文化之旅作文合集

你知道如何书写一篇优秀的作文吗？应用文同样是一种非常有用的写作形式，它能够反映出我们对自己和他人的认识。在写作文的时候，我们应该能够不受限制地超越模板的束缚。下面是我总结的一些关于“文化之旅作文”主题的写作方法，供你参考！

文化之旅作文(篇1)

7月18日上午九点，我和爸爸乘车来到吴哥，它是世界七大奇迹之一。

我们首先去的是大吴哥。大吴哥的入口有尊巨大的石像，叫“四面佛”，示意柬埔寨的国王能看清人民的所作所为。全城共有54座“四面佛”，代表高棉帝国的54个省份。

大吴哥周围有条护城河，导游说，以前河里养着许多鳄鱼，专咬偷入吴哥城的人，现在护城河的水依然流淌着，可早已看不到鳄鱼的踪影了。据说，早在一千多年前，罗马帝国只有五万人口时，吴哥早就是十万人口的强大帝国了。它的石塔群和石庙群建筑之宏大、坚固，无不显示出它夕日的强盛和辉煌。

我们在大吴哥游玩了几个小时，“树包塔”是最有趣的。在吴哥，有许多石塔。石塔的缝隙里住着许多吃树种的小鸟。它们的粪便落在塔顶，有些树种以鸟粪为肥料，长成了参天大树，天长吕久，树渐渐地包住了塔。树和塔相互缠绵、融为一体，十分壮观。

塔和树是美丽的，它见证着柬埔寨几百年的文明史，也见证了柬埔寨几百年的'历史沧桑。遗憾的是，在人类文明高度发展的今天，柬埔寨的丛林正以每年2％的速度减少。人类疯狂地向大自然掠夺几百年甚至几千年的参天大树，多么专人心疼。

中午，我和爸爸一边欣赏柬埔寨美丽的风景、一边美美地享受丰盛的柬埔寨午餐。我感到前所未有的放松和惬意……下午，我们前往小吴哥。

小吴哥建于12世纪，是印度教的寺庙，保存较为完整。我们到了柬埔寨国旗上的吴哥三塔，由于岁月的冲刷，目前正由日本人在作修缮。吴哥三塔是吴哥的一个标致性建筑，她的庄严华丽让世界各地的游客为之倾倒。

“回音塔”很有趣，只要你靠着它的墙壁，拍自己的胸脯，就会有回音。导游说，这样可以拍去你不喜欢的事。我于是使劲拍，想必拍去了不少烦恼吧!

我们还兴致勃勃地准备前往巴肯山看日落，但急卷而来的乌云把我们赶回了旅馆。

看世界七大奇迹，一直是我的梦想。我已经去过了长城，这次又去了吴哥，所以，我特别高兴。

文化之旅作文(篇2)

谈起安阳的名胜古迹，大家都会不约而同地提到殷墟。没错，安阳最有名的遗址不过就是殷墟了。现在，我们便来到了安阳殷墟宫殿宗庙遗址。

听了这个名字，就知道遗址里一定有很多宫殿、庙宇、亭台楼阁······像故宫一样富丽堂皇。可一进门，我便彻底打消了这个想法。门口尽是一片片一尺多高的正方形、长方形土堆，每一片土堆都有一百多平米大，四周全被木栅栏围着，这便是宫殿遗址了。有一块标牌上写着“凹字形遗址”，因为旁边那块土堆的形状像个“凹”字，三边高，中间稍微低一点，所以取名为“凹字形遗址”。我真不明白，不明白这一个个土堆怎么会是遗址？连宫殿的形状都看不出来，当年的发掘队是怎么发现它们的呢？真搞不懂。

经过二次检票，我们进了殷墟博物馆。这里面展出的都是从殷墟遗址中挖出来的青铜器、甲骨文残片，还有人骨、手骨以及各类骨制、玉制饰品等。让我印象最深的是一个放着许多人头的青铜器。这是当年大战后战胜方将战败方的头颅割下，放在鼎中煮，然后吃掉，残忍至极！（貌似是如此，我记不太清了，也可能是祭祀用的，总之都很残忍）。殷墟博物馆中有一个世界上最大的鼎——司母戊鼎，可惜是假的，传闻真的在故宫博物院地下仓库内。

