高一议论文作文

高一议论文作文。

作文见证了我们的改变也启迪了我们的未来，写作是唤醒内心想象力构建微缩世界的方法。每天多试着写写作文，思维见解都会有所提升，如何打开书写作文的正确方式？以下内容“高一议论文作文”为编辑收集整理，希望本文能够带给您一些新的知识和信息！

高一议论文作文【篇1】

一位哲人说过：春天的鲜花固然娇美，但秋天金色的果实却是成熟的智慧。梁实秋一生洒脱，去世之前却呼唤“快给我很多很多的氧气”，言语之间透露出对生命的眷恋。想想生命真是一件奇妙而无奈的`事。我们既然没有办法改变自己的命运，我们在这种被动之中，应该让自己的生命不至于无声无息地走完它的历程。

余秋雨曾经说过一段话：“爬，不为那山顶，只为这已划下的生命。爬，站在永久的顶端，自我的顶端，未曾后退的顶端。爬，只管爬。”从这里看出生命是美丽，是悲壮，而不是庸俗，不是卑鄙。每当我在学习生活中遭到挫折，都不允许自己灰心丧气。想想20年心怀幽怨完成《史记》的司马迁，想想“上下求索”的屈原，想想不惜生命保卫长去做自己喜欢的事。踢踢球、上上网，与朋友去郊游，去大海里游泳，去小溪边钓鱼，去看看喜剧片，去爬喜欢的山，去看看飞瀑，去听听涛声……那么多的事等着我们去做，那么多的开心需要我们参与。我们奔跑，我们跳跃，我们欢笑，我们歌唱，这一份美好，皆因有了生命。

我懂得了生命的意义，是短暂和局限之中不断追求的完美，是正视生命的挫折和轮回。

高一议论文作文【篇2】

“望天”，这首先让我了解一件事：为什么眼睛长在头上，而双脚长在下方。由于脚是用来踏实地的，而眼，则用于望天。

人云：“登高望远，绿树红花，尽收眼底。”那也仅仅仅仅部分的“尽”了。单独地望“天”。确然是“尽”不着，也不或许“尽”的，究竟你大多收入眼皮的是蓝，湛蓝，深蓝，再者，只剩余斑白与郁黑了。

这又难免令我畅然“天”了。从理性剖析，天，仅仅仅仅无色的浑然一块，翻遍古今中外典故，纵览全国全书，最切当明实地对“天”的点评是：简略，旷达，容纳全部。

正是出于这一质量，天，连绵万里；天，一应俱全。正是出于这怡然自悦的心态，天，怀有万物生灵，天，具有别个物体所无有的一派盎然气蕴。正是出于这与世无争的浪漫，天，罗致瀑布的精华；天，沉迷于阳光的温馨。

而人，正是天之子，天所具有的质量，长处，天然由人这巨大生灵所承继，所传递，所发扬光大。

所谓“宰相肚里能撑船”。这不正是天博奥的胸襟，人海阔的胸襟吗

自古英豪多少事，只缘“宽恕”一线间。腹有文韬武略，脑具胆略神勇，独缺宽恕性格亦徒然。想三国周郎赤壁，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。多么英豪，此份洒脱豪放，今古几人勘比却难释心中妒忌之灰，在“既生瑜，何生亮！”的无法悲怆中，勃然喷血而逝。

无限怅惘之余，不由慨叹与周郎同一年代的英豪诸葛亮。在挥师北上定华夏时，一役被姜维计破，孔明并未愤世怜惜，而是大慧识才，容纳并规划将其收为己用，好一派宰相风姿。

当然，普通的人也可具一般简略，活跃，为民服务的心。

“铁人”王进喜，朴素的一名石油工人，正是抱着一颗简略的心：为我国摘掉贫油的帽子。在普通的岗位上做出了不普通的奉献。他牺牲我国石油工作，在反常艰苦的条件下，凭着一腔热血，与吃苦猛进的毅志，在“宁可少活十年”的精力驱动下，尽显普通中的非凡。

