诗人的泪作文

沧海桑田，我们会将内心的牵挂深藏于文字之间。写作是作者对自己情感的宣泄，也是对自我认知的探索。一篇出色的作文常常能让人久久难忘。在这里，我们为您准备了“诗人的泪作文”一览，衷心感谢您的阅读，祝愿您前途光明！

诗人的泪作文 篇1

有一只刚成年的蚂蚁立志成为一名诗人。

老是呆在家里怎么能写出好作品呢，于是他决定去远游。

妈妈妈嘱咐他说：“儿子，外面很危险，你要多加小心哦！”蚂蚁知道是时候出发了，他的目地的是海边。

可一出门老天便不作美，直接下起了倾盆大雨，一滴滴透亮的雨滴打在蚂蚁的背上，它没有觉得灰心，反而产生了一些灵感。他急忙打开笔记本，在滂沱大雨和呼啸的风声中，写下了诗句：

我心炙热，风雨不灭。

写下之后他便晕倒了，等他醒来时才发现他正是螳螂的晚餐,螳螂挥舞着手中的大刀，垂涎欲滴地看着他。他慌不择路地逃跑了，穿过重重障碍后他悄悄写下了这样的诗句：

逃，四处受挫。

战，方可破局。

这可真是沉重的文字！没人知道他在想什么，也许他天生就是诗人。

现在已经很晚了，蚂蚁扎了一个帐篷就进去睡觉了。第二天，他收拾完继续上路,走着走着一只老鹰盯上了他，“走，我带你体验飞翔的感觉”老鹰邀请他，他没有拒绝。

他近距离观察到了诡计多端的云，指尖抚过彩虹，在老鹰的遮掩下，他留下了这样的诗句：

万物皆有灵，如你如我……

后面该怎么写呢？或许到了海边才知道吧。

诗人的泪作文 篇2

原文：

天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。”弘范义之，遣使护送天祥至京师。

天祥在道，不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。遂移兵马司，设卒以守之。----天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。

译文：

文天祥被押到潮阳,见到弘范,左右押解之人令其拜见,文天祥坚持不拜.弘范就以宾客之礼接见了他,并与其共入厓山,并要求文天祥作书与张世杰,令其投降.文天祥说:“我不能报效祖国,反而教我让人背叛自己的国家,怎么可以这样做呢?”弘范仍然要求他写招降书,文天祥不得已,把自己过零丁洋时所做的诗文给了他,诗末有句:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”.弘范看了后,就不再提及此事.后来厓山被攻破,弘范在军中置酒大摆庆功会,弘范说:“你的国家已经来亡,你作为宰相忠孝已经两全了,若能以事宋之心事我大元皇帝,仍不失你的荣华富贵,仍然是你做宰相.”文天祥潸然泪下,说:“国家灭亡而不能救,作为人臣即使死了,也不能免除自己的罪过,怎能苟且偷生,另事他主呢?”弘范感其义,派人将其护送至京师,文天祥在路上八日未食一饭,仍然没有饿死,文天祥就开始吃饭了.到了北京(即燕京),其所押解住处的人提供给他好衣好食,但天祥并不为所动,他不住在自己的依据,通宵坐至天明,然后被移交兵马司,由卫兵把守看管.......文天祥临刑前面不改色,对旁边的訇卒说:“我的使命完成了.”向南拜而从容就义。

1、用“/”标出下列句子朗读时的停顿处。

2、解释文中加点词的意思。

3、弘范“使(天祥)为书招张世杰”，天祥是怎么说的?又是怎么做的?请用自己的话回答。

(1.我自己不能报效祖国，还教我让别人背叛自己的国家,我怎么能这样做。2. 写了一首诗给他，是过零丁洋，最后一句说：“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”)

4、翻译“国不能救,为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎!”

( 国家灭亡而不能救,作为人臣即使死了,也不能免除自己的罪过,怎能苟且偷生,另事他主呢?)

