可可西里读后感精选

可可西里读后感【篇1】

随着情节的发展，我不忍心继续读下去。恶劣的环境，狂风、 暴雪、酷寒、流沙…… 这些都不是常人能够忍受的，然而巡山队员为了保护藏羚羊顽强的奋斗着，在这里，他们不仅要与恶劣的自然环境作斗争，更要与残忍的盗猎者作斗争。斗争征途中，在与盗猎者马占林及其儿子的追赶中，他们下身只穿了短裤，奔跑在这个寒冷、缺氧的高原上，其中一队员几乎丧命……我对于这一切无法忘怀，对于刘栋在返回可可西里时陷入流沙最终消失的情景，对于在暴风雪中，身困可可西里的三个队员等待刘栋救援的情景,这一切的一切都深深的打动着我的心。

这里的人，尤其是这些自发保护藏羚羊的巡山队员，他们看着并不是那么的鲜亮，但他们却能够放弃自己稳定的工作，勇敢的加入到巡山队，只为保护那可爱的生灵藏羚羊。在这个多元化的社会里，许多人被困在物欲横流的角落里。他们的外表很漂亮。他们愿意为了自己的经济利益杀死这些可怜的动物，但事实上，从长远来看，他们是在自杀。

他们虽然是可可西里的巡山队员，却没有编制，一切工作都是志愿活动。他们的工资名义上有几百块，实际是一年都难得拿到一分钱回家，但他们却依然无怨无悔地在为可可西里的这些藏羚羊而奔波，丝毫不计较自己的付出是否有回报。其实，他们本可以生活得更好的。

与巡山相比，他们不知道以前的工作有多好，但他们放弃了单纯的快乐，心甘情愿地来到可可西里，一天天为保护藏羚羊而战。为此，家里人跟他们断了联系，女朋友跟他们分手了。为了维持日常工作的基本开支，他们有时不得不卖掉带薪的羊皮。

还记得影片中，队长日泰曾说：“见过磕长头的人么？他们的手和脸很脏，但他们的心很干净。

”他们是这个神圣领域的守护者，肩负着保护藏羚羊的责任，即便迫于无奈，卖皮子犯了法，也都是可以原谅的——谁能给予他们真正的生命与工作上的保障？我们又怎么能责怪他们呢？当他们在雪域高原为保护藏羚羊而与**盗猎者交锋的时候，又有谁能真正理解这种无怨无悔的付出与执着抗争！

一群彪悍的高原汉子就这样被可可西里的风雪所湮灭。一场善与恶的较量，终于还是以悲剧收场。所留给我们的，是无尽的悲凉和敬畏。

最后，可可西里自然保护区和森林公安部门成立。志愿巡山队完成了历史使命，彻底解散。他们再也不用担心因为缺乏资金和人手而无法正常工作。只是，为何总是在无数英雄们失去生命之后，我们的制度才开始日渐健全与完善呢！

结论即使这个自发组织的巡山队以解散为终，但是他们在对可可西里的保护史上是不容质疑的一部分，他们的存在保护的可可西里，健全了相关制度。他们书写了一首歌颂人类生命与信仰永恒的史诗，更造就了一个戈壁滩上铁骨铮铮的男子汉的绝唱。

可可西里读后感【篇2】

我认为，树立相对正确的价值评价，无论是对个人，还是最整个国家，乃至社会都有着至关重要的作用，由此，如何树立相对正确的价值评价也就成了首要问题。

首先，要形成正确的价值评价，需要对人自身（主体）有正确的定位。

无论是史前社会、农业社会、工业社会，还是电影中描述的现代社会，人类总是在征服和改造自然。我们总是以我们（人类）为中心，对其他的物种采取了“物种歧视主义”。就像电影里的藏羚羊。那些偷猎者并没有从生命的角度对他们一视同仁，因此藏羚羊已经从一个强大的种族变成了一种濒临灭绝的动物。

于是近几年，尊重自然的声音越来越响。这是因为我们在自己身上有一个很好的位置——我们只是大自然的一小部分。王国聘教授曾说过：

人类和数百万其他物种生活在同一个地球上。正是因为这些生命，地球才充满了生机和活力。因此，环境伦理学必须正视和解决人与生物的关系。尊重生命是环境伦理学处理人与生物关系的道德要求。它的主要原则是：

尊重生命，反对无缘无故地伤害生命；保护地球的活力和生物多样性；保护和拯救濒危野生动植物；适度获力和除害；支持生物多样性保护的公益性。在影片结尾，尊重生命和自然也是一种强烈的诉求。

其次，要形成正确的价值评价，需要对其他事物（对象）有一个长期的认识。

恩格斯曾说过：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。每一次这样的胜利，大自然都会报复我们。

在每一次胜利中，我们一开始确实取得了预期的结果，但是在未来和将来，都会有完全不同的、出乎意料的影响，往往会消除最初的结果。”诚如影片中的盗猎者，他们看中了短暂的金钱利益，大量地捕杀了藏羚羊，这不但严重地影响了藏羚羊种群，对其他的物种也造成了巨大的伤害。透过影片，我们可以看到：

