育人名言

育人名言168句。

教育的目的是为了给孩子更美好的未来，而不仅仅是满足眼前的需要。

以下是一些经典的名人格言：

1. “三人行，必有我师焉。” — 孔子

2. “知识就是力量。” — 弗朗西斯·培根

3. “没有人可以让你感觉自己低人一等，除非你同意。” — 爱莎·科迪

4. “教育是人类最强大的武器。” — 纳尔逊·曼德拉

5. “天道酬勤。” — 韩愈

希望这些名人格言可以给您带来一些启发和思考！

1、才能登上师德高峰，一览无限风光。

2、植物和各种自然现象，如春天的桃花、扬花、蜻蜓荷花，秋菊冬雪等。——陈鹤琴

3、最佳学习条件对学生能力的获得和提高有多大促进作用，特别是对那些俗话说起来比较笨的儿童有多大作用。这些都对课程设置和教学方法有重要影响。──[英]威·道·沃尔：《儿童心理学对教育科学的贡献》，《世界教育展望》

4、用心用爱去教育呵护每一个学生。

5、当我们无法用自己的行动改变现实时，我们需要用自己的理念去渗透、去影响。

6、学习达到透彻领悟的材料，特别是达到概括性领悟或理解程度的材料，会变成个人的个性结构的一个持久的部分。或者如果教师们很理解有关的基本心理学原理，那么，所有学校的学习就可能具有这种性质。──[美]莫・L・比格：《学生学习的客观规律》

7、用真挚的爱去感化每一个学生。

8、初恋定律:男人获得爱的方式是迅速出击，在燃烧中拥抱爱的烈焰;女人获得爱的方法是缓慢地渗透，然后在平静中品尝爱的芬芳。男人无情地把初恋情人当做一次性饮料，满足渴望后毫不吝啬地扔掉;女人深情地把初恋情人当做哺育人乳汁，一辈子品尝他的回味都不会忘怀。

9、道德教育关键在社会环境及学校生活训练。林砺儒：《林砺儒教育文选》，北京师范大学出版社1984年版，第66页。

10、我们要向优秀教师们学习。

11、夫过者自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过而贵于能改过。王守仁：《王文成公全书》卷二十六《教条示龙场诸生》。

12、儿童一旦懂得尊重与羞辱的意义之后，尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激。如果你能使儿童爱好名誉，惧怕羞辱，你就使他们具备了一个真正的原则，这个原则就会永远发生作用，使他们走上正轨。洛克：《教育漫话》，人民教育出版社1957年版，第36页。

13、教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励唤醒鼓舞。DD德第斯多惠

14、学无止境，追求知识是一辈子的事业。

15、教学就要先把这些混乱的模糊的感觉印象一个一个地呈现在我们面前；然后把这些不相联系的感觉印象在各种不同的地位上显示在我们眼前；最后，与我们已有知识的整个连环结合起来。裴斯泰洛齐：《葛笃德怎样教育她的子女》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1964年版，第180页。

16、学生的成长是教育的最大成就，而不仅仅是他们的成绩。

17、为学生服务，让家长放心。

18、以教书育人为己任，每位学生皆是独一无二的宝藏，我们应努力挖掘出他们最宝贵的潜能。

19、育人读万卷书，始终有用，敬业行万里路，必有收获。

20、教学过程旨在个性全面而和谐发展的方向性原则。巴班斯基：《教学过程最优化一般教学论方面》，人民教育出版社2007年版，第26页。

21、我们可以写为了孩子，为了孩子一切为了一切的孩子或者是爱孩子的一生，或者是陪伴孩子成长，督促孩子一生，这些都是可以的，只要是积极正面的而且没有错别字，基本上都可以写在我们的教育格言当中去的。

22、我们要像老黄牛一样勤勤恳恳任劳任怨。

23、青年人应当小心地防备一切腐败的根源，例如不良的社交、不良的谈话、没有价值的书籍之类。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1979年版，第180页。

24、给予这些被摧残了的儿童的，不是抚养，不是傲慢的施舍，不是对人们不幸的假仁假义的同情。给予他们的正是我们国家一切最宝贵的东西革命的果实，从斗争和苦难中得来的果实而在这些果实当中，主要的是对待人的新的态度，人在集体中新的立场，对于集体新的关系和新的注意。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第12页。

