呐喊读后感范文六篇

这是我为您特别准备的“呐喊读后感”，希望您品尝后会喜欢。当我们阅读作品时，实际上也在与作者进行灵魂的交流。读完这篇作品后，我深切感受到作者的用心良苦，我会用读后感记录下来，希望我的建议能帮助您解决一些问题，让您变得更强大和自信！

呐喊读后感(篇1)

在阳光中永生

——读《呐喊》有感

走在枫叶林下，看着红如血的枫叶飘落，空气中似乎弥漫着忧伤，我仿佛感受到了鲁迅先生的心

在鲁迅先生不胜枚举的作品中，《呐喊》作为他名闻遐迩的代表作，是中国名着中卓尔不群的。

《狂人日记》的文学地位是不必多言的，它是中国现代第一部白话文**，鲁迅先生没有正面揭示社会的黑暗腐败，而是运用极其深奥的影射等手法，把中国几千年封建统治后遗留下腐朽不堪的社会风貌展现得淋漓尽致。因此，这是一篇值得阅读和思考的好文章。

你可曾记得那位赤贫如洗的孔乙己？“悲痛欲绝，永不气愤”是孔乙己最完美的写照。当时有多少学者像孔乙己？

大众对孔乙己的愤世嫉俗，让我感受到当时的社会危机，而鲁迅先生则用笔下的烟火笔墨，坚定了对祖国的家庭信仰。

长江以南有一个水乡，叫鲁镇，荀兄从小就住在这里。少年们夏夜行船、船头看戏、月下归航等轻松的画面，如鲁迅童年的一段天真烂漫，童趣盎然的水乡生活的射影一般，鲁镇劳动人民的淳朴善良而又迷信落后的思想使我惘然若失，不由叹息当时社会的灰暗。

《呐喊》围绕着鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”的信念，在《药》中颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神；《明天》别具一格的描绘主人公想要逃脱现实的无奈；《一件小事》通过平常的小事，反映了当时社会的蚁羶鼠腐；社会中生存竞争，弱肉强食的现象在《鸭的喜剧》中浓墨重彩；《故乡》是鲁迅离乡别土后第一次到家乡感慨万千而情不自禁写下悲凉沉郁但又不失希望的真实情感……

鲁迅留给后人的，是他那“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的满腔热忱，是宝贵的精神财富。在鲁迅的笔下，孔乙己虽衣衫褴褛，但也是一位愚不可及的读书人，孔乙己百懒千慵且又表里不一的本性，本身自欺欺人、自视清高的内心，使他最终愁云惨雾，惨淡而终。中国人杰地灵，自古就不缺学富五车的文人异士。

我们不能苛求孔乙己向杜甫一样悲天悯人、感怀天下，像范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一样。但最基本的自尊、自爱和努力工作的精神在他身上找不到。鲁迅先生想告诉我们青年人“青年要注重‘行’而不是空‘言’”的道理。

我们可以从小事做起，做一个遵守校纪校规，努力学习，努力锻炼，尊敬老师的合格中学生。从明天起，关心国家大事和天下大事，怀揣着一颗爱国的心。从明天起，关心每一位亲人，告诉他们，我的赤子之心。

那国家给予我的关怀，我将告诉每一个人。给每一棵树，每一朵花取一个温暖的名字。陌生人，我也祝你前程似锦。

中国，我也祝你繁荣昌盛，祝你名扬四海，我只希望默默地保护你，奉献你，我的国家，我的祖国。

风“呼啦呼啦”地吹着，枫叶仍在“唰唰”地飘落，我抬头仰望天空，蓝天依旧，只有几朵零星的乌云不时飘来，遮蔽了灿烂的太阳，就如一层雾霭遮蔽了腾飞的龙，使龙迷失了方向……

枫叶飘落在广阔的大地上，太阳已经出来了，太阳照耀照大地，是鲁迅一颗真诚的心和爱国的情怀！

呐喊读后感(篇2)