到处的流沙、稀少的生物、恶劣的生存环境，这对人类自身的生存产生了巨大的影响——众多的巡山队员、盗猎者都死于这恶劣的环境。

因此，我们应该以可持续的眼光看待事物，看待人与其他物种的关系，看待人与自然的关系。我们不仅要承认生物和一切自然事物的价值，而且要承认生物和一切自然事物的权利。作为唯一的智慧动物，我们有着维护自然平衡、促进自然价值链延伸的不可推卸的责任。

最后，笔者认为：实践是检验真理的唯一标准，也是检验价值评价是否正确的唯一标准。

“理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。”费尔巴哈告诉我们，实践是面对疑难的首要解决办法；马克思也曾说过，“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的彼岸性。”在影片中，我们可以看到以日泰为首的巡山队，用自己的行动去践行自己的价值评价，甚至用自己的生命去捍卫自己的价值评价，在挚爱的土地上，日泰做出最后一次生存的挣扎，他找到了“战士的归宿”。

此时，日泰两国焕发出了生存与价值评价和谐统一的强大光辉。事实证明，他们的努历史值得的，他们将永远活在人们的心中，在藏羚羊的历史上熠熠生辉。

因此，在价值评估或判断形成之后，我们应该将其付诸实践。在实践中，要不断锻炼自己，不断检验价值评价，不断改进，最终使之符合正确的价值评价。

虽然《可可西里》早已看完，“可可西里”的悲剧也早已结束，但它所表达的情感、它诠释的人与自然和谐相处的价值评价却一直萦绕在我的头脑，挥之不去。我相信，这些都会在人类生活的过程中长久存在，并成为历史的一朵浪花和多彩岁月的一缕芬芳。

可可西里读后感【篇3】

得分：西安工业大学

“马克思主义基本原理概论”课程

实践教学**

题目： 《可可西里》观后感

院(系)： 工业设计

专业、班级： 100219

学生姓名： 蒲冬波

教师： 李淑敏

2011年11月16日

《可可西里》观后

摘要：顾羽原来是一名警察。为了调查藏羚羊的捕猎情况，他冒充记者随调查组来到可可西里，那里气候寒冷，空气稀薄，含氧量很低。就在这个人类生存的“禁区”，尕玉目睹了一幕幕人性的贪婪以及人类与环境的狂暴冲突。

首先，藏羚羊保护站的护林员被猎人开枪打死。然后他们看到了一个悲惨的场景：偷猎者逃走了，只留下大量骨瘦如柴的藏羚羊。护林员在恶劣的环境中追捕**，最后只找到部份藏羚羊皮毛。

他们一方面要与恶劣的自然环境作斗争，另一方面还要与中共的偷猎者作斗争。

关键词：藏羚羊，盗猎份子，寻山队员。

一：藏羚羊遭受灭顶之灾的原因分析：

（1） 20世纪60年代，人们对藏羚羊的消费急剧增加，其直接后果就是藏羚羊的灭绝。几年后，他们的数量从100万减少到不足1万。

（2）：盗猎份子的贪婪，为了一己之私，他们弃藏羚羊的生死于不顾，肆意的**。可可西里，一座美丽的青山，一个美丽的姑娘，一个神圣的地方，但不时传来藏羚羊的叫声

（3） 可可西里的贫困使一些非罪犯走上了惯常的犯罪道路。他们不知道为什么志愿的山地猎人必须一次又一次地抓住他们。他们无知

（4）.当时的**的保护意识极其的薄弱，在藏羚羊濒危告急之时虔诚的藏族人民完全自发的组成了可可西里巡山队，然而它的诞生源与民间，他们没有编制，没有先进的**装备……

二：寻山队员的努力：

（1）狡猾而残酷的盗猎份子对寻山队员的杀害无处不在，司机被冷枪打死、日泰队长被满面堆笑的老板杀害、死后的尸体砍成块喂鹰。

（2）寻山队员没有物质及精神的基本保障，没有工资，自己解结经费问题，他们不得不用**，冒着犯法的危险去卖皮子，他们不得不把千辛万苦抓回来的“俘虏“重新放掉；当记者问起小孩们日泰队长时他们慌忙逃散；女友们得知他们要到可可西里就离开他们及他们与女友、妻子好像每次都是生死离别，这些都充分说明寻山队员们处在物质与精神的边缘状态。

（3） 在冰天雪地里，他们毫不犹豫地脱下裤子去追偷猎者！那种勇气，令我惊呆了！那满沙滩的藏羚羊血红尸骨暴露在我们的眼皮底下，那抓获的近600张的羊皮子被铺开在沙滩的景观，还有队友们无奈的拖着带血的羊尸骨去烧时，我突然感觉无比的害怕，感觉很无措！！！

