触龙说赵太后读后感

触龙说赵太后读后感(精华四篇)。

读书常常可以增加我们与他人的共情感，结识到更多好朋友，作品就是一部让人印象深刻的作品，它由作者撰写。写作品读后感需要注意什么呢？这篇文章主要介绍了一下“触龙说赵太后读后感”希望大家能够喜欢。

触龙说赵太后读后感 篇1

北京工商大学艺术与传媒学院传媒133班

在老师的指导下，我们熟悉了春秋战国时期的历史和文学成就，不仅为古人浩瀚的文学才华所震撼，也为先辈的外交智慧所折服。在那个战乱四起、世事多变、民不聊生的时代，以诸子百家为首的古人运用自己的脑袋、发挥自己的才干试图建立一个以自己的学说为中心的和谐世界。当然，除了他们，还有许多人都在为了统一而努力，比如各国的官员和幕僚等。

于是，我抱着极大的好奇心读了，想借冰山一角去挖掘一下古人的聪明才智和奇思妙想。虽然只是很小的一部分，但我们仍然可以体验到他们无穷的智慧和说话技巧。

这个故事发生在赵孝成元年（公元前265年）。公元前266年，赵王惠文王去世。他的儿子孝成王继承了王位。因为他年轻，所以被太后统治。赵太后即赫赫有名的赵威后。

当时，赵国虽然得到了廉颇、蔺相如、平原君的协助，但国势不如从前。而秦国看到赵国正在新旧交替之际，国内动荡不安，孝成王又年少无知，认为有机可乘，于是派遣兵将“急攻之”，一举攻占了赵国的三座城池，赵国危在旦夕，太后不得不请求与赵国关系密切的齐国增援。齐国国王虽然答应出兵，但他提议赵国必须把安太后的长子作为人质送到齐国。

文中的赵太后曾是一位青史留美名的人物，在《战国策齐策》里，有一段“赵威后问齐使”的佳话。她先问收成，后问百姓，最后才问候君王，致使齐使不悦，说她是“先贱而后尊贵”。赵威后据理以对，道出“苟无岁，何有民？

尚无民，何有君”的千古名言。但在这篇文章中，她溺爱少子而置国家安危于不顾，简直到了蛮横不讲理的地步，全不像一个开明君主的样子，这才引出了触龙说赵太后的一段故事。

在文章开始，用“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面”表达出赵太后对儿子的溺爱和她的盛气凌人。触龙便在大臣和太后争执不停时出场，先于太后拉家常，关心其身体，使其怒气慢慢消失；然后引入自己的孩子，表达自己对孩子的关心，“愿及未填沟壑而托之”，并且“甚于妇人”；继而表达自己的观点，认为应该让孩子自己独立，为国家作贡献，建立自己的功绩，从而获得人民的爱戴和拥护。借赵赵侯后人和各国诸侯不能永垂不朽的历史教训，指出赵后在爱子问题上的错误，皇帝终于改变了态度，同意长安王子在齐。

首先，这个故事说明了一个深刻的道理：国君和居高位的执政者应该让自己的子女去为国家建功立业，以取得人民的拥戴，决不能使子女安享由父母的权势而得到的尊位、高薪和宝器。安富尊荣，坐享其成，不仅业无继者，就连已有的财富也将荡然无存。

更重要的是，它反应了龙作为一个忠诚的国家大臣的爱和艺术。触龙的语言风格和美学情趣是独特的。他的睿智、严谨的逻辑和爱国主义深深打动了迷茫的赵太后。

二人情趣相投，风格一致，自然话语投机。恐怕这也是别的老臣难以做到的。摸着龙去抓太后对儿子的爱，心连心，充满智慧和情感。

在谈到燕后时，说到太后“持其踵，为之泣”，祈祷时“必勿使返”,条分缕析，感情真挚。有人指出，太后对女儿的前途有长远的考虑。从她对燕帝的态度来看，太后是深邃而正直的。最后从“三世以前”“赵之为赵”，谈到“虽曰爱之，其实害之”“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵”，欲擒故纵，击中对方要害。

其说话艺术主要表现为：

1 、察言观色，避其锋芒。

赵太后刚上台，秦国就进攻赵国。危急关头，赵国不得不向齐国求援，但齐国提出了营救条件——让长安君在齐国劫持人质。溺爱孩子、缺乏政治远见的赵太后不肯答应这个条件，于是大臣竭力劝阻，惹的太后暴怒，“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面”。面对此情此景，深谙说话艺术的左师触龙并没有像别的朝臣那样一味地犯颜直谏，批逆龙鳞，而是察言观色，相机行事。

他知道，赵太后刚刚执政，缺乏政治经验，目光短浅，加之女性特有的溺爱孩子的心理，盛怒之下，任何谈及人质的问题都会让太后难以接受，使得结果适得其反。所以触龙避其锋芒，对让长安君到齐国做人质的事只字不提，而是转移话题。先问太后饮食住行，接着请托儿子舒祺，继之论及疼爱子女的事情，最后大谈王位继承问题。

不知不觉中，太后的怒火全消了，她突然悔悟，懂得如何爱自己的孩子，高兴地安排长安君在齐国做人质。

2 、关心问候，缓和气氛。

面对气愤霸道的赵太后，首要的问题是要让她冷静下来，冷静下来，给人以个劝说的机会，从而激发她谈话的兴趣，一步步走到正题。触龙拜见太后并不难，但见到太后谈什么却很关键。话不投机，三言两语也许就会被拒之于千里之外。