(1.弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，

6、阅读全文并结合你学过的课文,谈谈文天祥至今仍为人们敬仰的原因。

文天祥在路上，八天没有吃饭，没有死，才又吃饭。到达燕京，馆舍侍员殷勤、陈设奢豪，文天祥没有入睡，坐待天亮。于是移送兵马司，令士卒监守他。当时忽必烈多次搜求有才能的南宋官员，王积翁说：“南宋人中没有谁比得上文天祥的。”于是派遣王积翁去传达圣旨，文天祥说：“国家亡了，我只能一死报国。倘若因为宽赦，能以道士回归故乡，他日以世俗之外的身份作为顾问，还可以。假如立即给以高官，不仅亡国的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的.全部抱负抛弃，那么任用我有什么用呢?”王积翁想与宋官谢昌元等十人一起请释放文天祥为道士，留梦炎不同意，说：“文天祥放出后，又在江南号召抗元，置我十人于何地?”此事于是作罢。文天祥在燕京共三年，忽必烈知道文天祥始终不屈，同宰相议论放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事为借口，结果没有被释放。

至元十九年(公元1282)，福建有一僧人说土星冒犯帝坐星，怀疑有变乱。不久，中山有一狂人自称“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的书信，说某日火烧蓑城苇，率领两侧翼的士兵作乱，丞相就没有忧虑了。当时大盗刚刚暗杀了元朝左丞相阿合马，于是命令撤除城苇，迁徙瀛国公及宋宗室到开平，元朝廷怀疑信上说的丞相就是文天祥。

元廷召见文天祥告谕说：“你有什么愿望?”文天祥回答说：“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就满足了。”然而忽必烈还不忍心，急忙挥手要他退去。有的说应该答应文天祥的要求，诏令可以。不一会儿又下诏加以阻止，文天祥已死了。文天祥临上刑场时特别从容不迫，对狱中吏卒说：“我的事完了。”向南跪拜后被处死。几天以后，他的妻子欧阳氏收拾他的尸体，面部如活的一样，终年四十七岁。他的衣服中有赞文说：“孔子说成仁，孟子说取义，只有忠义至尽，仁也就做到了。读圣贤的书，所学习的是什么呢?自今以后，可算是问心无愧了。”

诗人的泪作文 篇3

好想写诗，

笔尖流泻着淡淡的忧伤。

冬日里不会有春天的景致，

世界在寒风中荒芜。

初次遇见阳光，

匆匆回避，

只怕光线的刺眼，

灼伤了一个久在黑暗里的人。

脸庞写满了期待与无奈。

早晨的漫步，

嗅不到泥土的气味，

天空的繁星，

点不破夜的昏黑。

心灵的灯火，

忽明忽暗。

飘香的书页，

灯光下显的惨白。

寒气袭来，

我微微的颤抖。

做个诗人，

我想了很久。

做个诗人，

用笔墨去抚慰受伤的人。

做个诗人，

留给自己一片天空。

当阳光再来，

我去迎接它。

当繁星再现，

我去赞美它。

做个诗人，

写诗一样，写自己的人生。

用淡淡的书香，

收寻所有的青春，

所有的感动，

所有的美。

诗人的泪作文 篇4

多年之前，世界上曾有这样一位震撼了人们耳膜与心灵的钢琴家，人们亲切叫他的名字“肖邦”，透过这一首首他的作品，我似乎能想象到那古色古香的琴房里，坐着的鬓角发白的老人，他的身体随着琴键与歌声的流转而左右摆动，他闭着双眼不曾睁开，那悦耳的音符便好像是老人膝下乖巧的孩子，顺着他的思想、听着他的指挥，悄然流转在偌大的房间里……

或许是之前看的歌剧或是国外电影片段之中，总有这样一个不变的情节和画面，女主人公穿着一袭清透翩飞的纱裙，波浪般的金发披散在她的身后，她妙指轻盈而灵动，那神奇的一个个音符便涌上了人们的心头，充溢在观众的脑海。时常陶醉在其中，也不乏多数时间的写作里听着钢琴曲进行，我所要寻觅的.正是这样一份足以令听者耳膜感动的声音，哪怕是没有唱词的符号，也足以令我们动容，不是吗？

