廉洁读后感经典十二篇

当我们阅读完作者所写的作品之后，我们的思维也会发生很多改变。写读后感可以帮助我们发现书中的细节和隐含意义。为了让您更加满意，我们对" 廉洁读后感 "进行了编辑，相信在本文中您将会发现许多新奇的收获！

廉洁读后感 篇1

第一部分：

文献综述：国外廉洁修身的经验借鉴（出自《廉洁修身》大学版）

一、廉洁修身、反腐败问题，一直是国外尤其是西方政治研究领域p>

的一个古老课题。在长期的研究和探索中，国外在廉洁修身理

论研究上取得了一些有价值的成果，值得我们借鉴。不同的时

期得到的经验也不同。在古代，政治家们认为民主制是最好的

整体。到了近代，则认为把权力均匀地分配到不同部门，可

以减少和控制腐败。而现代，亨廷顿提示我们在进行社会主义

在现代化进程中，必须把反腐败建设作为重中之重

好，这样才能保证现代化建设的顺利进行。

二、反腐败法治比人治更为可靠、有效而长久。腐败的出现并不可怕，

关键在于通过有效的举措，依法对腐败分子进行严惩。第一要加

强廉政立法和反腐败立法。廉政立法主要包括两种形式：一种是

在公务员法则中规定廉洁自律的条款，另一种是制定专门的廉政

准则。第二，执法必严，违法必究。首先设立弹劾制度。其次重

法惩腐。

3、 既然权力是一把双刃剑，如果运用不当，就会产生腐败的负面影响，

因此，在实现现代化的过程中，一些国家逐渐认识到要建立一套

制约和制衡权力的机制，并取得了不少有益的经验。第一，设立

反腐败监督监察机构。第二，普遍实行财务审计监督制度。第三，

充分发挥新闻监督的作用。

4、 廉政建设和反腐败斗争是一项复杂而艰巨的社会系统工程

劳永逸的灵丹妙药。从长远看，整个社会道德水准的提升和民众

修养、素质的提高是更根本的东西。许多国家已经认识到这一点，

因而在加大以法治腐力度的同时也非常重视社会道德的重建和

民众修养、素质的提高。第一，严格官员选任和管理，实施“透

明”制度。第二，讲究“心治”增强官员自觉。第三，振兴社会

道德，提高民众修养。

第二部分：

感想：一、我个人非常赞同亚里士多德的观点，一个政体只有面向全体公民的利益，才有建设廉洁政治的可能。一个好的集体也是如此。如果集体中的所有干部只会为了自己的利益而牺牲他人的利益，别人会信服吗？

答案很简单，不会。只有面向大家的利益，集体人才才会团结起来，更加凝聚。更何况是建设廉洁政治。

就像是苏格拉底所说的，“道德是政治的基础。”我们要以德服人，而不是靠强硬的措施去逼迫他人，就算你用蛮横的权力建设起了“廉洁政治”，这也只是表面上廉洁而已，根本无法落实到每个人身上，因为有权力的人都可滥用权力来牟取自己的利益，所以以人为本，尊重民意很重要。当然，只有在这还不够的时候，我们需要加强执法，加强监督，让贪官依法办事，才能建设真正的廉洁政治。

2、 我认为光靠人治是不够的，因为人治中总有一些偶然的因素，比如自私、嫉妒等等。所以法治就充当了重要的角色。我对廉政立法的第一项规定的印象很深刻。

内容是限制接受礼品。在当今社会，个人认为我们老百姓与政府的距离越来越远，唯一能拉近距离的就只有金钱或礼品，考个公务员，都存在许多特殊情况，就算你过了面试笔试，也不定能考上。一些官员也借此牟取利益。在这里，这一规定制约了这种行为，对推进廉政建设也起到了很大的作用。

当然，执法必须严格，违法必须追究。通过建立弹劾制度，对高官的违法行为进行调查，使法律面前人人平等。

三、就如同约翰·洛克提出的权力分立学说所说的，权力必须分而行之，这就避免了过分集权导致权力滥用的问题，所以设立反腐败监督监察机构是个正确的选择。就像是一个球在瞧瞧板上滚动一样，只有两边不断的调整才能保证平衡，若只有单方面调证，最后平衡就会遭到破坏。因此，通过建立监督机构，一方面可以很好地监督官员，另一方面可以拉近人民与政府的距离。

四、提高公民的道德水平和实施“透明”制度都对廉洁政治有很大的促进作用，建设廉洁政治最起码的是要让公民知道政府的工作情况，因为只靠说是没有的，百姓想看到的是政府在干什么，而不是要干什么，若连“透明”制度都不能实施好，那么廉洁政治也只是空谈。当然，公民的道德水平是最根本的。官员也是公民。只有提高公民的整体道德水平，才能保证廉洁从政。最后，我认为廉洁政治是靠官员和百姓们的共同努力来实现的。

廉洁读后感 篇2

廉洁，作为一种价值追求，对人类社会的政治、经济、文化等诸方面都有着深刻的影响，廉洁教育是人们对于腐败行为带给社会巨大危害之后的审视和反思的结果，是人们在不断创造物质文明和精神文明过程中总结和积累的结果，使人们对“廉洁”这一可贵品质的塑造和推崇。

“敬廉崇洁，诚实守信”是中华民族的传统美德。从孔子的“民无信不立”到潘序伦的“信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。”古往今来，诚信都是我们做人的根本。

没有诚实，生活就没有价值；没有诚实，生活只能永远失败；没有诚实，生活就失去了生命线。诚实是如此简单，连一个喋喋不休的孩子都能说出它的名字。可是它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。国民素质的提高，关键在教育，教育的根本任务是培养和引导受教育者“学会做人”。

廉洁，即公正不贪，清白无污。作为一名在校学生，很多人认为“廉洁应该是政府官员的事”，与己无关，实则不然，“大学生和廉洁的关系其实不远”。

大学阶段是学生人生观、世界观和价值观形成的关键时期。廉政文化意识所蕴含的精神理念、价值取向和道德规范，会潜移默化地影响他们作出正确的人生选择和价值判断。当今的青年学生思维活跃，自主意识强，对外交流和吸收信息能力突出，还具有心理不成熟、思维可塑性强、行为个性化等特点。大学是“传道授业”的场所，但绝不是与世隔绝的“世外桃源”，大学生难免受社会不良文化观念影响，造成廉政意识的缺失。

当代中国正处于社会转型的特殊时期。拜金主义和利己主义思潮对大学生的世界观、人生观和价值观产生了负面影响，使一些大学生产生了不同程度的政治信仰困惑、廉洁信仰模糊和价值取向扭曲。当前大学生对廉洁自律的理解和认知具有“知行不一”的特点。

随着科学技术的发展，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿名牌的，就连用的也不能马虎。手机、电脑和ipad一直被认为是进入大学的三大必需品。更何况，开私家车上学的学生中，攀比之风比比皆是。

