川剧作文

我和川剧作文八篇。

写作文是学生学习效果的一个评价标准，写作能使我们更好地掌握自己的情绪不再感到无助。好的作文是可以引起读者共鸣的，怎么样才能写好作文呢？以下是OK语录网的编辑为大家整理的“我和川剧作文”内容，希望能为你提供有意义的信息建议你将其收藏起来！

我和川剧作文【篇1】

在戏剧的舞台上，我们可以看到变脸这个绝技。说起来那可不一般，那可是我国的一个国宝，那可不是随便教人的。要想学会它，没有两三年的时间是学不来的。可是今天，我却一下子就学会了它。不信吧，我的这个“变脸”和戏剧里的“变脸”可不一样哦，我这可是用光来变的，这是我从电脑里刚学的。刚好妈妈也在家，我趁机可以给妈妈展示一下了。

实验用的也很简单，只需要一张白纸、一张黑纸、一个手电筒，这些家里都有现成的。准备好了以后，我告诉妈妈,我要用光来做个“变脸“的游戏，让她看看。妈妈一听很好奇，也想看看我是怎么做的。于是妈妈跟着我来到卫生间，因为我家的卫生间是最暗的地方，要是不开灯的话，里面黑乎乎的，啥也看不见，这也正是我需要的环境，我的实验就是要在一个黑屋子里做，不需要光。

卫生间的墙上有一面镜子，我先站在镜子前，叫妈妈在我身边看着镜子里的我的左脸。我打开手电筒，用右手拿着手电筒放在自己脸的右边，用手电筒的光照着自己的鼻子，然后用左手拿起黑纸，将黑纸放在了脸的左边，这时我看着镜子里的自己，我看到自己脸的左边部分是黑的。我告诉妈妈等会我要将这部分黑的地方变亮，于是我将黑纸拿走，换成了白纸，用和刚才同样的方法将白纸放在脸的左边，仍然用手电筒照着自己的鼻子。这时我从镜子里看到自己脸的左边部分却是亮的。吔！大功告成!

我得意地问妈妈：“妈妈，你看怎么样？我是不是变成功了？”妈妈吃惊地说道：“不错呀，儿子，你是成功了！”说完妈妈又点了点头，可是她还是疑惑地问：“是很有趣呀，可是，儿子，你知道这是为什么呀？”我得意地回答道：“妈妈，这是一个光学问题。光是可以反射的，不同的颜色，光反射的程度是不一样的，而黑色几乎是不反射的，它会吸收光。当黑纸放在脸的左边，用手电筒的光照到我的鼻子上之后，光被鼻子反弹了回来，由于黑色是不反射光的，而照在黑纸上的光无法把光线反射回来。所以，除了鼻子，你看到我脸的左边部分就是一片漆黑；而当白纸放在左边时，由于白色能够反射光线，当手电筒的光照过来时，它把光重新反射到了我的脸上，所以照亮了我的脸。”听了我的解释，妈妈连连称赞。

怎么样，这个实验是不是很有趣呀？不信，你也可以做做看。

我和川剧作文【篇2】

寒假，我和爸爸妈妈去成都游戏。

成都，它是一个多彩的都会：有麻辣双味俱全的麻辣烫，成都人特爱吃麻、喝辣；有地纯粹道的正统四川话，字字句句都耐人回味；有又精粹又好喝的工夫茶，让人夸奖不已；还有著名全世的川剧献艺，其中我感觉最精粹的就是变脸，或使人惊异得全场欢喜的喷火，这不能不让我尊重。

成天，我们和杨姨妈一家去成都名景点——宽窄小路顽耍。这边有浓郁的老到都气息，亦有中西联结，这边兴办作风分别，这让我感觉非常幽默。下昼，我们进了名叫“成都追念”的饭店进餐，这也有老到都的浓郁滋味：门前有一铜雕店小二正弯着腰、笑眯眯地让你请进；饭馆如古塔，就好像电影里传统罕见的饭馆，去过很屡次成都，这还初次感化到。杨姨妈与大叔抢到了靠舞台边上的一桌，一进门就是二楼，下面还有一楼，那有一个舞台，我们那桌一转过甚企盼即可见舞台。黄昏七点多钟，表演开始了，开始是二胡、古筝、琵琶独奏，音乐然而悦耳。

