塔木德读后感

塔木德读后感精华十四篇。

书籍就像是时代波涛中的一只航行的思想之船，阅读完作品后，我们能够从中获得很多关于人生的启示。只要我们用心感受书中的文字，就能够感受到其中蕴含的温度变化，让心灵产生共鸣。为了满足您的需求，栏目小编精心编写了一篇“深度阅读与人生感悟”，请您安静地思考这篇文章的内容！

塔木德读后感(篇1)

读《塔木德家训》心得体会

《塔木德家训》是犹太民族教育后代的智慧结晶，全书摘录了一百多则经典言论，分为美德格言，生存格言，社交格言，学业格言，成长格言，饮食格言，处世格言，读书格言，成功格言，生活格言，智慧格言，幸福格言，梦想格言，家庭格言，早教格言，教育格言，共十六卷。

犹太民族视《塔木德家训》为圣经，培养出了一批又一批优秀的人才，获得世界诺贝尔奖的科学家中，有17%是犹太人，美国富翁有2%是犹太人，世界十大哲学家中，有8位是犹太人。

读完《塔木德家训》，我有如下体会：

1、重视孩子教育，要求孩子从小养成阅读的习惯，要像尊敬上帝一样尊敬老师，不到万不得已不能卖书，认为学无止境，一生要不断学习，教育改变未来；

2、重视孩子的独立思考和办事能力，父母要不断鼓励孩子多做不同尝试，表扬孩子的优点，父母是孩子的.榜样！

3、培养孩子的正确金钱观，从小培养孩子通过付出才能有回报的思想，()养成存钱、理财的习惯；

4、培养孩子良好的生活习惯，如适量饮食，适量饮酒等；

5、重视孩子社交能力的培养，如交到合适的朋友，谦虚，慎言，充满爱心。

塔木德读后感(篇2)

在我脑海里始终有一个奇怪的念头——为什么犹太人那么聪明，为什么犹太民族那么优秀，为什么犹太人在生意场上都是那么如鱼得水？等等一连串的问题。在我看完《塔木德》这本书后才有所了解。也并不是犹太人比其它民族有什么过人的天份或天赋。

在去年春节时，大家都在国内欢度春节，而我却被公司派往迪拜参展。也就是在这种旅程中了解了阿拉拍文化和他们与犹太民族的历史恩怨。但作为我是经济系毕业的“高才生”（自吹一下，别介意），对历史我是不太感兴趣，但我脑海第一反应就是回去后我一定要研究一下为什么犹太民族这么出类拨萃？因为在我私人心里有这么一个概念，现在世界经济最强大的应该是美国，而美国的经济大多数都掌握在犹太人手中，因此我有一种奇特的想法就是要打败美国，就要打败犹太人（请允许我这种奇特，狭隘的想法）。当然我知道要打败犹太人可不是一朝一夕的事，也不是一代二代人就可以做到的，但如果没有这种想法或观点是永远做不到的。那就让我们先了解为什么犹太人为什么这么优秀，有什么秘决吗？答案是肯定的，因为每个犹太人毕生都在研究二本书，那就是《圣经》和《塔木德》，因为本人是无任何宗教信仰，对《圣经》就没有办法介绍，这可以肯定，这是一个可以让一个民族永远凝聚在一起的精神支柱。

《塔木德》被喻为犹太人的财富秘码，其重要意义可想而知了。这本书分为两大篇即经商篇和做人篇。其实这两篇是相辅相成的。这本书是早在几百年前就已经出版（这是一本集犹太民族所有的智慧与经验于一生的书），我真的很惊叹这其中的很多观点在如今还是很新颖的，可想而知其见解的精辟，已接近于真理。

首先，《塔木德》就先阐述了犹太人的金钱观，犹太人对金钱的重视并不没有国内人的那种铜臭味，让人觉得是理所当然，但又不反感！然后再说明在经商过程中犹太人所用的技巧，方法，观念。每一页都有让人惊奇的发现，都有让你拍案叫绝的经典案例。但我最感叹的还是他们的观点，比如：“全世界30%的人却捅有全世界70%的财富。男人捅有财富，但支配财富的却是女人，因此推断，要赚钱就要赚有钱的人的钱，如可以最好是赚有钱的女人的钱。”“每一份契约和合同都是一份商品，可以倒买倒卖。”“如何合理地利用手中一切的资源包括避税，但不是逃税。”等等。

如有兴趣的朋友，我真想推荐你们看看《塔木德》这本书，也许我们能从中吸取犹太人的智慧和精华，再加上我们几代人的不懈努力，我们还是有机会能超越犹太民族，成为全世界真正的最大最强最优秀的民族。那时我们就会真正的以我是中国人为荣的了。（据我N次出国的经历，目前中国人在欧洲和一些地方的地位还是很不高的了，尤其让我不爽的是，竟然不如日本人。）

朋友们，加油呀！

塔木德读后感(篇3)

1、得到太多，必有所失。

2、请保持你的礼貌和热情，不管对上帝，对你的朋友，还是对你的敌人。

3、必须加倍努力以谋求生存。

4、箭法再差，多射几箭也可能碰在靶子上。

5、当用则用、当省则省。

7、成功和失败都是习惯。

8、理智是神和人之间的一个媒介。

9、人的眼睛是由黑、白两部分所组成的，可是神为什么要让人只能通过黑的部分去看东西？因为人生必须透过黑暗，才能看到光明。

10、超越别人，不如超越自我。

11、仅仅知道不停地干活显然是不够的。

12、反覆无常通往地狱，谦卑自持通往天堂。

13、失去金钱，只是失掉半个人生，但失去勇气，整个人生都失掉了。

14、生物中只有人会笑，而越贤明的人越会笑。

15、与污秽者为伍，自己也得污秽；与洁净者相伴，自己也得洁净。

16、不要自以为是，直到死的那一天！

17、在别人不敢去的地方，才能找到最美的钻石。

18、要相信你自己的判断，任何人的意见都不十分可靠。

19、要承受发生的事情，要忍耐贫穷带来的变故。

20、成功就是将简单的事情重复做。

21、遇到鬼的时候，你一定会拔腿就跑；同样的，遇到小道消息时，你也要快速地逃开。

22、别想一下就造出大海，必须先由小河川开始。

23、不要害怕保持与其他人不同的立场。

24、仅仅知道等待和忍耐，不是真正的聪明。

25、没有能力买鞋子时，可以借别人的，这样比赤脚走得快。

26、要想有大的.作为，就得打破既有的成见。

27、立誓之事就是对自己有害也不能反悔。

29、尽量不要说谎；在特殊的情况下，也可以不说实话。

30、要以对待上帝一样谦卑的态度去对待你身边的人。

31、每个人的机会都一样多，()但是每个人对机会的识别和把握能力是不同的。

33、契约与合同一旦签订，就没有协商的余地了。

34、一块沉入红海的金子和一块石头没有什么区别。

35、金钱能够储蓄，而时间不能储蓄。金钱可以从别人那里借，而时间不能借。人生这个银行里还剩下多少时间也无从知道。因此，时间更重要。

36、如果折断了一条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你两条腿；如果你折断了两条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你的脖子。