更有甚者，有的教师一边教书一边下海，一边拉关系赚钱，甚至有的学者抄袭别人的学术成果，搞学术腐败。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊。而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。

由于大学生离开了高强度压力的高中生活，在大学校园里少了老师和家长的督促和监督，校园里开始出现旷课逃课的现象，同时也暴露出大学生缺乏目标和动力的弊病。只有树立长远目标，才能在无人监督的环境中继续努力，才能在艰苦的环境中继续努力。当代大学生作为社会主义的接班人，应该树立对社会主义中国无私奉献的长远目标。

再加上，在当今的大学校园乃至整个社会都存在着“公务员热”。每年参加公务员考试的人，大多不是想为社会主义中国做出贡献，而是看中了公务员这个职业。他们把公务员看作是谋生的手段，是旱涝保收的金饭碗。因为我习惯了腐败，所以我误以为公务员的好处是除了基本工资外，还能得到一些权力收入，也就是受贿的非法收入。

这些思想已经远远偏离了国家招收公务员的本意。这都是关系到一个人廉洁的问题。

纵观之上，我觉得“廉洁文化的教育迫在眉睫”。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：

一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

大学生廉洁教育就其实质而言是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显着特性。从职业角度探索和实践大学生廉政教育，更有利于提高大学生廉政教育的针对性和实效性。今天的大学生明天将步入社会。学校希望通过一系列的廉洁教育课程，引导大学生形成诚实守信、诚实节俭、诚实守信的价值观。

加强大学生廉洁教育，有利于形成正确的利益观和权力观，有利于形成正确的法律道德观念，有利于形成正确的世界观、人生观和价值观，有利于培养高尚的廉洁自律道德。大学生应该认识到：随着市场经济体制的逐步完善，未来社会将是一个公平竞争的社会，不能以不正当竞争手段为基础的大学生，经过四年的学习，将走向社会。

通过廉洁文化的学习，在思想以及精神层次上的提升将为走向社会打下扎实的精神支柱，将“敬廉崇洁，知诚讲信”带上工作岗位，为>企业文化注入新鲜的血液，为我们共同建设社会主义>和谐社会创建良好精神氛围，并使廉洁文化广为人知。廉政文化是一种特殊的文化形态，是古代和现代廉政文化对民族文化的继承和积淀，是廉政文化的结晶。广义上讲，廉政文化是人们的思想、信仰、规范以及相应的生活方式、社会评价和文化表现的总和。

廉政文化体现了社会发展对政权建设的要求，特别是在思想道德、政治经济等方面。它是廉政的特殊性与文化的普遍性的有机统一，是廉政内容与文化形式的巧妙结合。它是一种无形的力量，对人们的思想产生潜移默化的影响，传递社会文化精神，引导社会道德。

社会实践是廉政意思培养的大摇篮。开展廉洁教育，重要的是实践和落实。廉政教育能否有效遏制浪费，必须接受实践的检验。那么，如何让廉洁教育落到实处？

毛泽东说，世界上怕就怕较真二字。细节决定成败，制止浪费，贵在较真。把廉政教育纳入学校、学校、班级的日常活动。大学生特别是学生干部要带头做到廉洁自律，自觉接受监督，坚守思想道德防线。

要坚持慎微、慎初，从小处做起，从小节抓起，做到防微杜渐、警钟长鸣。

（二）最近，看了《廉洁教育》这部电影，也有了更深的感悟。中华民族是一个诚实守信、节俭廉洁、无私自律、自力更生的民族。清政府诚信是中华民族自古以来一直倡导的一种人格境界。它要求人们诚实、诚实和正直。

“敬廉崇洁，诚实守信”是中华民族的传统美德。古有“两袖清风、清政廉洁”的包公，今有 “人民的好公仆”孔繁森等，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是许多人的座右铭。

我们的周恩来总理衣食住行的简朴作风，受到了长期在他身边工作人员的交口称赞。有秘书说：“总理除了工作，个人一生别无他求。

特别是生活的简朴，更是有口皆碑。”影片中中《周恩来廉洁奉公》的>故事更是让我们看到了一个伟人的廉洁。“总理请客吃饭，也要和一般顾客一样付钱嘛”，简简单单一句话透出了伟人的风采。

我想，作为一个官员不论官大还是官小，只要做到廉洁就一定可以得到群众的拥护和爱戴。

读完这本书以后，我知道我们小学生的生活一定要俭朴。不求吃好的，不穿名牌，也不能跟经济条件好的同学攀比。在和同学相处时，如果同学给你钱你就去帮同学做事，这种做法是不对的。

愿每个人都能敬廉崇洁，做个像周总理那样的廉洁自律的人！

以前一直以为只要是跟“廉政”“廉洁”相关的书，一定是滔滔不绝的说教，一定是长篇大论。然而，在我看过《廉洁教育读本》后，我的看法改变了。这是一本与众不同的书，没有小说的跌宕起伏，没有诗歌的优美华丽，也没有诗词的短小精练，只有几十个动人的廉洁故事，它用最朴实最真诚的方式感动着我。

高尔基曾说过，书籍是人类进步的阶梯。是的，阅读好书可以增长知识，开阔眼界，助人成长。而“廉洁，正气，奉献，诚信，节俭”是这本书的五大宗旨。

也因此分为了5个章节。每一章节都以最真实的故事教育着每一个人。

一提到廉洁，历史上比较出名的有的于谦、包青天……他们都是廉洁的楷模，都是我们学习的榜样。《廉洁教育》书上还介绍了这么一段故事，在于谦那个年代。宦官专-政，朝廷腐-败，贿赂之风弥漫，然而在外地任职的于谦，每次进京奏事，从不带任何礼品。

有人劝他即使不送金银财宝，至少也要带点土产去。于谦一甩袖子，说：“只有清风。

”这就是“两袖清风”的出处。

在看这部电影之前，我对廉洁这两个字认识并不深刻，以为这都是官员们的事，与自己无关，但在看完这部电影之后，我发现，廉洁的意义十分深远，什么是廉洁？廉洁就是克己奉公，严谨自律，勤正为民，就是就是遵守法纪，干净办事，表里如一，就是自重，自省，自警，自励，正直坦荡，这时一个真正优秀的人必备的品质！

（三）我是一个爱看书的小女孩，书，就像是我的好朋友 ，它们陪伴我渡过了无数的日日夜夜；书，又像一台电脑，装着许多的知识，在里面，一个个情景等着我去想象。高尔基曾说过：我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。

近段时间，我看了一部电影名叫《廉洁教育》。

这部电影里面既有历史人物，也有现代人物，让我仿佛回到了从前，看到曾经的名人、善人，从寻常百姓到国家总理------书里有很多教我们如何做人的故事 ，还有一些知识链接、小问题，让我们去思考，每一页还有>名人名言 ，如：虚伪的真诚，比魔鬼更可怕——泰戈尔。书的内容丰富，分为正义篇、廉洁篇、勤劳篇等等。

