瓦尔登湖读后感

最新瓦尔登湖读后感锦集15篇。

静下心来读书可以使我们戒骄戒躁，读完作品之后受益匪浅，对于作者作者有更深了解。您是否正在考虑写作品的读后感呢？OK语录网小编费尽心思制作的“瓦尔登湖读后感”绝对能够让您满意。

瓦尔登湖读后感【篇1】

“不争，为天下莫能与人之争。”老子在《道德经》中如是说。

印度瑜伽中，有一种“断行”“舍行”“离行”的修行方法，旨在教人断了执念，舍了欲望，离了沉迷。

《瓦尔登湖》这本书就是给我这样的感觉，它安静，不争，甚至于孤独，在原始的瓦尔登湖边，作者梭罗没有执念，没有欲望，没有沉迷。这本简单的书，没有小说的诱人悬念，没有戏剧的激烈冲突，信手所至的任意一章任意一段都可以开始读起，然而闲闲的话语碎碎地漫开，却是一个不经意就漾成了满纸的恬然与安宁。

这本书在一八四五年出生时是寂寞的，它是寂寞的，它的作者梭罗也一如往常般寂寞，而它的读者也是固定且寂寞的。译者徐迟先生说：在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来。

才觉得“语语惊人，字字闪光，沁人心扉，动我心肠.”而万籁寂静之时，就更加神往了。

“写一些自己的生活吧，朴实的，真诚的，像从遥远的地方给亲人写的信。因为我认为如果一个人生活真诚，他一定生活在一个遥远的地方。”梭罗在开篇里的这段话悄悄告诉我们，这是一本需要心灵远离尘世纷扰，思索最本质东西的书。

因为，一个人的思想是复杂的，他感觉不到书中的自然气息，他会觉得书枯燥乏味。但如果你冷静下来，真诚地与作者交谈，你就会在彼此心灵的共鸣中向前迈进。那字里行间散发的健康、清新、智慧的气息，会带我们返璞归真p>

梭罗的瓦尔登湖远离尘埃，充满生机，风景如画。早晨，他沐浴在清澈的湖水中，默默地想起了刻在汤王浴池上的碑文。入夜，四周寂静下来，他独坐陋室，宁静的思索令精神为之升华。

瓦尔登湖四季皆美，极具田园雅趣：一场春雨过后，草叶披绿，百花吐蕊。第一年，梭罗并未读书，而开始梭罗种豆子，不为利润，因为“它们使我爱上了大地，于是我汲取了力量，就像安泰一样”，因为“一个他人的监工已经够坏了，可是，你自己，一个奴役自我的监工却是最坏。

还谈什么人的神圣！”于是他从容的料理自己的一亩三分田，唯一的苦差是防虫、防冻、以及对付贪吃的土拨鼠。但他心地善良，不忍心把地里的狗尾草拔出来，坚信剩下的豆子会长大的。

在炎热的夏天，梭罗成功地收获了十二蒲式耳的豆子。他实践了自己的知识，很快就把种豆子的经验写了下来。再奏一首赞美劳动的歌，让快乐的笛声伴着湖水歌唱，在遥远的森林里。风是季节的信使，传递着四季的名片。

当枫叶在深沉的节奏中飞来，瓦尔登湖区美丽的秋天就来了。秋姑娘，掠过红、绿、金、黄的树林，在果实累累的枝头轻唱，在星月生辉的夜晚穿着丝质的红色鞋子轻舞飞扬。梭罗走在松林里，树的果实，让人流连忘返，贪得无厌。

真实的梭罗对“自己的影子周围的光环感到惊讶，以为自己也是上帝的选民。”尽管，他也曾越过小溪，吓唬麝鼠和鲑鱼，或在清晨把船推离湖岸时，惊动夜里躲在船底下的大甲鱼。冬天，翻滚的山峦覆盖着积雪，冰冻的瓦尔登湖相互映衬，这是任何画家都无法捕捉的色彩。

此时的梭罗并不寂寞，林中饥肠辘辘的小生灵陆陆续续的光临他的小屋，可怜巴巴的向他讨食吃。每次都会得到小屋主人客气而慷慨的招待……

梭罗就是这样，一年四季，他种植，收获，闲暇之时读书，度过了一八四五年七月四日到一八四七年九月六日两年零两个月的日子。他住在瓦尔登湖的边缘，这是他的栖息地，为他提供了独特的精神氛围。我们每个人可能都有自己的地方，也许不是我们现在爬行的地方，但我们每个人都会寻找并找到它。

更多的时候，我们不需要占有。世人不断致力于占有更多的东西，梭罗也另有一种奇特的占有；世人纷纷地购进卖出，梭罗也另有一种奇特的购买方式。在他看来，如果你喜欢某处庄园，喜欢某处风景，你不必用金钱买下它，在它里面居住，而是要经常在心里想着它，经常到它那里去兜圈子，你去的次数越多，你就越喜欢它，你就越可以说是它的主人，就像一个诗人，在欣赏了一片田园风景中的最珍贵部分之后就扬长而去，那庄园主还以为他拿走的仅只是几枚野苹果，诗人却把他的田园押上了韵脚，他拿走了精华，而只把撇掉了奶油的奶水留给了庄园的主人。

他认为人要生存是很简单的：“根据我的经验，我觉得只要有少数工具就足够生活了，一把刀，一柄斧，一把铲子，一辆手推车，如此而已，对于勤学的人，还要灯火和文具，再加上几本书，这些已是次要的必须品”，而他不明白为什么人们要离开本真的事物而去反复折磨自己。也许这就是梭罗为什么在瓦尔登湖这个孤独的地方并不孤独，他没有争夺的欲望，他也不明白为什么人们争先恐后的要去拥有更多的物质和金钱。

我曾经认为，人之所以不能独立，根本原因在于物质条件的缺乏，人不能自由生活，归根结底，经济不能独立。我想，如果很多人学会赚钱，就不用等文凭，不用担心邪念，不用啃老，也不用迷路。但后来我发现我错了。那些失去生意，意外分手，富有的人自杀了。他们在经济上独立，但放弃了自己的生活。

因此，独立不仅是用金钱来衡量的，它还攫取了我们身边的一切，包括金钱和人际关系，而且仍然可以追求幸福。真正的独立，就是拥有自己想要的生活的能力，不受周边的束缚，这看着容易做起来却好难。首先，很多人无法跨越内心的障碍，无法忍受孤独，无法忽视别人的眼睛。

很少有人能对金钱漠不关心，鄙视权利，对世界声音的诱惑充耳不闻。然而，只要你推道无形的墙，摆脱对物质和利益的孜孜不倦追求，就能走出心中的迷雾，保持身心的平静，从而发现心中潜在的宝藏。与梭罗一样，他把自然和真诚作为人生的准则，保持良好的品质，热爱生活，回归现实，尊重自然之美，对自然表现出真挚的仁慈。

