老子的名言，老子名言名句(优质)

了解生命而且热爱生命的人是幸福的。我们可以从一些文学作品中阅读到一些名人名言，名人名言有利于引导青少年树立起正确的三观;你了解哪些名人名言呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《老子的名言，老子名言名句(优质)》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

老子的名言，老子名言名句

01.生而不有，为而不恃，功成而弗居。

【翻译讲解】：孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。

器小易满，海纳百川。浅陋的人才居功自傲，做大事的人总是谦虚的。

02.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

【翻译讲解】：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。

圣人无偏爱，还百姓以自然。

03.天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

【翻译讲解】：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。

天地不自生，故能长生，老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。

04.上善若水，水善利万物而不争。

【翻译讲解】：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。

水是生命的源泉。这里用水比喻善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。

05.持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。

【翻译讲解】：把持拥有得过多，不如适可而止。锤尖了又磨得锋利无比，不可能保持长久。满堂的金银财宝，却不一定能永久守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能招来灾祸。

老子以盈满、锐利为譬喻，说明金玉满堂、富贵而骄者容易招来灾祸，主张功遂身退，天之道。

06.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

【翻译讲解】：五颜六色使人眼花缭乱，铿锵之声使人听觉不灵敏，悦口五味使人永不满足，骑马打猎使人心发狂，珍贵的财物使人偷和抢。

五色、五音五味本身是人类文化的组成部分，老子并非主张禁欲，而是反对纵欲。

07.致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。

【翻译讲解】：静下心来，守住宁静，就能从万物的变化中发现规律的存在。

只有合乎自然，才能合乎主宰万物的道，只有合乎道，才能久远。

08.见素抱朴，少私寡欲。

【翻译讲解】：保持淳朴无华，减少私心贪欲。

老子提出素朴、寡欲的主张。丝不染为素，木未雕为朴，见素抱朴意思是说：不为外物所惑而失其本真。老子主张人不能没有欲望，但不可有贪欲，更不能纵欲。

09.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

【译解】委曲反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能求新，少取反能多得，贪多反而迷惑。以上六句是古代成语，老子主张用辩证的思想，来认识和把握社会生活的变化。

10.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。

【翻译讲解】：不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。

不争被道家视为一种天道自然准则，它实际上是一种以不争而争的君子之术和处世之方。

11.飘风不终朝，骤雨不终日。

【翻译讲解】：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。

老子主张希言自然，即少发号施令，是合于自然的。飘风、骤雨不能持久，故尔：暴政是不会持久的。

12.信不足焉，有不信焉。

【翻译讲解】：诚信不足，就会失去信任。

人无信不立，一个人不讲信用，就不能在社会上立足。

13.企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。

【翻译讲解】：踮起脚跟不能久立，跨步过大无法远行。自以为有见识的人反而不不辨是非，自以为是的人反而无法获得好名声，自我吹嘘的人不可能再立新功，自高自大的人不会有什么长进。

体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然，才能达到目的。

14.人法地，地法天，天法道，道法自然。

【翻译讲解】：人要向地学习，地要向天学习，天遵循规律，规律纯任自然。

此句为老子理论的纲领，阐述了老子道的理论中与天、地、人之间的基本关系。道法自然，指出人类社会与自然界都必须效法道，而道只是效法自己而已。

15.轻则失根，躁则失君。

【翻译讲解】：轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。

《老子校诂》云：重谓寡欲自重，轻谓纵欲自轻，二者皆以治身言。静谓清静无为，躁谓急功好事，二者皆以治国言。

16.物壮则老。

【翻译讲解】：事物达到强盛之时，也就走向衰老。

物极必反，盛极必衰。

17.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。

【翻译讲解】：了解别人称为机智，认识自己才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足的人总能很富有，身体力行者才能实现他远大的志向。

此为老子精神修养论。了解自己，反省自己，战胜自己，实为做人之至要。自知者明，自胜者强实为千古名言。

18.将欲翕之,必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。

【翻译讲解】：要让其收缩，必先让其张大；要使其削弱，就先加强他；要废除他，就先让他兴盛，要想夺取他，就先给予他。

老子通过四对矛盾运动的分析，阐述了他的辩证法思想。他把这一原则归结为柔弱胜刚强，并认为作战和治国不能离开这一原则。

19.道常无为，而无不为。

【翻译讲解】：大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。这是老子哲学思想的重要命题。无为并非什么都不做，无不为是对无为的作用的最高评价。