很奇怪，@本书看到一半的r候我就想动笔写观后感了。因为我觉得看不懂，当然不是真的看不懂，是感觉里面所包含的内容，所要表达的主题我似乎一无所知。

首先，@本小h是以第一人称“我”来叙述的，几乎大部分句子的主语都是我。然而，“我”在书中的地位是怎样的呢？实际上，“我”是一个角度，只负责叙述，大部分的情节都是“我”周围所发生的事。h白了，“我”就是个随波逐流的人，无法左右自己的命运，更无法左右小h的发展。第一次发现，看小h的r候就像有个人坐在你的面前，没有丝毫语气的高低起伏，感情的波澜曲折，就像一台机器在向你陈述着什么。其次，小h没有一条明确的线索走下来，没有一个大的主要事件作为全书的贯穿。四个章节之间是主人公成长里的一段r间的横向展开。从家庭亲情到伙伴友情，还夹杂着大人之间h不清、道不明的类似“爱情”的东西，甚至还有青春期的迷惘和童年细丝入微、r刻变化的小小心思，种种种种。

老实h，一开始我对@本书的期待是很高的。。因为之前读余华的作品，我眼里是含着泪的。真的，是毫不夸张的h。第一次读《活着》的r候，我心里一直在问自己一个问题：怎么会有@样的作家？你要想是让我哭，就放肆的给我煽情，让我稀里哗啦的哭个痛快。你若想是让我深层次的去领悟，就客观的冷静叙述，让我波澜不惊的细细品味。可他，往往在最煽情的r候来句讽刺至极的话，最质朴的r候来句发自内心的感叹。于是，顺理成章的，我以为@本书会一如既往的让我有如此的感触。在心底，我期待万千，因为除了他，我还没遇到过能让我在课堂上全神贯注的去看，难得的抬起头双手捂住自己的脸，闭上眼睛，深吸一口气的作家。

就像是上瘾了，被@种复杂的感动感染过以后，一次一次，人就是很贱的动物。是的，我就是被震撼了，就像一次一次的在触碰禁忌底线，他不是一般的作家，@才是他的风格。

然而，@本书没有让我想哭，甚至连那种冲动也只是短暂的出现过一次。是我期待太高？还是我习惯了他的@种风格，麻木了？或者是@是他早期的一本作品，那r的他文笔还不够老练，不够成熟？

我想都有。但@本书之所以能打动我的地方在于：余华准确客观的笔触，描绘了许多现在似曾相识的现象。诸如早恋、出轨、不孝、背叛等。余华从不去回避@些话题，@让我想到了前段r间看的蒋勋《孤独六讲》里所阐述的思想：谁不是有七情六欲的人，为什么人们总是在隐藏，让自己看起来更符合社会传统价值取向。而往往忽略的本质却是，@其实是让我们变得更加孤独。

言归正传，回过头来，看题目：在细雨中呼喊。细雨究竟指的是什么呢？童年的不幸，一路的坎坷，是“我”的？更多的是他人的，繁衍开来讲，是整个社会的。所以，如我一开始所h的，我没看懂。承载了似乎太多的东西，有些话，不用多，一句，拿出来，细细摩挲，就是深深的感悟。

呐喊读后感(篇3)

呐喊读后感1《呐喊》收入鲁迅1918-1922年间创作的**14篇及自序1篇。全书贯穿着充沛的反封建热情，“慰籍那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”。鲁迅以其精湛的艺术语言——严谨的现实主义形象、巧妙的艺境和新颖的形式，一个个地揭示了深刻的社会问题，书写了一个完整的时代。

裘沙和王伟君两位艺术家用画笔展示了他们的人生经历。

呐喊》是鲁迅的一部短篇**结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定。包括鲁迅在1918年至1922年间写的15篇随笔。其中，《狂人日记》、《阿q正传》、《孔乙己》等文章皆为鲁迅的代表作。

《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部**。后来作者抽出去一部历史**《不周山》

后更名为《补天》

，遂成现在的14部。它们反映了五四前后中国社会被压迫者的悲惨生活和命运。以下介绍《呐喊》的内容。

在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时，它也解释了这些**的起源和名称。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的**，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。

本文对了解作者的生平、思想、内涵和意义具有重要的参考价值。

《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话**，也是现代文学史上的第一篇白话**，发表於1918年5月的《新青年》，作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士——「狂人」的形象。通过《狂人》的叙述，揭示了中国社会几千年的文明史，本质上是一部“吃人史”；以“仁义德”为幌子的封建家庭制度和封建伦理本质上是吃人史。

同时，作者发出“救儿”的号召，号召人民觉醒，推翻封建制度。本篇在思想界，文化界引起了巨大反响础。本篇在艺术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。

