让人看透心寒的句子

庄子名言让人看透人生(优质)。

庄子名言让人看透人生

庄子关于人生的名言解析

1.大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。《庄子齐物论》

最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。

2.吾生也有涯,而知也无涯。《庄子养生主》

人的生命是有限的,而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

3.且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。《庄子逍遥游》

如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看,我们至少可以得到这样的启示求大学问,干大事业,必须打下坚实、深厚的基础。

4.相与于无相与,相为于无相为。《庄子。大宗师》

相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心,相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

5.庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子逍遥游》

厨师虽然不做祭品,主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案,代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职,尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想,成语"越俎代庖"即由此而来。

6.以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》

以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理,以无厚入有间,这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语,都出自这里。

7.以火救火,以水救水,名之曰益多。《庄子人间世》

用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加卫君的过错。假借孔子教导颜回的话,来阐明一种处世之道。

8.物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰彼出于是,是亦因彼。《庄子齐物论》

世上一切事物,无不存在对立的另一面,无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的,从这一面就可以看得明白些。所以说,彼出于此,此也离不开彼。即事物对立的两面,谁也离不开谁。揭示了事物发展的对立统一规律,是对形而上学和绝对论的否定。比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。

9.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《庄子人间世》

你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂,妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的,却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来,用以比喻不自量力。

10.山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《庄子人间世》M.968ok.coM

生长在山上的树木,因为自然的需要而被砍伐,膏脂因为能照明而被燃烧,桂树可以食用,所以被砍伐;漆可以使用,因而被割皮。人人都知道有用的用处,而不知道无用的用处。有用有为必有害,无用无为才是福。阐发了常常被人忽视的"无用之用",蕴含朴素的辩证法。

11.泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘乎江湖。《庄子大宗师》

天久旱无雨,河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上,它们亲密地互相依靠着,嘴巴一张一合地吐着唾沫,来润湿它们的身体藉以延缓生命,等待大雨降临,倒不如在江湖里彼此相忘。这里暗喻世人应忘掉生死,而游于大道之乡。成语"相濡以沫"也作"以沫相濡"源出于此。

12.不以物挫志。《庄子天地》

因外物而扰乱自己的心志这样,德性就没有了。可玩物丧志。

13.夫小惑易方,大惑易性。《庄子骈拇》

小的迷惑可以使人弄错方向,大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性,而仁义则不但不合人性,而且是伤性乱世的。

14.孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。《庄子天地》

孝顺的儿子不去巴结父母,贤良的忠臣不去奉承君主,这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风,叹世人大惑不可救,呼唤真正的孝子、贤臣。

15.无为也,则用天下而有余;有为也,则为天下用而不足。《庄子天道》

无为,就能够利用天下,而感到闲暇有余;有为,就被天下所利用,而感到急迫不足。以虚无、自然、无为,阐释无为之治。

16.夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。《庄子天运》

天鹅并不天天沐浴,而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒,而羽毛却是乌黑的。万物出自本性,不能强行改变。

17.夫哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子田子方》

最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

18.臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰"通天下一气耳。《庄子知北游》

人们都把自己喜欢的东西当作神奇,把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇,神奇也可以变化为臭腐。所以说"整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

19.天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。《庄子知北游》

天地有伟大的造化和功德而不言语,春夏秋冬四季有分明的规律而不议论,万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

20.荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。《庄子外物》

竹笼是用来捕鱼的,有人捕到了鱼却忘了竹笼;兔网是用来捕兔的,有人捕到兔子却忘了兔网;语言是用来表达思想的,有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意,以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的,筌、蹄只是达到目的的手段,形象地说明了得意忘言的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。

21.知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。《庄子让王》

知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。知足自得,不逐名位才会超脱。

22.大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》

大寒季节到了,霜雪降临了,这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。

23.一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子天下》

一尺长的鞭杖,每天截取一半,永远也截不完。物质可无限分割。

24.有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。《庄子天地》

有了机械,就会产生机巧之事;有了机巧之事,就会产生机巧之心;机巧之心放在胸中,就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质,就会心神不定,心神不定的人,就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。

25.忘乎物,忘乎天,其名为忘己忘掉自己。忘己之人,是之谓之入于天天人合一。

国人忘己、无己、忘我,西方人强调人的主体性、人格、自我。

26.不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与？《庄子齐物论》

不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢,还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法,认为梦与觉并无不同,都是道的物化现象。因此,若要齐同物论,就必须首先破除有我之见,而与万物混为一体。

27.指穷于为薪,火传也,不知其尽也。《庄子养生主》

脂膏烧完了,火种却流传下去,无穷无尽。此句以薪喻形,以火比喻精神。薪尽火传,是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。

28.凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。《庄子骈拇》

野鸭的腿虽短,如果给它接上一段,它就会痛苦;仙鹤的腿虽然长,如果给他截去一段,它就会悲伤。说明强以为之,必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

29.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子山木》

君子之间的交情,淡薄如水,而小人之间的交情,看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

30.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子知北游》

人生在天地之间,就像透过缝隙看到白马飞驰而过,不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促,切勿浪费。

31.正获之问于监市履希也,每下愈况。《庄子知北游》

有个名获的市官问屠夫关于检查大猪肥瘦的方法,屠夫说,就是越往下腿踩就越明白。大道无所不在,越从低微的地方推求,就越能看出道的真实情况。

32.小知不及大知,小年不及大年。《逍遥游》

知识少的不了解知识多的,年寿短的,不了解年寿长的。

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庄子名言优质200句

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庄子名言(篇1)

