方向读后感

最新方向读后感汇总。

方向读后感 篇1

昨天下午，肖川教授为我们做了题为《教育的方向与方法》的报告。后来，作为生命教育领域的开拓者，他分享了自己对生命教域的理解，并接受该校为北京师范大学生命教育实验学校。 报告会上，肖川教授指出教育的方向是“为怎样的社会培养怎样的人”。

肖川教授强调，在当今社会，教育的方向是培养自由、民主、开放、多元社会幸福生活的创造者。先是围绕“好教育、好人生、好社会”这三个主题展开讲解。

一、什么是教育？ 上学是描述用词，而教育是价值用词。 在对于“好教育”的阐述中，肖川教授认为，教育的标准是认知和情意。

认知主要包括经验共享、理性挑战和知识建构。经验：友善和礼貌是你最好的保护，尤其是对陌生人。

分享：关注对方现有的感情、知识背景和情况；不给予，而给予；真诚面对对方的内心。 挑战：

中国是一个落后的国家。其落后的原因之一是国民素质的落后。如缺乏合作精神、缺乏对他人的真诚支持、缺乏高度自律、缺乏主动性、积极性、自信信等素质。我们人民的文化素质不高，读书的人少，爱读书的人少，所以我们应该鼓励大家多读书、多写作。

写作有很多意义。爱写作的人一定是爱阅读的人，阅读的效率会很高。要建设一个学***会，改变国家贫困落后，重要的是要大兴学习、读书之风，教师作为知识分子，应该率先垂范。作为一名教师，最重要的是我们应该成为怎样的人！

如果在生活中是一个苟且的人，干什么都心不在焉的人，我想你在工作中不会表现出兢兢业业、精益求精等这些品质。如果你是一个能激发生命、热爱生命的人，一个永不厌倦学习的人，一个有想象力和创造力的人，你不仅会成为一名好老师，而且能胜任许多其他工作。相反，如果你是一个无知的人，一个麻木不仁的人，一个穷困潦倒的人，不仅不会成为一个好老师，胜任的工作可能很少。

若一个人有问题，做出的事就会有问题。 好制度有三个标准：人尽其才，物尽其用；激励人们好的行为，约束不好的行为；责权利的高度统一。

虽然你在情感上可能无法接受，但事实上，中国人不够聪明，对人类的贡献也不够大。不要总是谈论四大发明。 子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

” 公共知识与个人知识的关系。只有当后者积累到一定程度并得到公众的认可，才能上升为前者。知识应该为生命服务，而不是压迫和奴役人民。

“射”和“矮”可能搞反了。有点意思。情感主要包括善的目的、道德的方法和快乐的过程。

分享“什么是良好的教育？”和“教育的力量”两篇文章。 创造源于模仿。

仿写是作文教学的重要形式。

二、好人生有闲暇，有闲钱，有闲情。 佛经说，人要能够修行，必须满足的条件之一是“暇满”，也就是清闲的时光，清闲的身心。当身心充满琐碎沉重的尘埃时，就没有空间承载心灵的灵光和放松。

只有学会忘记、原谅、放弃，只有在有机会调整休息的时候，才能有生命绽放的空间。 分享“忙碌是一种病毒”一文。没有外在的压力和内在的紧张，没有恐惧、不安等，能够平静地面对生活，能够独立地控制生活。

通过旅游而获得成长。安徽省被认为是中国第三大旅游资源，仅次于云南和四川。 “人生尽受福，何苦不知足。

思量愚昧苦，聪明就是福；思量饥寒苦，饱暖就是福；思量负累苦，逍遥就是福；思量离别苦，团圆就是福；思量刀兵苦，太平就是福；思量无后苦，有子就是福；思量疾病苦，健康就是福；思量牢狱苦，自在就是福；思量外出苦，在家就是福；思量死去苦，活着就是福。我劝世间人，不要不知福。”清朝著名养生学家石成金的《知福歌》，读来使人豁然开朗，真是不比不知道，幸福真奇妙。

“有工夫读书，谓之福；有力量济人，谓之福；有学问著述，谓之福；无是非到耳，谓之福；有多闻、直、谅之友，谓之福。” 好人生：见多识广、梦想成真、丰衣足食、情有独钟、服务社会、受人尊敬。