紧接着是“顶上工夫”——顶灯，浓厚的川味与顶灯工夫令我誉无间口。

接下来又是杂文。常在电视里发现四川杂文，非常风趣、乐趣；可今日是亲眼所见，我不能不感觉到高兴。这个杂文逗得大家乐舒怀，逗得我哄堂大笑，过甚其辞也令我崇敬，我鼓掌称精粹。

杨姨妈说，最精粹的在最终一个节目，我猎奇地问是啥献艺，她说等一会儿就了解了。

我吃完了饭，聚精会神地看献艺。

片刻间，我发现了一名年岁可能已过不惑的伯伯，他身穿一川剧演服，从我何处经过，我疑问起来。以后，我才豁然开朗。

这个伯伯头上有鱼尾纹，面部上的肉皱着的，腮部旁的纹如水池下雨一般那层层婉转，至极冗长交叉；太阳穴又如和风吹来的次次小海浪，眼睛似小珠子，极有一种华夏昔人的典雅感，似乎蕴含着古色天香。走起路来得意忘形，又似强盗大住持的步调，一看上去就是“武林老手”。首次一见，我就对他有了深入的追念。

他走以后，我和杨姨妈的儿子又接续满意地观察精粹的献艺。

这些献艺都让我觉得到了浓密的四川滋味，不过我依然是感觉最终一个节目——川剧变脸精粹多了。

一个小时后，有点烦闷的我突然瞪大眼睛，精神霎时振奋起来了：啊，是他，那个伯伯，他如府官进县衙——得意忘形地从后盾走上任了，我急不可待地下楼去，坐在台前椅子上。一名姨妈也走上舞台变脸。却伯伯献艺得更精粹。他唱了一小段调子，音调精神有力，极是悦耳。只听到后台音乐一断，三秒后，他马上变脸起来，四周的场合也-活泼、喧闹了很多。他的面具时红时黑，五颜六色，红似关公，黑似包拯，一板一眼。

一会儿，他又喷火，火是那样长，充实一米。大家呼啸着：“好！好！”我也不由自主地高声吼着，鼓掌赞扬。人们就如煮沸的麻辣烫，川剧献艺则如汤中菜，和在一块，温暖又麻辣。

伯伯走入后盾，姨妈献艺着。十秒后，伯伯走下台与人们见面。嗬，他还在变脸呢！人们都争先恐后的与他握手、合影，我也不肯停止。最终，我争到了，与这巨匠站在一块，父亲照了特有意旨的两张像。虽是两张，却包含民俗与我那说不完的冲动，它对我来讲如黄金一般宝贵。

每逢我发现这两张相片时，我不由回念着成都，但是我更会想起那位川剧“巨匠”，我悠久不会忘记，他给我留住了深入的追念。

我和川剧作文【篇3】

川剧的历史，也算比较悠久了，据记载，明末清初，由于各地移民入川，以及各地会馆的先后建立，致使多种南北声腔剧种也相继流播四川各地，并且在长期的发展衍变中，与四川方言土语、民风民俗、民间音乐、舞蹈、说唱曲艺、民歌小调的融合，逐渐形成具有四川特色的声腔艺术，从而促进了四川地方戏曲剧种——川剧的发展。

先来说一说昆腔，昆腔多文人之作，词白典雅，格律规严，演唱时特别讲究字正腔圆，加之曲牌曲折，节奏缓慢；高腔是川剧中最重要的一种声腔，它结合了四川方言、民间歌谣、劳动号子、发间说唱等形式。几经加工和提炼，逐步形成了具有地方特色的声腔音乐；川剧的胡琴腔是西皮、二黄二类声腔的合称，因其主要伴奏乐器是“小胡琴”，故统称胡琴。正调二黄宜表现深沉、严肃、委婉和轻快的情绪，反二黄宜表现苍凉、凄苦、悲愤的情绪，老调则大多用于高亢、激昂的情绪。川剧西皮腔与二黄腔的音乐性格相反，具有明朗、潇洒、激越、简练、流畅的品格……

抹脸，是演员将化妆油彩预先涂在脸的某一特定部位上，到时用手在脸上一抹，便可以使脸成为另一种颜色；

扯脸，是演员将画在绸了上的若干张脸谱叠在一起蒙在脸上，每一张脸谱有一根特定的丝线，并固定在特定位置上。随着表演的需要，在表演动作的掩护下，一张一张的迅速扯下来。此法贵在巧妙、干净、利落；