37、人在自己的故乡所受的待遇由评价而决定，在外乡则由服饰而决定。

38、希望完成自己所能的是人，希望完成自己所希望的是神。

39、教育和宗教一样神圣。

40、对钱财必须具有爱惜之情，它才会聚集到你身边，越尊重它，珍惜它，它越心甘情愿地跑进你的口袋。

41、如果你的表现不尽人意，首先要采取的行动是以退为进，而不要铤而走险。

42、一个人的才智和力量总是有限的。

43、最昂贵的钻石总是埋藏在不易被发现的地方的。

44、你不把一个伤害你的人当作仇人，他就可能变成你的朋友。

45、山峰永不相遇，而人却时时相逢。

46、应该由心来操纵舌头；而不应该由舌头来操纵心。

47、你的内在是独一无二的，只有你知道自己能做什么，但除非你去做，否则你也不知道自己真的能做什么

48、办法总比困难多，凡事都有解决的窍门。

49、当压力出现，迫使我们改变自己的法规时，我们要不顾一切地战斗，即使面临强敌也要战斗，生命不息，战斗不止。

50、把每次生意都看作一次独立的生意，把每次接触的商务伙伴都看作第一次合作的伙伴。

51、罗马不是一天建成的。

52、要用两倍于自己说话的时间去倾听对方讲话。

53、你只要活着，智慧就永远跟着你。

54、伟人经常犯错误，经常要摔倒，但虫子不会。因为，它们做的事情就是挖洞和爬行。

55、知道什么问题最好不回答，也是一种智慧。

56、开锁不能总用钥匙；解决问题不能总靠常规的方法。

57、人不因地位提升名誉，而是地位名誉因人提升。

58、不要自贬身价，以免别人看轻。

59、痛苦之中蕴含着一种力，而且痛苦是一笔财富。

60、有人未老先衰，有人老而弥坚。

61、凡是自己所能做的事情，都要自己动手去做，绝不可以求神帮忙。

62、独特的眼光比知识更重要。

63、人在染上恶习之初始，纤弱尤胜蜘蛛丝；但随著日积月累，蜘蛛丝就会变得像钢索般粗壮强韧。

64、一个人必须要驾驭他的承诺，而不是让承诺驾驭他。他要有能力迅速地承担他犯的错误。

65、一位百发百中的神箭手，如果他漫无目标地乱射，也不能射中一只野兔。

66、没有哪种行业比另一种更好。

67、对于犹太人，学习是一生的课题。

68、金钱可能是个慈悲的主人，同时也是能干的庸人。”

69、世间的事非常奇怪，越是人们认为不可能的，做起来越顺当。

70、宁可一辈子只吃洋葱，也不愿为了饱餐一顿鸡鸭鱼肉而让其他日子挨饿。

71、不要害怕保持与他人不同的立场。

72、一个没有翻译出来的梦，就像一封没有拆开的信。

73、嫉妒、贪欲和野心，驱人于死地。

75、有耐心的人能钓到大鱼。

76、聪明的人不会特意到大路上去拾金子。

77、生而贫穷并无过错，死而贫穷才是遗憾。尤其是终其一生，无力消除贫穷创造财富，更是无可宽恕的。

78、能够得到的东西，才有价值。

79、众人着衣时莫要裸身，众人裸身时莫要着衣；众人就坐时莫要站立，众人站立时莫要坐下；众人哭时莫要笑，众人笑时莫要哭。

80、一张弓如果一直绷着，即使是钢做的，也会失去弹力。

塔木德读后感(篇4)

塔木德一书是犹太人继《圣经》后的又一部经典，又称犹太智慧羊皮卷，50文明的智慧基因库，是揭开犹太人超凡智慧之谜的一把金钥匙。

塔木德全套20卷，总计1页，250万字，内容庞杂，大至宗教律法民俗伦理医学迷信，小至起居饮食衣着睡眠等无所不包，它以旧约的箴言为开端，接着是神话故事诗歌寓言及道德反省和历史回忆，题材广泛内容鲜活生动，虽然其中三分之一是训诫和道德说教，但丝毫不让人觉得生硬和僵化。

一直很好奇：为什么说犹太人是世界上最聪明的人/？他们的智慧究竟源于何处？信仰真的可以造就伟大吗？这又是怎样的一种力量呢？犹太人的经典又是从哪方面进行教化的？翻开塔木德到合上之际，我不断地被震撼着。虽然我是一个无神论者，却也不禁对上帝的存在产生了敬畏之心。对犹太民族的羡慕以及对自己的惋惜。其实，我在看上帝与宇宙时，看到辩证证明上帝的无所不在与伟大时，就以看到了犹太先人的智慧。一位罗马妇女拉比约西说：我们的神比你们的上帝更大，因为当你们的上帝在燃烧的丛林中显圣于摩西时，摩西只是把脸藏了起来，然而当摩西看到大蛇及我们的神时，他却跑开了。拉比回答说：我们的上帝在丛林中显圣于摩西时摩西无处可逃，因为上帝无处不在，然而，对你们的神大蛇来说，人只是后退几步便可逃开。这是何等的语言智慧！将正面的畏惧巧妙地理解为另一面的通透，强弱立见分晓。他擅长运用对比转化通过对话的形式去解释上帝的道理，显示上的权威。上帝与国王，太阳与上帝，神圣与完美，上帝赐予众生的苦与乐。其实有时候，信仰是一种恩赐。他让你保有敬畏慈爱之心，是你苦难中的支柱，是你堕落时的警钟。他让坚定信仰的人在苦难中坚信未来，即使全世界都抛弃了你，你的神时刻陪伴着你。不是没有目标之人的空虚寂寞，也不是满腹野心只认的尔虞我诈，只是灵魂的圣洁之处。寝室里有人追星，她们关注她的成长，听他的歌曲，为了他的演唱会省钱，为了她的幸福而祝福，为了他的伤害而落泪。我觉得，这是一件幸福的事。于茫茫人海之中，找到那样一个人，包容她的所有，接受他的所有，泪水欢笑陪她要一起。虽然那个人没有上帝的完美，确实是在的。将此类比来看，这是一门艺术。祈祷可以消弭罪恶，但必须虔诚。虔诚的次数多了也就失去了信任。上帝以他的形象创造了人，所以人应该感到骄傲，上帝将万物赐福于人类，人们应该保护而不是践踏，感谢，感谢。对于这一点我很高兴。他们因为信仰感谢这个世界，哪怕这有着一点，这个民族也是可敬的。我有一种冲动，想传播这种思想，想皈依耶教，原来这就是魅力。当我读到整章整章关于学习教育的问题时，我明白这就是取胜的法宝。他们是如此的重视知识的力量，以上帝的名义在家庭学校社会中创造了一个极好的学习氛围，而我们至今还在为此烦恼。

