说小孩的名言(参考)

生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。我们平时会摘抄一些名著当中的名言句子，名人名言有利于引导青少年树立起正确的三观;你是否对名人名言感兴趣呢？下面是小编精心为您整理的“说小孩的名言(参考)”，供您参考，希望能够帮助到大家。

宝贝，现在的你是一个美丽童话的开始，以后的故事也许包容百味，但一定美不胜收；是绚丽的晨曦，也许有风有雨，但一定有灿烂的阳光迎接。

亲爱的孩子，你有着最令人羡慕的年龄，你的面前条条道路金光灿灿，愿你快快成长起来，去获取你光明的未来。

我生了，我终于看到了老公上辈子的情人，她比我漂亮！

你长着一对翅膀。坚韧地飞吧，不要为风雨所折服；诚挚地飞吧，不要为香甜的蜜汁所陶醉。朝着明确的目标，飞向美好的人生。

孩子，你的到来点亮了我们的生命，为我们的生活赋予了全新的意义。

亲爱的宝贝，你是父母在季节里爱的果实，你的微笑就是全世界的快乐。从此，我们不再寂寞，从此，我们有了完美的生活。

你是泊于青春的港口的一叶小舟，愿你扬起信念的帆，载着希望的梦幻，驶向辽阔的海洋。

宝贝，你永远都是妈妈的贴心小棉袄，和你在一起的每一天都是开心的，幸福的！妈妈祝福你永远健康快乐！

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鬼谷子说的名言(参考)

• 荷。芙蕖，水灵。欲鲜翠，露尖角。擢荡叶长，住湖人家。头莲五月采，别样不待期。人静看荷赏景，风漪小浪映红。邀绿浩渺吟明月，并蒂荷莲漾拂波。

• 见其谋事，知其志意，事有不合者，有所未知也，合而不结者，阳亲而阴疏，事有不合者，圣人不为谋也。

• 揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情，必以其甚惧之时，往而极其恶也，其有恶也，不能隐其情，情欲必失其变，感动而不知其变者，乃且错其人勿与语，而更问其所亲，知其所安，夫情变于内者，形见于外，故常必以其见者，而知其隐者，此所谓测深揣情。

• 反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此，动静虚实之理不合于今，反古而求之，事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。

• 因化说事，通达计谋，以识细微，经起秋毫之末，挥之于太山之本，其施外，兆萌芽蘖之谋，皆由抵巇。

• 有相无心相自灭，无相有心相自生，引自纵横家鬼谷子：有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。

• 口者，心之门户，智谋皆从之出。

• 故虽有先王之道、圣智之谋，非揣情，隐匿无所索之，此谋之大本也，而说之法也，常有事于人，人莫先事而至，此最难为，故曰“揣情最难守司”，言必时其谋虑。

• 审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。

• 纵横捭阖，冷心为上。

• 所处环境是命，所逢机遇是运。

• 凡度权量能，所以征远来近，立势而制事，必先察同异，别是非之语；见内外之辞，知有无之数；决安危之计，定亲疏之事。

• 用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。

• 事皆有内楗，素结本始，或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色，用其意，欲入则入，欲出则出；欲亲则亲，欲疏则疏；欲就则就；欲去则去；欲求则求，欲思则思。

• 貌者不美，又不恶，故至情托焉。

• 正不如奇，奇流而不止者也。

• 摩者，揣之术也，内符者，揣之主也，用之有道，其道必隐，微摩之以其所欲，测而探之，内符必应，其应也，必有为之。

• 鬼谷子曰：“事贵制人，而不贵见制于人；治人者，握权也，见制人者，制命也；道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命，”，所谓握权者，知权变，握其机而应之，使与国家示于我，而为我助，不为他国所争，制人而不见制于人，全在主动行权，一人被动，整个事情都将被弄糟。

• 故物归类，抱薪趋火，燥者先燃，平地注水，湿者先濡，此物类相应，于势譬犹是也，此言内符之应外摩也如是，故曰摩之以其类，焉有不相应者？乃摩之以其欲，焉有不听者？故曰独行之道，夫几者不晚，成而不抱，久而化成。