20.天网恢恢，疏而不失。

【翻译讲解】：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

这与要想人不知，除非己莫为，莫伸手，伸手必被捉是一样的道理。

21.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

【翻译讲解】：大到无边的方正却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，高分贝的声音听不到，最大的形象没有形迹。

此句老子意在解释为什么道的存在而常人难以理解。因为大道具有无限性，而常人的感官难以体察，是无状之状，无物之象。

22.天下之至柔，驰骋天下之至坚。

【翻译讲解】：天下最柔的东西，反而能驰骋穿越于天下最坚硬的东西之中。

柔弱胜刚强，这是老子对自然的感悟，深刻提示了道的本性。

23.甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

【翻译讲解】：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。

常人多轻身而徇名利，贪得而至危亡。知足、知止应当成为人们在生活中奉行的一个原则。

24.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

【翻译讲解】：最完善的，总让人感到有什么缺失的地方，但它的作用永不衰竭。最充盈的好像空虚，它的作用没有穷尽。最正直的好似弯曲，最灵巧的好似拙笨，最善辩的却好像有理说不出。

老子认为，事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。

25.见小曰明，守柔曰强。

【翻译讲解】：察见几微叫做明，守持柔弱叫做强。

有为者当明察秋亳，而对外又能守持柔弱。

26.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

【翻译讲解】：以正道治国，以奇计用兵，与民休戚与共安定民心才能臣服天下。

治国须正，用兵须奇，顺应自然，才能达到无为而治。这是老子关于治国、用兵、平天下的基本策略。

27.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

【翻译讲解】：祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。

这是老子具有辩证思想的名言。要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中引用了这句话，说明了好的东西可以引出坏的结果，坏的东西可以引出好的结果。

28.治大国若烹小鲜。

【翻译讲解】：治理大国就像烹煮小鱼（一样的道理）。

这是老子关于治国的方略。毛传云：烹鱼烦则碎，治民烦则散。知烹鱼则知治民矣。

29.图难于其易，为大于其细。

【翻译讲解】：处理困难的事，要从容易的地方入手，做大事要从细微处做起。

只有由易入难，积少成多，才能成就大事。

30.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

【翻译讲解】：天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。

对天下大事难事，大处着眼，小处入手，没有办不成的。往往有为的人，从不大而化之做事，却成就了大事。小事不做，大事不成！

31.夫轻诺必寡信；多易必多难。

【翻译讲解】：轻易就许下诺言的人，必然容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到想不到的困难。

