创新大赛作文

创新大赛作文实用十二篇。

时光煮雨，我们会将心事藏于笔尖，通过写作我们可以更系统地梳理各种学科知识关联和逻辑。写作文时一定要在脑子里提前构建好框架，写出优秀的作文你有多少经历？OK语录网小编专门为你搜罗整理了与“创新大赛作文”相关的各种资料，相信你会找到适合自己的使用技巧！

创新大赛作文 篇1

看渔人三辨而置呼救于不顾，说实话这样的情节没有给我的心弦予重击，虽然理由仍有牵强晦涩。但自我安慰就算出海相救也未必有果。但最后刺人的字眼是一个“不安”，至少良心还在撕扯他们的灵魂。我把不安归为良心未泯，说不上褒贬，只是让我关于这种不安想到很多，想到自己深陷的社会泥潭，想到人面具下善恶纷争，想到媒体网络上的世风日下，还有自己内心中微小但饶人的良心质问：问自我坚信良知未泯，问人善的哲学理论会在摩登中崩溃。清允许我说这会是一篇没有没有引用，没有题记的文字，因为我无法寻求任何一个特殊的国度或时期相比拟，也不会再有名人至理一语中的，之因为这仅是生活于当下之我所经历的。

其实路过的陌生人收到了她呼救的信条。

小悦悦惨死车下无人相救的事例早已成为媒体报刊讽刺人心不古的佐证，图片视频轮回展出再伴有尖锐极端的评论更显咄咄逼人，舆论就这样用正义之剑挑伤公众关于良知还未痊愈的痂。我不能完全否定仍有正义执言的事实，但与此同时，我错感媒体在带领大众掩藏下一个路人的不安，质疑那些义愤填庸却空洞索味的声讨是否会唤醒良知之殇。路人过往而不问固然应受谴责，但其后更大的一群人却是变相的下一个渔民。

其实他收到了车轮下女人呼救的信条。

药家鑫案彻底突破了公众已经一再下滑的道德底线，相比较悦悦身边路人冷漠麻木，药家鑫将关于良知漏洞的被动保护直接推向人性冰点的残杀。至于镜头里希望减刑的不安，我再也不能强加于良知，从良知漏洞、缺乏纵然到泯灭，还有理由？没有借口。

类似于此毫无良知可言的痛处时时隐发，出来对罪人的口诛笔伐，真正不安的是我们。恼人性泯灭，怒社会不争，还有一种难以摆脱突围的不安全感。社会中某些作为基石的道理基础一再颠覆，原先视若本然地真理却被悬干风口浪尖遭人非议，总会担心自己是下一个殃及池鱼。换而言之，这些隐晦但稳固的不安成为良知泯灭的副作用，在丝丝动摇现代化的大厦。

以上的社会聚焦点是关于良知多面镜中的一个发射而已，微小但反射的刺光让人无法直视。被强光瞬间扫过后地眩晕，眼前乌黑的我们也该撇去做正人君子的情理，想想光源为何，眩晕怎样，到底良知是什么？在我们这个社会中是否直视被视为美德而封存百年？良知漏洞是信心作鬼还是社会作崇？面对日益严峻的道德审判是否只是作壁上观的冷酷，还是矫正、过往的唾弃？眩晕只是片刻，思考仍应继续。

其实良知的来源已久，可以说是人之初性本善的衍生，也可以说是孔圣主仁的演变。若是妄想对其鞭辟入里的定义最后只会是片面主观。这里不妨将文化相似的日本相较，日本文化中无善恶的清晰分别，也没有良知的推崇盛行，取而代之的是一种情理的强调和克已服礼的制约。父母的孝和手足的悌则是因为传统要求使然，即我做因为外在情理要求。这样我们并不会将同是为人之道的“良知”和“情理”相提并论，因为我们深知良知是剔除外界的自我要求，而自理性一方面使良知更显高尚尊荣，同时也增加了不确定性喝随机性。无法妄自揣度有无约束的优劣好坏，但有一点是良知的自身属性使日后可能出现的良知缺失埋下伏笔。

文化修养氛围不会直接作用于摩登大楼下一块砖瓦之上，但是它控制了各种非物质性的犯罪。良知亦然，社会中固然法制健全约束繁多，但良知的心里暗示和自觉服从才是一切制度规范行效之本。若良知漏洞被放大撕裂，制度何用，人的主观危害性上升，前文所提到的不安全感产生，使人们暴露与强光之下任其灼烧，之后的社会会是怎样也可估计。