作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合**狂的病态特徵。此外，它还运用象徵主义手法写出了《狂人》意义的双关表达，产生了强烈的艺术感染力，其次是语言个性。《狂人日记》使用的是现代文学语言。

作者精心构思了一个「语言杂错无伦次」的狂人。语言显得凌乱尖锐，符合精神病人的特点和被压迫者的声音。

《明天》是鲁迅著力反映妇女悲惨命运的**之一。作品通过寡妇单四嫂痛失独子的描写，展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会吃人的本质和没落社会中人们的无情和冷漠。作者冷静的写作风格显示出他对黑暗社会的憎恨。

《一件小事》的特点是短小精悍，内容警策深邃。全文只有一千字左右，作品描写了日常生活中的一件小事。在赞扬下层劳动人民高尚品质的同时，也反映了知识分子的自我反省，表明他们真诚地向劳动人民学习。

五四时期，有这样的认识是很不寻常的，具有深远的社会意义。本文的写作特点是：一是运用对比手法，比较车夫与“我”对同一事物的不同态度，揭示“我”利己的渺小，体现车夫勇敢负责、关心他人的光明磊落形象。这种对比的妙处在於以间接而含蓄的笔墨突出劳动者的朴实无私。

《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者批判了民族精神的麻木和社会对受难者的冷漠。同时，他严厉谴责腐朽的封建科举制度。本文的艺术特色是结构严谨，首先是开头、环境和氛围；其次是发展、人物介绍；然后是高潮，即**的中心，表明社会的无情。

**经营谋篇，工於匠心。特色之二在於以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称「我」——酒店小夥计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过「我」的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。

《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。**描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做**血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇采用了双线结构。

一条线索是华老栓给儿子治病；华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟；一条线索是夏瑜的革命活动和牺牲。全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出革命者的惨烈。夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中暗示出来;其被杀地点也分明点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的暗示提供;其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的;其坟上的花圈则暗示：

他们的同志们仍在坚持斗争。**末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。**的全篇笼罩著浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

呐喊读后感2午后，风起，平静的湖面掀起一丝丝涟漪。轻轻地合上书，闭上眼，一本《呐喊》就此完结，但那荡气回肠之感却依旧萦绕在心间，久久不能平静……

《呐喊》是鲁迅先生1918年至1922年所作的短篇**的结集。它是中国的名著，同样也是世界的名著。

回想起来，一个名字从记忆中浮现——疯子。是啊，《狂人日记》，那本写满吃人的日记，是当时社会的真实写照啊。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。

狂人说：没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!

在那样的“吃人”社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个“吃人”者，在**还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教压得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊!

但最可悲的是，在封建礼教的压迫和束缚下，人们没有勇气

气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!孔乙己，这个继狂人后跃出的名字，瞬时把我的思绪拉去了他的世界、、、《孔乙己》继《狂人日记》后第二篇抨击封建礼教和封建文化的文章。

他那己扭曲的心灵是被封建文化所骨化的啊!他穷困潦倒，被人们作为笑料;他满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱、、、也是，在那封建压迫无处不在，无孔不入的社会，也只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺啊!是啊，在那个中国人被处死中国人还麻木围观、叫好的社会环境中，难怪鲁迅先生会用“哀其不幸，怒其不争”八个字概括当时的社会与人民，这是何等的贴切啊!

鲁迅塑造的另一个经典人物阿q，在他的脑海中浮现。《阿q正传》，阿q这个辛亥革命时期的农民典型，在那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，在被封建思想毒害了的未庄里，阿q

是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，而不得不用“精神胜利法”来自欺慰。精神胜利法是一种麻醉剂，它使阿q无法正视自己的真实处境，无法清晰地认识自己的悲剧命运。虽然他受到了欺负，但并没有真正的不公。但尽管如此，阿q作为一个劳动人民，还是表现出自发的革命要求。

当辛亥革命爆发的消息传来时，他就想“投降革命党”，希望从此能够改变自己的命运。不过他的“革命观”是与落后农民的私欲和许多糊涂观念联系着的，他并没有真正地觉醒。这或许就是我们所替他悲哀的罢、、、

随着阿q带着他的故事远去，一个事物在我脑海中缓缓浮现——血馒头。《药》，这部作品中，人们对革命者流血牺牲不理解也就罢了，可他们竟用革命者的鲜血做**血馒头去医治痨病!就是这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因!