另外，我们川剧中还有许多绝活，如吐火、藏刀、顶油灯……我们川剧还有许多有名的剧目，如《伍三拿虎》、《三娘教子》、《白蛇传》……我喜欢川剧在于它那有趣的四川方言，令人百听不厌。

我和川剧作文【篇4】

舞台上，耀眼的光芒照出了每个观众的心声。红色的艳丽与金黄豪交相辉映，快乐地舞蹈着，犹如许多只黄龙在大红花中穿梭。台上的表演是文化的魅力，那就是伟大的文化遗产——川剧。

为了这川剧的表演，我们经历了很长一段时间的训练。训练的第一天，是王教练教我们的，他每天都换发型，差点怀疑他是个发型师了。说他凶也不凶，那天，表演开始的前一天，训练的内容变得紧凑了，而我们的态度也变得懒散了。他非常生气，这是第五次骂我们了，也是因为我们的态度问题。

“不想练就别练，反正到时候演出不了也跟我没关系！”王教练特别生气。因为一大早就来训练，我们总有些不适，动作不标准，速度比前一天慢了两倍。

他让我们站了半个多小时。那一周我们每天最后吃饭，最后洗澡。我倒从来没叫过苦。因为那时我早就明白，要得到最后的成功，总是要经历一些困难。

要表演了。经过了一周的训练，终于可以展示最终的成果。我本以为这表演会很差劲，但我想错了。节目不仅不差劲，而是出人意料的好。

上台了，我们手拿红缨枪，男生则手拿彩旗，一上场，就把台下的观众给惊艳到了，他们的掌声响亮，我们的口令声更加响亮，响彻了整个舞台。舞台上彩旗飘扬，挺直了的红缨枪，黄色与红色的服装在舞台上飘飘洒洒。教练上场了，一瞬间，掌声淹没在了歌声中……

我了解了川剧，我们民族的文化遗产，一个充满无限魅力的表演。

="copyright©2015yeadallrightsreserved.">

温馨提示：

本文收集了川剧的作文素材2条的高中作文素材，您还可以浏览 小学作文 / 初中作文 / 高中作文 / 体裁作文 / 作文素材 / 日记 / 周记 / 专题作文 /

申明：本站文章来源互联网（网站），内容仅供参考，请网友自主判断。且版权归源作者或者网站所有。

我和川剧作文【篇5】

其实我对川剧是没什么了解的，我也不是四川人，但看了百度上对川剧的一些介绍后，我竟喜欢上川剧了——

这个我不了解甚至可以说从没听过的剧种。

我喜欢它的……

“常见于舞台的剧目就有数百，唱、做、念、打齐全，妙语幽默连篇，器乐帮腔烘托，“变脸”、“喷火”、“水袖”独树一帜，再加上写意的程式化动作含蓄着不尽的妙味……。”

其中，我最喜欢的就是变脸了！！

“川剧中最有名的技巧为变脸，它有拭、揉、抹、吹、画、戴、憋、扯这几种方法。”

不过，如果变脸失败的话会不会很尴尬呢！上次看到新闻上说，一个变脸演员变了三次脸都失败了……应该很难吧！

“变脸的手法大体上分为三种：‘抹脸’、‘吹脸’、‘扯脸’。此外，还有一种特殊的‘运气’变脸。”

哈哈哈哈，等到以后我也要去学变脸，然后当成魔术表演给大家看呢！

我听说，川剧中的吐火也很厉害呢：它是川剧中独一无二的神秘绝技，变脸者以魔术般的技法，瞬息间变化脸谱，更与吐火神功的诡异结合，以显示人物内心和剧情的急剧变化及内在张力，是川剧中刻画人物最有力、最浪漫的艺术手法。

水袖嘛，大概就是表演时的那个袖子吧！

如果不经过正确的“用力方法”来训练，到了舞台上水袖就象两条不听使的布条，收不回，出不去，演员和观众都捏一把汗，毫无美感可言，更无法谈及“表现力”了。反之亦然。如果只掌握了水袖的技法，却没有通过身体的表现力去体现水袖那如“行云流水”般的美感，那么水袖仅仅只是一种技能而已，不但不能体现出舞蹈中的韵律美，反觉多余、牵强。

变脸、吐火、水袖，都挺难啊！但如果经过持之以恒的训练，一定是可以学有所成的。

虽然从未听说过川剧，但这三点已成为我喜欢它的理由了吧！

大爱川剧！

我和川剧作文【篇6】

当今社会，“复制”似乎成了中华大地上的一种时尚。网上的文稿可复制成学生的作业；整容可以复制心仪的偶像；甚至在阅读中复制作者的思想。

究其根源，乃自汉武帝与董仲舒“改造”儒教后，“法先王”的思想影响了数千年的社会演化。华夏民族是农耕文明的民族，旨在重土安迁而不是创新，所以导致了我们诸多人成了复制的机器——匠人。