中华有上下五千年的文明，地球有几亿年的见识，不断的开展与改变中，天一直以来者不拒的广大，包环着全部。无聊的人们，清闲的同胞，让您的双眼望一望单纯的天空，或许您会得到启迪，会发掘出世命的真理！

高一议论文作文【篇3】

人生便是一个不断根究的进程，而我在这个绵长的进程中根究着……968OK.Com

我根究常识。在常识的海洋中自在地漫游，在常识的蓝天中高兴地翱翔。都说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，常识是无穷尽的，所谓“活到老，学到老”，即便常识无穷无尽，我仍会矢志不渝地根究。

我根究真理。“真理便是吾师”，我信赖真理，也巴望真理！在根究真理的进程中充溢荆棘，我不会躲避，不会畏缩，不会止住自己行进的脚步。由于我信赖，终有一天我会抵达成功的对岸！

我根究友谊。我供认自己在友谊路上的失利，我供认我已被她们扔掉，即便我很好强。“时刻是最巨大的治好师”，我现已重拾心境，整装待发，我要在友谊的路上持续走下去。我深信，我是优异的，是值得信赖的，终有一天，我会再一次寻觅到归于自己的友谊！

我根究开畅。我不肯每天日子在多愁善感中，不要每天慨叹“夕阳无限好，仅仅近傍晚”，不要“梧桐更兼细雨，到傍晚点点滴滴。这次弟，怎一个愁字了得”。

我根究自在。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自在故，两者皆可抛。”我神往自在，这并不是说我现在没有自在，仅仅自在在我心中是另一种“自在”。那种自在，是在早晨被烟雾旋绕的森林冒险，桃红柳绿。那种自在，是一个人开着越野车络绎在每一个城市。那种自在，是一个人安静地坐在明澈的湖畔边，和风悄悄吹拂。

我根究抱负。从小到大，我的抱负时刻在变。有时是想做一个超人，解救国际；有时是想做叮当猫，在大雄――我的朋友罹难时伸出帮助之手；有时想做一个劫富济贫的女飞侠；有时想过要做无所不能的科学家；有时想过要做起死回生的医师……抱负不时在变，而我也在不时根究。

我根究……

曾经有一个很好的朋友对我说：“每个人的人生成果都是逝世，所以我乐于根究的进程。”那么，我呢？应该是既注重根究的进程，又乐于根究的成果吧！由于“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，即便咱们根究的成果都是走向逝世，我也要让自己死得其所，死得“重于泰山”！

每个人每时每刻都在根究着，根究着自己所想要的。在根究的进程中，咱们会学到许多，它们就像一道艳丽的彩虹，点缀着咱们人生的天空！在根究的进程中，咱们终究会了解自己根究事物的价值。

根究是一个绵长的进程，可我不会扔掉我所寻求的愿望！我根究着……就像江流永不中止地根究流向大海，流向大洋！

高一议论文作文【篇4】

第一讲文化作文的特点和表现形式

一、引言“文化作文”风靡全国

近几年高考作文战场上，一支异军突起。以古典的方阵，闪烁的诗句，熟悉的名人，精致的文言，高扬着文化的大旗。这是一支特别的军队，从历史的隧道、文学的天空、民间的集市、语言的栈道、诗词的意境中直袭一个个话题。势如破竹，所向披靡，瞬间席卷神州大地。

这，就是文化作文。

文化的芳香蔚然成一朵朵绚丽斑斓的祥云，升起在满分作文的天空。溯流而上，在时间的两岸，我们看到“文化作文”的花朵枝枝傲然、绰约生香。

20xx年四川省五篇高考满分作文均为文化作文，分别是：《在忘记与铭记的两岸》、《烟随风逝，名随史流》、《那阵风吹过》、《永远的苏武》，其中《永远的谭嗣同》成为20xx年全国高考作文中最夺目的佳作。