说了很多良知岁历史而绵延传承，又作用于社会发展的稳固，在我们这个时代却陡然停步，徘徊不前，语言刻薄的评论家大淡是现代化发展使然，这是有理的，应该说是物质材料的大丰富使留恋于超炫科技的人们淡化了精神世界的充实，物质胜于精神的信旨在人的大脑中存档安装。这种短暂的眩晕和自我迷失在任何一个生产力爆发的时代都有掠影，是必然也不可怕，因为良知是天性而贪婪和占有欲亦然。所以暂且熄了对现代化地怒火，我们应当关注的是之后人们怎样应对和媒体如何引导。显然我们的应付仓促无力又蛮横粗鲁，一味地谴责而大扬正义风帆，无理地担忧而无望于民众精神文化复兴，盲目逃避只是明哲保身，语言伪装也掩不了内心谴责。

先前纠结应用“良知泯灭”为题，但思考长久仍以“未泯”为题眼。我还会做社会前景建设下一个十年的见证者，无论怀疑叠加，质疑重生，只有寄希望下会有希望。

良知泯灭？良知泯灭……良知未泯！

创新大赛作文 篇2

第一个报名的是老鼠。老鼠还没写完名字，就被老虎推开了。

干嘛写得那么慢啊！老虎霸道地说，先让我捕捉大王报名！丑小鸭也等得不耐烦了，连忙说：快点，快点！

老虎听见了，连忙说：你这小不丁点的丑小鸭，吵什么吵啊？滚一边去！于是，你一言我一语的它们就吵了起来。

狮子听见了，说：大家要文明有序，要吵到外面吵去，别的动物在等着报名呢！

丑小鸭看不惯老虎的霸道，继续嚷道：有本事的`我们先来比赛吧！

老虎不屑地应和道：咿呀呀！你人小口气那么大，比什么？丑小鸭嘎嘎地说：比游泳！

老虎得势地说：没问题！

于是，丑小鸭和老虎找老鼠当裁判。老鼠说：谁潜得久潜得远谁就胜利！老鼠一声哨响，它们俩一起跳下水去。结果是丑小鸭潜得又久又远，老虎输了。

丑小鸭获胜后说：千万不要自以为是，以强欺弱，以大欺小哟！老虎只好低着头羞红着脸不好意思地走开了。

报名比赛的场面依然热热闹闹的，丑小鸭又加入了报名排队的行列中

创新大赛作文 篇3

科技创新大赛征文2000字

科技创新活动具有科技性、实践性和探索性的特点，是大学生参与创新活动的主要渠道，因为具有“创新”的主要特征，因此能促进培养大学生的创新能力。下面是小编收集整理的科技创新大赛征文2000字，希望对你有帮助。

20世纪是人类社会、人类历史上变化最烈、发展最快的世纪。发展之快，变化之剧往往使人目不暇接，使人“思难适变”。其中，科学技术在20世纪的迅猛发展，给人的印象尤为深刻。这不仅仅是因为日日新、月月异的科技成果已大规模大力度地进入了寻常百姓生活，更是因为科学技术在世界经济、社会发展和各国综合实力方面所显示的巨大作用。因此，在进入21世纪之时，“科教兴国”、“科学技术是第一生产力”、“倡导科技创新”的种种号召已日益成为神州大地、举国上下的最强音。

但是，我们知道，任何一个清醒、理智的人，任何一个崇尚科学的人，都不能把思想、认识只停留在响亮的口号上，停留在激昂的号召上。人们首先要思考、要探究的最实际、最本质的问题是：

创新的本质性意义是什么？

创新的思想源泉、精神力量是什么？

创新的困难、障碍是什么？真正的“拦路虎”是什么？

创新人才能普遍涌现的机制是什么？

从本质意义上说，创新的含义是指，在人类物质文明、精神文明的一切领域、一切层面上，能先于他人，见人之所未见，思人之所未思，行人之所未行，从而获得人类文明的新发展、新突破。

“见人之未见，思人之未思，行人之未行”，一句话，创新的思想源泉就是：求异思维。而求异思维的内核是：敏于生疑，敢于存疑，勇于质疑。并由此源源生发出新异、多彩、多元的发展性、创造性、突破性的新构思、新思想、新思维。要知道，人，人类，作为高级动物、高级生灵，其最不同于一切低级动物、低级生物的最本质的特征，就是会思维，会理性的思维，且会以语言表达自己的思维，以行动实践自己的思维。而这种理性思维中，最可宝贵的，恰恰是上面谈到的“发展性、创造性、突破性”这三性思维。我们应该看到，人，人类自身，人类社会，也正是依托于、借助于这三性思维，才达到了今天这样高度开化的程度，这样高度文明的水平的。