25、教师的最细致、最艰巨的任务之一，就是爱护并发展孩子的自尊感。不应当让儿童的劳动成为徒劳无益的事这就是优秀教师的座右铭。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第75页。

26、没有自我教育就没有真正的教育这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第23页。

27、习气之溺人也，不特性之醇者无以养其真，而质之疵者亦且以失其故。王夫之：《四书训义》卷二十一。我们认为，在集体中建立起一种充满劳动气氛、团结友爱和有利于发挥创造性的环境是很重要的。在这种环境中，学生能够严格要求自己，感到应该对社会负责，并在此基础上认识到应对自己的良心负责。自己对自己负责，对自己的良心负责以及良心的约束是建立在对社会负责的基础上的。但又不要使青年人觉得一举一动都要受到集体的管束。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第9页。

28、教人练体先练心，授人以技先授情。

29、孩子如同花草：发芽的季节，不盼它开花；开花的季节，不催它结果。

30、知识是翅膀，与人共享才能飞得更高更远。

31、●小孩子的“知识之丰富，思想之发展与否，良好习惯之养成与否，家庭教育实应负完全的责任。”——陈鹤琴

32、认真上好每堂课用心去传授知识。

33、即使是一般小孩,只需文化教育得法,也会变成不平凡人. ——(法)爱尔维修

34、活着就要追求，讨论，态度决定一切。什么样的态度，什么样的未来，性格决定命运。

35、学海无涯，教师应努力成为航标，指引学生航行于知识的海洋。

36、孟子曰：”君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。──《孟子离娄下》

37、在任何情况下，如果没有真诚的、直率的、有说服力的、热忱的和坚定不移的要求，那就不可能开始进行集体教育。谁想从动摇不定、迎合迁就的劝说开始，谁就要犯错误。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第272页。

38、有系统地去教儿童学。因为学前儿童的生活是“整个的”，学前儿童的发展也是整个的，外界环境的作用也是以整体的方式对儿童产生影响的，所以为儿童设计的课程也必须是整个的、互相联系的，而不能是相互割裂的。——陈鹤琴

39、发然后禁，则格而不胜;时过然后学，则勤苦而难成;杂施而不孙，则坏乱而不修;独学而无友，则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者，教之所由废也。《礼记学记》

40、孟子曰：”君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安，居之安则资之深，资之深则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。──《孟子・离娄下》

41、发然后禁，则格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。――《礼记・学记》

42、书山有路勤为径，教师与学生共同攀登，引导他们铸就美好未来。

43、教师这一职业的特殊性在于其面对的是纯净似水并时时以你为榜样与楷模的学生。

44、你是专门研究人的专家，而我，是专门研究你的专家。大家都是专家，你是专门教育人的专家，而我，是专门提醒你的专家。作者：叔叔的书出处：生死忧患

45、热心工作，真心关爱孩子，真心服务父母。

46、以智慧启迪智慧，以高尚塑造高尚，以健康培养健康。

47、幼儿园教师的教育格言可以写什么呢？

48、沟通职责，现在幼儿教育不仅仅是学校的事，更多的是在家庭，所以幼儿教师要及时发展每个幼儿的毛病，通知家属加以引导和启发，及时纠正孩子错误的认识和行为。

49、大家好，我是本班的老师。也是幼师毕业的。以后我会把每位小朋友照顾好像照顾自己的孩子一样去照顾他们。

50、为了成为一个真正的人，学生应该首先尊重自身，没有这种尊重，没有对自身的美的热爱，人的文明就不可思议是的，不应当害怕对自身的爱这几个字它们不是孤芳自赏，而是自豪感，是对于自身的良好开端的纯洁信念。苏霍姆林斯基：《教育的艺术》，湖南教育出版社1988年版，第27页。

51、一个优质的服务团队必须具备两个特征，以学生利益为根本，以一线教育需求为导向。

52、比较聪明的教师，注意系统地引导学生利用过去的功课来帮助理解目前的功课，并利用目前的功课加深理解已经获得的知识。杜威：《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第190页。