中国旧农村里的广大农民啊，他们生活在一种似人非人的世界里，过着麻木不仁的生活。但他们是无助的，甚至是如何陷入这种麻木不仁

圈套里的，他们也许也全然不知。多么滑稽的事情啊，吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切?呵，这是多么可笑的事情啊!

或许，我们该感谢。感谢在那样的社会环境下，还有像鲁迅先生那样清醒、有着强烈的爱国救国思想和民族责任感的人!鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，人与人之间的势利，上层阶级对下层阶级的摧残……反映社会的真实面目，也让当时的人民醒觉起来，对抗社会的黑暗势力!

中国经过漫长的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是多少革命先辈努力的结果啊!而如今，中华巨龙已腾飞，让我们共同努力，走向明天!

湖中的涟漪已渐渐平息，心中的呐喊却仍在继续!

呐喊读后感3鲁迅的**是中国现代白话**的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。鲁迅的许多名作已成为初高中语文课的必修文章，为了帮助广大同学更好的理解鲁迅的**，本栏目将在五期中向各位同学简要介绍并评论鲁迅三部**集中的全部作品，这三部**集就是大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》。在本期中，首先向大家介绍鲁迅先生的第一部**集《呐喊》。

《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部**。后来作者抽出去一部历史**《不周山》

后更名为《铸剑》

，遂成现在的14部。这些**反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的内容。

在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时，它也解释了这些**的起源和名称。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的**，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。

本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集**的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。

《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话**，也是现代文学史上的第一篇白话**，发表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史;披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。

同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个中国新文**动打下了坚实的基础。本篇在艺术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。

作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合**狂的病态特征。而且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。狂人对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。

从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。《狂从日记》使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人。

语言显得凌乱尖锐，符合精神病人的特点和被压迫者的声音。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。

《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者批判了民族精神的麻木和社会对受难者的冷漠。同时，他严厉谴责腐朽的封建科举制度。本篇的艺术特色在于结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛;其次发展，介绍人物;再是高潮，即**中心——提示了社会的冷酷无情。

**经营谋篇，工于匠心。特色之二在于以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。

**的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜，小伙计，短衣裳帮顾客，孩子们，众多人物都是以简练几笔勾划出来，惟妙惟肖。孔乙己结结吧吧地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余，令人叹服!

呐喊读后感(篇4)

呐喊读后感300字

鲁迅的笔是锋利的，可以说是力透纸背，他笔下的一个个小人物映射出的都是社会中的大问题。《药》中他正是巧借华、夏二家的悲剧想要大声呐喊出的是华夏民族的悲哀，《狂人日记》、《阿Q正传》、《故乡》中塑造的一个个愚昧的国民形象到今日难道就不复存在了吗？他们一直存在着，如果没有全民教育的普及，他们将一直存在着。

今天城市中有越来越多的进城打工的人，而且城市的各行各业也非常需要为我们付出努力与汗水的人们。也许我们不能改变那些农民工们的文化修养，但国家可以出资改善农民工儿女的受教育条件。只有让他们接受教育，才能提高整体的国民素质。多在山区建几所学校，让他们学习文化知识，至少知道打架动粗是野蛮的行为。国民素质不仅仅是体现在我们打造世界顶尖的高铁，创造出多高的GDP，而是表现在人们日常生活中的文明习惯，谈吐举止及文化修养。

正如鲁迅先生用笔，用心呐喊的那样，我们总有一天会改变，会理解鲁迅先生笔下的深意，会走向文明的时代。

呐喊读后感300字

即便用这首词来说明鲁迅先生一生的宗旨是再好不过了，他本人最重视的当是“治文艺改变精神”呐喊正是一部改变国民精神的伟大小说巨作。

除了自己主观上的原因，客观上国民的麻木，群众的不觉悟，在当时产生对于“呐喊”的不赞成也不反对。在他看来，国民以没有希望了，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而勇士们奋斗到底不麻木，反应中带着无限热情在寂寞中奔驰前驱着。因此他们需要有人呐喊助威。