（4） 日泰队长对杂玉记者说了这么一句话：他们的脸和手脏得很，但心却很干净！说的多好！！！

心干净比什么都好！为了可可西里，日泰和他们的队友他们付出了太多、、、太多、、、在追盗猎者时，队友犯肺水肿病，跑倒在追逐的路上；没有食物的时候刘栋抓雪而吃；面对大雪飞天死亡来临时，队友的无助哭泣；青海师范大学的学子放弃教书，和女友分手了来这儿当巡山队友、、、此情此景，叫我说什么好呢？！他们的伟大不是语言形容得了的！！！

他们的心怎么能和偷猎者的心相比？？？！！！

（5） 最后，刘栋掉进流沙里，在给队友送饭送汽的路上死了！看着自己的身体被流沙一点点吞没，我真的很想用全身的力量把他拉过来！可是、、、唉！！！

诺大的雪山区，死一样的沉寂，无情的风雪吹打着孤零零的这一辆刘栋的车！！！

（6） 最后的日泰，也死了！！！死于盗猎者的枪下！！盗猎者怎么就这么残忍！！！大雪无论怎么凛冽也好，也比不上那盗猎者残酷的心！日泰再也起不来了、、、起不来了、、、

然而，在如此艰苦恶劣的环境中，登山队员们对藏羚羊有着不可磨灭的斗志和热爱。他们在死去的藏羚羊面前默不作声，在焚烧藏羚羊时默不作声地祈祷，在恶劣的环境中，他们坚持冒着生命危险追捕偷猎者。他们之间产生的亲入兄弟的情意无不感动着观者的心。

还有爱的影子：丽泰的女儿没有机会表达对记者的爱。这是影片一个特别的点，这样不仅使的影片增容还为影片增加一丝浪漫色彩，这点绝对不是可有可无的镜头。

队员和妻子的离别，刘栋和女友的爱抚和亲吻，都是这部纪录片中的浪漫场景，为影片增添了不少色彩。但同时反映了寻山队员的艰苦的工作。除了这些生动的场景，记者与青海师范大学毕业生的对话也透露出一丝活力：

那个大学生他说“干这工作有意思！”

三：内心深处的感触：

（1） 先是剥羊皮的娴熟动作，再是藏羚羊尸体的血淋淋画面，足以震撼我们的心！为了保护藏羚羊和死去的巡警，举行了**！逐渐飞来吃尸体肉的鸟！

我该怎么说！我发现我不会用语言来说明！大家的眼泪已经是不能换回他的生命！

巡山队的队友为了保护这可可西里，他们不不惜付出自己的生命！三年来，他的一个队友自愿留在雪山保护藏羚羊！而他这样一个人不算，却还得时时刻刻得面对来自盗猎者的杀害！

他到底是怎么做到的！聚集时，朴实的队友们带舞的唱起了《我为白塔唱支歌》，还有在在生命关口时唱的《似流水》！阿妈，我不管到哪儿都会回来、、、、、、那离别时的泪水，伴随着队友们眷恋与无奈的相拥而下！

但他们都有一个共同的信念：我们的羊不能被毁灭，我们的符号不能丢失。为了这个信念，他们与猎人进行了长期而艰苦的斗争。他们在浩瀚的可可西部第一次留下了人类文明的足迹，也许也是人类历史上的第一个足迹。

在那个不毛之地他们面对的环境是异常的恶劣，到处是风沙乱石，可他们的后面是正在遭受屠戮的濒危的藏羚羊啊！他们只有一条路可走；坚持到底。为此，他们不断奋斗、付出，甚至不知何时何地牺牲，但他们也有亲人和家人。

然而，他们认为藏羚羊是更近的亲戚，可可西里是更大的家园。因此，无论旅途多么艰辛和寂寞，对方的信念从未丧失，他们的意志依然坚定，他们的目标依然清晰。

（2） 其次他们守护的不仅是羚羊，在他们眼中它们是和我们一样的生灵啊。可是他们缺钱，缺人，缺装备他们的步枪在面对冲锋枪的扫射时是何等的力不从心，但他们没办法啊，他们只有用自己的牺牲来换取藏羚羊更少的牺牲，这是多么一种难耐的无奈啊，他们的局面和当时我们英勇的八路军打天下时的小米加步枪对抗日军有着同样的意义，因此他们同样是最可爱的人 ，也是最可敬的人，因为在他们身上同样体现着中华民族不断进取的原动力，在他们身上折射出的是从生命上升至生灵意义上的热爱生命，尊重生命的光辉，他们同样也体现了我们党的第十七次代表大会精神：共建和谐社会，走可持续发展的道路，可他们是在那个黑色的年代啊，他们的处境是那样的无法言语，他们中有一人在漫无边际的荒野孤身生活了三年，那可是几乎与世隔绝的三年啊！