53、养成教育是使学生养成好习惯，好习惯能使人终身受益。

54、我看过这样一句话教育无小事，事事都育人。我想教师的人格魅力可能就是体现在这样一件件小事上。

55、孩子的心田，用高度的责任心构筑学生的人生。

56、您的需求是我们的职责，您的满意是我们的追求。

57、所谓学习知识，首先意味着要善于运用知识。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第273页。

58、教师的视觉是学生心理平衡的砝码，每个学生都能从教师的眼神中看出自己的情感。

59、真诚的爱，科学的教，艺术的导。

60、重视幼儿期：尊重和发展幼儿的主体；信任和支持教师：与家庭和社区合作开展教育用爱的感觉来启发孩子的健康和主动性；用自由的空间来培养孩子的创造性的热情和自我意识；内化规则，使孩子的行为形成美好的内在秩序；以平等的关系来引导孩子的人际和谐和爱。

61、在学校里面和在学校附近，学生都不可以和不良的伴侣在一道。夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1957年版，第100页。

62、智育的目标不仅在于发展和充实智能，而且也在于形成高尚的道德和优美的品质，即具有为人们贡献自己知识的意愿，勤劳以及对大自然和社会生活的美感。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第9页。

63、集体是由于目的一致、行动一致而结合起来的，由管理、纪律和负责任的机关所组织起来的劳动者的自由集团。集体是健康的人类社会中的社会机构。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第8页。

64、其实，我们真正急需的是在获得学识或技能的同时，也得到了思维的锻炼。杜威：《我们怎样思维经验与教育》，人民教育出版社2004年版，第60页。

65、不去尝试把学生引入某一领域或者感到这件事有困难的时候就过早地放弃它，那就等于承认，学生只要是在学校里，就无论如何不能在这些领域中得到发展。──[英]P・赫斯特：《教育的逻辑》

66、唤起人实行自我教育的教育，按照我的深刻信念，乃是一种真正的教育。苏霍姆林斯基：《教育的艺术》，湖南教育出版社1983年版，第267页。

67、互相宽容的朋友一定百年同舟；互相宽容的夫妻一定百年共枕；

68、不要试图安慰我，因为所有的安慰都是徒劳的。伤心永远只是一个人的事。

69、保持和发展判断能力、科学研究能力的方法，并且保持和发展属于每个人的、青少年教育、成人教育在个性发展的完整概念中密切地联系在一起。”

70、浇水和培养教育，这叫因材施教。作者：陶行知

71、我们现在讲修养，目标是在社会的善，方法是向社会实际活动，是靠团体的力量，靠做事的磨炼，来促进修养的功夫，衡量修养的成绩的。杨贤江：《杨贤江教育文集》，教育科学出版社1982年版，第153-154页。

72、当今教师为国育才唯有真情真意地热爱学生，用心用意的塑造学生灵魂，

73、●教育目标首先要解决“做怎样的人”的问题。通过教育，培养出的人应该具有“协作精神，同情心和服务他人的精神。应有健康的体格，养成卫生的习惯，并有相当的运动技能。应有研究的态度，充分的知识，表意的潜力。应能欣赏自然美和艺术美，养成欢天喜地的快乐精神，消泯惧怕情绪。——陈鹤琴

74、●儿童健康是幼稚园课程第一重要的。强国需先强种，强种先要强身，强身先要重视年幼儿童的身体健康。身体强健的儿童，性格活泼，反映敏捷，做事容易。为了儿童的现在和将来，幼稚园的教育应注意儿童的健康。——陈鹤琴

75、诚信，服务，快乐，爱心创造奇迹。

76、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1979年版，第75页。

77、生活中最深刻的品质是对被欣赏的渴望。

78、人的教育在他出世的过程中就开始了,在他不会聊天和听他人讲话之前,他早已就得到文化教育了. ——(法)卢梭《爱弥儿》

79、识字教学应当跟图画紧密结合起来。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第196页。

80、用心灵去浇灌花朵用真情去传授知识。

81、当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。苏霍姆林斯基：《关心孩子的成长》，北京师范大学出版社1982年版，第126页。

82、在我们的学校工作中，不论过去还是现在，教育方面总是占主导地位的；不管教学离开教育多远，教学也首先是一种教育，是从道德上培养人的个性。没有，不可能有，也不应该有与教育毫无联系的教学。我们不仅要用知识中包含的思想来教育学生，而且首先要用我们这些活生生的人是怎样把知识和知识中包含的思想带到教室里来的这一道理来教育。苏霍姆林斯基：《关于教育伦理学的一封信》，见《教育研究》1983年第8期，第78页。