人们已经悟到，求异思维是孕育一切创新的源头。那么，阻碍求异思维的拦路虎是什么？求异思维的对立面、限制面是什么？很显然，求异思维的对立面，限制面是求同思维。因为，求异思维总是生发于疑、见思于疑、突破于疑，最后形成异彩纷呈的新思路、新见地。而求同思维则总是要求人们信于一统、定于一尊，在丰富多彩、多元的客观存在面前，强调和强求主观观念、主观意念上的一元和一统，从而进一步影响、引导人们自觉不自觉地在各种认识活动、判识过程中排斥、戒除一切合理的疑心、疑虑，使人易于轻信，放弃独立思考、独立判识，乃至由轻信到“坚信”，到“迷信”。结果往往导致人们从思想、从观念，到行动，一切的一切都逐渐陷于僵化、简单化、趋同化，最终使越来越多的人大脑中的求异思维、求异探索陷入迟钝、陷于冷寂、陷于麻木、陷入停顿。久而久之，人们普遍潜在的创新性思维源泉也必然随之陷于枯竭。

由此可见，真正要倡导创新精神，真正要调动、发挥全民族的创新潜力，就必须从反思、从改革传统的教育思想入手，要从教书育人的各个阶段、各个层面上大力倡导求异教育和大力抑制求同教育开始，要努力克服大一统思维的历史惯性。这方面，也要从孩子启蒙教育就做起。大凡在国外生活过一段的人大都会注意到，在美国，在西方发达国家，一个小学生若能在课程范围内当堂提出老师也难以回答的理性问题，那么，老师往往不仅不会不高兴，反而以自己有这样好思好疑好问的学生引为自己的骄傲，视为自己的荣耀，往往还会当即赞赏、赞扬这个学生提了个好问题。同学们也把这样的同学视为自己的小英雄。倘若这个情景发生在一向崇尚大一统教育，崇尚标准答案、标准行为，乃至要求标准坐姿的中国课堂上，老师往往会认为这是学生对自己的“大不恭”，是学生有意让自己“下不来台”。而且，这样的学生，日后无论在老师面前，还是在同学中间，日子都不会好过。再一个明显对比是：一个西方公司的老板，新雇一个高级助手，若三个月、半年内没有提出超过老板自己原有经营谋略的新点子、新思路，没有使出让公司产生新业绩、新活力的新办法、新路数，对不起，老板就要炒你鱿鱼了，不再出冤枉钱了。而在我们国内，当头头、当领导的，往往不喜欢自己的下手、下属冒出新思新见来冒犯自己固有的定见、自己的定尊，更不喜欢下属表现出胜过自己、超过自己的高见和能力。这种“不知天高地厚”的下属往往被头头视为对自己权力、权威的某种危险和威胁。从上述这两个一般可见的对比中，人们可直接看到崇尚求异思维和崇尚求同思维所引发出的完全不同的结果和后果。我们一心想靠科教兴国，想靠创新，想靠科学技术推动生产力的睿智的人们，难道不应该从传统的教育思想、教育模式上作根本性的反思吗？难道我们不应该从这两个对比案例中领悟到，培养什么样的人，重用什么样的人，是如何直接关系到民族创新灵魂的生与灭、发与溃的吗？

当然，倡导求异思维，并不是让人们不着边际地去胡思乱想，去异想天开，去任意蛮干。求异思维也是要在科学精神、科学理性、科学方法的引导下，才会有正确的方向和积极的成果的。

但是，什么是科学？什么是科学思想？什么是科学理性精神？在很多情况下，人们未必都能弄得很清楚，说得很明白。尽管这些年来，倡导科学思想，号召科学精神的呼声很高，口号也很多，但对科学、对科学思想、对科学精神最重要的本征性、实质性的内含，人们往往并未深入地去思考过、深研过。在很多情况下多是停留在字面上、口号层面上。大概也正因为如此，致使神州大地上相当一个时期来，伪科学假科学，乃至种种封建迷信才得以盗窃科学之名沉渣泛起，甚嚣尘上，搞得乌烟瘴气。

从人类社会近二三百年的科学发展历程来看，科学的含义，或称之为科学的本征，我以为大致可以归纳表述为：科学是人类世世代代以每一代人，每一个个人有限的.认识能力，去探究，去探知无限的外在客观存在和客观规律的一个永无止境的过程；而这一过程中，科学又总是以后人不断发现前人认识中的缺陷、不足、错误，并予以修正、补充，乃至推翻其中某些错误结论而前进、而发展的。而正是从科学的上述这两个本征性的特征中，我们可以梳理、归纳出科学思想、科学精神的具体内涵、具体构成，至少应包括以下五大要素，即：客观的依据，理性的怀疑，多元的思考，平权的争论，实践的检验。实际上，这五大要素，是任何一个严肃、严谨的科学家，在进行科学活动时缺一不可为，须臾不可离，少一难为继的。实际上，不管你自觉不自觉，人们，人类一切发展性、创造性，突破性思维，亦即求异性思维的启动和后续推动，也都是发端于此五要素，发力于此五要素的。