当他们面对流沙侵蚀时他们身旁却空无一人，当他们面对肆虐的狂风暴雪的境遇急待救援时，他们的救援物资却因他们的同伴因遇流沙牺牲而搁浅，当他们经过常人难以承受的艰苦跋涉赶上狩猎者时，他们却只有被包围的份，他们死不瞑目啊，因为他们的身后是自己的年迈的父母，可爱的孩子，温暖的家庭和正在一只只正在不断倒下的藏羚羊啊！

（3）最后当我们看到可恶的刽子手遭到惩罚，看到可可西里自然保护区成立时，我们落泪了，我们哭了，我们失声的哭了，因为我们可以仰天长啸：伟大的巡山队员们安息吧，你们的愿望实现了，我们的藏羚羊有家了！

四：结论：

可可西里，美丽的青山，美丽的少女，一个神圣的地方,一群执着的人们，他们用他们的生命捍卫了藏羚羊的尊严……

听，美丽的青山上少女又开始了她那自由甜美的歌唱。

可可西里读后感【篇4】

可可西里是一个美丽而又残酷的地方，因为可可西里的贫穷使猎人们走上了犯罪的道路，但他们却不知巡山队为何要抓他们……

《可可西里》主要讲了因挣钱而犯罪去打羊子的猎人和历尽艰辛维护正义巡山队残杀所发生的事情。

那一支支枪口对准了藏羚羊开了枪，当一只又一只藏羚羊倒下时它们就成为了猎人们最开心快乐的时刻，当剥皮的人把羚羊皮剥下时羊皮就成为了猎人们向往的金钱。

是那可怕的贫穷使巡山队队员们冒险走上了犯罪的道路，是那诱人的金钱使猎人们冒险去打羊子。

片中，有人问过巴丁唉“有几张皮子啊”而回答的是一个令人震惊的数目“五百四十七只羊皮!!!”可想而知，猎人们有多么的可恶、贪婪。

一个又一个的巡山队员们被害倒下，一股又一股的鲜血从他们的心脏流出，这也更看出了猎人们的心有那么的狠。

再看看日泰队长在片子里也说过“我知道卖皮子是犯法的”“我卖过皮子，可我没办法”让观众们知道，在经济的压迫下，日泰队长也这样明知故犯。

当然，有的`猎人却是愈味无知的，如：马占林。他只知道一味随从，只知道钱有多少，忽略了去思考犯罪不犯罪，眼中只有钱。

最后，日泰队长被满脸堆笑的老板所杀害，日泰队长的灵魂也随着“沙沙沙”声的风飘走了，留给家人的是无比的伤心，无言的哀痛……

这是一个多么令人悲伤的结局啊!

最后，所有贩卖羊皮的人都被捕。

这是一个多么令人盼望的结局啊!

是啊，不止是老板和猎人，在我们的身边也有着许许多多这样的人。他们也是在金钱的面前，做出了要钱不要命的选择。

我有一个伯伯，他如今还在监狱里，因为，每天他看都到公司大批大批的货物，梦想自己也能拥有那么多钱，所以犯了盗窃罪。现在，叔叔的家人正在酬钱把叔叔搞出来。

这一切一切，都是金钱至上的社会风气所造成的。这一切一切，都是人们对金钱的迷恋所导致……

只有钱……钱……钱……

我们大家都生活在同一片蓝天底下，上帝赐予了动物们生命的权利。为什么我们却不能维持动物的权利呢?一直以来，我们人类都只会打着“动物是人类朋友”的旗号。可我们又做了些什么!动物还是不停地灭绝，而我们却在一旁眼睁睁、冷漠地看着。难道你们就这样无动于衷吗?在又一种珍稀动物灭绝时，你们就只会流下几滴虚伪的眼泪，写下几篇虚伪的文章，可这算得了什么!动物还是一种接着一种地灭绝，难道你们想一次再一次地摆出一张虚伪的面孔?

从小时候起，我一直为人类感到自豪。我以为每个人都会有一颗同情心，都有一颗爱护生命的爱心。可当我看到动物灭绝，而人类却熟目无睹时。我才知道我错了!我才知道世上真有真样冷酷无情的人!

人类啊人类，积点儿德吧!不要再做一个无能为力的废物了!摘下你们虚伪的面具，去维持动物的权利，保护动物吧!