因此，触龙反复揣摩太后的心理，选择了老年人都共同关心的饮食起居话题，先从自己脚有毛病（也许是假的）、不能快走谈起，以己推人，关心起太后的身体情况，自然而然，合乎情理。别人发自内心的真诚的问候，老年人同病相怜的真实的感受，让赵太后冰冷的内心有了一丝的感动，她无法拒绝触龙提出的问题，于是“色少解”，和触龙交谈了起来。紧张的气氛得到缓和，谈话有了良好的开端。

3 、大话家常，拉近距离。

触龙和太后接上了话，此时还不能步入正题，因为谈话才刚刚开始，太后也只是“色少解”，此时如果谈及人质问题，太后马上会翻脸不认人，必定会唾触龙满面。但大家都知道，光是为了问问题，不可能见到太后。谈话需要继续。我们如何使谈话显得合理，并自然地导致人质问题？触摸龙，然后想到最人性的一面-请安排孩子们。

自己虽然脚有毛病，太后虽然怒气冲冲，但为了孩子将来能有一个好的归宿，进宫求见太后，这是非常自然的。因此，触龙和太后谈起了孩子，拉起了家常，无形之中拉近了两人之间的距离，使得谈话得以继续，事情向着触龙预先设计好的方向发展。

4 、投其所好，请君入瓮。

应当说，触龙问候起居、关心孩子，都切中了赵太后的心理，但最能打动赵太后的恐怕不是这些，而是触龙的一句话，“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君”。孩子是娘的心头肉，做父母的谁不疼爱自己的孩子呢？赵太后溺爱孩子，众人皆知，触龙从请托孩子谈起，欲擒故纵，故意诱导赵太后谈及“丈夫亦爱怜其少子乎？

”，从而自然引到赵太后疼爱孩子问题上，这一对话深深地打动了赵太后。它道出了赵太后疼爱孩子的事实。此时，作为母亲的赵太后的心中也许会涌现出哺养长安君、持燕后踵哭泣、祭祀必祈祷的一幕幕往事。

她的思想和感情完全被触摸龙所控制，自然完全听凭她的摆布。

5 、晓之以理，循循善诱。

说话技巧再高，它高不过“理”字。《十善业道经》说，“言必契理，言可承领，言则信用，言无可讥”，意思是说，言论一定要合理，要让别人能接纳领受，要有信用，要令人无懈可击。说话的前提要讲一个“理”字，触龙的话之最终所以能够让赵太后欣然信服，愿意安排长安君到齐国做人质，关键在于他能够在动之以情的基础上，以理服人。

谁不爱自己的孩子，爱自己的孩子，要想长远，就要让孩子有一个基础，不只是靠权力，父母。站在客观事实的角度，触龙步步诱导，旁敲侧击，明之以实，晓之以理，全部对话无一字涉及人质，但又句句不离人质。迂回曲折之中尽显语言奥妙，循循善诱之余凸现事情必然。

先秦历史散文著作《战国策》，以记叙战国时期谋臣策士纵横捭阖的外交斗争为主要内容。这些纵横家们，能说会道，长于论辩说理。其言论，内容精辟，启人心智，形式巧妙，入情入理，给人留下了极深的印象。

至今，还放射着灿烂的艺术光芒。我认为，作为当代大学生，我们应当细细研读，其艺术性让人回味无穷；其思想性使人倍受启迪。

附:原文

赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”

左师触龙愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢曰：

“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。

”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：

“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身也。

”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。

左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。

没死以闻！”太后曰：“敬诺。

年几何矣？”对曰：“十五岁矣。

虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？

”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：

“妇人异甚！”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。

”曰：“君过矣，不若长安君之甚。”左师公曰：

“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：

‘必勿使反。’岂非计久长有子孙相继为王也哉？”太后曰：

“然。”

左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：

“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？

”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙，岂人主之子孙则必不善哉？

位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也。

故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。

恣君之所使之。”

于是为长安君约车百乘，质于齐。齐兵乃出。

译文:赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国。赵太后向齐国求救。

齐国说："一定要用长安君来做人质，援兵才能派出。"赵太后不答应，大臣们极力劝谏。

太后明白地告诉身边的近臣说："如果有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫!"

左师触龙希望去见太后。太后气势汹汹地等着他。触龙缓慢地小步快跑，到了太后面前向太后道歉说：

"我的脚有毛病，连快跑都不能，很久没来看您了。私下里自己原谅自己。又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。

"太后说："我全靠坐车走动。"触龙问：

"您每天的饮食该不会减少吧?"太后说："吃点稀粥罢了。

"触龙说："我现在特别不想吃东西，自己却勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加点食欲，身上也比较舒适了。"太后说：

"我做不到。"太后的怒色稍微消解了些。

左师说："我的儿子舒祺，年龄最小，不成才；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他替补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。我冒着死罪禀告太后。

"太后说："可以。年龄多大了?

"触龙说："十五岁了。虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。

"太后说："你们男人也疼爱小儿子吗?"触龙说：

"比妇女还厉害。"太后笑着说："妇女更厉害。

"触龙回答说："我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。"太后说：

"你错了!不像疼爱长安君那样厉害。"左师公说：

"父母疼爱子女，就得为他们考虑长远的利益。您送燕后出嫁的时候，拉着她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀时，一定为她祝告说：

'千万不要被赶回来啊。'难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗?"太后说：

"是这样。"

左师公说："从这一辈往上推到三代以前，甚至到赵国建立的时候，赵国君主的子孙被封侯的，他们的子孙还有能继承爵位的吗?"赵太后说：

"没有。"触龙说："不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙的后继人有还在的吗?