塔木德讲述了诸多道理，仁慈和敬畏，个人与他人与社会，生存与死亡，婚姻与家庭。他是故事，是哲学，是经典。他不是史书却在谈史，他不是人物志，却在述说人物，他不是百科全书却包罗万象，正是他孕育了西方文明的模式，成为犹太智慧的源泉。

塔木德读后感(篇5)

第一篇：犹太商人的生意经。

一，金钱是现实的上帝。金钱给人间以光明，金钱给众生以温暖。金钱让说坏话的人舌头发硬，金钱让举起屠刀的人呆立发硬。金钱给神购买了礼物，敲开了神那紧闭的门。

二，金钱无贵贱之分。金钱平等，因此人格平等，于是怀有赚大钱的欲望才好。金钱对于任何人来说，都是平等的，它没有高低贵贱的差别。

三，现金至上。手头没钱就是穷人。

四，赚钱天经地义。金钱即非可咒诅亦非罪恶，而是造福人类的东西。伤害人们的东西有三：烦恼.争吵.空钱包，其中以空钱包为最；身体依心而生成，心则依靠钱包而生成。

五，赚钱是游戏。金钱不神圣，不是高不可攀的圣物。一个玩扑克的人在玩扑克时，你应该认真观察每一位玩者，你会看出一位冤大头。如果看不出，那这个冤大头就是你。

六，别把硬币不当钱。别想一下就造出大海，必须先由小河川开始。做生意切勿因利小而不为

七，看紧你的钱包。对钱财必须有爱惜之情，它才会聚集到你身边。你越尊重它，珍惜它，它越心甘情愿地跑进你的口袋。努力赚钱是开源；设法省钱是节流。不要让自己的支出超过自己的收入。紧紧地看住你的钱包，不要让你的钱随意地出去，不要怕别人说你吝啬。你的钱每花出去一分都要有两分钱利润的.时候，才可以花出去。

八，有钱不置半年闲。要投资让钱生钱。

一，亮出你的个性。

二 ，每一步都朝向目标走过去。目标明确，成功的几率就会更大。1们现在处于什么地方并不重要，重要的是看我们朝什么方向移动。2一个人如果不知道自己的船驰向哪个港口，那么对他来说，也就无所谓顺风不顺风的了。3神射手之所以神，并不是因为他的箭好，而是因为他瞄得准。

三，头脑中要有强烈赚钱的富裕意识。你要你就会得到。

四，要从一点一滴积累财富。

五，学识 渊博才能做大生意。知识才是夺不走的财富。

六，掌握多种语言，多多益善。

七，把数字运用到每一个商业活动中。商场上绝对不得模棱两可，马马虎虎。

九，除了自己谁都不要相信。人要是拿不定自己的注意，受别人的影响，那么就会一事无成，最后都不知道怎么办。人活着就要有自己的个性，有自己的生活准则，有自己独立的价值标准。有自己的人生观。踏踏实实做人，兢兢业业做事。

十，经常自我反省让自己更成熟。人性的弱点最易让人迷失理性。

一，敢于给失败迎头一击。失败决不是致命的，除非你认输。失败是成功的阶梯，而不是绊脚石。心态决定人的命运。一个人成功的真正原因是他的积极想法和乐观态度。

二，坚持下去，必能获得大收益。成功的两个重要条件：坚决和忍耐。只要专心致志盯住自己的目标而且不犹豫，不走神，什么都能做好。忍耐是经商中必不可少的。

三，不怕失败，就怕不会总结。说失败了，你需要就你的做事的方式进行一些改变。

四，逆境能把自己推向更高的起点。人生不可能一帆风顺，机会也不总是顺风而来，蕴藏在逆境中的机会永远都是非常巨大的，是足以改变人的一生的。

五，一切胜利皆始于个人求胜的意志和信心。一个人只要有自信，那么他就能成为他希望成为的那种人，一个人永远要保持成功的自信！无论在任何情况下，你要依靠自己，相信自己，挖掘自己，发挥自己，只有你自己才能主宰自己。相信自己，便会攻无不克，不能每日超越一个恐惧，便从未学得生命的第一课。一个人永远要保持成功的自信。

六，保持警觉，适时变化，敢于撤退。

七，把错误和偶然也变为财富。愚者错过机会，弱者等待机会，智者把握机会，强者创造机会。悲观者只看见机会后面的问题，乐观者却看见问题后面的机会。

八，事情看似无望也要试一次。遇事绝望，是很多人失败的根源。成功更多依赖的是人的再一次尝试而不是天赋与才华。

待续......

塔木德读后感(篇6)

曾经我视“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”为人生的启明星，但是，自从读了《左手羊皮卷右手塔木德》后，我觉得在“宝剑锋”“梅花香”之前再加进些发现，思考，知识，就更能锦上添花了。

如果说贝多芬在命运交响曲中彰显出扼住命运咽喉的决心与胆识，那作为我这样的一个普通的大学生，读过这样一本影响了无数成功人士的'好书——《左手羊皮卷右手塔木德》，我所想的就是把握大学时代。

要是允许我用六个字概括人生的话，那发现创造享受就当仁不让了。正处于21岁的我，当然是发现创造的时段。

刚上大学的时候，我高兴极了，因为我那时觉得上了大学就再也不用学习了，可以每天听听音乐上上网自由自在的了，觉得学习生涯终于到了尽头，那股无名的兴奋与虚无的成就感一直在作怪。但是，和这本书亲密接触后，我才知道当时的想法多么可笑，因为学习是终生的，书中提到过：商人也需要有广博的知识和终身学习。今天我才明白“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的重要性与乐趣。其实，随时随地的学习是个成长的过程，也是使得自己与时俱进的灵丹妙药，同样，量的积累定会有质的飞跃。不会学习和不爱学习的都将被淘汰。所以，现在我把学习由被动转化为了主动，因为我一生只有一次二十几岁，只有一回大学时光，不能在“少壮不努力，老大徒伤悲”面前汗颜。

