瓦尔登湖读后感分享

即便我们仅仅阅读了一则短篇故事，在那之后也会有自己独特的所得和领悟，每一次读完作品，都会有新的收获。我们可以把内心的想法写成读后感的文字，进行记录。如果您想了解“瓦尔登湖读后感”作品的起源和发展历程，请继续阅读。我们欢迎您的光临，希望您能发现我们用心的成果并收藏我们的网站！

瓦尔登湖读后感【篇1】

终于把《瓦尔登湖》阅读完。

《瓦尔登湖》中有一句话：“一个人对自己的看法，决定了他的命运，或者说，指明了他最终的归宿” 。

一个人能否成功，不在于他有多少优越的条件，而在于他如何看待自己。只有正确认识自己，才能走向成功。

正确认识自己似乎很简单，但如果仔细想想，又有多少人能正确认识自己呢？有的人总是一味否定自己，总是认为自己不够优秀，但却从未想过去寻找自己有什么优点，去发现自己的过人之处。这样的人怎么能成功呢？

如果一个人总是对自己不自信，总是不相信自己，总是在盲目地贬低自己。这样的人，你不愿意给自己一个机会，那么别人怎么能给你一个机会呢？你连自己都不相信，为什么要让别人相信你？你为什么让成功来照顾你？

对于一直不自信的人来说，没有成功。 除了这些不自信的人以外，还有一些不成功的人。那便是那些对自己盲目自信，总认为自己就是最棒的，认为自己做什么都是对的。他们总是认为自己很重要。他们认为没有他们地球就不能转动。

这样的人总是盲目自信的。当别人努力工作时，他们只是沉浸在自己的世界里。他们总认为别人无法超越自己，殊不知，别人已经到达了终点，而他们却始终在原地踏步。

认识自己是人类智慧的体现，是掌握、发展和超越自己的前提。一个人对自己的看法决定了他一生的命运。所以，在人生路上，你的敌人永远只有你自己妄自菲薄和盲目自信只会阻挡你的成功之路，然后将你引向失败，若是想要获得成功，那就要正确认识自己，找好自己的定位，要客观的评价自己的优势和劣势，认识自己的与众不同和发展潜力，不要一味不自信。

在自己的人生道路上，只有正确认识自己，才能识自己走得更远。

能够正确认识自己，失败时让自己不气馁地正确认识自己，发出自己的光辉；正确认识自己，让自己选择命运，而不是让命运选择你。

瓦尔登湖读后感【篇2】

【导语】《瓦尔登湖》这本名著给我很大的启发，如今很多人选择隐居生活，实际上这是一种逃避，最重要的是要有一颗淡薄的心。

一百六十多年前的1845年7月4日美国独立日这天，一个哈佛大学的28岁的毕业生亨利梭罗独自一人来到距康科德两英里的瓦尔登湖畔，搭一间小木屋，自食其力，开始了他隐居山林的简朴生活。他自己劳作耕种，不于外界发生任何关系，除了必须的劳动，他的剩余时间就用来观察自然，思考问题，分析生活，评断价值，批判习俗，探求怎样实实在在的生活，怎样体验与经历有意义的生活。两年零两个月又两天后，他回到文明世界，为我们留下了一本宁静、恬淡、充满智慧的书——《瓦尔登湖》。

选择在一个寂寞的黄昏，独自一人，翻开《瓦尔登湖》。时间就像一条泉水，流过窗下读书的沙沙声，流入瓦尔登湖。读《瓦尔登湖》，我们可以听得见蛙声和鸟啼，看得见湖水的波纹和林中的雾霭，处处蕴含着返璞归真的美丽。

他记录了观察和体验自然的细节，赋予自然以普遍的哲学意义，这正是梭罗超越一切的哲学意义。反观如今，充斥着追名逐利、物质要求的时代，恐怕难以找到如此沉淀，专心体味生活意义的仙露琼浆了，让人们的心灵从沉重的物质中解脱出来，回归瓦尔登湖畔那种恬淡、宁静的状态，呼吸自由的空气，体味什么是真正的生活，那些唤醒了我们沉睡的旧梦。