"赵太后说："我没听说过。"左师公说：

"他们当中祸患来得早的就会降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。难道国君的子孙就一定不好吗?这是因为他们地位尊贵而没有功勋，俸禄丰厚而没有功劳，占有的象征国家权力的珍宝太多了啊!

现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您去世之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢?我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。"太后说：

"好吧，任凭您指派他吧。"

触龙说赵太后读后感 篇2

《古文观止》是一部收录了许多古代优秀文章的文集。其中，《触龙说赵太后》是一篇著名的散文，描绘了赵太后与汉武帝的亲密关系以及她对国家和民众的关怀。读了这篇文章后，我深感古代人的智慧和情感的升华，启发了我对人际关系和为人处世的思考。

整个故事以汉武帝驾临赵太后的寝宫开始。汉武帝磕头后，赵太后仿佛没有察觉到赵敬的来到，继续看书。赵敬不敢出声，只能望着赵太后，直到她发现他。文章不仅通过这样一幅细腻的描写展现了赵太后的贞猷之风，还表现出了汉武帝太依赖赵太后的情感。赵太后对汉武帝是如此地用心，以至于当赵敬说出皇上要把自己调走的消息时，她绝望地哭了出来。

赵太后是一个极其智慧和谦逊的女性。当汉武帝问她找啥样的女婿时，她回答道：“上将之子。”她并不抱怨大将军信的人，而是希望儿子能够幸福、安稳的生活。这种胸怀让我感受到了赵太后对家庭的重视，她希望自己的儿子能够过上平稳幸福的生活。

文章还通过描写赵太后与汉武帝分别时的情景，展现了她对国家和民众的担忧与关怀。当汉武帝告别时，赵太后陪着他走到门前，直到车马渐行渐远。赵敬问赵太后：“这等痛苦，为何不留一言？”赵太后回答道：“当上天断人福禄，我怎么能留自悼词！”这句话表明了她作为太后的责任感以及对国家民众的牵挂。赵太后并没有为自己的离别感到惋惜，而是更关注汉武帝即将承担起的国家责任，她用自己的言行展现出了一个具有高度责任感的君主。

读完《触龙说赵太后》，我深深地被赵太后的谦逊和对家庭、国家的关怀所感动。她虽然身份崇高，却并不以此自居，始终保持着普通人的气质和情感。无论是对家庭还是对国家，她都始终考虑的是子孙后代的幸福和人民的安宁。这让我明白了作为一个有责任感的人，我们应该从小事做起，从身边人照顾好，从个人行为做好。只有在细节中蕴藏着的爱和关怀，才能真正温暖人心、改善社会。

同时，赵太后还让我了解到一个人在高位上需要担当，需要为国家和民众负责。赵太后并没有因为自己的位置而骄傲自满，而是时刻牢记自己需要为天下苍生承担责任。作为一个普通人，我们也不能忘记自己的责任和使命。不管是在学习上、工作上、生活中，我们都应该心怀感恩、谦卑待人，尽自己的能力为他人和社会做出贡献。

通过《触龙说赵太后》，我深入了解到了一个国家的背后，那是一位仁爱、睿智而且充满着责任感的女子。她的聪明和品格让我敬佩，她的关怀和牵挂让我感动。读了这篇文章后，我也深感自己在人际关系和为人处世方面还有很多需要学习的地方。我将向赵太后学习，注重细节，用心对待身边人，为社会做出应有的贡献。

触龙说赵太后读后感 篇3

读了《触龙说赵太后》后，我对爱的含义有了较深刻的理解。溺爱是短浅之见，让孩子在生活中磨砺，才是为之计深远。

父母的爱，是最无私的。然而现在有些家长为了孩子，他们甘愿自己吃苦受累，也不让孩子受苦打开水怕烫着，骑车怕摔着，洗衣扫地怕累着，跑步怕跌着如赵太后爱长安君，只让他养君处优，而不让他自己做一点事。表面上看起来是在疼爱他，实际上此处的爱，只是一种溺爱。这种爱会使孩子们从小养成一种脆弱的性格，成为林黛玉式的人物，应该说，父母的心是好的，他们很希望自己的孩子能幸福安乐地过一生，却忘记了自己是不可能伴随孩子走完人生旅途的。

有些父母拼命地赚几个钱，就只会让子女们吃得好、穿得好，为了是让孩子幸福快乐，而这样却恰恰使子女们养成游手好闲，不务正业的恶习。这样的父母，挣得钱越多，对子女们的危害就越大。触龙说父母之爱子，则为之计深远。要知道纵有万贯家财，也会坐吃山空，倒不如给子女们强壮的身体和干一番事业的能力。

冯玉祥要求自己的孩子必须学会洗衣服、耕地等。只会发现他们偷懒，就说少爷、小姐都是废物一个，这都不肯干。他死后没给子女留下任何财产和特权，遗嘱道至于我们的几个孩子，虽然还未毕业，只要他们自爱，有双手，就不会饿死。

未来的路最终靠我们自己走。郑板桥说得好：吃自己的饭，流自己的汗，自己的事情自己干，靠爹靠娘靠祖宗，不算是好汉。rdquo,专题作文；父母们，想想吧！我们渴望你们帮我们铺设一条真正的道路。