大家都知道做人一定要讲诚信，影片里的一个故事叫《只赚一文钱》，讲的是：古时候，有一个叫赵二的年轻人，开了一家叫“实惠”的酒楼，一开始因为价格确实实惠，光顾他酒楼的人都变成了回头客，生意非常好，很多时候半天就把酒卖光了，后来，赵二就开始打起坏主意了，首先他把酒碗从大的换成小的，价格确不变，还撒谎说里面放了中草药，顾客们都没怀疑他，再后来，他往就酒里掺水，刚开始的时候，加的少，客人们没感觉，后来越加越多，客人也就越来越少，最后基本就没有了，赵二很纳闷，直到有一天，一位老人告诉他开店的方法，写了两个字“诚信”，赵二猛然醒悟，他终于痛改前非，回复到起先的好酒，并又用回了大碗，他还规定了每桶酒只赚一文钱，生意马上又好起来了。看了这个故事让我了解到做人要讲诚信的重要性，不能撒谎，要做好孩子。

《廉洁教育》中的人物都有很多的闪光点，他们值得我们学习，让我们借鉴他们的做法，让自己更完美。好书伴我成长，我将继续在书的海洋里遨游。

廉洁读后感 篇3

警示教育片《阳光下的“黑幕”》观看感

7月**日，集团组织我们新任职中层管理人员进行了集中廉洁谈话，集团党委副书记、纪委书记**从加强学习、强化廉洁从业意识、自觉接受监督三个方面提出了廉洁要求，集团党委书记、董事长**告诫我们一定要时刻保持清醒头脑，廉洁自律，要始终保持高昂的工作热情，坚持“四劲”，踏踏实实做人、清清白白做官、认认真真做事。我们还领取了廉洁书籍《党员领导干部廉洁从政手册》，观看了反腐倡廉警示教育片《阳光下的黑幕——政府采购系列案件警示录》，我深受教育和警示。《阳光下的黑幕》以纪实的手法，以省政府采购中心某些机关干部利用职权为人办事、收受贿赂的真实事件为典型案例，深刻剖析了政府机关干部腐败堕落的原因以及给社会造成的重大损失，也表明了省委省政府坚决抵制腐败、加强廉政建设的决心和重要性。

影片中的反面典型就是给集团全体干部职工特别是党员领导干部敲响了警钟。

警示教育片中的实际案例深深打动了我的心。纵观他们触目惊心的犯罪轨迹，我们可以清楚地看到，他们是在利用自己的地位和权力来充实自己的私囊，满足自己的私欲，他们最为淋漓尽致地表现了权力、金钱和肤色的腐败交易。既为他们通过个人不懈努力而取得的进步旋即失去感到惋惜。

同时，通过他们的案例，我们可以看到社会上腐败领导干部的丑恶一面。他们无视党纪国法，违纪无序，堕落堕落，严重损害了人民公仆的形象，败坏了党风、政风和社会风气。因此，作为国有企业的管理者，必须真正从这些警示教育中吸取教训，吸取教训，廉洁从业，正确使用权利，为企业的发展做出贡献。

通过这次廉洁谈话、观看教育警示片，经深思后我认为，作为一名纪检监察工作人员，要真正履行好一个党员、一个中层领导人员应有的责任，切实践行“六个承诺”，就必须不断加强自身党性修养，坚定信念，不断提高个人综合素质。

从个人角度看，一方面要注重坚持学习，加强党性修养。在当今物欲横流的社会，人们的思想观念、生活方式和价值取向发生了多方面的变化，但非、善与恶、美与丑的界限不可混淆。作为一个共产党员，我们必须对自己的主张、反对的主张、拥护的主张、抵制的主张有一个明确的立场。我们一定要时刻把加强学习、增强党性锻炼作为自己做人做官的头等大事抓紧抓好。

我们要用科学发展观武装头脑，在思想和行动上与党中央保持一致，不断提高思想政治觉悟，确保我们有一个好的生活圈、好的生活情趣、好的生活方式。另一方面要加强自我约束，廉洁自律。严格落实《国有企业领导人员廉洁从业的若干规定》、《党内监督条例》和党风廉政建设责任制的有关规定和要求，时时处处做到自重、自省、自警、自励，明辨是非得失，思贪欲之害，弃非分之想，怀律己之心，不利用手中权力谋私利，不断增强防腐抗变的能力，始终保持清正廉洁。

从做好本职工作来讲，一是在工作上始终围绕集团确定的总体部署抓落实。在推进工作中，不摆架子，不做表面工作，认真做有利于集团发展壮大的事情，认真履行职责，切实做好工作落实。二是坚持遵章守纪、廉洁从业。

认真贯彻集团各项规章制度，严格按照程序办事，服务社会，不谋取私利，有效防止违法违纪行为的发生。三是坚决落实集团领导交付的各项工作。认真完成本职工作，配合室主任完成好上级交办工作，认真履行自己在业务工作和党风廉政建设责任方面的应尽责任和义务，注重做好廉政教育宣传工作，加强对基层单位的工作指导，按照规定对违法违纪案件进行查处，有效遏制腐败现象的发生。

三是自觉接受监督。坚持个人重大事项报告制度，制定工作计划时注意征求各方意见，在工作实施过程中自觉接受监督，实施后报告。

总之，通过观看警示教育片，使我感到，为官者，就必须做到：淡薄名利，做事公平、公正、公开，工作尽心、尽职、尽责，真正做到“我尽我力、无愧于心”。

廉洁读后感 篇4

《领导干部廉洁从政》读后感

近日，我认真阅读了《领导干部廉洁从政教育读本》，《读本》联系领导干部思想、工作和生活实际，在总结和剖析近年来领导干部违纪违法案件沉痛教训的基础上，从坚定理想信念、弘扬优良作风、严格遵守党的纪律、带头廉洁自律、自觉接受监督、坚决依法办事、坚守从政道德、保持廉洁心理等八个方面，对领导干部普遍关心以及思想认识容易发生偏差的问题，进行了深入的分析。阐述了马克思主义关于思想教育和党性修养的鲜明观点，阐述了我们党对领导干部廉洁从政的基本要求，展示了过去伟人的崇高风范和党员的模范风范，展示了中国优秀文化中崇尚诚信、崇尚诚信的思想观念。该书内容全面系统，理论论述深刻，典型案例生动，具有较强的针对性和教育性。

读后深受启发，很有收获。

一是进一步提高了对反腐倡廉重要性的认识。在党今市场经济条件下，深入开展党员干部反腐倡廉警示教育十分必要。对广大党员干部特别是高级领导干部，廉洁从业，严格遵守党的纪律和国家法律，推进党风廉政建设和反腐败斗争，具有十分重要的意义。党员干部要深刻认识到有权有岗有风险。要严格自律，自觉接受监督，提前防范电力风险，防范小问题，警钟长鸣，切实经受住权力的考验。