一诺千金，言出则必行。遇事思虑周详，才能成竹在胸，成就大事。

32.为之于未有，治之于未乱。

【翻译讲解】：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。

老子提出了事物变化发展的观点。事物在量变之中，但还未形成质变之前，有的尚处于萌芽状态，就要及早动手解决。

33.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

【翻译讲解】：合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。

揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。

34.慎终如始，则无败事。

【翻译讲解】：对待即将结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

做事贵在坚持。谁笑到最后，谁笑得最好。

35.江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

【翻译讲解】：江海永远处于（百川）最低处，能纳百川，故能为河谷之王。

山海争水，水必归海。只有善于为下，善待他人，才能得到人们的拥戴和支持。

36.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

【翻译讲解】：我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是俭约，三是不逞强好胜。

老子提出三宝作为自己的理论基础。慈爱是三宝的出发点和归宿；生活上节俭及为政简约，是三宝的关键；不敢为天下先，才能处处争先，这是老子三宝的核心。

37.善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。

【翻译讲解】：善于为将帅的人从不夸逞勇武；善于作战者不轻易冲动发怒；善于战胜敌人的，不与敌人正面交锋，善于用人的人对人谦下。

处下与不争是老子思想的重要方面。此处结合用兵、用人，阐述了不争之德，强调柔弱胜刚强的思想在军事上的运用。

38.抗兵相加，哀者胜矣。

【翻译讲解】：两军势均力敌，哀痛愤怒的一方胜利。

哀兵必胜，军队在悲愤与压迫面前，战斗力最强。

39.民不畏威，则大威至。

【翻译讲解】：当人民不再畏惧（统治者的）威压时，那么大乱的威胁将要到来。

赢得民心，关注民生，是社会安定的根本。

40.圣人自知不自见，自爱不自贵。

【翻译讲解】：圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。

自知自爱，是人的自身修养达到很高境界的体现。

41.民不畏死，奈何以死惧之。

【翻译讲解】：当人民连死都不怕时，还会怕你以死相威胁吗？

42.坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

【翻译讲解】：坚强者属于死亡的一类，柔弱者属于富有生机的一类。

弱可能转强，而强会转向衰落。

43.柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。

【翻译讲解】：柔弱胜刚强，没有不知道的，但很少有人能做到。

柔弱胜刚强。世人皆知而不能施行。众人难以做到的事，往往是品行高尚的人所追求的目标。

44.天道无亲，常与善人。

【翻译讲解】：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

得道多助，失道寡助。

45.信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。

【翻译讲解】：诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。

老子提出了真善美之说，这是《老子》五千言的精辟结语。

46.天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

【翻译讲解】：大自然的规律，利于万物而不加害万物，圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

老子对道作了总结性论述。天之道，利而不害，是老子的自然观。圣人之道，为而不争是他的政治观。

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老子的名言名句

老子的名言名句

生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。

五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。

是以圣人处无为之事，行不言之教。

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。

无名，天地之始；有名，万物之母。

我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。

道可道，非常道；名可名，非常名。

金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。

我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

老子名言名句（荐）

1、朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大智不割。

2、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

3、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

4、无名天地之始；有名万物之母。

5、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！

6、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

7、宠辱若惊，贵大患若身。

8、乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

9、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

10、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

11、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

12、此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

13、执大象，天下往。往而不害，安平泰。

14、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。

15、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

16、故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

17、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

18、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

19、天网恢恢，疏而不失。

20、不言之教，无为之益，天下希及之。

21、为无为，事无事，味无味。

22、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

23、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

24、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

25、轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

26、天下万物生于有，有生于无。

27、不言之教，无为之益，天下希及之。

28、信言不美，美言不信。

29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

30、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

31、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

32、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

33、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

34、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

35、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

36、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

37、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

38、知者不言，言者不知。

39、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

40、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

41、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

42、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

43、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

44、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

45、知人者智，自知者明。

46、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

47、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

48、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母，没身不殆。

49、圣人常无心，以百姓心为心。

50、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

51、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。

52、古之善为道者，非以明民，将以愚之。

53、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

54、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

55、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

56、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

57、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

58、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

59、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

60、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

61、是以万物莫不尊道而贵德。

62、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

63、道生之，德畜之，物形之，势成之。

64、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

65、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

66、弱之胜强，柔之胜刚。

67、将欲取之，必先之。

68、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

69、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

70、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

71、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

72、大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

73、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

74、上仁为之而无以为；上义为之而有以为。

75、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

76、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，（）虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

老子的名言名句例句

1、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章

2、道可道，非常道。名可名，非常名。

3、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

4、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章

5、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章

6、夫唯不争，故天下莫能与之争。

7、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。《道德经》第九章

8、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章

9、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

10、天道无亲，常与善人。

11、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

12、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章

13、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强

14、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》第七十二章

15、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已

16、希言自然。《道德经》第二十三章

17、不出户，知天下；不窥牖，见天道。()

18、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章

19、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》第六十六章

20、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》第五章

21、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

22、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。

老子的名言名句励志(参考)

• 人之所教，我亦教之，强梁者不得其死，吾将以为教父。

• 甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

• 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

• 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

• 故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。

• 天网恢恢，疏而不失。

• 小国寡民，使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙，虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之，使民复结绳而用之。

• 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

• 善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下，是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

• 道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。

• 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保，金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道也。

• 道常无名朴，虽小，天下莫能臣，侯王若能守之，万物将自宾。

• 天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。

• 将欲取之，必先与之。

• 将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之，是谓微明。

• 吉事尚左，凶事尚右，偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之，杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

• 人法地，地法天，天法道，道法自然。

• 知者不言，言者不知。

• 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。

• 胜人者有力，自胜者强。

• 知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。

• 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

• 谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。

• 将欲取之，必先与之，是谓微明，柔弱胜刚强。

• 是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

• 大凡宇宙万物，都存在着正、反两面，所以要养成由后面。里面，甚至是由相反的一面，来观看事物的态度。

• 我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

• 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿，以其终不自为大，故能成其大。

• 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱，是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。