断执念，舍欲望，离沉迷。

梭罗在《瓦尔登湖》讲的一个故事，让我感触颇深：有一个追求完美的艺术家，有一天他想做一根手杖，他想，凡是完美的作品，其中时间是不存在的，因此他自言自语，哪怕我一生中不再做任何其它的事情，也要把它做得十全十美。他一心一意，锲而不舍，目不他视、心无他想，坚定而又高度虔诚，在这整个工作过程中，他的同伴逐渐离开了他，都死去了，而他在不知不觉中却保持着青春，最后当手杖完成时，它突然辉煌无比，成了梵天世界中最美丽的一件作品。

做好一件事，这是梭罗告诉我们的。专心致志做我们应该做的事，为什么要急于成功呢？如果一个人跟不上他的伴侣，也许他听到的是生活中的另一个鼓点，跟随着生活的另一个节拍。

也许我们只想追求一件事，也许我们能做好，这会让你的想法变得简单。生活越简单，宇宙的规律也就越简单，我们要去弄清那些最基本的生活需求，而这往往是大自然慷慨提供给每一个人的。不要用复杂的方式解决简单的问题，不要用多余的金钱和精力购买多余的东西来维持多余的感情。

梭罗的《瓦尔登湖》是寂寞的，但是它的灵魂并不是无人能通的，我们需要更多的思考，这样询问自己：“你有必要做这样一件事吗？”并非不必浪费我们的精力和精神，而是让我们更加接近我们的心灵，更应该懂得我们只需要简单的必需品，不必碌碌无为，不必无所事事。

在梭罗的性格中，那种崇尚自然，崇尚生命和独立的精神，与那种曾经在西部开发中表现出来的勇敢，豪迈，粗犷，野性的拓荒者精神息息相关。

所以，不要用世俗的成功的眼光来看待每一个人。而我们只要做好我们的这一件事就好，不要贪心，不要执迷，不要奢求更多。

也许，生活不可避免的走向庸俗。它无比自然而平缓地发生着，细细温柔地刺进心脏，如果够粗糙，我们丝毫不会发现它的渐进；即使仍有着敏感的触觉，我们却也同样只是无力回天的无奈。毕竟车水马龙纸醉金迷之中，容不得衣衫褴褛的深情童话。

都市华章的整饬优美之中，谁都不希望自己像扎眼的错别字一样潦草。只是我们能不能提醒自己还在心里留一泊瓦尔登湖，哪怕我们永远不可能走近。但是我们要记得，每一个人都会有一个阶段，无法与人诉说，在心灵的旅途之中，那段时光孤独寂寞，我们只能勇敢的走下去，做好自己该做的事，始终记得，我就是我。

瓦尔登湖读后感【篇2】

一篇散文，便是一篇美文，他用朴素无华的言语，洗刷了人们干枯的心灵。梭罗的《瓦尔登湖》，就像这尘土之中那一颗闪烁的明星，微微的亮光却能够照亮整个国际。

“我单独散步在这久别人世的瓦尔登湖，海天一色，沙鸥翔集，白光点点。这儿并没有尘世间的喧嚣，更没有心灵中的浮躁，是一片世外的净土，精力安静之所”一点一滴关于瓦尔登湖的描绘，让人们从平华无实的言语中感触到它的存在和巨大，这片不为人知的世外净土其实是另有所指。在其时那个乌烟瘴气的污浊的社会，梭罗在这一方，更能寻觅到自己未来的`方向和方针，找到行进的价值，不去混杂那污浊的社会，才是他心里最实在的挑选。

审视现在的社会，心中颇有慨叹，有些现代的作家，写文章并不讲究质量，仅仅一味的寻求功率和速度，乃至三天就能出一本书，一个月能出五六本书！而梭罗，为了写这本誉满天下的瓦尔登湖，在那里安静想一的日子了整整五年，才用一颗冷静淡定的心，在安静之中做出了这部旷世之作！带给人的不仅仅是精力的震慑，更是美景在普通中的巨大和在人们心中的形象。

细细的品读梭罗的《瓦尔登湖》，脑海中是一片桃红柳绿的感觉。望着海天一色的气候，有几朵白色的云彩在那里高枕无忧的飘荡着，寂静的海面好像一块蓝色的宝石。也好像欧洲人深蓝色的眼睛，静静地注视着这个心灵安静的一方净土。在这个当地日子，没有喧嚣，也没有任何的浮躁，只能静静地拿起笔，用心里的情感来静静地写出人与天然相依相偎的夸姣爱情！

这是一部书，更是一部画，在普通的言语中，感触到的是生命的巨大，在朴素的描绘中，感触的是人生的价值！

瓦尔登湖读后感【篇3】

一本好书就如同一杯香茶，在冥冥之中给你带来心里的喜悦，以及精神的解忧!一本好书也如同一架天桥将丽和成功之路联系在一起，更好更便捷的通向你理想的目的地，一本好书更如同一位尊师一位益友，带你在人生的路上心走得更顺畅，在带你在人生的路上为你指明缺点，照亮未来，照亮那通往成功的路!

我最喜欢的一本书便是梭罗写的瓦尔登湖了，这本书虽然听起来并没有什么太新奇特的地方，不像中国的那些科幻小说，比如三体一般名字就恢弘大气，其实这段代表了一种梭罗的人生观，在平凡之中也可以用聚美，在平凡之中也可以创造不平凡的未来。

端详书的封面，便感受到了一种宁静和自然的田园之美，那书中，描写的不正是这样一种意境吗?错了!书中描写不纯粹是作者自然以及田园生活的写照，更是他的一种思想境界，一种对理想人生的追求，以及对混过社会的不满，这本书的封面上画着夜孤舟，孤舟上坐着一位老翁，在四周，鲜美的桃花源里，他正品尝着这一棵棵桃子，也看着这一朵朵绚丽的桃花，仿若在天地之间，只剩孤舟蓑笠翁一般，独钓寒江雪错了，应该是独钓着桂花一般美好的景致吧!

瓦尔登湖这本书中也孕育了许多人生的哲理，比如作者说，真正的美并不是索取，而是付出，因为付出的美更是你感受到了这美是来之不易的，美是可以相互转化的，美并不是丑儿丑也有可能转化成美，因为丑的物体它执行的是外表丑，而他的心灵，这些人是看不到的，只有慢慢的品味，慢慢的体味，才能真正感受到她那一颗纯洁而高傲的心灵。

细细的品读瓦尔登湖，也会感觉世界变静了，周围变静了，一切一切都变得安静了起来，仿佛是夜里你在沉思，人生在短暂品尝，乡民一再端详那一颗星星，微火在，点点的草原上，迸发出!虽然为不起眼，但足以引起人，对于来深思考和启迪的，一点点，火光。

慢慢的合上书，闭眼，满满是哪娃儿?灯湖，的景色以及梭罗头脑中，那深邃的却又富有哲理的语句，这就像一盏明灯，虽然，他没有多么高贵，多么豪华，却能成为，你人生道路上一个重要的指明灯!