人们不难看出，科学五大要素中，最核心、最关键的，还是个“疑”字，即“理性的怀疑”。不疑就不会有异，没有异就没有新。由生疑，到存疑，到质疑，到新发现、新发明，这往往是各种创新活动的共同历程。相反，由轻信，到笃信，乃至到迷信，则往往导致人们渐渐丧失自主的理性、智性，丧失自主判识的自尊自信，渐渐地陷入只知唯书、唯上、唯权、唯命是从的驯服心理和盲从心态。难怪伟大的思想家马克思要郑重地宣告，他终身钟爱的人生最高格言是“怀疑一切”！

从科学的本征中，从科学精神的要素中，人们也不难看出，科学，科学思想，一切科学事业，从来是把人们的研究、探索活动引向公开、公平、公正的。实际上科学思想、科学精神也是把人世间的一切人、一切事引向公开、公平、公正的。科学鄙视一切阴暗，鄙视一切伪诈，也鄙视一切以权威、权势，或以种种造神、迷信为掩饰的背后谋算、暗中操纵，和一切“黑箱作业”的。

当然，要普遍地激发、激扬人们的创新精神、创新活动，除了大力宏扬科学思想，大力倡导科学精神外，也还必须加快改革我们的社会体制，尽快使我们的社会经济、社会文化、社会政治能具有相应的公开、公平、公正的环境和氛围来加以配合，加以保障，才能真实现实。20世纪过去了，而20世纪留赠给人类的现代文明瑰宝是：透明的市场、刚直的科学、平权的民主。这三大瑰宝是人类社会在经历了20世纪百年大实践、大对比后已普遍共识、普遍公认的全球性的历史性大选择。实际上，这三大瑰宝也是使人，使一切人，得以摆脱人身依附，摆脱思想依附，从而使每个人都能活得有自尊、有自信，每个人都能发挥潜能潜智，发掘人间一切创新创造源泉的现代文明瑰宝。

让我们在新世纪开启之际，更自觉更努力地以一种更开放的思想，更开明的心态，去创造，去迎接一个充满公开、公平、公正精神，充满创新创造活力的新中国和新世界吧！

创新大赛作文 篇4

这周五，当得知我去参加省科技创新大赛时，同学们用热烈的掌声欢送我。带着大家深深的祝福，我信心百倍地赶赴比赛地点。

周六早上，在台州第一中学的体育馆举行了非常精彩的开幕式表演。随后，我们便早早地来到了等候室等待答辩。看着那么多的选手，个个都胸有成竹的样子，竞争激烈程度可想而知，此时我的心突然变得异常紧张，像装着一只小兔蹦蹦直跳，甚至有些怯场。但想想早点比完可以快点回家，于是我就豁出去了，只要不在乎结果就是了，我的紧张马上消除了许多。

过了一会儿，我们上了四楼，一进门就见到了四位评委。他们都戴着眼镜，看起来都是很有学问的样子。我偷偷地瞄了一下评委，他们的年纪都应该很大了，一副认真严肃的样子，这又让我多了几分紧张感。轮到我答辩了，我不断回想着老师教给我的话，但他们提的问题出乎我的意料之外。有一位评委问：“你这个花是在市场买的，价格不一样，说不定品种就不一样。你们有没有想过研究的结果也可能存在偏差？”

当时我着实被这个问题问愣住了，一时回答不上，顿时面红耳赤，心想：“完了，肯定不会有好结果了。”但硬着头皮，我也要说点什么啊。当我答辩完后，又想：咦？他不是说到细节上去吗？我赛前怎么没想到？因为这个问题我答得不是很满意，留下了一点遗憾，心里总觉得有一点点不快。老师仿佛看出了我的心思，安慰我说：“没关系，你已经很努力，今天表现很出色。要相信自己。”想了想，在赛前，老师抽出课余时间不停地给我排练并提出许多改进的意见，我一次次演练，放弃了多少玩耍的时间，付出了多少辛勤和汗水，就因为答辩一时疏忽，留下了小小的遗憾。这个遗憾让我明白了学无止境的道理，更鞭策着我今

后要加倍努力地学习知识。

这次比赛，我不负重望获得了省二等奖，回忆起赛前同学们和老师给我的鼓励，让我自信心有了大大的提高，感谢老师，感谢同学，同时也感谢以后会一直不断努力进取的自己。

创新大赛作文 篇5

1、保守是创新最大的障碍牛顿晚年趋于保守

牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。

2、创新即是表现个性郑板桥独创一体

郑板桥是清代书画家、文学家，扬州八怪之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么?郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢!从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格板桥体。

