描写植物作文

描写植物作文8篇。

作文在我们日常生活中占比很大，作文是对学生写作能力的锻炼。每个人的经历不一样，写出来的作文肯定不一样。你通常会写哪方面的作文呢？你不妨看看描写植物作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

描写植物作文(篇1)

综合课上，老师让我们课后每六人一组，按综合书上的方法做水培豆芽。“豆子用水培也能发芽吗?”我抱着疑问找齐了人，开始了实验。

书上说，先要把豆子泡上24小时。我精挑细选了一些黄豆放进盆里，并加了很多水。就在这时，躺在水中挨挨挤挤如婴儿般的黄豆，居然开始吐泡泡了。慢慢地，豆子们的身体似乎变得更加柔软。终于，黄豆停止了呼吸，但原本小小的身体涨大了一圈，光滑的皮肤也许是因为泡久了，居然像老人脸上的皱纹一般，难看极了。过了好一会儿，它们脱了层皮换了件新衣，又变得光滑、油亮了。第二天一早，我把它们的家搬进淘米的篮子里，上面盖上一层湿纱布，带到了学校。

豆子们捧着大大的肚子四处打探，努力熟悉新环境。下午，我准备给黄豆冲澡，一掀起纱布，我就惊喜地叫了起来。原来，在胖小子头上，长出了一根白白嫩嫩的“头发”。头发冲破了胖小子的衣服，在四处张望着。这嫩芽，在微风中踏着旋律轻轻起舞。它可能在别人眼中微不足道，但在我眼中却是成功的使者。我低下头闻了闻，顿时，一股清新自然的味道充斥鼻间。呵，这是它们在向我报告身体的健康!

一连几天，豆芽都长势良好，虽然有几颗烂的，但不用在意。这天，我再次登门拜访小黄豆，它们的芽已长成根，足有几厘米长，伸出篮底，能够支撑它们摇摇晃晃的站立。在跟的`尽头，长出了一些2厘米左右的须，再配上豆芽那略呈S形的根，活像一条只有几对脚的蜈蚣。在那长成青绿色的芽瓣中，两片紧紧闭合的叶子正悄然舒展。这散发着勃勃生机的叶子告诉我们成功的来临。

通过这次水培豆芽的实验，我明白了做任何事都要耐心、细心、用心，才能成功。就像这豆芽，不就是因为我们的悉心照顾才生根发芽、长出叶子的吗?

描写植物作文(篇2)

植物是生命的奇迹之一，它们以自身的方式生长和繁殖。这种天然的美丽通常存在于我们周围，我们可以学习和欣赏这些美好的生命形式。在高三的学习中，我们有机会对植物进行更深入的了解。本文将详细介绍植物的生长、特征和重要性，以及植物和人类之间的关系。

植物是一种生物，它们以多种方式生长和繁殖。在土壤和氧气的帮助下，植物从种子开始生长，这通常需要适量的水和阳光。在植物的生长中，阳光是一个关键的因素，它提供了光合作用所需的光能。此外，水分也是不可或缺的，因为它允许植物将二氧化碳和其他元素转化为能量和养分。

除了生长所需的基本要素，植物还有许多特征。一些植物在形状和颜色上十分独特，例如金鱼草、仙人掌和向日葵。另一些植物具有令人惊叹的适应性和生存能力，例如化妆品在干旱和风化的沙漠或寒冷的雪地上生长。植物也可以以许多方式为我们提供实用的特性，例如制作香料、药物和纤维。

尽管植物的外表和特点因品种而异，它们对我们的生活有着重要影响。首先，植物提供了重要的氧气和饲料源。通过光合作用产生的氧气是维持生命所必需的，它们也是许多动物的饲料来源。植物在地球生态系统中也扮演着重要的角色，通常充当食物网的基础层。