1、闄跂支离无脤说卫灵公，灵公说之；而视全人，其脰肩肩。甕甖大癭说齐桓公，桓公说之，而视全人，其脰肩肩。 ——庄子

2、日出而作，日日朝朝暮暮，逍遥天地间，心自鸣得意。

3、楚外人不能怀，保释必短不能深。

4、他说：鱼儿与其“相濡以沫，不如相忘于江湖。”在江湖里各自自由自在地作逍遥游。

5、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉;无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;《天地》

6、察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。

7、卑，低。丘陵山峰都是由低到高逐渐积累起来的，江河浩荡无涯都是汇合了众多细流而形成的。此以积土成山、积流成河为喻，说明凡事需要从基础做起、从点滴积累的道理。

8、解释：所窥者大所见者小,所刺者巨所中者少。

9、解释：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。

10、大道不被衡量，辩论不被说。

11、抱怨最多的人，抱怨不止一个；可以认为是好的吗？是圣徒在实践左边的圣约，而不是相反。有快件，没有快件。天上没有亲戚，常有好人。

12、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

13、“今世俗之君子,多危身弃生（危害身体,捐弃生命）以殉物（**于外物）,岂不悲哉”

14、解释：人最大的悲哀是精神上的麻木与愚钝，肉体的死亡倒是还在其次。

15、连环可解也。----《庄子天下篇》

16、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。

17、夫以利合者，迫穷祸患相弃也；以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

18、解释：人生最高境界的快乐就是无所谓快乐，人生最大的荣誉是不追求荣誉。

19、生命也是上帝的命令，性的质量也是，爱情也是人的欲望。

20、多小者成多小者，体积小者拒之，所以圣人从不以面具轻，以微来表现。

庄子名言(篇2)

21、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》名声，是互相倾轧的原因；智慧，是互相争斗的工具。二者都像是凶器，不可以将它推行于世。

22、学习庄子“鉴于止水”的“道”之理，在喧嚣的世界里，守一份安宁，守一份淡泊，守一份清高，守一份本真，让我们的精神，我们的气质，我们的人生多一份自由和逍遥，多一份“道”。

23、天上的路是绰绰有余的，人的路是绰绰有余的。

24、忘己之人，是之谓入于天。

25、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。

26、木与木相摩则然，金与火相守则流。

27、解释：旋转木轮，摩擦木条，木条燃烧。烧旺火炉，投入金属，金属熔化。

28、庄子在《养生主》中说：“尺有所短，寸有所长。”这句话告诉我们在不同的人和事物中，都有其独特的优点和亮点，应该相互包容和理解。

29、解释：虚静、恬淡、寂寞、无为，就是天地之平静和道德的最高境界，是万物的根本。

30、庄子的名言中也体现了一种超尘脱俗的境界，如：“蝴蝶梦”一词，让人们明白现实和梦境之间的区别，领悟到生活中的浮躁和荒诞。

31、乘夫莽眇之鸟，以出六极之外，而游无何有之乡，以处圹垠之野。

32、出处：《庄子·人间世》

33、不忘其所始，不求其所终。

34、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

35、解释：有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。

36、知识是永恒的，生命是短暂的。与无边无际，几乎已经；已知的事几乎都做完了。庄子养生大师

37、解释：小口袋不能用它装大的东西；短绳子不能用它打深井的水。心胸狭隘的人，是不能包容挫折、容忍失败的，进而也就不能成就较大的事业。

38、解释：一个人诞生，他的烦恼跟着一起诞生。

39、道藏在小里，言藏在大里。万有说

40、玉雕，无文章；君子不学则无德。

庄子名言(篇3)

41、鱼相忘于江湖，人相忘于道术——庄子

42、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。

43、再厚的也不能聚积，那是万里路。

44、“认比木，自寇也;膏火，自煎也。”

45、解释：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样。

46、我们可以把庄子的大逍遥理解为一种大解放大自由的精神境界，也可以把它用作我们大格局、大视野的人生视角，在人世间熙熙攘攘的滚滚红尘里，从蝇营狗苟的“自我”的人生束缚中挣脱出来，突破尘世中的功、名、利、禄、权、势、尊、位等种种“身外之物”的牵绊，使我们的精神作无挂无碍、无我无物的“逍遥”之游，去到天水之间的“逍遥”之境。

47、天上的路已经展开，好像弓一样。高的那个，低的那个；剩下的会失去，失去的会弥补。上帝的方法是修补丢失的东西。人的道路，是不够的，不够服务的。对谁有比天更大的东西，就只有道。

48、名也，相也；知者必胜。两种武器都必须使用。世界

49、解释：朋友之间的交往要像水一样清澈，不掺杂污浊物。小人间的交往包含着浓重的功利之心，表面看起来像甜酒一样甘浓，实则浑浊不堪。

50、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

51、使用武力的圣人也失去了国家而不失去心。

52、解释：忧和喜，乐和悲，到了极点，就会互相转化。

53、参谋军官听道，往往能做到；军士闻道，若存若死；下士闻了闻，笑了。

54、解释：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。

55、你不是我，怎么知道我在想什么。

56、庄子说：“道通为头，器成为身，性命为尾。”这句话强调了道和器的关系，道是头，器是身，即道是根本而器是实现道的手段，性命则是最终目的和尾声。

57、通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。

58、大知闲闲，小知间间。

59、时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！

60、那么人呢？庄子认为：人在道上，相忘于道，各自寻道，求道，得道，各自逍遥于“道”。庄子是说，人应该有独立的人格，独立的精神，独立的思维，独立行于“道”上，独自与天地交往，逍遥于天地之间。

庄子名言(篇4)