触龙说赵太后读后感 篇4

触龙说赵太后读后感

篇一：4篇读书笔记沟通的重要性——-读《沟通——拓展人脉的智慧书》后感读了这本书，也联系起自己所经历的20年的风风雨雨，觉得的确沟通是我们生活中不可或缺的。

这本书告诉我们，沟通是人们交流思想、增进理解、获得信任的一种人际活动。

它能及时消除误解和分歧，是产生和谐、消除阻力的好办法。

沟通是一门学问，更是一门艺术。

沟通不单局限在生活的某一层面，只要和外界社会接触，就不可避免地要进行沟通和交流。

沟通能力的好坏几乎可以决定一个人的命运。

这本书轻松能让人掌握沟通的原则、要领、技巧和方法，告诉人们如何通过事项，情感、象征符号，借着倾听、沟通，继而“出招”与别人建立良好的关系。

回顾我们每天的工作，我们会发现我们每天都在与他人不断沟通。

在学校里，你要和老师、同学打交道。

在公司里，你需要与老板、同事和下属沟通；通常你需要与客户、竞争对手和朋友沟通。。。人们在生活中花了很多时间交流。

那么沟通有什么作用呢？首先沟通是理解的桥梁。

举一个例子吧。

小李和小明是同班同学，也是一对好朋友。

一天，小明看见小李在走廊里向他走来。小明朝他笑了笑，小李却一言不发地从他身边走过。

于是小明疑惑，怎么好朋友见面也不理，我做错什么了。

还是这次我做得比他好，所以他嫉妒我？。。。

。。。太不够朋友了，下次我见到他也不理他。

但后来他生气了，就问小李这件事。小李说他当时没看见他。

也许没有眼镜他看不清，他在想一个问题，所以他没有注意到他。

这时，小明的心突然豁然开朗。如果他不能及时沟通，双方达成谅解，就会给他们的友谊蒙上阴影。

又如古代的大臣进谏皇帝也体现了这一作用。

如秦朝的时候，有一次，秦始皇要大肆扩建御园，多养珍禽异兽，以供自己围猎享乐。

这是一件劳民伤财的事，但是没有一个大臣敢冒生命危险去阻止秦始皇。

这时有一名大臣与优旃对秦始皇大加赞赏地说：“好，这个主意很好，多养珍禽异兽敌人就不敢来了，即使敌人从东方来了，下令麋鹿用角把他们顶回去就行了。

”秦始皇听后，竟然微微一笑收回了成命。

优旃之所以能成功说服秦始皇，是因为他的良好沟通，让秦始皇明白了肆意扩建皇家园林的不良后果。

其二，沟通能促进人际关系的和谐。

因为我们是社会人，我们的生活质量在很大程度上取决于人际关系的质量。

根据斯坦福研究中心的数据，一个人125%的钱来自知识，另外875%来自人际关系。

因此，人际关系是一个人交际能力的体现和标志。

不善于沟通的人其所发挥的作用只是一个人的，善于沟通的人其能力却等于两个甚至更多的人。

杰出人才的成功往往不是因为他们的专业能力，而是在于他们会运用不同的沟通策略，花很多的时间与那些在关键时刻可能对他们有帮助的人培养良好的关系，使之在面临问题或者危机是能够化险为夷。