除了环境角色之外，人类还从植物中获得许多好处。许多药物和材料都是植物来源的，例如阿司匹林、麻醉剂和木材。人们还使用草药和食品来充分利用植物的养分和营养价值。

然而，随着人口的增长和环境变化，植物和我们的关系面临着挑战。环境破坏、食品短缺和气候变化等问题威胁着植物的繁荣和持续生存。这要求我们认真考虑我们与植物之间的关系，以确保我们做出正确的决策来维护地球的生态平衡。

总之，植物是地球上的生命奇迹，它们提供了氧气和重要的饲料和材料来源。植物还是环境系统的基础，我们必须注意我们与植物之间的关系，以确保地球的繁荣和生命的持续。

描写植物作文(篇3)

我们都知道，秋天的时候，大部分的植物都会落叶，变得光秃秃的，而松柏却不会落叶，依然青翠碧绿，这是为什么呢？

在说明这个问题之前，我们先举一个小例子：我们人类的皮肤上，有许多细小的孔，是用肉眼看不到的，这就是汗孔，又称毛孔。汗孔是用来排放人体内的水分的，是排放水分的重要工具。植物也一样，它也有排放水分的工具，那就是树叶。树叶有很多功能，比如树叶可以装饰树木，可以通过光合作用为树木提供充足的养料，还能排放水分呢！

大部分的树叶都是片型的，而松树和柏树的树叶却是针型的。

寒冬的时候，气候又冷又干燥，树木的根吸收的水分越来越少，要是树叶继续它的工作，树木将因缺水而枯萎。所以，常见的梧桐树、银杏树、槐树等大部分树木就要落叶，这些树木被称为落叶树；可是松柏却不同，这是因为他们的叶子是针型的，水分排放得少，而且松柏的叶子还有厚厚的角层或蜡层保护，不容易蒸发水分，所以不用落叶，松柏这类树木就被称为常绿树。

关于树木落叶与不落叶的原因，科学家们还有很多不同的说法和理论，这些理论对我们小朋友们来说太深奥了，让我们在今后去努力学习并掌握吧。

我们多么希望，随着科技的进步，人们可以找到让各种树木四季常青的方法，这样的话在寒冷的冬季，稻子、麦子、大豆、花生还可以继续生长结实，人们见到的还是满园的绿色。

描写植物作文(篇4)

今天，我去喂蛐蛐。一看，咦。怎么泥土都裂开了，急忙跑去浇水，一不小心把壶盖给掉到含羞草的叶子上了，我急忙把盖子拾起，咦?含羞草的叶子都下垂，显得无精打采，像是奄奄一息的人。怎么办?闯祸了。要知道这含羞草是他*的心爱之物。我飞快地跑到妈妈那儿，告诉妈妈，拉着妈妈往外跑。妈妈说：“你上了含羞草的当了。”我疑惑不解的问：“这是怎么回事?”“自己去书籍上找。”妈妈找个借口就推掉了。

哎，怎么办，只好去书房，查个明白不可。“找到了，找到了。”我高兴得蹦起来了。原来在含羞草叶片的基部，有一个充满水的叶枕。当你用手去触摸的时候，叶子振动了，叶枕下部细胞里的水分立即上部与两侧流去。于是，叶枕下部像泄了气的足球似的，叶柄也会下垂、合拢了。我还知道，含羞草可以预报天气，在阴雨来临时，由于空气潮湿，小虫飞不高，碰撞含羞草的机会就较大了，因此含羞草不再“端庄大方”，而是“羞羞答答”。原来，含羞草没死。我长叹了口气：原来，植物是这么神奇。

同学们，用自己的慧眼去观察事物、植物和动物，你一定会发现大自然的神奇。

描写植物作文(篇5)

作文课上，曹老师给我们每人发了两颗花生，我随手拿起一颗仔细端详起来。

花生的外壳很坚硬，上面还有些横纹、竖纹，它们长短不一，竖纹较长，横纹较短。把花生放在桌上，远看像一座小山，近看像一只可爱的蚕宝宝。

我忍不住用两只手捏住花生的外壳，轻轻一按，只听“咔嚓”一声，外壳里就露出了穿着暗“红色内衣”的花生宝宝。我用一只手捏住它的“红色内衣”，稍稍一用力，红色内衣就被我轻而易举地剥了下来。