光阴荏苒，大半年的大学生活过去了，我开始迷茫，我不再有从前那自信的笑脸，而是随波逐流的和其他人一样杞人忧天，有时也会把自己迷醉在虚幻的网络世界里。读了这本书，我意识到当时自己错了。书中一个个朴素的故事告诉我：想和自信是成功的前提。正处于青春年少的我，应该正确认识自己，自信的学习生活着，这时我想起某一选修课老师说的一句话：“人在大学这四年里要是没有什么想法的话，他这一辈子几乎不会有什么成就。”况且，我是有想法的，为什么要不自信而自甘堕落呢？

转眼间，我上了大二，遇到了知己——《左手羊皮卷右手塔木德》，是它把我从一个荒岛带到了一片森林。所以有了以上的所感所想，我希望会有更多的人会和这本好书相遇，从中汲取养料，使得自己长成参天大树。

写到这里，我再次回味着那个故事——一一个老人在生前打算给自己的10个儿子每人攒下100美元，可是直到她就快离开人世，她也仅仅有950美元，于是她就把小儿子叫了来说：“给你9个哥哥每人100美元后我就只剩下50美元了，还要留20美元的丧葬钱，给你的就只有30美元了，但我会给你介绍一个朋友，我觉得这比100美元重要。”20年后，最富有的就是这个小儿子。

书中把高尚的人格良好的心理素质成功的秘诀犹太人的智慧都孕育在通俗易懂故事里，让我回味无穷。

四月的空气中透出几分青涩，那是提醒我们青年所要面对的世界，是一个青涩的世界一切都是新鲜的。听，奥斯特洛夫斯基告诉我们：“在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。”

塔木德读后感(篇7)

犹太民族是一个十分特殊的民族，这个民族人数少，力量薄。在历史的长河中，他们一直是被欺辱的对象，但就是这样的民族，他们所取得的成就是绝大多数民族所不可及的。

有人说：“世界上的钞票都在美国人的腰包里，而美国人的钱都在犹太人的口袋里。”有数据显示，犹太人仅占世界总人数的0.3％，但在世界的超级富豪中，犹太人却占了约四分之一。这主要归功于他们的智慧，而他们的智慧来源于这本《塔木德》。

《塔木德》是犹太人的精神支柱，每当他们遭到杀戮与迫害的时候，面对生与死，《塔木德》就是他们此刻唯一的信仰。尽管他们有时生活困苦，到处流浪，但你可以看到在每个犹太人身边必有一本《塔木德》。时至今日，《塔木德》仍被犹太人视为瑰宝。

这本书的信息储量是很足的，他能够让你明白在什么地方要使用什么方法来使自己的小目标达成。这本书运用精炼的语言，通过一个个富有寓意的故事诠释了犹太民族的智慧。

读完《塔木德》后，我深刻地明白了犹太人生活的不容易，每个人的生活环境不同，他们的文化水平掌握程度也不一样，因此每个人的生活方式就不同，他们对于自己理想的目标也随之不一样，这是他们的不同点。但相同的是每个犹太人都有自己的做人，做事的原则，他们不会违背自己的原则。每个人都会通过自己的努力来实现自己的理想，他们都生活在这个世界上，却都沉浸在自己的世界里。

《塔木德》一书向我们介绍了犹太人经商和处世两方面的事。

《塔木德》向我们介绍犹太人对于金钱十分的重视，他们崇尚金钱也崇尚节俭，但是他们不主张过度储蓄，因为他们觉得储蓄难以致富，犹太人有一套自己的理财方法——无论什么时候都会拨出三分之一的金钱来存起来，以这种方法储蓄会让风险降到最低。

犹太人做生意尤其有一套，他们做生意不会以貌取人，他们不会因为看你破破烂烂就怠慢你，相反在他们这里顾客就是绝对的上帝，而上帝是没有高低贵贱之分的。他们也很清楚全世界22％的人却拥有着78％的财产，男人拥有财富而支配财富的却是女人，因此他们得出结论：要赚钱最好去赚女人的钱。

精明的犹太人不仅是金钱方面颇有造诣，在为人处世方面更是让人称赞，他们拥有着绝对的做事原则。

犹太人毫无疑问在获得成功前是经历磨难的，他们在长期的漂泊的生活中练就了坚韧不拔的精神，他们成为了现实主义者，他们信奉以利驱人的原则。热爱赚钱并不能说明犹太人是十足的功利主义者，这只是他们的生存原则，犹太人的专注，认真，积极主动，是我们每个人都应该学习的。相信吧，踏实做事，勤奋拼搏，我们总能获得命运的垂青。

犹太人对于信仰二字也尤其看重。

因为信仰的存在，犹太人总能超越痛苦，自强不息。

信仰可以成为犹太人的希望，当然也能成为我们的指路灯。信仰可以给你积极向上的动力，给一个国家，给一个民族星火燎原的希望，记住吧，很多时候打倒你的不是别的什么，是你自己，请不要把一次失败当做旅途的终点，心怀信仰吧，心生希望。

塔木德读后感(篇8)

犹太民族是一个十分独特的民族。在犹太历史的头两千年里，他居住的地区崛起了。犹太民族因人数少、力量薄，在漫长的历史中，他一直是强权**的对象，是其他民族**的对象。

这样一个"弱小"的民族，凭借着对民族理想的执著、对信仰的固守、对自身文化的不断营造，以其文化和思想上的建树在世界文明领域产生了巨大且深远的影响，让世人深切感受到他的存在，而其文化和思想上的传承方式只有一种，那就是语言。犹太民族对世界文明进程，特别是西方文明进程产生了重大影响，并延续至今。

在阅读完《塔木德》后，我的确被犹太人的生活方式以及他们难以置信的能力所震惊。每个人都有不同的生活环境和文化水平，所以他们追求不同的目标和理想。然而，在内心深处，每个人都会有不同程度的人生原则。做人的原则应该是多方面的。

比如说对待生活、学习、工作等，每个人都会有自己的原则，也就是说有个做人做事的底线，会有所为有所不为，懂得那些事应该努力去做好，那些事可以做，而那些事是绝对不能做的。没有了做人的原则，也就没有了衡量对与错的尺度，如果自己都不知道那些事该做，那些事不该做，那么，就很容易走入歧途，因为人是具有社会属性的，时时事事都要受到社会公认的法律和道德等准则的约束，不可能游离于社会之外。