出了博物馆，走了很长时间，我发现了一个小黑屋。起初我以为这是公厕，进去一看，才发现我的猜测好幼稚，这是当年发掘殷墟时留下的坑。深深浅浅，高低不平，我还专门下去看了看，颇有一种当考古学家的味道。接下来，我们又到了一个祭祀坑，在一块块玻璃板下面，都有许多具人骨或车马，密密麻麻，可怜的奴隶啊！祭祀坑旁边有一间屋子，屋子正中央有一个五六米深的大坑，坑的正中央还有一个小坑，小坑里面全都是刻满甲骨文的龟骨，这可是殷墟发掘的一个重大发现啊！

我们在殷墟宫殿宗庙遗址的最后一站是妇好墓，妇好是商代的一个巾帼英雄，曾经血战沙场，立过无数汗马功劳。整个妇好墓分七层，妇好的棺木就在第七层。很可惜，当年发掘时那里有一米多深的积水，妇好的棺木已经泡坏了，不过，那些陪葬品大都保存完整。在妇好墓的第四层，有许多骨架，有人的，也有动物的，那些人的骨架只有上半身，很显然，这些奴隶殉葬前已经被腰斩，把他们和猫狗放在一层体现了当时奴隶的地位和猫狗等同。

从整个殷墟遗址中，我们可以看到有许多努力被当作贡品或殉葬品进行人祭和人殉。可见，在商朝那个奴隶制的社会，奴隶的命运全掌握在奴隶主手中，他们的生死，全在奴隶主的转瞬之间。他们没有人身自由，受尽非人的待遇，真是“猪狗不如”啊！

文化之旅作文(篇3)

人生就像一杯茶，平淡是它的本色，苦涩是它的历程，清香是它的馈赠。就在上个星期，我去采茶了，那次采茶之旅让我明白了这句话的含义。

经过2个多小时的路程，我们来到了汉家刘氏茶园。此刻，我身处群山环绕之中，放眼望去，层峦叠翠，空气清新，唯一美中不足的是火毒的太阳。虽说现在还未到夏天，可今天天气格外的好，骄阳似火，我们都晒得受不了了。

换上采茶服，我觉得我们仿佛是一群小天使，排着整齐的'队伍，浩浩荡荡向山上走去。

走了半个多小时，蜿蜒的山路依然没有尽头，我们在绿荫下休息了片刻，鼓足了劲儿向上冲刺。

突然，路好像到头了！我一鼓作气跑了过去，不想路拐了个90度的弯，仍旧向前伸去，且山势更陡了。我如同一个漏气的皮球，顿时泄了气，在路边树荫中停了下来。

眼看同学们一个一个地超过了我，我暗想：我不能就这样放弃了，我不能落后！想到这儿，我咬紧牙关，赶了上去。

又转了一个多小时，我隐约看见，前方约1公里处，有蓝色的遮阳蓬，快到了！我仿佛被注入了一股充沛的能量，灌了铅似的双腿神奇地迈开了，口也仿佛不渴了，太阳也不那么火辣了，我飞似地路到目的地，一下子瘫软在了栏杆上。

接过一杯白糖水，连喝边吹着凉爽的清风，我惬意无比。采了半袋茶后，我愉快地下山了。

这次采茶之旅让我懂得了，想要成功，就必须先有付出，想有收获，就必须先有耕耘，品茶也是这样，先苦后甜，略微的苦涩后才是沁人心脾的清香。

文化之旅作文(篇4)

美丽的风景似乎总在远方，于是，许多人选择在不同的季节，信步去看一场花事，荡舟去赏一湖春水。一路风尘，赴时光之约。有人将闲云装进行囊，有人把故事背负肩上，走遍春风秋月，赏遍静美山河。我向往繁华古老的城市，喜欢古典的小巷，爱在深夜时眺望远处闪闪烁烁的霓虹灯，于是，便拜访了上海。

记得张爱玲在一篇文章《到底是上海人》中提到：“对上海人的第一印象是白与胖。上海人显得肥白如瓠，像代乳粉广告。第二印象是上海人之‘通’。”到了上海，路上的行人果然大都要么白，要么肥，问路时方感受到他们的通情达理、乐于助人。我也顿时喜欢风趣、幽默的上海人了。

这就是上海滩，一座风起云涌的城市，一座海纳百川的城市，一座风华绝代的城市。这座城，空气中都充满着诱惑，骨子里都透露着高傲。她时尚前卫，风情大义，她是昔日的十里洋场，又是如今的东方之珠。她是一个传奇，走进上海，就要看上海人的美好生活，看一段倾城的上海风云。