61、解释：天底下没有什么比秋毫的末端更大的了，而泰山是最小的。天底下也没有什么比夭折的孩童寿命更长的了，彭祖的寿命缺失最短的。

62、梦饮者，丹而泣；做梦和哭泣的人在田野里打猎。自己的梦想，不知道自己的梦想。

63、（阳朱说：“弟子们记住，品行贤德而又能去掉自以为贤的想法，哪里会不受爱戴呢！”三十五、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》

64、帝王之功，圣人之余事也。

65、天下无难事，只怕有难。天下无路，兵马生于郊区。罪比欲望更大；逆境大于不满；没有什么比欲望更该受责备的了。所以，适可而止。

66、大而无当，往而不返。

67、扁儿说：今天你点缀知与靖呆，修身与明脏，弄清楚若日月与行人。

68、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》

69、道不做任何事，但做任何事。如果王子能坚持，一切都会变的很自然。改变和想做的事，我要用无名的简单来镇。无名的单纯，也不会欲望。不想安静，世界就会对。

70、解释：即使全世界的人都称赞他，他也不会因此而更加努力，即使全世界的人都反对他，他也不会因此而灰心丧气。在人生道理上，听取他人的意见固然重要，但更重要的是按照自己的想法和准则去做事，不受外界的影响，不做随风摇摆的人。

71、没有了，没有了我，没有了欲望，生活下去，空虚，自然。

72、它是没有形状的形状的形状，没有东西的图像。它叫做恍惚。

73、我有三件宝贝，拿着，保管着。第一个是善良，第二个是节俭，第三个不是第一。

74、知识是永恒的，生命是短暂的。与无边无际，几乎已经；已知的事几乎都做完了。

75、解释：开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。

76、没有祝福就没有诅咒。感觉和回应，强迫和行动，不得不起床。

77、生活的方式，牲畜的美德，事物的形状，潜能都融入其中。凡事不可重看自己的行为和德行。

78、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

79、解释：修养高尚的人心思就像一面镜子，对于外物是来者即照去者不留，应合事物本身从不有所隐藏，所以能够反映外物而又不因此损心劳神。

80、要热爱生活，就不要不想到生活；要热爱生活，就不要做什么生活。

庄子名言(篇5)

81、鹪鹩的巢在森林深处，但只有一根树枝；鼹鼠浑身是水。

82、解释：人不可能在流水上去照自己的身形，只会在平静的水面上才能照出。只有停止的事物，才可以使得别的事物也停止。

83、故纯朴不残，孰为鬃穑"子癫换伲孰为璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

84、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》

85、所以，我们经常行于“道”之中，学习于“道”，逍遥于“道”，故不必刻意去问“道”求“道”，我们忘了“道”的存在，是因为我们在“道”里面，就像孔子说的“道不可须臾离也。”道没有一刹那离开我们。

86、冬天涉溪如冬，溪若畏邻，溪若燕，溪若客，溪若冰，溪若释，敦溪若简，旷溪若谷，浑溪若浑，但溪若海，不尽。

87、世界神器，不为也，不为也。谁做了，谁就输了。

88、庄子生活的时代是战乱时期，社会经济政治文化分崩离析，人们思想痛苦，没办法，只有寻求精神解脱。所以他承袭了老子的思想，追求道的境界，实际上是对那个时代的无奈心态。今天不值得提倡，但可以了解，因为我们每个人都有可能经历庄子一样的痛苦。

89、周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。

90、虎狼，仁也。”……“至仁无亲。” ——庄子

91、无为为之之谓天，无为言之之谓德。

92、以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。

93、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。庄子天地

94、日夜相代乎前，而莫知其所萌。

95、他揉捏着，摇着，爬上九万里。

96、梦里酒徒，丹又哭；做梦和哭泣的人在田野里打猎。它的梦也，不知道它的梦也。

97、这就是庄子给道家的内在思想：心不动则万物不动，则安然泰定，逍遥自在。

98、庄子给了我们一个大水，像一面大镜子，大如汪洋般的北冥，南冥，可照天空。叫作“鲲”的大鱼跃出水面，化作大鸟“鹏”，“抟扶摇而上九万里”。以磅礴气势飞翔于天空。

99、朴素而天下莫能与争美。

100、以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。

庄子名言(篇6)

101、世界赞扬而无建议，世界也并非没有失望。

102、不仁之人，决性命之情而饕富贵。

103、黄帝曰：道可不行，不以德也。仁也可以，义也可以亏，礼也可以假。知道北之旅

104、周与蝴蝶，则必有分矣。

105、圣人不死，大盗不止。众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

106、（形体如同枯骨，心如同死灰，真正纯实之知，不坚持故见。）

107、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》道是不能获取的，德是不能达到的。仁可以去做，义可以所唾弃，礼是相互欺骗的。

108、骷髅说：“没有国王和大臣就得死。”天地间没有四物，天地间为春秋，南王虽乐，也不能也。

109、凤兮凤兮，何德之衰也。

110、相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

111、生为附赘悬疣，死为决疴溃痈。

112、机械会有机的东西，有机的东西会有机的心。心机于胸，则纯白无准备，纯白无准备，天意不定；神生无常，道不含。庄子天地

113、泉涸，鱼相与处于陆，相橐允，相濡以沫，不如相忘乎江湖。《庄子大宗师》

114、南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待这甚善。儵与忽谋极浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿这。”日凿一窍，七日而浑沌死——庄子名言

115、为善而不近名，为恶而不近罚，官之因认为佛经，能救其命，能活命，能养其亲，能做其年。健康的主

116、小斌易方，大惑易性。——《骈拇》

117、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。

118、忍几句乐，耐一时悠;

119、庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌.惠子曰：“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”

120、庄子的“止水”，是道家的水，体现了道家“安然”、“泰定”的心性。面对红尘中熙熙攘攘的喧嚣纷扰，道家人要保持一颗“安然”、“泰定”的心，不为所动，心如止水。而且，要经常在静静的止水面前反照自己，“鉴于止水”，以消除内心浮动的杂念。