首先，我要推荐这本好书，它在阅读的同时提供知识和故事，给我一个好的时间。作者在组织添加信息及故事上也做得相当不错，它们把每一个观点都阐述的非常好。这本书分为两部分，第一部分是关于犹太人如何做生意，第二部分是关于犹太人如何做事情和他们的生活方式。

尽管在***，犹太人与其他种族有一些巨大差别，这些不同却都是积极的，并值得赏识。

正是此书的结构使得整本书非常不错。它不仅讲述了令人惊叹的犹太故事，而且给读者以灵感和知识。它也为那些想和犹太人做生意的人提供了一个很好的例子。

书中每一章都有深刻的见解，值得细细品位。我真的很钦佩犹太人，因为他们的成就真的很糟糕。你会很难相信犹太人完成这些奇迹的可能性，直到你细细欣赏完此书。

现在世界上最强大的经济体应该是美国，美国经济的大部分都掌握在犹太人手中。首先让我们了解为什么犹太人如此优秀，还有什么秘密？答案是肯定的，因为每个犹太人毕生都在研究二本书，那就是《圣经》和《塔木德》，因为本人是无任何宗教信仰，对《圣经》就没有办法介绍，这可以肯定，这是一个可以让一个民族永远凝聚在一起的精神支柱。

《塔木德》被喻为犹太人的财富秘码，其重要意义可想而知了。这本书分为两大篇即经商篇和做人篇。其实这两篇是相辅相成的。

这本书是早在几百年前就已经出版（这是一本集犹太民族所有的智慧与经验于一生的书），我真的很惊叹这其中的很多观点在如今还是很新颖的，可想而知其见解的精辟，已接近于真理。

首先，《塔木德》就先阐述了犹太人的金钱观，犹太人对金钱的重视并不没有国内人的那种铜臭味，让人觉得是理所当然，但又不反感！然后介绍了犹太人在经商过程中使用的技能、方法和概念。每一页都有让人惊奇的发现，都有让你拍案叫绝的经典案例。

但我最感叹的还是他们的观点，比如：“全世界30%的人却拥有全世界70%的财富。男人有财富，但支配财富的是女人。因此，人们得出结论，要赚钱，就必须从富人那里赚钱。如果可以的话，最好从有钱的女人那里赚钱。

”“每一份契约和合同都是一份商品，可以倒买倒卖。”“如何合理地利用手中一切的资源包括避税，但不是逃税。”等等。

对犹太人来说，他们的历史和成就令人钦佩。犹太人虽然遭受了无数的灾难，但他们从不妥协，勇敢地面对残酷的考验。正是他们伟大的精神使他们能够在不被摧毁的情况下生存。

当我们回顾犹太人遭受的灾难时，很难相信他们能在如此恶劣的环境中生存。然而，我们除了敬佩犹太人并且尽可能地向他们学***，别无他法。因此，犹太人值得我们尊敬和学习。

犹太人的知识和精明总是给他们带来很多财富。大多数犹太企业都是白手起家，往往生活在恶劣的环境中。由于地位低下，犹太人大部分时间过着流浪生活，但他们总是活下来，重新开始挣钱。

令人惊奇的是，许多犹太人从贫穷的流浪汉变成了以各种方式积累了大量财富的人。《塔木德》中有许多故事就是以成功的犹太商人为典型案例的。每一个成功的故事都是如此鼓舞人心，每一个成功的故事都让我更加崇拜犹太人。

犹太人真正的伟大体现在这本书中，因为这本书的每一章都是关于犹太人的成功。

犹太人做事的方式和他们优秀的商业技能是非常有价值和值的学习的。他们在成功过程中的良好行为和商业技巧是他们两个不可战胜的宝藏。他们的行为是不同的，但他们仍然是好的和积极的。

犹太人真是一个伟大的民族，值得我们深入细致地研究。他们的成功经验为我们树立了很好的榜样。我们要学习他们的经验，取得自己的成绩。

正是《塔木德》一书，哺育了聪明智慧的犹太民族，让他们经历各种难以想象的苦难后，仍然顽强地生存下来，并且在商业、科学、政治、哲学等各个领域都取得了举世瞩目的成就。

防震减灾信息中心周桂华

2010年10月26日

塔木德读后感(篇9)

有很多评价这样说：《塔木德》一书是继《圣经》之后的最重要的典籍。由于最近对犹太文化稍有涉略，所以对这本书的兴趣也比较浓厚，比较希望能从中体会到原汁原味的犹太文化。

上帝在西方人心目中的地位是不言而喻的，关于上帝的存在问题，我们东方人自然抱有诸多疑问。而在本书的第一章“上帝与宇宙”的第一小节，就是探讨“上帝的存在”问题。但它只有一句话：上帝的存在是一个不言自明的真理，无需提供任何的证据。初读此句话的时候我的感觉很诧异，因为学习了这么多年的所谓逻辑与论证之后，这样的话语似乎并不能令我信服。比较使我疑惑的是西方人是如何接受这一神论的。但要是西方的民族不接受这一真理，那么其后的所有真理就没有立足的基石了。这个问题虽然比较使我疑惑，但也不至于太过于困惑，因为对于生活了二十几年难有信仰的人来说不能完全理解也许是正常的。

重要的是，《塔木德》并不是只向他的人民弘扬伟大的上帝和他的宽厚仁慈，他更构成了一种思想道德体系。其实仔细想一想，这是很令人敬佩的。当一个民族拥有共同的信仰时，就会有一种自发的团结，而当约束人民的行为不是法律准则，而是出于至高无上的信仰时，那么这个民族就是高尚并且坚强的。《塔木德》中婚姻与家庭一章很好的体现出了这一点。他推崇一种忠贞和尊重，是维持和谐社会的最重要精神。一位信仰__的朋友曾说感觉有信仰是一件很幸福的事，也许就是出于此。不光心灵和生活有一种依托感，可能行为和思想上更有一种充实而满足的感觉。

塔木德读后感(篇10)

犹太商人在全世界的地位就好像浙商在中国的位置一样。所不同的是，有一部巨著影响了一代又一代犹太人，它是规范生活的宝典，它是一部律法著作，它是伟大的研究，它更是滋养世代犹太人的精神支柱，它就是《塔木德》。