3、创新让人们不断靠近真理揭开天体的层层面纱

长期以来，古希腊天文学家托勒密的地心体系的理论统治着人们的头脑。托勒密认为地球居于中央不动，日、月、行星和恒星都环绕地球运行。哥白尼在《天体运行论》中推翻了托勒密的理论，阐明了日心说：太阳是宇宙的中心，地球围绕太阳旋转。而后，布鲁诺接受并发展了哥白尼的日心说，认为宇宙是无限的，太阳系只是无限宇宙中的一个天体系统。伽利略通过望远镜观察天体发现：月球表面凹凸不平，木星有四个卫星，太阳有黑子，银河由无数恒星组成，金星、水星都有盈亏现象等。不久，开普勒分析第谷。布拉赫的观察资料，发现行星沿椭圆轨道运行，并提出行星三大运动定律，为牛顿发现万有引力定律打下了基础因此可以这样说：科学是不断发现的过程，真理是不断创新的过程。

创新大赛作文 篇6

色厉面挣牛蛇身，老夫佳人尽鬼魂。

子不语，怪力乱神。

虽然孔夫子坚定地做着无神论者，但鬼神这话题在华夏大地上，从诞生那天起几乎就从来未被人们忘记。近年来，随着西方鬼怪电影大量涌入，鬼怪更是成了人们茶余饭后不可或缺的谈资。但可惜的是，西方文化中厉鬼形象实在与中国传统文化中的鬼神相差甚远，使我们几乎错过了一次关于鬼神的审美之旅。

从《九歌》中的《山鬼》，到蒲松龄的《聊斋》，我日益觉出“鬼”在中国文人笔下是一个特殊而意蕴丰美的形象。加上后来迷戏，戏台上更是鬼戏众多，皆精彩异常，故我暗暗揣测：鬼，在我们祖先的心中，原来是一条用以超越人世囹圄，通往审美极限的路径，亦是文人们一把辛酸之泪借鬼魂以泣的路径。

在那些精魂艳魄中，自有一番意味。

从听戏那天起就开始迷汤显祖的《牡丹亭》，迷《惊梦》中的姹紫嫣红。但后来竟渐渐迷上了《魂游》一折。据说传统戏班中有一个行当叫“魂旦”，专唱鬼戏，《魂游》中的杜丽娘便是“魂旦”所扮。她一出场，就是飘飘渺渺，似有若无，一种鬼魂独有的空灵惊艳在水袖中一波一痕地荡出。然后她开始哀恸地唱她的前生。唱她游园中的自伤，唱她惊梦中的倾注，最后唱她怎样消磨肠断，为一段情思香消玉殒。这样的戏由一个亡魂来唱，听来真是异样的哀婉凄美。因为她已经不纠缠于人间的生死离别了，她的魂魄可以至情至性，可以穿越所有困顿阻碍，然后唱出她的执着，她的不甘，她的不舍。坐在戏台下，听来真是不绝如缕的一丝丝激荡直扣心弦。当这样一个豆蔻少女的魂魄在人间重新一游的时候，当她再次找到她日思夜念的书生的时候，她唱道：前日为柳郎死，今日为柳郎生。那是怎样震撼人心的吟唱，空空荡荡的舞台上一个亡魂坚毅地唱她要为爱回生，那种穿越生死，直透人心的深情简直可以让戏台满座生辉，给听者一种惊愕而又感慨的审美体验。

同样的一出戏，可以唱人间相逢的美景良辰，也可以唱鬼魂没有纠缠的生死以亡。后者可能更震人心魂，因为亡魂没有纠缠，她要的就是一份至情的投入，一份穿越的力量。这就是“鬼戏”这条特殊路径独一无二的刻画人物，抒写性情的绝妙，因为空灵无纠无结而分外深情婉转。

但其实鬼神戏不仅仅呈现婉丽，她还可以承载温情，这种温情往往让人辛酸，因为它往往是戏作者的泪凝成的，比如《钟魁嫁妹》。钟魁原是新科状元，因为长相狰狞而被废录，一怒之下撞壁而亡，化为厉鬼。但在阴曹地府，他心中是有不安的，有牵挂的。因为她待守闺中的小妹还要他做主成婚，而夫婿是他的生前至友。于是，一个月黑风高之夜，他带着一群小鬼回到生前的家宅，到他敲门而俟，小妹推门看见他时，戏台上突然就空寂寂无声。坐在台下看戏的人也不禁屏声而待。一个待嫁的女子，面对这个面厉色狞、魁梧高大的鬼魂，会是怎样的惊愕失措？哒―哒，竹板两响，在一番对视后，她终于悠悠唱起。唱她对兄长的思念，对世俗的嫉恨，对亡兄的牵挂。戏台上一个厉鬼，一个青衣，没有丝毫恐怖诡谲，看到的就是他们互诉牵挂，共问寒暖，那份温情下一股辛酸就忽的涌上心头，让人在这满台柔情中潸然泪动。接着，是一场大鬼开道，小鬼吹打的嫁妹喜庆场面。在那样的月明星稀的夜晚，一出鬼魂上演的人间喜宴下有多少说不出的疾痛？有多少道不明的辛酸？可想当年，在俗世的文人受伤的又岂止容颜？世路艰辛，一个士子又向何处哭诉他的悲哀？如果真的可以化作鬼魂，或许是一条放肆他们落魄心情的路径。那是对自我生命的一种超越，在另一个假托的世界里用另一张面容，流自己的泪。