良好而有针对性的沟通使他们比其他人有更强的能力和更多的成功机会。

当被他人误解时，适时与他人沟通可以消除隔阂。

例如，屠格涅夫和托尔斯泰因为在文学和政治观点上的不同而多次争吵。

后来，屠格涅夫经常在法国生活，两人自食其力，从未走到一起。

分开16年后，托尔斯泰主动写信给旅居法国的屠格涅夫，希望消除这种隔阂。

托尔斯泰写道：“我一想到你，很自然地联想到你的一切好的东西，因为对我来说，你对我的好处事在是太多了。

我记得，多亏你的帮助，我在文学界很有名。还记得吗，你曾经喜欢我写的东西。

”托尔斯泰还说：“假如我有什么部队的地方，请你原谅”这封信让屠格涅夫特别的感动，也特别高兴。

一回到**他就去拜访托尔斯泰，从此两人怨恨冰释，又和好如初了。

其三，沟通最终来说，它是成功的阶梯。

在现代交际中，我们是否会说话，我们是否会说话，以及与言语交际有关的知识和能力有多大，真正影响着一个人的成败。

在社会上，每个人的能力都是不同的。要快速理解他们，你可以看到他们的口才。

其主要表现就是说话的艺术。

语言的力量能征服人的心灵。

通过语言的媒介，不熟悉的人可以熟悉它，长期的隔阂可以消失。甚至社会群体之间的矛盾有时也可以通过它来解决。

历史上，我国的语言和传播艺术高度发达。

孔子运用口语艺术开展教育；苏秦以雄辩之才挂起六国相印；张仪四处游说建功立业；范睢说秦王；触龙说赵太后；蔺相如“完璧归赵”；诸葛亮连吴抗曹，舌战群儒。。。

。。。近现代涌现出了梁启超、孙中山、鲁迅、毛泽东、周恩来、闻一多等一批伟大的大师。

“听君一席言，胜读十年书。

”的确，跟那些有知识且具有口才的人交谈，比听交响乐更能振奋精神。

好话能给人带来愉悦和安慰，帮助你增加知识和修养，激发你的创造力，增进人们的感情。

因此，良好的沟通是我们控制生活、改善生活、追求事业成功的有效工具。

一个人的力量往往非常有限，很多问题往往不是一个人能单独解决的。

人们可以相互沟通，形成上千个信息渠道。

通过这些信息和其他人的帮助，我们可以实现我们的伟大梦想。

百万富翁共有的特点是什么？《行销致富》的作者史坦利对此研究后说：“答案是一本厚厚的名片簿。

更重要的是，他们与他人沟通的能力是他们成功的原因。

”百万富翁们不仅晓得有哪些资源蕴藏在他们厚厚的名片簿里，更愿意把这些资源与其他百万富翁共享。

“人际网络背后的意义，其实比一般人所想到的都还深远。

”魏斯能在采访了280位企业总裁后写成《不上则下》一书时说：“那些企业总裁们，非常致力于发展‘双赢’互需关系的基础。

他们每个人都有一个关于如何登上金字塔顶端的精彩故事，他们中的大多数人都把自己的成功归功于别人的提升。

如在美国前**克林顿竞选成功的过程中，拥有高知名度的朋友们扮演着举足轻重的角色。

这些朋友包括他小时候泡温泉的朋友，他小时候在乔治大学和耶鲁法学院的同学，以及他将来当罗德学者时的老熟人。

当演说家罗安数年前应邀在阿肯定州热泉市委旅游业年会演讲时，才深刻地体会到这些人对克林顿**的支持。

既然我们知道了沟通在我们生活中是那么的重要，那么我们在日常的生活中要注意和别人的沟通，多去学***的方法和技巧并运用到现实的生活当中，从而秀出你个人的魅力。

美国作家柯达也认为：“人际网络非一日所成，它是数十年来累积的成果。

如果你40岁了，又没有所需的人际关系，那你就麻烦大了。

”所以，从现在起我们要积极和别人沟通，构造一个四通八达、高效牢固的人际网络。

你拥有了非凡超卓的沟通能力，成功就会在不远的将来！什么是幸福？——--读《沙漏的哲学》后感读完这本书，给我留下深刻印象的是卷一中的“谁比较幸福”。

这就导出了幸福这个话题。

这也让我想起了看过的许多人关于对幸福的看法和做法。

为天下人谋幸福林觉民是黄花岗七十二烈士之一。

他出身于富贵家庭。

在资产阶级民主革命高涨时，为推翻封建统治而投身革命。

他家有爱妻幼子，个人小家庭很幸福。

但是，为了推翻封建统治，为了国家繁荣昌盛，民族振兴，他毅然参加了孙中山领导的广州起义。

不幸在攻打总督署时中弹受伤而**。

林觉民在起义前就做好了牺牲的充分准备。

在攻打总督署的前三天夜里，他写了两封信，一封是给父亲的，一封是给妻子的。

给父亲的信这样写道：“儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞。

”给妻子的信中这样写道：“吾自遇汝以来，常愿天下有情人终成眷属。

然通地腥云，满街狼犬。

称心快意，几家能够？。。。