瓦尔登湖读后感【篇4】

思想的光辉，心灵的觉醒

-----读《瓦尔登湖》有感

“如果我们时常生活在当下,对任何机遇都能善加利用,就像青草坦然接受一小滴露水的恩泽一样;不错失良机后再扼腕叹息,不把时间浪费在埋怨上,也不把前两者认为是自己应尽的职责,那我们就是幸福的人了。”“只有我们清醒地睁开双眼，天才算真正亮了。天亮的时候无穷无尽。太阳，不过是一颗晨星。”……读罢美国著名的思想家、作家梭罗的伟大著作《瓦尔登湖》，书中句句蕴含着智慧和思想的言辞时刻在我脑海闪现。

梭罗首先是一名思想主义者。他毕业于世界闻名的哈佛大学，但是他毕业后没有和别人一样选择经商或者从政，而是选择了平静的瓦尔登湖。他自己搭建小木屋，开荒种地，闲暇时间看书写作，过着简朴的隐居避世生活。也许有人会认为这种生活是一种逃避，但是正是这两年零两个月的独自林中生活，梭罗才有了一个拷问心灵的场所。他如饥似渴地阅读，思考生命的意义和人生的价值。那座小木屋，更是一个心灵的栖居之所。而我们现在正处于一个生活节奏飞快、以及信息高速发达的社会。我们身边的人都总是过于匆忙，都忘记了停下来看看身边的风景。我们是不是都忽视了我们身边的亲人和朋友？我们是不是应该放下手中的手机，去亲近大自然，也为我们的心灵寻找片刻的栖居之所呢？

梭罗也是一名自然主义者。他借助于自己的笔，以春、夏、秋、冬四季为主线，描绘了瓦尔登湖的恬静之美和不同动物们给他带来的新奇感受。“在晴朗的夏日里，从稍微远一点的地方望去，湖水是蔚蓝色的，尤其在水波荡漾的时候，最为明显；但是从很远的地方眺望，湖水就变成了深蓝色。”“在冬夜里，我时常听到远处传来猫头鹰的凄凉而动听的鸣叫，仿佛是用合适的拨子弹拨冰冻大地时发出的声音。”猫头鹰的叫声虽然很吵，但是慢慢习惯之后，没有了这种独特的叫声却睡不着了。赤松鼠、潜水鸟、水獭、狐狸等这些动物们都曾与梭罗为伴。在梭罗的笔下，大自然是有生命的！而现如今的时代，我们的经济迅速发展，人们的物质生活渐渐富足，可是我们的环境也受到了很大的破坏。水污染、大气污染、噪音污染……如果我们还是一如既然的去肆意掠夺自然资源，而不对其加以保护，也许后人再也领略不到这神奇的自然之美，更体验不到与动物们和谐共生的奇妙。

梭罗更是一个极简主义者。“我带着一把借来的斧头，走进了瓦尔登湖畔的林子里，开始砍伐我建房所需的上好木材。”“我绝不会花钱去买窗帘，因为除了太阳和月亮，我没必要将别的什么偷窥者挡在窗外。”梭罗用一把借来的斧头，独自来到瓦尔登湖畔，自己建小木屋，自己开荒种地，过着非常简朴、原始的生活。也许这正是“为生活做减法，为思想做加法”，正是有了这种精神境界的高尚，人的内心才能丰富，也才有了梭罗不朽名作《瓦尔登湖》的横空出世。我们的国家经历几十年的改革开放，取得了长足的进步。人民生活水平也是得到了极大的改善提高。而身处这种美好之中，我们更应该珍惜这种生活的来之不易，更应该倡导勤俭节约的传统美德。做一个合格的建设者和接班人。

让人目眩的光芒，犹如黑暗，只有我们觉醒，天空才会破晓，只有找回自己，不忘“初心”，才能更好的生活！

瓦尔登湖读后感【篇5】

《瓦尔登湖》这本书描述了梭罗在瓦尔登湖居住期间所经历的一切，与周围农夫、邻里相处，去亲身经历周围的一切，与周围动物互动，进行心与心的交流，感受不同世界的对自由的渴望。下面是小编为大家带来的写瓦尔登湖读后感400字7篇，希望大家能够喜欢!