• 合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤，反于是，忤于彼；忤于此，反于彼；其术也。

• 巇者，罅也，罅者，涧也，涧者成大隙也，巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。

• 引钩箝之辞，飞而箝之，钩箝之语，其说辞也，乍同乍异，其不可善者，或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累，其用，或称财货、琦玮、珠玉、璧帛、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而箝之，其事用抵巇。

• 故同情而相亲者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏害者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，偏害者也，故相益则亲，相损则疏，其数行也；此所以察同异之分，其类一也，故墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也，故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制于事，故百事一道，而百度一数也。

• 捭阖者，天地之道，捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物；纵横反出，反复反忤，必由此矣。

• 人言者，动也，己默者，静也，因其言，听其辞，言有不合者，反而求之，其应必出。

• 以阳动者，德相生也，以阴静者，形相成也，以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也，阴阳相求，由捭阖也，此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓圆方之门户。

• 捭之者，料其情也，阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。

• 潜谋于无形 常胜于不争不费。

• 故善反听者，乃变鬼神以得其情，其变当也，而牧之审也，牧之不审，得情不明，得情不明，定基不审。

• 小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。

• 可与不可，审明其计谋，以原其同异，离合有守，先从其志。

• 以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。

• 你两个都想救，结果却是两个都没有救成，选取生，必有死，选取胜，必有败，这个世界上，胜者生而败者亡，在事实面前，生与死，不过是必然的因果，当今世上7国纷争，生灵涂炭，无论你怎样去选取，都难免会有牺牲，纵横者，天地之道，莫说是两条人命，就算是天下苍生放在眼前，又有哪些分别呢，这个考验，并不重生死，而在于决断。

• 这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。

• 故口者，几关也，所以关闭情意也，耳目者，心之佐助也，所以窥间奸邪，故曰参调而应，利道而动，故繁言而不乱，翱翔而不迷，变易而不危者，睹要得理。

• 是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

• 智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费。

• 审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞钩其所好，乃以箝求之，用之于人，则量智能、权材力、料气势，为之枢机以迎之随之，以箝和之，以意宜之，此飞箝之缀也。

• 竹。青峭，枝翠。莫干山，清风赞。梢动西北，苍瘦剑叶。疏疏绿径处，绵绵雅竹魂。高低不拘小节，摇头晃脑满山。题居归山正此意，千竿立根不关春。

• 攻其无备，出其不意。

• 任何学问都有术道之分，就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千斤。

• 凡谋有道，必得其所因，以求其情，审得其情，乃立三仪，三仪者曰上、曰中、曰下，参以立焉，以生奇，奇不知其所壅，始于古之所从。

• 灵龟养志法，养志者，心气之思不达也，有所欲， 志存而思之，志者，欲之使也，欲多 则心散，心散则志衰，志衰则思不 达，故心气一则故不徨，欲不徨则志 意不衰，志意不衰则思理达矣，理达 则和通，和通则乱气不烦于胸中，故 内以养志，外以知人，养志则心通 矣，知人则识分明矣，将欲用之于 人，必先知其养气志，知人气盛衰， 而养其志气，察其所安，以知其所 能，志不养，则心气不固；心气不固，则 思虑不达；思虑不达，则志意不实， 志意不实，则应对不猛；应对不猛， 则志失而心气虚；志失而心气虚，则 丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则 参会不一，养志之始，务在安己；己 安，则志意实坚；志意实坚，则威势 不分，神明常固守，乃能分之。

• 故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成，此三者然后能之。

• 与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事；与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依于利；与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐；鬼谷子总结的精辟与人谈话玩法。。。。。

• 春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。

• 故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外，故因其疑以变之，因其见以然之，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之，摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋，计谋之用，公不如私，私不如结，结比而无隙者也，正不如奇，奇流而不止者也，故说人主者，必与之言奇；说人臣者，必与之言私。

• 故无目者，不可示以五色；无耳者，不可告以五音，故不可以往者，无所开之也；不可以来者，无所受之也，物有不通者，故不事也，古人有言曰：“口可以食，不可以言，”言者有讳忌也；“众口铄金”，言有曲故也。