。。。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。

汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋幸福也。

”从中，我们可以看到一位革命者的高尚情怀。

把为天下人谋幸福看作最大的幸福。

为此，他乐于奉献出自己的生命。

王光美的“幸福工程”王光美曾任全国政协常委，“幸福工程”组委会主任。

“幸福工程”是以全国的贫困母亲为救助对象，以“治贫、治愚、治病”为救助宗旨，提供小额低息或无息贷款作为劳动启动资金，由各级计划生育部门组织指导实施的系统工程。

为了筹措资金，王光美委托中商盛佳国际拍卖****拍卖了自己的5件传藏品。

这次拍卖开价216万元，最终成交价实际为566万元，全部捐给了“幸福工程”。

据介绍，“幸福工程”已5000元贷款便可使一位贫困母亲通过劳动和经营脱贫。

经过一年多的运作实践，“幸福工程”从无到有，从小到大，目前已在全国的15个省、市、自治区建立了21个救助项目点。

分别在59个乡、114个村救助贫困母亲及其家庭共2821名（户），并取得初步成效。

王光美把开展“幸福工程”也看成是自己最大的幸福。

“我的乐趣是科研工作”童第周是我国著名的胚胎学家。

抗日战争时期，童第周和他的夫人在国民统治区四川省宣宾的一个镇上级教书，收入微薄，生活拮据，更没有起码的科研仪器。

有一次，他们偶然在镇上的一家旧货店里发现一台破显微镜，童第周高兴几乎跳起来。

可一看价钱，竟相当于他当时两年的工资。

这要他俩掏尽腰包，又借债，又典当衣服，才买下了这台显微镜。

从此，童第周凭着这台破旧的显微镜继续胚胎学的研究工作，不久就发表了一篇篇高水平的科学**，震动了国际生物界。

童第周对研究工作中所取得的每一个进展都感到无比幸福。

他们说：“我们的乐趣不是经济富有，而是科研工作”。

画家司徒乔的幸福我国画家司徒乔家境贫寒，又6个弟妹需要他照顾。

他大学毕业时，父母亲希望他。

谋一个挣钱多的职业。

司徒乔酷爱艺术，决心终身当一个画家。

在黑暗的旧中国，这个抉择就意味着贫困、失业，因为画家只有出了名，画才有人买。

司徒乔知道必要的经济收入是生活安定舒适的条件，但他为了反映人民的生活和愿望，毅然拿起了画笔。

他画了一幅半边笑脸，半边苦脸的字画像，并题了这样的字：“含泪画下去吧，蠢人。

在艺术的牢狱中国你的一生！”他背着铺盖，拿着画箱，搬进了贫民窟，开始了艺术生涯。

由于和人民在一起，他终于成了一个杰出的进步画家，在艺术和斗争中得到了幸福。

林肯的幸福美国农民出身的第16届**林肯，有一次和他的儿子罗伯特乘坐马车上街。

街口都是军队，把整个路口都堵塞勒，马车无法通过。

林肯打开车门，踏出一只脚，向正在观望的老乡询问：“这是什么？“意思是说这是哪一部分的军队。

那位老乡听了觉得好笑，以为他连军队都不认识，随即回答：“联邦的军队呢，你真是一个大笨蛋。

”林肯说了一声：“谢谢。

”随手关上了车门。

他严肃地对儿子说；“有人在你面前能说老实话，这是一种幸福。

我的确实是个大笨蛋。

”富兰克林的幸福观世界著名科学家富兰克林把奉献视作享受。

他年轻时，为完成一项任务，经常通宵达旦地工作。

他首先前外费城的旅行中，乘船沿特拉拉和而下，虽然已付了船资，但他却自愿帮助划船。

他划得十分卖力，最后船工无论如何也不肯收他的船费了。

它说：“一进入工作，我就觉得畅快，有使不完的劲。

”奥斯特洛夫斯基的幸福尼。

阿。奥斯特洛夫斯基出生于乌克兰一个贫寒的工人家庭，只念过了3年书，10岁便做工糊口，15岁参加红军，战斗受伤后，他转业到了生产部门。

24岁全身瘫，随即双目失明。

但他并未退出战斗，摸索着在硬纸挖成的模条空格里学***，终于在29岁时写成了名著《钢铁是怎样炼成的》，赢得了世界声誉。

他说：“我要抓紧每分每秒，趁我现在还能感到生命之火在心头燃烧，大脑神经在门尖跳动。

我不愿做一个名噪一时的英雄。

我战胜了自己生命历程中的一切悲剧和不幸，双目失明，全身瘫痪，遍体疼痛。

尽管如此，我仍然是一个无比幸福的人。

”这些小故事说明幸福的标准是因人而异的，有人以奉献自己而觉得幸福，有人在以工作而觉得幸福，有人以战胜自己而觉得幸福。。。

。。。所以幸福并不是那么遥远的一个词。

在我们现实的生活中，只要我们用心去体验生活，平淡无奇的事物也会带给我们幸福的享受，如陌生人对你的一个微笑；看着小孩嬉戏，想起自己的童年；看蝴蝶在花丛中翩翩起舞。。。

