励志名言名句

梁启超名言（名句推荐）。

1、男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志。

2、来在社会上可以不必求人，亦足自立。

3、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。

4、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

5、患难困苦，是磨练人格之最高学校。

6、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。

7、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

8、我们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

9、诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！

10、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。

11、人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。

12、人生百年，立于幼学。

13、美术所以能产生科学，全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美，又觉得真才是美，所以求美，先从求真入手。

14、历览各国产业发达这顺序，皆以农为本。

15、献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。

16、今之机器之用大进，人力可以胜天。

17、非精不能明其理，非博不能至于约。

18、人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。

19、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。

20、吾今为一言以蔽之，曰：变法之本在育人才。人才之兴在开学校。

21、成功大易，而获实丰于斯所期，浅人喜焉，而深识者方以为吊。

22、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。【M.wj62.com 泡泡演讲稿】

23、何时睹澄清，一洒民生艰？

24、六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。

25、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

26、树头结得相思子，可是郎行思妾时？

27、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，（坚强）少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

28、科学的根本精神，全在养成观察力。

29、国家之主人为谁？即一国之民是也。

30、拍碎双玉斗，慷慨一何多！满腔都是血泪，无处着悲歌。三百年来王气，满目山河依旧，人事竟如何？

31、成功自是人权贵，创业终由道力强。

32、男儿志兮天下事，但有进步不有止，言志已酬便无志。

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梁启超的名言名句合集(30条)

“诗歌音乐是改变国民素质的精神教育要素之一——梁启超。”经过OK语录网的编辑的策划和整理为您精心挑选了这份梁启超的名言名句，给予别人更多的善意和友善因为这会让你和周围的人都更加幸福。名人的名言可以提醒我们在人生路上不要迷失自我和方向，名人格言可以启迪我们向善向美的力量。

1、若夫吾人积愤于国耻，痛恨于和议，而以怨毒集于李之一身，其事固非无因。然苟易地以思，当夫乙末二三月，庚子八九月之交，使以论者处李鸿章之地位，则其所措置果能有以优胜于李乎？以此为罪，毋亦旁观笑骂派之徒快其舌而已。——梁启超《李鸿章传》

2、天下惟庸人无咎无誉。——梁启超《李鸿章传》

3、为国捐躯，虽死犹荣。一个个希腊谚语

4、感谢想象和虚构，他们使生活完美。

5、心安理得，海阔天空。·梁启超的《新民说》心安理得:他认为自己所做的是自然的，心里很平静。广阔的天空：像大海一样广阔，像天空一样无边无际。宽宏大量的思想和海洋和天空一样广阔。-梁启超

6、中国凡百学问，都带一种“可以意会，不可以信传”的神秘性，最足为知识扩大之障碍。例如医学，我不敢说中国几千年没有发明，而且我还信得过确有名医。但总没有法传给别人，所以今日的医学，和扁鹊、仓公时代一样，或者还不如。又如修习禅观的人，所得境界，或者真是圆满庄严。但只好他一个人独享，对于全社会文化竟不发生丝毫关系。中国所有学问的性质，大抵都是如此。——梁启超《科学精神与东西文化》

7、不恨年华去也，只恐少年心事 ----《水调歌头甲午》

8、拍碎玉双斗，慷慨一何多？满腔都是血泪，无处著悲歌。三百年来王气，举目山河依旧，人事竟如何？百户尚牛酒，四塞已干戈。千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去，只恐少年心事，强半为销磨。愿替众生病，稽首礼维摩。——梁启超《水调歌头》

9、六经不能教，小说教；正史不能入，小说入；语录不能渝，小说渝；法律不能治，小说治。-梁启超

10、乃归未及一月，竟溘然长逝，年仅逾弱冠耳——梁启超《饮冰室诗话》

11、世界的运气，从混乱到平静，胜利和失败的原因，从力量到智慧，所以今天的自我完善，以开放人民的智慧为第一义务。死亡存在，浪费，愚蠢的智慧，弱而强壮，组织，都属于学校。-梁启超

12、走过泥潭的人会留下深深的脚印。

13、他的情感的资料，是极丰富的，极真实的，极深刻的。他表情的方法又极熟练，能鞭辟到最深处，能将他全部完全反映不走样貌，能像电气一般，一振一荡的打到别人的心弦上，中国文学界写情圣手，没有人比得上他，因此我叫他做情圣。

14、人类文化所以能成立，全由于一人的知识能传给多数人，一代的知识能传给次代。我费了很大的工夫得一种新知识，把他传给别人，别人费比较小的工夫承受我的知识之全部或一部，同时腾出别的工夫又去发明新知识。如此教学相长，递相传授，文化内容，自然一日一日的扩大。倘若知识不可以教人，无论这项知识怎样的精深博大，也等于“人亡政息”，于社会文化绝无影响。——梁启超《科学精神与东西文化》

15、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。——梁启超《饮冰室全集》

16、生活的目的不是单调的，美也不是单调的，为了爱美而美，也可以说是为了生活的目的。因为爱美是生活目的的一部分。抱怨生活的痛苦，写生活的黑暗，也不能说是美。-梁启超

17、自厉（其二）平生最恶牢骚语，作态呻吟苦恨谁。万事祸为福所倚，百年力与命相持。立身岂患无余地，报国惟忧或后时。未学英雄先学道，肯将荣瘁校群儿。——梁启超《自厉》

18、通往幻想的路最近，通往理想的路最远。

19、精神痛苦远比身体痛苦。

20、苦乐全在主观的心不在客观的事——梁启超《敬业与乐业》

21、尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。——梁启超《梁启超家书》

22、天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以败？曰：有毅力者成，反是者败。盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣；其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退；其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。——梁启超《论毅力》