二要进一步加强党风廉政建设。根据新时期的特点，从单位实际出发，做好宣传教育工作，增强教育的针对性和及时性，有效预防腐败。要坚持按岗分工，发现廉政风险，坚持按岗分类，把握教育规律，坚持按岗施教，丰富教育手段，坚持岗位考核原则，检验教育效果。968OK.Com

三要进一步加强学习，坚持廉洁自律。认真学习党纪国法，自觉遵守廉政准则，认真落实党风廉政建设责任制。树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观。

要严格遵守廉洁自律的有关规定，吃苦耐劳，经受诱惑，培养政之道德，思考贪婪的危害，严守纪律。敬畏手中权力，正视权力风险，时刻防范风险。把智慧和精力集中到干事创业中来，堂堂正正做人，干干净净做事，做一名合格的党员干部。

廉洁读后感 篇5

一堂生动的廉洁教育课

作为刚刚踏入企业的新员工，首先应端正位置，端正思想，因为有很多知识我们还不懂，有很多实践东西在等待我们去学，而保持一个良好向上的积极心态，我想应该是前进路上的最基础动力。

廉洁警示宣传教育片《一手遮天》，讲述海南文昌市的市委副书记谢明中，绝对权力导致了绝对腐败，尽管19个装满金钱的皮箱没有动用分毫，但是，依然把自己送上人民的审判台。他以为自己信奉老庄哲学，追求和平无为，但当记者问他：你知道什么是**？

他却回答说：不清楚。我们可以想象他在党纪国法面前是多么无知。

在我们的现实生活中，情理与法纪总有些划不清、说不明的事，说是腐败，它不“够格”，说不是腐败吧，还确实不够廉洁。例如，有些人收礼数目不大，达不到犯罪的标准；有些人利用职务便利，以帮忙的名义接受点东西，对自己有益，对别人也有利；有些人外出办事借办事难为名，施以小恩小惠，自己也顺便得利，可谓两全其美……。这类现象在日常生活中似乎已司空见惯，见怪不怪了，但细细想想，能这样做的人手中多少有些权力，这类现象看起来小，但对群众的影响并不小。

我们不能小看，特别是那些似乎合情合理的“小事情”，应防微杜渐，牢记“勿以恶小而为之”，“千里之堤溃于蚁穴”的人生警句。

也许，在今后的岗位上，我会有卓越的成绩，也许我只会是默默无闻的小卒，然而不论在哪个岗位，我都应牢记“清廉”二字，将“廉”铭刻心中。“倡廉”是一项复杂的、长期且艰巨的任务，作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中？如何有效的去扩大这份感染力？

这，是值得我们深思的一个问题。

经过廉政宣传教育，我在反腐方面有一些经验：一是要明确目标，二是要完善制度，三是要加强监督、预控，加强廉政文化建设。一旦廉洁文化入脑入心，它能产生自控力。

为此，把廉洁文化建设作为职工平安工程的重点工作，通过广泛宣传“干事、干净”的廉洁文化核心理念，采取了学唱廉政歌曲、讲廉课、警示教育、廉政警语征集评选等一系列措施，推进干部员工廉洁从业意识得到增强。

廉洁读后感 篇6

上大学之前，我对大学里的一切充满了热情和期待。我认为大学是一个非常好的舞台，这充分给了我们表演的机会。到处都是梦想，到处都是精彩。

但这种美好的憧憬很快就破灭了。由于分数不够，我没有被我喜欢的专业所录取，而且还被分配到在我看来很枯燥无味的一个专业。大学里没有想象得精彩，即使对大多数学生来说，也是寂寞和空虚的。

无缘无故多出来的空余时间，让人不知所措。在大学里，我也深深地感受到了花钱如流水的心痛。深感父母的不容易。

我父母都没上过大学。我不知道他们对大学的定义是什么。但我从他们眼中看到了他们的期待。

来这差不多一学年了，由于我在大学并没有收获到什么可以表现给他们看的实质性东西，我很惭愧。我也没有什么丰富的课外经历可以给他们讲述。我由还没去大学前的满怀大志，变成回乡后的惭愧不已。

我甚至怀疑我是不是在浪费生命。我的大学似乎没什么收获。我的人生，仍是白纸一张。

在我上大学之前，我对大学的理解是非常肤浅和模糊的。认为那是个好地方，我不再像高中那样，每天都是做不完的习题，考不完的试卷。我可以轻松面对生活，在校园里闲逛，请几个朋友去图书馆一整天，只看我感兴趣的书。

但是，来到大学，梦破灭得很迅速。大学上课的时间很不规律，课室也不固定。每天背着书包，在校园里奔跑，忙着找教室上课，争霸。

当然，有的时候，是为了霸前面的位置，好方便听课；有时候，是为了霸后面的位置，为了打发这不感兴趣的课，好躲在后面看别的书，遇上精神不振的那天，干脆发呆睡觉。

直到有一天，我的一个好朋友叫醒了我。他说大学不是学习技术的地方。如果你想学技术，你为什么来大学直接上技术学校。大学，就是一个修身养性的地方。这四年，最重要的是学会用新的思维方式看待和处理未来社会面临的问题。

我听了，非常感动。主要是这些话，大部分回答了我的疑问。我决定在这个叫做大学的地方培养自己。

廉洁修身，是我首先要做的，之前来大学的想法都太急功近利。

所以我试着去了解我的专业，用它来培养感情，并试着爱上它。

所有，我去到图书馆，不能再那么自私，只看自己喜欢的书，我也看自己专业有关的书。果不其然，感情慢慢是培养出来。我对它的理解增加了，我对它的印象也开始改变。

它很有趣，我在心里想。我开始不理它，甚至讨厌它，变得平静和相处。其实这个专业不坏，是我自己太坏了。

我从看的书中，领悟了很多。人活着，不一定是为了某种目的，有时候，就是单纯地想活着罢了。可是人又不能总这样活着，必须得为了些什么，一些人或者一些事。

这就是矛盾所在吧。所以，学会坦然淡定面对所处的环境就是修身的一部分。

来到大学，学习方式的改变最令人惊讶。在高中，老师一直监督你的学习。但是大学，课后你想找老师讨论下问题都不是容易的事情。

老师们通常不在学生的视线范围内。学会怎么学习，成了首要问题。在这方面，我完成得比较痛苦。

因为我以前学的是科学，突然我改了文学和科学专业。我突然对学习变得很没耐性。我做事也变得很没逻辑，混乱。

修身，怎么修身，就是要通过学习修身。不断的学习可以给大脑带来新的活力和新的视野。人的整体高度上升，修身目的自然达成。

而通过不断的学习，看清事物的本质，有助于我们放弃一些不必要的物质利益，逐渐形成诚信的品质。

说到廉洁，很容易就联想到钱财的问题。古人说：君子应视金钱为粪土，君子爱金钱，有办法得到。

我必须诚实地回答我对金钱的看法。钱很重要。没有钱你活不下去，但是没有钱你活不下去。所以，钱来得正当够花就可以了。我从小就是个对钱比较有心疼感的人，就是俗称的“小气”。