涨潮：文章是书桌的风景，风景是大地的文章。 如不思考应用，读万卷书可能就是书橱，行万里路可能就是脚夫。

人们想成为研究者，编研究课，看研究方法和案例。 情有独钟指形成稳定而深刻的兴趣。 要有三种身份听报告：

管理自己的生活；赢得社会的尊重；知道如何让父母更好地训练自己的孩子。 努力成为一个不可替代的人。体制下有点难。

三、什么是好的社会好社会：个人自由、社会公正、政治民主、经济繁荣教育是牵涉于个人与社会之间的一项活动，教育要自觉地服务于个人与社会，对人生认识肤浅与单薄者不可以语教育；对社会认识肤浅与单薄者亦不可以语教育。 教育的方向和方法。

首先，学校教育不仅要对学生的入学考试负责，而且要为学生的终身幸福：为学生的幸福生活打下坚实的基础，所以我们特别需要生活教育。什么是生命教育呢？

生命教育旨在帮助你能更好地理解生命的意义，确立起生命质量与生命尊严的意识，使你能拥有一个美好的人生，以关注生命、尊重生命、珍爱生命、欣赏生命、成全生命、敬畏生命六个核心理念贯穿其中。这六个核心概念是对生命教育的最好诠释，螺旋上升。 我们的教育非常重要一个价值追求就是我们要为幸福人生努力，使我们学生成为幸福人生的创造者，我们要意识到生命的在场，意识到生命情怀，活生生的人。

我们的教育起着启迪和丰富生活的作用。我们特别强调，教师的微笑是世界上最美的语言。你的脸上有多少笑容，你孩子的心里有多少阳光。第二，教育不仅要培养学生的谋生能力和自立能力，而且要培养人民建立民主、自由、公平、文明的社会。这是教育的社会责任，所以今天我们需要强调公民教育。

第一点我们强调的是生命教育，第二点强调公民教育。教育、个人、社会这三者可以构成一个等边三角形，这三者之间有非常复杂的关系，我们的教育需要服务于个人，我们强调生命教育，强调为幸福人生奠基，我们的教育需要服务于社会，我们强调公民教育，我们为自由民主的社会培养人，学校应该成为社会民主的雏形。公民这个词是什么意思呢？

公民区别于臣民，公民基本的特征是自由平等和充分介入社会合作，所有人都是自由的、平等的，公民教育这样一个理念在我们的社会中还是比较稀缺的，我们的公民教育做得不好，公民教育就是提升公民的素养，公民的权利意识。 宪法是公民权利的保障书，在宪法里面，赋予了公民很多的权利，比如说思想自由、言论自由、出版自由、结社自由、游行自由、婚姻自由等等，我们有选举权、被选举权等等，我作为高级知识分子，我没有选举过，更没有被选举过。建设法制社会，如果宪法不能真正落实，依法治国就是空谈。

在这方面，我们不仅要更加努力，我们的学校，而且我们的未来生活和建设者应该有公民意识。我们需要能够站起来对那些无视我们权利的人说不。我们要努力减少社会生活中的霸王条款。我们要把真相告诉有权势的人，也就是要培养公民意识。我们能够非常有尊严地生活在我们的国度中，我特别强调民主，这些东西都是相通的，民主它不仅仅是重要的生产力，民主也是关乎到每一个人生命的尊严。

所以，现代社会中的强国，现代世界上的强国基本上都是民主国家，因为民主是重要的生产力。 “法律面前人人平等，法律之内人人自由，法律之外没有民主，法律之上没有权威”是法治社会的四条基本原则。什么时候我们把这四项基本原则写进宪法，我们就真正离法治社会不太远了，并且能够落实在社会生活中。

因为我们是一个有漫长封建军制观念的国家，我们的人们，我们的公民对于民主的观念是非常稀缺的。这是第二点，我们要为自由社会培养人，要强调公民教育，公民教育在新的课程标准里面强调得是不够的，所以我们的一些机构，极左的思想还是很有势力的。

三、家长的素质在很大程度上影响孩子的成长。我们今天的学生将是明天学生的家长，我们需要在他们心中唤起生命尊严的意识，当他们成为父亲或母亲的时候，能够对自己孩子的成长切实地负起责任。 大家知道，没有任何一个人是他自己主动要求出生的，我们既然把一个生命带到这个世界上，就欠了这个孩子一些东西，首要的就是良好的教育。