23、我属猫，九条命。怎么折腾都不死。

24、寻常人遇此失意，其不以忧愤死者几希。虽然，彼以七十三岁之高龄，内则受重谴于朝廷，外则任支持于残局，挺出以任议和之事，不幸为凶客所狙，犹能从容，不辱其命，更舆榇赴俄国，贺俄皇加冕，游历欧美，于前事若无一毫介意者，彼之不可及者，在于是。——梁启超《李鸿章传》

25、心口如一，依然是光明磊落的丈夫之旅。·新民说梁启超·《附录》中所谓光明磊落的人，应该是心里想的和口头说的完全一致。-梁启超

26、夜晚是思想家和思想家的好朋友。

27、学生在学校的时候，学校越多，国家越进步；……简而言之，学校和社会是不可分割的：在学校，社会应该有丰富的知识研究，毕业后没有人使用；在学校发展活动的能力，未来在社会上不需要求助，也可以独立。-梁启超

28、譬如说“老虎是恶兽”，这句话真不真便待考了。欲证明他是真，必要研究兽类具备某种某种性质才算恶，看老虎果曾具备了没有？若说老虎杀人算是恶，为什么人杀老虎不算恶？若说杀同类算是恶，只听见有人杀人，从没听见老虎杀老虎，然则人容或可以叫做恶兽，老虎却绝对不能叫做恶兽了。——梁启超《科学精神与东西文化》

29、只有对生活说明负责，才能知道有责任感的乐趣。-梁启超

30、诗歌音乐是改变国民素质的精神教育要素之一——梁启超

梁启超的名言名句(锦集32条)

相思树下说相思，思君念君君不知——梁启超《台湾竹枝词》。为了解决您的疑虑笔者经过仔细整理了有关梁启超的名言名句的资料。名人格言可以让我们理性看待生活，名人格言中的启示可以激活我们的生命能量。希望这些句子能够唤起您对事物的新颖观察！

梁启超的名言名句(1--16条)

1、饮冰十年难凉热血——梁启超

2、生活的目的不是单调的，美也不是单调的，为了爱美而美，也可以说是为了生活的目的。因为爱美是生活目的的一部分。抱怨生活的痛苦，写生活的黑暗，也不能说是美。-梁启超

3、心口如一，依然是光明磊落的丈夫之旅。·新民说梁启超·《附录》中所谓光明磊落的人，应该是心里想的和口头说的完全一致。-梁启超

4、乃归未及一月，竟溘然长逝，年仅逾弱冠耳——梁启超《饮冰室诗话》

5、譬如说“老虎是恶兽”，这句话真不真便待考了。欲证明他是真，必要研究兽类具备某种某种性质才算恶，看老虎果曾具备了没有？若说老虎杀人算是恶，为什么人杀老虎不算恶？若说杀同类算是恶，只听见有人杀人，从没听见老虎杀老虎，然则人容或可以叫做恶兽，老虎却绝对不能叫做恶兽了。——梁启超《科学精神与东西文化》

6、只有对生活说明负责，才能知道有责任感的乐趣。-梁启超

7、成功很容易，但收获真的比斯所期多，浅浅的人喜若狂，而深知的人则认为这是吊。-梁启超

8、有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。——梁启超《最苦与最乐》

9、学生在学校的时候，学校越多，国家越进步；……简而言之，学校和社会是不可分割的：在学校，社会应该有丰富的知识研究，毕业后没有人使用；在学校发展活动的能力，未来在社会上不需要求助，也可以独立。-梁启超

10、尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。——梁启超《梁启超家书》

11、师范学校建立，群学基础已经确定——梁启超

12、不恨年华去也，只恐少年心事 ----《水调歌头甲午》

13、永远记住，你对成功的坚定信念是世界上最重要的事情。

14、岂独军阀财阀的专横可憎可恨，就是工团的同盟抵抗乃至社会革命还不是同一种强权作用！不过从前强权，在那一班少数人手里，往后的强权，移在这一班多数人手里罢了。——梁启超

15、少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。——梁启超《饮冰室全集》

16、世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归本于学校。——梁启超

梁启超的名言名句(17--32条)

17、非精不能理解，非博不能约-梁启超

18、心安理得，海阔天空。·梁启超的《新民说》心安理得:他认为自己所做的是自然的，心里很平静。广阔的天空：像大海一样广阔，像天空一样无边无际。宽宏大量的思想和海洋和天空一样广阔。-梁启超

19、中国凡百学问，都带一种“可以意会，不可以信传”的神秘性，最足为知识扩大之障碍。例如医学，我不敢说中国几千年没有发明，而且我还信得过确有名医。但总没有法传给别人，所以今日的医学，和扁鹊、仓公时代一样，或者还不如。又如修习禅观的人，所得境界，或者真是圆满庄严。但只好他一个人独享，对于全社会文化竟不发生丝毫关系。中国所有学问的性质，大抵都是如此。——梁启超《科学精神与东西文化》

20、故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！——梁启超《少年中国说》

21、什么时候看澄清，洒民生？-梁启超

22、自怜幽独，伤心人别有怀抱——梁启超

23、六经不能教，小说教；正史不能入，小说入；语录不能渝，小说渝；法律不能治，小说治。-梁启超

24、若夫吾人积愤于国耻，痛恨于和议，而以怨毒集于李之一身，其事固非无因。然苟易地以思，当夫乙末二三月，庚子八九月之交，使以论者处李鸿章之地位，则其所措置果能有以优胜于李乎？以此为罪，毋亦旁观笑骂派之徒快其舌而已。——梁启超《李鸿章传》

25、一方面，美育者使人感情发达，梁启超

26、婚姻丧葬、奉养父母、吃穿用度，如果没有制度予以节制，天下人都会把奢侈当作光荣、把节俭当作耻辱。 ----《王安石传》

27、相思树下说相思，思君念君君不知——梁启超《台湾竹枝词》

28、《汉书艺文志》云：《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。 ----《读书指南》

29、世界的运气，从混乱到平静，胜利和失败的原因，从力量到智慧，所以今天的自我完善，以开放人民的智慧为第一义务。死亡存在，浪费，愚蠢的智慧，弱而强壮，组织，都属于学校。-梁启超