肖邦便是被称为浪漫主义作曲家中的头号人物，他一生创作无数，每每都能让听众在他的钢琴声中回想过去、展望未来，仿若他的钢琴是真的带有魔力，可以将生命中所有的不愉快都变成了粉红色的泡泡，它们充溢在空中，世界便变成了一座浪漫的城堡，你恍惚间发觉自己也身着美丽的衣裳，你透过他的指尖，走进了金碧辉煌的维也纳金色大厅，或是走走停停在荷兰风车花海之间，你脚下踩着的是水晶般剔透的舞鞋，你一个转身便是华丽的落幕……

没由来的，在这个夜晚将他的所有曲目都放在了刚刚腾空的文件夹中，我莫名的深深爱上这种奇妙的魔法，就好像是儿时在训练钢琴时一样的惊喜与兴奋，肖邦是个好老师，他一字一句的将快乐传递给我们，将人生的美好祝愿掺杂在音乐中送给我们，他是个好人，他真的很浪漫。

可我又不愿将人们赋予他的称谓再次抄上，这样，想一个别致的……你听，这圆舞曲跳到了舞会的最高潮，王子和公主在一同翩翩起舞，他们忽而腾空，忽而旋转，那曼妙的身姿与婀娜的容貌，无不令在场观众动容；还有那气势恢宏的协奏曲，他总能在第一时间找到灵感，找到特点，找到那响亮口号在钢琴上的位置，找到那动人旋律在脑海间的存储地，他将它们一个个放在曲谱之间，他泼墨流云，将自己的情感、祝福、寄托、梦想都抒发在音乐之中，他是诗人。

他是世界上万千演奏者心目中的神，他又是爱的象征，幸福的化身。我能感受到，那字里行间的甜蜜味道；我能知会到，他的高深智慧与才能。既我无法企及的高度，能够洗耳恭听君一番曲目，真称得上是对心灵最好的洗涤与净化，更是对灵魂的一番梳理与感悟。

你看，他是钢琴家，他又是浪漫的化身，他是笔者，却也是作家，他是舞者，也是诗人，他在钢琴的王国里尽情畅游，不论眼前的世事如何变化，在那个地方，他已居高临下的亲切感，早已令串串音符俯首称臣。

今夜我用浅薄的知识与肖邦有个约会，或许在博大精深的曲目面前我还是个牙牙学语的孩子，但这份宝贵的童真我却真心实意的愿在此付之，我深深爱着你的音乐，如同与我最亲密的伙伴交谈，如同与文字作伴。

请相信，“钢琴诗人”是我匮乏的言语里对你最高的赞赏。

诗人的泪作文 篇5

如果说世界上只剩下一种寂寞的人,我想那就是诗人.

"知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,谁在举杯自问?诗人,是诗人,世间最寂寞的人.

"你将来能做许多大事,但是有一个前提,就是你不能盲目的自由,你要允许一只手把你握住.

作为诗人,不被理解,生命中却有太多坎坷,许多事,无能为力,诗人不会盲目的自由,他允许自己被一只无形的手握住.他愿带上那封建的枷锁.命运的捉弄像暴风雨一样袭来,他躲之不及.

原则,他在遵循一种原则,一种抹杀了自己壮志的原则,他放不开,尘世的牢笼锁住了他的狂傲,他挣脱不开.他明白自己该做什么,不该做什么,心甘情愿被这个世界所累.

"不管穿上什么样的外衣,你都要清楚一点,你最重要的部分在里面

世俗中,尘埃未定,清者,不清者,都在帝王只言片语之中,他曾青云直上,成为一朝宠臣,尽戏贵妃,重臣,他也曾两袖清风,放歌于江船之上.沉俘起落,世人给他多少吹捧,又多少讥讽.