一直舍得乱花钱，但是“民以食为天”这句话又很好地体现在了我身上，我平时在学校生活时的恩格尔系数高达80%。

大学的消费很高。当然，这对我来说很贵，对一些人来说可能很便宜。大家家境不一样，这点从很多地方可以明显看出。

比如大家都必备的通信工具---手机。别人都iphone之类的高档手机，而我用普通的诺基亚。我虚荣心极度**，但还是忍耐下来了，何必要跟别人较劲呢。

平时在校园里，随处可见**不菲的手机，我流着口水经过，并且理智地认为我应该用自己赚的钱买那样的手机，我才是好样的。好，流着口水，继续经过。因此，学会合理管理自己的钱，是自我修养的一部分；不贪图别人的财产，通过自己的正当利益诚实做人。

大学是一个多姿多彩的地方，还有一个非常重要的方面，就是我们终于可以摆脱学校的束缚，随心所欲地打扮。不过在这所学校，学生的穿着大多也是比较随意的，这点我是非常支持的。很在衣服这方面，我受一个朋友影响很深。

他的宗旨是：能穿出来，不会很失礼人就可以。其实，作为一个男生，对于着装并不用过于追求什么时尚潮流之类的。

不过，穿得斯文，整洁，也是修身的一部分；适当地改善一下自己的外在形象，而不需要花大量财力物力就是廉洁。

所以廉洁修身要从小事做起，避免腐败。至于廉洁的品质，也必须从娃娃抓起。廉洁修身就是一种人生观，一种态度。

为什么中国的腐败的现象还是层出不穷，就是因为现在还是存在“人不为己天诛地灭”的思想。人再怎么无私，还是会有自己自私的一面。但并不代表事事都要为自己考虑。

拜金主义，享乐主义等等，社会越发展，反而物欲横流愈发厉害。中国官人的权力是要为人民谋福利的，而不是为自己的享受作准备的。我们隔壁镇的一个小村，**腐败现象就很严重。

上面拨款下来建高速公路的钱，几百万居然也能被那些小小的村官吞了个精光。更是难以想象别的大城镇的腐败情况。

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲,粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”清代诗人于谦的诗形象地写出了自己希望能够象石灰一样清清白白做人，廉洁从政。这首诗的价值就在于作者处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

他的“清白”，除了对国家耿耿忠心之外，还表现在廉洁的作风上。他尽管当官多年而且在景帝时期极有权势，但从不**，所以被抄家时没有什么财物可抄。与此相应的是，他也不肯行贿，早年在地方任职时曾写过此诗来表达这种高尚情怀：

手帕麻菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。手帕、麻菇、线香是当地土特产。

他认识到，这些本来属于民间的东西一旦用作贿物就成了灾祸，所以上京时“清风两袖”，一点儿也不带，免得被人们说三道四，与其他**的作风大不相同。“于谦以他的浩然正气赢得了人们对他的尊重，留芳千古。

古代有于谦这类的人物，现代也当然会有，就如我们的朱镕基总理，不仅自己廉洁，还要让别人都廉洁起来。我非常怀念这样的一个人物，他一生都在和**污吏作斗争，为了人民的福利，他立誓要把**污吏们全部送进棺材。朱镕基总理一生耿直不屈，为人民做了许多好事。

但是，他在当总理期间，也因惩治**而得罪了不少人。甚至他在退休后退出了公众视线，还要靠保镖保护才能低调地生活着。那个白发苍苍的老总理，总让我感到不已。

我也非常不明白，为什么**现象愈演愈烈，他们控制的范围越来越大。但是，我相信邪不压正。不为人民服务的官迟早是要下地狱，遭报应的

我们这一代人的时代已经到来，**现象能不能遏止，我们也能出一份力。以后我们这代人必定会有当官的。首先，我们要提高自己的思想觉悟，认识清楚社会和个人的关系。

清醒地对待利益和权力，多为人民做实事，做好事。所以，我们必须要廉洁修身，为日后的反腐倡廉打下基础。

读了《廉洁修身》这本书，我受益匪浅。一个人只有廉洁自律，才会让自己的人生之路光明坦荡；才会让世人对你刮目相看。同时，我也生出了许多的感慨。

是啊！人的一生是漫长而又短暂的，如何把握自己的人生之路实在是太重要了。一失足成千古恨，让我们不要为了蝇头小利而让自己的人格受到侮辱，让我们从小事做起，从小树立严于律己，廉洁清白的作风，做一个洁身自爱的人吧！

廉洁读后感 篇7

近日，我阅读了《廉洁从政的好党员》一书，了解了大量优秀党员的廉政事迹。这些模范事迹使我深刻认识到廉政建设的重要意义，为廉政建设发挥了非常好的示范作用。

“廉政”本来的含义与“廉正”相同，是指清廉公正的政治。在《廉洁从政的好党员》一书中我看到了庆阳市环县发展和改革局局长耿俊霄以平常心载厚物，他从不接受别人的请吃；在项目衔接上，始终坚持最低的标准，使接待开支大幅度减少；他从来不让单位的车接送；他出差时经常挤在别人的车上，还带头坚持个人用车的次数限制，超标自己掏油费，他这样做不仅为单位节约燃油费，更为其他干部作出表率。

我还看到了陇南市武都区龙坝镇党委书记王必俭坚持勤政廉政，在艰苦的环境中开创脱贫致富、奔小康的新路子。他为全乡干部建立了廉政档案，制定了工作“十不准”，并且身先士卒，为全乡干部树立了典范。

其中，兰州市西固区人民检察院检察长杨金德是最给人留下深刻印象的模范。他在部队上摸爬滚打18年，一直非常看重战友情，把战友看作比自己的亲人还亲。一次，委托一位老战友两次找到杨金德，希望他不要因轻伤案被起诉。

但是，杨金德在情与法面前坚定不移地选择了法，按照他的说法是，“我不能违背良心，违背正义”。正是这句话气得老战友甩门而去。正是这种诚信的力量，让杨金德成为了公平正义的捍卫者。

看到这些优秀事迹，再联想到自己的质量监督事业。我们在不同的岗位上工作，但这种心态和作风是完全相通的。在工作中，我始终牢记，时尚工作是质量监督的生命线，底线是依法办事，公平合理，不徇私舞弊。

人们常说：“吃别人的嘴软，拿别人的手短。”要搞好质监工作，必须自身要硬。

我们要知道，手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民服务，绝不能用来谋取私利。做为一名质量监督人员，我们必须时终牢记全心全意为人民服务的宗旨，用自己的辛勤劳动，为质量技术监督事业树立自己的声誉和威信。