如果我们自己没有受到良好的教育，你拿什么来面对孩子呢？大家想一想，如果我们的父亲母亲都非常有智慧、有眼光、有教养，我们一定感到很自豪和庆幸，为什么不能使我们的孩子成为一个自豪的人和庆幸的人呢？父母在事业上和生活上的成功，是孩子成长最重要的资源。

大量的研究发现，影响孩子学业成绩的第一个因素是学生受教育的家庭文化背景，其次是教师素质，第三位才是学校办学条件。可见，家长素质的重要性。 应试教育马上取消是不太现实的，考试，分数面前人人平等，这在相当长时期内都很难改变。

为什么呢？因为现行大学的学位是很有限的，在相当长的时间内不可能很快普及高等教育，我们总是要选拔，有选拔就有考试。也只有考试相对来说是比较公平的，否则，有钱的人，有权的人，通过权势来争夺这样一个资源，贫寒家庭的子弟孩子就更不利升学。

在我们教师队伍，包括学生、家长都要渗透这种意识，使学生有准备做一个好的父亲或母亲，一个好的未来生活者、建设者。 影响儿童学业成就的最主要因素在于父母亲的态度，而不是学校资源的投入。 作为家长，对子女期望：

健健康康、堂堂正正、快快乐乐、才智清明、学有专长。 第

四、学校教育要为基本国策的落实贡献力量--控制人口、保护环境，要让人口意识和环保意识深入人心。我们国家人口众多，有14亿。是世界上中等以上发达国家的总和，这个国家大概有30多个，人口的包袱已经成为我们社会文明进步的非常大的阻碍。

控制人口，我们每一个人都有责任，我们要去影响我们所能影响一切人，我们一定要从小在学生心中播撒生命尊严的意识。大家知道，每一个人都是一个消费者，也就是都是一个污染源，人口会影响到环境，我们今天的生命质量非常重要的是环境怎么样，生态环境的质量怎么样，环保意识是让我们每一个生活者有牢固的意识。所以我们要找到那些值得关注的点，在学生心中播撒这样一些种子，人口意识和环保意识是极其重要的。

一个人只有能够从内心确信自己是一个成功的人，一个幸福地生活着的人，一个有着丰富的、值得与人分享的思想和情怀的人，才有可能成为一个优秀的教师。 最后，肖教授分享了自己成长的24字箴言：深度阅读、注重积累、细腻思考、精当表达、坚持写作、掘井及泉。

方向读后感 篇2

精读十八大报告之四：人大制度改革方向

人大的职能将继续强化；代表联络机构将普遍设立；提高专职人大常委比例；官员人大代表比例将降低

11月8日，在胡锦涛代表中央委员会所做的十八大报告中，与十六大、十七大一样，人大制度改革依然被列为政治体制改革部分的首位，其内容涵盖了人大制度的政治定位、人民民主的目标定位、人大作用的发挥、人大代表职业结构的调整及人大的组织制度等。

——人大制度政治是“中国特色社会主义制度”的首要内容。与以往相比，人民代表大会制度仍被定位为“根本政治制度”；但不同的是，中共十八大把这一根本政治制度列为“中国特色社会主义制度”的首要内容。

除了人大制度，报告概括的“中国特色社会主义制度”还包括：中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度等基本政治制度；中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。

——扩大人民民主，强化人大作用。十八大报告提出：“支持人大及其常委会充分发挥国家权力机关作用”，这意味着各级人大及其常委会的主体地位更加凸显。

此前的十七大报告，相关表述为“支持人民代表大会依法履行职能”，而在十六大报告中则表述为“保证人民代表大会及其常委会依法履行职能”。

十八大的报告要求：未来五到十年，“民主制度更加完善，民主形式更加丰富，人民积极性、主动性、创造性进一步发挥”。这应当是执政党扩大人民民主的要求，纳入全面建设小康社会和全面深化改革开放的目标体系。

十八大报告指出，“要善于使党的主张通过法定程序成为国家意志，支持和保证人民通过人民代表大会行使国家权力。支持人大及其常委会充分发挥国家权力机关作用，依法行使立法、监督、决定、任免等职权，加强立法工作组织协调，加强对‘一府两院’的监督。加强对政府全口径预算决算的审查和监督。

”上述表达中，“支持和保证人民通过人民代表大会行使国家权力”，应与十八大报告中另一段话结合起来理解，即“更加注重健全民主制度、丰富民主形式”；而在十七大报告中，则紧承上两句后，还有一句“拓宽民主渠道”的表述。