匠人精神不是工匠精神，它的根基在于复制不是创造，把别人的东西模仿得惟妙惟肖。流水线上的产品复制，“圈地运动”的城市复制，在复制中乐此不疲。国学大师陈寅恪一生经历了20世纪中国数不清的风浪，可他从不为形势所动，始终经历“独立之人格，自由之思想”。大师之所以成为大师，就在于他们自己没有一味地追求复制，有自己独到的见解和卓越的见闻才是大师的风范。帕斯卡尔说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。”“复制”的背后我们看到的是很多人思想堕落、沉寂的悲哀，值此中华民族伟大复兴的关键时刻，每个人需要的不是整天靠着蛮横无知的暴力去打砸抢沃尔玛、麦当劳，应该是拥有自己独立的思想和见解，强化自身的锻造和修为。光靠“喊口号”、“键盘侠”既不可能亡了“境内外敌对势力”，也不能使国家真正走向民主富强之路。

在物质学会复制他人是很可耻的行为，无异于出卖人格，而在思想上依赖于复制是更可怕的。辽帝在接见宋朝使臣时说：“吾修文武制度，彬彬不亚于中华”。今天无数国人在为宋辽签订《澶渊之盟》感到义愤填膺，认为是历史的耻辱，实则不然。辽国复制并消化了中华文明的先进思想后，已成为了文明的传承者。虽然从文明发展角度看这是有利的，但后果就是契丹族抛弃了原属于自己的思想，失去了再在历史舞台上叱咤风云的资格，日后的亡国之祸也就在所难免。匠人在重复，大师在创造。

当然，不是说“复制”一无是处，“复制”是拿来主义的前提，是有助于“踩在巨人肩膀上”，更清晰地了解世界、了解自身的利器从器物到人生，从思想到人格，不管是流水线上的死物还是追星族追求的和偶像如出一辙的容貌，我们最终都将回归自我，走自己的路。周恩来总理在万隆会议上提出的“求同存异”代表了起步初期的中国的最强烈的呼声，我们不可能要求美国、英国等众多发达国家完全地放弃资本主义，自身也不可能为了融入世界而抛弃了独立自主。世界需要的是一种如蔡元培将官僚养成所改造成今天现代意义的北大那样“兼容并包”的胸怀和百家争鸣式的思想碰撞，“复制”就是在“求同”，没有“同”做基础，就没有“异”的绚烂。我们应该在复制和创造上不失偏颇，理性看待二者的相融相斥。人人都能成为匠人，但不是所有的匠人都能变成懂得在复制上加入自己思想的大师。

我和川剧作文【篇7】

时尚、电子、科技，二十一世纪大部分青年都憧憬向往的方向风格。传统、民俗、戏曲，二十一世纪大部分青年都不愿意去了解情况深入的风格。新时代的事物在蔓延全球，传统的事物在大众的心里逐渐褪去。

成都，一座时代领先的城，IFS，全国经济排行老九；成都，一座绿色环保的城，拥有世界上最长的绿道；成都，一座古香古韵的城，变脸，吐火，滚灯；成都，一座历史悠久的城，武侯祠，金沙遗址，太阳神鸟；成都一个装满美食的'袋子，钟水饺，酸辣粉，四川火锅。说到四川火锅，我的心还属川西坝子。那儿不但服务设备高级，菜品滋味也是丰富。每逢过节我就迫不及待带家人去吃火锅。七八点，天蒙蒙黑，我就坐在院坝头看周末特演的川剧表演，这是川西坝子最绝的地方。

老人带着孩子围在戏台边，我知道，很多人跟我一样是来凑热闹。这时，一个全身戏大袍，头顶彩缨帽的大花脸大胡子演员从“将出”的帘子里“踏踏踏”走出来，颇有节奏踩着点兜圈子，踩着点又停顿了片刻，一个转身，呀！换了张大花脸！这是变脸。过了会儿，演员拿了根大木棒，不知在嘴上做了什么动作，嘴里吐出一团烈焰，把戏台子晃得亮堂堂！这是吐火，可不是五毛钱特效。台下的老人孩子们都在拼命鼓掌。