我爱清晨的外滩，刚刚苏醒，雾中的高楼褪尽了繁华，披上了朦胧。黄浦江上，日出的'景象成了撩人心扉的风景。涛声依旧，每天都有无数轮船在江上来来往往。他们或在这里打捞故事，或是拾捡心情，或是放逐梦想……远处海关大楼的东方红钟悠悠响起，屹立江畔的东方明珠塔将上海的故事续写。形形色色的人们，奔涌向不同的高楼大厦。上海，一个习惯了节奏活泼、加速的城市。

田子坊，一个简单而美丽的名字，一个浓缩的上海。在这里，推开一扇艺术的门扉，让上海的文化凝聚于此。穿梭在旧上海的小弄堂里，却有着名家画展、雕塑展，有着古灵精怪的手工艺品，还能坐在很有洋味的咖啡馆里驻足休闲……

最美的，还是夜上海的风情。闪闪的霓虹灯下，南京路就像一个打扮时髦的姑娘，妩媚招展。来往的观光车、涌动的人流、琳琅满目的商店、摇曳的灯箱、路边吹奏萨克斯的表演者，尽显出了这座城市的时尚魅力。这就是上海的夜，夜上海依旧，依旧这般倾城。

一直认为，这世间最有情的，当属音乐。与一座城市的音乐文化相遇，是一种缘分。第美国、俄罗斯、意大利等十多个国家的三十五台原创经典音乐会轮番精彩亮相。这是一座华丽的舞台，有足够的气势与襟怀承载国际音乐节的完美演绎。那震撼的美，不是惊鸿一瞥，而会化作黄浦江滔滔不绝的浪花，经久不散。

文化之旅作文(篇5)

恩施是我的家乡，她富饶而美丽，是湖北省九大历史文化名城之一，有“洗肺之城”“天然氧吧”“仙居恩施”之称。今天，请跟随我的脚步，一起来到州城市规划展览馆，体验奇妙的文化之旅吧。

走进大厅，首先引入眼帘的是一面长38.8米、高6米，古朴典雅的巨型浮雕墙。浮雕最前面是恩施大峡谷，它矗立在群峰之中，看起来格外“强壮”，它可以与美国科罗拉多大峡谷相媲美。沿着峡谷绝壁栈道走去，脚底下就是闻名遐迩的世界第一大溶洞——利川腾龙洞，洞内甚至能容下直升机飞行呢！接下来是土家第一城——恩施土司城，鳞次栉比的吊脚楼群尽显干栏式代表性建筑的独特之美。壁画上还有一只白虎图腾浮雕，它高昂着头，猛张大嘴，精壮而威严。传说土家族的祖先巴务相化作白虎，一直保护着土家族人民，而土家族人也自称“白虎之后”。浮雕上刻画出的勤劳耕作的土家儿女、披挂银饰的苗族儿女……无不展现了恩施开拓者的精神风貌。

转过头，引入我眼帘的是古建筑风情展示区。这里的建筑仿照了宣恩庆阳古街的造型，把我带进了历史的时光。在街市上，头盘长帕、身穿青布大褂的土家人摩肩接踵。包谷酒的醇香、贡茶的清香、菜油的浓香……溢满了整条街道。街边的一排竹简，镌刻着恩施从春秋战国到自治州成立的历史沿革。点击触摸名仕印章，可以了解恩施在各个历史时期的名人。

最后，我们来到“恩施”4D影院，观看了《天赐恩施》4D宣传片，未来的恩施将是一座交通便捷、信息发达、环境优美的现代化国际化生态化城市。

文化之旅作文(篇6)

读书与旅行，是我们礼遇历史、触碰文化的最好方式。

文字肆意流淌间，我们深入文化的精髓，跟随其兴起、辉煌、沉浮抑或衰微，品读文化这几千年炼就的气质;山河锦瑟流连中，我们跨越时空维度，在直击心灵的视觉碰撞里体味文化的厚重感，洞察文化的生生不息与传承发展。每一次翻开书籍的扉页，踏上奔赴远方的征途，都是行者无疆的快乐之旅。