我把花生的“红内衣”放进嘴里，一股又苦又涩的味道直逼我的喉咙。我又拿起土黄色的花生宝宝，放在鼻子下闻了闻，啊！一股沁人心脾的香味令我陶醉其中。

我再也忍不住了，拿起一颗剥了皮的花生放进嘴里，慢慢嚼成碎未，咽了下去，一股花生特有的香味让我口齿留香。

吃花生真是一种美的享受啊！

描写植物作文(篇6)

文 竹

通身上下都是绿的，细细的茎有竹一般的分节，直上直下，侧面看 去，网状的叶变成薄薄的一层，竟像展光中逊远的山颠上松的剪影。

清晨，一串水珠落在叶网上，碰碎了，化成一粒粒更小的绿。阳光 吻着它，那叶网上的小水珠便熠熠发亮，泛出七彩的光。

浇水时，妈妈说：瞧，又冒出一个新芽，过了几天，准能长出最高的

茎。

真的，一根嫩茎从土里钻出来，像竹子那样节节拔高，向上，向上，- 直向上，很快就超过了所有的茎叶，然后，才开始舒枝展叶。而周围的老 茎总是尽力腾出空隙，让新芽自由自在地生桎。当新茎为这个家族增添 X 一片新绿之后，它又像老茎一样，期待着超过它的新茎的出现。

这蓬勃的嫩绿，每每使我感动，为它们那不倦的冒尖精沖，更为给 那冒尖者提供的环境。

水 仙

-个精巧的红瓦盆，一汪滑水，一些白石子一这便是它的栖身之 处。我挑选出几颗玲戏的雨花石放入水中，那红的，喑黄的花纹便随着 水面波动营。

我守着它，一天一天。它抽出箭一般的绿叶了，一片一片。 圣诞节前，幽香飘来.水仙笑了。小巧的花，白若玉雕，朴质髙洁。 白的花瓣，黄的花蕊小心真翼地托着一颖小水珠，颤镦微的。水中剔透 晶莹的雨花石也颤微微的。

请水，清水中的寒石，寒石缝里的孤根，我忽而可怜起它来。于是、 包来一捧肥土，倒进红盆，湿润的土把水仙的根埋了起来。

我天天跑去肴它，给它添肥’我眼前仿佛已经出现了第二朵洁白的 生命。

然而，就在飙雪的圣诞节，水仙却轻轻地垂下了头。 妈妈对我说：好心有吋也会办坏事。 是的，不会爱，便不能开花。

仙人球

眼瞅着，一丛小刺中忽然胃出一个暗红的芽，因为妈妈说那便是花茅。

两年过去，我忘却了原先的期望。那一定是个不会幵花的植物，我一次，我不小心碰着它，那硬硬的剌竟深深地扎进我的手指，血涌 出来。对它的恼恨也浦了上来，它被我移置塘角。 两年，没有入理会它。 我几乎把它谈忘广。

然而，昨天，它竟然幵花了！ 一朵硕大的洁白的花，洁白光泽的花 瓣向四周舒洒幵来，几十根长长的花蕊从中心倾泻而出，至顶端又稍稍 翘起，竟如它斜举出的一只白色喇叭。

洁白的喇叭，你是在宣告，宣告你在被我遗忘的角落里，默默的积蓄力童吗？

描写植物作文(篇7)