• 天下万物生于有，有生于无。

• 柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

• 五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨，是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

• 希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。

• 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。

• 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王，是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之，是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争。

• 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

• 俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。

• 师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年。

• 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病。

• 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。

• 以其终不自为大，故能成其大。

• 有进有退，有缓有急，有张有弛，有聚有散，你能否看到事物的原本并由其保持本性。

• 夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。

• 知不知，尚矣；不知知，病也，圣人不病，以其病病，夫唯病病，是以不病。

• 夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

• 上善若水，厚德载物。

• 祸兮福所倚，福兮祸所伏。

• 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。

• 治大国，若烹小鲜。

• 见素抱朴、少私寡欢。

• 甚爱必大费；多藏必厚亡，故知足不辱，知止不殆，可以长久。

• 反者道之动，弱者道之用。

• 不言之教，无为之益，天下希及之。

• 民不畏死，奈何以死惧之。

• 道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。

• 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

• 知足不辱，知止不殆。

• 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

• 人之生也柔弱，其死也坚强，草木之生也柔脆，其死也枯槁，故坚强者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。

• 譬道之在天下，犹川谷之于江海。

• 天道无亲，常与善人。

• 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。

• 为无为，事无事，味无味。

• 上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。

• 曲则全，枉则直。

• 大成若缺，其用不弊，大盈若冲，其用不穷，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

• 道可道，非常道；名可名，非常名。

• 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

• 多言数穷，不如守中。

• 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

• 知人者智，自知者明。

• 道常无为而无不为。

• 物壮则老，是谓不道，不道早已。

• 重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。

• 和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善。

• 强行者有志。

• 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

• 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

• 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普，故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下然哉？以此。

• 千里之行，始于足下。

• 道生一，一生二，二生三，三生万物。

• 人之所畏，不可不畏。

• 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同，故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。

• 天下大事，必作于细。

• 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

老子关于孝顺的名言名句摘录

随着时代的变迁文化知识的积累，当我们在进行阅读学习的时候，大概率会看到一些孝亲敬老的名言，名言都具有一定的道理，并经历了时间的考验，可以启示人生。有哪些孝亲敬老值得一读呢？OK语录网小编特意给大家整理了“老子关于孝顺的名言名句”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

老子关于孝顺的名言名句(篇一)

1.教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——布鲁纳

2.母亲在家事事顺。——阿尔科特

3.青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

4.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

5.我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢？——色诺芬

6.《孝敬皇帝挽歌》刘祎之（唐）戒奢虚蜃辂，锡号纪鸿名。地叶苍梧野，途经紫聚城。

7.父母者，人之本也。——司马迁

8.血气之怒不可有，理义之气不可无。

9.《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。

10.母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。 ---莎士比亚

11.祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

12.夕阳无限好，人间重晚情。

13.要想子女孝，自己先敬老。

14.丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。 ---莎士比亚

15.作为一个父亲，最大的乐趣就是在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。

16.父兮生我，母兮鞠我。

17.尊老爱幼喜笑颜开，知足常乐永葆青春。

18.妻贤夫祸少，子孝父心宽！意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅！——出自（明）《增广贤文》

19.哀哀父母，生不养儿不知父母恩。

20.慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。

21.母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金

22.敬奉公婆，如同生身父母；友爱姑叔，胜似手足同胞。

23.良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的生气勃勃的群众。

24.卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本卑鄙的一部分。——雨果

老子关于孝顺的名言名句(篇二)

25.要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

26.一个老人能够得到的最好收获不过是家人的仁慈和爱，统领和敬畏已不再是他的武器。——（法国）蒙田

27.就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温

28.事亲以敬，美过三牲。——挚虞

29.你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

30.有孙母未去，出入无完裙。

31.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》

32.“百善孝为先，万恶淫为源，常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”《围炉夜话》（清）王永彬

33.滴水之恩当涌泉相报。

34.母爱是一种巨大的火焰。——（法）罗曼·罗兰

35.七夕醉答君东汤显祖，玉名堂开春翠屏；伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

36.南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。

37.我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德

38.侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

39.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

40.谤议不足怨，宠辱讵须惊。处满常惮溢，居高本虑倾。

41.天意怜幽草，人间重晚晴。

42.时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

43.母苦儿未见，儿劳母不安。

44.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。

45.天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经•圣至章》

46.我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。

47.《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》苏轼（宋）闾丘大夫孝终公显尝守黄州，作栖霞楼，为郡中胜绝。元丰五年，余谪居黄。