• 是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工；故不困也。

• 故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之，故为强者积于弱也，有余者积于不足也，此其道术行也。

• 非至圣人达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人，故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短、远近孰不如，乃可以进、乃可以退，乃可以纵、乃可以横。

• 以下求小，以高求大，由此言之，无所不出，无所不入，无所不可，可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。

• 知之始已，自知而后知人也。

• 欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与，欲开情者，象而比之，以牧其辞，同声相呼，实理同归。

• 古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼焉，故曰主事日成而人不知，主兵日胜而人不畏也，圣人谋之于阴，故曰神，成之于阳，故曰明。

• 梅。岁寒，傲蕊。腊月里，一枝梅。微隐自开，暗香有来。隆冬含枝俏，悄翘春快到。严霜风雪碧园，雅君淡雅芬芳。青白杏乌五福梅，冰清玉洁朵朵开。

• 圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。

• 可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。

• 无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。

• 故终曰言，不失其类，故事不乱，终日不变，而不失其主，故智贵不妄，听贵聪，智贵明，辞贵奇。

• 欲合者用内，欲去者用外。

• 言往者，先顺辞也；说来者，以变言也，善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神，合于阴阳，而牧人民。

• 执形而论相，管中窥豹也，不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。

• 其身内，其言外者疏；其身外，其言深者危。

• 己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌，虽非其事，见微知类。

• 天下分错，上无明主，公侯无道德，则小人谗贼，贤人不用，圣人窜匿，贪利诈伪者作，君臣相惑，土崩瓦解，而相伐射，父子离散，乖乱反目；是谓“萌牙巇罅”，圣人见萌牙巇罅，则抵之以法，世可以治则抵而塞之，不可治则抵而得之；或抵如此，或抵如彼，或抵反之，或抵覆之，五帝之政，抵而塞之，三王之事，抵而得之，诸侯相抵，不可胜数，当此之时，能抵为右。

• 世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋，可以上合，可以检下，能因能循，为天地守神。

关于小孩子可爱的经典名言(参考)

了解生命而且热爱生命的人是幸福的。在很多场所我们都可以看到许多名言，名人名言能在人们最迷茫的时候指明前方的道路。你最喜欢的名言是哪一句呢？小编特地为您收集整理“关于小孩子可爱的经典名言(参考)”，但愿对您的学习工作带来帮助。

树丛被拨开了，一个小孩的脑袋钻了进来，这是个男孩子，大约有十二、三岁，又黑又瘦的小脸上，满是灰尘，头发约有二寸多长，乱蓬蓬的，活像个喜鹊窝。

她那张小嘴巴蕴藏着丰富的表情：高兴时，撇撇嘴，扮个鬼脸；生气时，撅起的小嘴能挂住一把小油壶。从这张嘴巴说出的话，有时能让人气得火冒三丈，抽泣不止，有时却让人忍俊不禁，大笑不已。

解开小棉被给他上厕所的时候，他就动个不停，脚一会儿往前踢，一会儿往后蹬，手一伸一缩的，动个不停。好像在做广播操，又好像得了好动症。真有趣！

他黑里透红的脸上露出一排白玉米似的牙齿。

嫂子看他睡得沉沉的，就用手捏了捏宝宝的耳垂，这下可不小心把宝宝弄醒了。只见宝宝满脸涨得通红，眉头皱着。但才没过了多久，就又眯起眼睛呼呼地大睡起来了。

肥嘟嘟的小脸蛋，半米的眼睛，时而傻呵呵的笑着，时而吮吸着自己的小手指。

孩子噗哧一声笑了，露出了两排碎玉似的洁白牙齿。

她的耳朵白里透红，耳轮分明，外圈和里圈很匀称，像是一件雕刻出来地艺术品。

那是个十来岁的瘦骨伶仃的小孩，却长得眉清目秀。特别是那双长得比常人都大的眼睛，闪动着聪慧的光芒。他拖着木屐，一件破旧的绿军服垂到膝前。

天啊！她真的好小哦。她的手只有我的六分之一大，一张可爱的樱桃小嘴。

这孩子黑虎头似的脸上，生着一对铜铃一般的大眼睛，十分精神。

一张胖乎乎的脸蛋，两串弯弯的眉毛；一对炯炯有神的大眼睛；一个小巧的鼻子；一对菩萨耳，一个肉嘟嘟的小嘴巴；在嘴巴下面还有一个圆鼓鼓的双下巴。双手胖乎乎的，十指有短又粗，真可爱。