竹子_写植物的作文篇一我很讨厌竹子，特别是在我家左手边的竹子。小时候我并没有其它多余的爱好，比较喜欢的就是在过年的时候看看小镇里大家庆祝时放的烟花。就因为这高高的竹子，我在过年时的这一个小小的愿望也终被挡在了一望无边的竹林下。我曾要求父亲砍掉所有的竹子，耐何这个要求至今也没能实现。那时只好跑到远处的小山上去看。竹子的生命力也超乎我的想象，在这光凸凸全是沙子的小山上也长满了竹子，我只能从其间的一点缝隙看到远处的烟花，却也被一片小树林挡了大半。我知道那也是竹子。竹子无处不在。走在乡间的小路上每走几十米就能看到一片竹林。它的叶子细小而尖，树干也不似其它树木，而是真空的。它们长得几乎都一样高，偶尔有几根长得高些也会乖乖的垂下头，不与人争先。我一直都讨厌竹子，直到那年夏天。那一年是我至出生以来最热的一天。火辣辣的太阳直照得人睁不开眼，空气燥热得就像加油站里的汽油，一点即燃。呆在屋里也只能稍稍缓解炎热。连续两个多月的火爆太阳让地里的庄稼几乎绝收。挺立了十多年的老树也变为了枯柴。我也在这两个多月里受尽煎熬。别人还说挺羡慕我们家。我却是不明所以，到后来我才知道我家的竹子帮我挡住了太阳，避免了阳光直射在我家的房顶。不然还只不定多热呢!虽然庄稼死了，老树枯了。就连长满竹子的厚土也干裂了好多口子。可是当大雨来临，竹子又以最快的速度变得生机昂然。它总是那么坚强，无论严寒酷暑总是那么直直的挺立着，为人们遮风挡雨。它们又总是那么的团结，无论吹多大的风它们总是牢牢的抱在一起，一点也不肯松开。它们也总是那么的顽强，就算偶尔被风吹断几根，它们也不会死。等待第二年春天，又从土里钻出竹笋，继续它平凡的生涯。这就是竹子，简单而明了的两个字。风铮百合_写植物的作文篇二风过痛处已是睹目百合柔情泪，物是人非铁骨铮铮憾是百合残。掠过，百合，飘落，她却笑叹轻吟今生只为东风破!——题记百花园，玉百合你纯净无暇，像玉般通灵在心口，像百合争怒在泥潭。玉百合，你用灵性悟释所有心口的言语、用自洁扞卫蜂拥而至的糟糠、用破碎成全了满园花色的美丽;回视那些花，不知名，你却贴心感染了他们的辛酸，毫无顾忌的传输了你的养料和水分，奉献了那些让你更加唯美成长的资源。你就是玉百合，玉百合又名王瑛。她用她的善良体恤着贫穷的农民工，让他们受教育、学文化，让那些原本处于社会最底层的人们解脱了今生奴隶的宿命，再造了他们从此不一样的命运;她用她的真诚感化着那些犯过错误的旧人，让他们似要绝望的心情再次燃烧了对未来的希望，更促就了他们身后幸福美满的家庭;她用她的博爱支撑着失学的孩子，完成了那些在人生重要转折点徘徊孩子们的心愿，让他们怀着恩情立志有所作为;她用她的柔情润物所有归属她怀抱下的仰望者，她竭尽她所有的精力来关爱守护他们，竟已到了无法回首示爱自己的亲人，她担当了仅仅属于别人的角色：母亲、姐妹、子女、挚友，却没有真正演绎出自己本分角色中的深情。玉百合，无色一生，却是香飘满园。百花园，野百合内涵柔情似水却含野性的信念。不管园中的野玫瑰带刺多深，她仍不卑不亢、洁白依旧。