。。。有些人还认为，要幸福就要拥有很多东西，其实不然，记住一位哲人所说的吧：所谓幸福，并非拥有许多东西，而是能充分享受你身边所拥有的东西。

追求自己的梦想——-读《魅力普京》后感看了这本书，俄罗斯**普京给我留下了深刻的印象，让我更加深入了解了他这个人。

在这本书中，作者详细讲了他的性格特点。

其中许多时值得我们学习的。

像爱国，率直，勇敢，富有梦想。。。

。。。，其中最触动我心灵的是他追求梦想的那份执着。

普京小时候受许多反映**经历的书籍和电影的影响，对充满惊险故事的情报生活向往不已，并决定要加入克格勃。

16岁那年他要求加入时由于没有大学学历没获得批准。

普京于是决定报考列宁格勒大学法律系，以便为日后加入克格勃作准备。

因此，当时他拒绝柔道教练建议他报考技术学校的好意。

父母也赞成教练的意见，也给了普京不小的压力。

但普京一门心思要加入克格勃，所以对这些意见统统不加以理会。

他语气坚定地说：“我就是要考大学，就这么定了。

”在大学里，他为实现自己的目标而奋斗着，不断去提高自身的能力，最终他在大四时就加入了克格勃。

不同的人有着不同的梦想，对这个词的理解也大有不同。

有人说：“梦想不过是个美丽的肥皂泡。

”也有人说：“梦想是人生旅途的光辉终点，它需要你为之奋斗一生。”。。

。。。。

那么就让我们跨越历史长河，看一看一些人的梦想吧。

清代彭瑞淑在《为学一首示子侄》中，讲了这样一个故事：四川边远的地方有两个僧人。

一个很穷，一个很富。

有一次，他们谈论去南海，两个人都有志要去。

富僧看不起贫僧，说：“你靠什么去南海？”贫僧回答说：“我一瓶一钵就够了。

”富僧讥笑说：“我几年来，一直向雇船去，还没有成功，你凭什么能去！”到了第二年，贫僧居然从南海回来了。

富僧见到他，很觉惭愧。

四川距南海部知有多少里路，富僧不能到达，而贫僧却到达了，这说明知有志坚，敢去实现自己的梦想的人才可以成事。

世界大文豪巴尔扎克本来是学法律的，可大学毕业后偏偏想当作家，全然不听父亲让他当律师的忠告，把父子关系弄得十分紧张。

不久，父亲便不再向他提供任何的生活费用，他写的那些玩意儿有不断地被退了回来，他陷入了困境，开始负债累累。

最困难的时候，他甚至只能吃点干面包喝点白开水。

但他仍然乐观，每当就餐，他便在桌子上画上一只只盘子，上面写着“香肠”，“火腿”，“奶酪”，“牛排”等字样，然后在想象的欢乐中狼吞虎咽。

更发人深省的是，也正是在这段最为“狼狈”的日子里，他破费700法郎买了一根镶着玛瑙石的粗长的手杖，并在手杖上刻了一行字：我将粉碎一切障碍。

后来的事实表明，他果然成功了。

由此可见，人的梦想是力量的源泉，能使人生有目标，能鼓舞人的斗志，正是因为梦想的伟大力量，才是贫僧到达南海，使巴尔扎克成为大文豪。

所以我们要树立一个远大的梦想。

当你憧憬着自己的梦想变为灿烂的现实时，你是否想临渊羡鱼，不如退而结这句话呢？鱼再硕大，你渴望得到鱼的愿望在强烈，如果你不付出艰辛的努力，也只能使羡鱼而已。

树立起远大的梦想，只是获得成功的起点，而把远大的梦想变为现实，还得由实干的精神，还必须付诸实际行动。

如乒乓球运动员容国团从香港回到内地后，常常像这样一个问题：“外国人能够得到世界冠军，我们中国人为什么部能？”1958年，他在一个誓师大会上发出这样的誓言：

“我要在3年内夺取世界冠军！”为实现这个目标，他在提高球艺的同时，针对自己的弱点，努力增强体质，磨练意志。

终于，在一年以后的25届世界乒乓球锦标赛中力克群雄，夺得了男子单打冠军。

后来又在第26届世乒赛上和队友们一起夺取了男子团体冠军。

作为教练率领的女队在第28届世乒赛上夺得了女子团体冠军。

所以树立了梦想后，就要作好好为之奋斗的准备。

记住马克吐温的一句话吧：梦想原来是非常愉快的，而实现都往往不然。

“为了那愉快的梦想，我们必须去提高自己。

篇二：读书笔记四篇读《一元钱》有感你知道一元钱能够干什么吗？买两粒泡泡糖，买两个馒头吃，还是??。

但是本文中的主人公，却可以用一元钱换成了13家公司和12个店铺，并成就了上亿的业绩。

也许你会奇怪地问，这到底是怎么回事呢？故事中的主人公是一个做生意的人。

可是很不幸，几年后，他在深圳破产了。

最后只剩下了一元钱和一张回家的火车票。

可在他就要踏上火车的一刹那，他改变了主意。

他不想就此宣告自己已经失败了。

于是，他用仅有的一元钱买了一支彩笔和四个香烟盒子。

他在香烟盒的反面写上字，做成了接站牌，用来出租（每个一元）。

五个月后，四个再普通不过的接站牌换成了四十个用锰钢打造的高强度的接站牌，并且租下一间豪华的房子和一个得力的助手。

当他苦心经营，又赚了一万元后，他瞄准了当地的人们爱吃新鲜草莓这个商机。

于是,他买了三万只花盆，在里面种上了草莓。

等草莓成熟后，他就带到市场上去卖。

由于他的草莓可以现吃现摘，不会霉烂，受到了人们的喜爱。

就这样，他一下子又用草莓换来了三十万的巨额现金。

由于他善于观察，不断发现新的商机，在他的努力下，最终使自己成为了一个实力雄厚的著名企业家。

我想，如果他墨守成规，没有打破普通的思维方式，不发挥自己的聪明才智，也不愿意付出辛勤的劳动，那么他到现在可能还是一个人人瞧不起的穷光蛋呢！同样，在生活中，如果你能打破普通的思维方式，认真地对待每一件事情，把握好每一个细节，刻苦钻研，不断努力，相信再平凡的你一定也能做出不平凡的事情来！读《鲁滨逊漂流记》有感今年春节期间，我又重新读了一遍《鲁滨逊漂流记》，这次读后，有了更深的感触。

鲁滨逊是个勇敢的人。

他在船上经历了可怕的风暴，其他人都死了，只有鲁滨逊坚强地活了下来。

在攻击野人时，他和仆人一起在黑暗中战胜了敌人。

还有，二十七年来，他在荒岛上并没有害怕，而在建造属于自己的家园，教鹦鹉说话，养野猫为宠物。

鲁滨逊是个聪明的人。

当他发现葡萄都坏掉时，就在树干上放葡萄，晒成葡萄干。

当他发现自己子的谷子装不开时，便在岛上收集材料做成装谷子的陶器。

他还会随着旱季、雨季的变化得出种植规律，让谷子、小麦每年都有好收成。

鲁滨逊还是个仁慈的人。

他知道野人野性难改，但他还是收星期五为奴，给他做衣服、叫他说话、和他一起打猎。

经过努力，星期五成了鲁滨逊的好帮手，而从那时起，鲁滨逊过上了有人陪伴的生活。

读了这本书后，对我有很大的启发。

在生活中，许多孩子都是家里的小皇帝、小公主。

总是“衣来伸手，饭来张口”，我也不例外，因为我也曾这样想过这是应该的。

而读了这本书后，我的看法改变了：每个人都有应该学会独立，独立能锻炼你的能力，开发你的潜力，使你更出色、更优秀、更聪明。

勇敢、智慧、仁慈是鲁滨逊身上最优秀的品质，我要做一个像鲁滨逊一样的人！读完后，我深有感触。

现在科学技术非常发达，无论和身在近邻的朋友还是远在异国的亲人，只要轻轻一点鼠标，就可以通过多种渠道见到想见的人，也可以畅所欲言！现在的科篇二：如何巧拟读后感标题龙源期刊网如何巧拟读后感标题作者：