30、天下惟庸人无咎无誉。——梁启超《李鸿章传》

31、拍碎玉双斗，慷慨一何多？满腔都是血泪，无处著悲歌。三百年来王气，举目山河依旧，人事竟如何？百户尚牛酒，四塞已干戈。千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去，只恐少年心事，强半为销磨。愿替众生病，稽首礼维摩。——梁启超《水调歌头》

32、学生在学校时，今其研究一切社会应用之事，则学校愈多，国家愈进步;……总之，学校与社会万不可分离：在学校时，于社会应有之知识研究有素，毕业后断不患无人用之;在学校养成一种活动之能力，将来在社会上可以不必求人，亦足自立。——梁启超

梁启超的名言精选

唯有陆游的诗集里，绝大多数都是抒写为国从军的渴望和欢乐的，他是自古以来的诗人中一个真正的男子汉。~~还有哪些类似于此的句子？因此，栏目特意整理了梁启超的名言精选，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

梁启超的名言【篇1】

1、梁启超是中国近代教育史上较早提出设立师范教育的教育家。

2、他的眼光，常常注视到社会最下层，这一层的可怜人那些状况，别人看不出，他都看出；他们的情绪，别人传不出，他都传出。他著名的作品“三吏”“三别”便是那时代社会状况最真实的影戏片。

3、也说“千万别跟媒体说，不要公布。老百姓刚刚开始相信西医，如果让他们知道我的事，难免就会退却。”

4、在这种传统崩溃、新学未立的精神文化危机中，梁启超寄希望于东方的学问道德，或能转变世风，建设新的文化。

5、梁启超最早提出中华民族这一概念，被认为是近代中国民族主义的奠基人之一。，同时梁启超也是中国近现代史上学贯中西的大师级人物，在诸多领域都有非凡的思想及学术贡献。

6、竞争者，进化之母也。——梁启超

7、——1927年2月6日

8、文章立意高远，思想深刻，语言典雅，既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，不但有较强的现实教育意义，也能很好地提高语文素养。作为基础教育的语文教学，注重培养学生的社会责任感，也是时代和社会赋予我们的责任。

9、梁启超对于法律的观念比较前卫，提出了“立法为民”、“以法律为宗”的理念，认为法律应当反映社会的进步和发展。

10、然而，疗救精神饥荒的方法在哪里呢？

11、国家之主人为谁？即一国之民是也——梁启超

12、人生的目的不是单调的，美也不是单调的。为爱而爱美，也能够说为的是人生目的；正因爱美本来是人生目的的一部分。诉人生痛苦，写人生黑暗，也不能不说是美。正因美的作用，不外令自我或别人起快感；痛楚的刺激，也是快感之一；例如肤痒的人，用手抓到出血，越抓越畅快。

13、人生没有完美，有点缺憾才正常，人要知足，懂得宽容。

14、思想家和哲学家在运用文学手段的时候，有人永远把它当做手段，有人则不小心暴露了自己其实也算得上是一个文学家。

15、左宗棠一副对联，为啥会成为李嘉诚，荣德生的座右铭

16、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。

梁启超的名言【篇2】

17、在书法艺术方面，梁启超早年研习欧阳询，后从学于康有为，宗汉魏六朝碑刻。

18、《孟子》为修养最适当之书，于今日青年尤为相宜。学者宜摘取其中精要语熟诵，或钞出常常阅览，使其精神深入我之“下意识”中，则一生做人基础可以稳固，而且日日向上，至老不衰矣。

19、梁启超（1873年～1929年），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，汉族，广东新会人，清光绪举人，和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。是戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。

20、安得椽笔付直笔，罚渠奴子颂吾君。

21、何时睹澄清，一洒民生艰？ 树头结得相思子，可是郎行思妾时？

22、——1925年7月10日《致孩子们》

23、梁启超擅长用浅显流畅的文字来阐述重大的时事问题和深刻的道理，文章常带感情，有很强的鼓动性，在当时的知识分子中间具有很大的感染力。

24、【感言】梁启超用曾国藩名言教育孩子，“莫问收获，但问耕耘。”这句话意在说明，我们做事，不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。

25、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人，应该是心里所想的和口头所说的完全一致。——梁启超

26、追往事，遁兴尽，有余闲。

27、中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。

28、欲拊掌，歌吾土，舞吾民。

29、献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。

30、瀚海飘流燕，乍归来、依依难认，旧家庭院。惟有年时芳俦在，一例差池双剪。相对向、斜阳凄怨。欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见。忍抛得，泪如线。故巢似与人留恋。最多情、欲黏还坠，落泥片片。我自殷勤衔来补，珍重断红犹软。又生恐、重帘不卷。十二曲阑春寂寂，隔蓬山、何处窥人面？休更问，恨深浅。( ) ——梁启超《金缕曲?瀚海飘流燕》

31、【感言】梁启超教育孩子，尽职尽责就是第一等人物，这个标准看起来很简单，其实是非常高的要求。很多父母都希望自己的孩子能够干大事、创大业，其实人首先要做的就是承担起自己的责任。一个不懂得承担责任的人，即便做成大事，也会很快失败。

32、唯有陆游的诗集里，绝大多数都是抒写为国从军的渴望和欢乐的，他是自古以来的诗人中一个真正的男子汉。

梁启超的名言60条

“五，这股潜流，并不一以贯之，而是时断时续，断多续少；。”名人格言可以启迪我们发现生命的意义，名人名言可以让我们在日常中更有尊严，你了解多少经典的名人格言呢？小编的这篇推荐文章《梁启超的名言》会让你有所感悟，写作不易特此对您的阅读表示衷心的感谢！