他的心怎样,没有人知道,他的外表,几人可见,或说英俊潇洒,或说庸俗不堪,他得到的是一件不合身的外衣,却要沉沦一世.

豪情,壮志,胸襟,,他的内心金玉,外表却似败絮.

"在你走过的任何地方,都要留下不可磨灭的痕迹,不管处于什么状态,你必须坚持下去,记住,人要有自己的原则,生活才会有意义.

路在脚下,走过,回首时,深深的足迹,何时何地,残留下的东西,穿越了千年的岁月,他认为自己应该写下去,写出自己的人生见解,抽刀断水水更流,流水竟磨平了他的棱角.

意义,所谓的真谛,缠绕过往多少人,是太自信,是心不死的执着.诗人的一生,寂寞之中,风雨同行,酒,成了他的爱人,他渴望,酒可以解决这一切.

诗人,就像铅笔,内心被外衣包裹,来到这个世界,他坚持自己的原则,虚伪的爱着这个世界.他找到了自己需要的东西----生命的意义.

诗人的泪作文 篇6

有些话语说出口，寂寞仍旧在心头。

赶，也赶不走。

有些人儿虽已远走，思念依然在心头。

断，也断不了。

有种感觉在心头，越想你它就越寂廖。

逃，也逃不掉。

永远是一个诺言。

永恒是一个信念。

请让我用永远的诺言，

证明我永恒的信念。

请让我用永恒的信念，

实现我永远的诺言。

可是，永恒的信念真的可以承担的住永远的诺言吗？

写爱

这个海洋太宽太广太浩瀚

我漂泊的好累好难好受伤

好想有个港湾

可以让我停船让我靠岸

不必再惧怕狂风和巨浪

好想有个臂弯

可以给我依靠给我温暖

不想再一个人孤单匆忙

哪一站才是我的站

一路走来一路匆忙

来不及观赏就已到了下一站

可是哪一站才是我的站

窗外的雨

窗外的雨儿淅淅沥沥

我在窗前望雨哭泣

淅沥的雨不停地下

孤单的我不断地哭

不知道自己哭什么

也许想谁了吧

想谁呢。

淅沥的`雨滴在地上

溅起朵朵水花

淅沥的雨落在我的心上

揭起无数受伤的疤

往事如风

也许经历太多太多心酸苦痛

也许看破太多太多人情世故

面对失去好久好久的你

我的心变得麻木不再疼痛

也许流的泪太多太多泪干了

也许念你的心太久太久倦怠了

总之面对失去好久好久的你

那种感觉不见了

诗人的泪作文 篇7

诗人.愁思

历史长河，诗人万千，有豪迈，有婉约，有浪漫，但大多数都表达出或浓或淡的愁思。

清照.

易安易安，何易何安？易安人生路上颇受坎坷。18岁结婚，易安的生活安定优裕，多写“造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金樽沉绿蚁，莫辞醉，此话不予群花比”这类诗。11xx年移居青州。1127年金兵攻陷青州。南渡后，易安的生活困顿。丈夫于1129年死去，李清照为文祭之：“白日正中，叹庞翁之机捷；坚城自堕，怜杞妇之悲深。”当年与丈夫收集的金石古卷，全部散佚，令她饱受打击。人生后期经历了国破家亡、暮年飘零。写下《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。李清照晚景颇为凄凉，有人说她：“不终晚节，流落以死，天独厚其才而啬其遇，惜哉。”

易安的愁思，载不动许多愁。

后主.

李煜才华横溢，工书善画，能诗擅词，通音晓律，是被后人千古传诵的一代词人；本无心争权夺利，一心向往归隐生活，登上王位完全是个意外。他痛恨自己生在帝王家。功过事非，已成历史之轨迹。他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。其词多反映亡国之痛，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”后主国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”。

李煜的愁思，剪不断理还乱。

或喜或悲的文字让世人知晓诗人或浓或淡的缕缕愁思。

让我们从诗中感受诗人的离愁别恨。

本文网址：//m.968OK.com/zuowen/167234.html