写瓦尔登湖读后感400字篇1在这本书中，作者提出了人类的最基本需要是食物和温度，其实这两种需要和大多数的动物的需要没有本质的区别，从这里，我领悟了最简单的人生哲理——其实我们可以活得很简单，因为简单，我们也可以活得更加洒脱，没有羁绊和束缚。他说：“我们心目中还有一种人，这种人看来阔绰，实际上却是所有阶层中贫困得最可怕的，他们固然已经积蓄了一些闲钱，却不懂得如何利用它，也不懂得如何摆脱它，因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。”他在湖畔的两年自耕自读的生活，虽然暗合了我们中国文人的耕读传家的隐士风格，因此梭罗在中国能够大受欢迎也就不足为奇了。但是梭罗的那种自耕自读的生活方式，和中国式的隐士风格并不相同。中国式的隐士风格在很大程度上暗合了“达者兼济天下，穷者独善其身”的文化心理。在很大程度上，隐士是消极避世的。而梭罗在湖边的那两年的生活，是极其积极地在体验生活。建造木屋、种豆、钓鱼、观察野生动植物，无不在探索生命的意义。梭罗先生和大自然是可以对话的，是可以交流的。梭罗先生告诉我，要热忱地生活。所以哈丁说，读这本书有五种读法：1、作为一部自然的书籍;2、作为一部自力更生、简单生活的指南;3、作为批评现代生活的一部讽刺作品;4、作为一部文学名著;5、作为一本神圣的书。我想，不管是哪一种读法，于我都是合适的，这也是我钟爱这本书的原因了。写瓦尔登湖读后感400字篇2最开始接触《瓦尔登湖》是因为前同事的推荐，每天利用下班后的时间去阅读，就这样断断续续，很长一段时间后才把它读完，对它的印象仍处于懵懵懂懂阶段。读书时，我能清楚的知道作者所经历的是什么，所展示的内容又是什么，仿佛身临其境，和作者一样走进大自然。但是合上书时，脑袋一片空白，可能是因为作者的思想觉悟太高了，太哲学了，而我，只是一介平凡人，太浅薄了，无法达到作者的境界……《瓦尔登湖》这本书的评价很高，很多人都说这是一本宁静、恬淡、充满智慧的书;这是一般超凡入圣的好书，亲近自然的思想让世界所有的人为之怀念。的确如此，读完这本书的最大感受就是体会了自然的美好，感觉到心灵的纯净。最喜欢的是书中的“当农人拥有了自己的房子，他不见得因此而更富，反而会是更穷了，是房子拥有了他……”这不是我们现在很多人的真实写照吗?随着高科技的发展和电子产品的普及，手机的功能可谓千变万化，每个人或多或少都有手机依赖症，当我们空闲时，不玩手机会手足无措，没有安全感，总觉得错过了什么，我想我们是被这些电子产品给控制了，是手机拥有了我们，而不是我们拥有了手机。我们应当适度的远离手机，更多的追求朴素的原始生活，就如《瓦尔登湖》的作者梭罗一样，不要为物所困。写瓦尔登湖读后感400字篇3兄弟的离世让他难过，但人总要愈伤，他到了瓦尔登湖畔，在碧水苍山的环绕中，在悲痛之余，开始对整个世界和人生的思考。他便是梭罗，《瓦尔登湖》的作者。那时世人不解，笑他，奚落他，嘲讽他，说他离经叛道，不识时务，但他不为所动，他心中有一支火炬高举，早已为他指明了方向。在瓦尔登湖的日子，他穷尽自然，返璞归真，而思想的深度却愈发向纵深发展。他在走出了人群，却始终不忘人群，人权思想之木傲然生长，他远离城市，却挂念城市，环境保护思想在溪畔源流。日复一日的朴素生活中，他从未停止思考，他的思想，在日复一日的打磨中，也终于实现了蚌育珍珠的过程。终于，历史的判官笔是公正的，在那时人眼中卢梭所谓的“离经叛道”，终在时间的淘洗中散发出属于自己独一无二的光彩，《瓦尔登湖》的出版，超验主义不断转化为切实的社会制度。就算总有世人看不得，可又奈何时代的巨轮永不停止前进。忆往昔，回首今朝，时代飞速的发展把每个人的时间打散撞碎，走出机械式的日复一日，当代人是否也需要如“瓦尔登湖”一般的宁静呢?我认为是需要的。纵使往昔不可度量，但在当下，我们也总要让自己保有思考的空间，站在以往时代巨人的肩膀上的我们，看到的，也应该是更大的世界，更广阔的天空。写瓦尔登湖读后感400字篇4这才真正的理解了：读一本好书就像同一位高尚的人谈话。走进瓦尔登湖，就像面前开始徐徐播放一部老电影，配上缓缓而又动听的声音，让你看清山，看清水，看清花鸟鱼虫，生活百态，并且犹如身临其境，怡然自得。我惊叹于作者的生活态度，我着实羡慕这闲适而又颇有趣味的生活，就像走进了一场美好的梦，可远观而不可求，途中看到了很多人的观点看法，就像于多个志同道合的朋友一起聊最喜欢的事，体会着你不能体会的美好，同时也感叹着这种肆意的生活。瓦尔登湖是通过黄磊推荐后来看的，看完以后发现一件奇妙的事，他出奇的吻合师父参加过的一个节目《向往的生活》就是所有人理想中的美好生活，这种生活看似最简单，但实际却最难实现，如果你没有一定的资历，一定的阅历和岁月的沉淀，假使以一颗年轻而又骄傲的心，又如何能真正的体会这种的生活的美好，读书过程中看到很多人说不懂作者意，读不下去，这正是它的体现，如果你并非家庭教育事业有成，以十七八岁躁动的心，在当今这样的社会，将如何“抛弃家庭，不顾亲友”来独自这样肆意的生活，又将如何安抚自己那颗展望未来，渴望拼搏的心。由此，心态不同，所处境地不同罢了。写瓦尔登湖读后感400字篇5“梭罗自己在瓦尔登湖的生活和他的作品中都有一个贯穿始终的主张，那就是回归自然。他在作品中不断地指出，我们大多数现代人都被家庭、工作和各种物质需求所困，失去了精神追求，过着物欲的生活。这样的情形今天依然存在，并且愈发严重。我们有许多人几乎很少去关注在那些琐碎的个人利益和活动之外的事物。许多人的精神活动过于局限，只关心物质生活和感官享受，而用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为“真正的生活”。在瓦尔登湖这个地名之后我们发现了一种生活方式，一个人与自然的浪漫史，一种对理想的执着追求，一个具体化的自然的概念，还有人类永恒不变的希望接近自然并与自然融合的愿望。”推荐：是一本适合在秋天读的书!??温暖而又清醒。挠的你心里痒痒的，恨不得脱下高跟鞋反身扑入那一片蔚蓝与静谧……吐槽：翻译实在不咋地!前半部分差点没坚持看下去，如果不是因为此书声名大震的话。好的翻译是再创作!需要译者根据自己对原著的理解对作者思想的了解写出自己的东西，这本身就是一个消化之后再提取的过程。写瓦尔登湖读后感400字篇6这本书给我最大的影响，应该是带给了我看世界的一个新的角度。后来的我开始留意自然，在自然里找到了最纯洁美好的乐趣。梭罗的归隐跟陶渊明不同，跟我国古代的多数名人逸士不同。并非因为厌恶官场，也不是出于对污浊世事的失望才选择隐居湖畔。他的归隐，让我想起黑塞笔下的树：“它们好似孤独者，它们不像由于某种弱点而遁世的隐士，而像一些伟大而落落寡合的人物。”这一段话，恰能和很好地描述梭罗。他独身于林间，每日与壮美的事物为伴，思考人生的的意义。他曾考上过哈佛大学，曾开过铅笔厂。可是已经成功了的事，他就不想再做下去。我想他对这个世界并没有太多的不满，仅仅是想要体验这样一种生活方式。人只要活着，就生存在体验的海洋，无以逃遁。当你习惯这样一种生活态度，你就不会感到寂寞。你会很留意身边的小事，仔细观察，而不是觉得只有声色的盛宴才能带给你欢愉。“我爱孤独，我没有碰到比孤独更好的同伴了。侧身于人群之中，大概比独处室内更为寂寞。这样一来，反而觉得社交生活逃过与拥挤了。我们生活的太拥挤，互相干扰，彼此牵绊，已经缺乏敬意了。”我想象着，每日与大海为伴，听潮涨潮落，看云起云归，一个人孤独地生活。写瓦尔登湖读后感400字篇7选择自己真正想要的生活，这是梭罗给我的启示。生活方式就好比是一双鞋子，是否合脚，只有自己知道。如果鞋子尺寸不对，就应该毫不犹豫地换下来;如果鞋子里渗进了沙子，就应该及时抖落。否则，外观再精致漂亮，它也不能伴随你顺利地走完长长的充满未知的旅途。当我们为生活的种种而茫然的时候，解脱自己吧!像梭罗一样，去亲近自然，从而回归自我，奇妙的大自然会给我们无穷的安慰和启示，让我们稍作停留，继而更好地前进。当我们为自己各种各样的需求苦苦追逐而不可得感到痛苦的时候，为自己减负吧!像梭罗一样，过滤掉自己过多的贪念，收获简单的快乐和幸福。像梭罗一样，果断地进行尝试，不去在意他人的误解，纵使避免不了艰辛和困苦，至少能获得自我心灵的慰藉，活出生命的本色。一个人，一片湖，一座木屋，一程坚守，创造了一个不可复制的精神世界的传奇。我们或许不能够像梭罗一样将生命的诗意与浪漫发挥到极致，却可以在行色匆匆中始终秉持这样的信念：选择自己喜欢的生活方式，然后执着而心无旁骛地在这条路上且行且歌地走下去。