犹太人热爱学习，善于学习，学为所用，却又不拘泥于所学，这是最为上乘的学习法则。“对于犹太人，学习是一生的课题”。学习本身就是一种实践，一种探索，除了学校，社会是一所大课堂，对于保险实务来说，和销售有关的一切行为，包括销售模式、销售话术，营销渠道等也在不断创新、发展，十年弹指一挥间，沧海桑田，十年中国保险市场，人走人留，抛家舍业，换来出人头地，或是一无所有，没有学习的观念，十年前呎诧风云的寿险精英也许今天只能惨淡经营。犹太人说，你应该用这样的态度看待生活：将生活看成是在你面前无限延伸的、漫长的、渺无尽头的道路，你只有坚持学习，不断地努力向前走，才不会在中途迷失。保险的道路有如人生那么漫长，同样也要不断充电学习，才不至于在中途放弃。同时，《塔木德》也说，开锁不能总用钥匙，解决问题不能总靠常规的方法。

来看这样一段案例：

教士问：“有两个犹太人从高大的烟囱里掉下去，一个满身脏，一个很干净，谁会去洗身子呢？”

年轻人说：“当然是满身脏的人！”

教士说：“你错了！满身脏的人看着很干净的人想，我身上一定是干净的；很干净的人看着满身脏的人想，我身上一定也是满身脏的。所以，是很干净的人去洗身子！” 教士接着问：“两个人后来又掉进高大的烟囱，谁会去洗身子呢？”

年轻人说：“当然是那个很干净的人！”

教士说：“你又错了！很干净的人在洗澡时，发现自己并不脏；而那个满身脏的人则相反。他明白了那位干净的人为什么要洗澡，所以这次他跑去洗了。”

教士再问：“第三次从烟囱掉下去，谁又会去洗澡呢？”

年轻人说，：“当然还是那脏身子的人。”

教士说：“你又错了！你见过两个人从同一个烟囱掉下去，其中一个干净，一个脏的吗？” 这就是犹太人的处世和做事的哲学。鼓励独立思考的精神，不给人们权威性的解释，必须融会贯通表达自己的独有观点。对于个险的客户开发，我们还是仅仅主要停留在缘故市场，事实上，很多高端客户也迫切需要了解相关咨询，但苦于没有渠道，因此，百万、甚至千万级的大客户资产进入到银行系统，而与保险无缘。我们当然也很想去了解如何去开发高端客户。因此我们会问，高端客户和普通的客户有什么区别？可以列举出很多不同。其实呢，高端客户和普通客户没有区别！他们还是人生的肉长的，他们也有七情六欲，他们也是凡夫俗子，平常人做的他们一样要做，就好像那些大明星，其实卸了妆，下了节目，回到家，还是要担任家庭的责任。我们用同样或者说多一点点的精力，就会得到更多更大的回报。性价比非常高，《塔木德》里也说，越是人们认为不可能的，做起来越顺当。高端客户的签单有时比想象的要容易的多，因为其实销售流程、话术等都和一般客户开发都差不多。

塔木德读后感(篇11)

3读书的重要性

在每一个犹太人的家庭里，孩子出生后不久，母亲就会读《圣经》给他听。而每读一段后，就让孩子去舔一下蜂蜜。当小孩稍微大一点时，母亲就会取出《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后叫小孩去舔《圣经》上的蜂蜜，这些举动用意是不言而喻的：

书甜如蜜。在古代，许多犹太墓地经常陈列各种书籍，因为犹太人相信在夜深人静的时候，人们会出来阅读，这当然是不可能的。但它有一定的象征意义：

即生命有结束的时候，求知却永无止境。

可以说，阅读是犹太人成功的重要秘诀之一。正因为如此，世界上大部分的财富都在犹太人的口袋里，而犹太人的财富却在他们自己的脑袋里。因此，我们应该向犹太人学习如何虔诚地珍视教育及其独特的教学方法，如何虔诚地热爱阅读。

本书的智慧言论还有很多，在这就不一一详述了，最后和大家分享几条我的读书札记，希望大家不管是在生活中还是工作中都能够保持乐观积极的心态，去迎接一个有一个的挑战！

一。人们的眼睛是由黑白两色组成的，但是上帝为什么要人们看穿黑色部分呢？因为人生必须透过黑暗，才能看到光明。

2。犹太人认为人生活在天地之间，所以一半属于天，另一半属于地；因此，人不能单靠面包生活，但不能单靠追求面包生活。

3、 一个人要痛苦到极点，才能尝到甜美的成果。

4、在众人面前，受到社会压力，遵守规范是比较容易的；而单居独处时，外界压力完全消失，只剩下内心的良知抵御着蠢蠢欲动的恶念，此时能把持得住自己，方算得上有道德根底的人。

塔木德读后感(篇12)

《塔木德》一书是犹太人继《圣经》之后最重要的一部典籍，又称犹太人智慧羊皮卷，或犹太5000年文明的智慧基因库，是揭开犹太人超凡智慧的一把金钥匙。里面有三个要点让人耳目一新，分享一下！

一点：在自由意志一章中，提到恶的冲动比善的冲动年长13岁。邪恶的冲动只不过是人类的一种秉性，它产生于自然本能，尤其是性欲，它本质上并不是坏的，因为上帝所创造的都是好东西，它邪恶只是因为它易于被滥用。倘若没有这种冲动，人便不会建房舍，娶妻室，生儿女，干事业了。但是，邪恶冲动必须得到遏止，这样，我们才能把握自己的生命。充分说明了，人性中自然生长的恶的种子，相比于儒家所提出的人之初，性本善，要实际的多。人成长与修养，就是一个弃恶从善的一种选择，对自己欲望的节制，内心良知不断发现的过程。

二点： 关于生活的.三条忠告的寓言：

一次，一个猎人捕获了一只能说七十种语言的鸟。

“放了我，”这只鸟说，“我将给你三条忠告。”

“先告诉我，”猎人回答道，“我发誓我会放了你。”

“第一条忠告是，”鸟说道，“做事后不要懊悔。”

“第二条忠告是：如果有人告诉你一件事，你自己认为是不可能的就别相信。”

“第三条忠告是：当你爬不上去时，别费力去爬。”

然后鸟对猎人说：“该放我走了吧。”猎人依言将鸟放了。

这只鸟飞起后落在一棵大树上，并向猎人大声喊道：“你真愚蠢。你放了我，但你并不知道在我的嘴中有一颗价值连城的大珍珠。正是这颗珍珠使我这样聪明。”

这个猎人很想再捕获这只放飞的鸟。他跑到树跟前并开始爬树，但是当他爬到—半就跌了下来。

树上的鸟对猎人大声说：“不可能的事，就别相信，而你却相信像我这样一只小鸟的嘴里会有一棵很大的珍珠。我告诉你，如果你爬不上去，就不要强迫自己去爬，而你却追赶我并试图爬上大树，结果掉下去摔断了双腿。”说完，鸟就飞走了。

三点，关于朋友们故事.