1、梁启超因尿血症进了协和医院，医院检查发现右肾有黑点，就把他右肾割掉了，然而梁启超的尿血症并没好转。

2、今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年强，则国家强！

3、国家之主人为谁？即一国之民是也——梁启超

4、“坤象言：君子接物度量，宽厚犹大地之博，无所不载。君子责己甚厚，责人甚轻。孔子曰：‘躬自厚而薄责于人’盖惟有容人之量，处世接物，坦然无所芥蒂，望之俨然，此所以为厚也，此所以为君子也。”

5、同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。

6、这五百多年，如果要找能与屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、关汉卿可以并肩站立的文化巨人，只有两个，一是明代的哲学家王阳明，二是清代的小说家曹雪芹。我们今天所说的文脉，王阳明不应列入其中，因此只剩下曹雪芹。

7、言自强于今日，以开民智为第一义。——梁启超

8、——1925年7月10日《致孩子们》

9、原因之二，是中国文脉的各个条块，都已在风华耗尽之后自然老化，进入萧瑟晚景。这是人类一切文化壮举由盛而衰的必然规律，无可奈何。文脉，从来不是一马平川的直线，而是由一组组抛物线组成。要想继续往前，必须大力改革，重整重组，从另一条抛物线的起点开始。但是明清两代，都不可能提供这种契机。

10、⑥劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

11、中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。

12、少年智则中国智，少年富则中国富，少年强则中国强，少年进步则中国进步。

13、谨慎交友，踏实用功。

14、商汤对伊尹，齐桓公对管仲，用孟子的话说，是先视之为师再作为臣子。

15、追往事，遁兴尽，有余闲。

16、有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”

17、中的美景。这是一种积极向上的人生态度，同时也是鼓励我

18、竞争者，进化之母也。——梁启超

19、其二，梁启超尊重儿女的个性和专业爱好，为之提供了自由发展的空间。梁家子女的性格和专长各不相同，而梁启超总是循循善诱、彰显其长。梁启超尊重儿子的兴趣、特长，赞成梁思成研究古代建筑史，梁思忠学习军事，投身于政治。鉴于思成、思永侧重于人文学科，他希望思庄以下的子女学习自然科学，但事实上仅有梁思礼后来承父志，成为火箭专家。因客观条件和个人兴趣，梁思庄没有按照父亲的设想学习生物学或化学，却在其支持下选择了图书馆专业。梁启超自称信仰“趣味主义”，这也是他指导儿女学业的重要原则。

20、献身甘作万矢的，著论求为百世师。誓起民权移旧俗，更研哲理牖新知。十年以后当思我，举国犹狂欲语谁？世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。

21、欲拊掌，歌吾土，舞吾民。

22、鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。

23、敬业乐业的意思是要尽心尽力地工作，并以乐观的态度去面对工作，不要抱怨，要以积极的心态去完成任务。

24、另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？

25、乃归未及一月，竟溘然长逝，年仅逾弱冠耳。

26、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。2、老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。

27、千金剑，万言策，两蹉跎。醉中呵壁自语，醒后一滂沱。不恨年华去也，只恐少年心事，强半为消磨。

28、梁启超认为兴学校是开民智，提高国民素质的最有效手段，但现行的以八股取士的科举制度是“兴学校”的一大障碍。在《论科举》中，梁启超提出了改革科举制的具体方案。主张以新的学校体系取代科举制度。

29、知识愈多，沉闷愈苦，中国的青年尤为利害，正因政治社会不安宁，家国之累，较他人为甚，环顾宇内，精神无可寄托。

30、中国文脉在今天，只有等待。

31、林徽因的老公是梁启超的儿子梁思成。他是梁启超的长子。1901年出生，是我国著名的建筑学家、建筑学教育家。新中国成立后他与妻子林徽因参加了各项建设工作。致力于建筑教学及古建筑的保护、绘制工作。他的父亲梁启超是近代著名的教育家。曾参与戊戌变法。

32、凡做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”两种工作循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸己。思成，你已经熬过三年了，这一年正该用炖的工夫。不独于你身子有益，即为你的学业计，亦非如此不能得益。”

33、年，林长民带着林徽因回到上海。梁启超立刻便派人把林徽因接到北京，仍旧安排林徽因回培华女子中学读书。接林回京，梁启超一来是照顾朋友的女儿，信心了。

34、人生百年，立于幼学。－－ 梁启超 [教育名言]

35、瀚海飘流燕，乍归来、依依难认，旧家庭院。惟有年时芳俦在，一例差池双剪。相对向、斜阳凄怨。欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见。忍抛得，泪如线。故巢似与人留恋。最多情、欲黏还坠，落泥片片。我自殷勤衔来补，珍重断红犹软。又生恐、重帘不卷。十二曲阑春寂寂，隔蓬山、何处窥人面？休更问，恨深浅。( ) ——梁启超《金缕曲?瀚海飘流燕》

36、【感言】梁启超教育孩子，尽职尽责就是第一等人物，这个标准看起来很简单，其实是非常高的要求。很多父母都希望自己的孩子能够干大事、创大业，其实人首先要做的就是承担起自己的责任。一个不懂得承担责任的人，即便做成大事，也会很快失败。

37、敬业即是责任心出自近代思想家梁启超的《饮冰室合集·敬业与乐业》。

38、不要居高临下地评价在某一方面不如你的人，要知道每个人都有长处与短处。

39、“少年强则国强”下一句是少年独立则国独立。少年中国说是清朝末年梁启超（1873—1929）所作的散文，写于戊戌变法失败后的1900年，文中极力歌颂少年的朝气蓬勃，指出封建统治下的中国是“老大帝国”，热切希望出现“少年中国”，振奋人民的精神。文章不拘格式，多用比喻，具有强烈的鼓励性。具有强烈的进取精神，寄托了作者对少年中国的热爱和期望。