——降低官员人大代表比例。十八大报告关于人大制度改革等，引人瞩目的是这样一段话：“提高基层人大代表特别是一线工人、农民、知识分子代表比例，降低党政领导干部代表比例。

”这是个新的目标。五年前，中共十七大报告建议“逐步实行城乡按相同人口比例选举人大代表”，已通过修改《选举法》实现，并正式用于各级人大代表的选举。

改革开放以来，有关人大代表的问题层出不穷，成为社会各界讨论的话题。有统计数字称，全国人大代表中，党政领导干部和官员大概占70%左右。这不利于人大对“一府两院”的监督。

十八大报告中的上述表述，着眼于改变全国人大代表专业构成中的官民比。未来五年，中国可能继续保持现有数千人的全国人大代表规模，而人大会议的作用将不断增强，不过，能否“充分发挥”人大的作用，仍有待时日。

——“在人大设立代表联络机构，完善代表联系群众制度”。这句话承接十七大报告“保障人大代表依法行使职权，密切人大代表同人民的联系”。这一措是是总结地方人大改革的试验成果，并上升到国家层面，肯定代表性联络机构的合法性。

近十年来，全过人大代表设立私人工作室的做法屡见不鲜。这种做法有助于使代理更专业，但后来被停止。不过，兼职人大代表如何更好履职，行使代议职能，问题并没有解决。

十八大报告中提出“在人大设立代表联络机构”应着眼于解决这一问题。

目前，全国人大常委会在省级人大常委会代表联络工作部门设立了全国人大代表联络处，承担全国人大代表的联络工作，根据本选举单位选出的全国人大代表人数，确定一至数名工作人员，为代表开展活动、履行职责提供专门的服务。代表联络处的业务工作由全国人民代表大会常务委员会办公室指导，工作经费由全国人民代表大会常务委员会办公室补助。一些地方人大也遵循这一做法，加强了代表联络机构的组织和制度建设。

《代表法》第四十条明确规定，县级以上的各级人大常委会的办事机构和工作机构是代表执行代表职务的集体服务机构，为代表执行代表职务提供服务保障。全国人民代表大会常务委员会依照本法的要求，建立健全为代表履行职责提供服务和保障的行政机关和工作机关，特别是代表联络机关。

从代表成立“个人工作室”到人大内设立代表联络机构，功能有所不同。目前，在人大代表不能全部专职的情况下，现有的代表联络机构能否满足代表工作的需要？十八大后这方面会有何实质性变化？

这是否意味着全国人大要成立专门的代表工作委员会？全国人大常委会办公厅能否升格为负责联系代表的机构？没有全国人大代表联络处的地方部门，是否会统一设立？

这些问题值得观察。

——提高专职委员比例。十八大报告要求：“健全国家权力机关组织制度，优化常委会、专委会组成人员知识和年龄结构，提高专职委员比例，增强依法履职能力。”

这是中共党代会首次把“设立专职人大常委会委员”写入主题报告。全国人大设立专职人大常委会委员，始于2003年。2003年3月，十届全国人大首次产生了10名“专职常委”；2008年的十一届全国人大坚持了这一做法并扩大了“专职常委”的规模。

此次十八大报告要求“提高专职委员比例”。这意味着，“专职人大常委”改革在党内达成共识，“专职委员”规模有望在来年全国人大换届中进一步扩大。

方向读后感 篇3

教师每个阶段都会有自己的规划，而这将在一定程度导向教师近期的发展道路，近期填表的时候，多数老师认为自己的职业弱点在于教育理论薄弱。不得不说这也是个重要问题，比如关于“布鲁纳”的教学理念，笔者只听说过，但这并不影响笔者实际的教学甚至是育人，比较而言，我更喜欢接地气的文字，换言之就是用更鲜活的例证来进行自己教育观念的阐述，近期我看了一本书——《教育的方向与方法》，作者是肖川，而这本书是刘校在教师节送给老师的礼物，当我读完它觉得如获至宝。

当然他不是完美的，但是缺点咱们就不提了(笔者不愿意从负面评价资历比自己深厚的人)，我概括了三点：一个认同，两个推荐，三个质疑。

一个认同

书的38页写到，教师如果感受不到幸福，即使其他方面很好，也算不得一个好学校。幸福是什么?苦累绝对不是幸福，幸福既有在职业内获得的尊严，又有自身价值的实现，而优质的教育一定是建立在师生共同既善又好的生活之上的。