我们要清醒的认识到贯彻落实廉政准则，是事业发展的要求。自己作为一名基层党员更要充分发挥模范带头作用，做自觉学***率，带头执行的表率，接受监督的表率，廉洁从政的表率，将《廉政准则》的条条要求牢记于心，珍惜党和人民的培养、信任，珍惜为党工作、为人民服务的机会，认真执行党内监督各项制度，以《廉政准则》为镜子，时刻对照、检点自己的工作行为，稳得住心神，管得住手脚，抗得住**，耐得住寂寞，经得住考验。在工作中，我们要把《廉政准则》作为高压线。

要廉洁做事、踏实做人、心存敬畏，要把学***《廉政准则》与建立健全各项制度结合起来，做到知行合一，不断提升修养，做到**面前能止步，利益面前不伸手。陆晓明

廉洁读后感 篇8

《廉洁修身》课程**

姓名：蔡文钊p>

学号：201430098087p>

系别：计算机工程学院p>

班级：软件工程4班p>

指导老师：谭来兴p>

完成时间： 2014.12.21p>

文献综述：

摘自《廉洁修身》第三章第二节我国廉洁修身的历史传统

一、廉洁修身意义重大，它是社会发展的催化剂，能保持社会的安定，政权的稳固，促进国家繁盛，推动经济发展，有利于文明进步。**腐败危害深远，会导致国家动荡、社会动荡和人民贫困。

2、 自古以来，人们就推崇廉洁修身之道，严惩腐败分子。每个朝代，每个国家都会出现腐败现象。尤其是腐败现象多出现在围观之人。反腐倡廉也是中国五千年王朝永恒的话题。

三、在古代社会，如果君主开明节俭，反腐倡廉，国家与社会都会趋向繁荣稳定，人民生活安康，就像有名的“贞观之治”、“文景之治”、“康乾盛世”，这些都说明了明君贤臣、和衷共济所带来的社会繁荣稳定。相反，腐败会导致王朝的垮台和社会的反叛。君主昏庸，奸臣重要，过度收藏最终会导致整个王朝的变化。

综上所述，廉洁带来昌盛，贪腐带来覆灭。

读后感：

(一) 从《大学》中的：“治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”可以看出，不论是齐家、是治国、还是平天下，都首先需要修身。

所谓，“欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”所以，廉洁修身需要我们从自身开始做起。

(二) 大学生的廉洁修身更多的是为将来正确使用权力做准备。廉洁修养的预制，对今后大学生反腐倡廉建设具有不可替代的实用价值。因为人的道德品质形成过程是一个渐进积累，无形修养的过程，一个廉洁的人总是在早期就有了良好的道德修养，有了廉洁的自律意识；一个腐败的人，则在其经济与生活腐败之前，已经陷入道德上的腐败。

所以，大学生的廉洁修身具有更多的未来意义，是为中国未来的社会廉洁进行人才上的道德储备。

(三) 大学生是祖国未来的建设者和**人，大学生历史使命内涵着廉洁修身的人格要求，随着大学生的不断成长，成才，大学生廉洁修身的社会价值将不断得到充分体现，从而使社会获得更大的发展。今天的大学生在未来社会承担其社会责任时，其廉洁修身的美德将成为国家宝贵的精神财富，为国家带来更多的社会效益和经济效益。

(四) 我们需要廉洁，因为廉洁就像一个准确而光明的灯塔，指引我们前进的方向。廉洁修身能使我们树立起正确的价值观。国民党、清朝末年、明朝末年和历朝历代几乎都因腐败而灭亡。

前车之鉴，后事之师，我们应当吸取教训，并努力学习廉洁修身，以培养良好的道德素养，正确的价值观。因此，一个人应该用自己的人生观去主宰自己的道路，用自己的道德观去服务社会，用自己的世界观去为人做事；而这种人生观、道德观、世界观，应该从教育开始，接受廉洁修养的教育。

廉洁读后感 篇9

——《廉洁教育读本》读后感

清远市第五届廉政读书月以来，学校开展廉政讲座、反腐图片展、读者代表座谈会、廉政主题视频等多种活动，倡导廉政读书的良好氛围，营造廉洁、光荣、可耻的社会风尚时尚。我在校图书馆借阅了廉洁教育读本系列丛书——《廉洁教育读本》，本书主要讲了“诚信、勤俭、益友、守纪、正气和理想”这五个方面的小故事，书中一个个令人感动和让人佩服的故事，让我受益匪浅，也有了很深的感悟。

从教十年来，一直有这样的想法：教十是一个差劲的职业，基本上没有腐败的动机，也没有腐败的机会，但我读了廉政教育书后想了很多。虽然作为一名教师，我们没有贪财的利器，没有炫耀自己权利的光环，但我们只享受学生思维方式的拓展，享受我们在课本和海带中旅行时享受的清乐。

然而，在物欲横流的社会里，很多人都是浮躁功利的。如何在这样的社会中引导我们的下一代，在这样的社会中成长的下一代又如何成为推动中华民族车轮前进的重要任务？所以，作为接力孩子成长重任的我们，更加应该赋予自身以时代的使命，作为一名光荣的人民教师，不仅要有广博的学识、优秀的教学方法来授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要用高尚的人格魅力来传道，培养学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的品德，成为学生求智、做人的楷模。

廉洁是教师立身之本。教师只有在教学中诚实守信，才能具有道德感染力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，才能使学生在敬佩中默默地产生自我激励、自我修养和思想行为的自我转化。

首先，教师必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。社会期望教师比其它行业有更高的道德情操。在社会公德、职业道德和家庭美德方面，要求教师以身作则。不廉洁，贪欲多，就很难为人师表。

教师的诚信是教学的重要条件，是教学的道德基础。它要求教师对自己的职业有一种神圣的感情和奉献精神，热爱自己的岗位和奉献精神，乐于奉献。面对各种社会诱惑，我们要严格约束自己，诚实守信，抵制不良风气，坚守人民教师的师的。

其次，要正确认识教师职业的艰辛和快乐，树立正确的人生观和价值观。教师的工作是艰苦而贫乏的，但是他们可以看到学生的成长和发展，这可以得到一种其他职业无法享受的职业乐趣和生活幸福。比如，教师引导学生参加竞赛或比赛，不是为了教师个人荣誉，而是为了学生得到更多的锻炼、更多的平台和更多的机会。

因此，教师应树立正确的人生观和价值观，生活贫困，乐于教书，热爱工作。

再次，要热爱工作，热爱学生。一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。“学高为师，身正为范。

”老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师？教师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为“授业解惑”之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。

教师只有提高自身素质，才能让学生从高尚的人格魅力中汲取有益的营养。

《廉洁教育读本》，是面向我们为人师者的又一次精神洗礼！这种洗礼是庄严神圣的，不容小觑的！作为教师，我将时时刻刻提醒自己以“廉洁奉献”的红烛精神教书育人，努力修养身心，提高自己的学识水平，关心学生的可持续发展，真心爱生如子，献身教育，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师。