瓦尔登湖读后感【篇6】

“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本孤寂的书，一本推陈出新的书，是一本孤寂、安静、才智的书。”它只适合在“孤寂和安静”时阅览，静静地读，静静地成见”合上《瓦尔登湖》蓝色的.封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，清澈见底，将心境清洗得如一泓秋水，不染纤尘。

从这个书上来说，梭罗写了人们的赤贫不是他人不布施或政府不救助，更不是自己在原本的作业上不努力，而是没有换一个视点成见自己的日子和作业。巨大的人用简略而殷实的方法日子着，并给自己留下空闲时刻，以用来做巨大的事和培育自己巨大的品质。“我没有看到过更使人振作的现实了，人类无疑是有才能来使自己有意识地进步他自己的生命的”。作者用自己在瓦尔登湖边的日子证明了人类能够日子得殷实而有空闲，人类能够和天然、和动物和平相处，能够日子得简略却相同高兴。

当梭罗写下这些文字的捣乱，我信任在他的心中充满了对瓦尔登湖的爱，关于小屋的爱，关于山林的爱，关于林中小动物的爱，以及关于大天然万物的爱，但是我更看到了梭罗心中孤寂，一种逾越了浮躁，逾越了个人荣辱，逾越了全部物质的孤寂，其实与其说是孤寂，我到更倾向与说是安静。在安静中梭罗看穿了存亡，理解了自己需求的，然后静静的写下他的思维，静静的在瓦尔登湖旁度过了三年。所以每次我看到他的文字时，我都能发生一种震慑，然后静静的成见，成见我的人生，我的抱负，我的未来。然后一步一步的完成，在那时我才感觉活得真挚，没有了矫揉和做作。

不论你的生命多么低微，你要勇敢地面临它日子；不必躲避。你纵然很赤贫，也要喜欢你的日子。即便是在救济院里，你仍然还具有高兴、高兴、侥幸韶光。《瓦尔登湖》内容丰富、含义深远，它是简略日子的威望日子，是归于大天然那牵强附会的心灵。

瓦尔登湖读后感【篇7】

梭罗没有像李固《遗黄琼书》中指斥的以处士之名“纯盗虚声”，也没有像孔稚圭的《北山移文》那样壮怀激烈地斥责不再隐居的人。他重视的是日子得自在，而不是执着于某一种特定的日子方式。 他不是那种不食人世烟火的山人，他来到湖畔居住了两年零两个月余两天，然后离别！“到时分了，能够走了。”一句“能够走了”，将从头到尾的湖畔日子完整地联结成一个完美的结局！如此简略，而没有造作和伪饰，也没有对日子的消沉和疲倦。

结庐而居于辟野，似是在照应大天然的呼唤，寻觅心里深处的自留地，以及一种抱负化的日子状况。 在这两年多时刻里，梭罗离群索居，基本上与外界阻隔。他自己劳动播种，不与外界产生任何关系，他从不交税，回绝任何政府行为。除了有必要的比方耕耘和砍柴，他的剩余时刻就用来调查天然，考虑问题。两年后，他总算又回到了文明国际。然后把在大天然里采撷的诗歌，化成至纯至清的泉流，流动到只要魂灵才干触及的深处。

前些日子去看望了阳山脚下的拾房书院，它掩映在桃花从中，慈祥自珍。实在的安静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。闭门便是深山。无论是桃花源或是瓦尔登湖，或许仅仅寻觅它来盛放一颗巴望孤静充盈的心。

瓦尔登湖读后感【篇8】

《瓦尔登湖》这本书是梭罗的作品。梭罗竭力描述了瓦尔登湖不同于世俗的美丽，歌颂那一种与世隔绝的安宁。下面是小编为大家带来的瓦尔登湖主题读后感400字7篇，希望大家能够喜欢!