83、儿童的个性只有在集体当中才能得到最充分、最全面的发展。集体不会消灭儿童的个性，但能影响教育的性质和教育的内容。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育文选》，人民教育出版社1959年版，第307页。968OK.cOM

84、没有什么比习惯的力量更强大。

85、教育是一种工具，是一种诱惑心灵的方式。

86、学校必须与家庭取得联系。学校和生活的一致，家庭生活和学生生活的一致，是儿童时期完善教育的首要和不可少的条件。福禄倍尔：《人的教育》，见《西方资产阶级教育论著选》，人民教育出版社1964年版，第332页。

87、教师要用无私的爱为学生铺设人生的道路，用爱的钥匙打开所有的门的结。

88、学生所得的知识，不应当是一堆死板的东西，而应当由他们把这些知识应用于学业上，应用于社会和个人生活与事业上。凯洛夫：《教育学》，人民教育出版社1951年版，第110页。

89、不论我们往哪一个角度考察，一个完全地是的东西是完全地可认识的，反之，一个不在任何意义下是的东西是在一切意义下不可认识的。柏拉图：《理想国》，岳麓书社20xx年版，第258页。

90、关心、爱护每一个学生。

91、不管科学的历史学家把历史看做什么，对教育家来说，它应当是间接的社会学，一种揭示社会形成过程及其组织形式的社会研究。杜威：《学校与社会明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第102页。

92、人性的发展，在孤独和隔绝中是不可能的，只有在儿童集体的内容丰富而形成多样的生活中才有可能；集体生活要具有应有的思想方向性，而同时也要反映出学生的动因，愿望和意向。——（前苏联）赞科夫《教学与发展》

93、真正有益于我们幸福的知识，为数很少，但是只有这样的知识才值得一个聪明的人去寻求，从而也才值得一个孩子去寻求。卢梭：《爱弥儿》，上海人民出版社20xx年版，第80页。

94、教童子者，导之以悟性甚易，强之以记性甚难。何以故？悟性主往（以锐人为主》其事顺，其道通，通故灵。记性主回？（如返照然》其事逆，其道塞，塞故钝。惟其顺也，通也，灵也，故专以悟性导人者，其记性亦必随之而增。惟其逆也，塞也，钝也，故专以记性强人者，其悟性亦必随之而减。梁启超：《变法通议论幼学》。

95、教育的艺术在于，不仅要使人的关系、成人的榜样和言语以及集体里精心保持的种种传统能教育人，而且也要使器物物质和精神财富能起到教育作用。依我们看，用环境、用学生自己创造的周围情景、用丰富集体精神生活的一切东西进行教育，这是教育过程中最微妙的领域之一。苏霍姆林斯基：《帕夫雷什中学》，教育科学出版社1983年版，第127页。

96、人的一生应该不断学习不断进步，从未停止追求知识的脚步。

97、犀象至庞大，人能御之；虎豹鸷猛，人能伏之。惟其任智而学也。康有为：《长兴学记》（第一册》广州万木草堂1891年刊本。变知识为人所有，使教学充满高尚美好的思想，据我看来，这是普通学校和大学教育的头等重要的任务。苏霍姆林斯基：《给儿子的信》，教育科学出版社1981年版，第33页。

98、没有勇气去教育，就不要怀有改变世界的梦想。

99、活的人才教育不是灌输知识而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。陶行知：《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第278页。

100、引导启发职责，幼儿都是不懂社会规章制度的，多动。这就要求幼师有较强的引导和整合一个班级孩子的能力。在学校集体活动或者课外活动时，能够集结所有孩子，整齐划一的集体行动。

101、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。――《礼记・学记》

102、●人类的动作十分之八九是习惯，而这种习惯又大部分是在幼年养成的；所以幼年时代，应当特别注意习惯的养成。——陈鹤琴

103、人非圣贤，孰能无过？我们这些做大人的尚且知错犯错，何况这些小孩子？瑞士心理学家皮亚杰研究证明：儿童的思维方式类似原始人，用成人的思维方式去看待孩子，特别是看他们所做错的事，往往会觉得不可思议，但站在孩子的角度去看，这一切又是那么顺理成章。