40、梁启超新史学重视历史学的社会作用。

41、自由者，权利之表证也。凡人所以为人者有二大要件：一是生命，二是权利。二者缺一，时乃非人，故自由者亦精神界之生命也。 ——梁启超《过渡进代论》

42、【感言】梁启超用曾国藩名言教育孩子，“莫问收获，但问耕耘。”这句话意在说明，我们做事，不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。

43、他希望青年能够以实际行动为祖国的现代化建设贡献自己的力量。

44、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。出自：清梁启超《成败》 磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。 (梁启超)

45、●人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德，二者皆人生所不可缺之具也。----梁启超《论公德》

46、人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。

47、梁启超说：“华人不善效颦，徒慕公司之名，不考公司之实。”；“托拉斯者，原语为trust，译言‘信’也....，多数之有限公司互相联合，而以其全全委托少数之人，为众用信用者。故得是名。”

48、这句古话用现代的话来说就是国家的生死存亡，我们作为中国的一份子都有义务做出努力。国家的兴盛衰败都取决于国家人民的努力

49、有人开始看不下去了，批评陈寅恪忘恩负义，也有人嘲笑梁启超“引狼入室”。

50、天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。 ——梁启超《少年中国说》

51、心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。出自：清梁启超《新民说附录》谓光明磊落的人，应该是心里所想的和口头所说的完全一致。 (梁启超)

52、梁启超（1873年～1929年），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，汉族，广东新会人，清光绪举人，和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”。是戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物，曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。

53、要改造社会，先从个人做人方面做去，以次及于旁人，一个，二个。以至千万个，只要我自我的发奋不断，不会终没有成绩的。

54、接着，梁先生又引申勉励清华学生说，“清华学子，荟中西收新文明，改良我社会，促进我政治，所谓君子人者，非清华学草，今日之清华学子，将来即为社会之之鸿儒，集四方俊秀，为师为友，相磋相磨，他年遨游海外，吸表率，语、默、作、止，皆为国民所仿效，设或不慎坏习，惯之传行，急如暴雨，则大事偾矣。深愿及此时机，崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，足以挽既倒之狂澜，作中流之砥柱，则民国幸甚矣！”

55、五，这股潜流，并不一以贯之，而是时断时续，断多续少；

56、梁启超是中国近代教育史上较早提出设立师范教育的教育家。

57、《少年中国说》是清朝末年梁启超（1873—1929）所作的散文，写于戊戌变法失败后的1900年，文中极力歌颂少年的朝气蓬勃，指出封建统治下的中国是“老大帝国”，热切希望出现“少年中国”，振奋人民的精神。

58、是《论语》中孔子的著名言论：“敬业乐业，爱人民，仁义之心，可以当世。”

59、——1927年8月29致孩子们

刘伯承名言名句（名句推荐）

1、猛士不带剑，威武岂得伸？

2、集中指挥用于打死猪，分散指挥用于打野猪。

3、打蛇要先打头，一下子致它于死地。

4、不管马蹄子甩得多厉害，终属黔驴之技，免不了被老虎吃掉。

5、尊师重道，虚心学习。

6、敌人要一个一个打，先打掉一个，再打掉另一个，然后再打掉第三个。

7、我们打仗，就是要先捡软的打。你要先打硬的，打不下来，结果那些软的也变成硬的了。先打软的，软的消灭了，结果那些硬的也变成软的了。

8、天下武功，唯快不破。

9、对付敌人要发挥主观能动性，要牵牛宰牛，不要顶牛。因为顶牛是消耗战，是不聪明的战术。假若和敌人牛抵角，最多也不过是把敌人打退而已。而战术的全部结晶是为了消灭敌人的有生力量。

10、五个指头按五个跳蚤，结果一个都抓不到。你拿一只手去捉一个跳蚤，就会把它捏得粉碎。

11、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。

12、有要战斗力，精神要十足！

13、雷公打豆腐，专捡软的欺。

14、饭要一口一口吃，不要想一口吃成个大胖子。

15、勇敢的战士不惧怕任何困难，训练场上汗水流得再多，（）不过是几滴水，比起在战场上流血，那是多么微不足道！

16、大丈夫，当仗剑拯民于水火。

17、切不可教条主义的按本宣科。

18、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。

19、治军必先治校。

20、要以我们的重点对付敌人的弱点。牛抵角的战术是非常糟糕的。马的战术比牛的战术高明。狼的战术又比马的战术高明。

21、思想斗争的开展是培养正气压倒邪气。

郁达夫名言名句（名句推荐）

1、人生究竟是悲苦的结晶！

2、没有情感的理智，是无光彩的金块，而无理智的情感，是无鞍镫的野马。

3、说秋月不如春月的毕竟是只解欢娱不解愁的女孩子们的感觉，像我们男子，尤其是到了中年的我们的男子，恐怕到得春来，总不免有许多懊恼与愁思。

4、秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。

5、艺术家是美的事物的创造者。

6、年去年来，花月风云的现象自是一度一番，从前常常如此，将来也绝不会改变的。

7、不是尊前爱惜身，佯狂难免假作真。曾因酒醉鞭名马，生怕多情累美人。

8、人类的所以能进步，国家的所以能富强，社会的所以能安定，根本就都在于政治。

9、这世界真大呀！那宽广的水面！那澄碧的天空！那些上下的船只，究竟是从哪里来，上哪里去呢？

10、我觉得人生一切都是虚幻，真真实在的，只有伱说的凄切的孤单，倒是我们人类从生到死味觉到的唯一的一道实味。

11、茫茫的长夜，耿耿的秋星，（）都是伤心的种子。

12、知识我也不要，名誉我也不要，我只要一个能安慰我体谅我的心。一副白热的心肠！从这一副心肠里生出来的同情！

13、她的一刻也离不得爱，一刻也少不得一个依托之人的心，于半年多的久渴之后，又重新燃烧起来，比从前更加猛烈地，更强烈地放起火花来。

梁启超的名言句子56条

“人生百年，立于幼学。－－ 梁启超 [教育名言]。”名人的名言可以鼓舞我们勇敢地迎接挑战和困难，名人格言引导我们保持积极的心态。经过整理OK语录网小编整理出了与梁启超的名言句子相关的资料，非常感谢您对这篇文献的详尽梳理和对论点的准确理解！