瓦尔登湖主题读后感400字篇1《瓦尔登湖》是作者戴维·梭罗独居于瓦尔登湖，远离尘嚣，想于大自然的安谧中寻找本真，质朴的生活状态，一种更具诗意的生活。或许这次选读这本书，是希望我们体会到作者深入思考，并寻找本真的心路历程，感受来着大自然的力量，并寻找我们自己心中的《瓦尔登湖》。本书描述了梭罗在瓦尔登湖居住期间所经历的一切，与周围农夫、邻里相处，去亲身经历周围的一切，与周围动物互动，进行心与心的交流，感受不同世界的对自由的渴望。读后我也发掘了自己身边的瓦尔登湖，对我来说，大学就是一个瓦尔登湖，一个全新脱俗的环境。我通过这两个月的生活我越来越能发掘生活节奏，变得适应和恬然，心境也越来越好，逐渐开始安静思考很多自己之前不会思考的问题。可能很多会在大学应接不暇的节奏中乱了方向，而我却借由这股乱流让它成我我的瓦尔登湖，让我变得更好更优秀。在大多数人看来，《瓦尔登湖》一本向往平静的大自然，是内心的向导。其实这个瓦尔登湖不是真正意义上的隐居之地，而是可以让精神超凡脱俗的出尘之所，是慰藉心灵的地方。读这本书或许可使我们在这浮世中释放安静的灵魂，减轻焦虑，这或许就是“采菊东篱下”的悠然，让我们在大学中保持一颗平静的心，去丰富自我的精神世界。瓦尔登湖主题读后感400字篇2阳光透过细密的树叶，被剪成细碎的鎏金洒落地面。树上，松鼠吱吱叫着，捧着一粒松果，睁着天真的小眼睛好奇地望着这个世界。树下，鹧鸪领着它的孩子在悠闲地散步。地面上，有一只褐色的蚂蚁，就好像是一个强盗，正拽着一只长有透明绿翅的、仿佛是一个公主的昆虫，在艰难的行走。不知在安徒生的眼里，这又会变成一个怎样的童话。林边，湖水荡漾。风陡然向东拂过它不透光的表面，直到吹皱那远处鲜活的水面。光辉灿烂、缎带似的水在阳光底下闪耀，光溜溜的湖面上洋溢着欢乐和青春。没错，这就是梭罗独居的地方，被称为“世界上最修心的地方”——瓦尔登湖。翻开书，无论你的内心多么浮躁，这时都会安静下来，连空气都变得像书中森林里那样：清澈、湿润、流畅，有股沁人心脾的薄荷的静，绿的香……在瓦尔登湖的湖畔，梭罗的小屋中，茂密的树林间，我品味到了精神上的宁静与优雅。记得歌德说过：“只有把自然当人一样看待，当我们的精神状态、喜怒哀乐与自然完全一致，我们所爱的那双明眸中的亮光与早晨清新的空气浑然一体时，我们对往事的沉思与森林有节奏的喧声浑然一体时，大自然才会以其全部力量作用于我们!”相信远离喧嚣的梭罗，正是有了大自然的力量，才写出了这部100多年经久不衰的奇书吧。在物质横行的年代里，能读到《瓦尔登湖》这本书真是幸运，我的内心，如瓦尔登湖，平静、安宁、优雅、超然。瓦尔登湖主题读后感400字篇3编者按：《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。1845年，亨利·戴维·梭罗拿了一柄斧头，一个人走到瓦尔登湖畔，砍树伐木，盖起了一间小木屋。在自己亲手建造的小天地重，他默默地聆听、感受、思索着一切，以自然为师而又非遗世独立，现实、向上的人生烈焰也时时在他心头交织升腾。两年的独居时光给了他很多，付诸文字，便有了我案头的这本静静的书——《瓦尔登湖》。瑞士的阿米尔说：“一片自然风景是一个心灵的境界。”《瓦尔登湖》正是一个纤尘不染的心灵境界。它静，太静了。只有在红日斜坠的黄昏以后，平静躁动，心清神澈。看着这本绿色封皮的《瓦尔登湖》，眼晴似乎透过这层绿的书皮，已经看到了湖畔翠绿的森林和那碧波荡漾的湖水。湖边有一间精致的小屋。一切都安静极了。心灵似乎被那清澈的湖洗涤了一遍，也变得安静，恬淡了。而到万赖俱静之时，心便为之神往了。正如徐迟先所说：在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来才觉得语语惊人，字字闪光，泌人肺腑。动我衷肠而到夜深万赖俱静之时，我更为之神往了。的确，在读这本书时心灵会逐渐寂静不来，在慢慢的嚼读中，你逐渐找回了生命最本真的意义。瓦尔登湖主题读后感400字篇4选择自己真正想要的生活，这是梭罗给我的启示。生活方式就好比是一双鞋子，是否合脚，只有自己知道。如果鞋子尺寸不对，就应该毫不犹豫地换下来;如果鞋子里渗进了沙子，就应该及时抖落。否则，外观再精致漂亮，它也不能伴随你顺利地走完长长的充满未知的旅途。当我们为生活的种种而茫然的时候，解脱自己吧!像梭罗一样，去亲近自然，从而回归自我，奇妙的大自然会给我们无穷的安慰和启示，让我们稍作停留，继而更好地前进。当我们为自己各种各样的需求苦苦追逐而不可得感到痛苦的时候，为自己减负吧!像梭罗一样，过滤掉自己过多的贪念，收获简单的快乐和幸福。像梭罗一样，果断地进行尝试，不去在意他人的误解，纵使避免不了艰辛和困苦，至少能获得自我心灵的慰藉，活出生命的本色。一个人，一片湖，一座木屋，一程坚守，创造了一个不可复制的精神世界的传奇。我们或许不能够像梭罗一样将生命的诗意与浪漫发挥到极致，却可以在行色匆匆中始终秉持这样的信念：选择自己喜欢的生活方式，然后执着而心无旁骛地在这条路上且行且歌地走下去。瓦尔登湖主题读后感400字篇5梭罗没有像李固《遗黄琼书》中指斥的以处士之名“纯盗虚声”，也没有像孔稚圭的《北山移文》那样壮怀激烈地谴责不再隐居的人。他注重的是生活得自由，而不是执着于某一种特定的生活方式。他不是那种不食人间烟火的隐士，他来到湖畔居住了两年零两个月余两天，然后告别——“到时候了，可以走了。”一句“可以走了”，将自始至终的湖畔生活完整地联结成一个完满的结局——如此简单，而没有造作和伪饰，也没有对生活的消极和疲倦。结庐而居于辟野，似是在呼应大自然的召唤，寻找内心深处的自留地，以及一种理想化的生活状态。在这两年多时间里，梭罗离群索居，基本上与外界隔绝。他自己劳作耕种，不与外界发生任何关系，他从不纳税，拒绝任何政府行为。除了必须的比如农事和砍柴，他的剩余时间就用来观察自然，思考问题。两年后，他终于又回到了文明世界。然后把在大自然里采撷的诗篇，化成至纯至清的泉水，流淌到只有灵魂才能触及的深处。前些日子去探访了阳山脚下的拾房书院，它掩映在桃花从中，安详自珍。真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。闭门即是深山。无论是桃花源或是瓦尔登湖，也许只是寻找它来盛放一颗渴望孤静充盈的心。瓦尔登湖主题读后感400字篇6传世的经典总是等待时间下了判决才被人们认可，然后媚俗作态地去追捧。和大多数传世之作一样，梭罗的瓦尔登在出版的当时遭遇冷遇，甚至讥评。甚至在它终成世界名著后他仍然像瓦尔登湖一样在静静等候偶尔的寂寞访客的光顾。译者徐迟先生说，在繁忙的白昼他有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得“语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠”。大多数人看不到一本大部分在赞美自然的独居日记有什么实际价值，它既不能告诉人们如何获取更大的财富，也不能给没有目标的人们提供一个明确的答案。而这恰恰是梭罗的意图，他不希望所有人在看了瓦尔登后过同他一样的生活，他珍惜生活的丰富和多样，以及人与人之间的差异，拒绝因袭父辈的生活方式，过着没有感官的生活。他也不急于去提出一个振聋发聩的哲学命题，让学术界争论不休，这些都离题万里。正如他在《瓦尔登湖》的结语所言：我宁愿独自走我的路，或者可以的话，和宇宙的建设者结伴同行，也不愿混在盛装打扮的人群中招摇过市，我不愿生活在这躁动不安，神经兮兮的，热闹喧嚣的，鸡零狗碎的19世纪，我宁可站着或者坐着思考，任由它悄然流逝。瓦尔登湖主题读后感400字篇7记得曾经有人对我说：当我身在顾虑和追逐过多的东西而感到不堪重负、不知所措的情境，去感受梭罗便是能让我解脱并接受心灵洗礼的最佳方式。在读完《瓦尔登湖》后，我的心仿佛也成为了一潭宁静而深邃的湖，耳畔有海德格尔在说“人，当诗意地栖居”。

