐的本体，不哭就不能回到乐。虽然在大哭，但内心得到安慰就是乐。心的本体未尝有变化。

7、一辈子只有这一件事，从少到老，从早到晚，不管有事无事，只做这一件，这就是必有事焉。

8、真阴之精就是真阳之气的母体；真阳之气就是真阴之精的父体。阴的根源是阳，阳的根源是阴，阴阳是一个统一体，并非是两个东西。

9、大体来说，做学问的功夫要把握最关键的以点带面的东西。如果真能认识到致良知是真正最核心的以点带面的宗旨，那么见多识广自然都可纳为致良知的功夫。

10、不诚无物语出《中庸》：诚者，物之终始，不诚无物。意念所在，即要去其不正以全其正。

11、的确，生命的价值在于它可以拒绝庸俗，可以灿烂奔放，但也可以在随波逐流中失去任何意义，成为行尸走肉——王阳明

12、文官怕纸上谈兵，懂兵法却不懂实战，导致袁崇焕的悲剧。事实上，在兵部众多官员中，长期以来最重要的是说话的人。-王阳明

13、为己之学，重功夫不重效验。

14、主要是专注于一个天理——王阳明

15、“平生泉石好”，王阳明一生喜爱山水，他的诗作中写到的类似的句子还多。当然，寄情山水也要有其性格倾向的基础，这首诗正表现了他那种“所遇成淹留”的一贯爱好。

16、每个人都站在一边并不总是一件好事，例如，他们都站在船的一边，船就翻了。

17、无善无不善，性原是如此。悟得及时，只此一句便尽了，更无有内外之间。

18、若见得自性明白时，气即是性，性即是气，原无性气之可分也。

王阳明心学名言名句(19--36条)

19、先说:只是为了休息，不用克己。这样，临事就要倾倒。人需要在事情上磨，才能站起来，才能静下心来，动起心来。-王阳明

20、心不只是一块血肉，凡有知觉的地方就是心。比如耳朵知道听，眼睛知道看，手脚知道痛痒，这个知觉就是心。

21、大抵《中庸》功夫只是诚身，诚身之极便是至诚；《大学》功夫只是诚意，诚意之极便是至善。

22、（身、心、意、知、物是一件）无心则无身，无身则无心。但指其充塞处言之谓之身，指其主宰处言之谓之心，指心之发动处谓之意，指意之灵明处谓之知，指意之涉着处谓之物，只是一件。

23、灾难大于天功，罪恶大于掩人之善，恶莫深于攻下之能，耻辱大于忘己之耻，四者备而祸全。-王阳明

24、人如果过于矜持，终究是有弊病。人的精力是有限的，如果关注过多在容貌仪表上，那么大多就会照顾不周自己的内心。有的人过于直率，对此，先生说：现讲求得良知的学问，如果在容貌礼仪上完全不加检点，那就是又把心和事分开为二了。

25、恒定是心的本体，也就是天理。动静变化只是源于本体的现象在不同时空里的表现。

26、无善无恶是心的本体，有善有恶是意的发动，知善知恶的是良知，为善去恶是格物。

27、凡人为学，终身只为这一事，自少至老，自朝至暮，不论有事无事，只是做得这一件，所谓必有事焉者也。

28、书中华丽的价值观和成功的秘诀不一定适合每个人的真实需求——王阳明

29、初学必须思省察克治，即是思诚，只思一个天理，到得天理纯全，便是何思何虑矣。

30、事变亦只在人情里，其要只在致中和，致中和只在谨独。

31、只要在心上体悟。心明，对书上的意思自然融会贯通。如果心不明，只是通晓了书上的文义，反而产生不正确的理解和解释。

32、所谓好古敏求，是喜好古人的学问，勤勉探求此心的天理。即学就是学此本心，求就是求此本心。

33、知行功夫本不可离，只为后世学者分作两截用功，失却知行本体，故有合一并进之说。

34、反身而诚语出《孟子》。格物是致知功夫，知得致知便已知得格物。若是未知格物，则是致知功夫亦未尝知也。

35、道无精粗，人之所见有精粗。如这一间房，人初进来，只见一个大规模如此；处久，便柱壁之类一一看得明白；再久，如柱上有些文藻，细细都看出来。然只是一间房。

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