记得少时泛览《文化苦旅》，独对《黄州突围》一文印象深刻：大文豪苏轼迈着踉跄的步伐，奔走四方，宦海浮沉，积聚着无人理解的愤懑与痛苦，被贬至黄州这个北宋时期还很偏僻的小镇。字里行间勾勒的画风悲凉又沉重。“黄州”这个因苏东坡而出名的地方，饱经历史的凄风苦雨，让我心怀向往又踌躇于它的苦涩。

戊戌年的初夏时分，循着余秋雨先生的脚步，我来到位于湖北省黄冈市的黄州。抵达当日恰逢阴雨连绵，禽鸟低飞盘旋，嘶哑哀鸣，让人的心绪也凄惶起来。我在雨巷中穿行，路遇一老者拄着拐杖蹒跚而行。他身着旧时的布衣，几处补丁赫然在目。这不合时宜的穿着，孑孓而行的冷清，是黄州给我留下的最初印象。

幸而第二天艳阳高照，我们驱车前往“东坡赤壁”。诗人在此“一尊还酹江月”：酒是浑浊的愁思，纷纷扬扬地被洒向江面，溅起微波又瞬间消散。他将得意与失意，旷达与困顿统统抛下，只用最纯净的情感，去体会大自然的雄浑壮阔。兴许能看到“惊涛拍岸，卷起千堆雪”吧，我想。

行至“赤壁”，只见赤壁褐土，峭亭杂草，登壁眺江，江面上轻舟数只，悠悠从流，无问西东。在江的另一面，小桥流水，杨柳依依。阳光妩媚，衬得楚天越发辽阔，所有景象都仿佛被镀上了一层金边，熠熠生辉。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”大自然造就了文化，而文化也赋予了自然更深邃的意义。眼前的黄州，背负着历史的苦涩，却也展现出欣欣向荣的面貌。

纵观东坡坎坷的一生，其虽不愿妥协而未能实现政治抱负，却成就了中国文化中“不可无一，难能有二”的高峰，留下“夫天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒”的深刻见解和“一蓑烟雨任平生”的士大夫精神，永远地滋养着后人。个人命运的偶然性与精神不朽的必然性，在东坡身上完美契合。

黄州之行，山水脉脉间我重温了历史的苦涩与厚重，更发现了文化的绵延与坚韧。千百年来，自然與文明相互映衬，砥砺传承，作为读者和行者的我们，幸运地见证着这种和谐绵长，乐之所乐，无以复加。

文化之旅作文(篇7)

骄阳似火的八月，我和妈妈一起去了南京市民俗博物馆（非物质文化遗产馆）——甘熙宅第，民间俗称“九十九间半”。

一进大门，我们先步入了“友恭堂”，它是甘氏家族中长辈们接待宾客、议事、举行婚丧、节庆、祭祀等重大活动的场所。紧接着我们进入了临展厅，那里展示了南京民俗陈列，最有趣的是立夏称重、抓周等，还有婚嫁习俗。随后，我们又进入了黄梅戏表演艺术家严凤英的旧居……其中我最喜欢的可数非物质文化遗产中的——画葫芦。

刚进门就看到一大堆葫芦，它们的样子各不相同，大的比我的脸还大，小的比一张一寸照片还要小得多。瞧！那儿有祥云图案的，有脸谱图案的，还有“大白”图案的……这些图案的颜色也很好看呀！有蓝色、白色、金色……色彩斑斓，深深地吸引了我的眼球。我在一旁仔细地看着金陵葫芦张——张苗老爷爷的画法，张爷爷给我细细地介绍道：“彩绘葫芦一般由打皮、打磨、绘画、着色、彩绘、着漆等步骤而成。晾干后的成熟葫芦在再用水浸泡半个小时，用刀子刮掉表皮，方便上色。之后用细砂纸打磨葫芦表面，铅笔打草稿。绘制前要给葫芦上一个底色，选用不易脱落的丙烯颜料为好。因为葫芦比较难上色，颜料可以调的稍微粘稠一些，然后上三到四遍底色，以保证色彩饱满厚实。等底色干透后才能画花纹。画祥云线条时，最少要画两道，第一道要快，第二道要和第一道贴紧，又不能压到它。如果是白底的葫芦，画五彩祥云更加漂亮。”