读罢此书，我脑海中隐隐出现了一个头戴草帽、短褐穿结、带月荷锄的人——陶潜

梭罗和元亮兄竟真有些相似，两人都因厌恶世俗的追名逐利，厌恶趋炎附势的污浊世风而隐居，都好自然、乐山水、爱流年，梭罗也曾在瓦尔登湖畔“种豆南山下”，两人的不同大概就是隐居时间了，梭罗只隐了两年多，而陶渊明却是藏了半辈子。

事实上，这不是时间问题。时间只是人们想象和虚构的产物。重要的是心，隐居只是一种方式，而在心中留一片“瓦尔登”才是意义的。

瓦尔登湖读后感【篇3】

《瓦尔登湖》是梭罗的一部描绘自己在瓦尔登湖畔生活的散文集，中间夹杂着他的许多思考，这本书在美国人的心目中是构成美国精神的重要著作。在这本书中，我最钦佩的是自我觉醒，思考生命的意义，而不是再追求物质丰裕中迷失自我。

同时，我不太喜欢这本书。也许我有自己的品味。

首先，我不同意梭罗的自然主义。我认为大自然并不可爱和美丽。自然就是自然，美丽与可爱只是你自身的感受，你在城市里待久了你看乡村风清月皎；我在乡村待久了，我觉得城市的高楼大厦壮丽雄奇。高层建筑不是自然的一部分。

第二，我觉得他的生活实验很不严谨。他可以说他不需要买盐的那一刻，我跳过了这一章。还有一个事实，就是他不能写他经常带回家吃的东西，他妈妈经常去给他吃零食，更不用说他总是去爱默生家搓米，所以他的人生实验不是一个封闭的系统，这不足以信任。

不过生活实验的正确与否不重要，重要的是人们对于结论很推崇，即物质的多少不能决定人的幸福与否，这个结论我是肯定的，推论之物质的丰腴也能使人很好的思考不是么，非要整的惨兮兮?

第三，我觉得他的作品有一股酸味，就是人醉了，我一个人醒来。我不是这么觉得的，我觉得劳动人民不是愚昧麻木的，是活色生香，自小我就喜欢听家里的女人长辈们在晚饭后家长里短，我觉得很有意思，可能在梭罗的眼里这些人是‘再想想这个国家的妇女吧，她们整天忙着给梳妆台的椅子编织坐垫，对自身的命运完全没有丝毫的兴趣!仿佛她们能够在浪费时间中永生。

’她们在我眼里都是熠熠生辉，充满生活的气息。人类需要梭罗思考生命的意义，也需要他为梭罗创造物质支持。

以上所有论点都加上了‘我觉得’，因为这是我自己的拙见。一个人或者一种思想受追捧或者需要被美化，很多时候是因为这个时代需要他，我只想说梭罗鼓舞我们找寻自我，肯定不希望我们盲信某种思想，望都要在批判中找到自己的思想与生活，因此我觉得人的幸福就是在思考中找到自己路并不断前行，拥抱世界，拥抱文明。

瓦尔登湖读后感【篇4】

《瓦尔登湖》是美国作家亨利·梭罗所著。读这本书，我们需要把心放空，安静下来，才能领略其中的美妙和精髓。因为这是一本散文集，书中没有精彩的人物对白，亦没有跌宕起伏的故事情节，只有对大自然最虔诚的热爱和敬畏，只有对生命最纯朴最真实的探索和讴歌。