1、人生百年，立于幼学。－－ 梁启超 [教育名言]

2、安得椽笔付直笔，罚渠奴子颂吾君。

3、也就是说，每个试图把中国文脉接通到自己身上的年轻人，首先要从当代文化圈的吵嚷和装扮中逃出，滤净心胸，腾空而起，静静地遨游于从神话到《诗经》、屈原、司马迁、陶渊明、李白、杜甫、苏东坡、关汉卿、曹雪芹，以及其他文学星座的苍穹之中。于是，你就有可能成为这些星座的受光者、寄托者、企盼者。

4、二，这股潜流，在绝大多数情况下，不是民间主流；

5、【感言】梁启超教育孩子，尽职尽责就是第一等人物，这个标准看起来很简单，其实是非常高的要求。很多父母都希望自己的孩子能够干大事、创大业，其实人首先要做的就是承担起自己的责任。一个不懂得承担责任的人，即便做成大事，也会很快失败。

6、这句古话用现代的话来说就是国家的生死存亡，我们作为中国的一份子都有义务做出努力。国家的兴盛衰败都取决于国家人民的努力

7、司马光。司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。司马光虽官高权重.

8、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。阅读对我们人生观、价值观、世界观的塑造，具有不容忽视的意义。

9、林徽因的老公是梁启超的儿子梁思成。他是梁启超的长子。1901年出生，是我国著名的建筑学家、建筑学教育家。新中国成立后他与妻子林徽因参加了各项建设工作。致力于建筑教学及古建筑的保护、绘制工作。他的父亲梁启超是近代著名的教育家。曾参与戊戌变法。

10、人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命。 ——梁启超

11、五，这股潜流，并不一以贯之，而是时断时续，断多续少；

12、从上世纪50年代起，梁思成夫妇就力主北京古城的保护。对于怎样把北京改造成新中国的首都，梁思成提出要完整保留古城的规划，建议在完整保护旧城的基础上，在北京城外的西郊建设新的行政中心，把城市分为独立又相互联系的几个功能区，让古城和新城交相辉映。

13、先秦诸子由于社会影响巨大，历史贡献卓著，因此对中国文脉的形成有特殊贡献。但是，这种贡献与他们在思想和哲学上的贡献，并不一致。

14、苟无精神生活的人，为社会计，为个人计，都是知识少装一点为好”。所以他说：“为学的首要，是救精神饥荒。”

15、三，陶渊明创造了一种以“田园”为标志的人生境界，成了一种千年不移的文化理想。不仅如此，他还在这种“此岸理想”之外提供了一个“彼岸理想”——桃花源，在中华文化圈内可能无人不知。把一个如此缥渺的理想闹到无人不知，谁能及得？

16、曾国藩的曾国藩家书，傅雷的傅雷家书，梁启超的梁启超家书，亲爱的安德烈，给大壮的信，诸葛亮《诫子书》，与妻书，夏明翰三封《红色家书》鲁迅《两地书》，归有光《项脊轩志》，洛克菲勒留给儿子的38封信，《奈保尔家书》，诸葛亮的诫外甥书，颜之推的《颜氏家训》、钱镠的《钱氏家训》、朱柏庐的《朱子家训》等。

17、他的眼光，常常注视到社会最下层，这一层的可怜人那些状况，别人看不出，他都看出；他们的情绪，别人传不出，他都传出。他著名的作品“三吏”“三别”便是那时代社会状况最真实的影戏片。

18、“坤象言：君子接物度量，宽厚犹大地之博，无所不载。君子责己甚厚，责人甚轻。孔子曰：‘躬自厚而薄责于人’盖惟有容人之量，处世接物，坦然无所芥蒂，望之俨然，此所以为厚也，此所以为君子也。”

19、梁启超对于法律的观念比较前卫，提出了“立法为民”、“以法律为宗”的理念，认为法律应当反映社会的进步和发展。

20、这些家教内容在一些家庭或多或少地存在，但未必像梁启超那样言传身教，完备无遗，而且贯穿始终。因之，重温梁氏的家教、家学，对于当代中国人仍然不乏启示意义。

21、人在逆境中要保有自己的人格尊严，在顺境中则要保持低调，宽以待人。

22、——1927年8月29致孩子们

23、树头结得相思子，可是郎行思妾时？

24、今日之竞争，不在腕力而在脑力，不在沙场而在市场。

25、中国文脉在今天，只有等待。

26、文章立意高远，思想深刻，语言典雅，既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，不但有较强的现实教育意义，也能很好地提高语文素养。作为基础教育的语文教学，注重培养学生的社会责任感，也是时代和社会赋予我们的责任。

27、第一等级：庄子、孟子；

28、风气虽坏，自我先改造自我，以次改造我的兄弟姐妹，以及兄弟姐妹的兄弟姐妹，找到一个是一个，这样边续不断的努下下去，必然有相当的成功。

29、在这三个等级中，处于第一等级的庄子和孟子已经是文学家，而庄子则是一位大文学家。

30、梁启超在文学理论上引进了西方文化及文学新观念，首倡近代各种文体的革新。文学创作上亦有多方面成就：散文、诗歌、小说、戏曲及翻译文学方面均有作品行世，尤以散文影响最大。梁启超的文章风格，世称“新文体”。这种带有“策士文学”风格的“新文体”，成为五四以前最受欢迎、模仿者最多的文体，而且至今仍然值得学习和研究。