郭祎颖**：《新课程学习·中》2019年第06期摘要：很多同学写读后感，题目单薄，基本上都是“读_____有感”。

这在很大程度上表明这些同学的拟题能力比较薄弱。

纵观近十多年的高考试题，相当多的省份高考作文题均有个要求：题目自拟。

考场作文不仅重在考查学生作文的谋篇布局、遣词造句的能力，而且也重视学生写作现场拟题能力的考查。

关键词：读后感；标题；现场拟题；拟题方法

一、观点法读后感是阅读心得，可以是对所读作品的中心意思或作品的某一方面内容的分析**。

“感”是主体，它通常是表达一种观点。

我们可抓住个人阅读感受思考提炼，将深思熟虑的观点通过四字短语或者五字短语浓缩，并以四字短语或者五字短语当作题目。

如，《医院的春天》讲述善良的**如何竭尽心力护理肮脏不堪、放荡沉沦的男病人的故事，读者深感爱满人间，真情永在，于是，就以“爱满人间”为题写了一篇读后感。

二、截取法有时，我们也可以截取文本中的某句能发人深省的语句作为标题。

如《相约星期二》中的老教授莫里临终留下一句引人思索的遗言：“让死亡充满韵味。

”选取这个句子作为读后感的题目，既方便简易，又蕴含一定的哲理。

三、对照法为了让观点更鲜明深刻，我们还可使用短语对照的方法。

新加坡华人作家尤今运用浓缩型的文字写作《玲珑小品》，置生活品位、嬉笑怒骂于绝妙的精悍用语之中，读者对其独特的文风做了这样的评价：“玲珑品人生，微笑看世界。

”这种对照式标题易使读者抓住议题，而且观点一目了然。

四、比喻法如果我们能巧用修辞，那么你出的题目同样能为文章增添几分色彩。

“诚实是沟通心灵的桥梁”是一位小作者读完《礼物》中有关女儿珍妮与父亲借助独特的礼物——“诚实”，进行两代人之间亲密沟通的故事而拟就的。

这一比喻性标题形象生动，易于接受。

五、疑问法篇三：关于口才的一点小感悟关于口才的一点小感悟陈晓含都说人是社会的人，也就是意味着生活在这个世界上，我们少不了与他人交流。

或者说，交流的好坏一定程度上决定了我们生活的质量，我们的幸福感……而交流的核心就是口才。

如此看来，口才不容小觑！而如何拥有一副好口才呢？最基础的，吐字要准确，发音要清晰，声音要响亮，正所谓字正腔圆。

其次，口才的表现形式多种多样。

与人交谈、朗诵、演讲、辩论……每一种形式都有他的特点。

交谈要语意婉转，朗诵要感情充沛，演讲要主题明确、推陈出新，辩论要语言犀利，直击要害。

口才的表现形式虽多，但他们又有着许多共性。

其一就是换位思考。

除开自言自语，其他无论哪种表达形式，参与方都至少有两者。

既然如此，要想沟通成功，换位思考是不可或缺的。

有句话说得好：知己知彼，百战不殆！但是这并不意味着因为要顾及他人的想法，就轻易改变自己的立场。

需要改变的，只是我们说话的技巧，或深入浅出，或先贬后褒，或以情动人……历史上有名的“触龙说赵太后”，就是典型的例子。

触龙先是对太后嘘寒问暖，缓解当时紧张的气氛，接着又以太后培育燕后引出触龙劝说的真正目的！与人沟通时，我们可以先从对方立场出发，说说对方的心里话，引起共鸣，从而营造一个良好的氛围。

而后如层层剥笋般，慢慢切入中心，让对方逐渐站在你的立场考虑问题，最后达到自己的目的。

所以，若想他人走进你的内心，首先你得主动走进他的内心！其二，说话要言简意赅。

切忌婆婆妈妈，唠唠叨叨，引人厌烦。

在表演中，有一个4分钟定律，即表演者若在台上表演的时长超过4分钟，观众就会渐渐失去兴趣。

除开两人在聊天，其他的说话表现形式也是如此，特别是在演讲中。

如何让观众在最短的时间里了解并认同你演讲的目的、中心与观点，是每一个演讲者都希望达到的效果。

二战时英国首相丘吉尔在牛津大学发表演讲，面对数万悲愤的学子，只说了三句话，主题只有一个——我绝不放弃！在那样的境况之下，大敌当前，国难深重和平难觅，民不聊生……如果他再说点诸如“我方军火……”“他国政策……”演讲的效果还有那么好吗？！由此可见，言简意赅是成功交流过程中的关键因素。

其三，说话要意思明确。

当今社会有一个贬义词——泡。

说白了，就是漫无目的的瞎扯。

而真正的好口才是在说话时能主题明确，语意清晰。

我们常常会碰到这种情况：说着说着，突然触动情思，有感而发，情绪激动。

而后越扯越远，最后连自己都不知道说到什么地方了。

这就好比人们走路，突然被路旁的美景所吸引，开始只是想走进瞧瞧，而后越陷越深……后果可想而知。

所以说话无论是私底下还是公开场合切忌不能离题太远！纵上三点是好口才的软实力，然而想要练就他，更需要硬实力来打基础。

何谓硬实力？诸如声音的字正腔圆、吐字归音，形体动作、面部表情和仪表礼节，控场和应变的方法，即兴说话的诀窍，论辩的艺术，对话的妙法等等。

常看到上，董卿与李勇在插科打诨，毕老爷在装疯卖傻，白岩松在伸张正义，崔永元在实话实说……我们看着就仿佛与你在喝茶聊天，可他们私底下要苦练到何种程度啊？台上一分钟，台下十年功！要是我们站在台上，对着摄像机，还能像他们这送应对自如吗？

从另一方面也可以看到，好的口才是能出口成章，字字珠玑，山南海北，古今中外，旁征博引，融会贯通，谈吐自如。

正所谓“积之愈後，发之愈佳。

”总之，好的口才需要我们渊博的知识与见识以及良好的语言功底，更需要我们在平时多看、多听、多说，有道是磨刀不误砍柴工啊！

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