两个推荐

一、是126页关于“不愤不启，不悱不发”的阐述，逻辑、语言、文化底蕴展现的淋漓尽致。

二、是271页开始的关于幸福姿态的论述。

三个质疑

一、是128页的教学模式，思考其存在是否合理，因为联系自身从业于教师行业，在大学学习中并未接触所谓模式，并且更早时期教学也基本不依赖于模式，依然产生了大量的“名师”，而模式一旦推广，是否会桎梏教师的个性化内容，是否会想加工零件一样批量生产。

二、是148页公开课和常态课的认知，这个问题我会写专题文章细谈，但现象是很多人夸大、拔高公开课的重要性，甚至存在了一种“畸形的作秀”，把语文学科弄的不再是“人文性和工具性统一”，难怪很多真学者倡导回归“真语文”。

三、是161页关于教师用生命去备课的问题，感受到了社会对于教师要求的苛刻，笔者深深地担心，担心社会对教师行业的正面认知，会随着时间，尤其是之后十年，可能会有天翻地覆的变化。

关于质疑的问题，后面都会写文章，论述自己的感受，最后，写上一段，看完书的收获，送给所有跟我一样奋斗在一线岗位上的同仁们。

教育的目的是确保更多人幸福而又尊严的活着，其本质便是解放，不是一味限制、灌输，而是自由、平等地对话，使人们不再互相防范、敌视，不再世俗、功利。

作为教育者，本身就是最重要的教育资源，应把眼光提高到社会高度，以避免排名制度破坏受教育者感受美、感受人生的过程。用德育唤醒人们心中的善，用智育发展人的理性，不断追求幸福，活出高贵的生命姿态。

方向读后感 篇4

向着合格老师的方向努力

虽然已经当了20年的老师，可以说是个老教师了，但读着叶圣陶先生的随笔《如果我当老师》，我内心还是震撼的。叶老对教师这个职业的理解，对培养学生侧重点的看法，好些都是我没有认真思考过的或比较模糊的，惭愧呀，一直随波逐流着教书，自以为还很勤奋，却不知方向不明，结果是事倍功半。不过，找到了差距，也就是有了努力的方向，我会一直朝着合格老师的方向努力的。

把学生当成真正的“小朋友”

“我如果当小学教师，决不将到学校里来的儿童认作讨厌的小家伙、惹人心烦的小魔王；无论聪明的、愚蠢的，干净的、肮脏的，我都要称他们为“小朋友”。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调的喊一声；而是出于忠诚，真心认他们做朋友。”

我们也叫学生和孩子，但我们真的把学生当孩子吗？至少我不是。我称他们为孩子是一种习惯性的称呼。我从不认为他们是平等的朋友。我认为我是一个有绝对权威的老师。学生必须服从。聪明，我喜欢，调皮，愚蠢，我不说，心还是恨。

看来修养还不够。我要转变观念，放下架子，蹲下身子，真正做到民主和尊重，努力成为学生真正的朋友。

注意养成小朋友的好习惯

“我想‘教育’这个词儿，就粗浅方面说，‘养成好习惯’一句话也就说明了它的含义。无论怎样好的行为，如果只表演一两回，而不能终身以之，那是扮戏；无论怎样有价值的知识，如果只挂在口头说说，而不能彻底消化，举一反三，那是语言的游戏；都必须化为习惯，才可以一辈子受用。”

好习惯使人终身受益，这一点我们都知道，所以我们平时注重培养学生听课、发言、作业等学习方面的好习惯。我想，单注重这方面还远远不够。作为语文老师，不能把教识字、教读书认作终极的目标，应该由此为手段，培养他们思考的好习惯、举一反三的好习惯，并进一步养成语言的好习惯。

此外，良好的姿势、注重认真工作的习惯；一丝不苟、一丝不苟；锻炼习惯；阅读习惯等，也是小学生非常重要的习惯。最重要的可能性是把培养习惯作为重要的教育目标，而不是作为提高学习成绩的手段。

心平气和地对待顽皮的小朋友

“小朋友顽皮的时候，或者做功课显得很愚笨的时候，我决不举起手来，在他们的身体上打一下。打了一下，那痛的感觉至多几分钟就消失了……然而这一下不只是打了他们的身体，同时也打了他们的自尊心；身体上的痛或红肿，固然不久就会消失，而自尊心所受的损伤，却是永远不会磨灭的。我有什么权利损伤他们的自尊心呢？