本书主要讲述梭罗在瓦尔登湖湖畔森林中独居两年的经历和体会。该书语言精美，思想深邃，读后仿佛有一股清泉在心里汩汩流淌，瓦尔登湖的静美和神秘让人充满了遐想和神往。

这本书分为19章。我只在这里分享几章。在第一章“简单生活”中，梭罗大师主要讲述了木屋的建造过程。梭罗大师的木头和家具都很简陋，他的房间没有窗帘。

他说他不需要窗帘，因为除了太阳和月亮，没有人想去看他，他很想去看太阳和月亮。因为月亮不会使他的面包发酸，太阳也不会损坏他的家具，有时太阳过于热情，他就躲到树林里，用天然的窗帘来庇荫，可见其豁达。在那两年里，主人自己开垦土地，自己种豆子。他生活完全自给自足，这表明他很勤奋。

关于贫穷，大师认为很大一部分人是因为自己的贪婪，人们拼命地去囤积庄园，建造富丽堂皇的大房子，穿着奢侈昂贵的衣服，过于追求物质，就会拖累精神需求。他认为生活只需要必需品，房子只需要避风避雨，衣服不需要华丽整洁，吃肉要尽量少，

至于慈善事业，**认为在金钱上帮助穷人是施舍，而不是行善。真正的慈善是把他的先进思想灌输给别人，就像文中所说：“一切健康、成就，使我高兴，尽管它遥不可及；一切疾病、失败使我悲伤，引起恶果，不管我得到了或付出了多少同情和慰藉。

”他认为要真正摆脱贫穷，首先得“逐去我们头顶的乌云”。像大自然一样生活，简单而和平。大师认为，穷人之所以穷，是因为他们把贫穷根深蒂固地根植在了心里。

要摆脱贫困，首先，我们的心必须富有。他认为乐观、自信、安全地生活是最大的财富。

第二章【我生活在何处，我为何而来】是在**生命的价值和意义。起初，主人说他要买一个农场。后来，因为农场的女主人不同意，他只好把它还了。为了道歉，农场主答应给他10美元赔偿，但主人拒绝了。

主人认为他没有失去任何东西。他可以随时参观农场，这比他拥有的农场更持久、更快乐。他认为，世间万物，我们人类只能拥有，不能拥有。一个人要懂得放弃，越放弃越富有。

**认为，在物质生活中，我们应该简单、简单、再简单，但在思想上，我们必须富裕。因此大师在农事劳作期间或者闲暇之余，常常眺望瓦尔登湖以及四周的景物，有时也排除杂念，专心冥想。大师告诉我们要在每个清晨学会苏醒，这个苏醒，不仅仅只是身体上的苏醒，更重要指的是灵魂上的。

如果灵魂不觉醒，今天和昨天又什么不同。因此，在每个清晨，要让我们的灵魂焕然一新。

我们的灵魂要让自己的天赋来唤醒，要让内心的新生力量和渴求来唤醒。如此，我们便会嗅到空气中花朵所绽放的馥郁芳香，耳边便会听到天籁之音的回响。

大师说：“如果你昂首挺胸，面对现实，你就会看到太阳闪耀在它的两面，它像一把弯刀，你能感到它的甘美的刀锋正剖开你的心和骨髓”大师用他的妙言慧语告诉我们一个真理：要时刻让生命充满激情，让思想的火花熊熊燃烧，生命因为有了思想的光辉在照耀，才会彰显其独特珍贵,继而又充满了魅力。

瓦尔登湖读后感【篇5】

然而笑容还没来得及绽放，历史这块魔方已经从正面翻转到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物种在减少，人间变成污染的烟尘世界，自然又在嘲弄企图称霸地球的人类了。人们鄙视梭罗与自然和谐相处的方式，所以雾霾、pm2

它告诉我们大自然的反击是多么强大。

梭罗说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察？

是时候反思了。如果我们不尊重自然，我们将受到更加无情的惩罚。

梭罗还说：“不需要多余的款待。”但是当我们肆无忌惮地用着稀土资源，金属矿藏的时候，是否知道还有25年,已探明储量铜、铝将被用尽，到时候我们的后代要用什么资源呢？

几年以前，边境的居民不知道稀土资源的珍贵而低价贩卖给邻国以谋取个人私利，导致中国稀土资源的大量流失，现在人们意识到这个问题的严重，但是仍有一小部分的人贩卖着稀土资源。日本很聪明。知道自己的国家资源贫乏，这是非常经济的。现在，它从国外购买资源，并储备起来供日后使用。日本是一个小岛国，几年内资源总量会超过我们吗？