张苗爷爷说：“好的东西不会消失，有它内在的生命力。”他目前的展示就是为了让更多人看到彩绘葫芦的制作过程，他希望葫芦文化能一代又一代的传下去。

我在那儿精挑细选，最终选了一只最大的“宝葫芦”，葫芦里还可以放水，那是我最喜欢的了。

之后，我们又陆陆续续地观看了“秦淮灯彩”、“抖空竹”、“剪绒花”制作的过程，各种艺术品真是巧夺天工、栩栩如生，这趟文化之旅真是让我受益匪浅啊！

文化之旅作文(篇8)

掬一捧长江水，你可以不想知道它的源头，但你在文化长廊里流连信步时，你一定要去它的起点走走，并随长廊曲折而前进。

在这个天荒地老的时代里，文化的世界，书的世界是最宁静的。中国的青山绿水赋予人之灵感，而人转而赋予青山绿水以多情。

让我们翻开古老的书籍，去体会其中的道理、情感。

翻开《诗经》，那朴实的语言描写出男女情感之深厚。“窈窕淑女，君子好逑”直接表明了自己的情感。“蒹葭苍苍，白露为霜”，想象一下，划开小船，拨开芦苇，对面站着的便是自己日思夜念的人儿，那是多么的景象，这是多么真挚的情。

翻开《论语》，那精炼的话语便是孔子所教导我们的人生真谛。“知之为知之，不知为不知，是知也”，不懂的问题不要装作已懂，要学会不耻下问。“三人行，必有我思焉”人无完人，每个人都有长处和短处，要学会“择其善者而从之，其不善者而改之”，这才是聪明人的作法。

翻开《唐诗三百首》，那被赋予了情感的诗句便是这代人的智慧结晶。是李商隐的“蓝田日暖玉生烟”告诉我们，有些理想是可望不可即的，我们应当以实际情况为依据，找到符合我们的理想与追求。切忌定可望不可即的目标。是王维的“明月松间照，清泉石上流”告诉我们大自然是美的，我们要敬畏自然，热爱自然。

翻开宋词，那优美或是悲凄的词表现了宋由盛转衰是人们的悲愁。李清照，这一优美女子，她的“满地黄花堆积，憔悴损如今有谁堪摘”展示给我们一幅凄惨悲凉的画面，凋落的黄花满地都是，也给我们展示了她人生正值晚年，人生路途潦倒的意味。

翻开《红楼梦》，那人间爱情之悲剧展现在我们眼前，贾宝玉对林黛玉的爱是不同于对其他丫环的爱，是真正的爱情。但这种爱情在那个封建家长制的年代是注定结不成果的。《红楼梦》中的诗句是优美的，“花谢花飞花满天”优美而凄惨，预示着黛玉悲惨的结局。“半卷湘帘半掩门”告诉我们不仅要接纳新事物还要保留自身独特的个性。

闭上眼睛，绚丽的文化便浮现在脑海里。

文化正如滔滔不绝的江水，生生不息，历史悠久。文化是不断进步的，正如“半卷湘帘半掩门”，不仅要改进文化，也要保留好的文化。

文化之旅作文(篇9)

星期六上午，我本应该好好睡个懒觉，补充体力，可是我却一反常态，7:20便起了床。为什么呢？因为8:20我们要到四眼碶小学参加“文化之旅”呀！说实话，我也不知道这葫芦里买的什么药，到小学去文化之旅？可我又转念一想，去了不就知晓一切了嘛。 ( )

8:10我便来到了学校，一看人还不多，但几位老师已到位。8:20我们准时出发去往四眼碶小学。

我们到达目的地之后，第一个参观的是宁波的历史长廊。在这里面，说了一些宁波的风土人情啦，百年老店啦，文人墨客啦以及文化古迹。其中古迹板块中的天封塔与文人墨客中的王守仁（王阳明）让我印象尤为深刻。先讲天封塔，关于天封塔用一首小民谣就可以深刻地表现它的建筑的精妙：天封塔，十八格。唐朝造起天封塔，沙泥堆聚汇成塔。鲁班师傅会呆煞。整个天封塔不用一枚钉子，全部用榫卯结构建成，可见天封塔建筑结构奇特，建筑师工艺高超。而王守仁更是一位哲学家、军事家、政治家。他平定了宁王叛乱，开创了心学，还官居从一品，在全国名声大噪，几乎可以说是明代最伟大的人。