她的脸上有一双带着稚气的、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。

她那红嘟嘟地脸蛋闪着光亮，像九月里熟透地苹果一样。

也许很有姐妹缘，这个妹妹平时不怎么多笑，可只要她姐姐来了，就会对着她笑，有时会是微笑，眼睛对视着姐姐，乌溜水灵的成月亮弯弯，嘴角微微上翘。这种对视的微笑是那么的自然迷人和不可思议，有种说不出的味道和魅力，看了让人难以忘怀。

至尊宝说的名言(参考)

如果上天能够再给我一次机会，我不会辜负了她，我一定会对那个女孩子说我爱你。

一个转身放下一切，可能是无奈，也许是无悔。

我就是你五百年后的老公，五百年后你因为我千辛万苦回到这儿来，在这儿做的所有这些事情全都是为了你。

谁说我斗鸡眼？，我只是把视力集中在一点，以改变我以往对事物的看法！

爱过方知情深 醉过方知酒浓 人生只有一次 千万不要错过

观音大士，我开始明白你说的话了，以前我看事物是用肉眼去看，但是在我死去的那一刹那，我开始用心眼去看这个世界，所有的事物真的可以看得前所未有的那么清楚……原来那个女孩子在我的心里面流下了一滴眼泪，我完全可以感受到当时她是多么地伤心！

I have had my best love before, but I didn’t treasure her. When I lost her, I fell regretful. It is the most painful matter in this world. If God can give me another chance, I will say 3 words to her --- I love you. If you have to give a time limit to this love, I hope it is 10 thousand years.

#@6a6@#说过的名言(参考)

能吏寻常见，公廉第一难。

完成工作的方法是爱惜每一分钟。

天才无非是长久的忍耐，努力吧。

只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。

迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。

普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。

做人一生，道德是根本，为官一任，廉洁是根本。

书籍是横渡时间大海的航船。

抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。

宁为百夫长，胜作一书生。

今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

集腋成裘，聚沙成塔，几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。

一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀。

时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。

辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

疾风知劲草，板荡识诚臣。

时间就是能力等等发展的地盘。

忘掉今天的人将被明天忘掉。

一个忠贞的军人，跟狮子那么勇敢，跟婴儿那么驯顺，他只知道执行命令。

不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。

立党为公树公心修浩然正气，执政为民听民声养鱼水情怀。

淡泊以明志，宁静而致远。

如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。

读万卷书，行万里路。

逝者如斯夫，不舍昼夜。

天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。

一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

拒腐蚀，永不沾。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

抛弃时间的人，时间也抛弃他。

明日复明日，明日何其多。

给你十秒钟开枪。

时间是世界上一切成就的土壤，时间给空想者痛苦，给创造者幸福。

时间是一味能治百病的良药。

贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。

时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。

作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。

爸爸，你要小心点。

敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。

廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。

鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。

正党风要靠铁面倡廉，合民意更须无私执政。

把活着的每一天看作生命的最后一天。

荒废时间等于荒废生命。

欲影正先端其表，欲自廉先正其身。

合理安排时间，就等于节约时间。

你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。

盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉（当勉励），岁月不待人。

勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。

据我观察，大部分人都是在别人荒废的时间里崭露头角的。

吾生也有涯，而知也无涯。

天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。

知道我为什么还活着吗？你要为你做的事情承担后果。

夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望。

一万年太久，只争朝夕。

如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。

克雷洛夫说过的名言(参考)