一个富人有10个儿子。他郑重地向他们宣告，当他快要死去时，他会给他们每个人100第纳尔。

然而，随着时间的推移，他失去了一部分钱，只剩下950第纳尔了。于是，他给了上面的9个儿子每人100第纳尔。对最小的儿子，他说：

我只剩下50第纳尔了，其中，我还得拿出30个来作为丧葬费，因此只能给你20个。但是我有10个朋友，我把他们告诉给你，他们要胜过1000第纳尔。

这个人把最小的儿子托给了他的朋友们，不久以他就死了，也被埋葬了。

9个儿子各自走了，最小的儿子慢慢地花着留给他的那些第纳尔。当他只剩下最后一个时，他决定用它来招待他父亲的10个朋友。

他们和他一块儿吃了喝了，然后互相说道：“所有弟兄中他是唯一仍然关心我们的一个。他这么好心好意，我们也应该有所报答。”

于是，他们每人给了他一头怀着崽的母牛和一些钱等到牛犊生下，他把它们卖掉，用那些钱做生意。上帝赐福使他比他的父亲更富有。

于是他说：“确实，我父亲说得对，朋友比世界上所有的钱都更有价值。”

有两个好朋友被战争分开，在不同的国家里生活。一次，其中一位来看他的朋友，因为是从敌对的城市来的，他被关了起来，并要被当作间谍处以死刑。

不论他怎么辩白，都没有能够拯救自己，因此他向国王请求恩典。

“陛下，”他说，“请给我一个月的时间，只要一个月，让我回去把事情处理一下。这样，我的家人在我死后就能得到照顾。在一个月的最后一天，我回来服刑。”

“我怎么能相信你能回来呢？”国王回答，“你用什么来担保？”

“我的朋友就是担保，”这个人说，“如果我不回来，他会替我去死。”

国王召来了这个人的朋友，使他惊奇的是，那朋友同意这个条件。

这个月的最后一天，太阳快落山了，那人还没有回来。国王命令他的朋友替他去死。当刀子就要砍下去时，那人回来了，一下子把刀拉到自己的脖子上，但是他的朋友止住了他。

“让我为你死吧。”他恳求道。

国王深受感动。他命令把刀拿开，赦免了他们两个。

“你们两人之间的友爱竟然如此伟大，”他说，“我请求你们，让我作为第三个成员和你们在一起。”从那天以后，他们就成了国王的朋友。

正是在这一精神中，我们的先哲们才说：“给你自己找个伴儿。”

当你交一个朋友时，先考察考察他，不要急于信任他。

有些朋友，当事情对他们有利时，他们是忠诚的，但是有了困难就抛弃了你。

有些朋友倒向敌人一边，使争吵公开，来羞辱你。

还有的朋友吃着你的，但在困难时哪儿也找不到他。当你繁荣昌盛时，他会是你的心腹，跟你的仆人们打得火热；但如果你败落了，他就掉过头来反对你，再也不会来见你。

对敌人你要保持距离，对朋友也要留点神。

一个忠实的朋友是一个安全的庇护所，谁找到一个这样的朋友，谁就找到了财宝。

一个忠实的朋友是没有价钱的；他的价值不是金钱所能计量的…

不要抛弃老朋友，新的朋友没有那么多的价值。

新的朋友像新的酒，没有酿成你喝起来就不痛快。

总体来看，这是一部犹太人处世圣经，里面内容丰富，故事新颖，充满智慧，值得好朋友一读。

塔木德读后感(篇13)

塔木德读后感1000字范文

《塔木德》是一部充满智慧的书。《塔木德》中有许多名人的创业经历，讲述了他们在创业时，如何在现实逆境中运用智慧战胜困难，摆脱命运的掌控，达到人生巅峰。也有讲述拥有优良品质的人总会赢得他人的赞赏，为自己的事业获得发展的机会。这部书非常符合我们中职生阅读，中职生将来也要面临着创业就业的困难，这部书对我们非常有帮助。下面小编为你整理关于塔木德读后感1000字，希望能帮到你。