老子思想的名言(分享)

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

知足不辱，知止不殆。

恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病。

将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之，是谓微明。

小国寡民，使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙，虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之，使民复结绳而用之。

譬道之在天下，犹川谷之于江海。

道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。

故道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉。

是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

吉事尚左，凶事尚右，偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之，杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下，是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

“信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知，”，诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实，世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人，聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明，人生的修行重在于行，而不在于辩。

为无为，事无事，味无味。

不言之教，无为之益，天下希及之。

夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。

人之生也柔弱，其死也坚强，草木之生也柔脆，其死也枯槁，故坚强者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。

重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。

知不知，尚矣；不知知，病也，圣人不病，以其病病，夫唯病病，是以不病。

道常无名朴，虽小，天下莫能臣，侯王若能守之，万物将自宾。

希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。

知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强，知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿，以其终不自为大，故能成其大。

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨，是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。

俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。

多言数穷，不如守中。

夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

圣人自知不自见；自爱不自贵。

大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

人之所教，我亦教之，强梁者不得其死，吾将以为教父。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同，故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保，金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎，功遂身退，天之道也。

谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。

天网恢恢，疏而不失。

治大国，若烹小鲜。

我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

人之所畏，不可不畏。

始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

道生之，德畜之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。

甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

大成若缺，其用不弊，大盈若冲，其用不穷，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

老子荀子关于循序渐进的名言

浩如烟海的人类文明史上有过无数闪耀着光芒的名人，他们的思想对后世有着巨大的影响。让我们一起来欣赏学习荀子名言吧，通过阅读名言，我们可以学习其中的道理和经验，让我们获得启迪。您知道荀子的名言流传最广的是哪句吗？根据大家的需求，OK语录网小编特意准备了“老子荀子关于循序渐进的名言”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！

老子荀子关于循序渐进的名言【篇一】

1.赠人以言，重于金石珠玉。——荀子

2.家富而愈俭。——《荀子·儒效》

3.君子赠人之言，庶人赠人以财。——荀子

4.人主不务得道而广有其势，是其所以危也。——荀子

5.学无止境。

6.罪至重而刑至轻，庸人不知恶矣，乱莫大焉。——荀子

7.思索以通之。

8.主道明，则下安；主道幽，则下危。故下安，则贵上；下危，则贱上。——荀子

9.不全不粹之不足以为美。——《荀子·乐论》

10.流丸止于瓯臾，流言止于智者。

11.国将兴心贵师而重傅。——《荀子大略》

12.士有妒友，则贤交不亲；君有妨臣，则贤臣不至。 ——荀况

13.人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？曰：人能群，彼不能群也。——荀子名言名句

14.积土而为山，积水而为海。

15.身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。

16.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 公生明，偏生暗。

17.匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《大略》——荀子名言

18.争、辅、拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君所尊后也。——荀子

19.神莫大于化道，福莫长于无祸。 登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

20.论德而定次，量能而授官。——荀子

21.玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

22.君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。

23.习俗移志，安久移质。

老子荀子关于循序渐进的名言【篇二】

24.无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。

25.朴悫者常安利，荡悍者常危害。 ——荀子 《荣辱》

26.居必择乡，游必就士。--《荀子.劝学》

27.垂事养誉，不可；以遂功而忘民，亦不可。皆奸道也。——荀子

28.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 ——荀子 《劝学》

29.名声若日月，功如天地。

30.不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。

31.匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

32.君子隆师而亲友，以致恶其贼。 以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。

33.人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

34.贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。——荀子

35.一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不称功，罚不称罪，不详莫大焉。——荀子

36.兵要在乎善附民而已。——《议兵》——荀子名言

37.玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——荀子

38.有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。——荀子名言

39.天地合而万物生，阴阳接而变化起，性伪合而天下治。天能生物，不能辨物也；地能载人，不能治人也；宇中万物、生人之属，待圣人然後分也。——荀子名言名句

40.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

41.君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》——荀子名言

42.锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。 ——荀况

43.人之患，在好为人师。

44.尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

45.相形不如论心，论心不如择术。

46.道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》

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