”说得多好呀，孩子的心灵是十分脆弱的，为师的一时冲动，用尖酸刻薄的语言，或者是粗暴的动作对待学生，给孩子的心灵带来伤害，可能会影响他的一生，给他的一生蒙上阴影。

大教育家苏霍姆林斯基的名言，值得我们共勉：“教育——这首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及年轻的心灵。”“教育的核心，就其本质而言，就在于让儿童体验到自己的尊严感。

”教师不经意间的疏忽惊吓了孩子，我童年时就切身的体会。因此，我常提醒自己，他们还是孩子，调皮是他们的权利，我也有过小的时候，我也有过贪玩的时候，这样将心比心，我就不会用简单粗暴的方式对待调皮的学生，会用我的热情，我的关爱，我的体贴，轻轻扣开他们的心扉。

做小朋友家长的好朋友

“小朋友在家庭的时间，比在学校里来得多；我要养成他们的好习惯，必须与他们的家属取得一致才行。我要他们往东，家属却要他们往西，我教这样，家属却教他们不要这样，他们便将徘徊歧途，而我的心力也就白费。”

是的，孩子的第一位老师是家长。家庭对孩子习惯和行为的形成影响最大。如果父母不合作或不懂得如何教育孩子，那么我们的教育就没有什么效果。所以我们老师常常抱怨2﹥5。所以我们的老师也应该是家长的朋友，尊重家长，主动与家长沟通。

不动辄向家长告状，或是指责家长。带着一颗真诚的心与家长沟通，探讨培养孩子的最佳途径，我想我们会得到家长的支持。

方向读后感 篇5

密码学的新方向读后感

一般来说，信息安全主要包括系统安全和数据安全。系统安全一般采用防火墙、病毒查杀、防范等被动措施;而数据安全则主要是指采用现代密码技术对数据进行主动保护，如数据保密、数据完整性、数据不可否认与抵赖、双向身份认证等。

密码学是保证信息安全的核心技术。密码学在古代已经被使用，但它仅限于外交和军事事务。随着现代计算机技术的飞速发展，密码学技术也不断渗透到其他领域。

它是一门集数学、计算机科学、电子学和通信于一体的交叉学科。密码技术不仅可以保证机密信息的加密，而且可以完成数字签名、身份验证和系统安全等功能。所以，使用密码技术不仅可以保证信息的机密性，而且可以保证信息的完整性和确证性，防止信息被篡改、伪造和假冒。

2、密码学的基础和新方向的前提

密码学(cryptography)包括密码编码学和密码分析学。密码体制设计是密码编码学的主要内容，密码体制的破译是密码分析学的主要内容，密码编码技术和密码分析技术是相互依相互支持、密不可分的两个方面。

有对称密钥密码体制和非对称密钥密码体制。对称密钥密码体制要求加密和解密双方都有相同的密钥。而非对称密钥密码体制是加密解密双方拥有不相同的密钥，在不知道陷门信息的情况下，加密密钥和解密密钥是不能相互算出的。

然而，密码学不仅包括编码和解码，还包括安全管理、安全协议设计、哈希函数等。不仅如此，密码学的进一步发展，涌现了大量的新技术和新概念 ，如零知识证明技术、盲签名、量子密码技术、混沌密码等。

密码学中还有许多其他问题。目前，密码学的发展面临着挑战和机遇。计算机网络通信技术的发展和信息时代的到来为密码学的发展提供了前所未有的机遇。

在密码理论、密码技术、密码保障、密码管理等方面进行创造性思维，去开辟密码学发展的新纪元才是我们的追求。

三、密码学的新方向

在对称密钥密码体制中，加密和解密使用相同的密钥。该系统中使用的加密算法相对简单，高效且快速，密钥短且难以解码，但是存在密钥传输和存储的问题。例如：

甲、乙双方应使用同一密钥进行加解密。首先，将密钥分发出去是一个难题，在不安全的网络上分发密钥显然是不合适的;另外，如果甲方和乙方之间任何一人将密钥泄露，那么大家都要重新启用新的密钥。