交上了坏朋友的人，是难以得到世人的敬重的。

才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。

如果有工作要做，就应该立刻做好；如果交运时你发现自己毫无准备，就不该怪怨命运女神，却应当埋怨你自己。

贪心的人想把什么都弄到手，结果什么都失掉了。

要是我们看到了丑恶却不用愤怒的手指去把它指出来，那我们离丑恶不远了。

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。

只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。

伟人只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。

巨大不仅在事业上惊天动地，他时常不声不响地三思而行。

无知的人就跟猪一样的盲目，他们嘲笑知识，讥笑学问，鄙夷地把学术的成就一脚踢开，却不知道自己正享受着学术上的一切成果。

没有智慧的蛮力是没有什么价值的。

在你有权力有名望的时候，卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的；然而，到你一落千丈的时候，显示最大的毒辣的就是他们。

天赋如果无益于人世，必将一天天衰减下去；天赋若是被懒惰所左右，旺盛激越的事业心就没有指望了。

坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。

现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。

事情还没有做成就吹牛皮夸口，的确糟糕透顶。

我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。——歌德有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。

抛头露面的人是有福的。知道众人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。但是这样的人更值得尊重，他默默无闻地躲在背后，在漫长的辛劳的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳：他的工作对大众是有益的。

才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。

天赋如果无益于人世，必将一天天衰减下去；天赋若是被懒惰所左右，旺盛激越的事业心就没有指望了

不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。

知要有决心和毅力，什么时候学也不算晚。

选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。

害怕大雨的，只不过是假花而已。

埋没在底层的人才真正值得敬重，他一辈子辛勤，一辈子奔忙，不求声誉和光荣，只有一种思想给他鼓动，为公众利益而劳动。

一燕不能成春。

至于我，生来就是为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，惟一的慰藉，就是希望在我们蜂巢里，能够看到自己的一滴蜜。

一切真正的天才，都能够蔑视诽谤；他们天生的特长，使批评家不能信口开河。

伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。

交上了坏兄弟姐妹的人，是难以得到世人的敬重的。

只有在磨难的工夫，才能瞥见朋侪的至心。

出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳，他的工作对大众来说是有益的。

仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。

朋友之最可贵，贵在雪中送炭，不必对方开口，急急自动相动。朋友中之极品，便如好茶、淡而不涩，清香但不扑鼻，缓缓飘来，细水长流。所谓知心也。知心朋友，偶尔清谈一次，仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。

出头露面的人是有福的。知道世人必须在瞧着他务必完成的事业，他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬，他默默无闻地躲在暗地里，在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动，得不到光荣也得不到表扬；只有一种思想鼓舞着他的勤劳，他的工作对大众来说是有益的。

至于我，生来就为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，惟一的慰藉，就是希望在我们的蜂巢里，能够看到我自己的一滴蜜。

对于命运的变化无常，我们慨叹得太多了，发不了财的，升不了官的，都要埋怨命运不好，然而，仔细想想吧！过失还是在于你自己。

切实苦干的人往往是不高谈阔论的，他们惊天动地的伟业显示了他们的伟大，可是在筹划最大的事业的时候，他们是默不作声的。

你的劳动如果产生不了利益或欢乐，你的辛苦也就都白费了，你也休想得到别人的称赞或感谢。

至于我，生来就是为公众利益而劳动，从来不想去证明自我的功绩，惟一的慰藉，就是期望在咱们蜂巢里，能够看到自我的一滴蜜。

所谓知心也。知心朋友，偶尔清谈一次，仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

世间的事往往如此。你遇到困难，把朋友们找来，把厄运说一遍，你就可以得到温和的、直率的、各种各样的忠告，可是你一提起积极的实际援助，——你刚一开口，你的最好的最亲密的朋友就装聋作哑了。

年轻的姑娘，特别是你们，必须知道好名誉比任何修饰都来得宝贵，而且好名誉像春天的花朵一样，一阵风就能把它毁了。

只有在患难的时候，才能看到兄弟姐妹的真心。

仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见兄弟姐妹的真心。

现实是此岸，成功是彼岸，中间隔着湍急的河流，兴趣便是河上的桥，只要行动就可以通过。

自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔别人的错。

现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。

蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。

身强力壮的，固然是幸福；然而聪明智慧的，还要幸福数倍。

殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。

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