104、作为教师，不能只注重学生的“成绩”和“成功”，而忽视了“成长”。

105、教师是用知识来教育人的，那么，在我看来，这一复杂的、至今尚未研究清楚的过程的实质，就在于知识能够使一个人在自己的眼光里变得高尚起来，树立他的自豪感，发展他的不可熄灭的钻研精神，教给他为合理的思想的胜利而斗争。令人痛心的是，我们还有许许多多学校，在那里还没有点燃起探索性的智慧的火把，为青年们照亮道路，使他们体验到认识的幸福，形成一种永远不知满足的求知的需要。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下》教育科学出版社1981年版，第274页。

106、最好的教育是能使教育者本身不断感到自己是多余的。――凯兴斯泰纳

107、平等对待学生，尊重赏识学生。

108、我们现在许多人都患了知识万能论的通病。知识不是万能的，也不是至高无上的。对很多人来说，但愿他们少知道一点，多思考思考才好，因为一个人只累积了大量的死知识往往是愚蠢的。我们现在就是缺乏精明强干的人才。不要让我们给这种片面的不良倾向火上浇油吧！对于自由发展的力量必须留有活动的余地。第斯多惠：《德国教师培养指南》，人民教育出版社2001年版，第150页。

109、如果没有生气勃勃的、有丰富思想内涵的生活、劳动和集体中高尚的道德关系，那就不可能有目的在于自我评价和自我教育的有价值的个性的精神活动。苏霍姆林斯基：《教育的艺术》，湖南教育出版社1983年版，第208页。

110、我不能做先驱者，我很荣幸与先驱者同行！

111、直接教授概念实际上始终是不可能的，在教学上无效的。试图走这条路的教师一般是除了使学生掌握空洞的词语、空洞的言语表达之外什么也达不到，而这些东西仅仅是重复和模仿儿童现有的概念，事实上是以此掩盖自己的空虚而已。在这些情况下儿童掌握的不是概念，而是词语，多数是用记忆取得，而不是用思考去掌握的，而最终要有理解地使用所掌握的知识时便常常无所适从。维果茨基：《维果茨基教育论著选》，人民教育出版社2005年版，第186页。

112、关心而不干涉，协助而不代替。

113、懂得基本原理可以使得学科更容易理解。我们在物理学和数学中，曾扼要地说明了这个道理。不仅物理学和数学中是这样，而且社会学科和文学中也完全是这样。布鲁纳：《布鲁纳教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第35页。

114、您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯――老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘！路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌

115、学校道德的三位一体，社会的智慧、社会的能力和社会的利益。杜威：《学校与社会明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第152页。

116、大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。――《礼记・学记》

117、为了真正地过一种光明而又幸福的生活，就应该有丰富的知识，应该学会用脑子和双手来工作。生活需要知识，正如战争需要枪炮一样。克鲁普斯卡娅：《克鲁普斯卡娅教育文选》，人民教育出版社1959年版，第575页。

118、独立自主精神的道德基础的本质是：使人们互相帮助去获取胜利、克服困难，为社会的利益去创造幸福。阿莫那什维利：《学校没有分数行吗？》，教育科学出版社1986年版，第58页。

119、百年育人十年育树全句是一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。我苟种之，如神用之，举事如神，唯王之门。

120、没有识记和背诵，教学和智力发展就是不可思议的。但是，如果把教学变成单纯的记忆活动，那么它就变成了无的放矢的教学。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第163页。

121、一个人能进行自省，面对自己的良心进行自白，这是精神生活的最高境界；只有那在人类的道德财富中找到自己的榜样的人，才有希望达到这个境界。苏霍姆林斯基：《和青年校长的谈话》，上海教育出版社1983年版，第98-99页。

122、论人物者，所以为内自讼之地，而非好学之深，则不能见己之过，虽欲改不善以迁于善，而其道无从也。顾炎武：《亭林文集》卷四《与人书》。

123、在道德教育方面，只有一条，既适合于孩子，又要对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。 ――（法）卢梭《爱弥儿》

124、遵循自然，跟着它给你画出的道路前进。它在继续不断地锻炼孩子；它用各种各样的考验来磨砺他们的性情；它教他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。