通常，加密算法简单有效，密钥短，并且很难解码。然而，如何在开放的计算机网络上安全地传输和保存密钥是一个严重的问题。

1976年,diffie和hellman为解决密钥管理问题,在他们的奠基性的工作"密码学的新方向"一文中,提出一种密钥交换协议,允许在不安全的**上通讯双方交换信息,安全地达成一致的密钥,它是基于离散指数加密算法的新方案:交易双方仍然需要协商密钥，但离散指数算法的妙处在于:双方可以公开提交某些用于运算的数据，而密钥却在各自计算机上产生，并不在网上传递。

在此新思想的基础上,很快出现了"不对称密钥密码体制",即"公开密钥密码体制",其中加密密钥不同于解密密钥,加密密钥公之于众,谁都可以用,解密密钥只有解密人自己知道,分别称为"公开密钥"(public-key)和"秘密密钥"(priv ate-key), 由于公开密钥算法不需要联机密钥服务器，密钥分配协议简单，所以极大地简化了密钥管理。除了加密，公钥系统还可以提供数字签名。目前，公钥加密算法主要有rsa、fertezza、eigama等。

我们说区分古典密码和现代密码的标志，也就是从76年开始，迪非，赫尔曼发表了一篇叫做《密码学的新方向》的文章，这篇文章是划时代的;同时1977年美国的数据加密标准(des)公布，这两件事情导致密码学空前研究。以前都认为密码是**、军事、外交、安全等部门专用，从这时候起，人们看到密码已由公用到民用研究，这种转变也导致了密码学的空前发展。

方向读后感 篇6

10月27日《人民**》发表署名文章《沿着正确政治方向积极稳妥推进政治体制改革》，细读全文，不禁拍案称好。

一个国家实行什么样的政治制度、走什么样的政治发展道路，取决于这个国家最广大人民的意志，取决于这个国家的具体国情和历史文化条件。我国现行政治体制的某些方面束缚了经济社会的发展，必须在坚持社会主义基本制度的前提下，对政治体制中不适应或者不完全适应发展需要的部分实行改革，才能进一步解放和发展生产力。建国以来特别是改革开放30多年来的经验教训告诉我们，中国的政治体制改革必须坚持正确政治方向，坚持稳妥推进政治体制改革，不能盲目求快，或者盲目照搬其他国家的方式、制度，不能忘本，不能丢弃原则。

这是从中国特色社会主义总体布局出发的重要战略部署，是我们牢牢抓住历史机遇、奋力推进改革开放和社会主义现代化事业的根本政治保证。

坚持中国共产党的领导，是政治体制改革稳步推进的可靠保证。没有党的领导，人民就不能赢得民主；没有党的领导，人民民主就会得而复失。政治体制改革必须在政治体制的框架内进行。

我国的政治制度是适应社会主义经济基础发展要求建立起来的，是能够为经济社会发展开辟道路的，必须毫不动摇地加以坚持；我们政治制度的弊端不利于社会主义政治制度的优越性，必须坚定不移地进行改革。政治体制改革必须有利于维护政治稳定。政治稳定是政治体制改革的基本前提，也是政治体制改革的重要目标。

政治体制改革必须坚持正确的政治方向。在政治体制改革的过程中，我们应该借鉴人类政治文明的有益成果，但决不能照搬西方的政治体制模式。因此，我们一方面要积极推进政治体制改革，逐步消除政治体制中的各种弊端，使社会主义政治制度的优势得到充分展示；另一方面要坚持政治体制改革的正确方向，一切从我国国情出发，走中国人民自己选择的政治发展道路，坚持社会主义根本政治制度和基本政治制度，坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。

作为我国政治经验的科学总结，中国特色社会主义政治发展道路是中国共产党带领人民在长期的革命、建设和改革实践中探索出的既符合社会主义本质要求，又具有鲜明中国特色的政治发展道路。只有坚持这条道路，政治体制改革才会有正确的方向，国家富强、民族振兴、人民幸福和社会和谐才会有可靠的保障。

西方一些国家和团体试图动摇我国政治体制的阴谋从没间断，面对这些，我们必须坚持原则，把握方向，团结一心，排除一切外来干扰和阻力，坚持正确的政治方向不动摇，这不仅需要我党内部的全体同志一齐努力，也需要全体人民的共同奋斗。现阶段我们面临着外界方方面面的阻力和困扰，但是我们要坚信，只有依靠党，依靠人民，依靠我们自己才能完成政治体制改革，我们必须形成党群一心、干群一心、全国一盘棋、无坚不摧、战无不胜的凝聚力和向心力，在这股力量的支持下，不断推进社会主义政治制度的自我完善和发展。