庄子名言(篇7)

121、泉涸，鱼相处于陆，相昫以湿，相濡以沫，不去相忘于江湖。

122、一个人成其身也，是难以成就大事的。一般这类人，多半都是自私的，他们把自己的私心看的很重，真正能够成就大事的人，一定是兼济天下的。

123、堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘。

124、解释：顺应这个道理事情就会成功，违反这个道理事情就会失败。

125、今世之仁人，蒿目而忧世之患。

126、就像我们的日常生活，每天都发生着酸甜苦辣，我们忘了这些酸甜苦辣，全当作是日常生活，我们就享受和逍遥在我们的日常生活中了。

127、解释：知道自己的困难处境无法改变，而安于这种处境，只有道德高尚的人才能做到这样。生活工作中必然会碰到无法逾越的困难，平静地接受现实，这便是生活中的智慧了。

128、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

129、人皆尊其知之所知，而莫知恃其知之所不知而后知，可不谓大疑乎!

130、以世界的态度生活，以世界贸易组织的态度工作。

131、万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。

132、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。

133、水是一面清澈澄明的镜子，它不仅可以为世人照须眉、正衣冠、正心性、鉴德行，它还是世间“平中准”的标准，可照天地万物，可为“道”之准绳。

134、上帝的方法是修补丢失的东西。人的道路，是不够的，不够服务的。谁比上帝更好？只道。

135、人之生也，与忧俱生。

136、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

137、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

138、庄子曾说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”这句话表明了道德、真理等抽象概念无法被准确地描述和定义，只能通过心灵的体悟来领悟。

139、解释：人生在世，就像白色骏马在细小的缝隙前跑过一样，忽然就过去了。

140、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

庄子名言(篇8)

141、解释：道与言是相辅相成的概念，任何道都是客观存在的，道往往被小的成就所遮蔽，言论常常被浮华的词语所隐没。如果以小小的成功遮蔽“道”，如果以虚荣之心隐没“言”，那么人们就会远离正直和道义，并最终远离成功。

142、哀莫大于心死，而人死亦次之。

143、天地对万物都是无情的、卑微的。

144、庄子说：“大学之道，在明明德。”这句话指出了修身齐家治国平天下的重要性，只有通过培养个人德行，才能建立和谐的社会秩序。

145、• 圣人假物以游世。

146、解释：偶尔做好事不能得到好名声，偶尔做坏事也不会马上受到刑罚。

147、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇酒，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。

148、天能盖它，但不能承载它；地能承载它，但不能承载它；公路能承载它，但不能与它争辩。我们知道所有的事情都是对的，都是错的，我们不能选择所有的事情，也不能教导所有的事情，更不能放任所有的事情。庄子杂章天下

149、感而后应，迫而后动，不得已而后起。

150、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉尔后知其梦也。

151、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉?(注：自贤之行的“行”之当作心。)

152、它的欲望是深的，它的自然机制是浅的。

153、庄子曰：知道易，勿言难。

154、自然的本质是简单的；善良的人，转变之王也。

155、解释：不贪世俗的快乐，乃有真正的快乐。不享世俗的荣誉，乃有真正的荣誉。

156、至乐无乐，至誉无誉。

157、（名誉，是众人公用之物，不可以多索取。仁义，为先王暂住之所，只可以停留一宿，不可以久居。把仁义昭示于人，会招致众多责难。……以富有为正道的人，不肯让出俸禄；以名声显赫为正道的人，不肯让出名誉。贪恋权势的人，不能把权力让给他人。）四十九、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》

158、庄子的逍遥不是被动地躲避社会的逍遥，小家子气的故作逍遥，而是主动地，自然而然地逍遥于天地万物之间。所以，庄子的逍遥是大情怀，大格局的大逍遥。

159、庄子亦言道：“逝者如斯，不舍昼夜。”这个句子是对时间流逝的描述，强调了珍惜现在的重要性。

160、即便外界的动水冲击了静静的止水，止水也只是泛起波纹而不动，最终消融了外来的动水，归于寂静。

庄子名言(篇9)

161、含哺而熙，鼓腹而游。

162、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《天下》

163、庄子是中国古代哲学家、文学家，他的思想体系被称为庄子学派。庄子的经典名言有很多，下面列举六个：

164、世界向柔，驰骋世界向强。没有变成虚无，我不知道什么是好的。教学而不言，不做有益，世界希望达到它。

165、饮其乐，不择其乐；哀恸之地，不问其礼。

166、原文道行之而成，物谓之而然。

167、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

168、解释：大话连篇没有边际，一说下去就回不到原来的话题上。

169、良吠不是良犬，良言不是良人。

170、圣人不由，而照之于天，亦因是也。

171、解释：野鸭的腿虽然很短，给它接上一截它就要发愁；仙鹤的腿虽然很长，给它截去一段它就要悲伤。

172、解释：太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家安息，无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受。

173、每个人都知道自己能做什么，但却不知道自己能做什么。

174、井底之蛙不能和大海说话，也就局限于虚；夏天昆虫不能在冰上说话，本尼迪克特也在这时候；曲诗不能在道中说话，也不能在道中施教。

175、人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。

176、（骷髅说：“死人，没有君在上面，没有臣在下面，也没有一年四季的操劳之事，放纵自如与天地同在，即使南面为王的乐趣，不能超过呵。”）

177、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。意思是：一只狗，不能因为它善叫，就认为它是好狗；一个人，不能因为他嘴上说得好，就认为他是好人。孔子说：“听其言而观其行”，不但要听他说什么，还要看到他做了什么，言行一致才是真正的好人。