125、对家长来说，家庭教育首先是自我教育。krupskaya。

126、用坦诚的微笑面对天真的笑脸，用真诚的心感化挚朴的心灵，用全心的爱滋润。

127、有些教育工作者、家长、教师、少先队工作者的错误就在于他们想脱离人与人之间的关系，脱离人对人应有的责任感来培养崇高的思想品质，通过这种教育培养出来的人，只能是冷冰冰的、毫无感情的、审慎而不动感情的人，他们可以口唱共产主义道德的高调，却不惜蹂躏美好的闪烁着光芒的东西人的心灵。苏霍姆林斯基：《关心孩子的成长》，北京师范大学出版社1982年版，第56页。

128、因为，成绩只是一时，成功常在一事，而成长才是一生。

129、小学教育格言警句格言箴言

130、世上的人乃秉受天地之气而生，除了最善和最恶的人之外，其余的众人都没有多大差别。那些最善的人是应运而生的，而最恶的人则是应劫而生的。

131、只有欲望才能引导智慧。而要产生欲望，工作必须是快乐的、愉快的。只有在欢乐中智力才能增长并结出果实这是欢乐在我们的学习中所起的作用，欢乐使学习成为精神生活的一种准备。韦伊，引自乔伊帕尔默主编：《教育究竟是什么？-100位思想家论教育》，北京大学出版社2008年版，第410页。

132、知识之对于学生，好比是一种工具，借助它而去不断地掌握新的知识。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第141页。

133、人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。──《孟子・告子下》

134、个人教育的目的在于确定和发展个人的能力和志趣不仅在知识方面，而且在性格方面。马卡连柯：《论共产主义教育》，人民教育出版社1954年版，第228页。

135、共同的信念是对个人成功必须靠自己努力的崇拜。无意识地给予，又无意识地接受这种思想灌输，永远是最成功的。杜威：《杜威教育论著选》，华东师范大学出版社1981年版，第380页。

136、给学生宽松的爱、平等的爱，让他们能充分表达自己的想法，也让我们享受这种交往所带来的快乐。

137、每个学生，当他自己刚刚发光的时候，就应当使别人也发光。如果不使别人发光，他自己也会熄灭的。这就是集体主义者教育的逻辑。苏霍姆林斯基：《培养集体的方法》，安徽教育出版社1983年版，第13页。

138、在德育工作中，应当避免两种极端：一种极端是挫折儿童的意志，而使其盲目地服从他人的意志；另一种极端是纵容儿童为所欲为，放任他的弱点。应该着重指出，为了使儿童按照自己的意识和本身的意志成为有道德的人起见，在领导他们的时候，必须用尽各种方法来发展他们的独立精神，给予他们自发地完成道德行为的机会。熟练的教师是用儿童所能理解的形式给他们提出任务来的。凯洛夫：《教育学》，人民教育出版社1951年版，第240-241页。

139、自我道德修养职责，心要向善，这是任何一个幼儿老师必须具备的素质，也是律法规定的职业素养。

140、教师是增加桥梁，减法是减少荒凉。

141、用三言两语来表达家庭教育的全部实质，就是要我们的孩子对自己严格要求。suhomlinski。

142、现代教育的重点在于指导活动和采用活动型的教学程序。这种学*类型比正规课堂的学*类型更合理，这主要是因为由活动而学*比正规课堂情境下的学*更有意义，而且更易于迁移到新情境中去。

143、原教室格言的个人个样，幼儿园教师的格言格言是照顾好小朋友，尽量让朋小朋友快乐，左游戏把小朋友每天照顾的开开心心，快快乐乐，让小朋友安全的在幼儿园里快乐玩耍，吃饭对小朋友一定要照顾周到嗯，好好照顾小朋友，把小朋友当成自己的嗯，小朋友一样对待

144、既然由于早年受抑制和被迫注意书本而使知觉违反自然地变得迟钝；既然由于在学生还听不懂的时候就教一些科目，而每一科是把概括放在所概括事实之前而引起了心智上的混乱；既然使学生单纯被动地接受别人的观念，而丝毫不引导他去勤学好问；既然能力上的负担过重；那么心智的效率自然很难充分发挥。学生等考试一过，就把书本放在一边；因为没有把知识系统化，所得到的大部分知识很快都忘掉了；因为运用知识的技能并未经培养，剩下的多半是死板的东西，既不能准确观察，也不会独立思考。斯宾塞：《教育论》，人民教育出版社1962年版，第24-25页。