31、他希望青年能够以实际行动为祖国的现代化建设贡献自己的力量。

32、写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”

33、改革才是硬道理，发展才是硬道理，黑猫白猫抓住老鼠就是好猫。

34、二，陶渊明以自己的诗句展示了鲜明的文学主张，那就是戒色彩，戒夸饰，戒繁复，戒深奥，戒典故，戒精巧，戒黏滞。几乎，把他前前后后一切看上去“最文学”的架势全推翻了，呈现出一种完整的审美系统。态度非常平静，效果非常强烈；

35、梁认为报刊的功能是：“去塞求通”，其两大天职是“监督政府”、“向导国民”。其办报四大原则：“宗旨定而高”、“思想新而正”、“材料富而正”、“报道确而速”。健全舆论五本：常识、真诚、直道、公心、节制；宣传艺术：浸润法、煽情法。

36、通达、健强的人生观，是保持乐观的要诀

37、在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”

38、咱们一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读；眼不快则时候不够用，不能博搜资料。

39、左宗棠一副对联，为啥会成为李嘉诚，荣德生的座右铭

40、可三番五次，因学术意见不一致，陈寅恪没少跟梁启超论战，甚至让人觉得有点尖酸刻薄。

41、竞争者，进化之母也。——梁启超

42、这是左宗棠在《答张朗斋提军》中的一句。

43、在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。

44、在文脉上，老子和孔子谁应领先？这个排列有点难。相比之下，孔子的声音，是恂恂教言，浑厚恳切，有人间炊烟气，令听者感动，令读者萦怀；相比之下，老子的声音，是铿锵断语，刀切斧劈，又如上天颁下律令，使听者惊悚，使读者铭记。

45、就文脉而言，陶渊明又是一座时代最高峰了。自秦汉至魏晋，时代最高峰有三座：司马迁、曹操、陶渊明。若要对这三座高峰做排列，那么，司马迁第一，陶渊明第二，曹操第三。曹操可能会气不过，但只能让他息怒了。理由有三：

46、——1925年7月10日《致孩子们》

47、【感言】梁启超用曾国藩名言教育孩子，“莫问收获，但问耕耘。”这句话意在说明，我们做事，不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。

48、商汤对伊尹，齐桓公对管仲，用孟子的话说，是先视之为师再作为臣子。

49、可惜最终，梁启超竟因为一场没必要的手术而结束了生命，年仅56岁。

50、凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。类别:成功

51、吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。 ——梁启超《李鸿章》

52、磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。出自：清梁启超《成败》 磊磊落落：谓心地光明正大。磊磊：原指群石高垒貌。落落：豁达开朗貌。独往独来：比喻不仰仗别人，无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。 (梁启超)

53、梁启超新史学重视历史学的社会作用。

54、也说“千万别跟媒体说，不要公布。老百姓刚刚开始相信西医，如果让他们知道我的事，难免就会退却。”

55、敬业乐业的意思是要尽心尽力地工作，并以乐观的态度去面对工作，不要抱怨，要以积极的心态去完成任务。

56、接着，梁先生又引申勉励清华学生说，“清华学子，荟中西收新文明，改良我社会，促进我政治，所谓君子人者，非清华学草，今日之清华学子，将来即为社会之之鸿儒，集四方俊秀，为师为友，相磋相磨，他年遨游海外，吸表率，语、默、作、止，皆为国民所仿效，设或不慎坏习，惯之传行，急如暴雨，则大事偾矣。深愿及此时机，崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，足以挽既倒之狂澜，作中流之砥柱，则民国幸甚矣！”

林徽因名言名句（名句推荐）

1、到那天一切都不存留，比一闪光，一息风更少痕迹，你也要忘掉了我曾经在这世界里活过。

2、真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便寂静安然。如果可以，请让我预支一段如莲的时光，哪怕将来有一天加倍偿还。这个雨季会在何时停歇，无从知晓。但我知道。

3、我情愿化成一片落叶，让风吹雨打到处飘零；或流云一朵，在澄蓝天，和大地再没有些牵连。

4、抱紧那伤心的标志，去触遇没着落的怅惘；在黄昏，夜班，蹑着脚走，全是空虚，再莫有温柔。

5、爱的，不爱的。一直在告别中。

6、你给了我生命中不能承受之重，我将用我的一生来报答你。

7、那一晚我的船推出了河心，澄蓝的天上托着密密的星。那一晚你的手牵着我的手，迷惘的星夜封锁起重愁。那一晚你和我分定了方向，两人各认取个生活的模样。

8、你展开象个千辨的花朵！鲜妍是你的每一瓣，更有芳沁，那温存袭人的花气，伴着晚凉：我说花儿，这正是春的捉弄人，来偷取人们的痴情！

9、如果那时候我的眼泪曾不自主地溢出睫外，我知道你定会原谅我的。你应当相信我不会向悲伤投降，什么时候我都相信倔犟的忠于生的，即使人生如你低下所说：就凭那精窄的两道，就算是轨，驼着这份重，梦一般的累堕！

10、你又学叶叶的书篇随风吹展，揭示你的每一个深思；每一角心境，你的眼睛望着我，不断的在说话：我却仍然没有回答，一片的沉静永远守住我的魂灵。

11、忘掉曾有这世界；有你；哀悼谁又曾有过爱恋；落花似的落尽，忘了去这些个泪点里的情绪。

12、记忆的梗上，谁没有两三朵娉婷，披着情绪的花

13、这一定又是你的手指，轻弹着，在这深夜，稠密的悲思；我不禁颊边泛上了红，静听着，这深夜里弦子的生动。一声听从我心底穿过，忒凄凉我懂得，但我怎能应和？生命早描定她的式样，太薄弱是人们的美丽的想象。除非在梦里有这么一天，你和我同来攀动那根希望的弦。