178、如何理解庄子「巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，汎若不系之舟，虚而敖游者！

179、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。

180、而世界又赞美而无建言，世界却不而不朱祖，决定内忧外患，争论国家的繁荣还是耻辱，就这样结束了。快乐的旅行

庄子名言(篇10)

181、道生一，道生二，道生三，道生三，道生三。所有的事物都是阴、阳、气。

182、以天下为之笼，则雀无所逃。

183、更进一步，庄子认为，鱼儿不仅“忘水”，而且要互相“忘”了。

184、庄子的一句名言：“知足常乐”，告诉我们要珍惜当前拥有的，不要时刻追求更多，这样才能真正获得内心的满足。

185、小兵易乱方阵，大乱易乱。

186、最大的痛苦是心灵的死亡，人的死亡。庄子田子芳

187、世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。故视而可见者，形与色也；听而可闻者，名与声也。

188、就出不个者，精诚十得的把说也，不精不诚，不能动人，故强哭者，虽悲不哀，强怒者，虽严不威，强我道对那者，虽比实不和。就出不个悲中开数风却成国人着子个别十得哀，就出不个怒未发着子个别十得威，就出不个我道对那未比实着子个别十得和。

189、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。

190、“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道，此谓坐忘”(不奔走操劳，去掉聪明才智，忘掉肉体，摒弃知识，达到天人合一的境界，这叫做坐忘)–––––––一个“忘”字，是中国人处理人生危难的绝招。

191、忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。

192、最有出息的人在于自我激励，永不松劲，自我完善，永不满足;自我批评，永不虚伪;自我警示，永不放纵;自我约束，永不索取。

193、庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。”这句话告诉我们知识的广度是无限的，要保持学习的心态。

194、解释：君子以义相交，他们之间的交情常常像水一样平淡；小人以利相交，他们之间的交情常常像美酒一样甘甜。君子之间的交情虽平淡，却能保持长时间的亲近；小人之间的交情虽然甘甜，却一点也不牢固，容易断绝。

195、庄子的名言中有一句是：“大音希声，大象无形。”，这句话意味着最强大的力量常常是最隐秘的，我们应当珍惜那些不起眼但却具有巨大影响力的事物。

196、解释：及时雨降下了，却还要用池水灌溉，与雨水润泽万物相比，不是白费力气吗？

197、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》

198、小知不及大知，小年不及大年。

199、庄子用妙趣横生的寓言故事，高度文学化的笔调结合其艺术化的手法，描绘出生动形象的人生图画。系统讲述了如何解脱，怎样悟道，怎么样修道，直至修道的完成，达到既可以出世又可以入世。

200、不为福先，不为祸始。

让人顿悟的人生哲言

知足常乐是一种智慧，它能让我们的生活更加丰盈。你感觉哪些句子有时尚有内涵？网络使工作和生活更加智慧化，经常在朋友圈刷到各种经典短句。句子是文化的精髓蕴含着民族的精神与智慧，OK语录网小编已根据您的要求对让人顿悟的人生哲言进行了详细整理，我要衷心地感谢您抽出时间阅读这篇文章！

让人顿悟的人生哲言(篇1)

1、幸福不是目的地，而是沿途的旅程。

2、珍惜每一次相遇，每一次告别，人生中只有一次的经历，要用心感受每个瞬间。

3、逆境是一面磨刀石，只有经历过风雨，才能磨砺出内心的坚韧与勇气。

4、即使痛苦也要微笑，因为微笑是战胜人生困难的武器。

5、时间的流逝和生命的短暂，让我们更应该珍惜每一刻，活在当下。

6、成功的关键在于拥有正确的心态和坚定的决心。

7、做好自己，不要和别人比较，每个人的才华和价值观都是独一无二的。

8、风雨过后，阳光普照，每一次挫折都是人生道路上的必修课，学会坚持才能获得成长。

9、人生就像一杯水，无论逆境还是顺境都只是暂时的，保持冷静和平和心态，才能看到更远的前方。

10、我们不能改变过去，但是可以从中汲取教训，努力改变未来。

11、学会宽恕别人，也是给自己一个机会释放心中的愤怒，让内心清澈而纯净。

12、在追求成功的过程中，不要忘记拥抱失败，因为它们是成功的必由之路。

13、与其抱怨现状，不如积极行动改变它，因为我们的人生是我们自己的主角。

14、“不，我不是。”那人回答。

15、无论你走在何处，都要保持对美好的追求，因为人生的价值不在于目的地，而在于旅程之中的成长和感悟。

16、真正的力量来自内心的坚定和勇气，面对困难和挑战，积极向前。

17、成功并不代表拥有所有，而是对自己内心的满足和对自己价值的认同。

18、真正的智慧不在于拥有多少知识，而是如何运用自己的知识解决问题和帮助他人。

19、与其抱怨生活的不公平，不如努力提升自己，争取更好的机会。

20、错过的机会并非终点，而是为了让更好的机会到来。

21、人生中最重要的不是我们所得到的东西，而是我们所创造的意义。

22、人生最大的挑战是战胜自己。

23、懂得珍惜当下，因为生活就像一幅画，只有静下心来仔细欣赏，才能体味到其中的美妙与真理。

24、幸福是一种选择，我们可以选择让困难击垮自己，或是选择勇敢地面对并成长。

让人顿悟的人生哲言(篇2)