20xx年重庆市高考六篇满分作文，除《我是一只想死的老鼠》外，其余五篇均为文化作文，其中《菊花飘香时节》被老师们公认为20xx年全国高考作文的压轴之作。

20xx年香港特别行政区高考作文《儒兵辨》，以浑厚的古文功底，技压群雄，以满分获得殊荣。

20xx年甘肃高考作文《吊屈原赋》，北京高考作文《转折》等以古文底蕴被竞相传颂。

从20xx年全国高考压轴之作《赤兔之死》开始，富有文化底蕴的作文逐渐成为新宠。20xx年以后，在高考作文中，文化作文比例大幅上升，且得分明显高于一般文章，这从满分、高分作文的比例上就可窥见一般。

其实这类“文化作文”是用文化的眼光审视话题，用文化的意蕴丰美话题，用文化的笔法写作话题，用文化的思辨挖掘话题，早在几年前就以其扑面而来的文化的芬芳与鲜妍，在考场频取高分，风靡全国，成为一种时尚文风。

那么什么是文化作文？它有何特点？它有哪些表现形式呢？

二、文化作文的特点

富有文化色彩与浑厚的文化底蕴的作文叫做“文化作文”，这并不是说其它作文就没有文化，而是因为这类作文有太强的传统文化气息。文化作文要体现民族的文化精神，展示厚重的文化底蕴。

文化作文在构思上把话题放到一个广阔深厚的文化背景上去审视、对比、碰撞，或以文化的眼光打量事物；或以文化的心态叙述或议论自然社会之哲理；或以文化的理性批判时代的假丑恶；或以文化的智慧表现真善美；或以历史文化名人的言论或事迹，显示作者的文化积淀等等。在文化的积累与思辨，文化的共享与独思，文化的阅读与创造，文化的生态与文化的人生中，写作出充满历史文化底蕴的文章。

浑厚的文化底蕴、深刻的文化认知、丰沛的文化精神、较高的文化品位，是文化作文写作的追求。

三、文化作文的表现形式

文化作文按其内涵的文化底蕴的内容和表现形式可以分为诗词底蕴、历史底蕴、文学底蕴、民俗底蕴、文言底蕴五大类。

（一）

诗词底蕴是指直接引用或化用古典或现代诗词佳作佳句于文章之中，给人以厚重的诗香氛围，使作文在考场上鹤立鸡群。让我们通过一个高考作文的片断来感受诗词底蕴的美丽。

例段：20xx四季，镌刻心灵的石碑

（20xx陕西优秀卷）

如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！

忘记和铭记本是同根生，相煎何太急？尽管有人说，“忘记意味着背叛”，但我却说为了忘记的铭记，为了铭记的忘记。

[温馨点拨]

诗词是插花，诗词是文苑奇葩，采撷一朵别在文章的衣襟边，很浪漫。这种传统装饰，在文字的世界是最昂贵、最精致的装饰。因为它选用经过时间的河流冲淘后留下的最闪耀的真金名句铸造而成。

本段精美的排比比喻句盛满了化用的古典诗词，犹如一束束芳香艳丽的花朵，灿烂了阅卷教师的眼睛，突出了忘记与铭记的辩证关系，诗的光芒悬浮在文字上空，灿烂成一片文采飞扬的云霞。让疲劳繁重的阅卷突然变得兴奋。

（二）

历史底蕴是以厚重的历史积累作为强大的写作之源，以典型的历史事件或历史人物为材料，将历史的启示与现实结合，表达作者对话题或事物的深刻看法。我们同样通过高考作文的片断来感受历史底蕴之美。

例段：独上高楼

一、李白

是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓（ní）为线，以虹为钩的海上钓鳌（áo）客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。

于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔（zhuàn）玉不足贵，但愿长醉不复醒”。而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。

【温馨点拨】：

历史是生命的歌，历史由一串串生命构成，留在历史篇章中的生命，必定是生命的范本。历史的琴键高扬的就是这些生命的旋律。生命最精彩的火花在他们身上绽放。这些火花同样可以点燃作文的灵感。

文段选取李白抛开人们世俗的期望，“独上高楼”，“守护了永恒的精神家园”的经典例子，突出了个人愿望与别人的期待之间的关系这一主题。历史人物对人生的选择，为后人提供了典雅的生命范本，他们举世公认的成就与品质，自然成为许多话题的铁杆论据。所以有很多历史人物的生命需要我们去关注、发掘、思考。因为相对我们的文章而言，他们是多功能、全方位的写作材料。