14、任何东西都可被替代。爱情，往事，记忆，失望，时间都可以被替代。但是你不能无力自拔。

15、真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。

16、笑的是她惺松的鬈发，散乱的挨着她的耳朵。轻软如同花影，痒痒的甜蜜涌进了你的心窝。那是笑诗的笑，画的笑：云的留痕，浪的柔波。

17、人间的季候永远不断在转变，春时你留下多处残红，翩然辞别，本不想回来时同谁叹息秋天！

18、忘掉曾有这世界；有你；哀悼谁又曾有过爱恋；落花似的落尽，忘了去这些个泪点里的情绪。

19、答案很长，我准备用一生的时间来回答，你准备要听了吗？

20、笑的是她的眼睛，口唇，和唇边浑圆的旋涡。（经典语录）艳丽如同露珠，朵朵的笑向贝齿的闪光里躲。那是笑神的笑，美的笑；水的映影，风的轻歌。

21、如果我的心是一朵莲花，正中擎出一枝点亮的腊，荧荧虽则单是那一剪光，我也要它骄傲的捧出辉煌。

22、消沉，慈净那一天一闪冷焰，一叶无声的坠地，仅证明了智慧寂寞，孤零的终会死在风前！

23、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。

24、我爱这雨后天，这平原的青草一片！我的心没底止的跟着风吹，风吹：吹远了香草，落叶，吹远了一缕云，像烟像烟。

秋瑾名言名句（名句推荐）

1、成败利钝不计较，但持铁血报祖国。

2、画工须画人中龙，为人须为人中雄。

3、若无子期耳，总负伯牙心。

4、如许伤心家国恨，那堪客里度春风。

5、登天骑白龙，走山跨猛虎。叱咤风云生，精神四飞舞。

6、人生处世，应当匡救时局的艰危，以实现自己的抱负，怎么能为柴米油盐等家庭琐事了此一生呢？

7、算平生肝胆，不因人热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。

8、死生一事付鸿毛，人生到世方英杰。

9、秋風秋雨愁煞人。

10、中流砥柱，力挽狂澜，具天才，立大业，拯斯民于衽席，奠国运如磐石，非大英雄无以任之。

11、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

12、身不得，男儿列，心却比，男儿烈！

13、金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身。

14、白云斜挂蔚蓝天，独自登临一怅然。欲望家乡何处似？乱峰深里翠如烟。

15、水激石则鸣，人激志则宏。

16、祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。

17、岭梅开候晓风寒，几度添衣怕倚栏。（）残菊犹能傲霜雪，休将白眼向人看。

18、芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。

19、拚得十万头颅血，须把乾坤力挽回。

竺可桢名言名句（名句推荐）

1、一个学校实施教育的要素，最重要的不外乎教授的人选，图书仪器等设备和校舍建筑。这三者之中，教授人才的充实，最为重要。

2、大学的最大目标是在蕲求真理，要蕲求真理，必得锻炼思想，使人人能辨别真伪是非。

3、研究科学之目的，固在探求真理，并非专重应用。但应用科学方法，利用厚生，至国家之富强之境，固亦不可忽视。

4、排万难冒百死以求真知。

5、科学的方法，公正的态度，果断的决心，都应该在求学时代养成和学习的。

6、教育的发达，学风的优良，在人不在屋，所谓斯是陋室，惟吾德馨。

7、要做将来的领袖，不仅求得一点专门的知识就足够，必须具有清醒而富有理智的头脑，明辨是非而不徇利害的气概，沉思远虑，不肯盲从的习惯，而同时还要有健全的体格，肯吃苦耐劳，牺牲自己努力为公的精神。这几点是做领袖所不可缺乏的条件。

8、大自然即是一册完好教本，一粒花种种入于地，由发芽而至成长、开花、结子，若日日注意考察其生长状况，则所得何尝不胜读一册自然教本也。

9、大学之使命有三：其一，希望造就完人。完人必具智仁勇三达德，而涵濡于六艺之中。（）仁者爱人，故其上者必其有所成仁，而忠恕次之。其二，学有专长，而于大学中植其基。大学学生对各项基本知识，固应多所明了。其三，养成自己能思想之人，而勿蕲教师逐字释义。

10、近代科学的目标是什么？就是探求真理。科学方法可以随时随地而改换，这科学目标，探求真理也就是科学的精神，是永远不改变的。

11、科学永远对抗着迷信以及一切蒙昧无知的思想。

12、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。

13、若侧重应用的科学，而置纯粹科学、人文科学于不顾，这是谋食而不谋道的办法。

14、科学精神就是只问是非，不计利害。这就是说，只求真理，不管个人的利害，有了这种科学的精神，然后才能够有科学的存在。

15、我们人生的目的是在能服务，而不在享受。

16、现在的世界是竞争的世界，如果一个民族还是一味以享受为目的，不肯以服务为目的，必归失败。

17、凡是真知灼见的人，无论社会如何腐化，政治如何不良，他必能独行其是。

18、科学永远对抗着迷信以及一切蒙昧无知的思想。

19、教育的目的，不但是在改进个人，还要能影响于社会。

20、大学教育之目的，在于养成一国之领导人材，一方提倡人格教育，一方研讨专门智识，而尤重于锻炼人之思想，使之正大精确，独立不阿，遇事不为习俗所囿，不崇拜偶像，不盲从潮流，惟其能运用一已之思想，此所以曾受真正大学教育者之富于常识也。

21、思想同与肌肉，多予训练，并能发达。

22、科学可以左右一个社会的环境，同时一个社会的环境也可以影响科学的存亡盛衰。

23、教授是大学的灵魂，一个大学学风的优劣，全视教授人选为转移。

24、科学的目标是在求真理。真理所在，虽蹈危履险以赴之，亦所不释。

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