大部分资源是有限的，所以我们应该控制个人的贪欲，不要消耗太多资源，给子孙后代留一条路。

如果我们少一些贪婪，少一些索取，如果人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。这该是《瓦尔登湖》的一句隐语吧。不要让梭罗成为孤单的环境保护主义者，我们每个人都应该从现在开始行动起来，向自然敞开心灵，与自然和谐相处。

瓦尔登湖读后感【篇6】

　读《瓦尔登湖》有感800字

原创： 叶英儿

这本书买来是有一段时间的，当初只因它的名气大，所以买来，但当你一翻开书，你就会被作者的智慧和淳朴所迷住。

梭罗是美国的作家，是一位独身者，是一位"富有爱心的人",他毕业于哈佛大学，是一位"返归自然"的倡导者，是一位献身于思想和大自然的学者。他以全部的热爱将他的天赋献给了故乡的田野、山脉和、河流 .虽然梭罗在他45岁时死于肺结核，但他的《瓦尔登湖》却影响了一代又一代的人们。梭罗出生于1817年7月，病逝于1862年5月，正如爱默生所说，梭罗是高贵纯洁的，是美国一位伟大的儿子，他对自然界的研究是他持久的光环。

作者在《瓦尔登湖》中，以描写瓦尔登湖为中心，辐射到它周围众多的地方，梭罗写了他"以禽兽为邻",在"豆田"耕作，与"村子"中的人交往等诸多的生活细节。最后作者以"春天"为结尾，给我们奏响了新的生活乐章。最后他在"结束语"一篇中，这样说："不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真实就行了。"全书共18篇文章，另一篇附录，毕业留言。

就是这样一本不算厚的书，却流芳百世。看作者写到：春天的第一只麻雀！新年伊始，比以往更加充满青春的希望！蓝鸟、歌雀和红翼鸟微弱的银铃般的啭鸣传遍了部分光秃潮湿的田野，仿佛是冬天的最后雪花降落时发出的叮当声！多么优美欢快的文字，仿佛让人置生其境，小溪唱起赞美春天的欢快歌曲。白尾鹞低低地飞翔在草地上，已经在寻找刚刚苏醒的第一批覆有黏泥的生命。多么生动，多么有张力的文字。

再看看梭罗在《豆田》这篇文章所写的农事，是多么的神圣和艺术。古代的诗歌和神话至少启示人们：农事曾一度是神圣的艺术；又如他说：古罗马人"把土地同样称为母亲大地和刻瑞斯，并认为耕种土地的人都过着一种虔诚而有益的生活，同时，只有他们才是农神萨图恩王的遗民。"

在《春天》这篇文章中，又写到，"永恒的春天，宁静的和风，温暖地吹拂着不种而生的花朵".多么富有诗情画意。

在结束这篇文章之前，让我们再听听这位大师的一话：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无疑是醍醐灌顶。

《瓦尔登湖》之所以成为《瓦尔登湖》，是因为这部瑰伟的巨著富于思想性，而它优美的文字，富有爱心的人与自然的和谐相处，令人羡慕！

《瓦尔登湖》不朽的艺术之湖，心灵之湖，自然之天使！

瓦尔登湖读后感【篇7】

合上《瓦尔登湖》墨绿色的盖子，一股清凉的湖水已经流入我的心底，清澈见底，心情像一滴秋水一样被冲走，不沾染细尘。正如徐驰先生在《序》中所说：“瓦尔登是一本孤独的书，一本孤独的书。他只是一个人的书。”当你的心静下来的时候，再去读一读神的思想吧！