参观完了宁波水土长廊，我们来到了“中华文化”长廊。里面介绍了中国的神话故事，传统节日，中国国粹这三个板块。其中京剧的介绍与《精卫填海》的故事对我印象及其深刻。京剧分为旦角、净角、丑角等，作为我国的国粹生动地演绎出了一个个感动的场面。而神话故事《精卫填海》我看过、听过不下十遍，但一看见那亲切的字眼，感动依旧。

接下来，我们去了“故事梦工厂”。首先我们看到了关于古代文学作品中的一些常识，之后我们看到了四个大转盘，上面有四大名著的一些经典情节。我先转了《水浒传》的大转盘，上面显现出来三个词：杨志、晁盖、黄泥岗，我眼珠子一转就想到了“智取生辰纲”。

接下来，我们观看了几部故事剧，各有特色：《晏子使楚》活灵活现地演出了晏子的机智与急智；《小黑鱼》作为一个童话故事，生动有趣，表现出了小黑鱼不怕困难的精神。

文化之旅结束了，这次活动既增添了我们对中华文化的了解又增加了大家的知识面，真是妙呀！

文化之旅作文(篇10)

远年，明代地理学家、旅行家、文学家徐霞客艰难行走九峰十二山之漫漫山路，记录了松江山水的真实，点缀了松江文化的灿烂；

而今，我重踩那古道，重攀这奇峰，只想在此留下一个故乡人用汗水、眼泪、情感灌满了的深深脚印，因为这是属于自己的脚印。

-------题记

（一）

这些年，这些夜，我持续地几乎做着同一个梦，有一群“山人”高高地站在松江九峰十二山上，不断地深情地向我呼唤：

我们同是故乡人，无论你有多忙，也要时常来看看我们这些已古的山里老人，我们不奢望你来尽一份孝道，只求在你的心头有我们的一抹薄薄烟云，我们也心满意足了。仅此而已。

这些前人们的一声声地呼唤，情真意切，我欲罢不能，一觉醒来，即刻匆匆上路，去西行一一寻访。正象那年的唐僧去西天取经一样执着，义无返顾。

（二）

我作为一个松江人，时常在思考着这样一个问题，当下的人们，正处在一个日新月异的美好时代，他们总时时充满着一种全新的意识和理念，其思维方式趋于习惯性地豪情满怀，自得其乐，热情奔放，往往缺少一种面对遥远古代的准备和兴趣，少了一种解读古代深邃文化的素养。这样，一座承载着现代化的城市，一群承载着现代意识的人们，也许不会有思维的广度、深度。现代的人们要经常想想自身兴衰流徙的大课题，这样可从中思考些未来松江的发展创新，重新理解发展振兴的思想承载，责任担当。由此，时代的发展在每时每刻提醒着每一个松江人，保守性的自以为是，毫无前瞻性的浅薄目光，是松江人文化思维的一大缺陷。

我们面对着这个多变复杂的时代，从文化意义上说，知道得还实在太少，准备得还不够充分。无数的未知包围着我们，永无止境的深邃还远离着我们，才使我们的人生保留着这份向前进发的乐趣，急需要充实的饥渴。松江的.种种优势，得益于它最根本的一个优势，那就是它的聚合能力-----是山水交溶的聚合，是地物灵性的聚合，是人文荟萃的聚合，是审美氛围的聚合。唯其这种种聚合，才会使松江走向坚实，走向宽广，走向豪迈，走向下一轮更宽广、更凝固、更理性的聚合。

（三）

哪年哪月，在松江的土地上，在松江的未来发展上，一切都能明确解释了，深刻理解了，松江的兴衰流徙这个大课题就变得多余了。

然而，现今的发展眼光，进步轨迹，已不能满足于仅此的面对，仅此的重复，仅此的审视，需要大背景、大视野地思考松江未来，大手笔地抒写松江文化，重塑起新的人生。

于此，我作为一个松江人，每每以另一番眼光看松江的古老文化，理会古人对呆板的自然、神奇的松江所作出的超乎寻常的想像，我想，这样的想像一定蕴含着更深层的真实。对松江的种种简单了解、掌握、认识，在我的书架中随手可以寻得。但我是不会就此满足的。只宁愿用自己的一双深深脚印，去丈量一遍松江古老文化的经纬，探寻一次松江的深厚的文化底蕴，让自己的心灵深处，从此保留着一种实实在在的原滋原味的理性化的文化境地。

这才有了我的突发奇想，尽心地虔诚地要走一走远古松江的山道老路，西行探寻那古老松江的历史文化。

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