可可西里读后感【篇5】

看完全片，我才了解导演陆X为什么说，可可西里，是天堂，是地狱，还是证明生命与信仰的圣地！_____可可西里经过全片的实地拍摄，即展现了可可西里的天堂般的美丽神圣，又刻画了可可西里地狱般的恶劣环境。同时讲述了一个关于为保卫藏羚羊而成立的_____巡山队真实的感人故事。

_____以祭天的仪式开场，以祭天的仪式结束，阐述了一个生命与死亡、信仰与永恒的轮回。给人以无比的震撼，纵使是好几天前看的，我也迟迟不能停止对片原始荒林的深省，脑中仍时时浮现出日泰死前留下的最后一句话，放下枪，跟我走……这是一首歌颂人类生命与信仰永恒的史诗，更是一个戈壁滩上铁骨铮铮的男子汉的绝唱。

大自然的面前，人是什么在善与恶之间，生与死之间，有灰色地带吗人在大自然的面前，能够选取什么生存态度，又会被自然如何对待谁教我——应如何认知那个海拔4700米发生的，让我泪流满面的故事

以前在云南与_____接壤的深山中，仰望星空；以前为膜拜神瀑在海拔3500米的神山中，举步维艰；以前在灶火旁与_____豪气地高举清冽的青稞酒，欢饮大醉；_____爽朗率性，行事随意懒散，对神灵固执崇拜——而这些片面的记忆，让我更容易明白剧中日泰们的追求，却没有帮我脱离_____给予的深深失落。苍绿的高原，赤红的_____袍，层层的洁白经幡。祭天台上，鹰鹫高傲降落，任务是携着更骄傲纯净的灵魂重返天国。为了赚取更大的利益，唯利是图的老板们不择手段地清除一切路途上的障碍，一个又一个的灵魂就这么被贪婪剥夺了生存的权利。

生命的消失从头到尾贯穿在_____的行进中，不论是人的挣扎还是羊的哀鸣，充斥血腥的味道凝造成震撼的画面。一声声的冷枪，生命的无力感如此让人心疼不已，随之，生命的荣耀就迸发夺目光华。难道生命就务必在消失刹那，才能被肯定价值藏羚羊如此，巡山队队员亦如是，那火葬、祭天后的兽或人的灵魂会甘心归往天国吗

在这片洁净的大地上，为了生存，物质礼貌在这块人间最后的处女地开出了怎样的恶之花。马XX，一个狡黠的老头，青海境内最快的剥皮人，炫耀的刹那，但是就为了区区的5块钱。我用自己一张_____票去衡量，觉得他可笑，然后觉得自己可耻。但是为了生存，让自己的最耍家的本领去讨好他的老板，但是就正因牛羊都活不了了，人也活不了了，但是为了活着。

在生死考验前，连大自然也原谅了这个狡猾的老头，让他走出了雪地荒原。甚至不舍责备他。在爱人怀里为兄弟疼哭过的躯体，最后沉没在浮沙中；接过贩卖藏羚羊毛的手，怎样会心安理得啊，从心到手都会颤抖的热血男儿；不得不被兄弟舍弃在高原上的三个汉子，硬是自己走出了暴风雪；三年来独自留守在一部收音机旁边，守原人会带着对死者的祭奠和对生的期望继续守望下去；被勇敢的父亲拥抱过身体，因此女儿永远都正因流淌着相似的血而肃静；即使已经决定离开，但爱会在你看不到的地方默默祈祷长埋心扉的感情，是不会消融的冷......

一个个在生与死，善与恶之间挣扎过、抗争过的骁勇主角。我触动的可能只是筋骨间的薄弱位置而已，除了感动，只剩下更深的无助感与无力感。对这个遥远到几乎能够漠视的地域，我们能够做到什么吗对于生命的杀戮、守护、救助，我们又有多少真挚的祝福和寄予保护自然，保护环境。祝福广博的中国大地，以及为它默默付出过心血的守护者。

可可西里读后感【篇6】

曾经有人说，可可西里的含义是：美丽的青山，美丽的少女。曾经也有位地质学家说过，在可可西里你踩的每一个脚印，有可能是地球诞生以来人类的第一个脚印。可是，不望曾经，只望此时，可可西里却呈现出一幕幕残忍的画面。

“可可西里”是一部呼吁人类保护大自然，不杀害藏羚羊的电影。这部电影的主人公“日泰”是呼吁建立藏羚羊保护区的领袖，他带领着他的弟兄一起保护藏羚羊，因人手不够，他的兄弟之一

阿旺，只能独自居住在荒郊野外三年，为的是防止盗猎。可在一次巡山时，强巴不幸遇难受害。一闻此消息，她们既悲痛万分又无能为力。紧接着，一个个噩耗向他们传来，卓乃湖那边出事了！当他们赶到那儿时，发现成千上万只藏羚羊被杀，有的剩下一个骨架，有的血肉模糊，面对这一个个血肉模糊的场面，我不禁鼻子酸酸的，一摸额头，才知道自己已经出了一头冷汗了！心想：这些偷猎者为什么这么残忍？当她们面对这一只只可爱的藏羚羊时，怎么下得了如此毒手？为了自己的利益，难道就要以这群无辜的藏羚羊的生命作为代价吗？我想，这就是所谓的“高级动物”的谋财之道吧.......