其实，鬼神不过是依托罢了，牛蛇之身中有的仍旧是自己的心神。听《魂游》，听《钟馗嫁妹》，这一折折被时间洗涤之后依旧动人心魄的老戏，也正是被后世一个又一个听者观者赋予了自己深情，或落魄，或愁思，它们才千古传承，久演不衰。鬼神是什么呢？或许，就是生命中所有不甘不舍，无从诉之苦，无从哭之泪化成的魂魄，成为那一出出戏的作者生命的延续，听者情感的回鸣。那是在现实中无路可走之时，祖先文化留给我们的一条超越自我的路径。

所以，与其说“鬼魂戏”、“鬼神书”是文学创作的一条路径，还不如说她是民族文化中自我审视、自我调剂的一方良药。千百年来，它就这样无声地沉睡于文化根源之中，在世人苦痛无奈时悄然苏醒，给每一个生命一份穿越的力量。它曾无数次被置疑，被贬斥，但因为它是人性的一面镜子，所以千年尘埃也终于未能改变它的容颜，消磨它的光亮。

哒，上板，笛声悠扬而起。今天，当传统戏曲重新在宏大的现代社会的剧院被悠然唱起时，但愿鬼魂戏能重新绽放于舞台，演绎出鬼厉怪神中一段段我们的悲欢离合。而我们呢？戏台下的听者，在那鬼神戏的空灵幽美中，哀婉辛酸中，但愿能重拾祖先的心智，并保护它的艺术精魂，让它依旧是疗养心灵的一罐汤药，抒发性情的一曲轻吟，超越苦难的一条路径。

创新大赛作文 篇7

创新大赛作文——破茧成蝶

创新是推动社会进步和发展的关键力量，而创新大赛则是培养创新能力和激发创新潜能的舞台。在这个充满机遇和挑战的时代，参与创新大赛成为了我人生中一段非常宝贵的经历。让我来为你们讲述我的创新大赛经历，以及我是如何通过这个平台实现破茧成蝶。

创新大赛的主题是“未来科技与人类生活”。我热爱科技，也热爱探索未知的世界，因此我对这个主题充满了浓厚的兴趣和激情。我很早就开始构思我的创新项目，希望能够为人类带来真正的改变和福祉。

我的创新项目名为“智慧生态城市”，一种利用人工智能、物联网和可再生能源的智慧城市。通过大规模数据的收集和分析，智慧生态城市可以实现资源的高效利用和环境的可持续发展。这个项目不仅包含科技领域的创新，还融合了人文、社会和环境因素，是一个全面促进人类社会进步的系统。

参加创新大赛的过程中，我面临了各种各样的挑战。首先是创新点的确定。在广泛阅读和资料收集的基础上，我逐渐锁定了智慧生态城市这个方向。我意识到单靠个人的力量很难去完成这个项目。于是，我组建了一个团队，由来自不同学科的伙伴组成。我们分工明确，各司其职，在紧张而有序的氛围中，共同推进项目的开展和完善。

接下来的挑战是项目的实践。虽然理论构想已经很成熟，但实际中我们仍然面临着许多问题和困难。我们进行了大量的实地考察和调研，与专家、学者和相关企业进行了广泛的交流。随着项目的推进，我们渐渐解决了一个个难题，收获了一次次的成功。每一次的失败和挫折都没有让我们气馁，反而激发了我们更加努力的动力。

最重要的挑战是提升项目的创新性和影响力。为此，我们主动参加了一系列的创新大赛和展示活动。我们的项目得到了专家和评委的肯定和支持，赢得了一等奖和金奖。与此同时，项目也在媒体上获得了广泛的报道和关注，为我们的创新点和智慧生态城市的理念传播起到了积极的作用。

通过参加创新大赛，我不仅锻炼了自己的创新能力和团队协作能力，还深入了解了社会问题和未来科技的发展方向。这种经历不仅让我个人成长，更让我更加热爱科技，热爱创新。创新大赛是一片肥沃的土地，是培养人才和激发人才潜能的温床。在这里，我们可以通过自己的创新点和智慧，实现从蜕变到飞跃的转变。

回顾我的创新大赛之旅，正如一只蝴蝶从茧中挣脱而出，我也从一个局限的思维框架中解放出来，展翅高飞。创新大赛如同一双翅膀，让我们的创新梦想得以实现，让我们追逐梦想的足迹铭记于心。无论未来会遇到什么样的挑战，我都有信心破茧成蝶，迎接人生更大的挑战和机遇。