关注生命，就要关注历史，从历史的血库里提取生命的基因，思索生命的价值。

（三）

文学底蕴是指文章从古今文学作品中吸取素材，或扩展细节，或演绎情节，或新编故事，以表达新的主题。

例段：《孔雀东南飞》新传

（20xx年江苏高考满分作文）

当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷？

当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿？他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝？兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山一般的朴实沉稳吧！

【温馨点拨】：

故事新编很新颖，一个熟悉的故事突然有了新的传说，当然能勾起心中的好奇。故事新编就是这样满足人们的心理需求。此文段借助古诗《孔雀东南飞》别出心裁，大胆设计，在生动而颇具情韵的叙事中，突出“山的沉稳水的灵动”这一文章主旨。这样的“故事新编”，给人新奇的创造感。

新编故事只要抓住主题、围绕主题，尊重原作也罢，*原作也罢，都可以。

（四）

民俗底蕴是指在文章中表现出民俗文化特征，将生活中的文化传统精炼地表现出来，使文章富有较强的民俗文化气息。

例段：人情与季节

（一）端午

前几天是端午，当我把去年的艾和菖蒲从门上拿下来，换上新的时，我听到干枯草木细微的碎裂声，闻到灰尘中混有的一种特别的香气，这是艾的味道。艾和菖蒲是两种具有特殊意义的植物，艾因为有浓烈的香气，被认为是辟邪之物，而叶子细长的菖蒲被当作神仙手里的宝剑，有青绿色的剑锋，可以用来斩妖除魔。记得小时侯，每到端午，就看见每个回家的人自行车篓里都会放着束好的菖蒲和艾。而现在，我下楼时看见每个门口都空荡荡的，难道人们都忘了它们的含义？或者，只是觉得在每扇紧闭的门边摆放它们是件可笑的事情？

【温馨点拨】：

民俗是文化的原生态，民俗文化是民族文化的根基，是生动着的文化原生态。从生活习惯到节日婚嫁，从口头交流到行站坐卧，明明白白的生活场景，象历史的插图一样清晰。

对传统节日的情感疏远是一个民族对节日文化的短视认知造成的，韩国抢注中秋节，应该是对中国人淡漠传统资源的警示。本段通过人们对端午的淡忘，表达认知与情感的关系。我们仅从简单的时间刻度上，就读到了自己民族文化的丰富灿烂。

民俗就是这样直接。

（五）

文言底蕴指用文言文进行写作。

儒兵辩

（香港特别行政区20xx高考满分作文）

儒者，为人之道也。《礼记》曰“礼”，《大学》曰“德”，曰“善”，《孟子》曰“仁”。兵者，战伐之术也。《兵法》云“将”，“卒”，“攻”，“军”，司马法曰“杀”。然儒者未尝不论兵也，《论语》载子贡问政于孔子，子曰“足食，足兵，民之信矣”；《诗》曰“王赫斯怒，爰整其旅”。且兵者亦尝论儒之道也，《六韬》曰“仁之所在，天下归之”。然此二者见事异哉？同哉？吾试辩之。

【温馨点拨】：

语言是酒杯，如果文章的主题是酒的话，那么语言就是酒杯。语言是载具，盛满了作者思想感情的琼浆。文言文是古典的酒杯，精致、浪漫、古色古香，是用时间和艺术的机床深加工的酒具。走进文言文，就象走进一首庄严的交响曲，心突然就变得细腻而深刻。

本文段对儒道、兵事进行辨述，开篇就提出儒道、兵道各自的特点以及它们之间的联系，并由此引出“试辩之”的写作目的！全文深刻的见识，丰厚的底蕴，开阔的气势，纵横的议论，让人击节称赞。