这本书写于 19 世纪中叶，当时资本主义正在迅速发展。在那个时代的背景下，人们追逐利益，千方百计地做自己，获得更高的权利。和更多的钱。工业文明和嘈杂的社会挤压着人类，侵蚀着人性。在这样的背景下，这位单身的哈佛毕业知识分子拿着斧头，跑进了瓦尔登湖边的无人山林。他特立独行，怀着向往自然的心，悄悄踏上了这颗灵魂的路基。而在被称为“一滴神”的瓦尔登湖大地上，他在空间上是平静的，在思想上是孤独的！

“我喜欢我有空闲的时间。有时，在一个夏天的早晨，我通常洗完澡后，坐在一扇阳光明媚的门前。中午时分，坐在这片山核桃和漆树的松林中，坐在远离喧嚣的寂寞和寂静中，静心冥想。”

他悄悄卸下了城市的喧嚣，用心写 寂寞之下 每次读他的书 都是一种震撼 他思考人生 让我的心清澈如水，他的一生是那么的简单而芬芳，虽然短暂而深刻。他的精神世界是多彩而精致的，世界上大概也有这样的智者。

在梭罗短暂的一生中，他极力鼓励人要简化生活，腾出时间深入生活，品味生活。他通过自己的人生经历，告诉世人不要被复杂的生活所迷惑，从而失去人生的方向和意义。做舵手生活，扬帆起航。他认为，如果人们能够过上宇宙法则所规定的简单生活嗬，会少些不安扰乱心安。所谓的明天，即使时间结束，也永远不会到来。使我们盲目的光对我们来说是黑暗。当我们醒来时，黎明破晓。未来很长，太阳只是一颗晨星。

他提倡节俭的生活，不是让我们想马虎或节俭，而是让我们倾听新的节奏，这可能是一个人的价值，只是寂寞，宁静，没有任何做作.

作者在瓦尔登湖畔对孤独的追求，其实是对深邃的追求。他想在孤独的心态中思考和探索生活。孤独催生了他深刻的思想。 “你不用给我爱，不用给我钱，不用给我名气，给我真情就好。”这是他内心的声音。

去读这本心灵的教科书吧！它会让你的旅行不虚此行。

虽然我们无法像梭罗那样体味孤独的高山生活，虽然瓦尔登湖已经永远消失了，但这些都不能阻止我们心中有一个清澈的瓦尔登湖，可以让心灵在一直。根据梭罗的说法，去你的内心冒险吧！

瓦尔登湖读后感【篇8】

最近清华大学校长推荐《瓦尔登湖》这本书的事备受关注，前段时间我恰好也读了这本书。起初对这本书的了解来自语文课本上的选段，当时并没有发现那段文字有什么不同，仅觉得那是缺乏情节的无聊散文，但真正当我捧起这本书时，有了完全不同的感受。

放暑假之后在家很少出去，外面炎热的天气也让我畏惧，但人毕竟耐受不住寂寞，很快我就被无聊所围困。无聊的人终于捧起了那本自认为无聊的书，散漫的翻阅了起来。但就是那朴实的文字，一下子向展现了我北美丰富多彩且富有野性的画面。我的心跳开始加速，这正是我几年前读《鲁滨逊漂流记》是的感觉，似乎自给自足的生活从一开始就能勾起我探索的欲望。但让我吃惊的是这是本生活随笔，是作者梭罗所亲身经历的，这似乎使我产生了某种嫉妒的心理。