创新大赛作文 篇8

创新----赚得财富

我们耳熟能详的串起生活的每一刻，别让她溜走的柯达公司，为消费者带来第一部简单相机，使笨重而复杂的摄影过程变得简单易用。公司市值最高一度达310亿美元，柯达的财富是靠创新赚得的。然而谁也没有料到，曾经辉煌百年的柯达公司，在自己131岁生日的时候，让这一刻溜走了-----柯达已提交了破产保护申请。传统相机胶卷被数码技术彻底打败了。不再创新，柯达的财富锐减了。

柯达曾经的财富是因为用创新产品满足了人们的需要，但身处巅峰时不再追求创新，便只能将辉煌诠释到一半便戛然而止，落寞离去。墨守成规，跟不上时代潮流，就会被无情抛弃。

创新----揭示真理

自古以来，托勒密的地心说统治着人们的头脑。五百年前，哥白尼经过自己的精密观测和演算，提出了日心说，实现了天文学的根本变革。而后伽利略夜观星空，第谷数十年如一日研究天体的运行规律，最终牛顿揭示万有引力定律，成为划时代的里程碑。人类认识世界就是这样在不断的创新中才逐渐揭开真理神秘的面纱。若不是人类敢于打破那些陈旧的枷锁，哪能有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学，从而促进自然科学的发展？倘若人类一味循规蹈矩，人们岂不如井底之蛙一般坐井观天，哪能有嫦娥奔月、神八升天等只在古代神话故事中出现的情节？

培根有言：见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。我们这些未来的探索者将配上创新的长剑，穿破未知障碍的匕首，揭示真理，成为真正的万物之灵。

创新----改变世界

乔布斯，勇于变革，不断创新，推出了简约的iPod、iPhone，风靡全球，深刻改变了现代人的生活方式，成为改变世界的天才。

放眼政界，我国的改革开放也是勇于创新的例子。总设计师邓小平高瞻远瞩，英明决策，将国家的工作中心转移到经济建设上来，实行改革开放。于是，在改革春风的吹拂下，神州大地尽显生机。试问，若没有改革开放，何来我国国民生产总值GDP赶超日本成为世界第二大经济体的预言如今成现实？

创新大赛作文 篇9

一直铭记着这个班集体的美好。

毕业30年来，你们与我密切联系，对我亲切关怀，老师永远深深铭记。

优秀的你们，是我从教史上最善解人意、最能给人温暖快乐的桃李。

近期，班长带领班干部正积极筹备毕业30周年聚会，已经有四十多位桃李准备从祖国四面八方汇聚而来，包括大洋彼岸的也都购买好机票，这将是一次规模空前的大聚会。

你们毕业以后成长得非常好，也非常优秀，它突出地表现在做人之上，正直、诚信、热情、真诚就像秋风里的桂香弥漫，老师心中，万分欣慰。

由于时间的不巧，我能否参加，现在还不能确定。当然，在不失诚信的基础上，我会做些努力。不过，话说回来，老师也确实老了，且面临不想细说的难处，所以，参加与否，应该不影响活动的\'正常进行。

借此，我衷心祝福聚会成功顺利地举办。

七月中旬以后，我回南通，在南通期间，我非常愿意为你们的筹备工作做些具体事情。

恳请关注我的桃李转告正负班长，他们先后都给我打了电话。

你们曾经的班主任张**

创新大赛作文 篇10

??子骗人的儿童寓言故事

从前，有一个江湖术士。他自己吹嘘有很多学问，精通占星术，对于各种技艺，没有不会的，全都掌握了。

于是，他就到别的国家去，抱着自己的儿子大声哭泣。有人问他：“你究竟因为什么哭啊?”

术士回答说：“现在，我这个儿子在七天以后就要了，可怜这个孩子才活了几岁就要离开人世，所以我哭。”

这时，有人说：“人的\'寿命，很难事先知道，你也许是算错了。到了第七天的时候，他可能不会，你为什么要事先白白大哭一场呢?”