25、拥抱变化，相信自己的可能性是无穷的。

26、成功不是一蹴而就的，它需要我们持之以恒，不断努力并学会接受失败。

27、对待他人要以善意和宽容为出发点，因为只有这样才能获得真正的友谊和快乐。

28、有的人没道理却还活得自由自在，这个世界真是奇怪。

29、悲欢离合是人生的常态，无论何时何地，都要学会接受并珍惜。

30、成功并非只有一个定义，它可以是每个人追求的不同目标。

31、生活就像一场马拉松比赛，关键在于坚持到最后，不放弃，不止步。

32、宽容是一种高尚的品质，它能带来心灵的安宁和和谐。

33、真正的幸福不在于拥有多少物质财富，而是能感受到生命中的点滴美好。

34、勇敢地面对失败，因为它是通往成功的必经之路。

35、知足常乐是一种智慧，它能让我们的生活更加丰盈。

36、幸福并不取决于我们拥有多少物质财富，而是我们内心的满足和爱。

37、“我还能怎么帮助你呢？”先生沮丧地问道。

38、只有把握现在，放下过去，才能迎接美好的未来。

39、人生没有太晚的重新开始，只要我们勇敢面对，愿意改变，一切都有可能。

40、感恩是一种能够改变人生的力量，时刻感激身边的每一个人和每一个瞬间。

41、人生的真正意义在于追求内心的平和与以自己的方式活着。

42、勇气并非没有恐惧，而是在面对恐惧时仍然勇往直前。

43、世上最珍贵的财富不是金银财宝，而是内心的平静和满足。

44、与其纠结于过去的错误和遗憾，不如专注于现在和未来的机会和可能性。

45、真正的成功来自于我们对自己的信心和不断追求的勇气。

46、人生最重要的不是追逐金钱和名誉，而是寻找内心的喜悦和满足。

47、不要害怕失败，因为只有通过失败，我们才能更好地认识和超越自己。

48、时间是唯一治愈一切伤痛的良药。

让人的名言

一段感情能给你带来多少痛苦，能给你带来多少快乐……——张爱玲。在谈论让人的名言这个话题时我们有些话想要说，这些句子的目的是为了帮助您。名人的名言可以教会我们如何经营人际关系，名人格言对我们的学习和生活具有很深的影响作用。

让人的名言(篇1)

1、小洞不补，大洞吃苦。

2、学校不是唯一可以培养人才的地方，但是学生应该充分利用学校的环境和设备来塑造自己。

3、大雅久不作。吾衰竟谁陈。王风委蔓草。战国多荆榛。龙虎相啖食。兵戈逮狂秦。正声何微茫。哀怨起骚人。扬马激颓波。开流荡无垠。废兴虽万变。亦已沦。自从建安来。绮丽不足珍。圣代复元古。垂衣贵清真。群才属休明。乘运共跃鳞。文质相炳焕。

4、一段感情能给你带来多少痛苦，能给你带来多少快乐……——张爱玲

5、我们来到八达岭长城脚下，长城就像一条蜿蜒的龙躺在八达岭上，放眼望去。有句老话说：长城不是一个真正的人！今天我要爬长城，做一个英雄！

6、只要收获可以是甜蜜的，荆棘里也会有蜜蜂忙碌的身影。

7、小说的目的不是指引，而是愉悦。

8、枝微末节不整理，树大被风摧。

9、要把群众的利益看得重些，重些，再重些，把个人的得失看得轻些，轻些，再轻些。——温家宝

10、国因法律而昌，法律因人而贵。——(日)日莲《立正安国论》

11、would rather with you hate to die, will you, with my love for you to live.

12、五教授教养的纲的是造就先生本人教习，本人钻研，用本人的思维来念，用本人的眼睛望，用本人的脚来作那种肉体。

13、毛姆认为：尽管跳跃式阅读可能是个不好的习惯，却是读者不得不学会的一项技能。

14、读万卷书，行万里路，书中自有黄金屋。

15、"碰到无理的人，不要和他一般见识，以正义的方式解决问题。"——面对无理的人，不能以牙还牙，应该以正义的方式解决问题。

16、首先关注风险，然后才是回报。

17、好书如挚友，伴你左右与你共进退。

18、公正、正直、无私、无畏地走向未来。

19、书籍是心灵的明灯，指引我们在黑暗中寻找真相。

让人的名言(篇2)

20、大道至简，顺势而为；融汇贯通，无往不利。

21、It is better to die with honour than to live in infamy. 光荣的死胜于羞辱的生。

22、我想用乐观的颜色画岛，这也是我想和世界各地的人一起画的

23、像银青光禄大夫，左庶子张玄素被问到出身贫贱后羞愧得心如死灰和大理卿孙伏伽在大庭广众之中侃侃而谈自己给隋做小县令的事情，哪一个更加值得敬佩，哪一个更加能得到领导者的器重，哪一个更有魄力，更有远见，相信已不用再说了。

24、正直由人生书写，善良由人民评说；真诚由事业体现，守信由品行描绘。

25、居家过日子犯不着肝胆相照，虚着点儿和气。——秦奋的狡辩2.帝王般的享受，就是把脚当脸伺候着。——秦奋在足浴中心的感悟3.婚姻怎么选都是错的，长久的婚姻就是将错就错。——香山临终前说给笑笑的话4.我们就是知心不换命，能托孤不能托妻的朋友。——香山形容自己和秦奋的关系

26、表面象朵花，其实豆腐渣;一旦事故发，害了你我他。

27、是骡子是马拉出来溜溜。

28、我知道勇气不是没有恐惧，而是克服恐惧。勇敢的人不是感觉不到恐惧的人，而是克服自己恐惧的人。-曼德拉

29、一个人不该过分自省，这会使他变得软弱。——珍妮特·温特森

30、法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。——(英国)哥尔德斯密斯

31、将孩子与同龄人隔离，会给他们的心灵带来不可磨灭的创伤。

32、有一篇名叫《器理论》的古文，是专门谈论器量的，其中一段文字尤其精到：人亦一器也，莫不各有其量，如天地之量，圣贤帝王之效焉。

33、书籍是精神的食粮，读书是心灵的栖息地。

34、自满的人，虚心使人进步，骄傲使人落后

35、书籍是青年人不可分离的糊口伴侣和导师。——高尔基

36、—— Alexandre Dumas Pére大仲马（法国作家）

37、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。――亚米契斯（意大利）

38、书籍是世界进步的阶梯，知识是人类灵魂的翅膀。

让人的名言(篇3)