廉洁读后感 篇10

敬廉崇洁，是中华民族的优良传统，是兴国安邦之源，是社会普通认同的道德规范和应予自觉遵守的行为准则。

于谦，可以作为是清正廉明的典范了。他曾经在河南、山西当过巡抚。当时，一个叫王振的太监掌管着皇权。

地方官进京办事，都必须给他送礼，留下“买路钱”。可于谦却不屑于这样做，他的手下劝他：“你还是给王振送点礼吧，若没有金银财宝，带点土特产也行呀。

”于谦听了，甩甩自己的衣袖，笑着说：“我只有两袖清风，没什么好送的。”于谦的“两袖清风”与那句“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”都给后人留下了深远的影响。

拒绝接收学生礼物的杨震也是我们学习的榜样。杨震到东莱上任时，路经昌邑。昌邑县令叫王密，是杨震的学生。

杨震曾把他推荐为秀才，随后又做了昌邑县令。王密经常错过老师的教书和推荐，想报答。当他得知杨震路过昌邑时，非常高兴，于是他准备了一份黄金礼物，深夜前来送给杨震。

谁知杨震竟拒不接受，王密说：“我从不****，这些金子是我俸禄所得，我拿来报答老师的恩情，有什么不可以呢？”杨震笑笑说：

“若为师生之情，看到你当一名好官、清官，不负我多年教诲，胜似黄金万两；我若收下你的黄金，外人知晓，岂不坏了我一世清廉的名声！”王密说：“夜里没有人知道这事。

”杨震严肃地说：“天知、地知，你知、我知，怎么能说没有人知道？”王密只好拿着金子惭愧地走了。

而今，却在那么多人因****而受到了法律的制裁，无论是行贿的人还是**的人，早已把“天知，地知，你知，我知”抛到了脑后，只当事情没发生过，可他们又何曾想过“要想人不知，除非己莫为”呢？就这样，原本辉煌的人生就毁在这上面了。

今天的学生是祖国未来的建设者。当一批崇尚诚信的学生走向社会，他们将诚信精神传播到社会的方方面面，营造荣辱风气，促进社会和谐发展。

诚信文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，是我国倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们正确原世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民的道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同的以廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存、发展和成长，也离不开这种文化。

一个人的成长、进步、发展和成功也离不开这种文化。

我国廉洁文化历史悠久，源远流长。古代贤哲所倡导的“大道之行，天下为公”、“先天下之优而优，后天下之乐而乐”、“富贵不染其心，利害不移其守”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等。它们都充分体现了这种文化的特点和伟大的民族精神。

中华人民共和国成立以来，党和国家领导人邓小平、xx、xx等都一直十分重视廉洁文化的传承和发扬，重视公民的思想道貌岸然德建设，倡导廉洁奉公、爱国守法、勤俭自强，奉献为民，并上升为治党治国的方略。

廉洁修身——普遍话题与永恒追求

腐败是社会的沉重话题。自从人类进入阶级社会以来，腐败就伴随着人类社会的发展。在古代社会，世界各国都有****。虽然某一国家的**在一定时期内可能比较诚实，但总体上滥用权力几乎没有例外。

近代英国和法国发生了第一次资产阶级革命。其中一个重要原因就是中国共产党的腐败。为了增加收入，英国大革命前的英国国王詹姆斯一世公开**自己的爵位。法国革命前的**君主路易十

五、路易十六在政治上均实行高度**，生活奢侈，挥金如土，横征暴敛。路易十五甚至声称，自己一生己经赚够，“死后管它洪水滔天”。王室的**、腐败最终引发了大规模革命。

中国历史上同样充斥着腐败行为。中国封建社会，各朝代的开国之君生活上尚基本上能保持节俭，政治上比较清明，对百姓实行轻徭薄赋的政策，但用不了多久，无节制的**统治必然走向大规模的**腐败，卖官鬻爵、索取贿赂几乎成为历史的通例。有些朝代对**也采取严厉的惩治，如《大明律》对官吏**、**等罪往往要处以凌晨、挑筋等刑，清朝将贪治吏作为治理国家的“第一要务”，对**多“赐令自尽”、也无法阻止**行为的普遍发生。

廉洁——社会永恒的价值追求

在今天，廉洁就是一个道德高尚、公正清明的人应该具备的品德。正因为诚信对一各国家的发展有着巨大的影响，世界各国都非常重视本国的诚信问题。各国对腐败的认识和治理都有一个过程，经过长期的认真治理，完善制度后，腐败现象就会减少，**的廉洁程度就会提高。

廉洁读后感 篇11

毛泽东同志曾经告诫全党同志：房子要经常打扫，不打扫就要满地灰尘；脸要经常洗，不打扫就要满地灰尘。'此次廉洁从业>征文活动，恰似春风化雨，为我们再次洗了一把'脸'——是对我们精神世界的洗礼，思想灵魂的净化。

我认为开展诚信就业专项活动是非常及时和必要的。

1、 诚信实践有利于我们树立正确的人生观和世界观。改革开放以来，旧的社会经济体制已经转型为市场经济，在市场经济秩序有待进一步规范和完善的现阶段，拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想严重冲击着人们的世界观、人生观和价值观，抵制这些形形色色不健康的东西的**和侵蚀，这需要长期的考验，这就要求我们每一个党员都要加强党性修养，树立正确的价值观和利益观，自觉抵御市场经济的各种利益**。我们要时终牢记自己是共产党员，不为自私所扰，不为物欲所惑，努力实现共产党员的崇高生命价值。

如果理想信念动摇，思想防线不牢，经不起各种**和考验，背离党的原则，最终会损害企业和自身。

二、廉洁从业是履行工作职责的需要。'公生明，廉生威。只有正义才能使人辨别是非，只有廉洁才能使人不受权力控制；正义与廉洁密不可分，廉洁是正义与公平的前提。

在日常工作中，若想处理好各种关系，正确解决各种矛盾和问题，就必须做到廉洁，只有廉洁，才能得到同事的尊重和支持；只有廉洁，才能得到下级的遵从和拥护，只有廉洁，才能得到领导的信任和重视。这些是履行工作职责的基本条件。因此，诚信就业是履行工作职责的需要。

三、廉洁从业有利于个人的健康生存。陈毅同志说过：'手莫伸，伸手必被捉。

党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。'若要人不知，除非己莫为。如果伸了手，贪占非分之财，联想到万目睽睽，必然会心里不踏实，精神不放松，生活就会失去情趣，严重的会受到党纪政纪处罚，自己的尊严、荣誉会失去，触犯>刑法的还会被判刑，失去人生的自由。

因此，从小事上讲，为了我们个人的健康生存，我们在工作上也应该诚实。

四、廉洁从业有利于培养个人良好的习惯。'千里之提，溃于蚁穴。'小事不慎将酿成大祸。

事实上，不少领导走上了犯罪道路，刚开始的“小恩小惠”，就逐渐放松了警惕，一步步被拖下水，最终酿成了一场悲剧。因此，我们在日常工作与交往中应该养成廉洁的习惯，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，洁身自好，廉洁自律。