术士回答说：“太阳和月亮都会暗淡无光，天上的星斗有时也会陨落。但是，我的看法和预言，是绝对不会有错误的！”

到了第七天，这个术士为了个人的名誉，竟然把自己的儿子了，以证明他自己说的对。当时，许多人都听说，他的儿子确实是在七天之后了。大家都赞叹地说：“这个人真是一个聪明而又有智慧的人，他的话一点儿都不错！”大家从心眼儿里佩服他，都来向他致敬。

这个术士，为了证明自己说得对，竟用儿子的办法来迷惑世人。

创新大赛作文 篇11

我想对你说

作者：赵柯 学校：金华一中 奖项：一等奖

未来的自己：

你好!接下来你将读到过去的自己写下的信。

啊，是浓烈的时间的味道也许你是在忙碌的列车站，亦或是滴滴答答的办公室、电脑桌前。都请暂时放下手中的事，回望我曾替你攥紧的行囊。

我们还在路上，我在奔往高考，你信步于人生。此时我正要赶回学校，书桌紧靠着窗户，窗外是宁静的鸟鸣，是斑驳的日光。这般美妙的乡间静景，却默默承载了我的焦虑。愿你遗忘曾深深解读过的那句世界已悄然溜走，在我的灵魂深处在黑暗的房间里痛哭。，否则就像少年愁的我盯着夕阳虚度光阴。困扰少年的，无非是日益沉重的压力、日益焦灼的竞争，也许还有一点点情窦初开的幻想。这种愁闷是从费尔南多开始的。

费尔南多佩索阿是一位知名的葡萄牙诗人。他在我心目中也是一位伟大的艺术家。我们都在《驻留》的结局中读到了他的句子，那时的我们都只读得到悲伤与绝望，甚至到今天仍要受丧文化的影响。我们热衷于表现哀伤、悲凉、凄惨，以博得少数人的怜悯，这真是一种畸形的思想，人却不得不在这种情绪的世界里徜徉。因此我常把佩索阿的诗句放在博客介绍，音乐平台以及社交软件的简介里，也是对生活挫折的发泄与释怀。

可是，对于你而言，这样的理念已经成为累赘。相比起为三年后高考心跳的我，你背负的是几十年的生活。你将面对的挑战不再是少年愁，而是复杂的酸甜苦辣的糅合。所以：去做吧！年轻人，怎怕得生活的雷霆万钧？去做吧！年轻人，莫管那现实的枪林弹雨；努力去做吧！年轻人，拿起已有的财富的武器，向每一天的痛苦、低沉宣战吧！你不喜欢的每一天不是你的，你仅仅只是度过了它。人生足有31亿秒，终究有一秒让世界聚焦于你。

你我的一生是走在独木桥上的，这独木桥架在两个深渊之间，一个是无尽的痛苦，一个则是穷极的娱乐。只知抬头望着星空，和一直低头行走，都只会增添恐惧而使你动摇。真正的胜利，是要平衡二者，不被突然的打击与惊喜所动，才会到达对岸。

此致，

敬礼。

自己

2021年4月11日

创新大赛作文 篇12

一、活动宗旨

、写作的兴趣提升学生的阅读能力和写作技巧特举办此次创新作文大赛

二、参赛对象

一至二年级学生总数（每班4人）：40人（高三不参加）

三、活动时间和地点

时间：20xx年12月4日星期日18:40-20:40自习

地点：多**教室

四、活动流程

（1）宣传阶段

各班语文教师认真传达本次作文大赛的宗旨，积极鼓励学生参加本次创新作文大赛，并做好宣传发动工作

（2）报名阶段

各班自愿报名各班教师认真登记学生的个人信息在12月2号（星期五）将参赛学生名单上报语文组以便安排场地等

（3）准备阶段

教研组组长认真登记每节课的参赛作品清单，选择作文题目，并安排现场布置等一系列工作

（4）比赛阶段

各班参赛学生认真作做好准备在比赛当天赶到比赛地点当场完成作文并将作文誊写在作文纸上

（5）评阅阶段

各年级教师分别评阅自己所在年级的作文各教师在评阅时可互相商量、讨论并评出

一、二、三等奖及优胜奖

五、奖项设置

高一：一等奖（3）奖+证书

二等奖（6名）奖品+证书

三等奖（9名）奖品+证书

其他为优胜奖

高二：一等奖（3名学生）奖+证书

二等奖（5名）奖品+证书

三等奖（5名）奖品+证书

其他为优胜奖

六、活动预算

奖品设置：

一等奖（6名学生）作文册（价值15元）+证书（1元）

二等奖（11名学生）作文册（价值15元）+证书（1元）

三等奖（15名学生）作文册（价值15元）+证书（1元）

获奖（8名学生）作文册（15元）+证书（1元）

小计：作文册（40册）600元

证书（40张）计40元

合计：600元+40元=640元

七、作文题目：材料作文

告别彷徨是新路的发现；告别苦恼是心灵的解脱小鸟告别母巢学习告别母校——这告别意味着成熟；飞机告别地面飞船告别地球——这告别意味着腾飞成功是对失败的告别创新是对陈腐的告别现实是对历史的告别……告别中有反思告别中有奋起告别中有新生

请以“告别”为题写一篇文章

命题作文

1、路漫漫请坚强

2、我最爱这里的风景

作文要求：

1材料作文题目自编文题不低于

2、注意作文的创新性

3、注意字迹工整

本文网址：//m.968OK.com/zuowen/235079.html