拒绝了野玫瑰红色张扬的邀请，她独守着百合纤尘不染的职责;抗拒了野玫瑰矫揉造作的利刺，她坚挺着乱世中白色的清风;回击了野玫瑰贪婪无情的高傲，她誓言着叶破只为残留的东风。为了那些无辜的人们，她可以不顾一切，不管遇到多大的重压她始终用清廉的信念铺撒着正义的大道，尽管在这条道上荆棘重重。为着不属于自己的利益拼搏在纠结不清的官职人道，被威胁、受阻挠，她仍然权位正直、逍遥游刃其中。不管对抗势力会有多么强大，她只是跟随着自己的信念与骨气拨开黑暗势力的层层雾霭直到看清白色曙光。她恪守着自己的理念，甚至痛心的.把亲情抛诸门外，丝毫不动容、不滥权，蔼蔼的说着：我要对得起人民，对得起百姓。即使到了最后的时刻，她仍然抛弃了所有的一切选择奔赴在救灾的第一线，走近受灾的群众，同是灾难的受害者，却是一个即将死亡的人心痛那些受灾残余的一切!野百合，正气沥肝胆，已是一片凛然。百花园，血百合百花落尽，不该你先凋残。时节未到、花语未尽，她却悄悄萎缩身躯，只可惜我是不通花语，否则我想问她：是水和养料流失太多，还是风吹日晒实在太累?只是因为她坚强执着了太久，所以我现在是真的不懂。现在的她应该是已经筋疲力尽，回家，到了她真正应该演绎的舞台，可是此时观众早已散场，转身、下台，原来在这个地方她只上演了开场与散场，太凄凉。为妈妈换洗的床单、为丈夫洗遍的衣服，为儿子留下了只有一句话的笔记本，那是她最后的告别。纯净了一生的她，却在最后一刻留给了我们一个血色的天空。她静静的闭上眼睛，我们却在脑海中飞快的回旋着她所有的仁慈和爱。闭上眼睛，她的笑脸深深的刻在脑中，久久都挥之不去，然后脑海中一片一片的泛红直逼我的眼眶。整个世界都红到极限变成了灰、整个灵堂已痛到无声化作了泪、整个心房装满她的大爱化作茧。血百合，红色的记忆，交结太多血与泪。百合残，思天下百合一去、痛不抑止，只因她太过稀有。百花园中争相斗艳，谁又甘为纯色世界扞卫思博、奉献一生——只有她。因为我们做不到，才会为她做得太多而心痛;因为我们太自私，才会被她的大爱无私而撼动;因为我们爱张扬，才会为她的洁白清廉而感动。她是如此完整的诠释了我们拼命想要挣脱的无所谓，那心底的愧疚与崇尚让我们对她牢牢铭刻。她永无止境的付出直到生命的终结，我只有哀叹原来玉百合却要拯救的是满园的弱蕊。黯然试想如果弱蕊可以更强大、玫瑰可以不带刺、玉百合可以不稀有，那她也不该如此精疲力竭、叶落无期。等到弱蕊有了春天，她却飘飞夭折停在了秋天，期待着下一季轮回的玉百合是否还是会有春天。清风徐徐、歌声绕梁，我似乎看到下一季百合茁壮成长的生命，让我听到了玉百合再生崛起的希望。玉百合，献给大千世界新的希望。百合一季却培育了世代，我深感庆幸今生的思想能有你的点悟。未来的岁月我会向着玉百合的信念不断的前行，并将你的品质与柔情收藏在我心中最亮堂的地方，永远指引着我去追寻风尘背后的安逸与纯洁。在这最后的时刻，我也开始向你告别：再见，玉百合!再见，王瑛阿姨!此刻你该在你胜过百花园的天堂满满的享受，想象着你在百花园中静静地摇曳，我不自觉的微笑着仰望了天空，那般的灿烂!那般的明亮!