塔木德读后感1000字 在我脑海里始终有一个奇怪的念头——为什么犹太人那么聪明，为什么犹太民族那么优秀，为什么犹太人在生意场上都是那么如鱼得水?等等一连串的问题。在我看完《塔木德》这本书后才有所了解。也并不是犹太人比其它民族有什么过人的天份或天赋。 在去年春节时，大家都在国内欢度春节，而我却被公司派往迪拜参展。也就是在这种旅程中了解了阿拉拍文化和他们与犹太民族的历史恩怨。但作为我是经济系毕业的“高才生”(自吹一下，别介意)，对历史我是不太感兴趣，但我脑海第一反应就是回去后我一定要研究一下为什么犹太民族这么出类拨萃?因为在我私人心里有这么一个概念，现在世界经济最强大的应该是美国，而美国的经济大多数都掌握在犹太人手中，因此我有一种奇特的想法就是要打败美国，就要打败犹太人(请允许我这种奇特，狭隘的想法)。当然我知道要打败犹太人可不是一朝一夕的事，也不是一代二代人就可以做到的，但如果没有这种想法或观点是永远做不到的。那就让我们先了解为什么犹太人为什么这么优秀，有什么秘决吗?答案是肯定的，因为每个犹太人毕生都在研究二本书，那就是《圣经》和《塔木德》，因为本人是无任何宗教信仰，对《圣经》就没有办法介绍，这可以肯定，这是一个可以让一个民族永远凝聚在一起的精神支柱。 《塔木德》被喻为犹太人的财富秘码，其重要意义可想而知了。 这本书分为两大篇即经商篇和做人篇。其实这两篇是相辅相成的。这本书是早在几百年前就已经出版(这是一本集犹太民族所有的智慧与经验于一生的书)，我真的很惊叹这其中的很多观点在如今还是很新颖的，可想而知其见解的精辟，已接近于真理。 首先，《塔木德》就先阐述了犹太人的金钱观，犹太人对金钱的重视并不没有国内人的那种铜臭味，让人觉得是理所当然，但又不反感!然后再说明在经商过程中犹太人所用的技巧，方法，观念。每一页都有让人惊奇的发现，都有让你拍案叫绝的经典案例。但我最感叹的还是他们的观点，比如：“全世界30%的人却捅有全世界70%的财富。男人捅有财富，但支配财富的却是女人，因此推断，要赚钱就要赚有钱的人的钱，如可以最好是赚有钱的女人的钱。”“每一份契约和合同都是一份商品，可以倒买倒卖。”“如何合理地利用手中一切的资源包括避税，但不是逃税。”等等。 如有兴趣的朋友，我真想推荐你们看看《塔木德》这本书，也许我们能从中吸取犹太人的智慧和精华，再加上我们几代人的不懈努力，我们还是有机会能超越犹太民族，成为全世界真正的最大最强最优秀的民族。那时我们就会真正的以我是中国人为荣的了。(据我N次出国的经历，目前中国人在欧洲和一些地方的地位还是很不高的了，尤其让我不爽的是，竟然不如日本人。) 朋友们，加油呀! 塔木德读后感1000字 《塔木德》是一部充满智慧的书。《塔木德》中有许多名人的创业经历，讲述了他们在创业时，如何在现实逆境中运用智慧战胜困难，摆脱命运的掌控，达到人生巅峰。也有讲述拥有优良品质的人总会赢得他人的赞赏，为自己的事业获得发展的机会。这部书非常符合我们中职生阅读，中职生将来也要面临着创业就业的困难，这部书对我们非常有帮助。 在《塔木德》中，有讲到“特色戒指公司”的创始人亨利·彼得森，在创业之初，曾在珠宝店当学徒徒。他刻苦学习，手艺渐长，慕名而来找他的人很多，这可让老板很生气，把他赶了出去。失业的彼得森想到赚钱的途径离不开孩子和女人，而首饰是女人的最爱。于是他把自己的业务放在戒指上了。 为了突出自己的产品与其他厂家的区别，他将企业定名为“特色戒指公司”。为了生意兴隆，就得闯出自己的特色。经过多方面的观察，彼得森在戒指动了脑筋，别出心裁，使得戒指非常特别，非常精致。这一成功的艺术设计，使得彼得森的生意越来越兴隆。但是呢，这设计是不会有什么惊人的成绩的。彼得森深入钻研，反复不断的进行试验。功夫不负有心人，彼得森发明了镶戒指的“内锁法”。并且经过申请，很快获得了专利，引起珠宝商们争相购买。 彼得森善于动脑筋深入钻研，勇于创新，他才发明了与众不同的戒指，创造了属于自己的特色戒指，在珠宝商界脱颖而出。艰苦的奋斗，辛勤的付出，终于让他取的了回报。他的事业迅速蓬勃发展，规模渐渐扩大。 彼得森的经历告诉我们，创业不仅要会吃苦耐劳，还要善于动脑筋，善于学习，积极探索，别具风采，勇于创新。一件普通，平凡的事情，你若肯下功夫去发现，去钻研，进行反复的试验，它就会变得具有别样的风采。不受传统观念的束缚，不限制在现有的技术上，我们要去发现新方法，掌握新技术。身为中职生，以后我们面临着创业的困难，勇于创新这一点是我们不可缺少的职业能力。 《塔木德》也讲述了关于诚信的认识。我们常听说，奸商，奸商，无奸不商，这句话说起来似乎挺对的，但是呢，真正的商人也许不是，反之，特别讲诚信。在《塔木德》中讲述了许多著名商人，都是由讲诚信而闻明的。外国一家著名百货公司的总裁罗森沃尔德就是一个例子，他在商业界具有非常高的商业信誉。他的公司销售的产品不仅保质保量，而且价格实惠，得到了广泛消费者的欢迎。他还制定了这样一条规定：不满意，可以退货。这条规定是商业最高道德的最实在的体现，虽然现在被很多商店标榜，但是在当时也是前所未闻，且现在很多商店未必说到做到。 罗森沃尔德诚信经营，盈利丰厚，并且获得了外界的一致赞赏，可谓盈利，口碑双收。这是罗森沃尔德讲诚信所取得的良好结果。不仅在生意上有好的表现，在生活中也获得了良好的人际关系。讲诚信的人很容易被他人信任，而被人信任也是一种幸福。 罗森沃尔德用实际行动向我们阐释了诚信的魅力，让我们明白，讲诚信，也能获得财富，提升我们的人生价值。中职生的我们，讲诚信这一点是我们必备的职业素养。

塔木德读后感(篇14)

是啊，几千年来犹太人生活太苦了，唯有幽默是他们的生活动力，唯有幽默让他们战胜世俗生活的无聊，同时也唯有幽默让他们更有魅力。犹太人笑在脸上，哭在心里；笑对自己，哭对上帝。幽默成为他们鞭挞世界、寻求自我超越的最好武器。不妨先讲第一个笑话：

有一个人想深入了解犹太人的思想和精神，但读完《圣经》等典籍后，仍觉对犹太人知之甚少。后来，他听说《塔木德》才是犹太人最重要的典籍，于是便向一位拉比请教。

拉比对他说：“虽然你有良好的愿望，但恐怕你现在的知识还不足以真正理解《塔木德》。”

这个人很执著，坚持让拉比给他讲讲《塔木德》。拉比无奈，先向他问了一个问题：“有两个男孩一起打扫烟囱。打扫完后，两人从烟囱中出来，一个男孩满脸乌黑，另一个脸上却没有一点烟尘。你认为哪一个男孩会去洗脸呢？”

拉比笑着对他说：“你错了，两个孩子打扫完烟囱时，一个脸脏一个脸净，脸脏的男孩看到对方脸净，就觉得自己的脸也是干净的；而脸净的男孩看到脸脏的男孩，会认为自己的脸也是脏的。因此，只有可能脸净的男孩去洗脸。”

听到这，那人恍然大悟，要求拉比再问他一个问题。结果拉比把刚才的问题重复了一遍，那人立刻就回答：“当然是脸干净的男孩去洗脸了。”不料拉比又笑了：“你又错了，恐怕你是没资格读懂《塔木德》了。”

那人大惑不解，问道：“我的答案就是您刚才告诉我的，那到底什么是正确答案呢？”

拉比耸耸肩解释道：“既然是两个男孩一起打扫烟囱，怎么可能是一个脸干净一个脸脏呢？”

也许有人会说，拉比所言完全是一种诡辩论，因为问题的前提就是“一个脸干净一个脸脏”，而最后他却说“怎么可能是一个脸干净一个脸脏呢？”这岂不是自相矛盾？如果您这样思考这个问题的话，只能说“你又错了”，《塔木德》绝不告诉人死的知识，而是告诉人一种思维的方式，即“活的智慧”，犹太人将那些读了很多书却没有智慧的人比做“背着书本的驴子”，毫无用处。只有滚动的智慧，才能不断发展和创新，才能成为真正聪明的人。

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