并纯粹地因深陷梭罗的世界而沉迷：他，始终聆听着自然的声音。始终穿梭于行行亲身耕作的豆田，耐心地松土、施肥;始终光着脚投入地细数瓦尔登湖畔第一片落叶的脉络;始终戴着草帽爬到树上去找老鹰或松鼠的窝;时常夹着旧乐谱来采集植物标本而乐此不疲;时常顶着最灿烂的星空，静静观察、深深呼吸、沉沉思考…

…而他从来没有受过职业培训，从未婚配，孤独一生，他不去教堂，不参加选举，不吃肉，不喝酒，不知晓香烟的作用。他改良的铅笔完全有希望申请专利，朋友们盛赞他已打开了财富之门，他却说以后再也不做铅笔了;作为哈佛大学的高材生和爱默生的得意弟子，他本可以成为美国工程师的领袖，而他却更愿意做一位不顾一切与天合一的草民，一位大自然的艺术家。这也正如爱默生所说：“他不肯为了任何狭窄的手艺或者职业放弃他在学问和行动上的抱负，他寻求的是一种更广阔的行业，一种生活的艺术。”不去讨论如果他是个积极的入世者是否能给世界带来更多的物质财富，因为他只是选择了他喜欢的生活方式，选择了成全作为一个人的完整性，并在这过程中将永远宁静的瓦尔登湖化作了最纯净的眸子，带领我们去探索和发现生命与生活全新的可能。

瓦尔登湖读后感【篇9】

当夜幕笼罩大地，远处灯光依稀，闪烁在建筑工地，我的心灵也随之渐渐超凡脱俗于喧嚣的世俗，回归于一片沉寂。无论白天的事物多么纷繁难解，它们都会沉积，铺在瓦尔登湖之底。每个人心底都可以拥有一片自己的天地。

《瓦尔登湖》带给我的是这种心境，一种自然和返璞归真的思考方式，以及将实物升入精神的思想境界。《瓦尔登湖》不是小说，没有故事情节，有的是自然的事实和深沉的思考，但它值得细细思读，理解出自己的哲学体系。这是一本寂寞、恬静、智慧的书，凝结了作者的感悟与思想，描摹出生活的本味模样。

《瓦尔登湖》记述了梭罗在他两年中的湖边隐居生活。他描绘了大自然的新奇与美好，延伸了无限的感慨与思考。他将两年的观察与思考合成一年来写。自然的规律是恒久不变的。梭罗是一个自由的人，他拥有非凡的生活技能，能摆脱世俗的羁绊。最重要的是，他乐于探索未知世界——这个世界还包括他的内心。他鼓励人们纯洁与简单，勇于按照人们更高的天性行事。

瓦尔登湖读后感【篇10】

这本书写于19世纪中叶，资本主义快速发展时期。在当时的大背景下，人们追求利益，想方设法是资己获得更高的权利和更多的金钱。工业文明和喧嚣的社会正在挤压和侵蚀着人性。在这种情况下，这位从哈佛大学毕业的智者单身，拿起斧头，跑进了无人居住的瓦尔登湖旁的树林里。

怀着一颗向往大自然的心，他踏踏实实地踏上了这段心灵的基石。而在这个被成为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中!

梭罗是崇尚自由的。当他从瓦尔登湖到乡村和城镇修鞋时，他发现他渴往的是美国的和平与自由。“什么也不能正当地迫使单纯而勇敢的人产生庸俗的伤感”。

梭罗就是这样一个人。他勇敢地面对生活和他必须面对的一切。还能保持自己单纯、自然、美丽的伟大心灵。并且他有着同样并且他有着同样生活简单，在世人看来卑微而粗俗的人作为访客，这些访客在梭罗看来是渊博的、谨慎而智慧的。

读完后，我对梭罗的行为感到不能理解，对他书里的思想和行动更不能去认同。而在多年之后的一次初夏的夜里，我在海湾沙滩上漫步的时候，我却突然地体验到了自然田园所具有的独特的审美情趣，并让我深深地认识到了梭罗以及他的《瓦尔登湖》所包容的的丰富而伟大的田园意蕴。

最后，我明白了，无论你的生活多么卑微，你都应该勇敢地面对它，活得不逃避。你纵然很贫穷，也要喜爱你的生活。即使在济贫院里，你仍然有快乐、快乐和荣誉的时光。

梭罗亲眼目睹，一个心静知足的人，在那里生活得宛若在皇宫里一样，生活得如此开心又如此心满意足。

《瓦尔登湖》内容丰富、意义深远，它是简单生活的权威生活，是对大自然的真情描述。

瓦尔登湖读后感【篇11】

读这本书，心需是静的。

找一个惬意的午后，伏于案边，焚一炷香，执一杯清茗，洗净了双手慢慢翻开书页，一点点探视那位伟大的思想家——梭罗的内心世界。

瓦尔登湖像是梭罗的一帘幽梦，不知谁能与共。无法转醒，无法企及。清幽的梦境、返璞归真的氛围，像是一首清唱的民谣，不断萦绕心头。

独居于瓦尔登湖畔，两年的风风雨雨，春去秋来，他思考了许多，他经历了许多，他感悟了许多。一个人的生活是寂寞的，但幸好有自然为伴、佐上心中那份坚韧的意志，他从渴望、矛盾，变为失望、落寞，最终再次渴望，复杂的心灵之路，让读者的心也跟着起起伏伏。

他是这样描述生活的：“我愿意深深得扎进生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实、简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单，最基本的形式，简单、简单、再简单。”

的确，这世上有许多人，紧紧攥着物质的享受，却抛开了精神世界，抛下了简单生活。

名缰利锁，雨剑风刃，不堪重负的人在世俗中一路踟蹰前行，坎坷曲折，身心交瘁，一路走来内心剩下的只是空虚，努力换来的也只有寂寞，而那些选择了简单的人却得到了世俗之人穷尽一生也得不到的快乐和愉悦。

他厌倦了那个时代物欲过剩的风气，于是，他在沉静的湖边写到：“我愿我行我素，不愿涂脂抹粉、招摇过市，我也不愿——我不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中，宁可或立或坐，沉思着，听任这世纪过去。”

他受够了人们的贪婪、自私和为了牟取暴利而不择手段，于是，他选择了离开，离开那个肮脏的、物欲横流的社会，他寻寻觅觅、走走停停，来到了瓦尔登湖畔，这里静谧、美好，重要的是，没有了疯狂的追名逐利，没有了权力的勾心斗角，有的只是安详，和远离世事的悠然。

他离开了社会，但并没有放弃拯救社会。他执起了笔，将自己在这片田园风光中的所思所想一一记下，他想了很多很多，也写了很多很多。他要用文字唤醒人们被金钱麻痹的心灵，他要让人们睁开双眼看看被工业机器肆意蹂躏的自然，他要让人们重拾那份返璞归真的乐趣。

可无奈的是，时隔多年，这个世界依然没有变成赫胥黎笔下的“美丽新世界”。世俗的正在捕获每一个苦苦坚守宁静内心的幸存者。名利、物欲像贪婪的稗草疯长，挤兑着内心留给纯净的空间。车水马龙的喧嚣，觥筹交错 迷离。这个世界的样子，何其可恶!