39、真正的宜家精神,是依据我们的热忱,我们持之以恒的创新精神,我们的成本意识,我们承担责任和乐于助人的愿望,我们的敬业精神,以及我们简洁的行为所构成的。瑞典企业宜家家居的创始人 英格瓦·坎普拉德

40、Many of the big difficulties in life, as long as live, nothing is not solve, time and wisdom.

41、达尔文惜时 据达尔文的妻子埃玛回忆，达尔文在写作《物种起源》一书时，经常昼夜不眠，没有一夜超过五个小时，在他身患重病，生命垂危时，仍然坚持观察，记录植物的生长情况，直到临终前两天都未间断。

42、化名之下的黑暗和谎言往往比我们所说的名言警句更加恐怖和可怕。

43、故事是小说家为了抓住读者的兴趣而扔出的一根救生绳索。

44、书是人类思想的结晶。

45、勤劳是成功之母，但过度劳累会使心力交瘁，所以要注重劳逸结合。

46、兔子还再睡觉，乌龟也想休息一会儿，可他知道兔子跑得比他快，只有坚持爬下去才有可能赢。

47、若你不能给我让我哭泣的理由，那么就请不要评论我过分的坚强。

48、Life is sweet. 生活是可爱的；人无不好生(恶死)。

49、凡事都要脚踏实地去做，不要在幻想中驰骋，不要沉浸在虚假的声音中，而是以求真的态度去做脚踏实地的工作。以这种态度学习，真理是显而易见的，以这种态度做事，你的功业就可以了。-李大钊

50、In order to become useful, pine never to the four spring-like outside of the greenhouse.

51、你应该相信，风浪后面将是平静的海洋，坎坷后面将是平坦的大道。

52、这位跳水运动员的动作难度很大，他做了一个转体三周接前空翻三周半接后空翻一个月。

53、以点失守，河沙不成堡。

54、做好家长的宣传工作。提倡在家庭中开展亲子阅读活动，选择合适的读物，慢慢引导孩子扩大阅读范围。

55、Life is a book can only read it again, the first love is a kind of let a person want to love again.

56、文明行为的创建靠的并不是设备反而是观念。——托尔斯泰

57、"多读万卷书，不如行万里路。"——读书固然重要，但是亲身经历更胜一筹。

让人的名言(篇4)

58、毛姆喜欢同时阅读四到五本书，而不是读完一本书才读另一本书。

59、万里路足行胜读万卷书——匿名

60、这琴只是为知音而谈，高山流水找知音，再好的琴，再美的旋律，如果没有知音，也是寂寞的。

61、在通往成功的路上，一个绝境就是一次挑战，如果你不是被吓倒，而是奋力一搏，也许你会因此而创造超越自我的奇迹。

62、周日的休息时间。每天读书不得少于半小时。

63、我一直是一个永远本科文凭、在央视没有一张办公桌的普通群众，但是当群众不意味着没有责任，如同老记者艾丰对我所说：“小白，能够改变领导的群众才是好群众”。中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松

64、You say, I don't want to waste time and energy to insist on, have no meaning.

65、宽大： 这是一个甫自越战归来的士兵的故事。

66、不因恶小而为之，不因善小而不为，做好人才能得到好报。

67、从某种意义上说，玩耍是增益生活的准备——李大钊

68、如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。——马克·吐温

69、书是心灵的长廊，阅读是心灵的征途。

70、生活，匀速是爱，不匀速成为伤害……——张爱玲

71、全世界男人千万，真的不是天天行。

72、人生就像一场马拉松，成功的关键不在于你瞬间的爆发，而在于旅途的永恒坚持。

73、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？

74、如果你不和女人调情，她说你不是男人；如果你和她调情，她说你不是一个优越的人——张爱玲

庄子名言

这个世界想要它而不需要说服，这个世界不想要它而不需要沮丧。~~网上还有哪些相关的句子呢？下面是OK语录网编辑精心收集整理，为你带来的庄子名言，有需要的朋友就来看看吧！

庄子名言(篇1)

1、有或没有对方，难到对方，长与短，高与低倾斜，声音与声音，其次。

2、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》道是不能获取的，德是不能达到的。仁可以去做，义可以所唾弃，礼是相互欺骗的。

3、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子〃养生主》人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。

4、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。

5、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰彼出于是,是亦因彼。《庄子&齐物论》

6、忍几句乐，耐一时悠;

7、每个人内心深处都有一些只有他自己才能理解的东西。列夫·托尔斯泰。

8、译文：凤凰翱翔在千仞啊，不是梧桐树不住；士兵被安置在一个地方啊，不是主不依照。

9、·忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰·日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。

10、说得最多的人是最不聪明的，演说家和拍卖师之间没有什么区别。纪伯伦，沙子和泡沫。

11、而“虚静、恬淡、寂寞、无为”就是道家的“天地之平”，“道德之至”。

12、庄子亦说：“鱼游于江湖，不忘江湖之大。”这句话提醒我们要牢记自己的根源，不忘初心，保持谦逊。

13、解释：小口袋不能用它装大的东西；短绳子不能用它打深井的水。心胸狭隘的人，是不能包容挫折、容忍失败的，进而也就不能成就较大的事业。

14、意思是：自然的规律是有利于物，而无害于物。做为人来说，补与天斗、与地斗、与人斗。老子，姓李名耳，字聃(音读:dān)，一字或曰谥伯阳。华夏族，出生于周朝春秋时期陈国苦县，约出生于公元前571年，逝世于公元前471年。