五、廉洁从业是公司发展的需要。公司的快速健康发展，离不开和谐稳定的内外部环境，离不开廉洁向上的>企业文化氛围。目前，公司发展正处于

二、五规划和业务转型的关键时刻。面对激烈的市场竞争，如果没有一个良好的企业形象，必然会影响到企业的正常经营，甚至错失发展的大好机遇，因此在公司发展的关键时期，我们每个人都要从我做起，严格要求自己，绝不可因为廉洁方面出现问题而影响公司战略发展。

我相信，只要公司上下每位员工牢记'廉洁从业，从我做起'的>口号，营造'以廉为荣，以贪为耻'的良好氛围，我们公司的明天一定会更加灿烂辉煌！

廉洁是福观后感（二）

古人讲'修身、齐家、治国、平天下'.古希腊哲学家柏拉图认为'人生最重要的事莫过于提高自己的修养，'修身的重要性可见一斑，修身是本，齐家、治国、平天下是末，修身是一切事业的基础，廉洁可以修身，廉洁的人心灵必然纯净、纯洁，通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直自然分明。

我们说当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。为官最重要的就是要造福一方人民，但是，如果没有能力控制自身的物欲，那么很容易就被物欲所控制，一旦被欲望而蒙蔽了双眼，被欲望操纵了行为，被欲望污染了思想，就像被困住了手脚，被堵住了耳口，那就成为了金钱和权利的奴隶，为官施政的出发点就会出现偏差，谈何兴一方，谈何求民安？

修身养性的关键在于持之以恒，我们看到新一届国家领导集体对反腐倡廉的决心是坚定、持久的，纵观历史上的**，无一不是通过自己对知识的艰苦学习，对信仰的卓绝追求而逐步被人民委以重托，被组织倍加信任，最终得到了手中的权利。但是，在欲望的**下，逐渐放下的防卫，成为了痴恋金钱，贪恋权利，迷恋女色的**污吏。想必他们没有一个人踏入仕途伊始就是以金钱、权利、女人为目标的。

是什么使他们逐步被腐化？就是因为他们没有做到廉以修身，没有做到持之以恒。

决心、工作和成功是人类活动的三大要素。范仲淹的一句'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'体现出忧国忧民的伟大抱负。周总理的一句'为中华之崛起而读书'昭示着远大而崇高的理想。

树立远大抱负是成功的关键，是事业的基础和出发点。孔子说：“君子比义，恶人比利。'我们踏上职业生涯的第一步就是要树立正确的理想和志向，作为国家机关、企事业单位以及各条战线上的朋友们，应当以一生清廉，恪尽职守为我们的理想和志向。

大思想家朱熹，为政期间清廉勤勉，政绩显赫，'政权其义不谋其利，明其道不计其功', 是后世**清正廉洁的理论基础。清末名臣林则徐，一生清廉，世人敬仰，史学界称他为近代中国的第一人臣。许多人心中的清官、好官，坚持“清官”二字，事业成功，成绩代代相传。

廉洁自好，方能保持一颗积极向上的事业心，方能担重任、成大事，才不愧对于人民群众的信任和重托。国家的成功需要**的廉洁和效率，个人事业的成功需要自己的廉洁和勤奋。所谓“大臣法”，小大臣与廉洁、官职相序、君主与大臣相是，国家之肥也是。

'大家能够时时刻刻廉洁奉公，各司其职，各尽其责，才是国家之幸，人民之幸。所以，我们要从每个人做起，从我做起，国家不富强。

左传有言：'太上有立德，其次有立功，其次与立言。'由此看来对于一个人，最重要的是德。

何谓德？每个人可能都有不同的理解， 日月经天是谓德，天何言哉是谓德，众人敬仰是谓德。美德的境界不是你为别人做什么，而是你不做什么。

老子有言上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德。如果一个人坚守诚信的底线去做正义，即使他不做其他事情，也能让很多人从他身上受益。这就是老子所说的上德不德，是以有德。

领导干部手中的权利是为更多人服务的一种方式，而不是利己的工具。选拔人才的途径是德才兼备，以德为先。有人会问，难道做官就不能有自己的生活？就不能为自己做一些打算吗？

老子云：是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！

故能成其私。？老子认为，一个没有私心的人，反而可以获得巨大的私利。将一己之私集于众人之私，集众人之私成天下之公，心中集于天下之公是谓上德。

党的>十八大提出了建设'干部清正、**清廉、政治清明'的廉洁政治的重大任务。古往今来，诚信始终是修身之镜、成才之道、治国之法宝。廉洁能增强**的公信力，廉洁能赢得群众信任和拥护。

一句话送给自己自勉，也送给大家共勉，君子当志洁行廉。

廉洁读后感 篇12

读了这本书，我发现一个国家的兴衰与公民的修养有很大关系，而诚信和修养是关键。“人生唯有廉洁重，世界须凭气骨称”这句话说明了廉洁的重要性。大学生是国家的栋梁，社会主义建设的重担就在他们身上。

我觉得一名合格的大学生，不仅在学业和体质上有一定的成就，而且在廉洁修身方面也得有所造诣。也许有人认为廉洁修身这观点早过时了，那是古时候做官的人学的。很明显，这个观点是错误的。

在我看来，廉洁修身无论在什么时候和什么地方都是不会过时的，我们大学生将来有可能走上国家各级领导岗位，或者是做一些公司的领导之类的，如果做上领导的那些人都是很贪腐的，那么那个国家肯定是会衰败的。只有向古代官员学习，加强自身修养，才能造福人民，为社会作出贡献，才能保证中国特色社会主义现代化建设的顺利进行。

那么如何加强自身的廉洁修养呢？首先，我们得认真学习好廉洁修身这门课程，要在自己心中树立一个观念：廉洁带来昌盛，贪腐导致覆灭。

我们应该重视这个观念，而不是随便说，把诚信和修养放在重要位置。其次，要端正自己的价值观，不要互相攀比，不要盲目追求明星，讲真话，做一个真诚的人，不要找关系，要加强自律。最后，我们要努力学习专业知识，为实现自己的理想，为祖国的繁荣昌盛而奋斗。

做为一名在校大学生，学习固然是我们的主要任务，但是我们也要自己参加社会实践活动，加强体育锻炼，最重要的就是提高自己的内在修养，一个人的修养是很重要的，它可以令一个人更加有魅力，当然修养是有很多的，不仅仅就廉洁修养这一种。廉洁修养只是其中较为重要的一个内容，加强自身的廉洁修养，不但对自身素质的提高有很大的作用，而且对一个国家的兴盛也是有关系的。

我们要铭记历史，要时刻提醒自己兴盛由廉洁来，衰败由贪腐来。在这个发展中的社会，一个人、一个公司、一个国家都应该有诚信意识，并有效地加意识施。这样才能在这个多变的世界立足，才能提高自己的地位，才能一直强盛下去。

贪婪会桎梏你的手脚，廉洁会让你幸福一生.。

本文网址：//m.968OK.com/fanwen/165599.html