当你在城市的钢筋丛林迷失了方向，在错综复杂的人际关系中觉得力不从心，不如放慢脚步，读读《瓦尔登湖》，静静聆听生活的节奏。

只愿在不断流淌的长河中，尽管洪流碾过，巨山平偃而下，我却仍然能听到“过真正的生活”抑或更响亮、更不同于他的啼鸣!

瓦尔登湖读后感【篇12】

轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心；翻开一卷墨香，轻轻地聆听瓦尔登湖弹奏的梵歌。

回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。

白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。

真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的”。

淡泊是人生的一种至高的境界。

瓦尔登湖读后感【篇13】

回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由贵州人民出版社出版的《瓦尔登湖》，为我除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。

白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月零两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。

真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。

淡泊是人生的一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，随波逐流，他曾在《经济》中写到：

“……人最美好的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥……”

将所谓的经济与自然对立，当人们奢侈地享受生活时，却忘记这浮华世界背后的陷阱，难道就不怕醒来之后会是一场噩梦?似乎从原始时代开始，那些可以被称得上是“智慧”的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下贪婪，总是渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。

梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句：

“既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将烦恼痛苦忍。”

带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲哀的是他们的智慧却在贬值，难道这就是“安逸者”?这正如梭罗所言：“你刚走出了失望之城，又走进绝望之乡。”

瓦尔登湖读后感【篇14】

读《瓦尔登湖》有感

——生命相融于自然

1845年，有这样一位废奴主义及自然主义者单身只影，拿着一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中，独自隐居。他便是《瓦尔登湖》的作者——一位才华横溢的作家——亨利·大卫·梭罗。

梭罗在距离科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活，用心，甚至于用生命去感受自然。瓦尔登湖不仅是他生活的栖息场所，也是他的精神家园、心灵的故乡。瓦尔登湖是他在喧嚣的世界寻得的一个幽雅僻静的去处。这个地方不但给他提供了思考的空间，也给提供了一种朴素淡雅的心境。他在这里观察、探索、沉思、劳动并且梦想。梭罗用自己的所见所感写下了这部超验主义的经典作品：《瓦尔登湖》（又名《湖滨散记》）。

《瓦尔登湖》提倡着回归自然，亲近自然，热爱自然。梭罗用简练有力，朴实自然的文笔向人们介绍了自然的美好。当天空下起小雨时，他能觉得与大自然做伴如此美好；当平静的湖面被晚风吹起微波时，他能发现并理解自然的规律；当他凝望自然的一切时，他知道世界万物是美丽而纯洁的。

梭罗也并不是以旁观者的姿态出现在书中的，相反，他是用第一人称完全将自己与瓦尔登湖合二为一，将《瓦尔登湖》的自然美透过“我”的感官、情感加以展示，从而呈现于读者的眼中。

梭罗在他的作品中不断指出现如今的社会状况。大多数人都在追求物质需求的满足，被家庭和工作所困扰，导致每个人都无暇去关注自然，失去了精神追求，过着单一无味的物欲生活。不论男女老少都只关心物质生活和感官享受，精神活动过于局限。这样的情形也愈发严重。当我们闲暇的之时，不妨想一想，难道生命只局限于吃喝玩乐，上班学习工作挣钱这几个方面吗？这样的生活真的快乐自由吗？而在我们疲劳的时候，难道不可以躺在松软的草地上，放松自己，感受自然吗？

梭罗将他的生命与自然融为一体，从而他能理解“犹如水一般的年华肆意地消逝着，明天那曙光是极其微弱的。黑暗令我们看不到万事与万物。唯有我们将心灵的眼睛打开，准备好对今天的迎接，天才会亮，由于太阳也仅仅是一颗晨星，因此还有不少破晓的日子。”希望今后会有更多的人能融入自然，倾听“自然之声”。

瓦尔登湖读后感【篇15】

梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬四季为线，串联起他在瓦尔登湖畔进行经济实验的始末，留给我无尽的想象与羡慕。

在这本书中，我们可以领悟“人可以活得很简单，很从容，不必为了那物质财富而丧失了人是万物之灵的崇高地位”的道理。作者在《瓦尔登湖》中以瓦尔登湖为中心，辐射到周围众多地方，描写了他“以禽兽为邻”，在“豆田”耕作，与“村子”中的人交往等诸多生活细节。最后作者又以“春天”结尾，给我们奏响了新的生活乐章，并且他在“结束语”一篇中，这样说：“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”看！这是一位超凡脱俗、与世无争的自然主义者，多么令人羡慕。

梭罗生活的地方是瓦尔登湖及其周围地区，但他细腻精致的笔调，却把我们带到了更为广阔的天地。他谈“瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫子”，更谈“更高的规律”。他认为，从一种特殊的意义上说，渔夫、猎人，及其他人都是自然的一部分。他从个人的劳作中提升到更高的人类法则，令我们视野开阔、高屋建瓴。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，让人陶醉。他在描写“倍克田庄”时，这样写到：便是德罗依德也要放弃他的橡树林而跑到它们下面来顶礼膜拜了。可想而知这是一个多么美丽的地方，多么的令人神往。

在整部《瓦尔登湖》中，自然一直是主要背景，以大地为席，以苍穹为盖。梭罗在广阔的天地中像农夫一样耕种、收获，他很高兴，他说：古老的诗歌和神话至少表明，农事是一门神圣的艺术。在从事农耕的过程中，他也不忘“阅读”。即使在19世纪梭罗也感慨道：他们深信一本《圣经》的智慧就足够了，余生便在简易读物里荒废天赋单调地生活。在商品大潮的汹涌翻滚下，现代人的心灵像扁舟入海，漂浮不定。物质的丰裕，精神的贫穷。我们的身体一再扩充，而精神的领地却时时荒芜着。听听梭罗的忠告：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，金钱一样也买不到。这样的忠告如梵音，对于我们无异于醍醐灌顶。968OK.Com

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