可可西里读后感【篇7】

可可西里观后感篇1《可可西里》这部影片闻其名已久，但直至这几日才得以**。它深深**撼了我，这样的电影幸好没有错过。

背景是97年的可可西里，记者盖玉来到这里采访巡警队，从他的来访开始讲述故事。让我们看看在这片纯净美丽但危险的圣地里，高尚而卑微的生活，人性光明与黑暗交织的斗争。

影片中，当巡山队离开时，队员的家人都来道别。他们的脸是不情愿和期待的。他们似乎在做最后的告别。尕玉看着这一切眼中有疑惑，而我也是。直至最后我才明白了那些不舍与期望:

可可西里巡山队是藏族群众完全自发组成的。它出生与民间。他们没有组织。他们缺钱、缺人、缺设备。他们的步枪无法应付冲锋枪的扫射。他们不仅要面对狡猾残忍的偷猎者，还要面对恶劣的自然环境。条件极其困难。每次出发，都有死神陪伴。然而，为了在这种恶劣的环境中生存，藏羚羊，为了这些天赐的精灵，他们坚忍不拔，放弃了温暖的家庭和舒适的生活。

他们都有一个共同的信念：我们的羊不能毁灭，我们的符号不能丢失！

经过对剧中人物的仔细审视，巡山队队长李泰始终坚持保护可可西里的信念。他所做的就是保护藏羚羊，

他说过我日泰可以进监狱,我知道卖皮子是犯法的,但我现在不会考虑你现在说的这些,我只考虑可可西里,考虑我的兄弟们,见过磕长头的人么,他们的手和脸脏得很,可他们的心特别的干净.而当他们最终被盗猎者包围时,手无寸铁的他仍平静的对盗猎者说:“放下枪，跟我走……”更是拒绝了盗猎头领的**而遭受灭顶之灾.

影片中刘栋是一个较为浑厚丰满的人物，他有着自己的爱情，他本可以幸福，但他仍选择了自己的信仰，无声的为日泰奔波卖命，然后无声得陷入流沙，恐慌抑或镇定，双膝入沙后,挣扎已是徒劳,他只能等待死亡.。与汹涌的流沙相比，更可怕的是被孤独吞没。因为没有光，没有声音，没有情感，只有孤独的身体，他只能向望死亡

幸好,他很快会因为窒息而亡,不然那里将会是世界上最悲惨的地狱. 就这样，一个人以及他的七情六欲他的善善恶恶就此消失于荒漠，没有求救，没有哀号……

接着是马占林，他参与盗猎可能也只是为了养家糊口，他也让自己当过医生的儿子救了肺水肿倒地的巡山队员，最后自己也救了主角尕玉一命。影片对这个人物的评价很抽象，没有歌颂，没有讽刺，没有批判，没有鞭笞，五块钱剥一张羊皮的他我们或许只能用鲁迅的“麻木”儿二字来形容。

最后，当我看到那些可恶的刽子手受到惩罚，可可西里自然保护区建立起来时，我不禁在心里大喊：安息吧，伟大的巡山人，你的愿望实现了，我们的藏羚羊有了家！

看完全片，我才了解导演陆川为什么说:“可可西里,是天堂,是地狱,还是见证生命与信仰的圣地!”

可可西里是一个美丽而残酷的地方，因为可可西里的贫困使猎人走上了犯罪的道路，但他们不知道为什么巡山队要抓他们

《可可西里》主要讲了因挣钱而犯罪去打羊子的猎人和历尽艰辛维护正义巡山队残杀所发生的事情。

那把枪的枪口对准藏羚羊。当一只藏羚羊摔倒时，它们成为猎人最快乐的时刻。当剥皮者剥下羚羊皮时，羊皮就成了猎人们渴往的金钱。

是那可怕的贫穷使巡山队队员们冒险走上了犯罪的道路，是那诱人的金钱使猎人们冒险去打羊子。

片中，有人问过巴丁唉“有几张皮子啊”而回答的是一个令人震惊的数目“五百四十七只羊皮!!!”可想而知，猎人们有多么的可恶、贪婪。（m.Zf133.CoM 趣祝福）

一个又一个的巡山队员们被害倒下，一股又一股的鲜血从他们的心脏流出，这也更看出了猎人们的心有那么的狠。

再看看日泰队长在**里也说过“我知道卖皮子是犯法的”“我卖过皮子，可我没办法”让观众们知道，在经济的压迫下，日泰队长也这样明知故犯。

当然，有些猎人更无知，比如：马扎林。他只知道一味随从，只知道钱有多少，忽略了去思考犯罪不犯罪，眼中只有钱。

最后，日泰队长被满脸堆笑的老板所杀害，日泰队长的灵魂也随着“沙沙沙”声的风飘走了，留给家人的是无比的伤心，无言的哀痛……

这是一个多么令人悲伤的结局啊!

最后，所有贩卖羊皮的人都**。

这是一个多么令人盼望的结局啊!