15、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。《天地》

16、孝子不谀其主是数对，忠臣不谄其君，臣子时笑是盛也。

17、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。(翻译)最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。庄子《庄子齐物论》

18、生命也是上帝的命令，性的质量也是，爱情也是人的欲望。

19、大相似性和小相似性与差异性，这被称为小相似性与差异性；一切事物都是相同而又不同的，这叫做极大的相似与差异。

20、我活着真好，所以我死了。

21、没有祝福就没有诅咒。感觉和回应，强迫和行动，不得不起床。

庄子名言(篇2)

22、最有出息的人在于自我激励，永不松劲，自我完善，永不满足;自我批评，永不虚伪;自我警示，永不放纵;自我约束，永不索取。

23、今天你不干净，明天你就会失去自由；善谏不听恶首，吾智投九洲。

24、庄子认为，人们应该放弃那些无法同时得到的欲望，而选择更加重要的欲望，这样才能真正得到自己想要的东西。

25、解释：正人君子之间的交往不带任务功利色彩，淡的像水一样，于是就成为真正的朋友，取得对方的信任。

26、弟子记之，行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！（翻译）弟子们记住，品行贤德而又能去掉自以为贤的想法，哪里会不受爱戴呢！

27、乱世而饕富贵,这种只顾眼前享受,不顾将来死活的短期行为在中国人中是最普遍的。

28、阳子之宋,宿于逆旅.逆旅人有妾二人,其一人美,其一人恶,恶者贵而美者贱.阳子问其故,逆旅小子对曰：“其美者自美,吾不知其美也；其恶者自恶,吾不知其恶也.”阳子曰：“弟子记之!行贤而去自贤之行,安往而不爱哉!”

29、九、为善无近名，为恶无近刑。——《庄子.养生主》

30、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》

31、一个可怜的人，他的理性盲目地服从他的欲望，就像一个认真的人，他的理性服从他的理性一样正确。

32、大器晚成者；大的声音；大象是无形的；道隐藏的无名。

33、子贡曰：嘻！先生何病？原宪应之曰：宪闻之，无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。子贡逡巡而有愧色。原宪笑曰：夫希世而行，比周而友，学以为人，教以为己，仁义之慝，舆马之饰，宪不忍为也。----《庄子让王》

34、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》

35、立志不难，践行可贵;

36、这是一个公平的赌注。

37、知识是永恒的，生命是短暂的。庄子养生大师

38、老子说：天之道利而不害，圣人之道为而不争。＂这是说，自然的规律是有利于物，而无害于物：圣人的法则是为施舍，而不争夺失之道利而不害”，这句话好懂，正如老子说过的＂万物作焉而不辞”，那不就是不阻断万物的繁殖生长？不就是“利而不害”了？“圣人之道为而不争“是什么意思？圣人的有为是“常善救人，故无弃人；常善救物，而无弃物”，当然是与人不争了。

39、知其愚者，非大愚也;知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解;大愚者，终身不灵。《天地》

40、喝酒伴着音乐，哀悼伴着悲伤，家庭问题伴着悲伤。

41、这个世界想要它而不需要说服，这个世界不想要它而不需要沮丧。

让自己坚强的名言优质名言

1、有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。做人最忌无休止地自怨自艾，招人讨嫌。爱自己，就如同朝阳升起。

2、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

3、浪漫是一种自我修养，是生活的格调。不管什么年龄，总要保持一种浪漫情怀。()

4、如果要挖井，就要挖到水出为止。

5、人生短短数十载，最要紧是证明自己，不是讨好他人。

6、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。

7、坏事总是不断发生，可还是有很多办法来解决困难。

8、忘记失败的疼苦，铭记失败的原因。

9、生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。

10、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

11、用最少的悔恨面对过去；用最少的浪费面对现在；用最多的梦面对未来。

12、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。

13、萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。

14、勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。

15、对一个城市的留恋，其实只是留恋那里的人和事，更多的，是沉淀在那个城市里自己最好的年华。不管在什么地方，生活都有喜有悲，没有必要羡慕别人增添自己的烦恼。

16、面对困境，也不要悲观厌世。

17、生命的乐趣是要自己寻找的，谁也没有义务要为你做什么，要讨好你什么。爱情很美好，但是，生活永远比爱情要长，而生活，是需要智慧。乐观，阳光，凡事往好处想。

18、用最少的悔恨面对过去；用最少的浪费面对现在；用最多的梦面对未来。

19、为了梦想努力拼搏，回头看，你会发现那些苦难，后来成为了你人生的财富。未来掌握在自己的手中。

20、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

21、不为失败找理由，要为成功找方法。

22、美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。

23、没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。

24、永远不要忘记进修学问，拓阔胸襟。人生的烦恼会追随你，只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已。

25、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

26、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

27、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。潇洒一点。生活中无论有什么闪失，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去。

28、没有失败，只有暂时停止成功！

29、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。

30、无论做什么，记得是为自己而做，那就毫无怨言。

31、只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。

33、让自己更平和一点，更豁达一点，对于身边的过错，让自己更宽容一点。人人都有他的难处，何必强求于人。

34、幸福不是因为得到的多，而是计较的少。苦苦追求没有得到的，不懂得珍惜拥有的，结果只是徒劳伤命。

35、在人生的任何时候都不怕重头再来，每一个看似低的起点，都是通往更高峰的必经之路。

36、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。

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