描写植物作文(篇8)

小时候读过《大学》、《中庸》，知道国学是很值得学习的，但是，四书五经之类的书我的确没有阅读，因为很难懂，又没有趣味性。《经典常谈》就不一样了，首先作者很有分量，而且《经典常谈》是大师为大众介绍中国传统文化的启蒙读物。该书主要是介绍讲解一些中国传统文化的基本知识。书的自序上也说这本书是学习传统文化的典籍，也可以称作为“国学入门书”。既然能够称得上“国学入门书”，其分量可谓不言自喻。它按照经、史、子、集的顺序，把中国经典娓娓道来，是大众了解中国传统文化的入门指南。

朱先生这部书的内容主要包括传统的“四书五经”，“十三经”等著作。囊括了经，史，子，集四部的一些最广为流传，最为经典的著作。书目编排顺序依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗第，文第。书中自序中说“各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将“小学”书放在最前头。”所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，理解传统文化，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。

“路遥知马力，日久见人心”，时间是最好的试金石。浪花淘尽，剩下的传统文化才是经典，儒道法释构建了中国传统文化的根基，古希腊经典与《圣经》则是西方传统文化的源泉。让我了解了不读经典传统文化，寸步难行。纵观通篇，朱先生在传统文化的阐述上也加有了他自己的一些认识。比如在《礼》第五中，朱先生说道：“天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直到我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以说是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。”

朱先生的这本书虽然称作为“经典常谈”，但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的“经典常谈”，更深远地来看，其实还包含着“经典导读”这更深一层次的含义。众所周知，在国际化程度不断地深入每个人生活时，我们的生活也充斥着许多新生文化，以至于年轻一代对我们传统文化的关注越来越少，面对日益增多的“泊来”文化，已经很少在有家庭再给孩子接受“传统教育”了。所以能以这样的方式来为我们的传统文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的传统文化得以更好地流传。

《乡土中国》这本书是费孝通先生在上个世纪四十年代后期，根据他所讲授的“乡村社会学”的内容所写成的。他想通过此，追究中国乡村社会的特点。这本书从具体社会里提炼出一些概念，是包含在具体的中国基层传统社会里的一种体系，支配着社会生活的各个方面。

《乡土中国》虽然是作者在“乡村社会学”的基础上撰写的，但它对中国传统文化、社会结构的分析，其广度和深度已高于一个社会学的层面。 乡土中国所涉及的问题，不仅仅是拥有漫长历史的古老中国的一个小部分，而是这个以农业为根基的文明古国的深层次基础。乡土中国，讲到的也不只是乡村生活，而是通过这个衍生出去，一直涉及到了中国社会的传统结构与中国国民的国民性格，揭示的是一个宏大的社会图景。我认为这本书是中国社会学历史上的一个里程碑，也是理解传统中国与中国国民性的经典之作。

“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”这句话是本书所有内容的出发点。乡土性并不是中国所有阶层的特性，但是却是传统中国最基础的特性。关于乡土性的原因和其它，费先生做了这样的描述：“农业和游牧或工业不同，它是直接取资于土地的。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、于斯的社会。常态的生活是终老是乡。”可见传统中国的经济基础以及农业这种产业的自身特性，决定了基层社会的乡土性，以及与此相关的其他社会特征。

《美的历程》讲述了中国传统图案与传统纹饰是中国传统美术的一个重要组成部分，是中国传统文化的最早表现之一。它们不光是中华民族独特审美心理的形象展现，而且还继续引导、影响着中国人的审美趣味与审美实践，其既有人类审美活动的共性特征，又有民族的

个性差异，是参与了中国人的审美心态生成的。其中所含的的审美思想、吉祥寓意、造型方式与内心关照等为现代图案设计提供了丰富的活力与依据。

在读的过程中，我一直在思考传统文化现代化与中华文化的未来走向的问题，传统文化与现代文化的对接需要智慧。如何将现代文化与传统文化进行有效地衔接，值得深思。衔接点是什么，能否进行有效的系统重构，中国文化的方向在哪里，就需要我们进行思考和努力。传统文化与现代文化没有绝对的划分但也有相对的区别。传统文化与现代文化也不仅仅是对接的问题，而是如何使传统文化现代化，因为传统文化如果要存在下去的话，它必然也是现代的，或者说具有现代意蕴的。现代文化不是庸俗和浮躁的文化，它也得是富有生命力的先进文化，它又必然是有思想和历史传统的，只有对传统有一个清醒的把握，才能构成富有活力的现代文化。至于现代文化与传统文化如何衔接，寻找到它们之间的共通性或许就是那个链接点也或者是中国文化的方向。这不是一朝一夕的事情，需要很长时间的积淀和沉着冷静的思考。

结语：传统文化是我们的生命之源和存在之根。因为它，我们繁衍了上下五千年中华文明，也因为它，我们在近代中国落后了一百多年。所以，如何把中国传统文化当中能够使我们安身立命的本根性的东西传承下来，同时又如何把其中存在严重时代局限性的东西进行改造，这是非常关键和重要的问题。

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