是啊，不止是老板和猎人，在我们的身边也有着许许多多这样的人。他们也在金钱面前，做出要钱而不是要命的选择。

我有个叔叔还在监狱里。因为他每天都看到公司的大量商品，梦见自己能拥有这么多钱，就犯了盗窃罪。现在，叔叔的家人正在酬钱把叔叔搞出来。

所有这些都是由金钱至上的社会氛围造成的。这些都是人们对金钱的迷恋造成的

只有钱……钱……钱……

我们都生活在同一片蓝天上，上帝赋予动物生存的权利。为什么我们却不能维持动物的权利呢?一直以来，我们人类都只会打着“动物是人类朋友”的旗号。

可我们又做了些什么!动物还是不停地灭绝，而我们却在一旁眼睁睁、冷漠地看着。难道你们就这样无动于衷吗?

在又一种珍稀动物灭绝时，你们就只会流下几滴虚伪的眼泪，写下几篇虚伪的文章，可这算得了什么!动物还是一种接着一种地灭绝，难道你们想一次再一次地摆出一张虚伪的面孔?

从小时候起，我一直为人类感到自豪。我以为每个人都会有一颗同情心，都有一颗爱护生命的爱心。但当我看到动物灭绝，却看不到人眼。

我只知道我错了！我只知道世界上真的有无情的人！

可可西里读后感【篇8】

《可可西里》——一部触动观者灵魂的影片，它震撼着我的心灵，使之久久不能平静，与内心的感受相比，自己的文字是显得那样的苍白无力。可可西里以记录片的形式向我们展示了一个残酷而悲剧性的故事。瑞泰带领的巡山队毫不犹豫地保护着藏羚羊。他们无私地守护着可可西里和他们所爱的那片残酷美丽的土地。他们的敌人不仅是杀害藏羚羊的凶手，而且是恶劣的环境。这些可爱的人终究逃不过死亡的命运。

这部电影给了我很多启示，比如生活在恶劣的环境中是那么的脆弱，比如说用个人的力量来保护环境是远远不够的，政府应该采取相关的措施，今天我想从价值的角度来谈谈这部电影。

我不知道是什么样的信念让他们如此执着，如此坚强，他们没有经济来源，没有外援，暴风雪、流沙时刻威胁着他们的生命，他们应该面对什么样的困难？但是他们依旧勇往直前，毫不退缩！藏羚羊的价值高于巡警心中的一切。家庭、爱情、家庭甚至自由都不如他们保护藏羚羊的感情。因此，他们放弃了一切，甚至生命。

这种愿意为人民、为社会、为环境做出贡献的价值观，激励着他们，是他们无穷的精神力量。他们的价值观是积极的，值得学习和尊重。这种价值观能够促进社会发展和思想进步。他们是伟大的，可敬的和英雄！

影片中有无数的场景触动着我，最深刻的应是那无情的流沙，这是我第一次知道流沙的存在，夜里居然梦见自己陷进去了，接着是声嘶力竭的叫喊，和内心无助的痛苦，梦中的感觉之真切使我忘记了那是梦境，醒来后思想仍深陷其中。巡山队员们比谁都了解这吃人的流沙，依然义无反顾的执行着保护藏羚羊的使命，可见正确的价值观能够给予人们多大的鼓舞和勇气。

影片的开始，屠杀藏羚羊的侩子手竟然无情得像杀羊一样杀害了一名巡山队员；影片中多次出现大数量藏羚羊被屠杀后的场景，那一堆堆的尸骸，那一片片

的羊皮羊绒，真是触目惊心；影片末尾，那些侩子手枪杀日泰的画面……盗猎分子就是这样对待生命，这些使得我深感愤怒和悲哀！我不禁想质问盗猎分子们人

性何在？难道为了金钱利益就可以不顾环境，无视生命吗？难道为了一己私利就可以胡作非为，泯灭人性吗？难道你们的内心就不感惭愧和羞耻吗？难道……

我很难理解为什么有些人为了保护羚羊，忍受孤独，永不离开，可以在一个地方呆上三年；有些人为了自己的利益，愿意杀人。偷猎者是可耻的。他们把钱的价值放在第一位。他们是雇佣兵。错误的价值观使他们的灵魂肮脏不堪。他们做了伤害社会的事，但他们对此一无所知。

正确的价值观对推动历史发展和社会进步具有重要作用。我们钦佩那些巡山队员的同时，也要向他们学习，树立正确的价值观。唯有如此，社会才能进步，环境才能得以保护。

可可西里读后感【篇9】

看完《可可西里》这部电影两天了，脑海里一向存在一个画面挥之不去，那就是刘栋下车换车轮的时候被流沙淹没的情景，当你亲眼看到一个活生生的人就这样慢慢的被流沙淹没，慢慢的沙子漫过他的头顶，他的嘴里鼻孔里都是沙子，无法呼吸，到最终窒息而死，这种感觉比溺水而死更可怕。可事实就是如此，这就是沙漠的本质，沉默起来是那么寂寥，可一旦爆发，他的威力比洪水火山更让人恐惧。