得满分理所当然。同学们也为自己铸一个古典的酒杯吧，文章会因此而美丽。当然文化作文的表现形式很多时候不是单纯的一种形式，而是两类或多类交叉并存。

高一议论文作文【篇5】

地球，是一个美丽的家乡。咱们每个人都应该要去珍惜它﹑呵护它。

但是你知道吗？当你不小心肠往地上扔下易拉罐时，你留意到地球的衣裳脏了吗？当你不经意将白色饭盒扔进河水中时，你莫非没看见河污浊了吗？这些对你或许并不重要，但小动物和人类赖以生存的土地和生命河却被你给毁了。

在街上，总会看见有人为了少走几步路，将自己手中的废物随意扔在地上，这种行为既损坏环境，又不漂亮。尽管有赏罚，但一直以来并没有什么成效。到终究，只需清洁工来收拾残局。那假设是在自己的家里，处处都是废物、苍蝇还满天飞，你自己好过吗？那假设国际上没有清洁工，要是这样下去你敢愿望吗？看着人们这样的行为，地球妈妈哭泣了。让咱们管好自己的手，不管是在什么地方，什么时刻，请将自己手中的废物送回家。

还有一种欠好的行为，那便是蹂躏草坪。每逢放学，有些孩子为了高兴，总喜爱在草地上踢足球。当你的脚踏在上面蹦蹦跳跳的时分，享用大地关怀的时分，你可知道它在抱怨上天。小草也会疼，它只不过没有表达出来罢了。每天早上小草脸上会有一些露水，而这些露水就像是它们的眼泪。小草也有爱情，当它高兴的时分，它会笔挺腰，享用阳光的温暖，和风的沐浴；当它哭泣的时分，它会弯下自己的腰；当它抱怨自己是颗不起眼的小草时，它已死去。让咱们管好自己的脚，别再蹂躏草坪。用举动安慰已死去的魂灵，再度点着生命的奇观。

你看见过吗？几十个人的手里拿着电锯斧头，他们是要去采伐树木。当森林呈现电锯声时，将随同着一棵棵树的倒下。当呈现龙卷风和沙尘暴时，再也没有树木来挡风遮雨。届时再也没有后悔药可吃。没有了树，空气也变得不再新鲜。当你冷的时分，你去捡树木生火，可你的温暖却是牺牲一棵树换来的。有些树木生长了几百年乃至几千年，可就一把不起眼的斧头完毕了它绵长的生命。多么刚强的树，不知当它倒下的那一瞬间，它想到了什么？多么坚强的树，可终究仍是逃不过厄运的棘手。

高一议论文作文【篇6】

在生活中，面对人生的困境，有的人选择了固执己见，而有的人缺选择了接受改变，战胜困难与荆棘，探索生活的真正使命。

在游褒禅山记中，王安石写到自己因洞中的情况越走越艰难，并且有一个伙伴因为松气懈怠想要退出，而自己也跟这退出因不能尽情享受那游洞的乐趣而后悔，从而得出了“当你做一件事要尽到自己最大的努力，却也不能完成的时候才无悔。”可是如果你知道那是一条死路，你还会去闯吗？回答当然是不会。在这种迷茫下来探索美，那你为什么不改变一个方向换一种安全又有保障的方法来享受美呢？

邹英杰就是一个典例，他是一个不折不扣，当之无悔的学霸，20xx年，他以664分的成绩考上了清华大学的秘密仪器和技术专业，因为大一的时候都是基础课堂，他的成绩稳定在年级组排名前10，可大二后她发现自己的专业与自己的爱好与技能大不相符，在苦苦坚持一年的学习后，虽然他的成绩依旧排名靠前，如过坚持下去也会小有成就，但是这样就抑制了他原有的威力于美丽，于是，他选择从清华大学退学，重新回到高三复读，再次踏入高考考场，第二年他以总分705分的新洲状元的身份考入了北大管理学院。读着自己喜欢的专业，他在这条安全有保障的道路上不断绽放自己的光彩，不断的发现自己身边的美丽，我想这也是一种无悔的选择。即使他没有坚持他原有的道路而是改变想法，改向换了一条不同的道路继续行走，可是这难道不是一种更正确的选择吗？身处于青春期的我们不乏理想与信念，但面对人生的困境时，我们不放换一个方向前进，没准就发现了新大陆呢！所以说要接受改变才不负青云之志。

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