川剧是国家四大戏剧之一，那些独门绝技也叫人佩服。在成都乃至整个四川，川剧极为广泛，到处都能看到川剧的影子。苏坡立交桥的脚柱子上就画着一个又一个川剧脸谱。绿额顶的，白鼻子的，红眼睛的，每一个都不一样。神态各异，栩栩如生。在宽窄巷子，锦里，武侯祠等地方，几乎几十米就有一个演玩皮影的戏班子，百多米就是个演变脸的大戏台子。成都博物馆传统本土文化呈列馆就有好几个，其中有个冷清的皮影馆，里面呈列了许多精品和资料，偶尔会遇见几个老人逛菜场似的走过。川剧，已经成了成都的印记。几千年的老成都在川剧源源不断的滋润向变得随和和安逸，古朴又典雅，同时又是那样的活跃。但真的完全是这样吗？不见得。

现在的成都越来越现代化了。年轻人总是在春熙路逛，在电玩城玩，在奥特莱斯购物。每当锦城艺术宫芭蕾舞表演的场厅里坐满了几千个人时，一旁路边川剧吐火表演的观众零零碎碎。每当父母把刚寄来的民俗戏曲光碟送给孩子时，孩子总把它扔到一边儿，然后点开电脑上直播电子音乐节目，乐滋滋得看。

也许，川剧已经在我们指尖溜走。

时代的变化如此之快又如此之猛，它刷新了整个社会，让过去的事物只残留一丁点痕迹。成都应该拥有自己独特的色彩，它不能失去川剧。年轻人不能依靠老一辈来支撑，我们需要采取行动。对于我们来说，这固然很困难，因为时代不同了，但我们能就此放弃，让它自生自灭吗？

我们可以不喜欢它，但不可以不了解它。

我和川剧作文【篇8】

蜀道之地，景色奇丽。山之景，震撼人心;水之景，叹为观止。而川剧变脸也有着独特的艺术魅力。

在繁华的闹市区中，我挤着喧嚣走进了宽窄巷子，舌尖上的川味飘荡在宽宽窄窄的巷子里，石灰色的墙壁揽着人流曲岩向前，街上全是些乡土民俗的产物，像是谁偷了文化瑰宝放在这巷子里熠熠生辉。全身涂满同期的演绎人撮着长杆烟，满壁书写精益的出师表吸引着游人。宽巷子里游人如织，文艺商品琳琅满目，不过窄巷子里的风韵声引着我跑去

左拐右绕，走走停停，看!那不是呢么!长袍戏服，巧趣戏曲，脸上面谱，这不正是驰名中外的川剧变脸么!才刚瞧见，我就激动不已，拥过外围的人群，在台下找个板凳坐下，桌上早已摆满了戏场必备的瓜子花生，我学着周围人的样子，撸起袖子抓一把，然后就目不转睛的盯着台上，看戏!

来的正是时候，熟悉的腔调，精美的服饰，随着表演者的动作甩在空中，眉彩飞扬的表情让我看得津津有味。重头戏来了!只见那戏台中央的角儿扬起手来，盖在面前，紧接着脚下一跺，嘴中一喝，胳膊一放，那原本主调黄色的脸谱瞬间变成了怒斥似的红脸谱。众人先是呆住了一秒，便立即掌声雷鸣叫，好声不断，连我也忍不住大声喝彩好!好!好!那演绎者又左右张望般眨眨眼，这时全场屏息凝神，瞪圆了眼睛，急似想看清他的动作，但人家依然镇定自若，迎着全场的目光耍戏法。又是一声喝，黑袖下的红脸谱又变成了威严的黑脸谱，那表演者还好似得意似的四处扬扬下巴，但台下的观众还是没瞧出个门道来，只得笑闹着送掌声，好!声震天响，气氛一下炒到了高潮!台下的人声鼎沸，台上的精湛变脸，搅着暮色，刺激着人们的神经，经典的戏曲，经典的变脸，是中华大地上孕育出的文化结晶，是中华儿女的艺术瑰宝!

寻着宽巷子里不断飘出来的香味，我又偷偷流出人群，紧着安慰一下我的肚子，手里抱着肥肠粉，望着桌上的麻婆豆腐，思绪又飘回了那个神奇，又独具特色的川剧变脸

川剧变脸，变得是技艺的精湛;艺术传承，传的是文化的情怀!

本文网址：http://m.968OK.com/zuowen/263265.html