《可可西里》讲的是一群当地的藏族人为保护野生藏羚羊做出了一些努力，直到故事的最终，日泰队长死在盗猎分子的枪下。《可可西里》是根据一个真实的故事改编的，所以他没有一个很梦想的结局，而是赤裸裸的反映了现实。就像我们一如既往的相信好人有好报一样我们可能刚开始设想的结局是日泰队长成功的抓住了盗猎分子屠杀野生藏羚羊的行为得到制止，刘栋能够成功的回到沙漠，找到他的队友，并成功的回到原地。然而我们的设想毕竟是设想，具有太多的不可能因素，因为我们的设想注定要化为泡沫。

《可可西里》这部影片又包含了太多的无奈，日泰队长常年坚守在巡山的道路上，并一向坚持不懈的奋斗者，想要守护住这片可可西里，他是一个英雄，可是另一反面他又是无奈的，他毕生的心血都集中在可可西里这片净土上，然而却迫于现实不得不屈服，他们因为不是正式的编制，因而没有充足的资金，缺少枪支，粮食，人员，纵有满腔热血，满身正义，却无法实现自我的抱负，这不能说是不是一种无奈。应对生病的队友，日泰队长想要凑齐钱给队友治病，然而掏遍全身的口袋却也凑不齐医药费，最终被迫无奈，只好选择卖皮子来为队友治病，哪怕明白这是一种违法行为，也要这样做，这又是一种无奈。然而，无奈的又不止仅有日泰队长，那群受雇于他们自我口中所谓的老板的扒皮子工人也是一种无奈，他们明明明白扒皮子，贩卖皮子是一种违法行为，可他们却迫于生计被迫从事这种行业，在另一种程度上说，他们处于一种很尴尬的地位，一方面他们的违法行为受到以日泰为队长的巡山队的阻止，受到他们的追击，拘留，罚款。另一方面他们还要在老板那受到必须的凌辱欺负。他们的处境，不得不是一种无奈，然而被生活所迫，却必须承受进而忍受。因为我们理解这种无奈，所以我们选择释然，选择原谅。就是这些无奈的画面，给整部影片渲染了一种沉重的氛围，引起我们的思考。

故事的结局，作者告诉我们：日泰他们的牺牲并没有白费，自1996年以后，国家开始在可可西里地区逐渐建立自然保护区，野生藏羚羊的数量由原先的一万只逐渐增长到三万多只，保护工作做得越来越好。我们相信只要努力，就会有改变。我们也相信，好人就会有好报，我们为此付出的努力，都将在未来的某一天以某种方式给予我们回报。当然可可西里还告诉我们，保护环境是我们永远的职责。

可可西里读后感【篇10】

无边无际的雪山、无边无际的草原、瓦蓝的天空，以她独特的视觉，大自然塑造了一座无与论比的寺庙——可可西里。

《可可西里》即向我们讲述了日泰和他的巡山队员们为了保护藏羚羊与偷猎者激战（的故事）。镜头一次次向我们展现了藏羚羊尸横遍野的惨烈，巡山队员被困于风雪之中束手无措的无奈

给我印象最深的，还是那无数张羊皮平平的扑在了沙漠中，那么多的藏羚羊呀！就这样惨死在那些恶人的手中了。这是一只怀孕母羚羊，正在叼着食物快速的往家赶，只听啪的一声响，那只母羚羊倒在了地上，含着泪水，随后看见，那些可恶的人类熟练的剥下了它柔顺的皮毛，木羚羊哽咽了不知是因为它那即将要出世的宝宝，还是因为刚刚辛苦捕获的食物我要告诫天下所有的人类：

千万不要等到某种事物快要灭绝时才要懂得保护，珍惜。一定要在这些事物存在时，珍惜它，保护它。留下美好的回忆，不仅是自己快乐，也是快乐，何乐而不为呢？

在《可可西里》这部影片中的那一方土地上的人们，有着两种不同的风气。护山员的精神是，虽然没有枪，没有食物，没有钱，但他们的脊梁骨还在，但那些偷猎者与他们大不相同：

他们的生活和护山员一样艰苦，但他们员一杀死那些可爱的羊。自己虽然挣了钱，但是，他们可曾想到自己已经破坏了大自然的生态平衡。如果我是被猎人杀死的羚羊会是什么样子？

我想：如果他们想到了这个，他们就再也不会杀动物了。

我们应该保护动物，特别是我们的小学生。要知道动物是人类的好朋友。

写作水平的提高必须不断获得生活的积累，这包括读书、工作、娱乐、交流、以及对日常生活的观察等，你需要随时将这些存储在大脑中，并在字里行间中应用。终身学习是不断创造优秀作品的源泉。

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