对，湖，就是湖。北美大陆最多的就是湖，而中国北方最缺的就是湖。渐渐地，我似乎被记忆带走了，书中冬天到来时，我彻底掉进了记忆的漩涡。在几年前，离家不远还有个不大的湖，那时候的湖仍保持着比较自然的状态。秋天水位会下降，但是格外清澈，露出湖边极为平坦的地面。冬天以后，湖边泥土被冻硬，我时常会绕着湖边散步。那段时光格外美好，而梭罗的文字似乎在告诉我我们是知音。于是我就继续漫步，追赶着前方的山鸡和野兔。似乎将那些非自然的东西抹去更符合我的审美，我也就这样被《瓦尔登湖》迷住了，我更希望，我就是梭罗。 但第一遍读时，我是随着内心的感受和回忆进行的，在意的是瓦尔登湖这个湖本身，而对于梭罗想要表达的更深层思想还缺乏一些思考，为此，我又一次翻开了这本书。目录上那一串字格外醒目：经济篇、我的生活所在、我的生活追求、阅读、声音 、孤独 、访客、 种豆 、村子、湖、 贝克田庄、更高的法则、禽兽为邻、 室内取暖、 昔日的居民、冬天的访客、冬天的禽兽、冬天的湖、春天。

这串文字似乎暗含了梭罗内心不断的变化，显然是从现实出发，然后是对自己的思考，这是一个普通人惯有的思维。但当独自一人看待社会时，在感受中对那熟悉的社会就多了几分厌恶，同时对于自然就会有深深的喜爱。梭罗对人总会带着批判与讽刺，虽然对弱者他会带着同情，但毕竟只有完全自然的东西会引发梭罗全身心的热爱。经历了收获的秋，漫长孤独的冬季往往是大多数人所厌恶的，然而梭罗却享受在其间，通过劳动来享受生活。

梭罗在独自居住的过程中，书是他重要的伙伴，让我惊讶的是，他读过的书中有中国古代的经典，而当时正值中国清末国力衰微之际。似乎可以看出，真正思想高深的人永远不会只向高处寻找出路，抛弃一切表面形式寻找其中最本真的东西才是他们的最高追求，就像捞起湖底洁白的沙。

纯净的自然是一幅画，是清澈的湖水，远离喧嚣，更是对待生活的态度。梭罗是幸运的，那曾是他所拥有的财富，也是我梦中的桃花源。

瓦尔登湖读后感【篇9】

我们应该和大自然平等相处，“你尊重别人，别人也会尊重你”，和大自然也一样，我们只有尊重他，他才会尊重我们。梭罗对生态破坏的不满充满了对铁路的厌倦和对冰层开采的不满。

梭罗说“一颗单纯独立的心灵不会听从任何王孙公子的旨意去干活。我们为自己学习。梭罗，不管别人怎么说，都会按照自己的方式生活，最终得到幸福。 在《瓦尔登湖》中，我也学会了尊重自己的意愿，不能因为别人的强求而改变自己。

梭罗也崇尚自由。当他从瓦尔登湖到乡村和城镇修鞋时，他发现他渴往的是美国的和平与自由。“什么也不能正当地迫使单纯而勇敢的人产生庸俗的伤感”。

梭罗就是这样一个人。他勇敢地面对生活和他必须面对的一切。还能保持自己单纯、自然、美丽的伟大心灵。并且他有着同样并且他有着同样生活简单，在世人看来卑微而粗俗的人作为访客，这些访客在梭罗看来是渊博的、谨慎而智慧的。

他不仅对大自然充满敬畏，崇尚自由，而且他的文采也令我佩服，孔子孟子的名言他能信手拈来，作为一个中国人，恐怕我也做不到，梭罗喜爱书，他说“读好书，就是说要读名至实归的书这是一种高尚的锻炼，这种累的读者筋疲力尽的锻炼，超过当今时尚的任何运动锻炼。”梭罗还认为，书面上的文字是文物珍异中的精品。与其他艺术品相比，它离我们更近，更普遍。 他是最贴近生活的。

这是读书人发出的呐喊。

做你自己，做一个自由、敬畏自然、与自然和谐相处的人。在现代文明覆盖整个地球的时代，没有了那一片土地足以让我们远离尘嚣，没有了哪一方净土足以安放我们疲惫的身心，我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林生活，瓦尔登湖已经永远的消失，虽然如此，我们仍有希望改变纷繁喧嚣的世界，因为没有一个人可以阻碍我们在自己的内心里建造一泓清澈的瓦尔登湖，让我们用心品读大自然，品读这本书。

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