方向读后感 篇7

青年运动发挥了先锋作用，开了个好头。中国的青年知识分子和青年学生是一支百万大军，但不足以赢得革命。工农群众是主力军。青年要到群众中去，发动和组织群众。组成一支几万万人的大军，革命必胜。

而青年就是起到了带头和粘合剂的作用。要看一个青年是否先进是否是革命的，就要看他是不是起到这种作用。多么明确的标准和要求啊。

然后，主席就如何区分社会主义的真伪提出了建议。希特勒和墨索里尼都相信社会主义，但实际上他们都是法西斯军国主义，这是建立在他们是否和群众在一起的基础上的。这种见物见本质的教学永远不会过时。外表常常欺骗人的眼睛。抗日战争是中国革命的新阶段，但是现在中国青年运动的不统一是一个很大的缺点。

我们的任务首先是团结就是力量，这是永恒的真理。延安的青年知识分子、学生、工人、农民都团结起来。不用说，这是一个多么具体的例子。看看他们的革命理论，研究他们的救国之道，看看他们耕种的万亩良田。这就是榜样，这就是方向。

最吸引我的是这篇文章的形式。每个问题都像一排白杨。他们秩序井然，多次使用问答技巧。他们很善良，很有说服力。再就是它的信息，对待问题认真的态度，吧革命讲的具体深刻;辩证的看待事物，五四运动既有他得意义也有他的局限性，脱离群众就是它的致命缺点，失败不可怕，总结经验才能猜出成功的果实来；看事物不能只用眼还要用心用智慧。成功属于那些肯总结肯思考不骄不馁的智慧人！

方向读后感 篇8

随着社会越来越进步，中国近年城乡建筑面临越来越突出的人类生存环境建设的改善，建设的热点正在准见从解决必要的居住面积扩展转移到满足必要的生存环境条件，即提供洁净的空气、水源，起码的户外活动场地和绿化同时兼具历史文化、文学艺术、富有精神文明的活动场所环境等。对于规划设计，在遵循自然的基础上，要表达的一定是人们对居住环境的感受。这就要求各个景观要素之间产生一种交互式的****,这便是景观的脉络肌体,一个有生命的整体形式。

山水是天、地、人的三位一体，是自然过程中人与物的整体结合。作为环境设计的交流媒介,"气"在场所中无处不在,通过外观形象、联想、视觉效果甚至声音、气味和颜色传递着信息。不论这种交流是直接的还是间接的、微妙的或简单的,它都为成功使用包含了以上所有形式方法的设计语言提供了和谐的环境。

今天，“从头到尾”，人们开始重新认识“可持续发展”的概念。中国人常说的"天人合一",不管其首倡者的出发点是什么,其中所蕴含的人与自然要和谐相处的思想,在今天看来是非常贴切地表达了"可持续发展"这一概念的。现代人的"天人合一"观,指的是可以通过人们已经取得的对自然界的认识和通过已经掌握的科学技术,来设计、建造适合人类生存的日常生活环境,以求得人与自然的和谐相处。

空间格局不仅是规划设计的空间布局，也是人们心理和行为的空间格局。追求"道法自然"、"天人合一"是中国的传统规划设计模式。因此,在景观规划中第一优先考虑和建设的格局是:

它具有地球整体的和谐性，有足够的空间进行生物运动，对个体来说，它能反映一定的景观异质性。这应该是任何景观规划的基本模式。“山水环绕，树木环绕”被认为是景观形态意义上的最佳景观格局。

这也是大多数中国人的理想生活模式,它强调的是一种"天人合一"的理想状态,是人们要求与自然和谐相融的表现。这种景观格局追求的是一种人性化的规划设计方式。以人的感受为第一要旨,在满足人们生理需要的同时,还应满足人的心理要求,使人类能够生存于一个安静祥和的环境之中。

景观形态学为景观和城市规划设计提供了另一种思维模式。这是规划方在追求生态适应性的同时，又一次思维的回归和转变。它的出现是人类发展的需要，也是科学发展进一步认识人性的需要。

但与其他规划理论和模型一样，景观形态规划也有其局限性。这就要求设计师在"道法自然"这一思想的指导下,尽量发展完善这种规划方法,以使人类能够最大限度地做到与自然相融。

胡思思30910092

环艺0904班

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