呐喊的意义可以说是绝对存在的。假如一间铁屋子是绝窗户且万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，要不了多久就要闷死了，由于是昏睡入死的，就感觉不到死的悲哀。现在其中一个人大声嚷嚷起来惊起了较为清醒的几个人，使着少数的不幸受到了无可挽救的临死苦楚，然而这几个人既然已经醒来，你就不能说没有逃生的希望。

可以说上述的国民精神麻木不是暂时或短期造成的，而是经过奋斗，努力后得不到逃生而产生的沮丧，悲观的惰性。就如科学界的一个著名实验——“鳄鱼攻食”。

呐喊读后感300字

在这个月中，我读了鲁迅写的短篇小说集——《呐喊》。这本书用夸张而生动地写作手法揭露了当时迷信的封建制度和他感受到的人们的愚昧、麻木。

在这其中令我印象深刻的文章有《狂人日记》和《药》这两篇文章。《狂人日记》这篇文章主要讲了通过一个被迫害者的自述，深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害，生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象，号召人们起来推翻人吃人的旧制度。《药》这篇文章讲了茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事。

这两篇文章都是写了当时的黑暗、腐败的社会。而《狂人日记》中的“我”在当时的社会影响下感到谁都想要吃“我”一般，连邻居家的狗对“我”叫时，都感到它正虎视眈眈望着“我”，想要从“我”身上咬下一块肉来。当要吃人肉的大哥让人来给“我”看病时，“我”也认为他是一个刽子手。《药》这篇文章中我认为康大叔是个残忍的人，他轻而易举的夺走了别人的生命，制作成了人血馒头卖给了华老栓。而华老栓是一个愚昧、麻木的人，用自己的全部家当去买了所谓的包治百病的人血馒头。

鲁迅先生希望用自己的一声声呐喊唤醒当时麻木的人们，就算“我以我血荐轩辕”也不能挡住他的决心。

自创名言：人吃饭是为了活着，但是人活着不是为了吃饭。

呐喊读后感300字

这本书中，我最喜欢《阿Q正传》，它是鲁迅小说的代表作，也是中国现代文学史上最杰出最辉煌的作品之一。阿Q是一个生活在江南小镇的农村流浪汉，他没有家，住在未庄的土爷祠里，甚至他连自己的姓名籍贯都不知道，而阿Q却不愿承认这些现实，总是求得精神上的胜利。这个形象具有世界意义的艺术典型，不仅揭示了中国人民性的病根，而且也揭示出来人类普通的共通特征。这个文章有三大特色

《呐喊》对我的的影响很大，让我更加清楚地认识并了解到了“旧社会”劳动人民的悲惨生活。而我们现在的美好生活，更应该由所有人来好好珍惜。

呐喊读后感300字

《呐喊》是鲁迅的第一部小说集。共有小说十四篇。我最喜欢《孔乙己》、《药》、《啊Q正传》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》。

《孔乙己》描写了一个穷困、潦倒、迂腐、麻木的没落的知识分子。同时也揭露了科举践踏人生，毁灭人性的罪恶。《药》就更反映了群众的愚昧，和革命者的悲哀。《药》要愤怒地揭露了：吃人“的封建制度。《兔和猫》通过一件事情反映了作者对黑暗势力的憎恨。《鸭的喜剧》则是一篇具有纪实性色彩的小说，通过鸭的喜剧——也是：蝌蚪的悲剧”。

呐喊读后感300字

寒冷的冬日里，我的脑海中留住了一本鲁迅的《呐喊》，大多数部分作者都用了幽默的方法来批判旧社会时代主义，使我增加了很大的兴趣。

我最喜欢的就是《鸭的喜剧》这篇文章。刚一看题目，我还以为鸭子也会演电视剧了呢。看完才知道原来这篇文章讲的是爱罗先珂君买的四只小鸭子鸭子非常淘气，放在地上给人们互相打招呼，小鸭子还在荷池里洗澡，翻筋斗，吃东西。四只小鸭子多么可爱，惹人笑呀，就像电视喜剧中的主人公似的。等小鸭子上岸之后，发现池里的蝌蚪全都没了，鸭子们把小蝌蚪都吃光了。不久，小鸭子长大了，小鸭子吃过蝌蚪肉之后，让自己变强。