145、安全管理职责，幼儿属于认识社会和事物的极端，但是又不知道危险行为的后果和危险物品的危害，这就要求幼儿园教师引导和启发孩子，让孩子认识社会中存在的这个危害，以及危害后果。

146、教育是为了让孩子有更好的未来，而不是简单地满足当下的需求。

147、以仁治校，以爱执教，以诚待人，才可融社会学校师生为一体。

148、挂横幅标语，让学生签名，让学生感悟新式的紧张和局面的激烈，更一步激励学生。

149、愈是真实的东西，并且由愈是真实地是的东西所填充，它就愈是能够实在地并且真正地使人享受到真正的快乐，那愈是分享和分有较不真实地是的东西的东西，它也就愈是较少地得到真正的和持久可靠的填补、充实和满足，并愈是分享和分有较不纯粹可靠的、较不真实的快乐。柏拉图：《理想国》，岳麓书社20xx年版，第441页。

150、我们的学生就像一面镜子，你笑他笑，你哭他也哭;我们的生活由于学生而变得异样漂亮;我们的教育因为关爱和赏识而充斥温情，这是最可贵的!

151、最高的道德动机和道德力量不是别的，它恰恰是社会性的智慧观察与理解社会状况的能力和社会能力经过训练的控制能力为社会的利益和目标服务的工作。凡是能阐明社会构造的事实，凡是能增加社会资源的能力的培养，都是道德。杜威：《学校与社会明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第152页。

152、教育是改变世界的最有力武器。

153、把历史看做社会生活的力量和方式的记载。杜威：《学校与社会明日之学校》，人民教育出版社2004年版，第102页。

154、课这是教学和教育过程的主要阵地，教师在课堂上每天实施着对学生的教养、教育和使学生全面发展。课的质量高低不仅决定知识的巩固性和深度，而且决定能否培养起学生的科学唯物主义世界观和共产主义信念，对知识和科学的热爱、对人类所创造的精神财富的尊重。在课堂上发展学生的认识力和创造力，形成科学思维的能力，培养对书籍的热爱。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》（下》教育科学出版社1981年版，第294页。

155、儿童不仅在心理上是被动的，而且像一个空花瓶，是一个有待于充满及塑造的生命

156、辛苦我一人,培一代人.学高为师,身正为范.爱,是师生间的桥梁.教师只有尊重学生的人格,才能赢得学生的尊重.育人者成于坚忍,毁于急噪.给学生一个倾诉的机会,可能有意想不到的收获.面对教学中的问题,优秀教师反省自身,而不是责怪学生.特殊的学生,需要特别的爱.

157、前程似锦，靠的是实力，不是运气。

158、一丝不苟的工作，热忱周到的服务。

159、皮亚杰把教育定义为连接双方的关系，一方是成长中的个人，另一方是社会的、智慧的和道德的价值，教师要负责把由他启蒙的那个个体带进这些价值中。引自乔伊帕尔默主编：《教育究竟是什么？-100位思想家论教育》，北京大学出版社2008年版，第373页。

160、故其一言一行当更为谨之慎之——这就是教师与其他职业之不同之处。

161、圣人施教，各因其材，小以小成，大以成大，无弃人也。

162、           人活着，一定要有坚定的信念，不仅是为了自己的衣食住行，也是为了社会。

163、●做父母的教养子女第一条原则，就是要尊重以身作则这条原则。——陈鹤琴

164、真正的教育是激发学生的内在动力，而不是通过奖励和惩罚来驱使。

165、道德主要是从思想感情上表现。主要的解决这个问题，是要先教育和自教，即批评和自我批评，自觉的纪律及各方面的互助（经济的劳动上的等等》以批评自我批评及自觉的纪律来代替法律，这种教育和自教的工作，是在政权、财权的保证之下，在教育方面必要的活动。徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第186页。

166、踏踏实实做人，兢兢业业做事，快乐生活每一天。

167、教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然好了，却是历史上最伟大的事业之一。

168、生命在于运动，让孩子在活动中获得乐趣是我最大的愿望。

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