鲁迅先生把小鸭子刻画得那么生动，但还是用幽默的手法让我们领会到，旧社会时代的残忍，批判了那个时代人们为了让自己变强，欺压贫苦的人，排挤身边的强人，这样就不会有人来抢自己的王位。就像文中的鸭子，把蝌蚪吃掉以后，让自己快快长大，蝌蚪就不会长大来与自己竞争。反映了当时的人们的自私，为了一己私欲，不知死了多少人。

呐喊读后感(篇5)

我的童年是一场梦。是美梦还是噩梦呢，是一场无厘头的，稀里糊涂的梦。是一场再不愿意回去、庆幸终于醒了的梦。

在这场梦中，我见到了各种各样的人，见识了各种各样的心灵。

我多希望这是一场梦，可又那样的真实，真实的令人毛骨悚然，连每一个细节都那么可怕。

这场梦里的人，他们有着真实的可怕的脸，他们有着真实的可怕的人性。残忍的人性。

这就是一个这样的梦，关于友谊，关于亲情，关于孤独，关于时光。

透过一个孩子的眼睛， 透过一些零散的、没有日期，没有顺序的语言来编织一个故事，来做一场梦。一个孩子站在我们眼前，他是我们所有人的幻影，他孤僻却又渴望友情，他顽劣却有着最真挚的同情心。他的目光冷淡又热情，他满不在乎的看着周围的事，自己却不得不参与其中。他常常坐在遥远的土坡上，安静的看着身边发生的一切，他表现得像个置身事外的人，什么也不能引起他的丝毫兴趣，然而，什么也可以引起他的兴趣。透过他的眼睛，我们看到一个静默的习惯于和死者对话的老人，一个在老人面前虔诚沉静的小孩。我们看到放纵欲望的父亲，与卑微容忍的母亲。我们看到人性中酣畅淋漓的恶，看到贫穷中于此生不甘的反抗。

我们看到的，是土地最真实的孩子，他们的喜怒哀乐，生老病死，他们的不羁放荡，都是深深的和土地连在一起的，他们塑造了生活的同时，生活也塑造了他们。他们不会奢望有一天会脱离这种生活，也不会担心有一天会跌入谷底——因为他们就生活在谷底。他们什么都不害怕，他们无所敬畏。因此，他们身上表现出来的，是最露骨的，最彻底的人性。在自己的小社会里，他们可以为了捍卫自己的“尊严和地位”畅快淋漓的咒骂，他们可以随着自己的心性去活，正如孙有元对死亡的执念，正如孙广财对上隔壁寡妇床的执念。他们不懂何谓世人眼光，他们只是自私的守护着自己的那一点点欲望，然后以更加自私的形式表现出来。或许站在我们眼前的这个孩子，他此生最大的幸运就是远离了这个地方，远离了这个真实的可怕、到处都赤裸裸地展现着人们丑恶嘴脸的地方。到底还是从这个梦中醒来了。

也许我们都不愿承认，在我们的心里，有那么一个小小角落，里面盛着欲望，盛着丑陋的想法，盛着不敢曝之于光天化日的东西。我们带着虚伪的面具，自我安慰，迎来送往，我们时刻跟自己说，真实一点啊，可是，真实的样子真的能够被接受吗。或许这个孩子该庆幸，他终于逃离了这个地方，带上了虚伪的面具去生活，但是他也更应该庆幸，他有这样一段时光，能够在戴上面具之前看得清人本身的模样。

法国作家马塞尔布鲁斯特，到了生命最后时光他回首往事，审视从前所有的痛苦时光，觉得痛苦的日子才是生命中最好的日子，因为那些日子塑造了他。或许这是一场痛苦的梦，一场关于黑暗的日子的梦，可是，正是这场梦，这些经历塑造了他，让他有了以后的模样。

你站在高处星光闪耀的地方向下望，对着谷底的人们发出悲悯的叹息，却不知那谷底的人们正以自己的原始的方式享受着生活，抓着原始的信仰绝不会向上望。

呐喊读后感(篇6)

初读《呐喊》只是为了应付老师的布置的摘抄任务。一天周六，我骑着自行车来到图书馆，随手拿起一本书——《呐喊》。我找了个座位坐下，迅速拿出笔和本子，把书随意翻到一页，开始了刻苦的“工作”。

不一会儿，便完成了一千字的摘抄。我一看还早，就可以回家了，于是我拿起了那本书。不看不知道，一看我就会被这本看似不厚实的书所吸引。

那一则则简短精练的故事、那一段段丰富且曲折的情节、那一个个个性鲜明又都具有悲剧结局的人物，深深地打动了我，都烙在了我的脑海中，一闭眼似乎书上的故事都正在上演。我细细品味、深深体会，终于理解了鲁先生——他反对封建，因为封建的一切对人的残害，对人灵魂的吞噬，会使人与人之间变得更为冷漠、国人更加愚昧。也明白了鲁先生为何弃医从文——“愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，于国于民并无意义，为了民族的前途，我们第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文学。

”那鲁先生所要做的是否完成了呢？这并不重要，重要的是，由此我们了解了鲁迅，他是一个爱国爱自己民族的人、他忧国忧民、他有远见、他是当时社会少数醒着的人并且为叫醒其他大多数仍在沉睡的人而奋斗的人。他的事业也曾刚起步就失败，而且失败的很彻底，他也曾意志消沉、一蹶不振、心灰意冷过，但他并没有一直这样，应为他相信希望——“说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来……”。

“在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞中奔驰的猛士，使他补单于前驱。”鲁先生为何要呐喊？那是为自己加油，也是为了抚慰自己破碎的心。

尽管失败了，他仍然坚持他的伟大事业。他的目的事什么？他是为了中国，为了下一代，为了我们有更好的生活。所以我们应该珍惜现在的美好生活，为下一代争取更好的生活。

在我心中，他是一个伟大的英雄。我要有一颗像他一样的爱国心，一颗忧国忧民、关心祖国一切的心；也要像他一样充满希望，乐观面对生活，哪怕遇到再大的困难也不怕，要勇往直前，不惮于前驱；我们也应该追求善，反对一切破坏善的行为和人。朋友让我们一起看《呐喊》，一起呐喊，想着未知的未来前行、探索。

附送：读《哈姆雷特》有感

读《哈姆雷特》有感

在沙士比亚的所有作品中，这也许是最有争议的一部，也是最了不起的一部。你在16岁时或许会被感动得潇然泪下，却觉得不知所云；当你60岁时，又可能深深地被后者所带有的神秘主义色彩所打动而对人生有所感悟，而前者却已经无法再次激起你心中的波澜……但是无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活，当你提升了自己的人格，重新发现了一个全新的自我，你总是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。因为它谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人来言是独特的，而对于全人类来说又是普遍的的命运面前，在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下，所选择的人生之路。

从某种意义上说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是我们所要面对的。我们面对绝望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷雾中找寻真相，在两难问题里作出行动，在一个失去标准与可以衡量标准的尺度的世界里重建价值的体系与精神大厦……

哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让我们打心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子……

哈姆雷特又是极其珍视感情的，在他以装疯来躲避国王的**时，他依然抑制不住对奥菲丽亚的思念，不忍心让她由于自己装疯而痛苦，而冒着受到国王怀疑的风险给她写了一首小诗：'doubtthouthestarsarefire；doubtthatthesundothmove；doubttruthtobealiar；butneverdoubtilove.就是这样，哈姆雷特在对命运的抉择中构造了自己的悲剧，原来他完全可以屈服于自己的命运，不去探询父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允许他带着一个疑问生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找寻真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉择稍有不同，他和其它人最终的命运都会改变，但是他的经验促使他一次次作出在他认为是正确的而实际上是致命的抉择，最后，哈姆雷特并没有为自己的抉择感到遗憾，他只是希望霍拉旭能为他"inthisharshorlddrathbreathinpain，

totellmstor."因为每一个人的每一个抉择都是在特定的历史情况下唯一而不可重复的，所以在这里假设如果哈姆雷特能回过头去重新作出抉择，会是怎样一种情景就毫无意义；我们每一个人也是这样，可以说，在我们每一个人心中都有一个哈姆雷特，我们所做的每一个抉择都是唯一的不可替代的，它将直接影响到我们未来的命运，没有什么标准可以衡量我们的抉择是否正确，我们也必然要接受自己的抉择所引起的一切后果，就象哈姆雷特所说的"thingsstandingthusunknon，shalllivebehindme！"或许我们要面对的问题不是象"tobe，ornottobe"这么严重，然而，要想在这个充满风险的混沌的世界里做好而不是做对每一个抉择都不会容易。

在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运，……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？

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